## 一

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になりますと、二<ruby><rb>階</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>によりかかって、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>をながめることが<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きでありました。<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>のさめるような<ruby><rb>青葉</rb><rt>あおば</rt></ruby>に、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たって、<ruby><rb>海色</rb><rt>うみいろ</rt></ruby>をした<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えてくると、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>が、<ruby><rb>乳色</rb><rt>ちちいろ</rt></ruby>のもやのうちから、ちらちらとひらめいてきました。

すると<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>になると、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にあたって、なんともいえないよい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>ましました。

「なんの<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>だろう。どこから<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくるのだろう。」

と、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をして、いつまでも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていますと、そのうちに<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がまったく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまって、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>が<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>まれて、だんだん<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がさえてくる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>になると、いつともなしに、その<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>はかすかになって、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまうのでありました。

また<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になりますと、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は、にぎやかな<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じのするうちに、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいところがありました。そして、そのほかのいろいろの<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>から、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れていて、<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたっているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。で、ここまで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくるには、いろいろのところを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>き、また<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けたりしてきたのであります。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>には<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしたり、また<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>などもしているのでありました。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、よい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こるところへ、いってみたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。けれども、まだ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>もゆかないのに、そんな<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところまで、しかも<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけていくのが<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしくて、ついにゆく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になれなかったのでありますが、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、あまり<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>くならないうちに、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いでいってみてこようと、ついに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのでありました。

## 二

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>につづいている<ruby><rb>小径</rb><rt>こみち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にたたずんでは、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびとなく<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けました。<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んだ<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>がほんのりとうす<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>かった。さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>しているにぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にきましたときに、そのあたりの<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>がしさのために、よい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きもらしてしまいました。これではいけないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、ふたたび<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かなところに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>ましますと、またはっきりと、よい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきましたから、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>のする<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へずんずん<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていきました。いつしか<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>はまったく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまって、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、かつて、きたことのないような<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。<ruby><rb>西洋</rb><rt>せいよう</rt></ruby>ふうの<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>がならんでいて、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りには、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>などが<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>わっていました。けれども、なんとなく<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>でありました。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はその<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてきますと、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>がありました。それは<ruby><rb>時計台</rb><rt>とけいだい</rt></ruby>で、<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>があって、その<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>のガラスに<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がさして、その<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>が<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>青</rb><rt>さお</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えていました。<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>があって、一つのガラス<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、それは<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものばかりがならべてありました。<ruby><rb>金銀</rb><rt>きんぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>や、<ruby><rb>指輪</rb><rt>ゆびわ</rt></ruby>や、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>・<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>・<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>、いろいろの<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>が<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のように<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。また一つの<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>からは、うすい<ruby><rb>桃色</rb><rt>ももいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>がもれて、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>敷石</rb><rt>しきいし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>っていました。よい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきたのであります。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>がにぎやかで、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>のような<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちがしましたから、どんなようすであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>に<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>り<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>って、そこにあった<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>にして、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>支</rb><rt>ささ</rt></ruby>えて<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をのぞいてみました。

へやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>はきれいに<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>ってあります。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなランプがともって、うす<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いガラスの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がさが<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>かっています。

そこに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなテーブルが<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてあって、<ruby><rb>水晶</rb><rt>すいしょう</rt></ruby>で<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ったかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われるようなびんには、<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えるような<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>なチューリップの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いばらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>などがいけてありました。テーブルに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、ひげの<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いじいさんが<ruby><rb>安楽</rb><rt>あんらく</rt></ruby>いすに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>かけています。かたわらには三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>姉妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らがいて、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなピアノを<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>き、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>はマンドリンを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らし、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>はなにか<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>っていました。それが<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>い<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わると、にぎやかな<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こって<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しそうにみんなが<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしています。じいさんは<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>をして<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>くして、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見比</rb><rt>みくら</rt></ruby>べているようでありました。

## 三

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>にも、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しい<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>家庭</rb><rt>かてい</rt></ruby>があるものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。あまり<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>くならないうちに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければならぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>ぎわを<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れてから<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>くと、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>時計台</rb><rt>とけいだい</rt></ruby>には<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>るるような<ruby><rb>月光</rb><rt>げっこう</rt></ruby>がさしています。そして<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>をたどる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にはまた、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>のよい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が、いろいろの<ruby><rb>物音</rb><rt>ものおと</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>をくぐり<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けてくるように、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。

その<ruby><rb>翌日</rb><rt>あくるひ</rt></ruby>から、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は二<ruby><rb>階</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、このよい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けたときには、ああやはりいまごろは、あの<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>時計台</rb><rt>とけいだい</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、あの<ruby><rb>親孝行</rb><rt>おやこうこう</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らが、ああして、ピアノを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしたり、<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたったり、マンドリンを<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>いたりして、<ruby><rb>年老</rb><rt>としと</rt></ruby>った<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>を<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>めているのだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りたてたへやのようすなどを<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>きました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくるよい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が、ひじょうに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみを<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>びて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきましたので、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はどうしたことかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、ついまたそこまでいってみる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になりました。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>わずに、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にくることができました。<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>はすこし<ruby><rb>欠</rb><rt>か</rt></ruby>けていましたけれども、やはり<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>るるような<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、<ruby><rb>時計台</rb><rt>とけいだい</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>が<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>にそびえているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>のところにきて、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ってのぞきますと、へやのようすにすこしも<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがなかったけれど、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなテーブルのそばのベッドの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には、<ruby><rb>年老</rb><rt>としと</rt></ruby>った<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らの<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>が<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>たわっていました。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>のように<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いもせずに、いずれも<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>そうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしていました。やがて<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、なにかいって<ruby><rb>金庫</rb><rt>きんこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしました。するといちばん<ruby><rb>年上</rb><rt>としうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が、その<ruby><rb>金庫</rb><rt>きんこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていって、そのとびらを<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けました。そして<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、たくさんの<ruby><rb>金貨</rb><rt>きんか</rt></ruby>を<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>った<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>を、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のねているまくらもとに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>はなにかいっていましたが、やがて<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こして、やせた<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>でその<ruby><rb>金貨</rb><rt>きんか</rt></ruby>を三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らに<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けてやりました。

この<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たさよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、なんとなく<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなりました。そして<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>すがら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>もいつかお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんや、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れなければならぬ<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>があるのであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

## 四

あいかわらず、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>も、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>からは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れたよい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。<ruby><rb>乳色</rb><rt>ちちいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>天</rb><rt>あま</rt></ruby>の<ruby><rb>川</rb><rt>がわ</rt></ruby>が、ほのぼのと<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のように<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れています。<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>のように<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いています。その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>からは、これまでにないよい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>はいつもよりにぎやかそうで、また<ruby><rb>複雑</rb><rt>ふくざつ</rt></ruby>した<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>のように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はまたそこまでいってみたくなりました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はまた、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にきて、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をのぞいてみました。すると、へやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のようすは、これまでとはすっかり<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わっていました。もっと<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、もっときれいに、もっと<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものばかりで<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>られているばかりでなく、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らのほかに、<ruby><rb>見慣</rb><rt>みな</rt></ruby>れない<ruby><rb>年若</rb><rt>としわか</rt></ruby>い<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>が四、五<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>もいました。それらの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしたり、<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたったりしました。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らは、いずれも<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>着飾</rb><rt>きかざ</rt></ruby>って、これまでになくきれいに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。そしてテーブルの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には、いろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れているばかりでなく、<ruby><rb>桃色</rb><rt>ももいろ</rt></ruby>のランプの<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>のランプがともって、<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>にきたような<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがしたのであります。けれど、ただ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。これらの<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>や、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、たがいによい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>い、また<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>し、また<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って<ruby><rb>舞踏</rb><rt>ぶとう</rt></ruby>をやっていました。

その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るときに<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。どうしてあの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、ああして<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しく<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでばかりいられるのだろう……と、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、なんとなく、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>でならなかったのであります。

その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>というものは、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくるよい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くたびに、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いをせずにはいられなくなりました。

やがて、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えていたような<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>が<ruby><rb>逝</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きかけました。つばめは<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>永久夏</rb><rt>とこなつ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>となりました。ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は二<ruby><rb>階</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しくさえた<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくる、よい<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>まそうとしたけれど、どうしたことか、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れたその<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてこなかった。<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もやはり<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてこなかった。

さよ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、いぶかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にやってきました。すると、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>まって、<ruby><rb>店頭</rb><rt>てんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>り<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>がはってありました。<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>時計台</rb><rt>とけいだい</rt></ruby>は<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>く<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>初秋</rb><rt>はつあき</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たくガラスにさえかえっていました。