ある<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がありました。あまり<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいので、くびを<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、おしでありました。<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>は、いたってやさしく、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>もろくて、よく、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をかわいがりました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、いつも<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いような<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきていました。ただ<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>ぎりでありました。まだ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>のいかない<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのを、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのであります。そして、<ruby><rb>大女</rb><rt>おおおんな</rt></ruby>でやさしいところから、だれがいったものか「<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>」と<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>づけたのであります。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らは、この<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ると、「<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>」が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったといって、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものでも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るように、みんなして、<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろについていって、いろいろのことをいいはやしましたけれど、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はおしで、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえませんから、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、いつものように<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、のそりのそりと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆくようすが、いかにもかわいそうであったのであります。

<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をかわいがることは、<ruby><rb>一通</rb><rt>ひととお</rt></ruby>りでありませんでした。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>不具者</rb><rt>ふぐしゃ</rt></ruby>だということも、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、<ruby><rb>不具者</rb><rt>ふぐしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だから、みんなにばかにされるのだろうということも、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>がないから、ほかにだれも<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ててくれるものがないということも、よく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。

それですから、いっそう<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>する<ruby><rb>不憫</rb><rt>ふびん</rt></ruby>がましたとみえて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をかわいがったのであります。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>で、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>のゆくところへは、どこへでもついてゆきました。

<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>大女</rb><rt>おおおんな</rt></ruby>で、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>も、またほかの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちよりは、<ruby><rb>幾倍</rb><rt>いくばい</rt></ruby>もありましたうえに、<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>が、やさしくあったから、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>に<ruby><rb>力仕事</rb><rt>ちからしごと</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。たきぎをしょったり、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んだり、また、<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>をかつがしたり、いろいろのことを<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>は、よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。そして、その<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていました。

こんなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくて、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>の<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>も、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>になりました。どんなものでも、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にかからないものはないでありましょう。しかも、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>は、なかなか<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>かったのであります。そして<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くこともできなくなりました。

<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬのでないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。もし、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬようなことがあったなら、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をだれが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てくれようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、たとえ<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にきれない。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>霊魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>は、なにかに<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けてきても、きっと<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなやさしい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>大粒</rb><rt>おおつぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>が、ぽとりぽとりと<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたのであります。

しかし、<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>には<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>も、しかたがなかったとみえます。<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くなって、とうとう<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまいました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>をかわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。どんなに<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いていった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のことに<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>らたろうと、だれしも<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>察</rb><rt>さっ</rt></ruby>して、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>をあわれまぬものはなかったのであります。

<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>り<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>葬式</rb><rt>そうしき</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>墓地</rb><rt>ぼち</rt></ruby>にうずめてやりました。そして、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>った<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を、みんながめんどうを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ててやることになりました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、ここの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から、かしこの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へというふうに<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>り<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わって、だんだん<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>とともに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなっていったのであります。しかし、うれしいこと、また、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいことがあるにつけて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>を<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>には、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がき、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>がき、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>となり、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>となりました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、だんだん<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>をなつかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い、<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うばかりでありました。

ある<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>はずれに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、かなたの<ruby><rb>国境</rb><rt>こっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>をながめていますと、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>半腹</rb><rt>はんぷく</rt></ruby>に、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>がはっきりと、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>な<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はびっくりしました。けれど、このことを<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してだれにもいいませんでした。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなると、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>はずれに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、かなたの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。すると、<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>には、いつでも<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をありありと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができたのです。ちょうど<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、じっとこちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめて、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>っているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのでありました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、そのことをいいませんでしたけれど、いつか<ruby><rb>村人</rb><rt>むらびと</rt></ruby>は、ついにこれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけました。

「<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れた。」と、いいふらしました。そして、みんな<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>をながめたのであります。

「きっと、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れたのだろう。」と、みんなは<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいいました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らは、<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>には、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>国境</rb><rt>こっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、

「<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>！　<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>！」と、<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいって、その<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>でもちきったのです。

ところが、いつしか<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がきて、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えかかると、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>もだんだんうすくなっていって、まったく<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまう<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ばごろになると、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られなくなってしまったのです。

しかし、<ruby><rb>冬</rb><rt>ゆふ</rt></ruby>となって、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もり<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るころになると、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に、またしても、ありありと<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れました。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>や<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らは<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>のうわさでもちきりました。そして、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>していった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しい<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>はずれに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ってながめたのであります。

「<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>が、また<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れた。あんなに<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>している。かわいそうなものだ。」と、<ruby><rb>村人</rb><rt>むらびと</rt></ruby>はいって、その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のめんどうをよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てやったのす。

やがて<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がきて、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かになると、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、その<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>とともに<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまったのでありました。

こうして、くる<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>も、くる<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>も、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れました。そのうちに、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなったものですから、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から<ruby><rb>程近</rb><rt>ほどちか</rt></ruby>い、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のある<ruby><rb>商家</rb><rt>しょうか</rt></ruby>へ、<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>させられることになったのであります。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいってからも、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しい<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をながめました。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がいなくなってからも、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れると、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>情合</rb><rt>じょうあ</rt></ruby>いについて、<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ったのでありました。

「ああ、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>があんなにうすくなったもの、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かになったはずだ。」と、しまいには、<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>り<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりを、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>について<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はいうようになったのでした。

<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、ある<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れた<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>しも<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けずに、かってにその<ruby><rb>商家</rb><rt>しょうか</rt></ruby>から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>故郷</rb><rt>ふるさと</rt></ruby>を<ruby><rb>見捨</rb><rt>みす</rt></ruby>てて、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へいってしまったのであります。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も、もうだれも、その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のことについて、その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ることができませんでした。そのうちに、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>も<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>も<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>って、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>となりました。

やがて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にも、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にも、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にも、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もりました。ただ<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なのは、どうしたことか、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>にかぎって、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないことでありました。

<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないのをいぶかしがって、

「<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、もう<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいなくなったから、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>は<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>る<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>がなくなったのだろう。」と、<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いました。

その<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>も、いつしか<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がきたころであります。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、まだところどころに<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えずに<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>のことであります。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、のそりのそりと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、びっくりしました。まさしく、それは<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>であったからであります。

どうして<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>が、どこからきたものかと、みんなは<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いました。<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はその<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>もたびたび<ruby><rb>真夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>に、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>がさびしそうに<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのでありました。

「きっと<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていってしまったのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないのだろう。それで、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しているのにちがいない。」と、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がまったく<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>をも<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めなくなりました。<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をふいて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>もうす<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくていい<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>となりました。

ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>が<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>路次</rb><rt>ろじ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、さめざめと<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たといいます。しかしその<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、だれひとり、また<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たものがありません。<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>はどうしたことか、もはやこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にはおらなかったのです。

その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby><ruby><rb>以来</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>になっても、ふたたび<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったのであります。

<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>らない<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へいって、そこでいっしょうけんめいに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。そして、かなりの<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちとなりました。そうすると、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>がなつかしくなったのであります。<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っても、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>もなければ、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>もありませんけれど、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ててくれたしんせつな<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちや、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいわなければならぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、たくさんの<ruby><rb>土産物</rb><rt>みやげもの</rt></ruby>と、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>とを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、はるばると<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきたのであります。そして、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>に<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>くお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>をしたのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>び、<ruby><rb>祝</rb><rt>いわ</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、なにか、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>事業</rb><rt>じぎょう</rt></ruby>をしなければならぬと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。そこで<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、たくさんのりんごの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えました。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きないいりんごの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>ばして、それを<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>そうとしたのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>雇</rb><rt>やと</rt></ruby>って、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>肥料</rb><rt>ひりょう</rt></ruby>をやったり、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>になると<ruby><rb>囲</rb><rt>かこ</rt></ruby>いをして、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のために<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れないように<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をかけたりしました。そのうちに<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はだんだん<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて、ある<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>には、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に、さながら<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったように、りんごの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きました。<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は<ruby><rb>終日</rb><rt>しゅうじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして、みつばちは、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>から<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れるまで、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をうなりつづけていました。

<ruby><rb>初夏</rb><rt>しょか</rt></ruby>のころには、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>が<ruby><rb>鈴生</rb><rt>すずな</rt></ruby>りになりました。そして、その<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>がだんだん<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなりかけた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>に<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>畑全体</rb><rt>はたぜんたい</rt></ruby>にりんごの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてしまいました。

<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>も、その<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>も、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、りんごの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>は<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてしまいました。それはなんとなく、<ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>のあるらしいことでありました。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>のもののわかったじいさんは、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「なにかのたたりかもしれない。おまえさんには、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>あたりになるようなことはないかな。」と、あるとき、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、そのときは、なにもそれについて<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すことはありませんでした。

しかし、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りとなって、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かに<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたとき、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>へいった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にも、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>霊魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>に<ruby><rb>無断</rb><rt>むだん</rt></ruby>であったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。また、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきてからも、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>のお<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>におまいりをしたばかりで、まだ<ruby><rb>法事</rb><rt>ほうじ</rt></ruby>も<ruby><rb>営</rb><rt>いとな</rt></ruby>まなかったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

あれほど、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をかわいがってくれたのに、そして、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでからもああして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>ってくれたのに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はそれに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、あまり<ruby><rb>冷淡</rb><rt>れいたん</rt></ruby>であったことに、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>づきました。きっと、これは<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>の<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたから、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>懇</rb><rt>ねんご</rt></ruby>ろに<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>霊魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>を<ruby><rb>弔</rb><rt>とむら</rt></ruby>って、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び、<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>をこめて<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>法事</rb><rt>ほうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>営</rb><rt>いとな</rt></ruby>んだのでありました。

<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、またりんごの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>に<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きました。そして、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>には、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>と<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>りました。<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいとし</rt></ruby>このころになると、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>がつくのでありましたから、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は、どうか<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>に<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>ばせたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

すると、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>のことであります。どこからとなく、たくさんのこうもりが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>のようにりんご<ruby><rb>畑</rb><rt>ばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>をみんな<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたのであります。その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、一ぴき<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこうもりがありました。その<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこうもりは、ちょうど<ruby><rb>女王</rb><rt>じょおう</rt></ruby>のように、ほかのこうもりを<ruby><rb>率</rb><rt>ひき</rt></ruby>いているごとく、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>く、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>も、また、<ruby><rb>黒雲</rb><rt>くろくも</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>も、こうもりは、りんご<ruby><rb>畑</rb><rt>ばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわりました。その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>は、りんごに<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>がつかずよく<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>って、<ruby><rb>予想</rb><rt>よそう</rt></ruby>したよりも、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くの<ruby><rb>収穫</rb><rt>しゅうかく</rt></ruby>があったのであります。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、たがいに<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>らいました。

「<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>が、こうもりになってきて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>るんだ。」と、そのやさしい、<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い、<ruby><rb>心根</rb><rt>こころね</rt></ruby>を<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

また、つぎの、つぎの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>も、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると、一ぴきの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなこうもりが、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くのこうもりを<ruby><rb>率</rb><rt>ひき</rt></ruby>いてきて、りんご<ruby><rb>畑</rb><rt>ばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>のように<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわりました。そして、りんごには、おかげで<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>がつかずによく<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>りました。

こうして、それから四、五<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>には、<ruby><rb>牛女</rb><rt>うしおんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、この<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>での<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>な<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>となったのであります。