## 一

ある<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>でありました。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らが<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にあった<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしました。<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>の<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>さにひきかえて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しくありました。ことにこの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>は<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>があって<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しゅうございました。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでしまって、ほんのりと<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>がいつまでも<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えずに、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていましたが、それすらまったく<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまいました。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>沼</rb><rt>ぬま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をのぞくように<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。そのうちに、だんだん<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がたくさんになって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えてきました。

「さあ、またなにかおとぎ<ruby><rb>噺</rb><rt>ばなし</rt></ruby>をしようよ。」

と<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>がいいました。

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>の<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>だよ。」

と<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>がいいました。

この三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>小学校</rb><rt>しょうがっこう</rt></ruby>へいっている、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろの<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>で、いたって<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>がよく、いろいろの<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びをしましたが、この<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>には、このかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にきて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>らが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えていたりしているいろいろのおとぎ<ruby><rb>噺</rb><rt>ばなし</rt></ruby>をしあって<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びました。

このとき、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が、さらさらといって、<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>いガラスのような<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>りました。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>はしばらく<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていましたが、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>が<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「さあ<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、なにか<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>してくれたまえ。」

といいました。

三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>のもっとも<ruby><rb>年下</rb><rt>としした</rt></ruby>の<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>は、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。このとき、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>で<ruby><rb>汽笛</rb><rt>きてき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がかすかに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたのでありました。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>はまたその<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>でいろいろの<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけりました。

「さあ<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すよ。」

と<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>はいった。そのりこうそうな<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いかわいらしい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がさしてひらめきました。

「ああ、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くよ、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したまえ。」

と<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>も<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>もいいました。

<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>は、つぎのような<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしました。……

<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、<ruby><rb>支那</rb><rt>しな</rt></ruby>に、ある<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまがあって、すべての<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>をたいらげられて、りっぱな<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>を<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てて、<ruby><rb>栄誉</rb><rt>えいよ</rt></ruby>・<ruby><rb>栄華</rb><rt>えいが</rt></ruby>な<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られました。<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまはなにひとつ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うままにならぬものもなければ、またなにひとつ<ruby><rb>不足</rb><rt>ふそく</rt></ruby>というものもないにつけて、どうかしてでき<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>ることなら、いつまでも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>なずに、千<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も<ruby><rb>万年</rb><rt>まんねん</rt></ruby>もこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。けれど、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から百<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>と<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていたものがありませんので、<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまはこのことを、ひじょうに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しまれました。

そこであるとき、<ruby><rb>巫女</rb><rt>みこ</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、どうしたら<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>長生</rb><rt>ながい</rt></ruby>きができるだろうかと<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われたのであります。<ruby><rb>巫女</rb><rt>みこ</rt></ruby>は<ruby><rb>秘術</rb><rt>ひじゅつ</rt></ruby>をつくして<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまにうかがいをたてました。そしていいましたのには、これから<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>にゆくと<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>がある。その<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>金峰仙</rb><rt>きんぷせん</rt></ruby>という<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>がある。その<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>のところに、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>でできた<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>がある。その<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>は<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いてささげられてある。<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>夜々</rb><rt>よるよる</rt></ruby>にその<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るときに、一<ruby><rb>滴</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としてゆく。その<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>が千<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>、<ruby><rb>万年</rb><rt>まんねん</rt></ruby>と、その<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にたたえられている。この<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むものは、けっして<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>なない。それは<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>にもまれな、すなわち<ruby><rb>不死</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>である。これをめしあがれば、けっして<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ということはないと、<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまに<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげたのでありました。

## 二

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>！　<ruby><rb>金峰仙</rb><rt>きんぷせん</rt></ruby>って、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>かい。」

といって<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は、あちらに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「ああ、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>だって、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだおじいさんがいったよ。」

と<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>が<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>はその<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をおじいさんから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのかい。」

と<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>が<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「ああ。」

と、<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>は<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>くそれに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、また<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>続</rb><rt>つづ</rt></ruby>けました。

<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまは<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>をお<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めになって、だれかその<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってきてくれるものはないかと<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>されました。みなのものは<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わして<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>にそれをお<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けいたすものがありません。するとその<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>年老</rb><rt>としと</rt></ruby>った<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>がありまして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>がまいりますと<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろから<ruby><rb>忠義</rb><rt>ちゅうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>でありましたから、そんなら<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>にその<ruby><rb>不死</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りにゆくことを<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>ずるから、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>は<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って、<ruby><rb>絶海</rb><rt>ぜっかい</rt></ruby>の<ruby><rb>孤島</rb><rt>ことう</rt></ruby>にゆき、その<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>北方</rb><rt>ほっぽう</rt></ruby>にある<ruby><rb>金峰仙</rb><rt>きんぷせん</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って、<ruby><rb>不死</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り、つつがなく<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるようにと、くれぐれもいわれました。

その<ruby><rb>老臣</rb><rt>ろうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>謹</rb><rt>つつし</rt></ruby>んで<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまの<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>を<ruby><rb>奉</rb><rt>ほう</rt></ruby>じて、<ruby><rb>御前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>をさがり、<ruby><rb>妻子</rb><rt>さいし</rt></ruby>・<ruby><rb>親族</rb><rt>しんぞく</rt></ruby>・<ruby><rb>友人</rb><rt>ゆうじん</rt></ruby>らに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだ</rt></ruby>ちいたしましたのであります。その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、まだ<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>などというものがなかったので、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のまにまに<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>って、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>してきたのでありました。

<ruby><rb>老臣</rb><rt>ろうしん</rt></ruby>は<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になれば<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>星影</rb><rt>ほしかげ</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いで<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のゆくえを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り、また<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>になれば<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てわずかに<ruby><rb>東西南北</rb><rt>とうざいなんぼく</rt></ruby>をわきまえたのであります。そのほかはなにひとつ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まるものもなく、どこを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても、ただ<ruby><rb>茫々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>とした<ruby><rb>青海原</rb><rt>あおうなばら</rt></ruby>でありました。あるときは<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のために<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わぬ<ruby><rb>方向</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>へ<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>され、あるときは<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>られて<ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>うく<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>かり、<ruby><rb>幾月</rb><rt>いくつき</rt></ruby>も<ruby><rb>幾月</rb><rt>いくつき</rt></ruby>も<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>っていましたが、ついにある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、はるかの<ruby><rb>波間</rb><rt>なみま</rt></ruby>に<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたので<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>いに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>び、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>励</rb><rt>はげ</rt></ruby>ましました。

その<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりますと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったよりも<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>でありました。そこでその<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>金峰仙</rb><rt>きんぷせん</rt></ruby>という<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>はどこにあるかといって<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねましたけれど、だれひとりとして<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているものがなかったのです。

その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>大昔</rb><rt>おおむかし</rt></ruby>のことで、まだこの<ruby><rb>辺</rb><rt>あた</rt></ruby>りにはあまり<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるものもなく、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>も<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けていなかったのでありました。<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>となくその<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>じゅうを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。そして、ついにこの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>にきて、<ruby><rb>金峰仙</rb><rt>きんぷせん</rt></ruby>という<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のあることを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>艱難</rb><rt>かんなん</rt></ruby>を<ruby><rb>冒</rb><rt>おか</rt></ruby>して、その<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にのぼりました。

「そんな<ruby><rb>年老</rb><rt>としと</rt></ruby>った<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>が、どうしてあんな<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にのぼったのだい。」

と<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>が<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>そうにして<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「ほんとうに、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へはだれも<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>れたものがないというよ。」

と<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>は<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をそろえていいました。

「いつであったか、<ruby><rb>探検隊</rb><rt>たんけんたい</rt></ruby>が<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って、そのうちで<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだものがあったろう。それからだれも<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ったものがないだろう。」

と<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>がいいました。

「だけれど、その<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>はいっしょうけんめいになって、<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ったんだって、おじいさんがいったよ。」

と<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>がいいました。

「そうかい。それからどうなったい。」

と<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>と<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>はまた<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り<ruby><rb>続</rb><rt>つづ</rt></ruby>けました。

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>巫女</rb><rt>みこ</rt></ruby>がいったように<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>がありました。そしてその<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がたまっていました。<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は<ruby><rb>携</rb><rt>たずさ</rt></ruby>えてきた<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にその<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れました。そして<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くこれを<ruby><rb>携</rb><rt>たずさ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へもどって<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまにさしあげようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>って、<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>へきて、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>その<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたのであります。けれど、一そうも<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にとまりません。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ては、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていますうちに、そのかいもなく、ふと<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>にかかって、それがもとになって、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>異郷</rb><rt>いきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>でついに<ruby><rb>死</rb><rt>な</rt></ruby>くなってしまいました。

## 三

「それからどうなったい。」

と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>が<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>に<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねました。

「これで、もうお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わったんだよ。」

<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>が<ruby><rb>星晴</rb><rt>ほしば</rt></ruby>れのした<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめて<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「その<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったから、<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったんだね。」

と<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>がいいました。

「それはそうさ、<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまも<ruby><rb>不死</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むことができなかったから、やはり<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>老</rb><rt>と</rt></ruby>って<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまいなされたろう。」

と<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>がいいました。

「ばかだね、その<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>もその<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んで、そして<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまへも<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆけばよかったのに。そうすれば<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>とも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ななかったろうに。」

と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>が<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>の<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>のないのを<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていいました。

「だって、<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまより<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>に<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むのは<ruby><rb>不忠</rb><rt>ふちゅう</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったかもしれないさ。」

と<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>がいいました。

三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>は、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、<ruby><rb>西南</rb><rt>せいなん</rt></ruby>の<ruby><rb>国境</rb><rt>くにざかい</rt></ruby>にある<ruby><rb>金峰仙</rb><rt>きんぷせん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、まだあの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>には<ruby><rb>不死</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>があるだろうかというようなことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>して<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけりました。<ruby><rb>星晴</rb><rt>ほしば</rt></ruby>れのした<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のとがった<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>が<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くそびえて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えます。その<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にあたって一つ<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>がキラキラと<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いています。

三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らは、よく<ruby><rb>祖母</rb><rt>そぼ</rt></ruby>や、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>から、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>ごとに<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>からろうそくが<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってくるとか、また<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>で、この<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまに<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りをささげるろうそくの<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いで<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>嶺</rb><rt>みね</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るとかいうような<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまというものはあるものだろうか。」

と、もっとも<ruby><rb>年少</rb><rt>ねんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>が、たまらなくなってため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をしながらいいました。

「<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>はないといったよ。」

と、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>が<ruby><rb>教師</rb><rt>きょうし</rt></ruby>のいったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していいました。

「<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>はどうして、ないことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているだろう。」

と、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>が<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>のいったことに<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いをはさみました。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>はあると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うよ。そんなら、だれがあの<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>や、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や、この<ruby><rb>地球</rb><rt>ちきゅう</rt></ruby>や、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ったのだろう。」

と、<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>が<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けて<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐみました。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がサワサワと<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>っています。

「そして、だれがこの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ったんだろう。」

と、<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>が<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>わせて<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。

三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>はしばらく<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいましたが、

「<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>だ。」

といい<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いました。

すでに<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>はふけてみえました。