さびしい<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>すかぎり、あたりは、まだ一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>に<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もっていました。そして、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちつくしてしまった<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くのよりほかに、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるものもなかったのです。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、こうして<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、さびしいのを<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>していました。それにつけても、<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>のいろいろ<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しかったこと、おもしろかったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していたのであります。

その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>でも、くびのまわりの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>って、三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>雛</rb><rt>ひな</rt></ruby>をかえして、三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>雛</rb><rt>ひな</rt></ruby>が<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びうつっていましたのを、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができませんでした。

「いまごろは、あの<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>はどこへいったろう。さだめし<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>へいって、ああして、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しくさえずったり、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわったりしているであろう。そして、また、こちらが<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になって<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かになったら、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れずにやってくるかもしれない。そのときは、もう三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>とも<ruby><rb>雛鳥</rb><rt>ひなどり</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなっていることだろう。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

こうして、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめるよりほかになかったので、さびしく、<ruby><rb>退屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>でなりませんでした。

「ああ、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がきてくれればいい。」と、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りで<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>脊伸</rb><rt>せの</rt></ruby>びをして、あくびをしましても、だれもそばで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いているものもなかったのです。

しかるに、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなうぐいすがどこからか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のこずえに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、さっそく、このうぐいすに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しかけたのであります。

「うぐいすさん、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、まだおまえさんはお<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いが、この<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いのにどこへおゆきなさるのですか。そして、どこからおいでなさいました。」と、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、うぐいすに<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うたのであります。

すると、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>こそ<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>いが、りこうそうなうぐいすは、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、あちらのふもとのやぶの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>からやってきました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんといっしょに、そのやぶの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしました。いい<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いのする<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。また<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>がなっていました。それは、いいところでした。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんといっしょなら、けっしてよそへはゆきたいなどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うことはありません。

けれど、<ruby><rb>平常</rb><rt>いつも</rt></ruby>お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいってはならない、おまえのようなよい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がいったら、きっと<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まえて、かごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてしまうだろう。これまで、このやぶから<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たもので、いくたり<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まって<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこないものがあるかしれない。しかし<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すのではない。かえって、うまいものを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせ、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かにして、ときには<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>も<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びさせてくれて、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしてくれる。けれど、もう一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくることができないのだから、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいってはならないといわれました。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、なんだか<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たくてしかたがありません。たとえ、いくら<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たくても、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>してゆく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こらなかったのです。

その<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>な、そして、このうえなく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をかわいがってくださいましたお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、この<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>で<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまわれたのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>いそうでした。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きあかしました。そのうちに<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>がきて<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りました。しかし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>んだ、そのやぶを<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>はしなかったのですが、このごろになって、せめては、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>なりと<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいって、その<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>をながめたり、また<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>どもの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、いま、<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだ</rt></ruby>つ<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>にあるのでございます。」と、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いうぐいすは、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をためて<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、しばらく、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、

「おまえさんは、<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>いけれど、なかなかしっかりしていなさる。それなら、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいっても<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられるようなことはあるまいから、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきなさるがいい。いくらお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちが、いい<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしてもうらやみなさるな。<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りには、またきっと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってください。」と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はいいました。

「そんなら、いってきます。」といって、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いうぐいすは、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をあちらへと、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をさして<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してしまったのであります。

また、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りぼっちとなりました。

どこを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>な<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もっていました。そして、<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えず<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶる</rt></ruby>いせずにはいられなかったのです。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がものすごく<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしました。

<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>いうぐいすのことが<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にかかってなりませんでした。<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>でいようか、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まりはしないかと、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていましたので、いろいろのことが<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じられてなりませんでした。

うぐいすは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいって、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>のゆくのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やぐらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。いろいろなものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。そして、<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>や、<ruby><rb>軒端</rb><rt>のきば</rt></ruby>に<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>して、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>のいる<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>をのぞきました。すると<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>のはまった<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>がうたっていました。けれど、その<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>はばかに<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>く<ruby><rb>窮屈</rb><rt>きゅうくつ</rt></ruby>であったのです。なんだか、そのなき<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えがあったようでした。もう<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>まるように<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じて、そんなことをも<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>える<ruby><rb>余裕</rb><rt>よゆう</rt></ruby>もなく、ふたたび<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

「ただいま、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。」といって、うぐいすは、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、うぐいすの<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきたのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、どんなでした。」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

うぐいすは、これに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、

「たとえ<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>がどんなによくても、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はやはり、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らした、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>がいちばん<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きです。」といいました。

うぐいすは、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のやぶへ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るときに、<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>いい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してなきました。<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>も、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>も、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>はもちろんのこと、その<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けました。そして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>に<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りから<ruby><rb>呼</rb><rt>さ</rt></ruby>びさまされたように、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>したのでありました。

二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>すると、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>が、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にも、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>にも、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>にもやってきたのです。

――一九二〇・一二作――