<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にすんでいたかもめは、ふとして<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いたって<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>でにぎやかな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>が<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にあるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。そこにはおほりがあって、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がなみなみと<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>く、あふれるばかりでありましたから、しばらくそこへ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしました。

この<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>は、この<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>の<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>でありまして、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はそのほりの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にすんでいる<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ることができなく、また<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りている<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>つことができないおきてでありましたから、かもめには、このうえなく<ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>がよく、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしいいところでありました。

ほりの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいる<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>は、それは<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>にいる<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>の<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>とは<ruby><rb>較</rb><rt>くら</rt></ruby>べものになりません。どろ<ruby><rb>臭</rb><rt>くさ</rt></ruby>くて<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>が<ruby><rb>堅</rb><rt>かと</rt></ruby>うございましたけれど、<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ることができましたので、<ruby><rb>荒波</rb><rt>あらなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>するように<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>をおらなくてすんだのであります。

かもめは、もうずっと<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいくという<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えは<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまいました。だいいち、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>というものが、ここにいても、すこしも<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしくありませんので、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>もそのわりあいに<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かであるし、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らそうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

かもめは、さまざまな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>のにぎやかな<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>や、できごとなどを<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>りました。そして、こんなおもしろいところがこの<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>にあるということを、ほかの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>らはまだ<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないだろう。よく、よく、この<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>しておいて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らに<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてやらなければならないなどと<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になると、ほりばたの<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をふきました。そして、<ruby><rb>桜</rb><rt>さくら</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きました。このころが、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>もいちばんにぎやかな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>とみえて、<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>の<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby><ruby><rb>以来</rb><rt>いらい</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかった<ruby><rb>景気</rb><rt>けいき</rt></ruby>でございました。

うかうかとしているうちに、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>も<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎてしまいました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らがそれでも<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れてこのほりにときどき<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りなどにやってくる<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>となりました。いままで、かもめはなんの<ruby><rb>不足</rb><rt>ふそく</rt></ruby>もなく、また<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えることもなく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてきましたが、このころからようやく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えはじめました。それは、ほりの<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にすんでいたかもめは、ふたたび<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなったからです。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>が<ruby><rb>岩角</rb><rt>いわかど</rt></ruby>に<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>となってはね<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がり、<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>が<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くうねうねとして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなりました。

かもめは、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>にきめました。そして、その<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>にこの<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>をできるだけよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ておこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。ある<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く、よく<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>午前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いかもめは、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>まわりいたしました。すると、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のこんもりとした<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にながめました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らが<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>群</rb><rt>むら</rt></ruby>がっているはとに<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げやっていました。

かもめはそれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、まったく<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>というところは<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なところだ。ここにさえいれば、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいても<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていくことができるのだ<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

ついに、このかもめは、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>をさして<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>きた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことなどを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していろいろの<ruby><rb>感慨</rb><rt>かんがい</rt></ruby>にふけりました。<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>を一つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、もうやがて<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こうに<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えようとするころでありました。かもめは、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のからすに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいました。

からすはカーカーとなきながら、やはり<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をさして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆくところでありました。おしゃべりのからすはすぐ、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆくかもめを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけずにいられませんでした。

「かもめさん、かもめさん、たいへんにお<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れのようだが、どこへいっておいでになりました。」と、からすは<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

すると、かもめは、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をゆるくして、からすとしばらくの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>道連</rb><rt>みちづ</rt></ruby>れになりました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、ずっと<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>から<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>の<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>はにぎやかな<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>で<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りました。もう<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になって、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなったので<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るところですよ。」と、かもめは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「それは、いいことをなさいましたね。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>などは、いつもこんなさびしい<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>にばかり<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしています。いつになったら、そんなところへいってみられるかわかりません。」と、からすは<ruby><rb>歎息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>いたしました。

「なんのいけないことがあるもんですか、あなたの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>がけですよ。<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>も、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>も、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>をさしてゆけば、しぜんにいかれますよ。」と、かもめはいいました。

「たとえ、そこへいっても、どうして<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べていけるかわかりません。<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げつけられたり、みんなに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>にされていじめられるばかりです。」と、からすは<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>不運</rb><rt>ふうん</rt></ruby>を<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>きました。

かもめは、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>では、はとがみんなにかわいがられて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らから<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>をもらって、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>にその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていることを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

「どうしてほかの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、みんなそう<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>なのでしょう。」と、からすはうらやみました。

するとかもめは、からすをなぐさめて、いいますのには、

「からすさん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たはとの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、ちょうどあなたのように、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのがありましたよ。だから、あなたも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をして、その<ruby><rb>仲間入</rb><rt>なかまい</rt></ruby>りをしていられたら、だれも<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うものはありますまい。ひとつ<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>にいって、<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>にそうなさってはいかがですか。」と、かもめはいいました。

「そうですか、ひとつ<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみましょう。」と、からすは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

やがて、かもめとからすとは、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れてしまいました。かもめは<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にゆき、からすは<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にゆきました。かもめは、いつしか、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしましたけれど、からすは<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>へいっても、あまりおもしろいことはありませんでした。いつか、かもめから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へいって、はとの<ruby><rb>仲間入</rb><rt>なかまい</rt></ruby>りをすれば、なにもせんで<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていける。」と、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えましたので、ついにその<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になって、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだ</rt></ruby>つことにいたしました。

からすは、かもめのように<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、また<ruby><rb>速</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶことはできませんでした。それでも<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>かかかって、にぎやかな<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>に<ruby><rb>到着</rb><rt>とうちゃく</rt></ruby>いたしました。

「なるほど、にぎやかなきれいなところだ。いつも、お<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>り<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎをしているところだ。」と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

からすは、さっそく、<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。するといままで、<ruby><rb>見慣</rb><rt>みな</rt></ruby>れない<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くにやってきたので、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いはとは、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>に<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎたてました。からすは、これは<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るとかもめのいったように、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>っぽい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>のはともいました。これはだんだん<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らに<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れていかなければならぬと、<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めは<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れたところで、からすは<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していました。

しかし、いくら<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>っぽくても、からすとはととは、ちょっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てもよくわかります。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らは、からすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけると、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>っていっせいに<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げつけました。

いろいろのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>としていましたからすは、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたので、びっくりして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。そして、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>をながめますと、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らは、なお<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がけて<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げるのであります。

からすはしかたなく、その<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>から<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。けれど、どこへいっても、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてくれるはとの<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れはありませんでした。そして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけられると<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>まれ、また<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>われました。ちょうどそのことは<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>にいたときも<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことです。むしろかえって、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>のほうがいっそうひどいように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

からすは、はとの<ruby><rb>仲間入</rb><rt>なかまい</rt></ruby>りすることは<ruby><rb>断念</rb><rt>だんねん</rt></ruby>しましたが、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>でいつも<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>っていて、それに、<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>すようなごみためがいたって<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ないので、そこにいる<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は<ruby><rb>餓</rb><rt>う</rt></ruby>えを<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>んでいなければなりませんでした。からすは、この<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>がちっとも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にとって、いいところではありませんでした。

「こんなことになるのも、みんなかもめのいったことを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じたからだ。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、かもめをうらみました。

しかたなしにからすは、ふたたび、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆきました。こんなことがあってから、このからすは、ひとをおだてたり、うそをいって<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>らせたりすることを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ぶようになりました。それもまったくかもめの<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じて、とんだめにあった<ruby><rb>復讐</rb><rt>ふくしゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってしたのでございます。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、からすは<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>や、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>田舎路</rb><rt>いなかみち</rt></ruby>をきかかりますと、<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>に<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>がつながれていました。その<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>と<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>ぶち</rt></ruby>でありました。そして、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>に<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>をしょっていました。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、さっそく、からすはその<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。そして、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろしながら、

「<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>さん、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>さん、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はどこへいった。」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は、<ruby><rb>穏</rb><rt>おだ</rt></ruby>やかな<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはって、<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされて<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>そうな<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、からすが<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>でこう<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いますと、

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、あちらの<ruby><rb>茶屋</rb><rt>ちゃや</rt></ruby>で<ruby><rb>昼寝</rb><rt>ひるね</rt></ruby>をしているのだ。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くとからすは、

「なんて<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>というやつは<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>かってなんだ。おまえさんなぞは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>幾倍</rb><rt>いくばい</rt></ruby>となく<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いじゃないか。なぜこんな<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>なんか<ruby><rb>断</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ってしまって、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていかないのだね。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りゃ、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>もあるし、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>もあるし、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>もあるし、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいて<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてゆけるじゃないか。そして、<ruby><rb>獣物</rb><rt>けもの</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまにならないともかぎらないじゃないか。」と、おだてました。

<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、からすのいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、なんとなくそれを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じることができませんでした。

「いったい、そんなことができるだろうか。」といいました。

「なんでできないことがあるものか、おまえさんたちは<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>なんだ。」と、からすはいいました。

「<ruby><rb>先祖代々</rb><rt>せんぞだいだい</rt></ruby>から、まだそんな<ruby><rb>乱暴</rb><rt>らんぼう</rt></ruby>なことをしたものを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かない。」と、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「やればできたんだが、みなおまえさんのような<ruby><rb>弱虫</rb><rt>よわむし</rt></ruby>ばかりだ。」と、からすはいいました。

<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のいい<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>も、ついに<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てずにはいられませんでした。

「<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>に、なまいきをいうな。」と、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>鼻息</rb><rt>はないき</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きかけますと、からすはびっくりして、

「ばか、ばか。」と、<ruby><rb>悪口</rb><rt>あっこう</rt></ruby>をいって<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。

からすは、ついに<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をおだてそこないました。そして<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>や、<ruby><rb>圃</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできますと、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は一ぴきの<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>につながれていました。その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>脊</rb><rt>せい</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、まだ<ruby><rb>年若</rb><rt>としわか</rt></ruby>い<ruby><rb>赤毛</rb><rt>あかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>であります。からすはさっそく、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のいちばん<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べていました。

「お<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>さん、お<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>さん、あなたがほんとうにかけ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したら、どんなに<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>いでしょうね。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はあなたのようなりっぱなお<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>さんが、こうして<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>で<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>られているのが<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>でならないのですよ。なぜこんなところにまごまごして、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>から<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>まで<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>をしょわされていなければならないんですか。」と、からすがいいました。

「おまえはだれかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったらからすか、よく<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>いことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているな。ほんとうにかけ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したら、どんなものでも<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつけるものでない。けれど<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したって、いきどころがないじゃないか、それとも、どこかいいところがあるというのか。」と、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>い<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>しました。

「それはありますよ。だれも<ruby><rb>束縛</rb><rt>そくばく</rt></ruby>するようなもののいない、そして、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>というようなものもない、まったく<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>で、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>ばかりのよい<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>がありますよ。」

「それは、いったいどこだ。」

「それですか、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けのする<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>です。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、あなたはその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るでしょう。いつもその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>にはなりませんか。」と、からすはいいました。

「<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>になるよ。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きだ。けれど、そんないい<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>があるなどとは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかった。おまえは、ほんとうにいって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきたのか。」

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くまでいって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てきました。」と、からすはいいました。

「<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くへ？　<ruby><rb>真紅</rb><rt>まっか</rt></ruby>だろうな。しかしおまえは<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>があるからゆける、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>には<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>がない。」と、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「そのかわり、<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>い<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>があるじゃありませんか。どんなところでも、あなたなら<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せないことはありません。」と、からすはいいました。

「たいていのところなら<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せるつもりだ。」と、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、しばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

からすは、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>はうまくやったなと、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いところへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいって、じっと<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>のすることを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。すると、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>にはねだしました。そして<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んであった<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>をみんな<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>として、<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>って、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>となく<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>となくかけてゆきました。からすは、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>がしまいにどうするか<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>従</rb><rt>つ</rt></ruby>いてゆきました。<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>はついに<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>や、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>や、おかを<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほと</rt></ruby>りに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てしまいました。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>はようやく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかって、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のかなたは<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く、<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けがしていました。<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>はじっとその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、かなたの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>にあこがれながらも、どうすることもできませんでした。

「やってみろ！　おまえならこの<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せるだろう。」と、このとき、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>でからすがいいました。

<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、ほんとうにそうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>一思</rb><rt>ひとおも</rt></ruby>いに<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>そうとはね<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。けれど、二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>とは<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べず、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまいました。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たからすは、

「あほう、あほう。」といいながら、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいってしまいました。

その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れ、<ruby><rb>大雪</rb><rt>おおゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、からすは一つの<ruby><rb>厩</rb><rt>うまや</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、その<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>にきて、うす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>い<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>をうかがい、一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めようと<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りました。するとそこには<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>と<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>のぶちの<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>った<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>がねていました。

「おまえは、いつかのからすじゃないか。あのとき、おまえのおだてにのって<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってみろ、この<ruby><rb>大雪</rb><rt>おおゆき</rt></ruby>に、どうして<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>らかにねることができるか。おまえのようなうそつきには、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>を<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してやることはできない。」と、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いたてました。

からすは、<ruby><rb>大雪</rb><rt>おおゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をあてもなく、そこから<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったのであります。