## 一

あるさびしい<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>に、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>漁師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>とも<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしていましたから、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>や<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>のように、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきたり、うまいものをたくさん<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたり、また、ぜいたくな<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしなどをすることは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いもよらないことでありました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、どうかして、もっといい<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしをしたいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたけれど、どうすることもできなかったのです。<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめながら、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、そのような<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>になれる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことばかり<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

「いくら<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたってしかたがないことだ。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちは<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くより<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>がないのだ。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>を<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>し、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>づけるようにいいました。

「それはそうだが、このうえ<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちは<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くこともできないじゃないか。」と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をしながら<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

ほんとうに、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、また<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>少々</rb><rt>しょうしょう</rt></ruby><ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いような<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>を<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>ったりしたのであります。

なにごとも<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、たがいに<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>け<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いました。そして、たいていはいっしょに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていたのであります。けれど、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>というものは、まことに<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なものでありました。こうして、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いても、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>に<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>い、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>にはなんでもないこともあるものです。

## 二

ある<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>には、<ruby><rb>桜</rb><rt>さくら</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りをしていました。たいがかかる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でありました。いくら<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、こうしていっしょうけんめいになってたいを<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>っても、それを<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちが<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べることはできなかった。みんな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>魚屋</rb><rt>さかなや</rt></ruby>に<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってしまって、その<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で<ruby><rb>家族</rb><rt>かぞく</rt></ruby>のものを<ruby><rb>養</rb><rt>やしな</rt></ruby>わなければならなかったのです。

「ほんとうに、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちは、こうして<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>たいをとっても<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らないのは、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、つまらないことだ。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>はひとつ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>料理</rb><rt>りょうり</rt></ruby>をして<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らにたべさせてやろう。」と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>がいいました。

「ほんとうに、そうだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、ひとつ<ruby><rb>料理</rb><rt>りょうり</rt></ruby>をして<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>や<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさしてやろう。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>がいいました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby><ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>から<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いてたがいに<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。そして、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>も<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>も、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのとった<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>だいを一<ruby><rb>尾</rb><rt>ぴき</rt></ruby>ずつ<ruby><rb>料理</rb><rt>りょうり</rt></ruby>をしました。すると<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>のほうのたいの<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>から<ruby><rb>小指</rb><rt>こゆび</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのであります。

「これはたいへんなものが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。」といって、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでおどりあがりました。そして、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>じゅうのものは<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎをしました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、さっそく<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のところへやってまいりました。それは、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のところのたいからも<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>は<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なかったかと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きにきたのであります。すると、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>のために<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでいいました。

「<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>さん、そんないいことはめったにあるもんでない。おそらく、あとのたいをみんな<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>ってみたって、もうこのうえ<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っているものでない。これは<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまがあなたにお<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えなさったのです。」といいました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、こう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くといっそう<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

## 三

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、これがために<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いもよらない<ruby><rb>大金</rb><rt>たいきん</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ることになりまして、その<ruby><rb>翌日</rb><rt>あくるひ</rt></ruby>から<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ることを<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みました。こんなときに、<ruby><rb>骨休</rb><rt>ほねやす</rt></ruby>みをしなければならないといったのです。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りで<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆきました。<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っても、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いても<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆきました。それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、あまりいい<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがしなかったのです。なんだか<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby><ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>をしているのが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのです。

「<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>さん、あまりたくさんな<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>は<ruby><rb>融通</rb><rt>ゆうずう</rt></ruby>もできないが、すこしくらいならいたしましょう。」と、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>にいいました。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「それでは、まことにすまないが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、さおを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うだけの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してください。いまのさおでは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うように<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りができないから、もっといいさおが<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいものです。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、<ruby><rb>内心</rb><rt>ないしん</rt></ruby>、いくらいいさおを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っても<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れるときは<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れるが、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れないときには、やはり<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れない。すべて<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のことは<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>だ、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>のようなものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、

「それはお<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>いことだ。」といって、わずかばかり<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してくれました。<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ごろのさおを<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めました。

## 四

<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、いままでのようにじっとしていることができませんでした。<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いました。また、いい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をみんなが<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いました。また、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がなくなったら、また<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くばかりだ。」と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>はいいました。

そのうちに、<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>った<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>は、すっかりなくなってしまいました。<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、ふたたび<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くことになりました。けれど、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のように、おちついて<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りをしたり、<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったりしていることができなかった。<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>がとれると、かたっぱしから<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>って<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。そして、<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>をのんでいないと、みんなその<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>の<ruby><rb>屍</rb><rt>かばね</rt></ruby>を<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にほうりこんでしまいました。

「<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>さん、なんでそんな<ruby><rb>乱暴</rb><rt>らんぼう</rt></ruby>なことをするんですか。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>はびっくりしていいます。

「<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>、<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたら、その<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>商売</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>をするのです。もう、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>とりなんか<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>にしていない。」といって、ところかまわず<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。けれど、もう二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>と<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>をのんでいる<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>はなかったのです。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>は、とうとう<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のおろかなことがわかる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がきました。そして、おちついて<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>をとって、それをばまた<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>って<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしたときには、まったく<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>にもまさる<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>になって、<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>に<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れめができたときです。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、さおを<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りをしました。そして、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>恩義</rb><rt>おんぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じて、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったときは<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けてやりましたので、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>はいまさらながら、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りざおを<ruby><rb>貴</rb><rt>たっと</rt></ruby>く<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。