<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにくる<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>蓬々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>とした、<ruby><rb>脊</rb><rt>せい</rt></ruby>のあまり<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くない、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>のかんを、てんびん<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>両端</rb><rt>りょうはし</rt></ruby>に一つずつ<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けて、それをかついでやってくるのでした。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>勤勉者</rb><rt>きんべんもの</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>欠</rb><rt>か</rt></ruby>かさずに、<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>も<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>すこし<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎると<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきて、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>、「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>はいりませんか？」と、いって<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くのでした。

その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、ただ<ruby><rb>忠実</rb><rt>ちゅうじつ</rt></ruby>に<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>のことばかり<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えているようでした。それには、なにか、<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>があったのかもしれない。たとえば、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がいくらたまったら、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>をりっぱにしようかとか、また、はやく<ruby><rb>幾何</rb><rt>いくら</rt></ruby>かになれば<ruby><rb>幸福</rb><rt>さいわい</rt></ruby>だと<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いていたのかもしれない。それとも、もっとさしせまったその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>考</rb><rt>えが</rt></ruby>えていたのか？

あまり<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をきかない、この<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たばかりでは、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ることができなかったけれど、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>というものは、なにか<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>がなければ、そういうふうに<ruby><rb>勤勉</rb><rt>きんべん</rt></ruby>になれるものではなかったのです。

もっとも、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>には、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとった<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>もあったようです。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>だけで、<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>るのでは、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしがたたなかったのかもしれない。

しかし、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>には、もっともっと<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>が<ruby><rb>幾軒</rb><rt>いくけん</rt></ruby>もあって、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>ぐしを<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ったり、つまようじを<ruby><rb>削</rb><rt>けず</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>状袋</rb><rt>じょうぶくろ</rt></ruby>をはったりしている<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>もあった。それでなければ、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>で<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いているような<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちでありました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、ものを<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いかけられても、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めて、それに<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>するだけのときすらおしんでいましたから、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>だけを<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けて、

「まだ、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>はあったようだ。」とかなんとく、その<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby><ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにいったのでした。

「また、お<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いいたします。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>を<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>って<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていくのでした。

その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしながら、<ruby><rb>家族</rb><rt>かぞく</rt></ruby>のものが、こんなうわさをしています。

「<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにくるのと、いって<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うのとはたいへんな<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>いだ。<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにくるのは、きっちり一<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby>しか<ruby><rb>量</rb><rt>はか</rt></ruby>らないが、いって<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うとずっとたくさんくれる。これから<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>が<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くなるから、<ruby><rb>夜業</rb><rt>よなべ</rt></ruby>をするのにすこしでも<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>いほうがありがたい、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>ちょっといって<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>えばいいのだ。」と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>がいうと、

「ほんとうに、きっちり一<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby>しか<ruby><rb>量</rb><rt>はか</rt></ruby>らない、なんだか<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りないようなときもある。きたのを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うとランプの七<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>めぐらいしかないが、いって<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うとちょうど<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>もとまでありますよ。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>した。

これらの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、こうして、なにか<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こるとたがいに<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をききあうが、そうでもなければ一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>でも、めったに<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>すらせずに<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>指先</rb><rt>ゆびさき</rt></ruby>をみつめながら<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしているのでした。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、<ruby><rb>多分</rb><rt>たぶん</rt></ruby><ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はさまざまな<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけりながら、また<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いて……。

ちょうどそのとき、<ruby><rb>隣家</rb><rt>りんか</rt></ruby>の<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>では、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>からてんびん<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、四十<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>が<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れた<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れるブリキのかんを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。

<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>格子</rb><rt>こうし</rt></ruby>には、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いとうがらしが<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ふさにして<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>びつけてあります。そこには、よく<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるのでした。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>皮膚</rb><rt>ひふ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>ざめてたるんでいた、そして、<ruby><rb>水腫性</rb><rt>すいしゅせい</rt></ruby>の<ruby><rb>症状</rb><rt>しょうじょう</rt></ruby>があるらしくふとって、ことに<ruby><rb>下腹</rb><rt>したはら</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>ていました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、こちらの<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>かんのふたを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りました。<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とした、<ruby><rb>強烈</rb><rt>きょうれつ</rt></ruby>な<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>を<ruby><rb>発散</rb><rt>はっさん</rt></ruby>する<ruby><rb>液体</rb><rt>えきたい</rt></ruby>が<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>ほどもかんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>になみなみとしていました。五<ruby><rb>勺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>のますと<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>をくむ<ruby><rb>杓</rb><rt>しゃく</rt></ruby>があって、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はその<ruby><rb>杓</rb><rt>しゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>く<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>れる<ruby><rb>液体</rb><rt>えきたい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むせつな、七つ八つの<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>にかんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をのぞいて、その<ruby><rb>強烈</rb><rt>きょうれつ</rt></ruby>な<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>をかいでいるのでした。

「どいておくれ。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、ぶあいそうにいった。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby><ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>いて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>くして、<ruby><rb>雲切</rb><rt>くもぎ</rt></ruby>れのした<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いでいました。

「また、<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>の<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったんですね。」と、<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>はいいました。

「また、<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えながら、五<ruby><rb>勺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>のますにほとんど<ruby><rb>過不足</rb><rt>かふそく</rt></ruby>なく<ruby><rb>平</rb><rt>たい</rt></ruby>らかに<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>満</rb><rt>み</rt></ruby>たして<ruby><rb>漏斗</rb><rt>じょうご</rt></ruby>にわけました。そして、もう一<ruby><rb>杯</rb><rt>ぱい</rt></ruby><ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れるために、また、<ruby><rb>杓子</rb><rt>しゃくし</rt></ruby>を<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れました。

「こんなに<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなっては、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>もうっかり<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きていられない。」と、<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>はいいました。

その<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>の<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>には、こう<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったら、どんなに<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>るものはもうかるだろうというように<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれたのです。

「<ruby><rb>卸問屋</rb><rt>おろしとんや</rt></ruby>のほうで<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げるのですから、こうして<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>どもは、やはりもうからないのです。」

<ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>な<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、いいわけをするように、ただこれだけいいました。

<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、こういったら、<ruby><rb>半杓</rb><rt>はんしゃく</rt></ruby>ぐらい<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に、おまけを<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてくれるだろうかと、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさらにして、じっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたのですが、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、やはり<ruby><rb>巧妙</rb><rt>こうみょう</rt></ruby>とでもいうように、<ruby><rb>過不足</rb><rt>かふそく</rt></ruby>なく<ruby><rb>平</rb><rt>たい</rt></ruby>らかにますに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて<ruby><rb>漏斗</rb><rt>じょうご</rt></ruby>に<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>すと、それぎりでした。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、むしろ<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>漏斗</rb><rt>じょうご</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いたので、<ruby><rb>青味</rb><rt>あおみ</rt></ruby>を<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいしずくがまだ<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていて、かえってますに<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>されたのだけ<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>をしたような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>すら<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こったのです。

「ありがとうございます。」といって、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>から<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

「<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにくるのを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うものでない。これからやはり、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へいって<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ったほうが<ruby><rb>得</rb><rt>とく</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしながら<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>格子</rb><rt>こうし</rt></ruby>には、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えついたように、このとき、とうがらしを<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていました。

<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、<ruby><rb>石油売</rb><rt>せきゆう</rt></ruby>りの<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>っていきました。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>のにおいが<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>すきだよ。」

その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あうとそういっていました。

「かきを一つあげようか。」

<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>からかきを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>いた<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>果実</rb><rt>かじつ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいました。

その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>石油売</rb><rt>せきゆう</rt></ruby>りは、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>って、あちらへいってしまった。

<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>すこし<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、このかさをかぶった、わらじをはいてきゃはんを<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>けた<ruby><rb>労働者</rb><rt>ろうどうしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>をまわりつくして<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようとして、ある<ruby><rb>神社</rb><rt>じんじゃ</rt></ruby>のそばにさしかかり、そこに<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、しばらく<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>の<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>は<ruby><rb>黄色</rb><rt>きろ</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいていました。

「<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなった。<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は<ruby><rb>夜着</rb><rt>よぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>らねばなるまい。」

<ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、あたりのさびしくなった<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしながら<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>語</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしていました。

やがて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいて<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>へくる<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>に、<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>量</rb><rt>はか</rt></ruby>って<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>していたのです。

「<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていって<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>るときはおまけができないが、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>にくる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>には、すこしずつおまけをしよう。」

これが<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>となっていました。すこしでも<ruby><rb>量</rb><rt>りょう</rt></ruby>の<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>いのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだ、このあたりの<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしている<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、わざわざ<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へやってきました。その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>もあれば、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>などもあったが、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れても、まだ<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>さない、ほんとうに一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>をも<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>うその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>かせぎの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いにやるのでした。

この<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>の<ruby><rb>燭光</rb><rt>しょっこう</rt></ruby>を<ruby><rb>消費</rb><rt>しょうひ</rt></ruby>する<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>などは、この<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>のほとんどその<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いても<ruby><rb>理解</rb><rt>りかい</rt></ruby>することのできないことであったのです。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>にきた、<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>らしいふうをした<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、どこかで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことのある<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。しかし、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby><ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>のかんをのぞいた<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>だということは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いに<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かばなかったのです。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、一<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby>の<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をそばに<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねてあった<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>箱</rb><rt>ばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にのせて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>から<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、うす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>くなった<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>のうえで、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にのせてあった<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、しらべて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

「なに、これは五<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby><ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>じゃねえか、五<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby>ごまかそうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いやがって……。」と、いまいましそうにいって、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えた。

「おまけをしたうえに、ごまかされて、一<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>でいくらもうかるけえ。」

<ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>な、おとなしそうな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に<ruby><rb>似合</rb><rt>にあ</rt></ruby>わず、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいけんまくとなりました。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、すぐさま<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していきました。

「きっと、<ruby><rb>貧乏村</rb><rt>びんぼうむら</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>にちげえない。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いで<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>りました。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の、<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>びんをぶらさげて、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>のすそから<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>に、ぞうりをはいていく<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけると、

「おい、<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>め、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て！」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、どなるとほとんど<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろえりを<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まえました。

もし、だれか<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のものがこの<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たら、あの<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby><ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>もきかない<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に、こんな<ruby><rb>残忍</rb><rt>ざんにん</rt></ruby>なことができるかと、かつて<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>のできなかっただけびっくりするでしょう。

「五<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby>ごまかそうなんて、ふらちなやつだ。」

「五<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>せ、それでなけりゃ、そのびんをよこせ。」

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはって、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>にして、なにもいえないで<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>えています。

「さあ、<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>のびんを<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>せ。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>から<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>ったくるとたんになわが<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れて、びんは<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて、<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れると<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>は<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しげもなく、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>雲母</rb><rt>きらら</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

「てめえみたいなやつは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなるとどろぼうになるんだ。」

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>両眼</rb><rt>りょうめ</rt></ruby>をこすって<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>を<ruby><rb>後目</rb><rt>しりめ</rt></ruby>にかけて、ののしると<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>してしまいました。

<ruby><rb>神社</rb><rt>じんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>にあった、いちょうの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>く、ひらひらと、すでにうす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>くなった<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>まれるように<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いつまでも<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いていたが、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>になきやんだ。そして、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとに<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れているびんを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って、一<ruby><rb>目</rb><rt>もく</rt></ruby><ruby><rb>散</rb><rt>さん</rt></ruby>に<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>りだした。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>をどろぼうといったぞ。」と、<ruby><rb>口走</rb><rt>くちばし</rt></ruby>りながら。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に、<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>のつくころでした。みすぼらしいようすをした<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>が、<ruby><rb>石油屋</rb><rt>せきゆや</rt></ruby>の<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、

「さっき、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、五<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby><ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りなかったので、どろぼうだといってしかられたと<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いてきたが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>したときに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いものでまちがったのだ。まちがいということは、だれにでもあることでな……。」と、<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をしばたたきながら、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>にいった。

「いえ、五<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby><ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りないと<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけていっていうと、たしかに<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてきたといいなさるから、うそをいうことは、どろぼうのはじまりだといったのです。」と、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby><ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>白々</rb><rt>しらじら</rt></ruby>しく<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>のことです。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>のために<ruby><rb>石油</rb><rt>せきゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>量</rb><rt>はか</rt></ruby>っていると、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に<ruby><rb>目先</rb><rt>めさき</rt></ruby>で<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をすったものがある。はっと<ruby><rb>心臓</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>されたようにびっくりしたときは、<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>爆音</rb><rt>ばくおん</rt></ruby>とともに、もう<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>んでいました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>犯罪</rb><rt>はんざい</rt></ruby>として、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は、いまだにこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っています。