あるところにぜいたくな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>をかまわずに、なんでも<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたくなると、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>を<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>に<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>らしてそれを<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めたのであります。

「いくら<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がかかってもいいから、さがしてこい。」と、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はいいました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>川魚</rb><rt>かわうお</rt></ruby>が<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたいから、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>ってきてくれと、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>にいいつけました。

<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は<ruby><rb>当惑</rb><rt>とうわく</rt></ruby>をしました。<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>に<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もっていました。どこを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましても、一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>していました。その<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>は、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のさびしいところであったからであります。

しかし、いいだしたうえは、なんでもそのことを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>す<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>の<ruby><rb>気質</rb><rt>きしつ</rt></ruby>をよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていましたので、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をせずに<ruby><rb>思案</rb><rt>しあん</rt></ruby>をしていました。

「なんで、そんなに<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいるか。そのかわり、もしおまえが<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>を<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>ってきたら、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をたくさんやる。またおまえのほしいというものはなんでもやろう。そうすれば、おまえは、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、こんどは<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>になることができる。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、そう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くとまた<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばずにはいられませんでした。お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をもらい、<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>をもらって<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つことができたら、どんなにしあわせなことだろう。これが<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>か、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>か、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>のことであったら、なんでもないこと、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はたのしんで<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りをするだろう。ただ、いま<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のような<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>であっては、どうすることもできない。しかし、できないことをするからこそ、そんなにほうびももらわれるのだと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えましたから、

「そんなら、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけてきます。」と、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

「一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>でも<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れたら<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこい。<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れなければ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきてはならぬぞ。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、いいつけをきいて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、いまごろどこをほってもみみずの<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからないことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていましたから、<ruby><rb>飯粒</rb><rt>めしつぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>にして<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>る<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えで、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べる<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>り<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>をその<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>って<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆきました。

<ruby><rb>小川</rb><rt>おがわ</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>にうずまっていました。また<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>にもいっぱい<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もっていて、どこが<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>やら、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>やら、また<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れであるやらわからなかったほどであります。それに、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さは<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くて、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれながら、あちら、こちらをさまよっていましたが、やっと<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>らしいところに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ましたので、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、わずかばかり<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れている<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>を<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れていました。

「どうか、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れるように。」と、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>で<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っていました。

そのとき、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、あちらの<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りました。なに<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>だろうと、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>はその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていると、ズドンといって<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つ<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえました。すると、さっき<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びあがって、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>ははるかかなたをさして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいってしまいました。だれか、<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちそこなったのだなと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていると、そこへ<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>がやってきました。

「いまごろ、おまえさんは、なにを<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>っていなさるんだい。」と、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>はききまました。

「なんということはなしに、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>っているのです。」と、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「こんな<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>に、なにがいるもんか。もっと<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い、<ruby><rb>日当</rb><rt>ひあ</rt></ruby>たりのいいところでなくては、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>も<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってきはしない。」と、<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、そうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そこで<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いて<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>の<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてくれたような<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。

すると、ある<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>に、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>そうな、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるところがありました。そのときは、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がかげっていましたが、そこは<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>ならば、きっとよく<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるところにちがいありませんでした。

<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、ここならだいじょうぶだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げていました。そして、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>でも<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れたら<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうと、そればかりを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにしていましたから、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いのもあまり<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じなかったのでありました。

しばらくすると、ほおかぶりをして、えり<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きをした百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>が、その<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかりながら<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りをしているのをながめました

「おまえさん、こんなところでなにが<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れるものかな。こんな<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>に<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>などすんでいやしない。」と、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はいいました。

「ほんとうに、この<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>には、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>がいないのですか。」と、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>にききました。

「ああ、いやしない。」

「そんなら、どこへいったら<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れましょうか。」と、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、<ruby><rb>絶望</rb><rt>ぜつぼう</rt></ruby>して<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「それは<ruby><rb>俺</rb><rt>わし</rt></ruby>にもわからないが、いま<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りをするのがまちがっている。」と、百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>はいい<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、さっさといってしまいました。

<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は<ruby><rb>絶望</rb><rt>ぜつぼう</rt></ruby>のあまり<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したくなりました。また<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いて、そこからあてなく、すごすごと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きはじめました。

<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、じきに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さが<ruby><rb>骨肉</rb><rt>ほねみ</rt></ruby>にしみこんできました。しかし、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>でいいから<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>が<ruby><rb>釣</rb><rt>と</rt></ruby>れたときのことを<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>して、もうそんな<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さなどは<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じなかったのであります。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なれない<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいました。なんとなく、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、なんでもよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、さっそく、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にどの<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>へいったら<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>がすんでいるかをきいたのであります。

「おまえさんは、そんなことを<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にきくのはむりというもんだ。<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみるがいい。だれも<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にみえないところにすんでいるものを、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れるとか、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れないとかいうことはできない。<ruby><rb>根気</rb><rt>こんき</rt></ruby>ひとつだ。<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れるまで<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているよりかしかたがない。」と、その<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なれないようすをした<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はいいました。<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、なるほどそれにちがいないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れなければ、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>のもとへは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れないのだから、どこまでもひとつしんぼうをしてみようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なれない<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、ゆき<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎましたが、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、

「<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>は、<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>よりも<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>が<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れないのですか。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いつか<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>をすくっている<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことがありますよ。」と、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りについては、あまり<ruby><rb>知識</rb><rt>ちしき</rt></ruby>がなかったものですから、そうきくと<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。そして、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>をさがして<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。

やっと<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>をさがしあてると<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もって<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をうずめていました。しかも<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さで、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>は<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>っていました。

「ああ、ここでしんぼうをするんだ。」と、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>け、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>を<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>って、そのすきまから、<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>を<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れました。<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には<ruby><rb>蒼黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せていました。いかにも<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>そうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、そこにうずくまりました。いつしか<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、じっと<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にただよっているうきを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていました。いまにもそれが<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>きはしないかと、そのときばかりを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いています。<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>はいつしか<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れてうとうととなったかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、いつのまにか、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまいました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>とも<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>ともなくうとうととした<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちになりました。

いくつも、いくつも<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>が<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れた。なんという<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>なことだろう。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りまいたように、<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>や、<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんしょく</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いている。よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、それは、みんな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>ではなく、<ruby><rb>金貨</rb><rt>きんか</rt></ruby>に、<ruby><rb>銀貨</rb><rt>ぎんか</rt></ruby>に、<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>や、<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はすわっているのである。もう、こんなうれしいことはない。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、りっぱな<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>となっていました。

あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>でからすがなきました。ちょうど<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>でないていました。

けれど、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りざおを<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>ったままじっとしていました。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>りついて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>はガラスのように<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。