## 一

あるところに、きわめて<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>がありました。

この<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>と<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>とは、なんとかして<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>を、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>をうんとひどいめにあわしてやりたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。けれど、なかなかそんなような<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>はこなかったのであります。

ある<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>も<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>も、<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>ばかりがつづいて、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>というものがすこしも<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りませんでした。そして、<ruby><rb>諸所</rb><rt>しょしょ</rt></ruby><ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>涸</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまって、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>までが<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなるのでありました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>は<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くて、<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きるようなことはありませんでしたけれど、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>はわりあいに<ruby><rb>浅</rb><rt>あさ</rt></ruby>くて、もう<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きるのに<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もありませんでした。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、そのことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るとたいへんに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>め、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がなくなってしまったら、どうするだろう。<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>まずに<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていられまい。そうすれば、きっとこの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>からどこかへ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてゆくか、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げて、お<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いにくるにちがいないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、だんだん<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなるので、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>でありませんでした。もしこの<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がなくなってしまったら、どうしようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。しかたがないから、どこかの<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>のわき<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るところを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>さなければならないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のふもとの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>あたりを<ruby><rb>探</rb><rt>たず</rt></ruby>ねて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。

十五、六<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>いった<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>に、一つの<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>がありました。それが、この<ruby><rb>旱魃</rb><rt>ひでり</rt></ruby>にも<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きず、<ruby><rb>滾々</rb><rt>こんこん</rt></ruby>としてわき<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていました。これはいい<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたものだ。これさえあれば、もうだいじょうぶだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、やはりその<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>のあるところを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。どうかして<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>にわからなければいいがと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていましたのが、どうやら<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったらしいようすなので、がっかりしました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、どうかして、その<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>めなくしてしまうように<ruby><rb>苦心</rb><rt>くしん</rt></ruby>したのであります。けれど、いい<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えが<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かびませんでした。そのうち、一つの<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えが<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かびました。<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけてゆきました。

## 二

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>でたくさんの<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いました。それを<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んで<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちでありましたから、もし<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>をいじめることができたら、いくらでも<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>う<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えであったのです。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>が<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>だるをいくつも<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んで<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくる<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>でながめました。

「はてな、あんなにたくさんの<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>だるをなんで<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>仕入</rb><rt>しい</rt></ruby>れてきたろう。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、それとなく<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>りましたから、すぐに<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、おけをかついで<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>へゆきました。そして、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れるまで、せっせと<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>十たびとなく、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>へ<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をくんでは<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>びました。そして、たるの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をいっぱい<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れると、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほとり</rt></ruby>へゆきました。そして、たるの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>をすっかり<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>の<ruby><rb>付近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>へ<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>してしまいました。<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>へ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるような<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でいいました。

「<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>がすべって<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>んだものだから、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>をみんな<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>してしまった。」と、さも<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しそうにいいました。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>へいってみると、まるで<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>がわき<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ているようで<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>めるどころでありません。はたして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったとおりであったとうなずいて、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>に<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、もう<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>井戸水</rb><rt>いどみず</rt></ruby>は<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だが、どうしているだろうと、ようすをうかがっていましたが、<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby><ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>では<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているようなようすが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。

「もっと<ruby><rb>旱</rb><rt>ひで</rt></ruby>れ、<ruby><rb>旱</rb><rt>ひで</rt></ruby>れ……。」と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていいました。

「どうか<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るように、どうか<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さま<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るように<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>います。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っていました。

すると、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>貯</rb><rt>たくわ</rt></ruby>えておいた<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きかかったころ、にわかに<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>って<ruby><rb>大雨</rb><rt>おおあめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきました。そして一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>に<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>には<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>草木</rb><rt>くさき</rt></ruby>が<ruby><rb>蘇返</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>りました。そればかりでない、<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>にまいた<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>はみんな<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>は、またもとのようにきれいに<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>みました。その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>は、いつにない<ruby><rb>豊作</rb><rt>ほうさく</rt></ruby>であったということです。