それは、ここからは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないところです。

そこには<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れています。どうしたことか、その<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>が<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>であったばかりでなく、<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>もまた<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>でありました。そして、その<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>は<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もたてずに、また<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>な<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をくぐって、いずこともなく<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れているのでありました。

<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>ともつかず、また<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>ともつかずに、うす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>くぼんやりとしていました。ただ、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>のように、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>び<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>にどこへかいくのでありました。そして、そのところには、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>というものは、なにひとつ<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いている<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができませんでした。ただ<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>を<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているばかりでありました。

いったい、この<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はなにものでありましょうか。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっているのか、また、そんなに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていないのか、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ただけではわかりませんでした。<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>も<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>さきも、その<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>な<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れていてよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができませんでした。

たまたま<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>のない<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、ガラス<ruby><rb>球</rb><rt>だま</rt></ruby>のように<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>った<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>のように<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たくあたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしていたのであります。

この<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ていました。そして、めったに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>うこともありませんでした。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、やせて<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>ばかりになった<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をのばして<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとの<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>な<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をすくいました。そして、なにか<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>唱</rb><rt>とな</rt></ruby>えながら、それを<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げていました。また、あるときは、その<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>な<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>杓子</rb><rt>しゃくし</rt></ruby>ですくっては、やはりなにやら<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>唱</rb><rt>とな</rt></ruby>えながら、それを<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってまいていました。そして、その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でさも<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>よさそうに、げらげらと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていたのです。

この<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>のほうでありました。

「こうして、わたしは、わざわいの<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>や、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をまいてやる。これはみんな<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていって<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>どもの<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>にふりかかる。この<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>のかかったものには<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>がつづき、この<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>のかかったものは<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまうだろう。わたしは、みんなが<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>に<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみ、そして<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまうことを<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>んでいる。わたしはこんな<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>い<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきた。この<ruby><rb>宇宙</rb><rt>うちゅう</rt></ruby>の、ありとあらゆる<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をのろってやる。そうだ、みんな<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>ぼしてしまうまでは、こうして、わざわいの<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>と<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をふりまくことをやめはしない。」と、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>のほうがいいました。そして、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をまき、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をまいていました。

ここは、また<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>のところであります。

そこには<ruby><rb>水晶</rb><rt>すいしょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れがありました。そして、その<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>は<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>はいつもうららかに<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れて、いい<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いのする<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>や、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>や、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>や、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、その<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にも、また<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にもいつもあふれていました。

<ruby><rb>東雲</rb><rt>しののめ</rt></ruby>の<ruby><rb>空色</rb><rt>そらいろ</rt></ruby>のような、また<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>な<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>空色</rb><rt>そらいろ</rt></ruby>のような、うす<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきた<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>が、この<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていたのです。その<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>のほうでありましたけれど、ようすも<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>も、まったく<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>とは<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>はこのうえなく<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、また<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>でありましたから、すべての<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>あるものにはかわいがられていたのです。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>がその<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のような<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をじっと<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とすと、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きとして<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りました。<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。そして<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>は、いっそうきらきらと<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのでありました。<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>柔</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をすくいました。そして、それを<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げています。

「どうかこの<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>がめぐりめぐって、すべての<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>あるものの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>るように。みんなが<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>で、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>で<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすように。」といっては、その<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れに<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げていました。<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>が、たちまち<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えたつように<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。そして<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>のにじは、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>からわきあがって、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>にまで、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けていたのでありました。

このにじが<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>にかかると、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>に<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったのであります。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>のかなたに、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいにじのたつのを<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげなふうをした<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。そしてガラス<ruby><rb>球</rb><rt>だま</rt></ruby>のような、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>ややかに<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>でじっとそれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、やがて<ruby><rb>舌打</rb><rt>したう</rt></ruby>ちをして、いまいましそうにいいました。

「ほんとうに<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>い<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>めだ。わたしが、こうして<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>のものを<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しめ<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>らしてやろうといっしょうけんめいに、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をまいたり、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>をまいたりしているのに、あちらではその<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じゃま</rt></ruby>をしている。あんなに<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>のにじがかかった。またそれだけ<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>の<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びるのが<ruby><rb>長引</rb><rt>ながび</rt></ruby>くわけだ。よし、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>がそういうようにみんなを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>る<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>なら、わたしはいっそう<ruby><rb>根気</rb><rt>こんき</rt></ruby>よくみんなをのろってやろう。」と、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はいいました。そして、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も、<ruby><rb>小止</rb><rt>おや</rt></ruby>みなく<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をまき、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をまいていました。

「もう、ずいぶんわたしは、こうしてわざわいの<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をまいたり、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をまいたりした。たいてい<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>のものどもは<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>であろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うが、どうであろうか。あのりこうなからすは、どうしたかやってこない。また、あの<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>のあるふくろうはどうしたか、とんと<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せない。あの<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>がやってきたなら、そのようすは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れるだろう。」と、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしていました。

するとある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>のかなたで、からすのなき<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>がしました。

「あのからすめがやってきたな。」と、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>をそばだて、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>もとに<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せました。すると<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がして、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のからすが<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきました。

「よくやってきた。おまえのくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていた。<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>のようすはどうだ。」と、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はからすに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってたずねました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はちょうど三百<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>になります。だいぶん<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとりました。<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>は百五十<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>めでここまできましたのが、二百<ruby><rb>十日</rb><rt>とおか</rt></ruby>もかかります。<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>は、<ruby><rb>戦争</rb><rt>せんそう</rt></ruby>があったり、<ruby><rb>地震</rb><rt>じしん</rt></ruby>があったり、<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>があったり、また<ruby><rb>饑饉</rb><rt>ききん</rt></ruby>がありまして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>万人</rb><rt>まんにん</rt></ruby>となく<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいます。けれど、まだなかなか<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びるようなことはありません。」と、からすは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、

「おまえは<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ったのは、二百<ruby><rb>十日</rb><rt>とおか</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>だ。それまでにわたしは、どれほど<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>や<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をまいたかしれない。いまごろはもっとたくさんな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>や<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいるだろう。その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>のようすが<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたいものだ。」と、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったからすは、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて、<ruby><rb>杭</rb><rt>くい</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって<ruby><rb>居眠</rb><rt>いねむ</rt></ruby>りをしていました。<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>からへびのような<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>をとって、からすに<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わせました。からすはまた<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだ</rt></ruby>ちをしたのであります。

からすが<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってから、<ruby><rb>約</rb><rt>やく</rt></ruby><ruby><rb>十日</rb><rt>とおか</rt></ruby>めにふくろうが<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。

「その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>の<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>のようすはどんなであるか。」と、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はききました。

「<ruby><rb>悪病</rb><rt>あくびょう</rt></ruby>が<ruby><rb>流行</rb><rt>りゅうこう</rt></ruby>しています。その<ruby><rb>伝染</rb><rt>でんせん</rt></ruby>の<ruby><rb>速</rb><rt>はや</rt></ruby>さといったら<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のようであります。この<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>なら<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がみんな<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>に<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えてしまうであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、ふくろうはいいました。

<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はこれをきくと、たいそう<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。

「きっと、そのことは、あのおいぼれたからすめの<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>った<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のできごとであろう。」といって、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いへびのような<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>をいくつもとって、ふくろうにやっていたわりました。

ふくろうは、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまにされました。

<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>に<ruby><rb>贈</rb><rt>おく</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、いっしょうけんめいに<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げていました<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、もうこれほどまでに<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ったことだから、きっと<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>はどんなにか<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>がゆきわたっていることだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「あの<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>のいいはとはまだ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこないだろうか。あれがきたら、すべてのようすがわかるのだが。」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>はよく<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れわたった<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめていいました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、まだ<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ない<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>ばとが<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>をまわりながら<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきました。

「お<ruby><rb>早</rb><rt>はよ</rt></ruby>う。おまえの<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、わたしの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>までせいせいします。なにかいい<ruby><rb>報知</rb><rt>しらせ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたことと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うが、きかせておくれ。」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、はとに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはりながら、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、

「それは<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>はにぎやかなものでございます。<ruby><rb>毎日毎日</rb><rt>まいにちまいにち</rt></ruby>、たくさんな<ruby><rb>婚礼</rb><rt>こんれい</rt></ruby>があって、<ruby><rb>祝</rb><rt>いわ</rt></ruby>いの<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>いています。また、なにかのお<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りがあって、そのたびに<ruby><rb>花火</rb><rt>はなび</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、あちらでも、こちらでもしています。また、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からと<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>では<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれています。この<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>でゆきましたら、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>はやがて<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>でいっぱいになって、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>はみんな<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>いのを<ruby><rb>恨</rb><rt>うら</rt></ruby>むばかりであります。」と<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、はとのいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、

「それでは、わたしの<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがついにかなったというものだ。ああ、こんなうれしいことはない。あのいじ<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>の<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>がいくら、みんなを<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>に<ruby><rb>陥</rb><rt>おとしい</rt></ruby>れようとしても、ついに<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>には<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>てなかった。それでこの<ruby><rb>宇宙</rb><rt>うちゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しい<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>を<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>たしたというものです。」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでいいました。

そのうちに、また、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、かわいらしいひばりが<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、ひばりの<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をいたわりました。そして、ひばりに<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>をたずねました。

「ご<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby><ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばしてください、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>は<ruby><rb>穀物</rb><rt>こくもつ</rt></ruby>がすきまもなく、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>に、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に、<ruby><rb>圃</rb><rt>はた</rt></ruby>にしげっています。また<ruby><rb>樹々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>には<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>なり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>っています。みんなは<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちが<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いきれぬほど<ruby><rb>収穫</rb><rt>しゅうかく</rt></ruby>のあるのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでいます。その<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>は、とてもこの<ruby><rb>天国</rb><rt>てんごく</rt></ruby>の<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>どころではありません。」と、ひばりは、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたふうをしていいました。

「なに、この<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>よりも、もっと<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>は<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいというのか？」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくしてたずねられました。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、このごろいろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちで<ruby><rb>変化</rb><rt>へんか</rt></ruby>をさせる<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>を<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えたので、みごとに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>かしています。あんな<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、この<ruby><rb>天国</rb><rt>てんごく</rt></ruby>にきましても<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることはできません。」と、ひばりは<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>の<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってひばりのいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。そのうちに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>へいって、その<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>一目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのであります。

ついに<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>をしました。けれど、そのようすでは<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>や、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>や、また<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くの<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>などに、どこへゆくかと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>についてたずねられることをうるさく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたから、はとに<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えてゆくことにしました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はまっすぐに<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がけて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>り、ついで、いろいろの<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>るように<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づきました。すると、<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>もあれば、またとがったのもありました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>で<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>った<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>もあれば、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>で<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>った<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>もあれば、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>で<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>られた<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>もあります。五<ruby><rb>階</rb><rt>かい</rt></ruby>も十<ruby><rb>階</rb><rt>かい</rt></ruby>もある<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>もあれば、またこぢんまりとしたきれいな<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>もありました。はとのいったように、いい<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていました。そして<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>は一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>となったのであります。

「こんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかった。」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、きれいなふうをして<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>馬車</rb><rt>ばしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったり、また<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったりして<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>していました。

「なるほど、みんなはしあわせであるらしい。」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。

そのとき、ふとしたきたないふうをした<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、はだしでみんなの<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を、とぼとぼと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。

「あの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、どうしたのだろう。」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げた<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>が<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りこの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にだけかからないはずはない。それにしても、この<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しげな<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>はどうしたのだろうと<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われて、なおもその<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のゆく<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つづけていました。

そのきたならしいふうをした<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、にぎやかな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>って、さびしい<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はずれの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にやってきました。するとそこには、いままでと<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>に、みすぼらしい<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>が<ruby><rb>幾棟</rb><rt>いくむね</rt></ruby>もつづいていました。そして、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、みんなこの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のようなきたないふうをした、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がうようよとして<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるのでありました。そこでは、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いています。<ruby><rb>病人</rb><rt>びょうにん</rt></ruby>が<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんでいます。けれどそれをいたわることも、また<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>うこともできないほどに、みんながなにか<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしたり、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いています。そして<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>をしています。

「これは、いったいどうしたことだ？」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きと<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しみのために<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>がだんだん<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せてゆくのでした。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げた<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>が、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちだけゆきわたらないはずがないのに、これはいったいどうしたことだろうと<ruby><rb>判断</rb><rt>はんだん</rt></ruby>に<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんだのであります。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、はとや、ひばりのいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、もしそれだけを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じていれば、なにも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずにしまったのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

それから<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、もっと<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていきますと、ある<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>ばかりと七つ八つになった、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby><ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がうずくまっているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけました。

「どうしておまえたちはこんなところに、こうしているのか。」といって、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はききました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>の<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>をながめました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちには<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>というものがありません。<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>るのです。お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでおりません。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、ほうぼうを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、ものをもらって<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきます。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちはここにお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているのです。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

これをきくと、やさしい<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>はびっくりしました。そして、

「もうこんな<ruby><rb>惨</rb><rt>みじ</rt></ruby>めな<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>には一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もいたくない。」といって、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>はふたたびはとの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>となって、<ruby><rb>天上</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってしまったのです。

<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、さっそく、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>と<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>とを<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せました。そして、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「おまえたちは、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>のように、あの<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちを<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いたり、ぬらしたりして、かわいそうだとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかったか。」と、やさしい<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>はたずねました。

すると、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>も、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>も、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をそろえて、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>どもは、かわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。それであの<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>たちを<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いたり、またぬらしたりしたときも、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くなれ、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くなれ、そして、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなれ！　といって、なるだけひどく<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しめないようにしました。しかし、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、けっしてあの<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>だけではありません。まだたくさんな、たくさんな、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>があります。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>に、もう<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってもいいといいました。そして、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りとなったとき、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

「わたしは、これまで、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げていろいろの<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びを<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>に<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ったのも、けっしてある<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>だけを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しませるためではなかった。みんなのものを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばせるためであった。それが、ある<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>だけをあんなに<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>にさせ、ある<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>をあんなに<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせにしようとは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いもよらないことであった。もうこのうえ<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>骨</rb><rt>おね</rt></ruby>をおって、<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げることもあるまい。こうして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、やはり<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんが、わたしよりもりこうであるかもしれない。<ruby><rb>冷酷</rb><rt>れいこく</rt></ruby>な<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんは、よくわたしをわらったものだ。」と、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。それから<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げることを<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めてしまいました。<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>から<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐと、<ruby><rb>天</rb><rt>あま</rt></ruby>の<ruby><rb>河</rb><rt>がわ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>がだんだんと<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くなって、そのときから<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなったのであります。

一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、ふくろうや、からすのいうことを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>へいって、その<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんだりしている<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のようすを、つくづくと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、べつに<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>える<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>もなかったので、ある<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>ももれない<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>真夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>に<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきたのです。

そこは<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でありました。けれどわざわいを<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>にまいた<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、どんなさびしいところを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いても<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>をぬけると<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>墓地</rb><rt>ぼち</rt></ruby>があります。そこにはたくさんの<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>いのや、まだ<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しいのや、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いのや、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>いのがありました。それをば、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>をすかして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしながら、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はさも<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>よさそうに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。そして<ruby><rb>墓地</rb><rt>ぼち</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>にさしかかりますと、そこには<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>病院</rb><rt>びょういん</rt></ruby>があります。<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>を<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くうしろに<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>らした<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、<ruby><rb>病院</rb><rt>びょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>病人</rb><rt>びょうにん</rt></ruby>のいるへやを、一つ一つのぞいて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、うめいて、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>られずにいるのもあります。また、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>にたえられないで、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いているのもあります。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>片腕</rb><rt>かたうで</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>られ、また<ruby><rb>両脚</rb><rt>りょうあし</rt></ruby>を<ruby><rb>切断</rb><rt>せつだん</rt></ruby>されて<ruby><rb>不具者</rb><rt>ふぐしゃ</rt></ruby>になっているのもあります。そして<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>にも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にそうな<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>病人</rb><rt>びょうにん</rt></ruby>もありました。

<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、これらの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、さも<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>からうれしそうにほほえみました。

「わたしの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>がいくら<ruby><rb>醜</rb><rt>みにく</rt></ruby>いといったとて、よもやこれほどではあるまい。」といって、なおあたりをさまよっていました。すると、すぐ<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>には<ruby><rb>狂人</rb><rt>きょうじん</rt></ruby>を<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>れた<ruby><rb>病院</rb><rt>びょういん</rt></ruby>があったのです。

その<ruby><rb>精神病院</rb><rt>せいしんびょういん</rt></ruby>には、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>や、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>白痴</rb><rt>はくち</rt></ruby>がうようよしていました。<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けがつかずに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたり、わめいたり、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんだり、また<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったりしていました。そしてじっとしているものもあれば、また、たえず<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きまわっているものもありました。

これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>残忍</rb><rt>ざんにん</rt></ruby>な<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、あまりのうれしさに<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶる</rt></ruby>いがしたのです。

「ああ、これでいい。<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>の<ruby><rb>破滅</rb><rt>はめつ</rt></ruby>も<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいた。」といいながら、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていますうちに、いつしか<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てしまいました。

そこには、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>が、ひっそりとして<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだもののように<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>たわっていました。<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>、<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていますうちに、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby><ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>のついた<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけました。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>び<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をして、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてのぞいてみますと、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>や、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がたくさんに<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まっていて<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らし、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたい、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んだり、また、たがいに<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をとりあって、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>ったりして<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいたのであります。

「これは、また、なんということだ。」と、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はいまいましそうに、ガラス<ruby><rb>球</rb><rt>だま</rt></ruby>のような<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>らして<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、それらのおもしろそうに<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちをにらみました。ここばかりは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のまいたわざわいの<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>や<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がかからなかったのかと<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いながら、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>をおそろしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りました。

すると、また一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby><ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>のついた<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>がありました。のぞいてみますと、そこにもまた、たくさんの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まっておもしろそうに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたったりして<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいました。

「いよいよ<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことだ。どうしてこれらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちには、わたしのまいた<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>や、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>はかからなかったろう。」と、<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いながら、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はその<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りながら<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りすぎました。

この<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>なら、まだ<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>には、どんな<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいまいものでもないと、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じてきました。そしてもう一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>、<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>のために、かすかに<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>のもれる<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>さきに<ruby><rb>近寄</rb><rt>ちかよ</rt></ruby>って、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>のすきまからのぞいてみますと、へやのうちでは、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>と<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>が、<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>や、ルビーのはいった<ruby><rb>指輪</rb><rt>ゆびわ</rt></ruby>や、<ruby><rb>腕輪</rb><rt>うでわ</rt></ruby>を、いくつも<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>くらべているのでした。そしてまたそのへやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、ピアノがあったり、ぜいたくな<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りのついた<ruby><rb>鏡</rb><rt>かがみ</rt></ruby>が<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてあったり、ほかにも<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>などがかかっていました。

「わたしは、みんなの<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>をのろったけれど、こういうように、ある一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせで、ある一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>がしあわせであることを<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>まなかった。わたしは、なにもある一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちにかぎって<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>しみがあるのではない。<ruby><rb>平等</rb><rt>びょうどう</rt></ruby>にみんなをのろったのであった。それだのに、この<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>はどうしたことであろう。」と、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れのほとりに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。そして、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまにしたふくろうを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、なぜうそをいったかとしかって、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してしまいました。

うす<ruby><rb>紅色</rb><rt>あかいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>は、このうえ<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げることは、かえって<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>を<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>すばかりだといって、ついに<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>に<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ることを<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わせてしまいました。<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は、どうかしてみんなを、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>はわざわいの<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>と<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びさせて、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しめてやらなければならないといって、<ruby><rb>執念深</rb><rt>しゅうねんぶか</rt></ruby>く、いまだに<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をまき、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>をすくって<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってまいているということであります。