さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>叔母</rb><rt>おば</rt></ruby>さんからもらったおあしを<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>毛糸</rb><rt>けいと</rt></ruby>で<ruby><rb>編</rb><rt>あ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてしまっておきました。<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>のお<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りがきたら、それでなにか<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなものを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>おうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

もとよりたくさんのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>ではなかったのです。けれど、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はそれを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにして、ときどき<ruby><rb>机</rb><rt>つくえ</rt></ruby>のひきだしの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>毛糸</rb><rt>けいと</rt></ruby>の<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しては、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってみますと、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>がたがいに<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>れ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、かわいらしい<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をたてるのでありました。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、それでほおずきを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>おうか、<ruby><rb>南京玉</rb><rt>なんきんだま</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>おうか、それともなにかおままんごとの<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>おうかと、いろいろ<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけったのであります。すると、なんとなく、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ち<ruby><rb>遠</rb><rt>どお</rt></ruby>しかったのでありました。

まことに、いい<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>で、のら<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>の<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しかったときでありました。<ruby><rb>家々</rb><rt>いえいえ</rt></ruby>のものは、みんな<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいるものはほとんどありませんでした。

<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>には、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>銀杏樹</rb><rt>いちょうのき</rt></ruby>がありました。その<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がしだいに<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいてきました。さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>れかかった<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけて、<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいました。そのとき、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>のおばあさんが、やはり<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>日当</rb><rt>ひあ</rt></ruby>たりのいい<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>にむしろを<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>いて、ひなたぼっこをしていました。

おばあさんは、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろからたくさんなお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をためているといううわさがたっていました。けれど、おばあさんは、なかなかのけちんぼうで、めったにそのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すということをしませんでした。

おばあさんは、このごろ、ひまさえあればお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>のことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったら、この<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をどうしようかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。これまでいっしょうけんめいでためた<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を、<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>にやってしまうのは、まことに<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいことだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。せがれにも、<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にも、この<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>はやれない、みんな<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでゆくときには、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆかなければならぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「いったい、いくらあるだろう。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、せがれも<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>も<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>だから、ひとつ<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>してみよう。」と、おばあさんは、だれもいないのを<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>いに、<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>から<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみながら<ruby><rb>算</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えはじめたのであります。

「なかなかたくさんある。これをせがれめに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけられたら<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>だ。しかし、せがれも<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>も、まだ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるはずがないから<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>だ。」と、おばあさんは<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしながら、しわの<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ったてのひらに<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べて、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>指先</rb><rt>ゆびさき</rt></ruby>で<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>しては、<ruby><rb>前垂</rb><rt>まえだ</rt></ruby>れの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>していました。そして、すっかり<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>してしまったら、それを<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にしまうつもりでおりました。

ほんとうに<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな、よく<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えて、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>すらない<ruby><rb>秋日和</rb><rt>あきびより</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>銀杏樹</rb><rt>いちょうのき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くほかに、だれもおばあさんを<ruby><rb>脅</rb><rt>おびや</rt></ruby>かすものはなかったのです。

「おばあさん。」と、<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>に<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>み<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>きたさよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、あちらの<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>から、こちらを<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、さびしいので<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけました。

もし、おばあさんが<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>がよかったら、そばへいって、いま<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>んだおもしろいおとぎばなしを、おばあさんに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしてやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。それは<ruby><rb>金銀</rb><rt>きんぎん</rt></ruby><ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>幽霊船</rb><rt>ゆうれいぶね</rt></ruby>が、ある<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いたときに、そのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>や<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>がほしいばかりに、<ruby><rb>幽霊</rb><rt>ゆうれい</rt></ruby>を<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>につれてきて<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>めた、<ruby><rb>欲深者</rb><rt>よくふかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>でありました。

「おばあさん、おもしろいお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしてあげましょうか。」と、またさよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はいいました。

けれど、おばあさんは、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしませんでした。

これはきっと<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>がよくないのだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、また<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて、ほかのお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいたのでありました。

「うるさい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>何度</rb><rt>なんど</rt></ruby><ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでも<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていてやろう。」と、おばあさんは、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でいって、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らん<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>していました。

そのうちおばあさんは、やっと<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>してしまいました。<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったよりもたくさんなのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、またもとのように<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>に<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>しました。そして、もしや、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>周囲</rb><rt>まわり</rt></ruby>に<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としはしなかったかと、ぐるぐる<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしていました。

このとき、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>をたたいて、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れなじいさんの<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>が、「<ruby><rb>南無妙法蓮華経</rb><rt>なむみょうほうれんげきょう</rt></ruby>。」といって、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、あわれみを<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>うたのであります。

けちんぼうのおばあさんは、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>きらいでありました。<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>るのもめんどうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ににぎっていた<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にむしろの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>して、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をつぶって<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ったふりをしていたのであります。<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くなった、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のしょぼしょぼとしたじいさんの<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、いつまでもそこに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>題目</rb><rt>だいもく</rt></ruby>を<ruby><rb>唱</rb><rt>とな</rt></ruby>えていましたが、おばあさんは、まったく<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ってしまったように<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をふさいで、じっとして<ruby><rb>身動</rb><rt>みうご</rt></ruby>きすらいたしませんでした。

しばらくして、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、もはや<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みのかなわないものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってか、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>って、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のいる<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてきました。やがて、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>をたたいて<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>題目</rb><rt>だいもく</rt></ruby>を<ruby><rb>唱</rb><rt>とな</rt></ruby>えたのであります。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、おじいさんの<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、いっぱいの<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がわいてきました。ほんとうにふしあわせの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからであります。さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>毛糸</rb><rt>けいと</rt></ruby>の<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をおじいさんにやってしまったのであります。

「ありがとうございます。」と、おじいさんの<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、いくたびとなく、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、なんにも<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>わんでいいから、もっとお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>があったら、この<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れなおじいさんにやりたいものだと、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

「ありがとうございます。」と、また<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>していって、おじいさんの<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、いつまでも<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>っていましたが、いつしか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らず、その<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くかすかになっていったのであります。

その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>の<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>のことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

「いまごろ、あの<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>は、どうしたでしょうか。」とききますと、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をためて、

「それでも、おまえのやったお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かいお<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>でも<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べることができるだろう。」といわれました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたさよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はいいことをしたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>、おばあさんは、ほんとうに<ruby><rb>居眠</rb><rt>いねむ</rt></ruby>りをしてしまいました。そして<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>な<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を、むしろの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまいました。

<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきたせがれが、その<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて<ruby><rb>大喜</rb><rt>おおよろこ</rt></ruby>びをしました。<ruby><rb>酒好</rb><rt>さけず</rt></ruby>きのせがれは、そのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>することができなくて、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたそうです。