## 一

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>らない、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby><ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>でありました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、あちらこちらと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。しばらく<ruby><rb>避寒</rb><rt>ひかん</rt></ruby>に、こちらへやってきていたのですけれど、あまり<ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby>もたちましたので、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんにつれられて、また<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうとしました。その<ruby><rb>前日</rb><rt>ぜんじつ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、つぎには、いつくるかわからない、このなつかしい<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>をよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ておこうと、こうして<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていたのであります。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>郊外</rb><rt>こうがい</rt></ruby>には、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、オレンジが、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、<ruby><rb>西日</rb><rt>にしび</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>みのある<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>で<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>られた<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。また、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かな<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>には、いくつも<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たり<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったりしていました。<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいく<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>は、おっとりとうるんだ、<ruby><rb>黄昏方</rb><rt>たそがれがた</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げていました。そして、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いほばしらの<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>には、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>が、ちょうど<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のように<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にゆらめいていました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>には、それらの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているときは<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>らなかったのです。けれど、たびたび<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>でありまして、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていましたから、いつでも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しさえすれば、ありありと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってからも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、なつかしむにちがいありませんでした。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、ただこのとき、<ruby><rb>汽笛</rb><rt>きてき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたばかりです。それは、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>に<ruby><rb>停</rb><rt>と</rt></ruby>まっている<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>であります。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、これから<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>きました。そして、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

「まだ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いだろう。しかし、じきに<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になる。そうすれば、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>も<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くし、いろいろの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>がやってくる！」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いますと、やはり、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>血潮</rb><rt>ちしお</rt></ruby>は<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>ったのであります。いろいろの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、また<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。しかし、この<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>も、いつかは、あの<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆく<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>があるのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、これらの<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>を<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>にある<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、ふたたび<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみとせずにはいられませんでした。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、なにをお<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったらいいだろうか。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で<ruby><rb>製造</rb><rt>せいぞう</rt></ruby>されるいろいろな<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>や、また、お<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>のようなものを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めました。そして、また、いつまでも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>記念</rb><rt>きねん</rt></ruby>にして、しまっておくようなものが、なにか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからないものかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>両側</rb><rt>りょうがわ</rt></ruby>をながめながら<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。

すると<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>片側</rb><rt>かたがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>店先</rb><rt>みせさき</rt></ruby>から、<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>がもれてきて、ある<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ところだけ<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>がどこからどういうふうにもれてくるのであろうかと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>っていって、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>ガラスで<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>られた<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>なか</rt></ruby>をのぞいてみました。

<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>にも、その<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>は、<ruby><rb>人形屋</rb><rt>にんぎょうや</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>のたなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、いくつも<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>が<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べてありました。そして、そのそばで、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のおじいさんが、<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>をとって、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いているのでありました。

おじいさんはランプの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>や、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>や、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いていました。そこで、いちいち<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かしては、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけた<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で、じっと<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をながめていました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にいると、さもうれしそうに、それを<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>納</rb><rt>おさ</rt></ruby>めました。そして、つぎの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>きにかかったのです。もし、どこか<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にいらないところがあると、おじいさんは、いつまでもいつまでも<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげて、そのでき<ruby><rb>損</rb><rt>そこ</rt></ruby>なった<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をながめていましたが、しまいに<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>のよくできたときとは<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>って、<ruby><rb>手荒</rb><rt>てあら</rt></ruby>に一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてしまいました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、この<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>こそ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>の<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れがたい<ruby><rb>記念</rb><rt>きねん</rt></ruby>にしようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そこで、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>店先</rb><rt>みせさき</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りました。

「お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてくださいな。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いていたおじいさんは、このとき<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きました。そして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へ、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にあった二つの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べました。

「さあ、どちらになさいますか。」といって、おじいさんは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、二つの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>くらべたのであります。一つの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>には、「しあわせ<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>」と<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。そして、もう一つの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>には、なんとも<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありませんでした。

「こちらのほうは、すこし<ruby><rb>価</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たこ</rt></ruby>うございます。こちらのほうは、すこし<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>うございます。」と、おじいさんはいって、「しあわせ<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>」と、<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてある<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は<ruby><rb>価</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いのだといいました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、そのどちらも<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたけれども、すこしも<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>や、<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>に、ちがいはありませんでした。

「どこが、ちがっているのですか？」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、おじいさんにたずねました。

「この二つは、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たところでは、どこもちがいはありません。ただ、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちです。『しあわせ<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>』と<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてある<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいっている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>くときに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れ<ruby><rb>晴</rb><rt>ば</rt></ruby>れとしていましたから、そう<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いたのです。そして、もう一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いたときには、なんとなく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがもの<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らなさを<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えていたから、<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてない<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>納</rb><rt>おさ</rt></ruby>めたのです。」と、おじいさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、みょうなことをいうおじいさんも、あるものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「そんなら、こちらのなにも<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてない<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っているお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせな<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>なんですか。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、おじいさんに<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

おじいさんは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>から、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちくぼんだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かして、じっと<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、「それは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>も、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>も<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことです。だれも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るものがありません。ただ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>くときに、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>は<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちよく、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>は、なにか<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にもの<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らなさを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じていたというまでです。」と、おじいさんは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いほうの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>と、<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>いほうの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>と、二つ<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いました。そして、その<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>水色</rb><rt>みずいろ</rt></ruby>がかって、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>がほんのりと<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のように<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんで、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていたのです。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りながら<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

