## 一

それは、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い、さびしい<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からも、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>からも、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れていまして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のめったにゆかないところであります。

ある<ruby><rb>石蔭</rb><rt>いしかげ</rt></ruby>に、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さかったけれど、いちごの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>のように<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてみて、どんなに<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたでありましょう。

「なんという、さびしい<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>だろう。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

どこを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましても、ただ、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>茫々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>としてしげっているばかりで、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のとどくかぎりには、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちもいなければ、また、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけてくれるようなものもありませんでした。すぐ、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のそばにあった、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>みがかった<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいて、「<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いか。」とも、また「さびしいか。」とも、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をばかけてくれません。

<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いとこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、どうして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から、この<ruby><rb>気心</rb><rt>きごころ</rt></ruby>のわからない、なんとなく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>むずかしそうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をばかけられましょう。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りでふるえていました。ただ、やさしい<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>で、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をいたわってくれるのは、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>ばかりでありました。しかし、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ひとりだけをいたわってくれるのではありません。この<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にあるものは、みんな、そのやさしい<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けていたのです。この<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>も、また、こちらの<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>も、その<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びました。そして、それをありがたいともなんとも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていないように<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしていました。しかし、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、けっしてそれに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くするようなことがなく、<ruby><rb>平等</rb><rt>びょうどう</rt></ruby>に<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>をもってながめていました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だけが、とくに<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>まれたわけではないけれど、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、いいしれぬなつかしさを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じていたのです。そして、どうかして、すこしでも<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をながめていたいものだと<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>っていました。しかし、この<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にあっては、それすらかなわない<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みでありました。たちまち、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゆきます。それは、すぐに<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>してしまうばかりでなく、あるときは、まったくそのありかすらわからなくしてしまうのでありました。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、この<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ることをいといました。しかし、そばにあった<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>や、あちらの<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>そうな<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、まだ、この<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>もできましたけれど、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>と<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>と、そして、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>のつまるような<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>い、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>とを、どんなにおそれたかしれません。

「ああ、あの<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>るような、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ないようにはならないものか。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、しばしば、<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>したのであります。

けれど、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>は、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい、ほとんど<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>るか<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>らないほどの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びや、<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いでは、どうなるものでもなかった。そして、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>谷底</rb><rt>たにそこ</rt></ruby>からわき<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こる<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>は<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がるように、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山脈</rb><rt>さんみゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>から<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、ふもとの<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>を、あるときは、ゆるゆると、あるときは、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>で、なめつくしてゆくのでした。

その<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のかかっている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、うなされつづけていました。<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>のある<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>でちくちく<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>されるような<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>みを、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたばかりでなく、<ruby><rb>息苦</rb><rt>いきぐる</rt></ruby>しくなって、しまいには<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>ったもののように、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとがふらふらとして<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>っていられなくなるのでした。そして、<ruby><rb>全身</rb><rt>ぜんしん</rt></ruby>に<ruby><rb>悪感</rb><rt>おかん</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ずるのでありました。

<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>が<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれてぼたぼたと<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>るしずくの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、この<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれました。しかし、この<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>は、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つすべての<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にかかる<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>でありました。せめても、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、あきらめているのでありました。かたわらの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>や、あちらの<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、たとえ<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれても、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>にぬれても、<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしていたのです。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、それをうらやましくも、またのろわしいことにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

## 二

<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しく、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>から<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>みわたった<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>く、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>く、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのです。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、じっと<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>っていました。このとき、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をかすめて、どこからともなく、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>は、ほんの<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのです。そして、だんだんその<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>がはっきりと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。けれど、それは、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くて、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いている<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>すら、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のところまでは、かろうじて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきたほどであります。

「どこへあの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆくのであろう？　そして、あんなに<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>びらを、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にふるわせながら<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をいっていました。

すると、その<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、ますます、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くなってきたのであります。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。どうして、あの<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、こんなにさびしい<ruby><rb>殺風景</rb><rt>さっぷうけい</rt></ruby>な<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りるのだろう？　とにかくあの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているのだと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、はたして、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったように、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りました。しかも、すぐ<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にきて<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まったのであります。

この<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけない、まったく<ruby><rb>理解</rb><rt>りかい</rt></ruby>されないできごとに、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はどんなにか<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたでありましょう。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、つくづくとはじめて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>そうな<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>の、きれいな<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>と、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>った<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>と、<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>いとがったつめとをながめたのであります。すると、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>はくびをかしげて、かえって<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>よりも<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめているのでありました。

「あなたは、なにを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しに、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>へお<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りになったのですか。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はたずねました。

このとき、<ruby><rb>無頓着</rb><rt>むとんちゃく</rt></ruby>な<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、その<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>で、くちばしを<ruby><rb>磨</rb><rt>みが</rt></ruby>きました。そして、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>って、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、あなたを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、わざわざこの<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りたのであります。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしい<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がして、これをきくと、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってうなだれていました。すると、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をつづけて、

「ほんとうにさびしい<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>であります。どこを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしても、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ないのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、ただ、あなたの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたばかりにここへ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてきました。」

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、あちらから<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできた<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>です。この<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしてきました。そして<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>にしみるような<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いあなたの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたのです。どうか、それについての<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてください。」

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>や、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>して、あてなく<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>のかなたから、かなたの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆく<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>であります。<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいことも、さびしいことも、<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>あまりあるほどのいろいろなめに<ruby><rb>遇</rb><rt>お</rt></ruby>うてきました。そのなかで、いまでも、この<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るにつけて<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さるるのは、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>も<ruby><rb>航海</rb><rt>こうかい</rt></ruby>したときのことであります。あるときは、<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、あるときは、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>まない<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>に、また、あるときは、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のほばしらの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めたのでありました。そして、くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、つぎにくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るものは、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>ばかりでありました。」

「そんなときに、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くゆく、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のほばしらの<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>に、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>のなびくのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく、なつかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったでしょう。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いまあなたの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>北海</rb><rt>ほっかい</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなりました。あなたの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のほばしらの<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>に、<ruby><rb>潮風</rb><rt>しおかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて、ひるがえる<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>のように、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>血潮</rb><rt>ちしお</rt></ruby>をわかせます。あなたがこのさびしい<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に、こうしてひとりで<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなく<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていられるのは、あの<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>が、<ruby><rb>荒々</rb><rt>あらあら</rt></ruby>しい、<ruby><rb>北海</rb><rt>ほっかい</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にひらめくのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じだと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられるのです。あなたは、さびしくはありませんか。」

かく、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、いつしか<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐましいまでに<ruby><rb>哀</rb><rt>かな</rt></ruby>しさを<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>らの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>にそそられました。そして、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をもたげて<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>のまわりをながめると、あちらの<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>そうな<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>無神経</rb><rt>むしんけい</rt></ruby>に、いつもと<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わらず<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしているのでありました。

## 三

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>から、いろいろ<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>をききました。<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>というものは、かぎりなく<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い。そして、こんなさびしい、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りないところばかりが、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でないこともきかされたのであります。

<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>によると、よく<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>にも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ているといった、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のほばしらの<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>は、<ruby><rb>潮風</rb><rt>しおかぜ</rt></ruby>にさらされたり、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たれて<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>があせたり、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のしぶきによって、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れが<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ても、それでも<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>めか、<ruby><rb>幾月</rb><rt>いくつき</rt></ruby>めか、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>った<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>には、<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>が<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>く、<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>櫛比</rb><rt>しっぴ</rt></ruby>した、にぎやかな<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきて、しばらくはおちつくことができるのだと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>られました。

それにくらべて、なんという<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>であろう。このまま<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にいなければならないのかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はもうじっとして、それにたえていることができませんでした。そこで、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んだのであります。

「あなたは、わたしをかわいそうとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われませんか。もし、このままいつまでもここにいたら、わたしは、さびしさと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しさのために<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がふさいで<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまいます。どうか、わたしをにぎやかなところへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れていってください。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。

「<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>さん、あなたのお<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>きは、もっともだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。しかし、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>はどこへいっても、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなさと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいことから、だれでも<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>われることはないのであります。ここにおちついておいでなさい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、またいつかこの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るときに、かならず<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてあなたをなぐさめてあげましょう。そして、いろいろこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたおもしろい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしてあげます。あなたは、それをお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きになれば、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられるでありましょう。もし、また<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、どんなことで、ふたたびここにくることができなくとも、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>する<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>とおなじ<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をもつ<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、きっと、あなたを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてくるでありましょう。その<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のように、やさしくいって、あなたをなぐさめるでありましょう。それをたのしみに、あなたは、このさびしいところに、<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をしなければなりません。」と、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>さん、それは<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>ではありませんか。わたしは、この<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>じゅうが<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>く、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>の<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>いところと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。そして、なぜこんな<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきたろうとうらんでいました。それを、いまあなたから、にぎやかな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>や、にぎやかな<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をききました。この<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>は、けっしてこれだけでないことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。どうか、わたしをにぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れていってください。わたしはただ<ruby><rb>一目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>なりと<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい、にぎやかな<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたら、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでもいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねて<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んだのであります。

「なにが、あなたの<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>になるか、また、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせになるかわかりません。」と、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、すぐに<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いをばきき<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れませんでした。

「<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>さん、しかし、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>り、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もる<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、わたしは<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまわなければならない<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>です。あなたは、わたしが、さびしい<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れはてた<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>で<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまうのが、あたりまえの<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>であるとお<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えなさるのですか？　どうか、わたしをにぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れていってください。あなたのお<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で、それができると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、あなたをにぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてゆくことができます。そして、<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>なところに、あなたを<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>くこともできます。ただ、それが、ほんとうにあなたを、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>にさせるか、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせにさせるか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないのです。」と、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>むのを<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>りかねて、ついに<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>をいたしました。<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>いくちばしで<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>って、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をくわえて、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>から<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>しますと、そのまま<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>舞</rb><rt>まい</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまわしていました。<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、にぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りると、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>のすみに<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えたのでした。

## 四

<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、おびえた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>のすみのところに<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えますと、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>顧</rb><rt>かえり</rt></ruby>みて、

「さあ、あなたのお<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みのところへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてまいりました。ここはちょうど<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くところも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えれば、また<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>もよく<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえます。そして、ここにいれば<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>なのです。あなたは、これからいろいろと<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ることができます。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、ここへ二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>とあなたをおたずねするか、どうかはわかりません。あなたは<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>にお<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしなさいまし。」と、うす<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>がりの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、やさしい、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かな<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が、かわいらしい、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っているように、<ruby><rb>微風</rb><rt>びふう</rt></ruby>に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>らいでいました。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、あたりのようすがまったく<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わってしまったのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。あのさびしい、うす<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>から、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れてしまったことが<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>われるような、そして、そういうことはあり<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ないような、ただなんとなく、おちつきのない<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちでいましたから、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>のお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>や、お<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れの<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>すらいうことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまいました。

「さようなら。」と<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>いい<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、いずこへともなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>な、<ruby><rb>悩</rb><rt>なや</rt></ruby>ましい一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りました。しかし、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、「ついに<ruby><rb>憧</rb><rt>あこが</rt></ruby>れていたところへきた。」と<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、いきいきとした<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちになるのでした。そのうちに、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>がほのぼのと<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>んで、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がった。このとき、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>をながめたでありましょう。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>変</rb><rt>ぺん</rt></ruby>したのでした。<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>には、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>や、<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>や、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>や、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>や、さまざまな<ruby><rb>色彩</rb><rt>しきさい</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、いっぱいに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、それらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をいままで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがありません。みんな<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>よりは、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くて、いい<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いのする<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ばかりでありました。どうして、こんなに、いろいろな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がここに<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>わっているのだろうと<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しみました。あるとき、みつばちが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をゆき<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎようとして、また<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちもどって、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。

「なんという、いじけた<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>だろう。ろくろくこの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>には、みつもありゃしまい。いったいおまえさんは、どこからきたのですか？」と、みつばちはたずねました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、みつばちのさげすむようないい<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をたてたけれど、<ruby><rb>忍耐</rb><rt>にんたい</rt></ruby>をして、

「わたしは、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれて、そこで、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>にさらされて<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「だれが、おまえさんをここへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてきたのですか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、この<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって、ここに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているたくさんな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の一つ一つをみまっているのですが、つい、おまえさんのお<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけなかった。」と、みつばちはいいました。

「<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、わたしをここへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてきてくれました。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、このとき、あの<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>の<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い、うす<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた、さびしい<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのです。そして、あの<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にいたころは、どんなに、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたか？　<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びゆく<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>までが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけてわざわざ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてきたのにと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えますと、いま、この<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>にきて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のみすぼらしい、いじけた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、ほとんど<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>らないほど、きれいな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>混</rb><rt>ま</rt></ruby>じっているのを<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく、<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。

「ここに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、みんなどこからきたのですか。」と、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、みつばちにたずねました。

「<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>からも、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>からも、また、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のあちらの<ruby><rb>熱帯</rb><rt>ねったい</rt></ruby>の<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>からもきた。<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>や、<ruby><rb>苗</rb><rt>なえ</rt></ruby>を<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたのだ。」と、みつばちは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みました。そして、あの<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>の<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のそばにあった<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>った<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>や、また<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のいるところから、あちらにあった<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>などを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かべて、いまはそれすらなつかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

## 五

もはや、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>にぬれて、しずくの<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>る<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、なやましげな<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることもなく、また、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>がた、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山脈</rb><rt>さんみゃく</rt></ruby>のかなたのうす<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>雲切</rb><rt>くもぎ</rt></ruby>れのした<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>憧</rb><rt>あこが</rt></ruby>れる<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いもなくなって、その<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、まったく、<ruby><rb>平凡</rb><rt>へいぼん</rt></ruby>な<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>化</rb><rt>か</rt></ruby>してしまいました。

ひとり、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ばかりでなしに、<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>からここに<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>められた、それらの<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>花々</rb><rt>はなばな</rt></ruby>も、みんな<ruby><rb>特色</rb><rt>とくしょく</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>って、一<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>に<ruby><rb>街頭</rb><rt>がいとう</rt></ruby>から<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られてくるほこりを<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くなっていました。

むし<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>の<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>は、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>さえが<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて<ruby><rb>物憂</rb><rt>ものう</rt></ruby>そうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。そして、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、たがいにからみ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>うようにして、だらけきって<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていたのであります。

ちょうど、このとき、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のみすぼらしいようすをした<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、しばらく、ぼんやりとした<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきで、なにか<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてでもいるように、あたりをぶらぶらと<ruby><rb>散歩</rb><rt>さんぽ</rt></ruby>していましたが、しばらくすると、<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にやってきました。

「<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているところは、どこだろうか？」と、あたりに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をくばっていいました。

<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>には、<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>ばかりでも、<ruby><rb>幾種類</rb><rt>いくしゅるい</rt></ruby>となく<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>められた<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>があります。やがて、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へゆきかかると、

「ああ、ここだ。<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>がないだろうか？」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はいいながら、<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けて<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、つぼみの<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのであります。

「これは、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>でないだろうか？」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげていました。そして、かたわらの<ruby><rb>木影</rb><rt>こかげ</rt></ruby>にあった、ベンチに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけて<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけったのであります。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>には、こんな<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>があったのでした。――<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると、その<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に、お<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りがあるのです。その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>というのは、この<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>にくらべてこそ<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいといわれるけれど、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、どんなににぎやかなところであったか。また、なんでも<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいものは、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に、ないものがなかった。だから、いちばん<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けたところであると、ほんとうに、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのでありました。そして、お<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りというのは、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にある、ある<ruby><rb>宗</rb><rt>しゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>本山</rb><rt>ほんざん</rt></ruby>の<ruby><rb>報恩講</rb><rt>ほうおんこう</rt></ruby>であって、<ruby><rb>近在</rb><rt>きんざい</rt></ruby>から<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>や、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てくるばかりでなく、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところからもやってきました。ちょうどその<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まることによって、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>じゅうがお<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>り<ruby><rb>気分</rb><rt>きぶん</rt></ruby>になったのです。

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せ<ruby><rb>物師</rb><rt>ものし</rt></ruby>は、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>からもやってきました。<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れずに、<ruby><rb>国境</rb><rt>こっきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えてやってくるのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にもまれながら、<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りました。すると、<ruby><rb>犬芝居</rb><rt>いぬしばい</rt></ruby>や、やまがらの<ruby><rb>芸当</rb><rt>げいとう</rt></ruby>や、<ruby><rb>大蛇</rb><rt>だいじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せものや、<ruby><rb>河童</rb><rt>かっぱ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せものや、<ruby><rb>剣舞</rb><rt>けんぶ</rt></ruby>や、<ruby><rb>手品</rb><rt>てじな</rt></ruby>や、<ruby><rb>娘踊</rb><rt>むすめおど</rt></ruby>りなどというふうに、いろいろなものが<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでいました。その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby>がありました。この<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>は<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>がいちばん<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くて、<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>がすてきにおもしろそうでありましたから、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はついに<ruby><rb>木戸銭</rb><rt>きどせん</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>って、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってゆきました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、そこで、どんなものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たでしょうか。<ruby><rb>半裸体</rb><rt>はんらたい</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にかさを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>繩</rb><rt>なわ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>るのや、はしごの<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>で<ruby><rb>逆立</rb><rt>さかだ</rt></ruby>ちをするのや、その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>いろいろのものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。しかし、それらは、べつに<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>印象</rb><rt>いんしょう</rt></ruby>をとどめなかったけれど、ただひとつ、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れられないものがあった。それは、やはり<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が――<ruby><rb>桃</rb><rt>もも</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>のように<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>った、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>にはげるほど<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>く<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>を<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>って、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>はハイカラに<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>ったのが――<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>そうに<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>腹帯</rb><rt>はらおび</rt></ruby>をしめて、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに一<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にねて、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>俵</rb><rt>たわら</rt></ruby>を<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つも<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>み<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねる<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>であります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>のいきいきとした<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>と、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>と、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>腹帯</rb><rt>はらおび</rt></ruby>と、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>とを、どういうものか<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができませんでした。

<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てからも、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いても、この<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby><ruby><rb>小舎</rb><rt>ごや</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしている、ドンチャン、ドンチャンの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>についたのでした。

## 六

<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いかもめが、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になると、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆく<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>には、<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ると<ruby><rb>内部</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなすいかがごろごろところげるころになりますと、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のお<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りは<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいたのです。

「<ruby><rb>腹帯</rb><rt>はらおび</rt></ruby>が<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れて、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で、<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ。」といううわさが、だれか、<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてあるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものか、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったときに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はびっくりしました。

このときまで、まだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にありありとあの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていたので、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのでないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>心臓</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>鼓動</rb><rt>こどう</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなるのを<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えたのです。<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>というのは、どんな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>であろうか。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗影</rb><rt>はたかげ</rt></ruby>や、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>旗影</rb><rt>はたかげ</rt></ruby>などがひらひらとひるがえって、<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>が、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>する<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>などを、ぼんやりと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いたのでありました。

そのうちに、ほんとうにお<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りの<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がきたのでした。そして、<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby><ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まった<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せ<ruby><rb>物師</rb><rt>ものし</rt></ruby>らは、また<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>から<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりました。<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby>の一<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>もやってきました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにして、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていたでしょう。

一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>は、こうしてめぐってきた。<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>のそのころに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、また<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>に、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていたのでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ドンチャン、ドンチャンとあちらで<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>るにぎやかな<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていった。やはり<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>にもまれながら<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると、<ruby><rb>片側</rb><rt>かたがわ</rt></ruby>に<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby>の<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>があって、<ruby><rb>昨年</rb><rt>さくねん</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たときのような<ruby><rb>絵看板</rb><rt>えかんばん</rt></ruby>が<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>かっていました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>木戸銭</rb><rt>きどせん</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>ってのぞきました。そして、<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくにん</rt></ruby>もいる<ruby><rb>肉襦袢</rb><rt>にくじゅばん</rt></ruby>一<ruby><rb>枚</rb><rt>まい</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>らの<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れから、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しました。それらの<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>らは、ほとんど<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>とは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われないほど、そして、なにかの<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>のように、ころころとあたりを<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>げまわっているのです。しかし、いつかの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すことができなかった。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>にしたうわさを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、ほんとうに、あの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのではないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなりました。ちょうど、そのときであった。

「<ruby><rb>昨年</rb><rt>さくねん</rt></ruby>、ご<ruby><rb>当地</rb><rt>とうち</rt></ruby>で、お<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>どおりいたしました<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、さる<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>において、<ruby><rb>俵</rb><rt>たわら</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>み<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねまする<ruby><rb>際</rb><rt>さい</rt></ruby>に、<ruby><rb>腹帯</rb><rt>はらおび</rt></ruby>が<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れて、<ruby><rb>非業</rb><rt>ひごう</rt></ruby>の<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>を<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げました。それにつきましても、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけの<ruby><rb>芸当</rb><rt>げいとう</rt></ruby>ゆえ、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>になし<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わせました<ruby><rb>際</rb><rt>さい</rt></ruby>は、どうぞご<ruby><rb>喝采</rb><rt>かっさい</rt></ruby>を<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>います。」と、<ruby><rb>出方</rb><rt>でかた</rt></ruby>がいった。<ruby><rb>出方</rb><rt>でかた</rt></ruby>は、いい<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わると、<ruby><rb>拍子木</rb><rt>ひょうしぎ</rt></ruby>をたたいて<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りました。

あらわれたのは、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>のすらりとした<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>でした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はどういうものか、<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>感興</rb><rt>かんきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>惹</rb><rt>ひ</rt></ruby>きませんでした。

「やはり、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>腹帯</rb><rt>はらおび</rt></ruby>が<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れて、あの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのだ。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、いいしれぬむごたらしさを、かの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>について<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのでした。

この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、いつもと<ruby><rb>異</rb><rt>こと</rt></ruby>なって、いろいろの<ruby><rb>夜店</rb><rt>よみせ</rt></ruby>が、<ruby><rb>大門</rb><rt>だいもん</rt></ruby>の<ruby><rb>付近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>から、<ruby><rb>大通</rb><rt>おおどお</rt></ruby>りにかけて、<ruby><rb>両側</rb><rt>りょうがわ</rt></ruby>にところ<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>いまで<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでいました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>つ<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>のところに、さまざまの<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>を、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にひろげている<ruby><rb>商人</rb><rt>しょうにん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。そこから、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>大通</rb><rt>おおどお</rt></ruby>りをまっすぐにゆけば、やはりにぎやかだったが、<ruby><rb>裏町</rb><rt>うらまち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>は、<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>とも、<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなって、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く、<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>のくぼみのように、さびしげにさえ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。ダリアの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、カンナの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>などが、カンテラの<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>にゆらゆらと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したように<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされているのが、ちょうど<ruby><rb>艶麗</rb><rt>えんれい</rt></ruby>な<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくにん</rt></ruby>も<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>絵姿</rb><rt>えすがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。そして、なかには、<ruby><rb>朽</rb><rt>く</rt></ruby>ちかかった<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>びらがあって、だらりと<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>のように、ながく<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れているのです。

「この<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、なんだろう？」

一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>のひょろひょろとした、<ruby><rb>茎</rb><rt>くき</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>に、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>そうに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はたずねた。

「<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby><ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>です。」と、<ruby><rb>商人</rb><rt>しょうにん</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby><ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>魅</rb><rt>み</rt></ruby>せられたような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がした。ちょうどこのとき、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>腹帯</rb><rt>はらおび</rt></ruby>が<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>された。しかし、<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>かったので、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>わずに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>になって、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby><ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>は、<ruby><rb>北海道辺</rb><rt>ほっかいどうへん</rt></ruby>に、まれにあるということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。あまり、<ruby><rb>縁起</rb><rt>えんぎ</rt></ruby>のよい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>でないということも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのです。

## 七

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、いろいろの<ruby><rb>経験</rb><rt>けいけん</rt></ruby>をし、また<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>をしました。たまたま、この<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>にきて<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのです。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、いつまでも、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>のベンチから<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らずに、それに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけて<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなくびをかしげて、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、「<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていはしないか？」といったのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、かつてあの<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にいたけれど、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがなかったので、<ruby><rb>脊伸</rb><rt>せいの</rt></ruby>びをして、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようとしました。けれど、<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>にはっている<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>には、あちらの<ruby><rb>百合圃</rb><rt>ゆりばたけ</rt></ruby>に、たった一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>まじっている、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったのでした。

そのうちに、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかった。<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>のこずえが、さやさやと<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>りはじめて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>え、<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がきらめき、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のこずえに<ruby><rb>反射</rb><rt>はんしゃ</rt></ruby>しているのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのです。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、ベンチから<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。

「<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、またやってこよう。こちらの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、どうして、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、こう<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ないのか？　<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>にいる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>、<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るように、きらきらと<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのに……。」と、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>るときに<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はいいました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、なるほど、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のいうように、どうしてこっちにきてから<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないかと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しみました。あの<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にいるころ、<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り、<ruby><rb>葉末</rb><rt>はずえ</rt></ruby>に<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>のしずくの<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>るとき、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>にきらめいていた。それが、たがいに<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ってでもいるように、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>や、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>や、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>や、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>がきらめいていた。そして、いつともなしに<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>がたつと、みんな<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>のかなたに<ruby><rb>没</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>してゆく。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>は、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のうちから、<ruby><rb>空模様</rb><rt>そらもよう</rt></ruby>がおかしく、<ruby><rb>暴風</rb><rt>ぼうふう</rt></ruby>のけはいがするのを<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。

<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>ごろ、せんだってのみつばちが、どこからともなくやってきて、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。

「どうなさいましたか？」と、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、みつばちに<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけました。すると、みつばちは、

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>ですよ、なんだか<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>がおかしくなりました。こういう<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっているのは<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>です。いくら<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>があっても、またきれいに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていても、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばされたり、<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れた<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>になったりしては、たまりませんからね。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、あなたのところに<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてくださいまし。あなたは、<ruby><rb>脊</rb><rt>せい</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>についていますから、ここなら<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ないことはありません。あの<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>ゆきの<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>いのをごらんなさい。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

「ほんとうに、そうですね。」

「あなたは、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をごらんになりましたか？」と、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、みつばちにたずねました。

みつばちは、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな、すきとおるような、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>をふるわして、

「<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ですって？　<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>どもは、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>から、<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えたのだといっています。そして、<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>があるといって、けっして<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりはいたしません。めったに、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はないものです。なんでも<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を、ただ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ただけでも<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いといっていますよ。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、くびをすくめました。そして、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のいったことから、<ruby><rb>脊伸</rb><rt>せいの</rt></ruby>びをして、この<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようとしたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずぞっとしました。

「なんで、そんなことをお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きなさるのですか？」と、みつばちはたずねました。

「いいえ……。」と、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はいって、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってしまいました。

ますます<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くのが、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くなりました。

## 八

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>に、なにかあるのでしょうか。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が、ぞろぞろと<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>のまわりを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているので、なんでもこの<ruby><rb>付近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>のできごとなら、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないものがないほどくわしいみつばちに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、たずねました。

すると、みつばちは<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>をたがいにこすりあいながら、

「<ruby><rb>農産物</rb><rt>のうさんぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>展覧会</rb><rt>てんらんかい</rt></ruby>があるのですよ。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>から、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたものです。なにしろ、二<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>まで、いったのですからね。それが、<ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby>がたつにつれて、それらの<ruby><rb>野菜</rb><rt>やさい</rt></ruby>は、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ったり、また、まるまると<ruby><rb>肥</rb><rt>こ</rt></ruby>えたり、<ruby><rb>大粒</rb><rt>おおつぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>ったりしましたからね。<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>や、ねぎや、<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>などを<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>から、<ruby><rb>近在</rb><rt>きんざい</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>だちが<ruby><rb>会場</rb><rt>かいじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいますよ。そして、一<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>と二<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>とは、たいした<ruby><rb>賞品</rb><rt>しょうひん</rt></ruby>がもらえるということです。」と、みつばちは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

ほんとうに、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>はいろいろの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちでにぎわっていました。あちらから<ruby><rb>楽隊</rb><rt>がくたい</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしている<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきたり、また、<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたっている<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきたりしました。

この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>のおばあさんが、<ruby><rb>農産物</rb><rt>のうさんぶつ</rt></ruby><ruby><rb>展覧会場</rb><rt>てんらんかいじょう</rt></ruby>へあらわれました。

おばあさんは、なにも<ruby><rb>農産物</rb><rt>のうさんぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>興味</rb><rt>きょうみ</rt></ruby>をもったわけではありません。<ruby><rb>場末</rb><rt>ばすえ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるのだけれど、<ruby><rb>用事</rb><rt>ようじ</rt></ruby>があって、こちらの<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のところへやってきますと、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で、<ruby><rb>展覧会</rb><rt>てんらんかい</rt></ruby>のある<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>でも、なすでも、<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>でも、なんでもよくできたものには、一<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>、二<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>と<ruby><rb>礼</rb><rt>ふだ</rt></ruby>がついて<ruby><rb>賞</rb><rt>しょう</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る。」ということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、ふと、おばあさんは、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したことがあります。

「その<ruby><rb>展覧会</rb><rt>てんらんかい</rt></ruby>は、どこにあるのですか？」と、おばあさんはたずねました。

「じき、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くの<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>ですよ。まあ、いってごらんなさい。それは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きななすや、みごとなきゅうりや、<ruby><rb>野菜物</rb><rt>やさいもの</rt></ruby>はなんでもありますから。<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>なんか、どうしてあんな<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>いのがあるかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われるほどですよ。」と、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はいいました。

おばあさんは、その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、いそいそとして、その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>へやってきました。<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>のこの<ruby><rb>展覧会場</rb><rt>てんらんかいじょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>楽隊</rb><rt>がくたい</rt></ruby>で、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せていました。そして、そこでは、わずかな<ruby><rb>日数</rb><rt>にっすう</rt></ruby>を<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>って、その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>野菜物</rb><rt>やさいもの</rt></ruby>を<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>く<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>るのでありました。おばあさんは、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると、どの<ruby><rb>出品物</rb><rt>しゅっぴんぶつ</rt></ruby>にも<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をくれずに、すぐに<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>の<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べてあるところへいってみました。するとそこには、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い、<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>がいろいろと<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べてあって、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のいちばん<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>いのに、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>紙札</rb><rt>かみふだ</rt></ruby>がついて、「一<ruby><rb>等賞</rb><rt>とうしょう</rt></ruby>」と<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。

なんでも、一<ruby><rb>等賞</rb><rt>とうしょう</rt></ruby>は、たいしたほうびがもらえるらしいのであります。それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、おばあさんは<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくしました。

「おや、これが一<ruby><rb>等賞</rb><rt>とうしょう</rt></ruby>かい？」

と、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をいいました。

じつは、おばあさんは、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>、すぐ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くの<ruby><rb>八百屋</rb><rt>やおや</rt></ruby>で、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てびっくりしたのです。いままでの、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>年月</rb><rt>としつき</rt></ruby>に、おばあさんは、たくさんの<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たけれど、いまだにこんな<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがなかったのです。

「まあ、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>だこと。」と、そのとき、おばあさんはいいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>八百屋</rb><rt>やおや</rt></ruby>をしていますが、こんなのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのは、はじめてです。」と、<ruby><rb>八百屋</rb><rt>やおや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>もいいました。

おばあさんは、<ruby><rb>展覧会</rb><rt>てんらんかい</rt></ruby>にきて、一<ruby><rb>等賞</rb><rt>とうしょう</rt></ruby>をとった<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめて、これよりは<ruby><rb>八百屋</rb><rt>やおや</rt></ruby>の<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>にあったのが<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「まだ、あの<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>は<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れずにあるだろうか。あれを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてここへ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>せば、あのほうが一<ruby><rb>等賞</rb><rt>とうしょう</rt></ruby>だ。」と、おばあさんは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、いそいで、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ってゆきました。

三、四<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、おばあさんは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>展覧会場</rb><rt>てんらんかいじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れました。

<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。それは、一<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>出品物</rb><rt>しゅっぴんぶつ</rt></ruby>よりたしかに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>かったからであります。

「おばあさん。ほんとうにみごとな<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>ですね。」と、<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものはいいました。

## 九

「おばあさん、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>は、<ruby><rb>赤土</rb><rt>あかつち</rt></ruby>ですか、<ruby><rb>黒土</rb><rt>くろつち</rt></ruby>ですか。」と、<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものは<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>黒土</rb><rt>くろつち</rt></ruby>でございます。」と、おばあさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>はどこから<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて、<ruby><rb>何月</rb><rt>なんがつ</rt></ruby>の<ruby><rb>何日</rb><rt>なんにち</rt></ruby>に<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>にまいて、いつ<ruby><rb>肥料</rb><rt>ひりょう</rt></ruby>を<ruby><rb>何回</rb><rt>なんかい</rt></ruby>ぐらいやったのですか、どうか<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>してください。」と、<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものはいいました。

そんなことを<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われると、おばあさんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>に<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>った<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>でないから、ちっともわかりませんでした。ただ、もじもじとしていて、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えることができなかったのであります。

「おばあさん、あなたがお<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>りになったのではないでしょう。」と、<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものはいいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>八百屋</rb><rt>やおや</rt></ruby>にあるのを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきました。しかし、これは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のものです。」と、おばあさんはいいました。

「それでは、いけません。<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきたものは、いけません。」と、<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りながら<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「なぜですか。こんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいのが、なぜいけません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>が一<ruby><rb>等賞</rb><rt>とうしょう</rt></ruby>でございます。」と、おばあさんは、<ruby><rb>白髪頭</rb><rt>しらがあたま</rt></ruby>をふりたてて<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>り<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>でいいました。

<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものは、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、

「たしかに、この<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>は、一<ruby><rb>等賞</rb><rt>とうしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>資格</rb><rt>しかく</rt></ruby>があります。けれど、<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>り<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>がわからないから、<ruby><rb>賞品</rb><rt>しょうひん</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>すわけにはいきません。」といいました。

「<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>り<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、だれでも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ったのだから、この<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のものでございます。<ruby><rb>賞</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がもらいます。」と、おばあさんは、それになんの<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>があろうかといわぬばかりにがんばりました。

しかし、<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りました。

「いいえ、<ruby><rb>賞品</rb><rt>しょうひん</rt></ruby>は、<ruby><rb>野菜</rb><rt>やさい</rt></ruby>を<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>った<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>をほめてあげるので、その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>には、だれにも<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>さないのです。この<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>を<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>った百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、どこのだれという<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だか、おばあさんにはわかりますまい。みごとな<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>ですから、ここに<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べておいて、みんなに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せるのはさしつかえないから、二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>しておいてください。」と、<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものはいいました。

おばあさんは<ruby><rb>白目</rb><rt>しろめ</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けて、<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>のものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、

「よく、そんなことがいわれたものだ。これは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のものだから、ほうびをくれないなら、さっさと<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りますよ。<ruby><rb>較</rb><rt>くら</rt></ruby>べて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かるものを、<ruby><rb>賞</rb><rt>しょう</rt></ruby>をくれるのを<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しんで、ただ<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してくれいもないものだ。」と、<ruby><rb>欲張</rb><rt>よくば</rt></ruby>りのおばあさんは、ぷんぷんと<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>って、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて、<ruby><rb>会場</rb><rt>かいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>黄昏方</rb><rt>たそがれがた</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>あめのような<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をしていて、ひどい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、ヒューヒューと<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>電線</rb><rt>でんせん</rt></ruby>はうなって、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>常磐木</rb><rt>ときわぎ</rt></ruby>や、<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゅ</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にたわんで、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>起伏</rb><rt>きふく</rt></ruby>していました。

おばあさんは、二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のついている<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて、ちょうど、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>を、<ruby><rb>監督</rb><rt>かんとく</rt></ruby>が<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>っている<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>交叉点</rb><rt>こうさてん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていきました。

<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、いくたびもおばあさんを<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>そうとしました。おばあさんは、二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>をしっかりと<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>されまいと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、おばあさんの<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>を<ruby><rb>波立</rb><rt>なみだ</rt></ruby>たせ、<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きちぎりそうに、もみにもんだのであります。

そのうちに、ピューッときた<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、とうとうおばあさんを<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>してしまいました。おばあさんは、<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えたまま、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がろうとしましたが、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くて<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がることができませんでした。そのうちに、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くなって、そのまわりに<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってきました。

「みつばちさん、あちらが、たいそう<ruby><rb>騒々</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>しいですね。」

と、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、みつばちにいいました。

「じき、この<ruby><rb>鉄</rb><rt>てっ</rt></ruby>さくのあちらは<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>です。いってみてきましょう。」と、みつばちは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びゆきました。

やがて、みつばちはかえってきて、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まると、

「どこかのおばあさんが<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>んだのを、しんせつに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こしてやると、おばあさんの<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えていた一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>が、二つに<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れたといって、おばあさんが<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>っているのですよ。」といいました。

## 十

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>になると<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>まりました。<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くから、まだ<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がらないうちに、みつばちは<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>をしました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>は一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>なにも<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べなかった。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>がすいてたまらないから、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねまわって、うんとみつを<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ってこなければなりません。じゃ、さようなら。また、お<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にかかります。」といって、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げていこうとしました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていましたが、いざみつばちが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ろうとするときに、それを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めて、

「みつばちさん、いくら<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>がすいていても、けっして、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>などに<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れても<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まってはいけません。お<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけなさいまし。」といいました。

「ごしんせつに、ありがとうございます。<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけます。」といって、みつばちは、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>よく、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>の<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎから、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りました。そして、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は、じきにやみました。すると、すがすがしい<ruby><rb>気分</rb><rt>きぶん</rt></ruby>が、あたりに<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>って、ぬれた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>や、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が、そこここに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされて、きらきらと<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いています。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、みつばちが、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になっても、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこないので、どこで<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ったろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、さやかに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きわたると、<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>がぽたぽたと<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちました。いつしか<ruby><rb>快</rb><rt>こころよ</rt></ruby>い<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちになって、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りますと、ふいに、<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に、ひやりとなにか<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたので、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさましたのであります。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、おそくなって、みつばちが<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきて、ぬれた<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>れたのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、さしてくる<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、それは、みつばちでなくて、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいとがった<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をした<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>の<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>なすきとおるような<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>は、<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いほど、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たく、<ruby><rb>硫黄</rb><rt>いおう</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのです。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にいる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、たくさんの<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>をば<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。しかし、この<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じのするような<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>をば<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかった。この<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>は、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るように、くるくるとした二つの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、なにもいう<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にはなれなかったが、しかし、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしていることもできなくて、

「<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>さん、いまごろ、あなたは、どこから<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのですか。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、まだあなたのような<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがありません。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>からですか？　<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>からですか？　どこから、あなたは<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのですか。」と、たずねました。

<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>は、ちょうど<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>にふさわしい、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい、すきとおる<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>戦場</rb><rt>せんじょう</rt></ruby>で<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれました。たくさんの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ、その<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>が<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>っている<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>や、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>や、<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることは<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>きらいです。<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>が<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きなのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>から<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきます。そして、みんな<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>という<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してしまいます。<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>を、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>にしてしまうのです。それがために、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>自身</rb><rt>じしん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げても、また<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでもいといはいたしません。<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るいということは、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>よりも<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいのです。」と、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>は、くるくるとした二つの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>りました。

「そんなに、あなたがたは、たくさんいっしょになって、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をなさるのですか。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>十<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>、その<ruby><rb>数</rb><rt>すう</rt></ruby>はわかりません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いている<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>も<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くすることができます。また、どんなににぎやかな<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>でも<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くすることができます。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へゆこうとして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のためにわずかばかりが<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>って、この<ruby><rb>方向</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。いまに、その<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が、ここの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎるでありましょう。」と、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をあげて、そばに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている、<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つも<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっているのでした。

## 十一

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、たちまちのうちに、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>の<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。どの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>にも、またどの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>にも、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていました。ちょうど<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>びらの<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかかったように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのです。

<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、さわさわという<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がして、<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がうす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>くなったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>千となく<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がけて<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>ったのです。そのために、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>をさえぎったので、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、ガラスに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちつけて、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちる<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>や、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>のまわりを、すきもあろうかと、<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきをしながらまわるのや、いろいろありました。このとき、あちらに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>でありました。そして、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>が、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>空間</rb><rt>くうかん</rt></ruby>を、<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>ったちりのまかれたように<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>っているのでした。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、いま<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>のいったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>の<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が、ようやくここへやってきたのだと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。

この<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>すために、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>ってきたのです。とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、このたくさんな<ruby><rb>数</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えきれないほどの<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が、いずれも二つのくるくるとした、<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のような<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いひげと<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、ぞっとするほど、<ruby><rb>恐怖</rb><rt>きょうふ</rt></ruby>を<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えたのです。で、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じて、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まいとしていました。

そのうちに、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ち<ruby><rb>通</rb><rt>どお</rt></ruby>しかった<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けかかった。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、うなされながらも、いくらかは<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ったような<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちもしました。しかし<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>は<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>かったのであります。

<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、あたりが<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなると、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていた、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が、いないのに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づきました。そればかりでなく、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、あたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしますと、あれほどたくさんに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできた<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>もないのに<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたのであります。

「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のは、みんな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>だったろうか？」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しまざるを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>なかったのでした。

<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>で、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゅう</rt></ruby>で、<ruby><rb>怜悧</rb><rt>れいり</rt></ruby>で、なんでもよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているみつばちは、きっと<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のできごとも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているであろう。はやく、みつばちが、やってきてくれないものかと、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていましたが、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、みつばちはついにきませんでした。

<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、この<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にきてから<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がたいそう<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>朝晩</rb><rt>あさばん</rt></ruby>、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>ややかな<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>わないだけでも、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>をなくした<ruby><rb>原因</rb><rt>げんいん</rt></ruby>だったのでした。それに、むし<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がつづいたので、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>までがいきいきとせずに<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くあったのです。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にいて、あの<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もる<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>にあうことをおそれましたが、ここにきてから、こんなに<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>ってしまっては、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>たずに<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまうようにさえ<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

「ああ、わたしも、もう<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>が<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くあるまい。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>らも<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。そして、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>も、うつらうつらとした<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちで、<ruby><rb>居眠</rb><rt>いねむ</rt></ruby>りをつづけているようになりました。

<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>常磐木</rb><rt>ときわぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>に、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>りつけた<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>も、このしぼみかかった、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなげに<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしたのです。ちょうど、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>った<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、<ruby><rb>燐</rb><rt>りん</rt></ruby>の<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のように<ruby><rb>青白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>くさえ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。

だれかつぶやいている<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしたので、ふと<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさましますと、もう<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れていました。そばにあったベンチに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけている<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、たしかに、せんだって、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していた<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>であります。

「なぜだか、あの<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんと、あの<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>の<ruby><rb>温泉場</rb><rt>おんせんば</rt></ruby>へいったときのことが<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にうかんでくる。あの<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>で、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、まだ<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>だった。<ruby><rb>未開</rb><rt>みかい</rt></ruby>な<ruby><rb>温泉宿</rb><rt>おんせんやど</rt></ruby>では、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえて<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かだった。<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどん</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>ずねを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>どもが、あぐらを<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んで、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>将棋</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をさしていた。」

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、こう<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしていました。

もう、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>かったので、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>には、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>がわからなかった。ただその<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えがあっただけです。<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄</rb><rt>てっ</rt></ruby>さくの<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>を<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>く、きれぎれに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。

その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は、ベンチによりかかった<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>ばかりが、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でしたのであります。

## 十二

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>は、いい<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>でした。<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かにこずえの<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていました。とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、ぐったりとしていました。そして、いつになく<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がなかったのです。どこからかみつばちが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

「いい<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>じゃありませんか。」といって、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけました。

「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>は、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くてしかたがありません。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「どんな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>をごらんになりましたか？　ほんとうに<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>がよくありませんね。あなたは、だいぶん<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れておいでのようですから、お<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>になさいまし。」と、みつばちがいいました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、一<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>がきたことを<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。すると、みつばちは、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かずに、

「なんで<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のもんですか。みんな<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>ですよ。この<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>には、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>毒蛾</rb><rt>どくが</rt></ruby>がきたりしたために、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎをしていますよ。あなたは、まだなんにもお<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りになりませんか。」と、みつばちはいいました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、

「<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いたのですか？」とたずねました。

「<ruby><rb>百合圃</rb><rt>ゆりばたけ</rt></ruby>に、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby><ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いています。それで、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>あそこへ<ruby><rb>植物学者</rb><rt>しょくぶつがくしゃ</rt></ruby>がきて<ruby><rb>検</rb><rt>しら</rt></ruby>べています。<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>ほどここへもあの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、やってくるでしょう。」と、みつばちはいいました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、なんとなく<ruby><rb>胸騒</rb><rt>むなさわ</rt></ruby>ぎを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じた。

「みつばちさん、そんなら、一<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>、たくさんきた<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>は、<ruby><rb>毒蛾</rb><rt>どくが</rt></ruby>なんでしょうか。」と<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>毒蛾</rb><rt>どくが</rt></ruby>ですとも、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>、ついこのベンチに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけていた<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、あの<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>に<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>されたのです。そして、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>になったというので、やはり<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>この<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>にきて、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しています。しかし、あれほどいた<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことに、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからないですよ。」と、みつばちはいいました。

とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、このそばのベンチに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけていた<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>に<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>されて<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>になったということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、びっくりしました。

「なんという、あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>なんでしょうね。」と、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>していたことなどを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しながらいいました。

「その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、なんでも<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby><ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>ろうとしたのです。それを<ruby><rb>番人</rb><rt>ばんにん</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかって、しかられたのです。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>、ここへやってきました。すると、一<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>、この<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>った<ruby><rb>毒蛾</rb><rt>どくが</rt></ruby>が、どこかに<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていたとみえて、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>を<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>したのです。それで<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>が<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>にまわって、なんでも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にそうだといいますが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>れたのではないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、みつばちは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

このとき、あちらでは、にぎやかな<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>きが<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こっていました。なにかの<ruby><rb>催</rb><rt>もよお</rt></ruby>し<ruby><rb>事</rb><rt>ごと</rt></ruby>があるとみえるのです。

一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しむものがあれば、また、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しむものがある。それが、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>でした。このとき、こちらに、ぞろぞろと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてくる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちがありました。それは、みつばちが、<ruby><rb>先刻</rb><rt>せんこく</rt></ruby>いった<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>たちの一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>であります。その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけた<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>み<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りました。

「やあ、こんな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がここに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているのは<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい。このとこなつは、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にあるとこなつです。」と、ほかの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>を<ruby><rb>顧</rb><rt>かえり</rt></ruby>みていった。

「どうして、こんなところに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているのでしょう。」と、その<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がたずねました。

「まれにあることです。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>か、なにかで、<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのですね。」と、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。そして、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をさし<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>べて、とこなつの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとから<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、くわえてきて、ここに<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えた、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>も、ついに<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりがきたのであります。みつばちは、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、いずこへともなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びゆきました。