あるところに、まことにやさしい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろになると、<ruby><rb>水車屋</rb><rt>すいしゃや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>と<ruby><rb>結婚</rb><rt>けっこん</rt></ruby>をしました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>はずれの、<ruby><rb>小川</rb><rt>おがわ</rt></ruby>にかかっている<ruby><rb>水車</rb><rt>すいしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>から<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>まで、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたいながらまわっていました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>も<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>も、<ruby><rb>水車</rb><rt>すいしゃ</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。

「なんでも<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>さまのように<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちにならなければだめだ。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りながら、<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>をはげますようにいいました。

<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>も、そうだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、それよりほかのことをば、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えませんでした。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>はかすんで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>には、いろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きました。<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、おもしろそうにこずえにとまってさえずりました。

<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>な<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、ときどき、それらのうつりかわる<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、ぼんやりながめましたが、

「ぐずぐずしていると、じきに<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまう。せっせと<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かなけりゃならん。」

と、そばから<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>に<ruby><rb>促</rb><rt>うなが</rt></ruby>されると、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づいたように、また、せっせと<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>に<ruby><rb>粉</rb><rt>こな</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、まだ、<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>な<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>らないうちに、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にかかりました。そして、その<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>は、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くなるばかりでした。

<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>は、ついに<ruby><rb>恢復</rb><rt>かいふく</rt></ruby>の<ruby><rb>見込</rb><rt>みこ</rt></ruby>みがないと、<ruby><rb>見放</rb><rt>みはな</rt></ruby>しました。そのとき、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>見捨</rb><rt>みす</rt></ruby>ててゆかなければならぬのを、なげきましたばかりでなく、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れなければならぬのを、たいへんに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみました。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、おまえを<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りあの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へゆくのを<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う。けれど、もうこうなってはしかたがない。<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にあの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へいって、おまえのくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているから、おまえは、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてからやってくるがいい。」

と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ながらにいいました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、

「どうか、わたしのゆくのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていてください。あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へゆくには、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るといいますから、<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>のところで、わたしのゆくのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていてください。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>してうなずきました。そして、ついにこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>から<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ってしまったのであります。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみました。しかし、どうすることもできませんでした。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>となって<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>水車</rb><rt>すいしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のように、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたってまわっていましたけれど、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はけっして、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のように<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>でなかった。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>することは<ruby><rb>困難</rb><rt>こんなん</rt></ruby>でありました。それを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「おまえさんは、まだ<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>く、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいのだから、お<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にゆきなさるがいい、ゆくならお<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をしてあげます。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、しんせつにいってくれるものもあった。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬときに、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>へいって<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているという、<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、そんな<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にはなれませんでした。

「<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>してすまない。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

しかし、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>のいうことをかえって<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>というものは、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまえば、ろうそくの<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたようなものだ。それよりも、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているうちがたいせつなのだから。」と<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、そうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>心細</rb><rt>こころぼそ</rt></ruby>いような<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがして、ついに、お<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にゆく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になってしまいました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>機織</rb><rt>はたお</rt></ruby>りの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>めに<ruby><rb>嫁</rb><rt>とつ</rt></ruby>いだのであります。そして、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>じゅう<ruby><rb>機</rb><rt>はた</rt></ruby>を<ruby><rb>織</rb><rt>お</rt></ruby>って、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>の<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>を<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けました。<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>は、また、<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>をかわいがりました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>水車場</rb><rt>すいしゃば</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に<ruby><rb>嫁</rb><rt>とつ</rt></ruby>いだ<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、いまの<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>を、なによりもたいせつに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うようになりました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>織物</rb><rt>おりもの</rt></ruby>の<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>った、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>ぶろしきの<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>みをしょって、<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ることもありました。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>は、いつになっても<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがなかったけれど、また、その<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れる<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>にも<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがなかったけれど、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>のようすは<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わっていました。

<ruby><rb>水車場</rb><rt>すいしゃば</rt></ruby>には、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>まうようになりました。

「<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いうちに、うんと<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとってから<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>な<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしをしたいものだ。」と、二<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>めの<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>も、また、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「ほんとうに、そうでございます。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

そして、<ruby><rb>夫婦</rb><rt>ふうふ</rt></ruby>は、いっしょうけんめいに、<ruby><rb>家業</rb><rt>かぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのであります。四、五<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>たちました。

すると、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>が<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にかかりました。<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>はだんだんと<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>にみてもらうと、とても<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>からないということでありました。

<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>は、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでゆく<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、また、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れなければならぬのをなげきました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったら、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でどんなにおまえは<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るだろう、しかし<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>にさえ<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていれば、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にそう<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>はない、あまり<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しないほうがいい。」と、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>は、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>をなぐさめていいました。

「わたしは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんでいるのでありません。あなたにお<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れしなければならぬのが<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいのです。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「なに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へいって、おまえのくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っている。おまえは、できるだけ、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ってくるがいい。」と、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>はいった。

「あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へいくときには、なんでも<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るそうです。どうか、その<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>のところで<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていてください。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>は、うなずいて、なんの<ruby><rb>心残</rb><rt>こころのこ</rt></ruby>りもなく、ついにこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったのです。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、また<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>になりました。そして、たよりない<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>らなければならなくなりました。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、この<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>に<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>をしました。

「まだ<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いんだから、いいところがあったら、お<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にいったがいい、お<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をしてあげます。」と、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はいった。

「そんなことをしては、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>にすみません。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ながらに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「すむも、すまないもない。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまった<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたも<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じものだ。あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>などというものは、まったくないものです。」と、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、ほんとうにそうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にすすめられるままに、<ruby><rb>三</rb><rt>み</rt></ruby>たびお<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にゆきました。

三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>めにいったのは、<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>でありました。そこへいっても、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はよく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>に<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>をやったり、いろいろ<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をしました。<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>は<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くもたって、すでに<ruby><rb>三</rb><rt>み</rt></ruby>たび<ruby><rb>結婚</rb><rt>けっこん</rt></ruby>をしてから、十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>あまりにもなりました。すると、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>はあるとき、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にかかりました。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、よく<ruby><rb>看護</rb><rt>かんご</rt></ruby>をいたしました。けれど、そのかいもなく、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>は、だんだん<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くなるばかりでした。

「おまえを<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>していくのは、このうえなく<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい。けれど、これも<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>だからしかたがない。おまえは、あの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のめんどうを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てやったら、どうにか<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていけないことはない。」と、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>はいいました。

「ほんとうに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいことです。わたしは、もっと<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のめんどうを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てやります。そして、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>も<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くあなたのところへゆかれる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っています。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「それで<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>をした。どうか<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>で、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ってくれい。きっと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているから。」と、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>はいいました。

「あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へゆくには、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>さなければならないそうです。どうか<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>でわたしを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていてください。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はうなずいて、ついにこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>から<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>の<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなってしまった<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、よくその<ruby><rb>家業</rb><rt>かぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>りました。それから、また<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>がたちました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとりました。そして、いつか<ruby><rb>女自身</rb><rt>おんなじしん</rt></ruby>が、<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>にゆく<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がきたのであります。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまに、どうかあの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へとどこおりなくいけるようにと<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りました。そして、ついに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じるときがきました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったのです。けれど、<ruby><rb>霊魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>は<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>じたように、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。うららかに<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たって、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>も、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>も、かすんで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>をながめたのであります。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、やさしい<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまに<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>をされて、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をたどり、いよいよ<ruby><rb>極楽</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>が、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を一つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せば<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるというところまで<ruby><rb>達</rb><rt>たっ</rt></ruby>しました。

「さあ、もうじきだ、この<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>すのだ。」と、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまはいわれました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>青竹</rb><rt>あおだけ</rt></ruby>のつえをついて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りはじめました。やがて、<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>に<ruby><rb>達</rb><rt>たっ</rt></ruby>しますと、そこに三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っている<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、この<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>であるということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りませんでした。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、

「おまえのくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていた。」といって、三<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>から<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はびっくりしてしまいました。よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一の<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>と、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>二の<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>と、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>三の<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>であったのです。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、どちらへいっていいか、まったくわからずに<ruby><rb>途方</rb><rt>とほう</rt></ruby>にくれてしまった。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>わし</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、どんなにおまえを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ったかしれない。」と、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一の<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>がいいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、いちばん<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>におまえと<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れたのだ。おまえは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょに、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へゆくのがほんとうだ。」と、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>三の<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>がいいました。

「おまえは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょに、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へゆくといって<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしたじゃないか。」と、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>二の<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>がいいました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、まったく<ruby><rb>途方</rb><rt>とほう</rt></ruby>にくれてしまいました。

このようすを、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまはごらんなされていました。

「おまえは、<ruby><rb>悪気</rb><rt>わるぎ</rt></ruby>のある<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>ではないが、そういって、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>に<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしたのはほんとうか。」と、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>にたずねられました。

「わたしが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>うございます。そういって、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>に<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしました。けれど、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>からうそをいう<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>でいったのではございません。一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>があることを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じました。一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>があるかどうかを<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いました。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまは、しばらく<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていられましたが、

「おまえは、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で、いちばんどの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>しているか？」と、お<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きになりました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、かつて、いちばんどの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>しているかを<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたことがないので、<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っていました。すると、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまは、

「おまえは、どういうような<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちで、たびたび<ruby><rb>結婚</rb><rt>けっこん</rt></ruby>をしたのか。」と、おたずねになりました。

女は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてゆけないから<ruby><rb>結婚</rb><rt>けっこん</rt></ruby>をしたとも、<ruby><rb>気恥</rb><rt>きは</rt></ruby>ずかしくて<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>されませんでした。

「そんな<ruby><rb>信仰</rb><rt>しんこう</rt></ruby>のないものは、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へゆくことはできない。おまえは、ちょうになって、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、よく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてくるがいい。そして、ほんとうにまどわない<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>りがついたら、そのとき、あの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>へやってやる。」と、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまは<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>に<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>されました。

また、<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまは、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がほんとうに<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>りがついて、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わらない<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>を<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けがつくまで、ここに<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているがいい。」といわれました。

やがて、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、ちょうとなりました。そして、<ruby><rb>夕日</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、どこへとなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。

三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>で、十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>、百<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>と<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちました。そのうちに、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、三つの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>になってしまいました。けれど、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>に<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったちょうは、いまだに<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>りがつかないとみえて、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>から<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>へと、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわっていて、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこないのであります。