あるところに、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>という<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>や<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて、おばあさんの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられました。

ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、やさしいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんにかわいがられたり、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんや、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんにつれられて、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいったりするのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ばかりは、どうして、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りぼっちなのであろうと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「おばあさん、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、どうしたの？」と、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、おばあさんにたずねました。すると、おばあさんは、しわの<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>った<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでながら、

「おまえのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、あっちへいってしまったのだ。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、あっちというところが、どこであるか、わかりませんでした。ただ、あちらの<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>する、そのまたあちらの、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>のところだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐむのでありました。

「おばあさん、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、いつ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるの？」と、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>はたずねました。

すると、おばあさんは、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでて、

「おまえのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってお<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>さまになってしまったのだから、もう<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこないのだ。おまえがおとなしくして、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなるのを、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていなさるのだよ。」と、おばあさんはいいました。<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、それをほんとうだと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じました。それからは、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>のように、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げました。

「どれが、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんだろう？」といって、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ひとり、いつまでも<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いている<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>をば<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しました。

いつであったか、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、おばあさんから、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>というものは<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまえば、みんな<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>になってしまうものだと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、いろいろありました。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく、ぴかぴかと、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>びかりをするものや、また、じっとして、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いているものや、また、かすかに、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さく、ほたる<ruby><rb>火</rb><rt>び</rt></ruby>のように<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っているものなどがありました。<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、どれが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>であろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、きっと、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にきて<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てくださるだろう。」と、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>ばかりを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>したのでした。そしてやさしそうな、あまり、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>らない、一つの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>をお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>だときめたのであります。

その<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にいっぱい<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をためて、なにかものをいいたげに、じっと<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろしているのでありました。

<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>のうちで、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびも、「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん。」と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。そして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて、いつまでも<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていることがありました。

「<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>や、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>をひくといけないから、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へお<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>り。」と、おばあさんは、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>のうちから<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びました。

すると、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいりながら、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたのだもの。」といいました。このとき、おばあさんは、しわの<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>った<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってなでなされたのであります。

<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>が、やっと十二になったときでありました。

おばあさんから<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて、五、六<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>たった、ある<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>にいかなければならなくなりました。

はじめて、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へきた<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、さびしくて、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のいないときには、「おばあさんは、いまごろどうしていなさるだろう。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にいっぱい<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をためていました。

この<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、どちらかいえば、<ruby><rb>厳格</rb><rt>げんかく</rt></ruby>すぎる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でした。「うんと<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かなくちゃ、いい<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>になれない。」といって、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>に、いろいろなことをいいつけました。

<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いにやらせられたり、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をくませられたり、いろいろなてつだいをして<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>む<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>もなかったのです。こんなとき、どんなに、やさしかったおばあさんのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、なつかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったでありましょう。また、ありがたく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったでありましょう。

しかし、<ruby><rb>夕飯</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は、いつも、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>にいるときと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎました。やさしい<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は、そこでも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのであります。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>についてきて、この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、じっと<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>っていてくださるように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「みんなお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていてくださるのだ。」と、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎながらひとりでいいました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に、<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>には、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いすぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>も、やがて<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいて、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>になろうとしていたころであります。まだ<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がつづきました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らはみんな、<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しい<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>にやってきては<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>ごっこをしたり、かくれんぼをしたりして<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいました。

「この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>までとどいているよ。」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いすぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げていいました。そのときみんなは、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びに<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にやってきて<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいたのであります。

「ばか、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>は、もっと、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いよ。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がいいました。

「この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>までとどいているよ。」と、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にいった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>していいました。

「ばか、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>は、一<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も、二<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も、十<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も、百<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も、もっと、もっと<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いのだよ。」と<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>した<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>して<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。

みんなは、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>のいうことをおもしろがって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。そして、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったり、また、ほかのことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したりしていました。

「だって、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>についているじゃないか。」と、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>についているといった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がいいました。

「そう<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたって、ついていないのだよ。」と、<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>した<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、あくまで<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>をしました。

「ほんとうに、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いな。」と、ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいいました。

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>になると、<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>が<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>むから<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのだといったよ。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>が<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>についていないと<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>した<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はいいました。

「だってあんなに、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くなって<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>について<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるじゃないか？　<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>！」と、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>と<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>とがついていると、<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>いった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>りました。そして、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、けんかを<ruby><rb>始</rb><rt>はじ</rt></ruby>めました。

「おい、けんかをするない。よせよ！」と、その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で、いちばん<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がいいました。

「あのうちに、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>があるんだってね。」と、ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をはさみました。

このとき、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、おばあさんが、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬと、みんな<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>となるのだといわれたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。そして、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、やはりこの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>のところまで、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてきているような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしてしかたがなかったのです。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきてくだすったのじゃないかしらん。」と、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>で<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

まだ、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、けんかをつづけていました。

「けんかをしなくたって、いいじゃないか。だれか、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってみればわかるだろう。」と、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がいいました。

しかし、だれも、この<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>のところまで、<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていくというものはなかったのです。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が、<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていこう。」と、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>はいいました。

すると、みんなが、びっくりしたように、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をながめました。

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていく？」

「<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いぜ、おっこちたって<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないぜ！」

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は、ほんとうに<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>れるかい。」と、みんなは、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいいました。

<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってうなずきました。そして、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなげたを<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとに<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りはじめました。

みんなは、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。あたりは、すでに<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれているばかりであります。そして、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、すぐ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>のところに<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っているように、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、だんだんと<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていきました。そして、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にはいって、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなってしまいました。

「もう、あの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>まで<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ったろうね。」と、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>では、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らが<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。

「どうしたんだろうね。まだ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてこないよ。」

「おうい。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>では、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らがわめいていました。

どうしたのか、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、いくら<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでも<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしなければ、また、<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてきませんでした。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らは、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いはじめました。そして、いつまでも、そこに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をながめていました。

<ruby><rb>夜風</rb><rt>よかぜ</rt></ruby>は、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たって、かすかに<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたてています。そして、あたりは、まったく<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>となってしまった。みんなは、ようやく<ruby><rb>気味悪</rb><rt>きみわる</rt></ruby>さを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じはじめたのです。

「きっと、この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にだいじゃがすんでいて、<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ってしまったのだよ。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいうと、みんな、<ruby><rb>大声</rb><rt>おおごえ</rt></ruby>にわめいて、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>退</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎました。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていったものもあります。ただ、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>のはいていた<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなげたが、二つ<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っているばかりでありました。

こうして、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>った<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>もありましたけれど、また、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづか</rt></ruby>って、いつまでも、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らなかった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>もありました。

「どうして、こんな<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ったのだ。」と、<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってきた<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいいました。

しかし、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>で<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>かったから、だれも、<ruby><rb>気味悪</rb><rt>きみわる</rt></ruby>がって<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていくような<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もありませんでした。ただ、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>大声</rb><rt>おおごえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶばかりでした。しかし、やはり、なんの<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>もなかった。

「<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>になればわかるだろう。」といって、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

いつしか<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けました。みんなは<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってきました。そして、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていきました。すると<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>がかかっているばかりで、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>はなかったのです。みんなは、それを<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。だれも、その<ruby><rb>真相</rb><rt>しんそう</rt></ruby>はわからなかったのです。<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>が、こうもりになったというものもあれば、また、<ruby><rb>辰吉</rb><rt>たつきち</rt></ruby>は、ふくろうになったのだといったものもあります。