あるところに、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>がありました。その<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていました。<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、その百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>のために<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>をつけて<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いたのであります。そして、いまでも、なお<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていたのであったけれど、なんにしても、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとってしまっては、ちょうど<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ほど<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くことはできなかったのです。

この<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>もないことを、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はあわれとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いませんでした。そして、いままで<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのために<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いてくれた<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしてやろうとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかったのであります。

「こんな<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にたたないやつは、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、どこかへやってしまって、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いじょうぶな<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>と<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えよう。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>収穫</rb><rt>しゅうかく</rt></ruby>もすんでしまうと、<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>まで、<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>は、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>や、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>のために<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>ってしまいますので、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れておいて、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>ましてやらなければなりません。この百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、せめて<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をそうして、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>まで<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>ませてやろうともせずに、

「<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>こんな<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にたたないやつを、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさしておくのはむだな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だ。」といって、たとえ、ものこそいわないけれど、なんでもよく<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>感情</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>はわかるものを、このおとなしい<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をひどいめにあわせたのであります。

ある、うす<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>市</rb><rt>いち</rt></ruby>が四<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>かれたということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたので、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>と<ruby><rb>交換</rb><rt>こうかん</rt></ruby>してくるために<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのでした。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちといっしょに<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>をした、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとった<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>に<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>かれるのを、<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby><ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいとも<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じなかったのであるが、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、さもこの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れてゆくのが<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、なんとなく、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>く<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>つきも<ruby><rb>鈍</rb><rt>にぶ</rt></ruby>かったのでありました。

<ruby><rb>昼過</rb><rt>ひるす</rt></ruby>ぎごろ、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はその<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きました。そして、すぐにその<ruby><rb>市</rb><rt>いち</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているところへ、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていきました。すると、そこには、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>や、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>そうな<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>が<ruby><rb>幾種類</rb><rt>いくしゅるい</rt></ruby>となくたくさんにつながれていました。<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>から百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>たちが、ここへ<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せてきていました。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いりっぱな<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてゆく<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>もありました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、うらやましそうに、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>ったのです。

<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にしようか、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>にしようかとまどいましたが、しまいには、この<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてきた<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>に、あまりたくさんの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>たなくて<ruby><rb>交換</rb><rt>こうかん</rt></ruby>できるなら、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>でも、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>でも、どちらでもいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。

あちらにいったり、こちらにきたりして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にいった<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>や、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>があると、その<ruby><rb>値段</rb><rt>ねだん</rt></ruby>を百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。そして、

「<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いなあ、とても<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>には<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>われねえ。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげていったりしました。

「おまえさん、よくいままで、こんな<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとった<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていなさったものだ。だれも、こんな<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>に、いくらおまえさんが<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をつけたって<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>交換</rb><rt>こうかん</rt></ruby>するものはあるめえ。」と、<ruby><rb>黄銅</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>のきせるをくわえて、すぱすぱたばこをすいながら、さげすむようにいった<ruby><rb>博労</rb><rt>ばくろう</rt></ruby>もありました。

そんなときは、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろに<ruby><rb>首垂</rb><rt>うなだ</rt></ruby>れている、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をにくにくしげににらみました。

「そんなざまをしているから、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>まで、こうしてばかにされるでねえか。」と、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>っていいました。

また、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ほかの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>へいって、一<ruby><rb>頭</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしながら、いくらお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のつれてきた<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>につけたら、<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えてくれるかと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。

その<ruby><rb>博労</rb><rt>ばくろう</rt></ruby>は、もっと、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>よりも<ruby><rb>冷淡</rb><rt>れいたん</rt></ruby>でありました。

「おまえさん、ここにたくさん<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>もいるけれど、こんなにおいぼれている<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>はなかろうぜ。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたぎりで、てんで<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いませんでした。

しかたなく、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きながら、あちらこちらと<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>っていました。しまいには、もうどんな<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>でも、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>でもいいから、この<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>と<ruby><rb>交換</rb><rt>こうかん</rt></ruby>したいものだ。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>より、よくない<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>や、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、一<ruby><rb>頭</rb><rt>とう</rt></ruby>だって、ここにはいないだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったほど、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>がつまらなく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのであります。

<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかると、いつのまにか、<ruby><rb>市場</rb><rt>いちば</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まっていた百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>たちの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ってしまいました。その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>より、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>や、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いので<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>わなくて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったものもあったが、たいていは、<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>や、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていったのであります。

<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り、この百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>だけは、まだ、まごまごしていました。そして、<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>博労</rb><rt>ばくろう</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っていました。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいのだが、この<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>に、いくら<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったら<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えてくれるか？」と、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はいいました。

その<ruby><rb>博労</rb><rt>ばくろう</rt></ruby>は、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>よりも<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていました。そして、おとなしそうな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でありました。しみじみと、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>と、うしろに<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれてきた<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>とをながめていましたが、

「いま<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えたのでは、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>で<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>がゆく。<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>さえたくさんつけてもらえば、<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えないこともないが、この<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>、うんとまぐさを<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わして<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>ませておやんなさい。そうすれば、まだ<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>も<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かされる。だいいち、これまで<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>って、この<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>にかかって、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らねえ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>すのはかわいそうだ。」といいました。やむを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ず、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、また<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければならなかったのです。

「ほんとうに、ばかばかしいことだ。」

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、ぶつぶつ<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でこごとをいいながら、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてゆきました。

<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のうちから<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>った、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>であったが、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>からかけて、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がちらちらと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りだしました。百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかるし、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いのに、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っては、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けなくなってしまう<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>から、<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがいらいらしていました。

「さあ<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>け、この<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>たたずめが！」とどなって、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>のしりを<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>で、ピシリピシリとなぐりました。<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>はいっしょうけんめいに<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのですけれど、そう<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くは<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けませんでした。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>はますます<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきました。そして、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>がもうわからなくなってしまい、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>には<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がまったく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまったのであります。

「こんなばかなめを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るくらいなら、こんな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てくるのでなかった。」と、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぐにつけて、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>もない<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をしかったり、<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>で<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったりしたのであります。

この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>は、たびたび<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いた<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>であって、よくわかっているはずでありましたが、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ると、まったく、あたりの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わってしまいました。どこが、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>やら、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>やら、<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>がつかなくなりました。そして、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなると、もう<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>も<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けなかったのです。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、こうなると、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をしかる<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なくなりました。たとえ、いくら<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をしかってもなぐっても、どうすることもできなかったからであります。

「さ、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ってしまった。」といって、ぼんやり<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>ったまま、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にたたずんでいました。いまごろ、だれもこの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るものはありませんでした。

<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くなると、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで、とっくに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってしまいました。また、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のうちから<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりそうなのを<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづか</rt></ruby>って、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わせていたので、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れた<ruby><rb>原中</rb><rt>はらなか</rt></ruby>では、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったのであります。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>がすいてくるし、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をいくら<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けても、だんだんあたりは<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなってくるばかりでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、どうなるかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>って、<ruby><rb>小川</rb><rt>おがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にでも<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだなら、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>凍</rb><rt>こご</rt></ruby>え<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまわなければならぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、まったく<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きたくなりました。ことに、

「ほんとうに、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>こなければよかった。<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>まで、この<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っておくことに、<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>からきめてしまえばよかった。あの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>博労</rb><rt>ばくろう</rt></ruby>のいったのはほんとうのことだ。いま、この<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>すのはかわいそうだ。」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろから<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってついてくる<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、かわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>の<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>にも、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がかかっていました。

「<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>までは<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてやるぞ。だが、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>でふたりが<ruby><rb>凍</rb><rt>こご</rt></ruby>え<ruby><rb>死</rb><rt>じ</rt></ruby>にをしてしまえば、それまでだ。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、もう、もう<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>も<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けない。おまえは<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>がわかっているのか？　たびたびこの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったこともあるから、もしおまえにわかったなら、どうか<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>を<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>までつれていってくれないか？」

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>の<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けを<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りるよりほかに、どうすることもできなかったのであります。

<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をはうように<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていきました。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けてから、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>にきて<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、はじめて<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>がして、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ることができたのでした。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>にはいつもよりかたくさんにまぐさをやりました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んで、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>になると、もう、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>の<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しかったことなどは<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまいました。そして、これからもあることだが、ああして<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>ったときは、なまなか<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かずに、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>や<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>にまたがって、つれてきてもらうのがなによりりこうなやり<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、あのとき、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>で<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>に<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>ったことも、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまいました。そして、どうかして、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>年若</rb><rt>としわか</rt></ruby>い<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

ちょうどその<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>で、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をいい<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>で<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ったという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をききました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へどんどん<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>が<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られるので、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へきている<ruby><rb>博労</rb><rt>ばくろう</rt></ruby>が、いい<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>で<ruby><rb>手当</rb><rt>てあ</rt></ruby>たりしだいに<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っているという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、さっそく、その百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけていきました。

「おまえさんの<ruby><rb>家</rb><rt>うし</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、いくらで<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れたか。」とききました。すると、その百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、

「なんでも、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>ほど<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>になるようだから、おまえさんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっているが、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいからいい<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>になるだろう。」といいました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、もし<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>が<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>られていったら、どうなるだろうという<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>などは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えませんでした。ただ、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているよりはいい<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>になりさえすれば、いまのうちに<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってしまって、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>にしておくほうがいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になったら、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、いい<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>えば<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はもっとしあわせになると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

さっそく、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていって<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ることにいたしました。

こうして百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、ふたたびぬかるみの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へといったのです。おそらく、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>ばかりは、ふたたび、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>はこの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われませんでした。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、「あの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>でさえ、それほどに<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れたのだから、あの<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>よりはずっと<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きい<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、もっといい<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>で<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れるだろう。」と<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

そのとき、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬふうに、ただ<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろから、ついて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていきました。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きました。そして、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>博労</rb><rt>ばくろう</rt></ruby>にあって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りました。ほんとうに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったよりは、もっといい<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>で<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れたのであります。百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ると、<ruby><rb>長年</rb><rt>ながねん</rt></ruby><ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>を一つにしてきた<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>が、さびしそうに<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>されているのを<ruby><rb>見向</rb><rt>みむ</rt></ruby>きもせずに、さっさと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていってしまいました。

「<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>もうけをしたぞ。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、こおどりをしました。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、これが<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>と一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>のお<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れであることも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまって、なにか<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らに<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていってやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。それで、<ruby><rb>小間物屋</rb><rt>こまものや</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、らっぱに、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>にお<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らに、二つずつ<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けてやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであえいます。

この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、また<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でありました。百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、たびたび<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>った<ruby><rb>居酒屋</rb><rt>いざかや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかると、つい<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているので、一<ruby><rb>杯</rb><rt>ぱい</rt></ruby>やろうという<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちになりました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>居酒屋</rb><rt>いざかや</rt></ruby>ののれんをくぐって、ベンチに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけました。そして、そこにきあわしている<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちを<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>にしながら<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みました。しまいには、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>が<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>にまわらないほど、<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>を<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。いつのまにか<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまったのであります。

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていないから<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>がない。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>だから、のろのろ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>く<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>はない。いくらでも<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてみせる。三<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>や四<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>は、<ruby><rb>一走</rb><rt>ひとはし</rt></ruby>りに<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってみせる。」と、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>をつけては、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければならぬことも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>がついたのでびっくりしました。しかし<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>っているので、あくまでおちついて、すこしもあわてませんでした。

やっと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>居酒屋</rb><rt>いざかや</rt></ruby>から<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。ふらふらと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>はずれてから、さみしい<ruby><rb>田舎道</rb><rt>いなかみち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていきました。

<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってしまって、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、まったく<ruby><rb>身軽</rb><rt>みがる</rt></ruby>でありました。しかし、いままでは、たとえ<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>でないところをいこうとしても、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しんで、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まったまま<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きませんでした。いまは、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>っても、それを<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてくれるものはなかったのであります。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、あちらへふらふら、こちらへふらふらと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているうちに、ちがった<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいってしまいました。そのうちに、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとにつまずきました。

「やあ、なんだい？」といって、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はほおかぶりをした<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>で<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎますと、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>星晴</rb><rt>ほしば</rt></ruby>れのした<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っている<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>や、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>につけている<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らへの<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としてはならないと、<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>っていながら、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびも<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、たしかに<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とした<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづか</rt></ruby>いはないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して、そのまま<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけてしまいました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ほんとうにいい<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちでありました。

ほおを<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>も、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くはなかったのであります。あたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわすと、いつのまにか、<ruby><rb>晩春</rb><rt>ばんしゅん</rt></ruby>になっていました。

まだ、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>には<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>った<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>もあるけれど、一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>にこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>まれています。<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、かえるの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のようにきこえて、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>はすっかり<ruby><rb>耕</rb><rt>たがや</rt></ruby>されてしまい、<ruby><rb>麦</rb><rt>むぎ</rt></ruby>はぐんぐん<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びていました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、このごろ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れた<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>のことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら、<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>によりかかって<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめていますと、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>のはての<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりかけました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、よく<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れていて、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>はまんまるくて、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>のように、あたりを<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしています。

「まあ、あんなに<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、いい<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>でも<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているものはたくさんない。みんな<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ては、うらやまないものは<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>もない……。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、いい<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>で<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしていました。

すると、たちまち、あちらの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がきこえ、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がして、なんだか、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>ににぎやかになりました。

「<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>だ、もう<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れたのに、なにがあるのだろう？」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>じゅうの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>総出</rb><rt>そうで</rt></ruby>で、なにかはやしたてています。そのうち、こちらへ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いものが、あちらの<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げるようにやってきました。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>であります。<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、いつのまに<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たものか、その<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>には<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>をたたき、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。

「いつのまに、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、あんなに<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>になったろう？」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>して、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けました。

「きっと、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らは、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しにやってきたのだろう。いまじきに<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけるにちがいない。そして、ここへきて、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてみせるにちがいない。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけるまで、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ったふりをしていよう……。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>をたたいたり、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いたりしている、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>がいいので、はっきりとわかりました。

やがて、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>のいる<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へやってきました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、いまにも<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていましたのに、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちを<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せたまま、さっさと<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りすぎて、あちらへいってしまいました。

<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くに、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えていました。<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は、なみなみとしていて、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、ずんずん、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。なに<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>があって、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くのか？　<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はここにいるのに！

「おうい、おうい。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めようとしました。しかし、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>をたたいたりしているので、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちにはわからなかったのです。

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>がこのごろ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたばかりの、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>臆</rb><rt>おく</rt></ruby>せずにずんずんと<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>るように<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていきました。

このとき、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>しました。これが<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>であったら、こんな<ruby><rb>乱暴</rb><rt>らんぼう</rt></ruby>はしなかろう。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がこんなに<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>することはなかったろう。あの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けたことがあった――あの<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>なら、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せておいても<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>されていたのに――と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>いに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をもんでいました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、もはや、じっとして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていることができずに、その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>っていきました。すると、すでに、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せたまま<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へどんどんと<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っていきました。

「どうする<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>だろう。」

百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、たまげてしまって、さっそく<ruby><rb>裸</rb><rt>はだか</rt></ruby>になりました。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のふちまで<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていったときは、もうどこにも<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、のどが<ruby><rb>渇</rb><rt>かわ</rt></ruby>いて、しかたがありませんでした。<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にすくって、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびとなく<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みました。

このとき、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>と、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、あちらの<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いもやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。

あの<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、どうして<ruby><rb>水音</rb><rt>みずおと</rt></ruby>もたてずに、この<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいったろう？　百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、とにかく<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>なので、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、また、そこにうずくまりました。すると、<ruby><rb>心地</rb><rt>こころち</rt></ruby>よい<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たって、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、ますますあたりを<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしたのであります。

やっと<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けました。百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな、<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>でもないところに<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れていたからです。<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>は<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けて、<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>はどこへかなくなり、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちの<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>や<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>まっていました。

<ruby><rb>少々</rb><rt>しょうしょう</rt></ruby><ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>たったところには、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>冬空</rb><rt>ふゆぞら</rt></ruby>は、<ruby><rb>雲</rb><rt>ゆき</rt></ruby>ゆきが<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くて、じっと<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろしていました。百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は、ここからまだ<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>かったのです。