<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にさしかかりますと、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、のそりのそりと<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>認</rb><rt>みと</rt></ruby>めました。

このあたりには<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>もまれであって、<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がきらきらと、さながらぬれてでもいるように、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされて<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。また、<ruby><rb>遠近</rb><rt>おちこち</rt></ruby>にこんもりとした<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>や<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>などが、<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>のまりを<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がしたようにおちついていて、せみの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえていました。

<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、ハッと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、あわただしく<ruby><rb>警笛</rb><rt>けいてき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしました。なぜなら、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>がちょうど<ruby><rb>全速力</rb><rt>ぜんそくりょく</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていたからであります。

しかし、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>で、やはり<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>内側</rb><rt>うちがわ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。もうすこし<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたら、こんなに<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、あわてることもなかったのでしょうけれど、このあたりはめったに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るところでなし、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>をして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>前方</rb><rt>ぜんぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>国境</rb><rt>こっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>山影</rb><rt>やまかげ</rt></ruby>などをながめて、その<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>のあたりに<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>らせていたのであります。

<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、もう、二十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>……十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>……すぐ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>迫</rb><rt>せま</rt></ruby>りました。<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は<ruby><rb>大急</rb><rt>おおいそ</rt></ruby>ぎで<ruby><rb>進行</rb><rt>しんこう</rt></ruby>をしている<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めました。その<ruby><rb>反動</rb><rt>はんどう</rt></ruby>で、どうしたはずみにか、<ruby><rb>列車</rb><rt>れっしゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>大脱線</rb><rt>だいだっせん</rt></ruby>をしてしまいました。おりよく、それが<ruby><rb>貨車</rb><rt>かしゃ</rt></ruby>であったからたいした<ruby><rb>負傷者</rb><rt>ふしょうしゃ</rt></ruby>はなかったけれど、<ruby><rb>貨車</rb><rt>かしゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>幾台</rb><rt>いくだい</rt></ruby>となく<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>まったり、<ruby><rb>堤防</rb><rt>ていぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>転覆</rb><rt>てんぷく</rt></ruby>したりして、たいへんな<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎになりました。

<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、<ruby><rb>負傷</rb><rt>ふしょう</rt></ruby>をしました。そして、うめきながら、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>をひき<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>したと<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げました。

それで、みんなは、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>転覆</rb><rt>てんぷく</rt></ruby>の<ruby><rb>原因</rb><rt>げんいん</rt></ruby>が、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>をひき<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>そうとしたため、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めたのにあったことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。それにしても、こんな<ruby><rb>大事件</rb><rt>だいじけん</rt></ruby>をひき<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こした<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、どうなったかといって、みんなは、<ruby><rb>汽罐車</rb><rt>きかんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>をのぞいてみました。そこには<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がひき<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>かれて<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>みどろになっているだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたのに、なんの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>もありませんでした。

「<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>なんて、いないじゃないか？」

「どこにも<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>はおろか、ねこ一ぴきだってひかれていはしないじゃないか。」

みんなは、こう<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいいました。そして、これはまさしく<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>が、むだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのだといいました。

あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>がむだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たために、<ruby><rb>貨物列車</rb><rt>かもつれっしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>脱線</rb><rt>だっせん</rt></ruby>さしてしまったことを<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いていました。そして、<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、このごろ、<ruby><rb>神経衰弱</rb><rt>しんけいすいじゃく</rt></ruby>にかかっていたということもつけくわえて<ruby><rb>報道</rb><rt>ほうどう</rt></ruby>しました。

すると、ここに、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>が、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>も<ruby><rb>真昼</rb><rt>まひる</rt></ruby>ごろ、のそりのそりと<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たというものがありました。なんでも、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>によると、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をつくばかりの<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>であったというのでした。

こうした<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>な<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は、これまでに、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>めであります。この<ruby><rb>鉄道線路</rb><rt>てつどうせんろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>西南</rb><rt>せいなん</rt></ruby>から<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>って、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でひとうねりして、それからまっすぐに<ruby><rb>北方</rb><rt>ほっぽう</rt></ruby>へと<ruby><rb>無限</rb><rt>むげん</rt></ruby>に<ruby><rb>連</rb><rt>つら</rt></ruby>なっているのでした。

