<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうがありました。

だれがいうとなく、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、あまり<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>へゆかないがいい。ゆくと<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がない、ということをききましたから、ちょうは、その<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわっていました。

しかし、その<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>は<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>うございましたので、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶのに、<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じませんでした。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ばかりでない、たくさんのほかのこちょうもいました。また、みつばちもいましたから、さびしいことはなかったのです。

<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>には<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>菜</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いています。また、<ruby><rb>麦</rb><rt>むぎ</rt></ruby>がしげっています。そのほか、えんどうの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、いろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>や、<ruby><rb>青葉</rb><rt>あおば</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわっているだけでも、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>かかるのでありました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、みつばちは、そのちょうに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>菜</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、えんどうの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわっているだけなら、まちがいはありません。それはこの<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にさえいれば、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると、なすや、うりの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きますから、とうぶん<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えるようなこともありません。その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にはせみも<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くし、いろいろの<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>も<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きます。まあ<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいくなどという<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えを<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こさずに、おちついていることですね。」と、みつばちはいったのです。

ちょうは、このときに、<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby>、ほかへいってみたいなどという<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えをもちませんでしたから、みつばちのいうことを<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ってきいていました。

そして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて、ちょうは、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>をひらひらさせて、<ruby><rb>菜</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。このちょうの<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいのは、ひとり、みつばちの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にそう<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたばかりでなく、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じちょうの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>でも<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>になっていました。それほど、このちょうの<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>・<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>・<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>・<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>、いろいろの<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>で<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>られていました。

ちょうは、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいましても、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>ほどきれいなのを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがありませんでした。また、そんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているのも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ませんでした。

「あなたは、ほんとうに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しくお<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれついてしあわせですね。」と、ある<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>からうらやましく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じて、そういいました。

あるとき、一つの<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなこちょうは、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「あなたは、けっして、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>からほかへいってはいけませんよ。この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>女王</rb><rt>じょおう</rt></ruby>ですもの。」といいました。

「なぜ、そんなにほかへいってはいけないのですか。」と、ちょうは<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

すると、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>いちょうは、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、やはり、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にばかりいるのがつまらなくて、あちらへいったのですよ。それはあんまり<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところではなかったのです。あの<ruby><rb>青木</rb><rt>あおき</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を一つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えたばかりです。するとふいに、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のようなもので<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はすくわれました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はびっくりしました。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえたのです。みると、その<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、ほかにも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>よりはきれいなちょうを<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つも<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていました。ちょうど、それはあなたのように<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうばかりでした。しかし、あなたほど<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いませんでした。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はどうなることかと<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶる</rt></ruby>いをしていますと、『なんだ、こんなつまらないちょうか。』といって、その<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をふたたび<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>にしてくれました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が、あなたのように<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しくなかったのを、ほんとうに、そのとき、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、そこから、すぐにもとの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をもどって、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきましたのです。」と<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。

ちょうは、その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきいて、いろいろの<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけったのです。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、そんなにちょうを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえて、なににするのでしょう。」と、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>いちょうにたずねました。

「どうせ、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されるのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。そして、なにになるものか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にはわかりせんが、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>残酷</rb><rt>ざんこく</rt></ruby>なものだといいますから、<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby>、<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>はなくても<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すのでしょう。」と、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>いちょうは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

また、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうはたずねました。

「いったい、あちらに、なにがあるのでしょうか。」といって、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>いちょうの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>ったのです。

<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなちょうは、<ruby><rb>菜</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めながら、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>もよく、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りませんが、なんでも<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>にきくと、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるりっぱな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>があるそうです。その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>には、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているよりも、もっと<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、たくさんあるそうです。まだほかにいろいろ<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものや、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちには<ruby><rb>用事</rb><rt>ようじ</rt></ruby>のない、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないようなものがいたるところにあるということです。」といいました。

「そんな<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>はどこから<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたのでしょうか。また、なににするのでしょうか。」

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところからでも、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>や<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってくることができます。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、やはり<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものはなんでも<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなようです。ずっと<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>からも、また、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>からも、いろいろ<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めてくるのです。」

<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなちょうは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているかぎりをみんな<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>してしまうと、

「またお<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にかかります。」といって、どこへともなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。

その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうは、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>物思</rb><rt>ものおも</rt></ruby>いに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みました。ちょうは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>った<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいってみたくなったのです。「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものはなんでも<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きだというから、きっと、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きにちがいない。<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなものは、たとえ<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえても、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るようなことはしないだろう。そして、かえって、<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>してくれるにちがいない。」と、ちょうは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

ちょうは、いつまでも、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、あちらこちらと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいることに<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>きてしまいました。そして、ぜひ一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、だれでもいってみたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいって、いろいろな<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てこようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、ちょうは、いつか、みつばちのいったことをも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、あちらの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りで<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。これは、いい<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>で、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>に<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れていました。しばらく<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、ちょうは、はるか<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>まった<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのであります。

「<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のあるというのは、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>か。」と、ちょうは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

しかし、ちょうはどこへ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りたらいちばん<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>だろうと、しばらく<ruby><rb>空中</rb><rt>くうちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>っていました。そのとき、なんともいわれない、やさしいいい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>がきこえてきたのであります。ちょうは、かつて、こんないい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をきいたことがありませんでした。これはきっと、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>での、やさしい<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるところだろうと、なんの<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えもなく、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずにはいられませんでした。

ちょうは、そのやさしい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>のする<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと、<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたどって<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてゆきました。そこは、ある<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>のところであって、いい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>は、へやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>からもれているのです。ちょうは、なにに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まったらいいかと、しばらく、この<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしました。その<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>は<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>かったとはいえ、もっともっと<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたちょうには、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>いとは<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられなかったのです。

ちょうは、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つかの<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>に、いろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。これは、どれも、いままで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことのないような、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ばかりであります。ちょうは、いつか<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>いこちょうの<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>ったことなどを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。なかにも、ちょうは、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>に<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>わった、<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>なばらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たときには、ほんとうに、びっくりしてしまいました。それで、たちまち、なんともいえない<ruby><rb>香気</rb><rt>かおり</rt></ruby>に<ruby><rb>恍惚</rb><rt>うっとり</rt></ruby>となってしまって、ちょうは、あとさきの<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えもなく、その<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>な<ruby><rb>花弁</rb><rt>かべん</rt></ruby>に<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>いつけられたように、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まったのです。

こんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にあるだろうかと、ちょうは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。これこそ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>憧</rb><rt>あこが</rt></ruby>れていた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>だと、ちょうは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「まあ、なんというきれいなこちょうさんでしょう。わたしは、まだこんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがなかった。さあ、わたしのみつを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うぞんぶんに<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ってください。」と、<ruby><rb>真紅</rb><rt>しんく</rt></ruby>のばらはいいました。

<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>憧</rb><rt>あこが</rt></ruby>れて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたちょうは、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>接吻</rb><rt>せっぷん</rt></ruby>しました。それは、ほんのつかのまであったのです。

「あすこに、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>があなたをじっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていますよ。きっと、ここにやってきて、あなたを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえますよ。そして、<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>であなたの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>してしまいますよ。はやく、お<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げなさい。そして、また、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れずにきてください。わたしは<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っています。」と、ばらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はいいました。

このとき、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のようなものが<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>ぎりました。もし、もうすこし<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くちょうが、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らなかったら、きっと、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられてしまったのです。しかし、ちょうは、ただ、はげしい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のあおりを<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じただけで、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>でありました。

ちょうは、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くの<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>に<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みました。そして、また、<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、この<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>にいってみたのです。けれど、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れなちょうは、ばらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>近寄</rb><rt>ちかよ</rt></ruby>ることができませんでした。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、その<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>にいたからです。

<ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>めの<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、ちょうは、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>こそは、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>近寄</rb><rt>ちかよ</rt></ruby>って、いろいろの<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いを<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わる<ruby><rb>前兆</rb><rt>ぜんちょう</rt></ruby>か、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうやけ</rt></ruby>けは、<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いほど、<ruby><rb>猛</rb><rt>たけ</rt></ruby>り<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>う<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のように<ruby><rb>渦巻</rb><rt>うずま</rt></ruby>いて<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>くなりました。

ちょうが、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>をはばたいて、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りようとした<ruby><rb>刹那</rb><rt>せつな</rt></ruby>、<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>なばらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>寿命</rb><rt>じゅみょう</rt></ruby>がつきたとみえて、<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなく、ほろりほろりと、<ruby><rb>金色</rb><rt>きんいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>びた<ruby><rb>夕日</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>けて<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>るところでありました。

これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たちょうは、どんなにうらめしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったでしょう。そして、またこの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>と<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>るのはいつであろうとなげきました。ちょうは<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>も<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>いそうでありました。<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>と<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>とで、もう<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きている<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>はなかったのです。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、どうなってもいいというように、ちょうは、<ruby><rb>絶望</rb><rt>ぜつぼう</rt></ruby>のあまり、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えはなしに、<ruby><rb>空高</rb><rt>そらたか</rt></ruby>く、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、どこまでも<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。ちょうは、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を、もはやなにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いませんでした。

すると、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい、<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。ちょうの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>急流</rb><rt>きゅうりゅう</rt></ruby>にさらわれた<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のように、あっと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うまもなく、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばされてしまいました。

どんな<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばされた<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>も、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>は<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちるように、ちょうは<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とされました。そして、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついたときに、すさまじい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こってきこえていたのです。そこは、<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>でありました。

ちょうは、<ruby><rb>湿</rb><rt>しめ</rt></ruby>った<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にしがみついて、ふるえていました。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しかった<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>は<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れていて、そして、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>には<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が、うねり、うねっているのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのです。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて、ちょうは、いくらか<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。そして、どこかの<ruby><rb>辺</rb><rt>あた</rt></ruby>りに、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いてはいないかと、ひらひらと<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったのでした。けれど、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くて、ややもすると<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>ついた<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>が、そのうえにも<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れてしまいそうでした。やっと、<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>に<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にとまりました。

<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、ちょうど<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のように<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。そして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>につけていました。あまりみつばちもいなければ、また、ほかのちょうの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っています。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>では<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。なんとなく、<ruby><rb>悲壮</rb><rt>ひそう</rt></ruby>な<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>であったのです。

ちょうは、じっとして、<ruby><rb>終日</rb><rt>しゅうじつ</rt></ruby>、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていました。もとの<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っても、いまは<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>すらわからないばかりか、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くて、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>ついた<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>には、それすらできないことでありました。

たちまち、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えました。<ruby><rb>夕日</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>が<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>むのです。この<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、ちょうは、ふたたびばらの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。もう<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、あの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、ちょうは、また<ruby><rb>物狂</rb><rt>ものくる</rt></ruby>おしく、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>のように、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったのです。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花弁</rb><rt>かべん</rt></ruby>のように<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>ついたちょうの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>夕日</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>きました。<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、<ruby><rb>無残</rb><rt>むざん</rt></ruby>にちょうを<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きつけました。そして、たちまち<ruby><rb>怒涛</rb><rt>どとう</rt></ruby>は、ちょうをのんでしまったのです。

――一九二二・三作――