<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はずれの、ある<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のそばで、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のおじいさんが、こいを<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>っていました。おじいさんは、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>そのこいを<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>から<ruby><rb>請</rb><rt>う</rt></ruby>けてきたのでした。そして、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、ここに<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「さあ、こいを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってください。まけておきますから。」と、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながらいっていました。

<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てゆくものもあれば、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、さっさといってしまうものもありました。しかし、おじいさんは、<ruby><rb>根気</rb><rt>こんき</rt></ruby>よく<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことをいっていました。

そうするうちに、「これは<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいこいだ。」といって、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってゆくものもありました。そして、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>までには、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなこいは、たいてい<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りつくしてしまいました。けれど、いちばん<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいは<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れずに、<ruby><rb>盤台</rb><rt>ばんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていました。

おじいさんは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなのが<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れないので、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>でありませんでした。どうかして、それをはやく、あたりが<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くならないうちに<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってしまいたいと、<ruby><rb>焦</rb><rt>あせ</rt></ruby>っていました。

「さあ、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいをまけておきますから、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってください。」と、しきりにおじいさんはわめいていました。

みんな<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、そのこいに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をつけてゆきました。

「<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいだな。」といってゆくものもありました。

そのはずであります。こいは、<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>か<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>に、またあるときは<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にすんでいたのです。こいは、<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>水音</rb><rt>みずおと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くにつけて、あの<ruby><rb>早瀬</rb><rt>はやせ</rt></ruby>の<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>をなつかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。また、<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>る、<ruby><rb>鏡</rb><rt>かがみ</rt></ruby>のような<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とした、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。しかし、<ruby><rb>盤台</rb><rt>ばんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられていては、もはや、どうすることもできなかったのです。そのうえに、もう<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられてから<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>もたって、あちらこちらと<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>ばれています<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、すっかり<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>ってしまって、まったく、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のような<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がなかったのであります。

<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。また<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、どうかして、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>や、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちにめぐりあいたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「さあ、こいを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていってください。もう<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいのが一ぴきになりました。うんとまけておきますから、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていってください。」

おじいさんは、その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をからしていっていました。<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、ちょっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たばかりで、

「このこいは<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>もいいにちがいない。」と、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、さっさといってしまうものばかりでした。

<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>盤台</rb><rt>ばんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>になっていました。こいは、よく<ruby><rb>肥</rb><rt>こ</rt></ruby>えていました。けれど、もはや<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>すら十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むこともできなかったので、この<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、そんなに<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いこと<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>が<ruby><rb>保</rb><rt>たも</rt></ruby>たれようとは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられませんでした。

<ruby><rb>春先</rb><rt>はるさき</rt></ruby>であったから、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、なみなみとして<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていました。その<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてくるのでした。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けて、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>という<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>からは、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>があふれ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、みんな<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>注</rb><rt>そそ</rt></ruby>いだのです。こんなときには、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>にも<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がいっぱいになります。そして、<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>には、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りをしに<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>や<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるのも、もう<ruby><rb>間近</rb><rt>まぢか</rt></ruby>なころでありました。

あわれなこいは、そんなことを<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>していました。

このとき、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のおばあさんがありました。つえをついて、この<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にきかかりました。おばあさんには、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>がありましたから、とぼとぼと<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がなかったのです。それは、かわいい<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>の<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にねていたからです。

「どうかして、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>美代</rb><rt>みよ</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>をなおしたいものだ。」と、おばあさんは、このときも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんは、ちょうど十二でした。このごろは、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いので<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んで、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>にかかっていました。けれどなかなか<ruby><rb>昔</rb><rt>もと</rt></ruby>のように<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>よく、<ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>くなおりませんでした。そして、<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、ねたり<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きたりしていました。<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きているときは、お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ったり、また、<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>んだり、<ruby><rb>絵本</rb><rt>えほん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たりしていましたけれど、もとのように、お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちと<ruby><rb>活発</rb><rt>かっぱつ</rt></ruby>に、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けたりして<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶようなことはなかったのです。

<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんや、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんばかりでありませんでした。<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>をしたのは、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>じゅうのものでありました。

「ほんとうに、あの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>は、なぜなおらないのだろうか？」と、おばあさんは、いつもそのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、つえをついて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のたもとにきかかったのです。

「さあ、こいをまけておきますから、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていってください。」と、おじいさんはいっていました。

おじいさんは、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くこいを<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>って<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>には、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>が、おじいさんの<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていたからです。おじいさんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>でした。そして、おじいさんが、こうしてこいを<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>って<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>にして<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければ、みんなは<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しく、<ruby><rb>夕飯</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べることもできなかったのであります。

「さあ、まけておきますから、こいを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていってください。」と、おじいさんは、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>にいいました。

おばあさんは、それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、つえをつきながら、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まりました。そして、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のそばに、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いている、<ruby><rb>盤台</rb><rt>ばんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めたのであります。

おばあさんは、こいを<ruby><rb>病人</rb><rt>びょうにん</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせるとたいそう<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>がつくという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「ほんとうに、いい<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいだな。」と、おばあさんはたまげたようにいいました。

「まけておきます。どうぞ<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていってください。」と、おじいさんは<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけました。

「うちの<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>だから、それに<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていってやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってな。」と、おばあさんはいいました。

「このこいをおあがりなされば、すぐに<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>がなおります。」と、おじいさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

おばあさんは、じっと<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいが、<ruby><rb>肥</rb><rt>こ</rt></ruby>えた<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しているのをながめていましたが、

「なんだか、このこいは、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がないな。じっとしている。」と、おばあさんは、こごんでいいました。

「どういたしまして、これが<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>っているなどといったら、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>のいいのなどはありません。」と、おじいさんはいいました。

おばあさんは、それでもくびを<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けていました。

「<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいるのではないかい。」と、おばあさんはたずねました。

「あんなに、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をぱくぱくやっているではありませんか。」と、おじいさんはいいました。

「いくらだい？」

「<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>まけにまけて一<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>よりしかたがありません。」と、おじいさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「どれ、ちょっと<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねるか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せておくれ。」と、おばあさんは、<ruby><rb>註文</rb><rt>ちゅうもん</rt></ruby>をしました。

このとき、ほんとうにこいは、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいるようにじっとしていましたが、おじいさんは、おばあさんがそういうので、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいの<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>って<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くさしあげました。

こいは、このときだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。いま<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げなければ<ruby><rb>数分間</rb><rt>すうふんかん</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されてしまうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたから、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>まかせに、おじいさんの<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>を<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>でたたきつけて、おじいさんがびっくりして、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>したすきに<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>一飛</rb><rt>ひとと</rt></ruby>びに、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでしまったのです。

「あ、こいが<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げた！」

と、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りすがりの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くその<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりました。おじいさんも、おばあさんも、びっくりしましたが、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にもおじいさんは、この<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこいを<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしてしまったので<ruby><rb>大損</rb><rt>おおぞん</rt></ruby>をしなければなりませんでした。<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちに<ruby><rb>夕飯</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>のおかずを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってゆくどころでありませんでした。

「<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>をつかんで、<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げてみせろなどといわなけりゃ、こいが<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてしまうことはなかったのです。どうか、このこいのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をください。」と、おじいさんは、おばあさんにいいました。

おばあさんは、<ruby><rb>甲高</rb><rt>かんだか</rt></ruby>な<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>になって、

「なんで、<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りもしないのに、<ruby><rb>代金</rb><rt>だいきん</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>うわけがあるかい。かわいい<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>らないものを、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>なんか<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>わないよ。」と、<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>っていました。

このとき、<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まった<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>を<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くした<ruby><rb>易者</rb><rt>えきしゃ</rt></ruby>のような<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。

「おばあさん、こんなめでたいことはありません。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったこいが<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねて<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むなんて、ほんとうにめでたいことです。きっとお<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>さんのご<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>は、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>からなおりますよ。<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>のかわいいのは、だれも<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことです。このおじいさんにもかわいい<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているのだから、おばあさん、こいの<ruby><rb>代金</rb><rt>だいきん</rt></ruby>をはらっておやりなさい。」と、その<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はいいました。おばあさんは、こいの<ruby><rb>代金</rb><rt>だいきん</rt></ruby>なんど<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>うものかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていましたが、いまこの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、なるほど、もっともだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そこで、おばあさんは、しなびた<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をとり<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、おじいさんに<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>ってやりました。

おじいさんは、おばあさんが、こいの<ruby><rb>代金</rb><rt>だいきん</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>ってくれるとにこにこしました。そして、ふところから<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「おばあさん、この<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>に<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていってやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、なにも<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>に<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>ったことでない。どうか、ご<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>のお<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>さんに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていってあげてくださいまし。」といって、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>そうとしました。

おばあさんは<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>丸</rb><rt>まる</rt></ruby>くして、

「<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>なら、うちの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はたくさんもっていますよ。そんなものはいりません。」といって<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>りました。けれどおじいさんは、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>に<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>をおばあさんに<ruby><rb>手渡</rb><rt>てわた</rt></ruby>しました。

「そういうものでありません。またちがった<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>をもらうと、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>というものは、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ぶものですよ。」と、おじいさんはいいました。

おばあさんは、<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>をもらって、ふたたび、とぼとぼとつえをついて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、いい<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていました。おばあさんは、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、こいが<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねて<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、そのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>ったということを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しますと、<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、

「おばあさんが、こいを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りもなさらないのに、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたこいのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>うのは、ほんとうにばかばかしいことですね。」といわれました。けれど、<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>のお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、

「それはめでたいこった。きっと<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>はなおってしまうだろう。」と、ちょうどあの<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い、<ruby><rb>易者</rb><rt>えきしゃ</rt></ruby>がいったようなことをいわれました。

そして、おばあさんが、こいが<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたときのことをくわしく、みんなに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しますと、うちじゅうのものは、そのときの<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>がどんなにおかしかったろうといって、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>でこの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、やはりおかしくてたまりませんでした。そして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていったこいは、いまごろどうしたろう。<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>をのぼって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったろうか。そうであったら、こいの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>や、お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、どんなに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えたろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

おばあさんは、たもとの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えました。

「この<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>は、こい<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りのおじいさんが、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>に<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていってやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのを、おまえが<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>だというのでくれたのだよ。」と、おばあさんはいわれました。

「しんせつなおじいさんですね。」と、<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、いわれました。

「こいのかわりに、<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>をもらったのさ。」と、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われました。<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんは、そのこい<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りのおじいさんにも、また<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のような<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろの<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>があるのだと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。そして、その<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、どんなような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきであろう？　なんとなくあってみたいような、またお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちになりたいような、なんとなくなつかしい<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがしたのであります。

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>おいでになって、<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>がわいたのではないか？　そのお<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>をあげてみようとおっしゃいました。きっとそうかもしれませんよ、あんまりいろいろなものを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べますからね。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんにいわれました。

「おばあさん、こいは<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べないほうがよかったかもしれません。」と、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんはいわれました。

「<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くなおって、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へゆくようにならなければいけません。もうじきに<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くのですもの。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、だれにいうとなく<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>されました。

<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>をはさみで<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かに<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>って、いろいろな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>っていました。そして、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>がなおったら、お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちと<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>へ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにゆこうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、いい<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>でした。<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>った<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をすっかり、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げ<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らしました。

二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>すると、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>には、いろいろな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>につぼみを<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>千代紙</rb><rt>ちよがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、みんな<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>について、ほんとうの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>になったのです。そして、<ruby><rb>美代子</rb><rt>みよこ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>はすっかりなおりました。

――一九二三・二作――