<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ん<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>をおぶった、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>が<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へはいってきました。その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、まだそんなに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとったというほどではありませんでした。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、りっぱな<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>えをした<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へきますと、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まって、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みました。それから、おそるおそる<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってゆきました。

「どうか、なにかやってくださいまし。」と、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をふるわせて<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

しかし、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、その<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえなかったものか、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>がありませんでした。

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、つぎには、もっと<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していいました。

「なにか、この<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>にやってくださいまし。」といいました。すると、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>ばかりで、だれも、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さずに、

「なにも、やるようなものはない！」と、しかるように<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、どういうものか、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、<ruby><rb>何家</rb><rt>どこ</rt></ruby>へいきましても、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じようなことをいって<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>られました。

「こんなに、りっぱな、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいながら、くれるようなものがないとは、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことだ。」と、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、つくづく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずにはいられませんでした。

<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>におぶさっている<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ん<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>が、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>が<ruby><rb>減</rb><rt>へ</rt></ruby>ったので<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、どうしたらいいか、ほんとうに<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、やがて<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>に<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>きかかっています。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>をながめて、ぼんやりと<ruby><rb>思案</rb><rt>しあん</rt></ruby>にふけっていますと、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、にこやかな<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、

「いつまでも、こんな<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>のない<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいたのではしかたがない。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れないうちに、ほかの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいったほうがいい。」と、<ruby><rb>諭</rb><rt>さと</rt></ruby>しているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちに、<ruby><rb>不人情</rb><rt>ふにんじょう</rt></ruby>であった<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>をうらめしそうに、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>かえりながら、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れた<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をひきずって、とぼとぼと、また<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、ほかの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>をさしていったのであります。

それから<ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>ばかりたちました。ある<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>をあるきまわっていますときに、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、<ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がたってきた<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>が、すっかり<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>のためにさらわれてしまった、というようなうわさを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。そして、あの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はどうなったろうと、りっぱな<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>えをした、いろいろな<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をしていた<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>などを、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かべたのであります。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>というものは、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>にあわなければ、<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>というものを<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>るものでない。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、いつか<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「そうだ。あの<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しんせつであった<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>も、きっと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いあたったろう。いまごろはどんなにやさしい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちになっているかしれない。きっと、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>がなくて<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>っているものもあろう。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のようなものにも、される<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>がないとはかぎらない。どれ、ひとつ、その<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わった<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へもどってみようか。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

そして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、いつも、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったことは、はたしていいかどうであるかたずねてみるように、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いだのであります。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、あいかわらず、にこにことしていました。

「おまえが、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うならいってみるがいい。」といっているようでありました。

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ん<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>をおぶって、いつかたった<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へもどってゆきました。<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>には、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>海鳥</rb><rt>うみどり</rt></ruby>が<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>のゆく<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かに<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていました。

まだ、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がまったく<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みきらないうちに、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のあったところに<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きました。きてみると、びっくりしました。一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>として<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>な<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>が<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>っていないばかりか、たいていは、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>にさらわれてしまったとみえて、一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby><ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れ<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てた<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わっていたのです。

<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、どうなったものか、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>さえ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。ただ、ところどころに<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>がそびえていて、その<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>のからんだようにいろいろなものが<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っかかっている、ものすごい、みすぼらしい<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られるばかりでした。

「まあ、こんなになってしまったのか？」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れ<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てた<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとに<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らばった<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>や、ものの<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れたのや、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>が<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>っていた<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>らしい、<ruby><rb>礎</rb><rt>いしずえ</rt></ruby>などを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしながら、いろいろの<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いにふけったのです。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、あまりのはげしい<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わり<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>と、あわただしいできごとのために、なにを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うともなく、しばらくは、ただぼんやりとしていました。

そのうちに、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>ざめた<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りました。そして、この<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れはてた<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>と、ぼんやりと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>とを<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしたのです。

そのとき、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が、うなだれている<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>もとにささやいたのであります。

「<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>で、みんな<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていかれてしまった。しかし、まだすこしは<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていよう。おまえが、いつかなにかくださいと<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んだとき、なにもやるようなものはないといったが、まあ、あすこをごらん、あんなに<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っているものがある。あれはダイヤモンドだ。ぜいたくな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>にはめた、<ruby><rb>指輪</rb><rt>ゆびわ</rt></ruby>についていたのだ。まあ、あすこをごらん、あんなにぴかぴか<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っているものがある。あれは、<ruby><rb>強欲</rb><rt>ごうよく</rt></ruby>なじいさんが<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしまっておいた<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>塊</rb><rt>かたまり</rt></ruby>だ。しかし、もうみんなその<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、どこへかいってしまった。おそらく<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくることがあるまい。また、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちを<ruby><rb>捜</rb><rt>さが</rt></ruby>したとて、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>捜</rb><rt>さが</rt></ruby>しあてることができまい。あの<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>ってしまうか、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にしぜんにうずもれてしまうのだ。おまえはあの<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>で、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、りっぱな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>をこのところに<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てる<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えはないか。そうすれば、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>、<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>の<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っているところを<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてやろう……。」

<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>ざめた<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>のように、けっして、にこやかな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>はしていなかったけれど、まじめになって、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>にいいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>みたいなものに、そんなことができようか？」と、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>はうなだれて<ruby><rb>思案</rb><rt>しあん</rt></ruby>をしました。

「なに、いっしょうけんめいになってやれば、できないということはないはずだ。おまえにできなかったときは、おまえの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>にできるにちがいない。おまえは<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ん<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>をおぶっているではないか。」と、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は、はっきりとさえた<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でいいました。

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、ついにやってみる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をおこしました。

「どうか、お<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>さま、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちているところを<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてください。」と、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げて<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>は、<ruby><rb>身軽</rb><rt>みがる</rt></ruby>にどんな<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>いところへもくぐり<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みました。またどんなものの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へもはいまわりました。こうして<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けによって、たくさんの<ruby><rb>宝物</rb><rt>たからもの</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めることができました。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>励</rb><rt>はげ</rt></ruby>ましました。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>で<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>をしましたけれど、りこうで<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>な<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>でありましたから、四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、あらゆる<ruby><rb>方面</rb><rt>ほうめん</rt></ruby>の<ruby><rb>知識</rb><rt>ちしき</rt></ruby>があり、<ruby><rb>勤勉</rb><rt>きんべん</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>く<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>りはじめたのであります。

<ruby><rb>数年</rb><rt>すうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>には、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はりっぱにできあがりました。そして、<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>からは、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていました。<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>や、<ruby><rb>製造場</rb><rt>せいぞうじょう</rt></ruby>などが、いくつも<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てられました。しかし、だれも、この<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>が<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>によって<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>られたということを、おそらく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るものがなかったでありましょう。

<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ん<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなって、いまでは、いい<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>となりました。<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>財産</rb><rt>ざいさん</rt></ruby>を<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなりました。その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をついで、よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

なんでも、あまりにぎやかでない、はじめて<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るような<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。すると、あちらに<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>桃</rb><rt>もも</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>だか、すももの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>だか、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くこんもりと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たように<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>あてに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていますと、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>理髪店</rb><rt>りはつてん</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>というのは、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきの四<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でして、がみがみと<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>をしかっていました。<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>は<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れた<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>上着</rb><rt>うわぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>くて、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がやせて<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていました。

「おまえは、どこから<ruby><rb>雇</rb><rt>やと</rt></ruby>われてきたのか？」と、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>はたずねますと、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に、いっぱい<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をためて、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>には、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんがありません。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんもありません。ただ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>がありましたが、いまは、どこにいるか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないのです。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がさめると、それは<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>でありました。けれど<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>が、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>についていてどうしても<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れませんでした。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>には、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>も、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>もないはずだ。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>終日</rb><rt>しゅうじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいました。

二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>すると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、また、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

ある<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>で、まだ十三、四の<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>が、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>を<ruby><rb>採</rb><rt>と</rt></ruby>っていました。すると、いつか<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことのある<ruby><rb>理髪店</rb><rt>りはつてん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>よりは、もっと、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、ふいに<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>をむちでなぐりました。

「なにを、ぐずぐずしているのか！」

<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>えあがりました。そして、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きながら、せっせと<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>を<ruby><rb>採</rb><rt>と</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がさめると、これもやはり<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、どういうものか、この<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>もこのときから<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができませんでした。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、どうしてこんな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのだろう。もっと<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>な<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を、なぜ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができないのか。おもしろい、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>な<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>は、みんなほかの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つくしてしまったというわけでもあるまいが。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>におもしろい、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しい<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>がなくなってしまった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、どこからか<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せていろいろな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>をもってきて、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いてから、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にまき<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らすのだと、いつかこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>巫女</rb><rt>みこ</rt></ruby>がいったということでした。

どんな<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、どんなような<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んでくるか、まだだれも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものはなかったのです。

ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>三の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>った、<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆくと、あちらから<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、とぼとぼと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてくる<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>の<ruby><rb>女按摩</rb><rt>おんなあんま</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいました。

「おまえさんはこの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>になって、どうしてこんな<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かなければならないのか。」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>です。<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby><ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>をもって、かわいらしい<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれると、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>は、その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てしまったっきり<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきませんでした。しかたなく、それから三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>ばかりたってから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は二<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>めの<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>をもちました。そして、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>みました。しかし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くはつづきませんでした。<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>は<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>をして<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまいました。まもなく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>患</rb><rt>わずら</rt></ruby>って、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>とも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなってしまいました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>親類</rb><rt>しんるい</rt></ruby>にあずけました。その<ruby><rb>親類</rb><rt>しんるい</rt></ruby>は、しんせつではありませんでした。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をどこかへやってしまいました。それからというもの、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めず、さまよっているのであります……。」

<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がさめると、それもやはり<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>であったが、どういうものか、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>のようすが、なんとなくみじめで、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>から<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>れませんでした。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、このごろつづけて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>が、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をとらえて、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>も<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うように<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>につかなく、<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ては、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>をながめながらぼんやりと<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のいったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのです。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、まだほんとうに<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>というのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったが、もし、この<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、おまえが、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たときは、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>ってやらなければならない。これが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のただ一つおまえにいい<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>しておく、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>なことだ。おまえは、それを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>らなければならない。」

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってこういいました。<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づけて、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>くれ</rt></ruby>れかかる<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のいったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していたのであります。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>は、ほんとうのことなのか？　それなら、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>と、あの<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>った<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>とを<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けてやらなければならない。」

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>に<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なれない<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まっていました。<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、すぐにその<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、

「どこからきたのだろう。あの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>はなにかおもしろい<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてやってきた、<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>の<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>ではないかしらん。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

すると、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>ごろ、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>の<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>が<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がってきて、このあたりをぶらぶらと<ruby><rb>散歩</rb><rt>さんぽ</rt></ruby>していました。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>がそばを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかったときに、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めました。

「あの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>はどこからきました？　いろいろな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてくるといううわさの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>ではありませんか。」と、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>はたずねました。すると、<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「お<ruby><rb>伽噺</rb><rt>とぎばなし</rt></ruby>に、そんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>があるが、あの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、そんなものじゃない。<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>のように、この<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>へ<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>からやってくる<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>なのじゃ。」

「<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から？」

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、びっくりして、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>をながめました。

「おまえさんは、だれなのじゃ。」

<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>は、こう<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>にたずねました。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>が、<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>で<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びてしまったこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を、ふたたび<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>であることを<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>は、うなずきました。

「なかなかりっぱな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>になった。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>もよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んでくるのだ。」と、<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>をですか？」

「そうじゃ、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>では、<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>ができないのだ。」と、<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、

「おまえさんは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>でも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったかな。」といいました。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、このごろになって、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>をつづけて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。すると<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>は、

「それはみんなほんとうのことなのだ。おまえさんと、おまえさんのお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているものは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>ばかりじゃ。<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>や、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>がいるのは、そんなに<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>ではあるまいから、おまえさんはその<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>と<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>と<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>の<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しなさるがいい。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>というものは、<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>なところに、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>因縁</rb><rt>いんねん</rt></ruby>がつながっているものだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、また<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>か、<ruby><rb>来々年</rb><rt>さらいねん</rt></ruby>、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>この<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>に<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んではいってこよう。そのときには、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが、しあわせになって、みんなが<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいものじゃ。」と、<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>船長</rb><rt>せんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>によって、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>感動</rb><rt>かんどう</rt></ruby>しました。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>と、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>ちがいの<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>と<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>があることを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。

まったく、あてのない<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みを<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>の<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>った<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>って、<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりない<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのであります。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、あいかわらず、にこやかに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆく<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていました。

「<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、おまえの<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>は、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ん<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>のおまえをおぶって、このように、あてもなく<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたものだ。おまえも<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てずに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くがいい。」

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、こういいました。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>になると、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎました。<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は、また<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>ったのです。

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>よりも、<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>よりも、どんな<ruby><rb>富</rb><rt>とみ</rt></ruby>よりも、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>というものは<ruby><rb>貴</rb><rt>とうと</rt></ruby>いものだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、それらの<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちを<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>のように<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしている。おまえは、いつまでも<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>貴</rb><rt>とうと</rt></ruby>い<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>を<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててはならない。」

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>は、それから、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>となくつづきました。