この<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>この<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>に、<ruby><rb>稀有</rb><rt>けう</rt></ruby>な<ruby><rb>暴風</rb><rt>ぼうふう</rt></ruby>が<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>ったことがあります。そのときは、<ruby><rb>電信柱</rb><rt>でんしんばしら</rt></ruby>をかたっぱしから<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>してしまいました。<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れ、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れ、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>は<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてしまったので、じつに、<ruby><rb>天地</rb><rt>てんち</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>になったのであります。<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、そのときの<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしかったことをいまでも<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>しています。やはり、その<ruby><rb>当座</rb><rt>とうざ</rt></ruby>、一つのうわさがたちました。

なんでも、<ruby><rb>暴風</rb><rt>ぼうふう</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>になってうずを<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いて<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎていった。あの<ruby><rb>暴風</rb><rt>ぼうふう</rt></ruby>がくる<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げるばかりの<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>が、この<ruby><rb>鉄道線路</rb><rt>てつどうせんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をのそりのそりと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていたのを、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものがあったというのであります。

それで、このたびも<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>が、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>線路内</rb><rt>せんろない</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たといったことが、かならずしも、むだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>ばかりでないといって、みんなに<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>かせたのです。

<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>は<ruby><rb>修繕</rb><rt>しゅうぜん</rt></ruby>されて、やがて<ruby><rb>列車</rb><rt>れっしゃ</rt></ruby>は、いままでのように<ruby><rb>往復</rb><rt>おうふく</rt></ruby>するようになりました。その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>になって、ふたたび<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>事件</rb><rt>じけん</rt></ruby>が<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>されました。

もとより、これは、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>な<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>で、もっと<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとった<ruby><rb>熟練</rb><rt>じゅくれん</rt></ruby>な<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>でありました。その<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>には、<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>とたくさんな<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>が<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていました。この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にさしかかると、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>はしきりに<ruby><rb>警笛</rb><rt>けいてき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしつづけましたが、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃば</rt></ruby>でもないのに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まってしまったのです。

「どうしたのだ？」といって、みんなは、<ruby><rb>客車</rb><rt>きゃくしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>をのぞきました。<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>や、その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>勤務員</rb><rt>きんむいん</rt></ruby>は、<ruby><rb>車内</rb><rt>しゃない</rt></ruby>から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>前方</rb><rt>ぜんぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>汽罐車</rb><rt>きかんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けていきました。

「ひいたな？」と、<ruby><rb>客車</rb><rt>きゃくしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながらいいました。

また、一<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby><ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>からも、<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>や、<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>がちょっとばかり<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れました。しかしその<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、じきに<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでしまいました。けれど、<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>では、やはり<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>客車</rb><rt>きゃくしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じようなことをいって、うわさをしていたにちがいありません。

「<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>だ！」という<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が、あちらにも、こちらにも<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こりはじめました。

「いったい、どうしたことかな？」と、<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>は<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>のあたりをしかめて、おそばのものにたずねました。おそばのものは、さっそく、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>監督</rb><rt>かんとく</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>をさらにたずねたのであります。

<ruby><rb>監督</rb><rt>かんとく</rt></ruby>は<ruby><rb>恐縮</rb><rt>きょうしゅく</rt></ruby>して、いまあった<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>を<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>線路内</rb><rt>せんろない</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていくものがありますから、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしたのです。」

「その<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。」と、シルクハットをかぶった<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>はうなずきました。

「<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえないとみえて、いっこう<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>で、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からくるのを<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかなかったのです。しかたがないものですから<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めました。しかし、そのときは、もう<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>かったか、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のそばまで<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていきました。」

「ひいてしまったのか？　しかし、<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>の<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>けばしかたがないことだ。」と、<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>はいいました。

「いえ、ところが、<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にも<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていず、またあたりにも、その<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないのです。」

「どんなようすをしていたのか？」

「やはり、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ていたといいます。」

こう<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、<ruby><rb>監督</rb><rt>かんとく</rt></ruby>は、<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎました。

「<ruby><rb>最近</rb><rt>さいきん</rt></ruby>、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>脱線</rb><rt>だっせん</rt></ruby>したときも、それだったじゃないか。また、<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>がむだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのではないか。」と、<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>も、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>も、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものがあるのです。」と、<ruby><rb>監督</rb><rt>かんとく</rt></ruby>は<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげながら<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

