お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby><ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>雇</rb><rt>やと</rt></ruby>われていました。まだ十七、八の<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>小学校</rb><rt>しょうがっこう</rt></ruby>へいっていたたつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんのお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいっていました。<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんも、たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>をかわいがってくださいましたから、ほとんど、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>も、かわりがなかったのであります。

<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>には、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のほかに、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>お<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>という<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>がおりました。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>はかえって一つか二つ、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>よりは<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なかったかもしれませんが、よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて、よく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にいりでありましたけれど、どういうものかお<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、よくいいつかったことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れたり、また、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>になると、じきに<ruby><rb>居眠</rb><rt>いねむ</rt></ruby>りをしましたので、よく<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんから、<ruby><rb>小言</rb><rt>こごと</rt></ruby>をいわれていました。

「もっと、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をしっかりもたなければならんじゃないか。」と、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんにいわれると、

「はい……はい。」といって、さすがに、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くして<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしましたが、すぐ、その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れたように、<ruby><rb>物忘</rb><rt>ものわす</rt></ruby>れをしたり、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると<ruby><rb>居眠</rb><rt>いねむ</rt></ruby>りをはじめました。

これにひきかえて、お<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>のほうは、なにからなにまで、よく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつきました。それでありますから、よく<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんにも、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんにも、かわいがられていました。<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、なにかにつけてもお<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>不憫</rb><rt>ふびん</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、「よく、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をおつけ。」と、やさしくいい<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かされました。

けれど、やはりだめでした。お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、いいつけられた<ruby><rb>用事</rb><rt>ようじ</rt></ruby>を<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>にしたことがなかったのです。<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、

「あの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はだめだ。ほんとうに、ろくな<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしはしないだろう。」と、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていっていられました。

「ほんとうに、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったものです。」と、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をひそめて<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えていられました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、とても<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にたたないから、<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>をやってしまうと、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていっていられました。

たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、そのそばにいて、いわれたことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていたのでありますが、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がこれまで<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にやさしかったこと、あるときは、<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>ってくれたこと、あるときは、お<ruby><rb>手玉</rb><rt>てだま</rt></ruby>を<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>ってくれたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、なんだかかわいそうでなりませんでした。

「<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さん、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がかわいそうです。どうかお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてください。」と、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんにお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いいたしました。<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんもまた、

「わるいという<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>ではなし、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がきかないというだけなのですから、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、よく、わたしからいい<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせますから。それで、いけなかったときに、<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>をやることにしてください。」と、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>まれました。

そのときは、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>に、やむなく、<ruby><rb>気短</rb><rt>きみじか</rt></ruby>の<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんも<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をせずにはいられませんでした。たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で、もしお<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がこの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されたら、その<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にゆくであろうか、どこへいってもしかられはしまいか、そして、その<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>がいい<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>ならいいが、もしも、よくない<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>であったら、かわいそうだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。もう一つは、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>と<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れたら、おそらく、もう<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができないであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでありました。

しかし、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はどうしても、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にいりませんでした。そして、ついに、そのお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されるようになったのです。お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆきました。そのときたつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>も、どんなに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しかったでありましょう。やはり<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>に<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きはらしていました。そして、「どこへいっても<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしてね。」「<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいらっしゃいね。」といいました。すると、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>も<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>から<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>して、

「どうぞ、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんも、お<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でいてくださいましね。」といって、たもとを<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>にあてて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>のたつのは<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>いもので、そのときから、もう六、七<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>はたちました。その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>でなくなってしまわれました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちといっしょに<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていますと、あちらから<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をおぶってくる、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がありました。で、よくその<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れもしないお<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>でありました。

お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はあののちお<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にいって、おかあさんとなって、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をもったのでした。

「お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>じゃなくって？」と、たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけますと、

「ああ、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんでございますか。こんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくおなりあそばして？」と、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はびっくりいたしました。

「だんなさま、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さまは、お<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でございますか？」といって、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんや、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんのようすを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。ですから、たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんが、おととしなくなられたことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、

「すこしもぞんじませんで……。」といって、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くのでありました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってから、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へいって、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>であったこと、お<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、いいおかみさんになって<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をもっていることなどを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しますと、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、うなずきなされて、

「よく、ぼんやりしていて、<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんにしかられたが、あのときは、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がよくなかったのでしょう。しかし、<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>は、やさしい、いい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だから……。」といわれました。それにつけても、お<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>は、どうなったか、たよりがありませんでした。たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、いまさらながら、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、だれにもわかるものでないことを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであります。