ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、こまどりが<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。すると、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のすずめが、その<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>ってどこからか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

「いったい、こんなような、いい<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>をするのが、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>にあるのだろうか。」と、すずめは<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

すずめは、すぐ、こまどりがとまって<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いているそばの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてとまりました。そして、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いている<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>をつくづく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>といい、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きさといい、また、その<ruby><rb>毛色</rb><rt>けいろ</rt></ruby>といい、あんまり<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちとはちがっていなかったのです。

すずめは、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみると<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>でたまりませんでした。なぜ、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちにも<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれてから、こんないい<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>せないのだろう。<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>があり、またくちばしがあり、二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>があるのに、どうして、こう<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>だけがちがうのだろう。もし、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちも、こんないい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>せたなら、きっと、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にもかわいがられるにちがいないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

すずめは、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、こんな<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>がありましたけれど、しばらく<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、こまどりの<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>っているのに<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。すると、またこのとき、このこまどりの<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きとれたものか、どこからか一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のからすが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、やはりその<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。

からすが、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>をたてて、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ると、こまどりは、さもびっくりしたようですが、やはり<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>いつづけていました。

すずめは、こうして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちとあまりようすの<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>わないこまどりが、みんなからうらやまれるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、ますます<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>でたまりませんでした。ついに、すずめは、こまどりに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってたずねたのです。

「こまどりさん。どうしてあなたは、そんないい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をもっておいでなのですか、その<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしてください。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>ですから、そして、あなたとは<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby>ちがっていないように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていますが、だれがあなたに、そんないい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すことを<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えたのですか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にきかせてください。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、ぜひ、いって<ruby><rb>教</rb><rt>おそ</rt></ruby>わってきますから。」といいました。

このとき、こまどりは、はじめて<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>うのをやめました。そして、すずめの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、

「すずめさん、お<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いは<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>もありません。しかしこれには<ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>のあることです。あなたはあの<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>が、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいたときのことをお<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りですか。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>は、ちょうどここにいなさるからすさんのご<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>といっしょに、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>を<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>から、<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>で<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>って<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げるときに、<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>をおったのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>は、みんなをはげますために、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしたり、また<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたったりしたのでした。それで、<ruby><rb>孫子</rb><rt>まごご</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>までも、こんないい<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されるようになったのです。あなたたちの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>は、そのとき、やはり<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>や、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわっていて、べつに<ruby><rb>手助</rb><rt>てだす</rt></ruby>けをしなかったから、のちのちまでも<ruby><rb>平凡</rb><rt>へいぼん</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていなさるのです。」と、こまどりはいいました。

これを、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていたすずめは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげて、

「それはほんとうのことですか？　まことに<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしいことです。もしそうでありましたら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はこれから<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>のいられるところまでいって、おわびをします。そうすれば、きっと<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>は<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>怠慢</rb><rt>たいまん</rt></ruby>をお<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>しくださるでしょう。そして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>と、また、あなたのようないい<ruby><rb>鳴</rb><rt>なき</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>とを<ruby><rb>授</rb><rt>さず</rt></ruby>かってきます。」と、その<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>な<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いすずめはいいました。こまどりは、じっと<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ところを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめて<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「すずめさん、それは<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>なことでありません。あの<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いているところをごらんなさい。あんなに<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っているではありませんか。いつも<ruby><rb>大風</rb><rt>おおかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いているからです。あなたは、きっと、あの<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のために、どこへか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばされてしまうにちがいない。まず、あの<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>る<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>をしなければなりません。」と、こまどりはいいました。

すずめは、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いでみました。

「なるほど、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っています。あなたのおっしゃるように<ruby><rb>大風</rb><rt>おおかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いているようすです。どうしたら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばされずに、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆくことができますでしょうか。<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてはくださいませんか。」

「それほどまでに、あなたがおっしゃるなら、<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてあげます。あなたは、これから三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれながら<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>をなさるのです。そして、それができるようになったら、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>のいるところを<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がけて<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がるのです。」

すずめは、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>して、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいこまどりのいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。

この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていたからすは、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きながらどこへか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。つづいてこまどりが、すずめを<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろして、

「また、お<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にかかります。」と、一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby><ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、からすとは、<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>方向</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいってしまいました。

<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>されたすずめは、このとき<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>いたしました。それからまもなく、すずめも、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>をさして<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してしまったのです。

あるときは、すずめはつばめにまじって、<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>に<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>ける<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろしながら、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けりました。また、あるときはしらさぎにまじって、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、そして、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が<ruby><rb>暴</rb><rt>あ</rt></ruby>れて、どちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>黒雲</rb><rt>くろくも</rt></ruby>がわきたつような<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>って<ruby><rb>中空</rb><rt>なかぞら</rt></ruby>にひるがえることを<ruby><rb>学</rb><rt>まな</rt></ruby>んだのです。

<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>というふうに、三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、あわれなすずめは<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、しらさぎや、つばめや、また<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>から<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ってきたいろいろな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>などと、<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>わって<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしました。その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>には、<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れて、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が、どさりどさりと<ruby><rb>物憂</rb><rt>ものう</rt></ruby>げに<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>岸辺</rb><rt>きしべ</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っているような、<ruby><rb>穏</rb><rt>おだ</rt></ruby>やかな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もあったのです。そのような<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は、とても<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>や、<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>などを<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、すずめに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることのできなかったいい<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>でありました。

また、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>には、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>が<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>に、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>球</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がるように<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなく<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでゆくこともありました。このとき、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなすずめは、その<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、あの<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>に<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をつけて、からすや、こまどりや、いろいろの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>らが<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>谷底</rb><rt>たにそこ</rt></ruby>から、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。すると、こまどりの<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたった、あのいい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるような、また、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>や、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>や、<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>などが、五<ruby><rb>彩</rb><rt>さい</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>夕雲</rb><rt>ゆうぐも</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>からわいて、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>まで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくるような、なつかしい<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがしたのであります。

「あの<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、また、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>谷底</rb><rt>たにそこ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてゆくようだ。どうして、それをだれも<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のように<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げずとも、ひとりでに、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>になると<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るのだろう。それが<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>でならない。」と、すずめは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

そして、いよいよ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がけて<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆく<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がきたとき、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなったら、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>がああして<ruby><rb>谷底</rb><rt>たにそこ</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでしまって、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になって、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、うす<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>奥深</rb><rt>おくふか</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>きはじめたとき、どこに<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まるであろうか。そのことを、こまどりから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かないうちは、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をつづけることができない。その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>には、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くこともあろう。また<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ることもあろう。すずめは、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、ぜひあのこまどりにあって、そのことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、すずめはいっしょに、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいた、<ruby><rb>年老</rb><rt>としよ</rt></ruby>ったしらさぎに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げて、三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>、こまどりとあった<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>をさして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

「二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>も<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しまわったら、あのこまどりにあわれないこともあるまい。」と、すずめは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

すずめは、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっては、もしや、あのこまどりの<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えのある<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が、どこからか<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえはしないかと<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>ましていました。そしてこちらの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>から、またあちらの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>へと<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>って<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。

ちょうど、このとき、いつかのからすにすずめは<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいました。

「からすさん、からすさん、いいところでお<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にかかりました。お<ruby><rb>達者</rb><rt>たつしゃ</rt></ruby>でなによりけっこうでございます。」と、すずめは<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけました。

からすは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげて、じっとすずめを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、

「ああ、いつかのすずめさんでしたか。たいへんにあなたの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったので、ちょいとわかりませんでした。<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>がすっかり<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなりましたね。」と、からすはいいました。

すずめは、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>のまわりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしながら、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなったとおっしゃるのですか？」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>しました。

「あなたには、それがわからないのですか。」と、からすは<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「なるほど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりました。」

「あまり<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けたんですよ。」と、からすはいいました。

すずめは、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>のおそばへゆきたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うんです。そして、なにかお<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にたつことをして、りっぱな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>となってきたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのです。それで、いつかのこまどりを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しているのです。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

すると、からすはまた、からからと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「おまえさんは、あのこまどりのいったことをほんとうにしていたのですか。もしそうだったらお<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>なことです。あのとき、こまどりがいいかげんなことをいったのは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をおそれて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にへつらって、あんなでたらめのことをいったのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>平常</rb><rt>へいぜい</rt></ruby>あのこまどりがおしゃべりなもんですから、ひとついじめてやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのでした。なんで、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>なんかが、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>を<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>でひいたものですか。ほんとうにこまどりは、うそをいうことの<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby>です。あなたは、いままで、それを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じていたのですか。」と、からすはあきれたような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしていいました。

すずめは、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>びっくりしました。そして、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>の<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>がむだであったことを、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>嘆</rb><rt>なげ</rt></ruby>き<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみました。

「からすさん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆく<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>をしました。そして、いまは、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>にも<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にもひるまぬ<ruby><rb>修業</rb><rt>しゅぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>みました。しかし、それももう、なんの<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にもたたなくなりましたのでしょうか。」と、すずめはいまにも<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しそうにいいました。

「どんな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>でも、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いているところまで<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>り<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>はありません。しかし、すずめさん、あなたは、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>となってしまっては、ふたたびあなたの<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れませんよ。だれもあなたを<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うものはありますまいから。」と、からすはさも<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>そうにいいました。

<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>すずめは、だまって、しばらく<ruby><rb>思案</rb><rt>しあん</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れていましたが、やがて、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らずに、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>をさして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。すずめはしらさぎや、いわつばめのいるところへ、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のある<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていったのです。