<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、一ぴきの<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていました。この<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>くて、まことに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たところは<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>でありましたが、よく<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、その<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けもやりますし、どんな<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>でも<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き、また、あるときは<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んで<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたのであります。

<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、よく<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>の<ruby><rb>意</rb><rt>い</rt></ruby>にさからったということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますけれど、この<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にかぎって、けっして、そんなことはなく、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>してよく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。それがために、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、どれだけ<ruby><rb>利益</rb><rt>りえき</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ていたかわかりません。

「さあ、もうすこしだ。<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をして<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けよ。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れた<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、うなだれて、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていました。また、あるときは、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、

「さあ、もう一つ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>茶屋</rb><rt>ちゃや</rt></ruby>までいったら<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>ませてやるぞ。そして、おまえにも<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせてやる。」といいました。

<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、その<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>に<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>て、いっしょうけんめいで<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてゆきました。そして、やがてその<ruby><rb>茶屋</rb><rt>ちゃや</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きますと、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>茶屋</rb><rt>ちゃや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んだり、お<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたりしましたけれど、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>して<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にはかまいませんでした。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れがなおると、また<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をとって<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてゆきました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby><ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしたことなど、すっかり<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れていたのです。

<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で、どう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったかしらないけれど、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>のいうがままにおとなしく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。

「こんな<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>だけれど、こうして、よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いているから、まあ<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っておくのだ。」と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にもそう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い、また、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっても、そう<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、なんといわれても、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にたくさんの<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かして<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へゆきました。<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>に、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>をかわいそうだといい、また、よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>く、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>だといってほめたのであります。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろしてから、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。その<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あったのです。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、じつに<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いりっぱな<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たところでは、どこへ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しても<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしくない<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>でありました。その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>のかたわらへ<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>びますと、それは<ruby><rb>較</rb><rt>くら</rt></ruby>べものにならないほど、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>優劣</rb><rt>ゆうれつ</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>内心</rb><rt>ないしん</rt></ruby><ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしくてしかたがありませんでした。

そのとき、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、つくづくと<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>をながめていましたが、

「おまえさんの<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、なかなかいい<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>ですね。」といいました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>内心</rb><rt>ないしん</rt></ruby><ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたところですから、こういわれましたので、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなりました。

「いくら、おまえさんの<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>がりっぱでも、そうばかにするものでありませんよ。」と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はいいました。

すると、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、

「いえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、けっしてそんな<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>でいったのでありません。<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>から、あなたの<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>していましたので、そういったのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が、なにいいことがありましょう。まったく、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>には、もてあましているのです。あなたさえよろしければ、いつでも<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えてさしあげますよ。」といいました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は「いつでも<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えてやる。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>がいいましたので、はじめて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が、ほんとうに<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>をほめていることがわかったのであります。そして、なに、よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くも、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かないも、<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>い<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>ひとつだ、と<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>がいいのでない、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が、うまく<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>をだまして<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>うからだ。もし<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>にこの<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たしたなら、この<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>より<ruby><rb>幾倍</rb><rt>いくばい</rt></ruby>よく<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>らすかしれない。だいいちりっぱな<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>で、どこへ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しても<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしくないだろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

「それほど、おまえさんが<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ったのなら、いまでもいいから、<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えてあげますよ。」と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はいいました。

こう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、たいそう<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。

「それはありがとうございます。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いままで、どれほど、この<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>悩</rb><rt>なや</rt></ruby>まされたかしれません。まことにいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かない<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>です。あなたはよく<ruby><rb>仕込</rb><rt>しこ</rt></ruby>んでください。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はいって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のりっぱな<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>し、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていた<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って、いたわりながら、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はあちらへ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のりっぱな<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。その<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かせて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くことになりました。

すると、すこし<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>いと、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>をふってすこしも<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>きませんでした。<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、これは<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、ピシピシと<ruby><rb>繩</rb><rt>なわ</rt></ruby>で<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>をなぐりました。けれど、なぐればなぐるほど、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>はいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きませんでした。

「なに、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>なずけたら、どうにでもなるだろう。」

と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったことは、まったくあてがはずれてしまいました。

それにつけ、いままでの<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>かったけれど、まことにすなおな、いい<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>であったということが、はじめてわかりました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、とうとう<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をたててしまいました。

そして、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>を<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>張</rb><rt>ぱ</rt></ruby>りました。

すると、あくまで<ruby><rb>剛情</rb><rt>ごうじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>暴</rb><rt>あば</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>をそこに<ruby><rb>蹴倒</rb><rt>けたお</rt></ruby>して、<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>って、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>じゅうは、<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎをしました。

その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りしずめるやら、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>介抱</rb><rt>かいほう</rt></ruby>するやら、たいへんでしたが、その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>も<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、いつまでもその<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>のために<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>らせられました。