<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>にまいた、いろいろの<ruby><rb>野菜</rb><rt>やさい</rt></ruby>の<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>が、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>った<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、かわいらしい<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>黒土</rb><rt>くろつち</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなちょうの<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>のように、二つ、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をそろえて<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しはじめたのは、きゅうりであります。

そのほかにもかぼちゃ、とうもろこしの<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>などが<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてきました。

きゅうりは、だんだんと<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>のようなつるを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、きゅうりの<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>わっているところに、たなを<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ってやりました。たなといっても、<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>のようなものであります。それに、きゅうりのつるはからみついて、のびてゆくのであります。

やがて、ほかのいろいろな<ruby><rb>野菜</rb><rt>やさい</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなりましたが、いつしかきゅうりのつるは、その<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>にいっぱいにはいまわって、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とした、<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>みのある、そして、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いとげのようなうぶ<ruby><rb>毛</rb><rt>げ</rt></ruby>をもった<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がしげりあったのでありました。

そのうちに、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>の、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きました。その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のしぼんだ<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>には、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>細長</rb><rt>ほそなが</rt></ruby>い<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>がなったのであります。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいとし</rt></ruby>、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると、こうしてきゅうりのなるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのでありますが、その<ruby><rb>初</rb><rt>はつ</rt></ruby>なりの<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、どんなにそれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しかったでしょう。

「もう、あんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなった。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ては、きゅうりの<ruby><rb>葉蔭</rb><rt>はかげ</rt></ruby>をのぞいて、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>ましに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなってゆく、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ては、よろこんでいたのであります。

いくつもきゅうりの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>はなりましたが、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、いちばん<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>になったのが、いちばん<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくみごとにできました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、きゅうりがあんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなりましたよ。」と、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>から<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>に<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げました。

「ほんとうに、いいきゅうりがなったね。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはいわれました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、そのきゅうりがよくてよくて、しょうがありません。

<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>それに、さわってみては、もいでもいい<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ではないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでありました。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>や、あの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなったきゅうりをもいでおいでなさい。つるをいためないように、ここにはさみがあるから、<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>にもいでおいで。」といわれました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、さっそく<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>へと<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>んでゆきました。そして、はさみを<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>って、<ruby><rb>葉蔭</rb><rt>はかげ</rt></ruby>をのぞきますと、そこに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなきゅうりがぶらさがっています。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、なんとなくそれをもぐのがしのびないような、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れなような、<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしてしばらくそこに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、ぼんやりとして、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のように、きゅうりが<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したばかりの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>や、やっと<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>にからみついて、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>かせた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、ほんとうにこの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>をつるから<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>すのがかわいそうでならなかったのです。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、チョキンときゅうりをもぎました。そして、それを<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>にあてて<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いをかいだり、もっと<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づけて、このいきいきとした、とりたての、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>をながめたのであります。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、これをどうして<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるの？」と、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>はたずねました。

「まあ、みごとな、いい<ruby><rb>初</rb><rt>はつ</rt></ruby>なりですね。これは<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるのではありません。おまえが、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りにいったり、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎにいったりするから、<ruby><rb>水神</rb><rt>すいじん</rt></ruby>さまにあげるのです。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはいわれました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、なんだか<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>のうちにも、ひとつのさびしさを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであります。

「<ruby><rb>水神</rb><rt>すいじん</rt></ruby>さまは、きゅうりをたべなさるの？」

「きゅうりは、ぶかぶかと<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れて、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいってしまうのですよ。それでもおまえの<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>だけは、<ruby><rb>水神</rb><rt>すいじん</rt></ruby>さまに<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るのです……。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れっぽい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でいわれました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>をそのきゅうりに<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>きました。きゅうりの<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>いつやつやとした<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>の<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>こうとする<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>をはじきました。それでも、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>何度</rb><rt>なんど</rt></ruby>となく<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>で、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をこすって<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>きました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、よく<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>けませんが、これでいいですか。」と、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、きゅうりを<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>に<ruby><rb>示</rb><rt>しめ</rt></ruby>しました。

「おお、いいとも、いいとも。それをおまえは<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていって<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げておいで。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはいわれました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、きゅうりを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、いつも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのよく<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにゆく<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のところへやってきました。ちょうど<ruby><rb>雨上</rb><rt>あめあ</rt></ruby>がりで、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がなみなみと<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>にまであふれそうにたくさんでありました。そして<ruby><rb>悠々</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>と<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていました。

<ruby><rb>両岸</rb><rt>りょうがん</rt></ruby>には<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や<ruby><rb>雑木</rb><rt>ぞうき</rt></ruby>がしげっていました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、ドンブリと<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていたきゅうりを<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としました。きゅうりは、<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>きつ、<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みつ、<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>が<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>につかまって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていってしまいました。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っても、きゅうりのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、さびしそうにしていました。

「いまごろは、どこへいったろう？」

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、あてなく、きゅうりの<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのです。すると<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れて、かなたには<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>赤銅色</rb><rt>しゃくどういろ</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>がもくもくと、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をそろえていました。そして、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>で、<ruby><rb>雷</rb><rt>かみなり</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしたのであります。

<ruby><rb>二郎</rb><rt>じろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>るときもきゅうりのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。しかし、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>るとじきに<ruby><rb>寝入</rb><rt>ねい</rt></ruby>ってしまいました。

その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、きゅうりは、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>のかげや、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、またいくつかの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けたころにはもはや<ruby><rb>幾里</rb><rt>いくり</rt></ruby>となく<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいってしまったのです。そして、まだ、そのうえにも、きゅうりは、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をつづけていました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のみすぼらしいふうをした<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りさびしそうに、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゆく<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>には、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>と<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>っていたばかりです。

そのとき、一つのきゅうりが、ぶか、ぶかと<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてきました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて、あわててそのきゅうりを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げました。きゅうりに<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>かれた<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>は、すっかり<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>われて<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えていました。

けれど、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、<ruby><rb>水上</rb><rt>みなかみ</rt></ruby>から<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてきたことだけは、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>にもわかりました。なぜなら、まだ、このあたりは、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くて、きゅうりの<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>がそんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくはならないからです。

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、そのきゅうりを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にとって、<ruby><rb>大喜</rb><rt>おおよろこ</rt></ruby>びでした。さっそく、これから<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>や<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せようとあちらに<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してゆきました。

この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、はじめて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のあちらに、<ruby><rb>雷</rb><rt>かみなり</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>るのを<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はきいたのであります。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はふと<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まって、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けていました。<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にも、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>がやってきたのであります。