## 上

<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、ある<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>に<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまがありました。その<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>はたいそうりっぱなもので、ぜいたくのあらんかぎりを<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>くしていました。<ruby><rb>支那</rb><rt>しな</rt></ruby>の<ruby><rb>宝玉</rb><rt>ほうぎょく</rt></ruby>や、<ruby><rb>印度</rb><rt>インド</rt></ruby>の<ruby><rb>更紗</rb><rt>さらさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>交趾</rb><rt>コーチ</rt></ruby>の<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>や、その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>、<ruby><rb>南海</rb><rt>なんかい</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>から<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>れたさんごなどで<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>られていました。そしてそのほか、<ruby><rb>古酒</rb><rt>こしゅ</rt></ruby>のつぼが<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べられてあり、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のように<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>にいて<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>をして、<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>や、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>や、<ruby><rb>妙</rb><rt>たえ</rt></ruby>なる<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>と<ruby><rb>朗</rb><rt>ほが</rt></ruby>らかな<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>となく<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>雲間</rb><rt>くもま</rt></ruby>に<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れたのであります。

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、まったく<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>でありました。かつて、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>ということをお<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りにならなかったのです。ちょうどそのころ、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>から<ruby><rb>薬売</rb><rt>くすりう</rt></ruby>りが、「これは<ruby><rb>支那</rb><rt>しな</rt></ruby>の<ruby><rb>昆崙山</rb><rt>こんろんざん</rt></ruby>にあった、<ruby><rb>不老不死</rb><rt>ふろうふし</rt></ruby>の<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>でございます。」といって、<ruby><rb>献上</rb><rt>けんじょう</rt></ruby>したので、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまはいままで、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとり<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>をおそれていられたのに、<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>い<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>妙薬</rb><rt>みょうやく</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>て、その<ruby><rb>憂</rb><rt>うれ</rt></ruby>いがなくなり、ますます<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>をお<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りなされていました。なんでもその<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>を<ruby><rb>奉</rb><rt>たてまつ</rt></ruby>ったものは、<ruby><rb>莫大</rb><rt>ばくだい</rt></ruby>のお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>頂</rb><rt>いただ</rt></ruby>いて、どこへかいってしまったそうであります。

するとここに、<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげなようすをしたものが、この<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>にさまよってきました。このものは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>って、<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>く<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>るのです。なんでもこのものの<ruby><rb>生国</rb><rt>しょうこく</rt></ruby>は<ruby><rb>西蔵</rb><rt>チベット</rt></ruby>だということでありますが、<ruby><rb>幾歳</rb><rt>いくさい</rt></ruby>になるかわからないような<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>脊</rb><rt>せい</rt></ruby>は<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、きらきらと<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。

この<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>のうわさが<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>達</rb><rt>たっ</rt></ruby>しますと、さっそくお<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しになりました。<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、にこにこ<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、この<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しき<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>をごらんになったのです。そして、ご<ruby><rb>自身</rb><rt>じしん</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>をこのものに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てもらおうと<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せられたのです。

「どうじゃ、<ruby><rb>朕</rb><rt>ちん</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てもらおう。<ruby><rb>朕</rb><rt>ちん</rt></ruby>ほど、しあわせのものは、またとこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にあるまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うが。」と<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せられました。

<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげなようすをした、<ruby><rb>脊</rb><rt>せい</rt></ruby>の<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとに<ruby><rb>平伏</rb><rt>へいふく</rt></ruby>していましたが、このとき、その<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い二つの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>ばかりがきらきらとする<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げました。

「<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りますが、しばらくご<ruby><rb>猶予</rb><rt>ゆうよ</rt></ruby>を<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>います。」といって、<ruby><rb>大地</rb><rt>だいち</rt></ruby>にすわって<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>じ、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>瞑目</rb><rt>めいもく</rt></ruby>していました。

## 中

そのうちに<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまいました。<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>の<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>庭頭</rb><rt>にわさき</rt></ruby>には、かがり<ruby><rb>火</rb><rt>び</rt></ruby>がたかれました。その<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しの<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らし、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>がすかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われるばかりに<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>は、じっと<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っていましたが、やがてその<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>ったところを<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげました。

「<ruby><rb>陛下</rb><rt>へいか</rt></ruby>は、これまで<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>いに<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けられたことがありません。なんでも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うままに、なしとげられてこられました。」と、<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>はいって、あるとき、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまがわずかな<ruby><rb>兵</rb><rt>へい</rt></ruby>で<ruby><rb>大軍</rb><rt>たいぐん</rt></ruby>を<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>られたこと、あるときは、ほとんど<ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>うかったところを<ruby><rb>逃</rb><rt>のが</rt></ruby>れられて<ruby><rb>逆</rb><rt>ぎゃく</rt></ruby>に<ruby><rb>敵軍</rb><rt>てきぐん</rt></ruby>を<ruby><rb>陥</rb><rt>おとしい</rt></ruby>れられたこと、あるときは、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にかかられたのを、<ruby><rb>神術</rb><rt>しんじゅつ</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>う<ruby><rb>巫女</rb><rt>みこ</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>祈祷</rb><rt>きとう</rt></ruby>してなおしたことなどを<ruby><rb>委細</rb><rt>いさい</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげました。

「なるほど、それに<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>がない。<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>いは<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいほどよく<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるようだ。それで<ruby><rb>未来</rb><rt>みらい</rt></ruby>はどうじゃ。おそらく<ruby><rb>未来</rb><rt>みらい</rt></ruby><ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがあるまい。」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われました。

このとき、<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎました。いつしか<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、<ruby><rb>金銀</rb><rt>きんぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をまいたように、<ruby><rb>燦爛</rb><rt>さんらん</rt></ruby>として<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。

「この<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>霊魂</rb><rt>れいこん</rt></ruby>が、あの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>でございます。」と、<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>はいった。

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>がれました。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。

「なるほど、たくさんな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>だ。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいのも<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいのもある。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなのは、それほどの<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている<ruby><rb>偉大</rb><rt>いだい</rt></ruby>な<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にちがいなかろう。<ruby><rb>帝王</rb><rt>ていおう</rt></ruby>である<ruby><rb>朕</rb><rt>ちん</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>のもっとも<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>がそれであろう。<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>よ、そうではなかろうか？」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまはいわれました。

<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>は、うやうやしく<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げてから、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

「まことに<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れ<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>うございますが、<ruby><rb>陛下</rb><rt>へいか</rt></ruby>のは、あそこに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>紅色</rb><rt>あかいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>でございます。」と、<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「なに、<ruby><rb>朕</rb><rt>ちん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>ではないのか。そして、あの<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>哀</rb><rt>かな</rt></ruby>しげな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>がそれであるのか。それはどういうわけじゃ。」と、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われました。

「いまは、<ruby><rb>陛下</rb><rt>へいか</rt></ruby>は<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>であらせられますが、<ruby><rb>今後</rb><rt>こんご</rt></ruby><ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>かの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いものが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきて<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るのでございます。それがあの<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れています。<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うに、そのものはまだ<ruby><rb>年若</rb><rt>としわか</rt></ruby>く、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>であります。<ruby><rb>北方</rb><rt>ほっぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>荒野</rb><rt>こうや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>や<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>と<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けています。そのものがやがて、<ruby><rb>大軍</rb><rt>たいぐん</rt></ruby>を<ruby><rb>率</rb><rt>ひき</rt></ruby>いて<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せてくるにちがいありません。あの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>すものでございます。」と、<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげました。

これをお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きになった、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>憂</rb><rt>うれ</rt></ruby>いに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>まれました。いつしかかがり<ruby><rb>火</rb><rt>び</rt></ruby>は<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて、<ruby><rb>管弦</rb><rt>かんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>んでしまったのでございます。<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>は、いとまを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げて、いずこにか<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してしまいました。

## 下

<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、これまでのごとく<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>ではありませんでした。そして、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るにつけて、なんによらず、<ruby><rb>全盛</rb><rt>ぜんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い、はかない<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しまれたのであります。

この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のおもしろいこと、はなやかなことを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>もし、また、しつくされた<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、どうか<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>な、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かな<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。それを<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>るには、あまりに<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>は<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>わしいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

ちょうど、<ruby><rb>亜剌比亜</rb><rt>アラビア</rt></ruby>から<ruby><rb>名高</rb><rt>なだか</rt></ruby>い<ruby><rb>魔法使</rb><rt>まほうつか</rt></ruby>いが<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまは、このものをお<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しになって、どうか<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かな、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>な、そして、なにものにも<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>わされず、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>することのできるようにしてくれたなら、たとえ、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>でも、さびしい<ruby><rb>広野</rb><rt>こうや</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>にでもいいから、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はなりたいものだと<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せられました。

この<ruby><rb>魔法使</rb><rt>まほうつか</rt></ruby>いは、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまを、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>のつえで、ちょっとたたきさえすれば、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うような<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えてしまうことができるのです。この<ruby><rb>魔法使</rb><rt>まほうつか</rt></ruby>いは、<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまをどんな<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>に、<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えてしまったでありましょうか。

「<ruby><rb>陛下</rb><rt>へいか</rt></ruby>は、この<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>も、<ruby><rb>富</rb><rt>とみ</rt></ruby>も、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>も、お<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>ではございませんのですか。」と、<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に、<ruby><rb>魔法使</rb><rt>まほうつか</rt></ruby>いは<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまに<ruby><rb>伺</rb><rt>うかが</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>朕</rb><rt>ちん</rt></ruby>は、もっとそれ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>のもの、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めているのじゃ。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>朕</rb><rt>ちん</rt></ruby>を<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>になり、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>になり、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>魔法</rb><rt>まほう</rt></ruby>でしてもらいたい。」といわれました。

このとき<ruby><rb>魔法使</rb><rt>まほうつか</rt></ruby>いは、つえを<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまをたたきますと、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>や<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>え<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せて、そこには一<ruby><rb>個</rb><rt>こ</rt></ruby>のはまぐりが<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>魔法使</rb><rt>まほうつか</rt></ruby>いは、はまぐりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、また<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。そして、どこにか<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>たつと、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のわしが、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>らかに<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろしながら<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。そして、はまぐりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけますと、すぐに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきて、それをくわえ、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して、はるかに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。

わしは<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>か、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へ<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしました。<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>え、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>え、<ruby><rb>陸</rb><rt>りく</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とした<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。

<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>にゆくにしたがって、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>はますます<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>くなりました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>はさえてきました。<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>が<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>くそびえて、<ruby><rb>荒波</rb><rt>あらなみ</rt></ruby>が<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せていました。ちょうどその<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へきかかったわしは、くわえているはまぐりをはるか<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としました。すると、はまぐりは<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たって<ruby><rb>微塵</rb><rt>みじん</rt></ruby>に<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>けました。<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のような<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びたったのであります。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>は<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いはじめました。<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>よりも<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けが、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>るころには、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>にあこがれるもののごとく<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いたのです。そして、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>北海</rb><rt>ほっかい</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>となったのであります。