<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はまだこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきてから、なにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがありません。そんなに<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>も<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってくることもなければ、めったに<ruby><rb>獣物</rb><rt>けもの</rt></ruby>も<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってくるようなこともなかったのです。

ただ、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くものは、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>ばかりでありました。<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はべつに<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をするものもなければ、また<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をなぐさめてくれるものもなく、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>から<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>まで、さびしくその<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>でも、にぎやかな<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にある<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>にあったならば、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、いろいろなものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>、またいろいろな<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたでありましょう。しかし、この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はそんなことがなかったのであります。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くで<ruby><rb>獣物</rb><rt>けもの</rt></ruby>のほえる<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>と、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たく<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>と、いずこへともなく<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けてゆく、<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたばかりであります。

しかし、この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にただ一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れがたい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>があるのでありました。それは、ある<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>のことであります。あんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがありません。その<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は、じつに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>でした。にこやかに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>には、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>・<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>・<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>・<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>・<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>、あらゆるまばゆいほどの<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>やかな<ruby><rb>色彩</rb><rt>しきさい</rt></ruby>で<ruby><rb>織</rb><rt>お</rt></ruby>られた<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をまとっていました。<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く、<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のようにまき<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がっていました。その<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は、おそらく<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby><ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女王</rb><rt>じょおう</rt></ruby>でありましたでしょう。ゆうゆうと<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>って、この<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎるのでした。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>まで、ぼんやりとして、ただ<ruby><rb>夢心地</rb><rt>ゆめごこち</rt></ruby>になって、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げていました。

「なんという<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>だろう。あんな<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>のものが、この<ruby><rb>宇宙</rb><rt>うちゅう</rt></ruby>にはすんでいるのだろうか？」

と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、ながめていました。

すると、その<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は、ちょうど<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にさしかかりました。<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げれば、<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げるほど<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいので、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>も<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くなるばかりでした。このとき、ちょうど、<ruby><rb>鈴</rb><rt>すず</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>るような、やさしい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をして、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、

「ああ、まっすぐないい<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>だこと。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>にも<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れないで、よく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ちましたね。ほんとうに<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い、<ruby><rb>雄々</rb><rt>おお</rt></ruby>しい<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>ですこと。どんなにこの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に一<ruby><rb>人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているのではさびしいでしょうね。しかし、<ruby><rb>忍耐</rb><rt>にんたい</rt></ruby>をしなければなりません。わたしは、また、きっと、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ここへやってきますよ。それまでは、<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でいてください。いろいろのおもしろい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>や、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいこの<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>じゅうでわたしの<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきた<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしてあげますよ。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、ほんとうに<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>とばかり<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。そして、このときばかりは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ほど、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>なものは<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。いつまでも<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、この<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をば<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたかったのです。また、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>があったら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>って、いっしょに<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。しかし、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>には、もとよりそれができなかったのです。そのうちに、だんだん<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>ざかってしまいました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、この<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができませんでした。そして、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ここへやってくるといった<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>さびしい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>っていました。

しかし、それからというものは、けっして、そのような<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をば<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったのです。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>も<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまい、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>にもなったけれど、この<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は、ふたたび<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のとどくかぎり、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>しませんでした。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い、<ruby><rb>愁</rb><rt>うれ</rt></ruby>いに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みました。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>物悲</rb><rt>ものがな</rt></ruby>しいものばかりでありました。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が、こうして<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいましたとき、からすがやってきて、

「なんで、そんなに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんでいるのですか？」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのであります。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみを<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>していることができませんでした。そして、からすが、さもしんせつにいってくれましたので、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして、

「おまえさんは、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>があって、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところまで<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしなさるから、もし、その<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をごらんになったら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてください。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はからすに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。すると、からすは、

「そうです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へも<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきます。また<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>へも、ときには、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へも<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきます。けれど、このごろはどこへいっても、これと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>った<ruby><rb>空色</rb><rt>そらいろ</rt></ruby>で、かつてそんな<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがありません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけていますが、もしつぐみがここにきましたら、よく<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてごらんなさい。あの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわりますから……。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、さも<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなさそうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。からすは、やがて<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げて<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。それから<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>もたった<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>のはじめです。つぐみが、どこからかやってきて、この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、からすのいったことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れずに、さっそく<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしました。

「つぐみさん、どこかでこんなような<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をごらんになりましたか？」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>そうなつぐみは、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなくびをかしげながら、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「あ、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたよ。それは、ここからは、たいそう<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところであります。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、あちらのにぎやかな<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>でありました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、その<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いでこっちに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしていますと、ちょうどあなたのおっしゃる<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんでいました。<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には、とがった<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>や、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>などが<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>なり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、<ruby><rb>馬車</rb><rt>ばしゃ</rt></ruby>や、<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>などが<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていました。そして、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、たそがれかかって、<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>が、ちらちらと<ruby><rb>水玉</rb><rt>みずたま</rt></ruby>のようにひらめいていました。」と、つぐみはいいました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていた<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>いため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をもらしました。

「いまは、そんなに<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところに、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>はいってしまったのですか。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、さびしさにたえられなかったけれど、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>なのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>いたしました。

「どうか、また、その<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をごらんになったら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のことをよく<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げてください。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、つぐみに<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

「きっと、あなたのことを<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>に<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げますよ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>はここを<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>って、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへゆきますから、また、どこかで、あの<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますでしょう。」と、つぐみはいいました。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、またこのつぐみとも<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れなければなりませんでした。こうして、さびしく<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>いつまでも<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>されたのであります。

それからも<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>情</rb><rt>つれ</rt></ruby>ない<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>すりました。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>は、<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>ってきて<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にかかりました。そして、<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けても<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れても、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をゆきました。

いつになったら、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るでありましょう。また、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>がめぐってくるには、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>があったのです。