ここにかわいらしい、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんがありました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きさえすれば、いつも、おっぱいがもらわれるものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。まことに、そのはずであります。いつも<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんが<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きさえすれば、やさしいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはそばについていて、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかな、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いあたたかな<ruby><rb>乳房</rb><rt>ちぶさ</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>へもっていったからであります。

それから、まただいぶ<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がたちました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、もとよりまだものがいえませんでした。ただ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>まねをしてみせたばかりです。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、なにかお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>がほしいと、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなかわいらしい、それは<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>なら<ruby><rb>一口</rb><rt>ひとくち</rt></ruby>でのんでしまわれそうな、やわらかな<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、「おくれ。」をいたしました。

すると、なんでも、よく<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>心持</rb><rt>こころも</rt></ruby>ちがわかるお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、いつでも、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きそうな、そして<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>にならないお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えました。それで、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、いつもお<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>が<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みたければ、すぐにお<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>が<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>まれ、またお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>がほしければ、いつでもお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>をもらうことができたのです。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、そう<ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>よくいくのを、けっして<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>ともなんとも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いませんでした。そして、むしろそれがあたりまえのように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。というのは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがそばにいなかったときでも、おっぱいがほしいといって、すぐにもらわれないと<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>って<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたからです。

あるとき、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、だれもそばにいなかったとき、<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>だんすにつかまって<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちながら、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている、めざまし<ruby><rb>時計</rb><rt>どけい</rt></ruby>をながめました。<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、カッチ、カッチ、といって、なにかいっていました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たように、しばらく、びっくりした<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきで、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。そして、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんはにっこりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>がなにかいって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をあやしてくれると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>をいつまでも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>はしきりに、なにか<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていっていますので、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびもにっこりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>に<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えていました。そのうちに、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、お<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>がほしくなりました。それで、かわいらしい<ruby><rb>右手</rb><rt>みぎて</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、「おくれ。」をしました。

<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、ちょっと<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげて、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>をしましたが、なんにも<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんに<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えるものを、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていませんでした。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびも<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびも「おくれ。」をしました。しかし、なんの<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>えもなかったのです。このことは、どんなに、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんをさびしく、また<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じさせたかわかりません。そして、そのとき、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがなつかしく、<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなりました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>をしました。そして、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>のまわりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしましたけれど、そこにはお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがいませんでした。さびしさをこらえていたのが、ついに<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>がしきれなくなって、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。すると、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってきました。

こうして<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんには、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、だんだんはっきりとわかってきました。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがわかると、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんから<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れるのは、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんにとって、このうえなく<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しかったのであります。けれど、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんが、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶようになると、いろいろ<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>があって、<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しいので、そういままでのように、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんのそばにばかりは、ついていることができませんでした。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、お<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>や、<ruby><rb>洗濯</rb><rt>せんたく</rt></ruby>をなさるときには、<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かいこうしじまのエプロンを<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ていなさいました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、そのこうしじまのエプロンを<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>なされた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが、なによりも<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく、さびしかったのです。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、エプロンを<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>なされると、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、あっちへいってしまわれるのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったからです。そして、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、そのしまのエプロンを<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ぎなされた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たときは、また、どんなにうれしかったでありましょう。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、すぐにここへきて<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて、おっぱいをくださることがわかったからです。

それで、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんには、なによりもいやな<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>らしいものは、その<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れた、こうしじまのエプロンでありました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、エプロンを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、かんしゃくを<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こしたり、だだをこねたりしました。

「ほんとうに、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、エプロンが<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>きらいなのね。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながらいわれました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、いつのまにか、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないまに、エプロンを<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>から<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としてきました。しかし<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てたり、<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>したりすることは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんにとってなんでもありませんでした。いつでも<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>なときは、すぐに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけられたからであります。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れたエプロンを<ruby><rb>洗濯</rb><rt>せんたく</rt></ruby>して、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきのさおにかけておきました。すると、エプロンから、しずくが、ぴかぴかと<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>って、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つとなく<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちては、また<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からと<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたのでありました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>にちょこなんとすわっていながら、まぶしそうな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきをして、エプロンがさおにかけてあるのをながめていました。どんな<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちで<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんがそれをながめているか、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったものはありません。

しかし、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>らしいエプロンだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたには<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>ないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われます。<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>であって、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>には、そのエプロンはよく<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>きませんでした。そして、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>から<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきて、<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>が<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりかけたのであります。

エプロンが、さおにかかって、ひらひらとなびいているのを、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんはもう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>につかまって<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちながら<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのでありました。

やはり、だれも、そのときの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>心持</rb><rt>こころも</rt></ruby>ちを、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るものはありませんでしたけれど、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、うんとエプロンが<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、あのエプロンを<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、もうけっして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからないところへ、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていってくれればいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったでありましょう。

エプロンはまだぬれてもいたし、また<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しい<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>でもなかったから、そのままにして<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へいれずにおきますと、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby><ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れて、ほんとうに<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、エプロンは、どこへか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいってしまったのです。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、それでも<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなると、エプロンは、どこへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいったろうと<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>のまわりを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しました。すると、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>らしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったエプロンは、<ruby><rb>溝</rb><rt>どぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にうずまっていました。

「まあまあ、こんなに<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>くなってしまったから、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまいましょう。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはいわれました。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、エプロンをごみ<ruby><rb>箱</rb><rt>ばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまいました。こうして、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんのきらいであったエプロンは、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、もう<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないところにいってしまったのです。

その<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>から、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>にエプロンを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ませんでした。けれど、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはやはり、いつでも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだり、ねころんだりしてはいられませんでした。あの<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かいこうしじまの<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりに、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、どこからか<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>なエプロンを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていたのです。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんには、もうどうしたらいいかわからなくなりました。そして、ついに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きなお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、（いつでも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんといっしょにいたいのだけれど、）<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>といるものでないということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。そして、そのことは<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんにとって、いいようのないさびしさを<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えさせたのであります。

この<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ちゃんは、いつしか<ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby>をへて、かわいらしい<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんとなりました。

<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんは、もうそのころから、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、ただ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>であるというような、さびしさを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであります。みんなから<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、ぼんやりと<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をながめたり、また、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をはてしなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆく<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>ったりして、かんがえ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいるようなことが<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>うございました。

ある<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>のことでありました。この<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じ<ruby><rb>深</rb><rt>ぶか</rt></ruby>い<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にたたずんで、いつものように<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆく<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>をながめていました。もうあたりはだんだんと<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなりかけていました。けれど、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆくかなたの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>だけは、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい、なんとなくなつかしい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>えい</rt></ruby>じたのでありました。

「ああ<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>になりたい。そして、あっちの<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきたいものだ。」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はいいました。

すると、どんなものに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しても<ruby><rb>注意深</rb><rt>ちゅういぶか</rt></ruby>く、また<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>ざとい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、すぐに<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、そのいうことをすっかり<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのでありました。

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょにあっちへゆきたいのですか。だけれど、それはできません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のゆくところは、たいへんに<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところなのであります。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているような<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>と、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>っているような<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けてあげますように、<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまにお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いしましょう。そうすれば、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんは、いつも<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、ほかの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にはわからないような、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なきれいな<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、また、かすかな<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことができます。」といって、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>はこの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>でないて、また、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をつづけてゆきました。

それから、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はひとり、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>や<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>ばかりでなく、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>や、なにに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>してもじっと<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>って、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くものを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うようになったのであります。

けれど、この<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、じっとものに<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、どんなことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えているか？　やはり、だれもそのことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るものはなかったでありましょう。

<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>は、てんでに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>もうけのことや、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らし<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きのことなどを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、さっさと<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いています。そして、だれも<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にうずもれた、かすかな<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>があっても、それに<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けるものはありませんでした。

「ガラスびんのかけらだろう。」

みんな、そんなように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのでありました。

そのとき、この<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くから、この<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、わざわざそのところまでやってきました。そして、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れでもって<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、その<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をした<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>でありました。この<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がじっとその<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめたときに、

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん、よくあなたは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけてくださいました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、この<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にうずめられて、かすかな<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>って、だれか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してくれるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。しかしだれも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をば<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>しませんでした。たまたま<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>したものも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のそばまでやってきて、じっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>でなかったので――その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>って、さっさといってしまいました。そして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、たよりなく、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>でした。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いつ、また、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>から<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てられるかしれません。けれど、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんが<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にとって、しばらくでも<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしてくださいましたご<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>は、けっして<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れはいたしません。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんは、きっと<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>のものを、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、しかも<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られることがあります。そのときこそ、ほんとうに、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんが<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びなさいますときですよ。」と、その<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が、ものをいっているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

はたして、この<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづか</rt></ruby>ったように、この<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしておいたけれど、いつとなくどこへかなくしてしまいました。

「どこへなくしてしまったろう？」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しました。けれど、<ruby><rb>見当</rb><rt>みあ</rt></ruby>たりませんでした。しかし、その<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、いつまでも<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていました。なんというなつかしみの<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>であったろうか？

こうして、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>追懐</rb><rt>ついかい</rt></ruby>にふけるということを<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>前方</rb><rt>ぜんぽう</rt></ruby>には、<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かしい<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>がありました。そして<ruby><rb>後方</rb><rt>うしろ</rt></ruby>には、うす<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>がはてしなく<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>がっていました。