おそばの<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>は、このことを<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>に<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげました。すると、<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をゆすって、

「このたびは、<ruby><rb>脱線</rb><rt>だっせん</rt></ruby>をしなくて、<ruby><rb>命拾</rb><rt>いのちびろ</rt></ruby>いをしたというものじゃ。」と、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたような、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしていいました。

<ruby><rb>大臣</rb><rt>だいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていた<ruby><rb>列車</rb><rt>れっしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby><ruby><rb>不時</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>停車</rb><rt>ていしゃ</rt></ruby>をしたというので、また<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>になりました。そして、あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>が、どうしてこのごろ、こうむだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのか？　<ruby><rb>気候</rb><rt>きこう</rt></ruby>の<ruby><rb>変化</rb><rt>へんか</rt></ruby>で、もしくは、<ruby><rb>過度</rb><rt>かど</rt></ruby>の<ruby><rb>労働</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>でみんな<ruby><rb>神経衰弱</rb><rt>しんけいすいじゃく</rt></ruby>にかかっているのではないかという<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いを<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こしていました。

その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>は、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>進行</rb><rt>しんこう</rt></ruby>してくる<ruby><rb>際</rb><rt>さい</rt></ruby>に、たとえ<ruby><rb>線路内</rb><rt>せんろない</rt></ruby>に、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>や<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましても、<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は<ruby><rb>警笛</rb><rt>けいてき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らさずに<ruby><rb>進行</rb><rt>しんこう</rt></ruby>をつづけることがありました。

「これも、きっとむだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>であろう。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからであります。

たちまち、<ruby><rb>責任問題</rb><rt>せきにんもんだい</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こりました。<ruby><rb>轢死者</rb><rt>れきししゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>数</rb><rt>すう</rt></ruby>が<ruby><rb>著</rb><rt>いちじる</rt></ruby>しく<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>したからです。なぜ、<ruby><rb>警笛</rb><rt>けいてき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らさなかったか？　<ruby><rb>被害者</rb><rt>ひがいしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>では、こういって、<ruby><rb>鉄道側</rb><rt>てつどうがわ</rt></ruby>を<ruby><rb>非難</rb><rt>ひなん</rt></ruby>いたしました。

<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>鉄道線路</rb><rt>てつどうせんろ</rt></ruby>を<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>って、ついに<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へやってきました。こんどは、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>のあちらこちらで、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>のうわさが<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>んになりました。

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>、<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かいのご<ruby><rb>隠居</rb><rt>いんきょ</rt></ruby>が、<ruby><rb>取引所</rb><rt>とりひきじょ</rt></ruby>で、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がみんなの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>混</rb><rt>ま</rt></ruby>じって<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>していたといわれました。それで、<ruby><rb>昼過</rb><rt>ひるす</rt></ruby>ぎからの<ruby><rb>株</rb><rt>かぶ</rt></ruby>がたいへんに<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎだったそうですよ。」と、あるところでは、おかみさんが<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。

「<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>ってなんでございますか？」

「<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>だそうですよ。」と、おかみさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

そこへ、ちょうど<ruby><rb>隠居</rb><rt>いんきょ</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかりました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、おじいさんを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めました。

「おじいさん、あんたは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>をごらんなさったのですか。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はたずねました。

「めっそうな、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たら、いまごろは<ruby><rb>破産</rb><rt>はさん</rt></ruby>せんけりゃならん。<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきをした<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>見物人</rb><rt>けんぶつにん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>混</rb><rt>ま</rt></ruby>じって、じっとしていたということでな。なんでもその<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものは、みんな<ruby><rb>株</rb><rt>かぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>をしたという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>じゃ。」と、おじいさんはいいました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>つ<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>のところで、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>と<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>とが<ruby><rb>衝突</rb><rt>しょうとつ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>はもはや<ruby><rb>使用</rb><rt>しよう</rt></ruby>されないまでに<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>され、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>もまた<ruby><rb>脱線</rb><rt>だっせん</rt></ruby>して、しばらくは、そのあたりは<ruby><rb>雑踏</rb><rt>ざっとう</rt></ruby>をきわめたのであります。そして、<ruby><rb>怪我人</rb><rt>けがにん</rt></ruby>もできましたので、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>と<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>へいってしらべられることになりました。

「どうして、<ruby><rb>衝突</rb><rt>しょうとつ</rt></ruby>をしたのだ？」といって、<ruby><rb>警官</rb><rt>けいかん</rt></ruby>がききますと、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、そのときのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かべるような<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきをして、

「<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>両側</rb><rt>りょうがわ</rt></ruby>には、<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>のついたころあいです。<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>停留場</rb><rt>ていりゅうじょう</rt></ruby>には、たくさん<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>をして、それらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちを<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>けながら<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていますと、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>へ、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たおじいさんが、ちょこちょこと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきたから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はとっさのことですし、たいそう<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>しました。その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>まで、そんな<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていることに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかなかったのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はひくまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>全速力</rb><rt>ぜんそくりょく</rt></ruby>で<ruby><rb>脇</rb><rt>わき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へそれますと、そのとたんにやってきた<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>と<ruby><rb>衝突</rb><rt>しょうとつ</rt></ruby>したのでした。」と<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

「その<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はどうしたか？」と、<ruby><rb>警官</rb><rt>けいかん</rt></ruby>はききました。

「<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>にも、その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたように、どこへいってしまったものか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなりました。」と、<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「おまえの<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>というのは、<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>ではなく<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さかったのか？」

<ruby><rb>警官</rb><rt>けいかん</rt></ruby>は、これまで、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>のように<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびか<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>脱線</rb><rt>だっせん</rt></ruby>さしたり、また<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めたりしたといううわさを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたから、いま<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>だと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたからであります。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなおじいさんでした。」と、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、はっきりと<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「いつ、そんなに<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくなったのか？」と、<ruby><rb>警官</rb><rt>けいかん</rt></ruby>は、くびをかしげました。

「そのことは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちに、わかりません。」と、<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、おそるおそる<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

この<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきたことは、どんなにみんなの<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えたでありましょう。ほんとうに、ペストや、コレラが<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきたよりもおそろしい、<ruby><rb>防禦</rb><rt>ぼうぎょ</rt></ruby>のできない<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>であったからであります。

しかし、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が、ある<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、ある<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないという<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>はない。それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>気候</rb><rt>きこう</rt></ruby>の<ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>で、また<ruby><rb>神経衰弱</rb><rt>しんけいすいじゃく</rt></ruby>にかかったからではなかろうかというような<ruby><rb>解釈</rb><rt>かいしゃく</rt></ruby>をした<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がありましたが、<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>において、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>と<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかない<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>との<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>があるということに、ほぼ<ruby><rb>輿論</rb><rt>よろん</rt></ruby>はきまったのであります。

そして、いちばん<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったことには、なにか<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>不注意</rb><rt>ふちゅうい</rt></ruby>で、<ruby><rb>失敗</rb><rt>しっぱい</rt></ruby>をしたものが、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たからといって、ほんとうは、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>もしないのに、すべての<ruby><rb>過失</rb><rt>かしつ</rt></ruby>を<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>き</rt></ruby>してしまったことでありました。

「<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をつかまえることにしよう。」

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、こう<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきめたのであります。そして、その<ruby><rb>正体</rb><rt>しょうたい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とどけようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

まだ<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がさまよっているときは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>つくばかりの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>でのそりのそりと、<ruby><rb>真昼</rb><rt>まひる</rt></ruby>の<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたものであるが、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってからは、<ruby><rb>小男</rb><rt>こおとこ</rt></ruby>となって、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>から<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>く<ruby><rb>人混</rb><rt>ひとご</rt></ruby>みの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるようになりました。それで、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえることは<ruby><rb>困難</rb><rt>こんなん</rt></ruby>であったのです。しかし、だんだん<ruby><rb>白地</rb><rt>しろじ</rt></ruby>の<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなって、みんな<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>っぽい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>るようになってから、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>では、やっと<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>捜</rb><rt>さが</rt></ruby>すのに<ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>がよくなりました。

<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>かたちましたけれど、まだ、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえたものはありませんでした。なんでも、このごろは、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>から、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>を<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>わって、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のように<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たというものが、あちらこちらにありました。

「<ruby><rb>地震</rb><rt>じしん</rt></ruby>があるのではなかろうか？」と、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>は、こんなうわささえしたものがあった。また<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>はなるべく<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ずに、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ないものと、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くから<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めてしまうような<ruby><rb>臆病者</rb><rt>おくびょうもの</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくはなかったのであります。

すると、こんどは、いままでとはまったく<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ったうわさがひろまりはじめました。

「<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は、いままでにないことだ。<ruby><rb>暴風</rb><rt>ぼうふう</rt></ruby>もこず、<ruby><rb>米</rb><rt>こめ</rt></ruby>はよくできて<ruby><rb>豊年</rb><rt>ほうねん</rt></ruby>だ。<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>は<ruby><rb>豊年</rb><rt>ほうねん</rt></ruby>だということだ。」というようなうわさがたちはじめると、

「<ruby><rb>大河</rb><rt>おおかわ</rt></ruby>にかかっている<ruby><rb>鉄橋</rb><rt>てっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとが<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>れていたのをこのごろ<ruby><rb>発見</rb><rt>はっけん</rt></ruby>した。<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていたのは、それを<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>するためだった。」と、いうような<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からつづいて<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こったのであります。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>は、また<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>科学的</rb><rt>かがくてき</rt></ruby>に<ruby><rb>批評</rb><rt>ひひょう</rt></ruby>をしていました。ある<ruby><rb>理学士</rb><rt>りがくし</rt></ruby>は、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのは、<ruby><rb>水蒸気</rb><rt>すいじょうき</rt></ruby>のどうかした<ruby><rb>具合</rb><rt>ぐあい</rt></ruby>で、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであろう。<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>から<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>にかけては、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>には、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いもやがいろいろの<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>で<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るものだ。また、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおとこ</rt></ruby>というのも、おそらく<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby>一の<ruby><rb>現象</rb><rt>げんしょう</rt></ruby>で、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>のようなものではなかろうかといって、なんでもなく、それを<ruby><rb>解決</rb><rt>かいけつ</rt></ruby>していました。

<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>脱線</rb><rt>だっせん</rt></ruby>さしたばかりでなく、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>負傷</rb><rt>ふしょう</rt></ruby>した<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、<ruby><rb>神経衰弱</rb><rt>しんけいすいじゃく</rt></ruby>から、むだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのだと<ruby><rb>判断</rb><rt>はんだん</rt></ruby>されたものの、とにかく<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>脱線</rb><rt>だっせん</rt></ruby>さした<ruby><rb>責任</rb><rt>せきにん</rt></ruby>から<ruby><rb>退職</rb><rt>たいしょく</rt></ruby>させられて、いまでは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>汽船問屋</rb><rt>きせんどんや</rt></ruby>に<ruby><rb>勤</rb><rt>つと</rt></ruby>めていたのであります。

もう<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>も<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>にも、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>がやってきそうに、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んで<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>はさえていました。<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>も<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいて、こずえからは、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がひとりでにこぼれるように、ほろほろと<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていました。また、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、たいてい<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちつくしてしまって、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>が<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かく、<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のように<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えていました。

この<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>から、<ruby><rb>南洋</rb><rt>なんよう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆくのが<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>じゅうの<ruby><rb>最終</rb><rt>さいしゅう</rt></ruby>でありましたが、あまりそれには<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ってゆく<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>もなかったのです。

<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>岡</rb><rt>おか</rt></ruby>を<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>め<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みかかっています。そのとき、<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>の<ruby><rb>待合室</rb><rt>まちあいしつ</rt></ruby>に、いつかの<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>をみとめました。

<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>のちぢれた<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が、<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えるような<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>マントを<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、たった<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>ベンチに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけて、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきで、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をながめていたのです。そして、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>なねこを<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくと、その<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いねこは<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたように、マントの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れてしまいました。そして、だれもそばにいなくなると、また、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>なねこは、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいたのでした。

「この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>がした<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>は、こいつでなかったか？」と、いつか<ruby><rb>負傷</rb><rt>ふしょう</rt></ruby>した<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>は、ふと<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていってしまったら、もうこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>はなくなるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました……。はたして、それからは、もう<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものはありませんでした。