あるところに、なに<ruby><rb>不足</rb><rt>ふそく</rt></ruby>なく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられた<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>がありました。ただ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>ぎりで、<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>にはほかに<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>もありませんでしたから、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれると<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられたのであります。

<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>にも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>られるほどの<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちでありましたから、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はりっぱな<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>み、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>から<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>る<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>まで、ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らには、とうていそのまねのできないほど、しあわせに<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ることができたのであります。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなると、それは<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しゅうございました。<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>はぱっちりとして、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>は<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くて、この<ruby><rb>近隣</rb><rt>きんりん</rt></ruby>に、これほど<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はないといわれるほどでありましたから、<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>の<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びは、たとえようがなかったのであります。

けれど、ここに一つ<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>めることがありました。それは、こんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が、いつも<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいて、うれしそうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったことがなかった。

「なぜ、あの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>わないだろう。」

「まんざらものをいわないこともないから、おしではないが、いったいどうした<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だろう。」

<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わせて、うすうす<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>について<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しました。

なにしろ、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>はいくらもありますから、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>でどうにかなることなら、なんでも<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってやって、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>にものをいい、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しむ<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>をば<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

そこで、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>をやって、<ruby><rb>流行</rb><rt>りゅうこう</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のさめるような<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>やかな<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>や、また、<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りのついた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>など、なんでも<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りそうなものを、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>にたくさん<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んで<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にひろげてみせました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、ただ<ruby><rb>一目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たぎりで、べつにほしいともうれしいともいわず、また、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いもしませんでした。<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>ることができなかった。

「なにか、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>を<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばせるような<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものはないものか。いくら<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くても<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をば<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しまない。」と、<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

そのことが、ちょうど<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいた、<ruby><rb>宝石屋</rb><rt>ほうせきや</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に、はいりました。すると<ruby><rb>宝石屋</rb><rt>ほうせきや</rt></ruby>は、ひざを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>って<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、これは、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>もうけできると<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>で<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、その<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へやってきました。

「どんなに、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んだお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんでも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきた、<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>をごらんになれば、こおどりしてお<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びなさるにちがいありません。それほど<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>珍奇</rb><rt>ちんき</rt></ruby>なものばかりです。」と、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いていいました。

<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さえ<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてくれれば、いくらでも<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すといって、さっそく<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>をそこへ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びました。

しとやかに、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、そこに<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきました。そして、<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>のそばにすわりました。

「お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さん、これをごらんください。」といって、<ruby><rb>宝石屋</rb><rt>ほうせきや</rt></ruby>は、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>のふたを<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きました。すると、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>に、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>・<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>・<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>・<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>、さまざまの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>から<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>った<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、みんなの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>はじめ、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>それらの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>扱</rb><rt>あつか</rt></ruby>いつけている<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>までが、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のくらみそうな<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがしましたのに、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、びくともせずに、かえって、さげすむような<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきをして、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>ややかに<ruby><rb>見下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろしていたのであります。

「お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さん、こんな<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>をごらんになったことがありまして？」と、<ruby><rb>宝石屋</rb><rt>ほうせきや</rt></ruby>は、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはっていいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>、これよりも<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>をながめています。」

と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>で<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

さすがに、<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>の<ruby><rb>宝石屋</rb><rt>ほうせきや</rt></ruby>も、この<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えにびっくりして、そうそうに<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>から<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してしまいました。

やがて、このことと、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>わないといううわさが、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>に<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>わりました。

あるところに、その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、たいへん<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>に<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>をして、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>がったおじいさんがあります。そのおじいさんは、もう<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>でした。そして、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、いつも<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>いつえをついて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えるに、その<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>詩人</rb><rt>しじん</rt></ruby>というものじゃ。<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>より<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいとは、いまどきには、めずらしい<ruby><rb>高潔</rb><rt>こうけつ</rt></ruby>な<ruby><rb>思想</rb><rt>しそう</rt></ruby>じゃ。<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>、<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいるのも、ものをいわないのもよくわかるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がする。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がいって、その<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>にあってやろう。」と、おじいさんはいって、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りできめてしまいました。

おじいさんは、つえをついて、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>をたずねました。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いにやってきたことを<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。そして、そのしんせつを<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>しました。

「どうしたら、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>がもっと<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>にものをいったり、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったりするようになるでしょうか。」と、<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>というものは、そう<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わらないものじゃ、けれどお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれながら、<ruby><rb>衣服</rb><rt>いふく</rt></ruby>や、<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>などよりも、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>されるところをみると、たしかに<ruby><rb>詩人</rb><rt>しじん</rt></ruby>になられる<ruby><rb>素質</rb><rt>そしつ</rt></ruby>があるようだ。そういう<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>教育</rb><rt>きょういく</rt></ruby>するには、<ruby><rb>物質</rb><rt>ぶっしつ</rt></ruby>ではいけない。やはり<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>や<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>でなければならない。<ruby><rb>感情</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>・<ruby><rb>趣味</rb><rt>しゅみ</rt></ruby>、そういう<ruby><rb>方面</rb><rt>ほうめん</rt></ruby>の<ruby><rb>教育</rb><rt>きょういく</rt></ruby>でなければならないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われる。これから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんに、<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>を<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>え、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>とすることを<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えましょう。もっと<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれ<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったように、<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>なお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>となられると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うじゃ。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、たいそう<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。そこで、この<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>に、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>教育</rb><rt>きょういく</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>に<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>を<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えました。また<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>にはいろいろな<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えました。あるときはその<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた<ruby><rb>園</rb><rt>その</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしました。<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、その<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってきました。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうは、ひらひらと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いながら、いい<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>のしらべに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きとれているように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。こんな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>もつづきましたけれど、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いませんでした。<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>わないばかりでなく、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>よりもいっそう<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>青白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>く、やつれて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのでありました。<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>はたいそう<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しました。<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「なんで、あなたは、そんなに<ruby><rb>憂</rb><rt>うれ</rt></ruby>わしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしているのじゃ。」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>にききました。

すると、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にいっぱい<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をためて、

「この<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>花弁</rb><rt>かべん</rt></ruby>に、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>がかすかに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>るのをながめますと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はたまらなく<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなります。<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>も<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しませることはできません。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

さすがに<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>も、このうえ<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>を<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>にする<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えることはできなくなりました。そして、<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はどこへか、つえをつきながら<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ってしまいました。

このうわさは、また<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>に<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>がりました。

「だれか、あの<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>を<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>わせるものはないか。」と、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はいいました。

このことを、ある<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。その<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>学者</rb><rt>がくしゃ</rt></ruby>でありました。そして、あまり<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>には<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さず、いっしょうけんめいに<ruby><rb>研究</rb><rt>けんきゅう</rt></ruby>をしているまじめな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>はこの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>興味</rb><rt>きょうみ</rt></ruby>をもちました。

「その<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>精神病者</rb><rt>せいしんびょうしゃ</rt></ruby>にちがいなかろう。<ruby><rb>診察</rb><rt>しんさつ</rt></ruby>をして、できることなら<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>でなおしてやりたいものだ。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、まじめな<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へやってきました。<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いているうちに、もしや<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>精神病者</rb><rt>せいしんびょうしゃ</rt></ruby>でないかというような<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いを<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きましたから、

「どうぞ、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くご<ruby><rb>診察</rb><rt>しんさつ</rt></ruby>をしてください。そして、あなたのお<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>でなおることなら、どうぞなおしてください。」と、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>について、いろいろ<ruby><rb>診察</rb><rt>しんさつ</rt></ruby>をしました。けれど、<ruby><rb>心臓</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>は<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しく<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>っており、<ruby><rb>肺</rb><rt>はい</rt></ruby>は<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>呼吸</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>をし、どこひとつとして<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>っているところはないばかりか、すこしも<ruby><rb>精神病者</rb><rt>せいしんびょうしゃ</rt></ruby>らしいところも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>うけなかったのです。

「なぜ、あなたは<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いませんか？」と、まじめな<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>にたずねました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>には、どうしても<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>えないのです。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

「なぜですか？」

「なぜだか、それが<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にもわからないのです。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は、それは<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>研究</rb><rt>けんきゅう</rt></ruby>すべき<ruby><rb>領分</rb><rt>りょうぶん</rt></ruby>でないことを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。そして、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげて、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>から<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったのです。

そのころ、ちょうど<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から<ruby><rb>曲馬師</rb><rt>きょくばし</rt></ruby>が、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきて、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、

「<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、そんなような<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんがあるものだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、よくその<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている。」といいました。

この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとった<ruby><rb>曲馬師</rb><rt>きょくばし</rt></ruby>は、<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>いしんせつな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でありました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へたずねてきて、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんをおあずけください。きっと<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>な、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にしてあげますから。」と<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>な<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>を、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>曲馬師</rb><rt>きょくばし</rt></ruby>にあずけることを<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ちゅうちょ</rt></ruby>しましたが、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がたいへんにしんせつな、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だということがわかりましたものですから、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていましたから、どうかやってください。」と<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

<ruby><rb>曲馬師</rb><rt>きょくばし</rt></ruby>は、<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>から<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>をあずかりました。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>に<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>わって、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>出発</rb><rt>しゅっぱつ</rt></ruby>したのであります。

それから、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へゆき、あるときは<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>にまいりました。そして、いろいろの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちに<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>わりました。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>も<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>もゆき、はやくも一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>はたちました。<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じ<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>に、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>見違</rb><rt>みちが</rt></ruby>えるように<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>になっていたのに<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたのです。

「どうして、おまえは、そんなに<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれ<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったように、おもしろそうに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>うようになったか？」と<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「だって、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>なんですもの。」と、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。