<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことであります。<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、いつになく<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>のいい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せました。<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>のどんなものでも、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>のこの<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>のいい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものは、みんな、<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがはればれとして<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばないものはなかったのであります。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、だれに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しても<ruby><rb>差別</rb><rt>さべつ</rt></ruby>なく、いつでも、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>になったからであります。ちょうどこのとき、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、ちょろちょろと、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>をあげている<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「このごろは、なかなかお<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しいようだが、おもしろいことがありますか。」と、にこやかに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>は、いつもは、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>な<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしてふさいでいたのですが、このときばかりは、なんとなく、うれしそうにはしゃいでいました。

「おかげさまで、このごろは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>おもしろいめをしています。ほんとうに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、しあわせでございます。」と、<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「どんなおもしろいことか、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしてくれないか。」と、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>はいいました。すると、<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>は、つぎのような<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>のことをば<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>ったのであります。

――ほんとうに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しかったかしれない。<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、みんなは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てくれるものもなかったのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>終日</rb><rt>いちにち</rt></ruby><ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>にさらされていることもありました。また、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きつけられて、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をゆすぶられていることもありました。もし、こうして、だれもかまわんでいたら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>には、いくつも<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>があいてしまって、もはや<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たなくなるであろうと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんでいました。

<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>や<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>などは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をばかにしました。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、よく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>をのぞいて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、

「こんなにきたなくては、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>も<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>れない。」といいました。

くもは、わがままかってに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>内側</rb><rt>うちがわ</rt></ruby>にも、また<ruby><rb>外側</rb><rt>そとがわ</rt></ruby>にも<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りました。もとより<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>の<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>りもいたしません。それほど、みんなは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をばかにしたのです。

そのうちに、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>もゆき、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>がきました。<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>も<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>になると、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、ペンキ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>がきて<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、てかてかと<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけないりっぱな<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たのでうれしかった。また二、三<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にも<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>がくると、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>から<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にされました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>のすすや、あのくもの<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>などは、きれいにはらわれたのです。それからというものは、なんという<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わり<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>であったでしょうか。

<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いやというほど、<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>を<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れます。もはや<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、ひもじい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いなんかというものは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れられたような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がします。そして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かに、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>と<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>うことができるのです。<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きと<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>とをはじめて<ruby><rb>認</rb><rt>みと</rt></ruby>めてくれたように、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>え<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がる<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>のそばによってきます。そして、そこに、どんな<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られるとお<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いですか？

「いや、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>ばかりしか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができない。<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のことはまったくわからない。どうか<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしてもらいたい。」と、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>はいいました。

――このごろのにぎやかなことったらありません。うちのお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>ピアノを<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてうたっています。<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>のところへいって、<ruby><rb>教</rb><rt>おそ</rt></ruby>わっているおもしろい<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をいい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でうたいながら、ダンスのまねをします。そこへ<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんが<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってくると、おっかけまわったりして、へやのうちを<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎます。しかし、じきに<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よくなって、<ruby><rb>暖炉</rb><rt>だんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけて、チョコレートやネーブルを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べながらお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をします。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>やかな<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>が、へやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>のように<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らします。そこへ、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>のお<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>さまがあると、へやじゅうは<ruby><rb>香水</rb><rt>こうすい</rt></ruby>の<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いでいっぱいになります。テーブルの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には、カーネーションや、リリーや、らんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>などが<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>られて、それらの<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>の<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>も<ruby><rb>混</rb><rt>ま</rt></ruby>じって、なんともいえない、ちょうど<ruby><rb>南国</rb><rt>なんごく</rt></ruby>の<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>にいったときのような<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じをさせるのであります。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いろいろの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>旅行</rb><rt>りょこう</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>や、<ruby><rb>芝居</rb><rt>しばい</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>や、<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>などを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きます。<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にいじめられていた<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、こうしていま<ruby><rb>蘇生</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>っています。まだ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、これから<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にも、いろいろのおもしろい<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことができましょう――。

「どうか、お<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>さま、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いをきいてください。こうして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はいま<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>な<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>でありますけれど、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がき、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>にもなると、ふたたびだれも<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いてくれません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>はいつも<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>っぽになります。そして、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>暖炉</rb><rt>だんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>くずが<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>まります。どうか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いをきいてください。いつまでも<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>のつづきますように……。なるたけ、あなたは、おそく<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてくださるように。」と、<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>に、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby><ruby><rb>話</rb><rt>ばなし</rt></ruby>をした<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、あいかわらず、<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>よくにこにこと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていました。

このとき、<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわ</rt></ruby>らに、しょんぼりと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていた一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がありました。いままで<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えるようにいいました。

「お<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>さま、どうか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のいうことをお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きください。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さで、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>って<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れそうになっています。そのうえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていて<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がありません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のわずかばかり<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っている<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>の<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>に<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>められて、こんなに<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>がなくなっています。それだから<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、お<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>さまにお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いするのではありません……。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、ここに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、もう<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、いろいろこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>というものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つくしてしまったような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がします。もう<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまっても、<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しい<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>とは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いません。それですから<ruby><rb>私自身</rb><rt>わたしじしん</rt></ruby>のためにお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いするのではありません。

お<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>さまが、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みなさる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>も<ruby><rb>欠</rb><rt>か</rt></ruby>かしたことなく、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>夕刊</rb><rt>ゆうかん</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を、お<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>さまはごらんになったことはありませんか。

まだ、やっと<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>か、十一になったばかりであります。ひどい<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>らないかぎりは、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>にも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>鈴</rb><rt>すず</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らして<ruby><rb>夕刊</rb><rt>ゆうかん</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>っています。その<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいる<ruby><rb>病身</rb><rt>びょうしん</rt></ruby>な<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>を<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けて<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くので、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>に<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>んでいるよりも、もっと<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>と<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>とに<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>んでいます。<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>には、はれあがった<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>から<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>がにじんでいます。

その<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>には、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>があります。<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>があります。<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまってないために、<ruby><rb>病身</rb><rt>びょうしん</rt></ruby>の<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、じっとしていることもできずに<ruby><rb>内職</rb><rt>ないしょく</rt></ruby>をしています。<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くだけでは<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らを<ruby><rb>養育</rb><rt>よういく</rt></ruby>していくことは、むずかしいのです。それでいちばん<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の、この<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、こうして<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>つ<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>にそびえている<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>に<ruby><rb>夕刊</rb><rt>ゆうかん</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>っているのであります。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、どういうものか<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>がいつものように<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れなかったのです。けれど、<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>らなければならなかった。それで、いつまでも<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>鈴</rb><rt>すず</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしながら<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

そこへ、<ruby><rb>青白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をした、やつれた<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>がやってきました。

――あまり<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りが<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>いので、どうしたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってやってきた。もう<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へいかなければならぬ<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>だ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がかわるから、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、これから<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へいきなさい――。

こういって、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>が<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>から<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げているかごをはずして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がそれを<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>にかけて<ruby><rb>鈴</rb><rt>すず</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしたのでありました。

お<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>さま、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はこのやさしい<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がかわいそうでなりません。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かになって、そして、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>になったならばと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っています。どうか、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてください。」と、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、にこやかに、うなずきながら<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。そして、どちらのいうことが、<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しいとも、<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しくないとも<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えませんでした。

その<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、よほど<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>事</rb><rt>ごと</rt></ruby>があるとみえて、<ruby><rb>終日</rb><rt>いちにち</rt></ruby>、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せませんでした。