## 二

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>には、もう、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>といっしょに、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけていました。そして、あの<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のように<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、すでに<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く、あちらとなってしまったのです。<ruby><rb>二日</rb><rt>ふつか</rt></ruby>めの<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってみんなと<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。まだ、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>には、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もっていました。

その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>は、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにきておられて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくにぎやかでありました。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せました。

「こちらが、しあわせの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>よ、こちらは<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>なのよ。だって、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、この二つが<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じには<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないこと？」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はたずねました。

<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、

「まあ、かわいらしいお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>だこと、ほんとうにいいお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんなのね。二つ<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じなんでしょう。どうして、一つはしあわせの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>で、一つは<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせなの？」と、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれました。

「だって、<ruby><rb>人形屋</rb><rt>にんぎょうや</rt></ruby>のおじいさんが、こちらは、しあわせで、こちらは、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせだといったのですもの。」

「そう、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ってきてあげましょうね。」と、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんはいわれました。

二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>たつと、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>って<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってこられました。一つのは、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>ったちりめんで、一つのは<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>がかったメリンスで<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>われていました。

「ちりめんがこれだけしかなかったの。だから、しあわせのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんに<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>せて、こちらのはメリンスにしておいたのよ。またこんど、いい<ruby><rb>布</rb><rt>きれ</rt></ruby>があったときに、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんに、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ってあげましょうね。」と、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんはいわれました。

二つ<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べておくと、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いちりめんの<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たほうがお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さまに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>のメリンスの<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たほうがなんとなく、<ruby><rb>腰元</rb><rt>こしもと</rt></ruby>のように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのでした。

また、しばらく<ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby>がたって、ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにこられました。<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>をしっかりつかんでいて<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>しませんでした。

「これは、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>な<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんだから、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>が<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆくのでないの。」と、<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんが、いくらいっても、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>から<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>しませんでした。

「いいの、<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さん、<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してあげますから、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていらっしゃっていいの。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はいいました。

「ほんとうに、すみませんね。あした、じきに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきますから、どうか<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してくださいね。」と、<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんはいわれました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていたのは、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせのほうの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をおぶって、<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんたちにあいさつをして、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆきました。

<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>には、<ruby><rb>粉雪</rb><rt>こなゆき</rt></ruby>がさらさらと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、もう<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>かれたろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でした。<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>で、げたに<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いている<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>をたたいたものがありました。だれかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、その<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんがもどってきました。

「まあ、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で、この<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんを<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としたのですよ。いくら<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しても<ruby><rb>見当</rb><rt>みあ</rt></ruby>たらないので、ここまでもどってきました。」といわれました。

「そんなら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>してきます。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、ちょうちんに<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をつけてくださいました。そして、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんと<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はいっしょに<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れだって、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。

「ほんとうに、すみませんね。」と、<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>にわびられました。

「いいえ、すぐに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかってよ。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながらいって<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。

すると、だれも<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>らない、<ruby><rb>雪道</rb><rt>ゆきみち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていました。そして、もうその<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にも<ruby><rb>粉雪</rb><rt>こなゆき</rt></ruby>のかかっているのが、ちょうちんの<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。

「ああ、ここにありました。」といって、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のかかった<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>いあげた。そして、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、なんという<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>だろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

そこで、<ruby><rb>小母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、しっかりと<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きながら<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にもどってきました。そればかりでなく、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>には、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、たんすの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて、<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>を<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>ってしまいました。

「どうして、このお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんばかり<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせなのでしょう？」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しみました。

いつしか、<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>はたちました。いつか、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいってから三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>めになりました。<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が、またやってきましたときに、

「ちょうど、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>も<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みだから、あの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいってこよう。」と、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんはいわれました。そして、いっしょにゆかれるということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたときに、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだでありましょう。

「ああ、またおじいさんのところへいって、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いましょう。」と、こう<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、もうけっして、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>は、三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>とすこしも<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりはありませんでした。<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>にも、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>のながめにも<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりはありませんでした。いろいろの<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にないていましたし、オレンジの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>は、やはり<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>熟</rb><rt>じゅく</rt></ruby>していました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。いつかの<ruby><rb>人形屋</rb><rt>にんぎょうや</rt></ruby>にゆこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のようにかすんだ<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を、<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>のさす<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しながら<ruby><rb>見覚</rb><rt>みおぼ</rt></ruby>えのある<ruby><rb>路次</rb><rt>ろじ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってゆきました。

「ああ、あの<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby>のおじいさんは<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなりましたよ。<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>まぐれ<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>で、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>った<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>にさえ、<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>ききらいをつけた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ですが……もうあの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>はありません。いまでは、あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ったものなら、どんな<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>でも<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎをして、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>などは<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めてゆきます。」と、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>がおじいさんの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うたときにいいました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、はじめて、あの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>が、そんなにいいのであるかということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はこのことをお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんに<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げると、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしました。そして、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったとき、二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>に<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>ることにいたしました。このときから、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせであった<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、もう一つのしあわせ<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、しあわせになったのであります。