<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>のことであります。その<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>には、あまり<ruby><rb>富</rb><rt>と</rt></ruby>んだものがありませんでした。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>じゅうで、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が、たった二つぎりしかなかったのです。

<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>時計</rb><rt>とかい</rt></ruby>がなくてすんできました。<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りぐあいを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、およその<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>をはかりました。けれど、この<ruby><rb>文明</rb><rt>ぶんめい</rt></ruby>の<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>用</rb><rt>もち</rt></ruby>いなくては<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>にならぬというので、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>での<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たときに、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>時計屋</rb><rt>とけいや</rt></ruby>から、一つの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めたのであります。

その<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちは、いま、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はたくさんの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>って、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めることを<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りとしました。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>から、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のものたちは、<ruby><rb>万事</rb><rt>ばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりや、<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>を、この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>によってしなければならぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからであります。

「この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>うようなことはないだろうな。」と、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちは、<ruby><rb>時計屋</rb><rt>とけいや</rt></ruby>の<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>にたずねました。

「けっして、<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>うようなことはありません。そんなお<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>ではございません。」と、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「それなら、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>だが。」と、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちは、ほほえみました。

「この<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>は、まちがいがないだろうな。」と、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちは、またききました。

「けっして、まちがってはいません。<ruby><rb>標準時</rb><rt>ひょうじゅんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせてございます。」と、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「それなら、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちは、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>った<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

これまで、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>というものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なれなかった<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように、その<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しかけてきました。そして、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りでに<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>く<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。また、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちから<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>の<ruby><rb>見方</rb><rt>みかた</rt></ruby>を<ruby><rb>教</rb><rt>おそ</rt></ruby>わって、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>にいっても、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にいっても、<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ると<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたのであります。

この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちがありました。その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のものが、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にばかり<ruby><rb>出入</rb><rt>でい</rt></ruby>りするのをねたましく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>があるばかりに、みんなが、その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へゆくのがしゃくにさわったのであります。

「どれ、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>も、ひとつ<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってこよう。そうすれば、きっと<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>のところへもみんながやってくるにちがいない。」と、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。そして、もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>った<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>と、ちがった<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>へゆきました。その<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>も、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>での<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>時計屋</rb><rt>とけいや</rt></ruby>であったのです。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、いろいろな<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>の<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>をこの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。なるたけ、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのを、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>びました。

「この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>わないだろうか。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「そんなことは、けっしてございません。<ruby><rb>保険付</rb><rt>ほけんつ</rt></ruby>きでごさいます。」と、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「その<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>は、<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っているだろうか。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はたずねました。

「<ruby><rb>標準時</rb><rt>ひょうじゅんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っています。」と、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ねじ</span>さえかけておけは、いつまでたってもまちがいはないだろうか。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>のために<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>たっても、<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>うようなことはございません。」と、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のものたちが、みんな<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>にやってくると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして<ruby><rb>村</rb><rt>むり</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

もう<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちが、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>の<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきたといううわさが<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にたつと、はたして、みんながやってきました。

「<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>をどうぞ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてください。」と、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のものたちが、<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいいました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、そういってくるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたところへ、みんながやってきましたから、<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>になって、

「さあ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なさい。なかなか<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>のいい<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>なんだから、この<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>ばかりは<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>していいのだ。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のものたちは、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>が<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わっていましたので、

「やあ、これは<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい。」といって、その<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めてほめそやしました。

しかるに、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことには、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に二つ<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>がありましたが、どうしたことか、二つの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は<ruby><rb>約</rb><rt>やく</rt></ruby>三十<ruby><rb>分</rb><rt>ぷん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>が<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>っていました。どちらが<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>っているのか、だれもそれを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ることができないのであります。

「この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>っていない。<ruby><rb>標準時</rb><rt>ひょうじゅんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っているのだ。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちがいいますと、

「この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>こそ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っているのだ。<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>で、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>にちゃんと<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わしてきたのだ。」と、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちがいいました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちは、たがいに<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しいといって<ruby><rb>譲</rb><rt>ゆず</rt></ruby>りませんでした。ちょうど、二つの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は<ruby><rb>厳</rb><rt>おごそ</rt></ruby>かなおきてのように、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のものは、二つに<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かれて、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>は、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しいといいました。一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>は、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しいといいました。

いままで、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>であった<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>が、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>のために、二つに<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かれてしまいました。<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまのようになってしまったのです。

「<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>、六<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>から<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まる。」と、いい<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わしても、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が六<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>になると<ruby><rb>会場</rb><rt>かいじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりましたが、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が六<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>にならないので<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりませんでした。それで、三十<ruby><rb>分</rb><rt>ぷん</rt></ruby>あまりも、二つの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>が<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>っていましたから、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まったものは、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からきたものに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>たされた<ruby><rb>小言</rb><rt>こごと</rt></ruby>をいいました。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちは、ちゃんと六<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>にきたのだ。こちらの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>に<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>いはないはずだ。それは、おまえさんたちの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>がまちがっているからだ。」と、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からきたものはいいました。

「いいや、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちのほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>はまちがっていない。おまえさんたちのほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>こそまちがっているのだ。」と、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まったものがいいました。

こうして、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>によって<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>が<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>ったのです。

「<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ってやって、<ruby><rb>理屈</rb><rt>りくつ</rt></ruby>をいわれるようじゃつまらない。さっさと<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>がきたら、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>を<ruby><rb>始</rb><rt>はじ</rt></ruby>めてしまうがいい。」と、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>い<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>を<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ずる<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>遅</rb><rt>おく</rt></ruby>れた<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>を<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ずるものにかまわずに、<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>を<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>めるようになりました。

こんなようなことで、つねに<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>から、<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>いが<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えませんでした。そのうちに、ふとしたことから、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れてしまいました。いままで、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>まわっていた<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>が、まったく<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かなくなってしまったのです。

<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまのように、その<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>を<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じていた<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうの<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>になったように、まったく<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>というものがわからなくなりました。

そうかといって、いままで、<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>っていた<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>のほうへいって、<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>をきくのも<ruby><rb>恥</rb><rt>はじ</rt></ruby>と<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じましたから、

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちには、もう<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>がないのだ。」といって、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>があっても、<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>がつねにまとまりませんでした。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>は、さすがに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じん</rt></ruby>たちのほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>わない<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しい<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>だと、いよいよその<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>のありがたみを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたわけです。こうなれば、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>のものも、こちらにしたがわなければならぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。それで、<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>があるときは、

「<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>六<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>より。」というように、<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>を<ruby><rb>定</rb><rt>き</rt></ruby>めて、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうへ<ruby><rb>通知</rb><rt>つうち</rt></ruby>をいたしました。けれど、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たなくなった<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうは、六<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>がいつであるかわかりません。こんなことで、いつも<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>が、はかどりませんでした。

<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が二つあったときよりも、一つになったときのほうが、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のまとまりがつかなくなったのです。<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>のほうも、<ruby><rb>案外</rb><rt>あんがい</rt></ruby><ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうが<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちに<ruby><rb>従</rb><rt>したが</rt></ruby>ってこないのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ると、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ってしまったのです。

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>してこなければならない。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうの<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいいました。

「<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>したってしかたがない。<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れるような<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>信用</rb><rt>しんよう</rt></ruby>することができない。」と、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいいました。

「そうすれば、どうしたらいいのか。」

「<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れない、いい<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>してくるよりしかたがない。」

「そんな、いい<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、どこへいったら<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかるだろうか。」と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうは、<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ると<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まると<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にその<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたのであります。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>の<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちは、

「<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>がよく<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>れたら、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいって、いい<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってこよう。」といいました。

そうしているうちに、ふと、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>のほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>も<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れてしまったのです。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、けっして<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>うことはないといって、いばっていましたが、ついにその<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>のほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>も<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れてしまったのです。

「やはり、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>なんかというものはだめだ。すぐに<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れてしまう。<ruby><rb>信用</rb><rt>しんよう</rt></ruby>のできるものでない。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいいますと、

「<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>があったって、なくたって、この一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>には<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがないじゃないか。」と、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいいました。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>のほうでは、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>も<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れてしまったのだから、いまさら、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいって<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>める<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にもなりませんでした。

<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のほうでも、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>のほうの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れたと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、いまさら、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいって<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めるという<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こりませんでした。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>は、いつしか、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>のなかった<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>状態</rb><rt>じょうたい</rt></ruby>にかえったのです。そして、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>るべき<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>がないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、みんなは、また、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のように、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いで<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりぐあいで、<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>をはかりました。そして、それは、すこしの<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>をも<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らに<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じさせなかったのです。<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れても、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、けっして<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れたり、<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ったりすることはありませんでした。

「<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>なんか、いらない、お<ruby><rb>天道</rb><rt>てんとう</rt></ruby>さまさえあれば、たくさんだ。」といって、みんなは、はじめて、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>をありがたがりました。そして、<ruby><rb>集会</rb><rt>しゅうかい</rt></ruby>の<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>も<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>のまわりぐあいできめましたために、みんなは、また<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のように一<ruby><rb>致</rb><rt>ち</rt></ruby>して、いつとなく、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>は<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に<ruby><rb>治</rb><rt>おさ</rt></ruby>まったということであります。