## 一

どこからともなく、<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>と<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>が、ある<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきました。

もう、ころは<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にまし<ruby><rb>気候</rb><rt>きこう</rt></ruby>が<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>へと<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>ざかって、<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らす<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>くなった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>であります。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>は、ほばしらの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>のように<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>った<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をかすめて、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のある<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>ってゆきました。

<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>は<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>をかぶっていました。そして<ruby><rb>西洋</rb><rt>せいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>にある<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>牧羊者</rb><rt>ひつじかい</rt></ruby>のように、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いあごひげがのびていました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、やっと<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>か十一になったくらいの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろで、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>そうなふうをして<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>は<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、とぼとぼと<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から<ruby><rb>従</rb><rt>したが</rt></ruby>いました。

その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、この<ruby><rb>見慣</rb><rt>みな</rt></ruby>れない<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りながら、どこからあんなものがやってきたのだろう。これから<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くときには<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけねばならぬ。<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>でもつけられたりしてはたいへんだ。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くどこかへ<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いやってしまわなければならぬ、といったものもありました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきました。そして<ruby><rb>戸</rb><rt>こ</rt></ruby>ごとの<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>にたたずんで、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けを<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>いました。けれど、この<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>のものをあわれんで、ものを<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えるものもなければ、また<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をかけてくれるものもありませんでした。

「やかましい、あっちへゆけ。」

と、どなるものもあれば、また<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ないぞ。」

といったものもありました。

こうして<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>終日</rb><rt>しゅうじつ</rt></ruby>この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をむなしく<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きまわって、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて空腹を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じて、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>になると、どこへともなく<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆくのでした。<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>の<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>は、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>北風</rb><rt>きたかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られて、だんだんと<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くに<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてゆくのでありました。こんなふうに<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>には、この<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>を<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けなく<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>扱</rb><rt>あつか</rt></ruby>いましたけれど、やはりどんなに<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、また<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にでも、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>はこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へやってきました。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>って、

「まだあの<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>がこの<ruby><rb>辺</rb><rt>あた</rt></ruby>りをうろついている。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くどこへなりとゆきそうなものだ。<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>にでもかまれればいいのだ。」

と、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>のない<ruby><rb>残忍</rb><rt>ざんにん</rt></ruby>なことをいったものもあります。

そして<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>と<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けられてひどいめにあわされたこともありました。そのとき<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きながら<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げようとして、<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんが<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りあげて<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>をおどしている<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby><ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえて、

「おまえらは、どこからきたのだ。」

といって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。すると<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、

「ずっと<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>からやってきました。そこは<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かで<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>でもつばきの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きます。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>にはオレンジの<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>があり、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちるときには<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>って、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>よりも、ずっときれいな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>であります。」

といいました。すると<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はこれを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちを<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くいたしました。

「この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>よりもきれいな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>があるといったな。そんならなぜその<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいなかったのだ。なんでこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>などへやってきた。さあ<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くどこかへいってしまえ。」

とどなりました。

## 二

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいけんまくに<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>えながらいいました。

「<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へゆけば<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>をあわれんでくださる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>さまのいなさる<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>があると<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きましたので、こうして<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>はわざわざ<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところをやってきました。」

すると<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>に<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>のいいことをいう<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>だといってあざけりました。

「おい、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>め、これから<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くから<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>など<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いてはならんぞ。そしてうろついていずに、どこへなりと<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くいってしまったほうがいい。ものがなくなると、おまえたちの<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>んだことにするからそう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>え。」

<ruby><rb>冷酷</rb><rt>れいこく</rt></ruby>にも、こんなことまでいいました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はなんといわれても、これにたいして<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>ることもできずに、<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>戸</rb><rt>こ</rt></ruby>ごとにたたずみながら<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。そしてある<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていると、その<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はまた、

「なんでそこにぐずぐずしているんだ。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くいってしまえ、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていなかったら<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>むつもりだろう。」

とどなりました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>だたしさに、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くして、しおしおとしてその<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby><ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>から<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>われて、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>のところにやってきました。そこは<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていて、<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>がそばだっています。そして<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>が<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がり、はねかえり、<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>きをたてて<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>けていました。

<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>に<ruby><rb>鉛色</rb><rt>なまりいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>く、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く、<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>っていて、<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>に<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>したようにものすごく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えます。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>び<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>く<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎていました。<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>海鳥</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>が<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いて<ruby><rb>中空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>と<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、ガタガタと<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さに<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>わして<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていますと、<ruby><rb>足先</rb><rt>つまさき</rt></ruby>まで<ruby><rb>大波</rb><rt>おおなみ</rt></ruby>が<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せてきて、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなった<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>を<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>しています。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>空腹</rb><rt>くうふく</rt></ruby>と<ruby><rb>疲労</rb><rt>つかれ</rt></ruby>のために、もはや<ruby><rb>一歩</rb><rt>いっぽ</rt></ruby>も<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くことができずに、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめて、ぼんやりと<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>かんばかりにして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。そのうちに、みぞれまじりの<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>がしとしとと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りだしてきて、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>はとっぷりと<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまいました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>き<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っていましたが、まったくその<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなってしまいました。

その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のことです。この<ruby><rb>辺</rb><rt>あた</rt></ruby>りには<ruby><rb>近来</rb><rt>きんらい</rt></ruby>なかったような<ruby><rb>暴風</rb><rt>あらし</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>が<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れ<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ったのであります。そしてその<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い、すさまじい<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>け<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>れたときには、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、もはやその<ruby><rb>岬</rb><rt>みさき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったのであります。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もその<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>も、かの<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby><ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったので、なかにはどこへいってしまったろうなどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったものもありました。すると<ruby><rb>一日</rb><rt>あるひ</rt></ruby><ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>のいい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>漁夫</rb><rt>りょうし</rt></ruby>が<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろしますと、それに<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>が一つひっかかってきました。それが、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>になって、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていた<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>であることがわかりました。

## 三

その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>というものは<ruby><rb>日増</rb><rt>ひま</rt></ruby>しに<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>が<ruby><rb>暗</rb><rt>くろ</rt></ruby>うございました。<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby><ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>になると、この<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>航路</rb><rt>こうろ</rt></ruby>がとだえます。

それで<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>を<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>しても、一つの<ruby><rb>帆影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>も、また<ruby><rb>一条</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>の<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることがなかったのです。ただ<ruby><rb>波頭</rb><rt>なみがしら</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたりして、<ruby><rb>渺茫</rb><rt>びょうぼう</rt></ruby>とした<ruby><rb>海原</rb><rt>うなばら</rt></ruby>を<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いうさぎの<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れが<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けまわっているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>のように<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>では<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めてから<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>やこたつに<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たりながら、<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>がいろいろの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていますと、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>で<ruby><rb>遠鳴</rb><rt>とおな</rt></ruby>りのする<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がものさびしく、もの<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしく、ものすさまじく<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてくるのでありました。ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>きが<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>よりまして、<ruby><rb>空怖</rb><rt>そらおそ</rt></ruby>ろしく<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>りとどろきましたので、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、なにごとか<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こるのではなかろうかと<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>におののき、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちました。ほのぼのと、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>け<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>れると、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は<ruby><rb>浜辺</rb><rt>はまべ</rt></ruby>にきて<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>をながめました。そして<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えてびっくりいたしました。

「あのいやな<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をした<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、どこからきたのだろう。」

と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>はいって、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>のかなたに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしました。

「あの<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>をごらんなさい。いったいあの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>はどこからきた<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>でしょう。」

と、ほかのものがやはり<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>をながめていっていました。<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>しますと、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>にまして<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く、ものすごうございました。その<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>から<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったように<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いていて、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>がひらひらと二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>のほばしらの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にひるがえっていました。

「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>は<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>海鳴</rb><rt>うみな</rt></ruby>りがしたから、なにか<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったことがなければいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った。」

と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>がいっていました。

「よくこの<ruby><rb>荒波</rb><rt>あらなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>航海</rb><rt>こうかい</rt></ruby>して、この<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby><ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くまでやってきたものだ。なにか<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>があって、この<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>にきたものだろうか。」

と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいっていました。

「ごらんなさい。あの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっています。だれかあの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>はどこの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>か、お<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>はありませんか。」

と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いている<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>もありました。

「たぶんこの<ruby><rb>大波</rb><rt>おおなみ</rt></ruby>でゆくえを<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>ったか、それとも<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>故障</rb><rt>こしょう</rt></ruby>ができてこの<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきたのでありましょう。」

といったものもありました。そこでその<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>陸</rb><rt>りく</rt></ruby>からいろいろの<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をいたしました。けれど、その<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>からはなんの<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>もありませんでした。

「あれはあたりまえの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>と<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>うようだ。きっと<ruby><rb>幽霊船</rb><rt>ゆうれいせん</rt></ruby>であるかもしれない。」

といったものもありました。そして<ruby><rb>幽霊船</rb><rt>ゆうれいせん</rt></ruby>というものは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るものでないといって、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はだんだん<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

すると<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことには、ちょうどその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>見慣</rb><rt>みな</rt></ruby>れないようすをした<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>か十一ぐらいの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、しかも<ruby><rb>霏々</rb><rt>ひひ</rt></ruby>として<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るなかに、<ruby><rb>素足</rb><rt>すあし</rt></ruby>で<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くして、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に一つのかごを<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げて<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしかめて、そのあわれな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のいちばんきれいな<ruby><rb>呉服屋</rb><rt>ごふくや</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りました。

「どうか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってください。」

<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えた<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はいいました。

「おまえは<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているか。」

<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>にすわった<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は、いぶかしげな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしてたずねました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をのぞきながら、

「<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>は<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていないが、ここに、さんごや<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>や<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>塊</rb><rt>かたまり</rt></ruby>があります。これで<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってください。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>でありません。お<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんの<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>る<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>です。」

と<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>呉服屋</rb><rt>ごふくや</rt></ruby>の<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は、うさんな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきで、<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>や、あかがにの<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>のような<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>いさんごをながめていましたが、

「どうしておまえはそんなものを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている。おまえがそんなものを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているはずがない。きっと<ruby><rb>偽物</rb><rt>ぎぶつ</rt></ruby>だろう。どこから<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってきたか。」

「いいえ<ruby><rb>偽物</rb><rt>ぎぶつ</rt></ruby>でもなければ、<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってきたのでもありません。これはほんとうの<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>や、さんごです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>疑</rb><rt>うたぐ</rt></ruby>ってくださいますな。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってください。お<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんは<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っています。<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっています<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>がこれでございます。お<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんは、あの<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているほばしらの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のところにすわって<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っています。」

と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はいいました。

「おまえのいうことは、みなうそらしい、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>は<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ることができない。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くこの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>をいってくれい。」

<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をおいたてました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はしかたなしに、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をとぼとぼと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、その<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>って、あてなくこちらにきかかりますと、そこには<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby><ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>があって、おいしそうな<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>の<ruby><rb>臭</rb><rt>にお</rt></ruby>いや、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>まる<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いなどがもれてきました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>其店</rb><rt>そこ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちました。そして<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてのぞきながら、

「どうか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>えた<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>と、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かいご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ってください。<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>はないけれど、ここにみごとなさんご<ruby><rb>樹</rb><rt>じゅ</rt></ruby>と、きれいな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のような<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>と、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>たい<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>塊</rb><rt>かたまり</rt></ruby>があります。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はなんでも<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていって、お<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんにあげたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」

といいました。

すると、このときそこで<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいた三、四<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のかごと、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見比</rb><rt>みくら</rt></ruby>べていましたが、

「<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>は、いつかこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へきた<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>じゃないか、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>いやつだ。どこからそんな<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>を<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>んできた。さあ<ruby><rb>白状</rb><rt>はくじょう</rt></ruby>してしまえ。みなその<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>をここへおいてゆけ。」

といいながら<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してきました。

「いいえ、<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>んだり、<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってきたりしたものではありません。あの<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>にきている<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>からもらってきたのです。」

と<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きながらいったのです。けれど<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>らは<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>にかごを<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>い<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>をおいたててしまいました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はどこともなく<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きながら<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。いつしか<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまいました。

その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のことであります。この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>火事</rb><rt>かじ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、おりしも<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>募</rb><rt>つの</rt></ruby>った<ruby><rb>海風</rb><rt>かいふう</rt></ruby>にあおられて、<ruby><rb>一軒</rb><rt>けん</rt></ruby>も<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>きはらわれてしまいました。いまでも<ruby><rb>北海</rb><rt>ほっかい</rt></ruby>の<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>にはおりおり<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えます。