ある<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってきた。十二、三で<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>はまっ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だ。そのうえいじ<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>で、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、けっして、ものをくれいといったことがない。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていて、ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がなにか<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べていると、すぐさまそれを<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>い<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてしまう。また<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていると、すぐさまその<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>い<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でなにか<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてしまう。だから<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>じゅうでは、その<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>をにくまないものがない。けれど、しかるとかえって<ruby><rb>復讐</rb><rt>しかえし</rt></ruby>をするので、だれも<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れていた。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になっても<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>めてくれるものがない。いつも<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>や、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>でねたり、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でねたりしていた。<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きると、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいるのを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いた。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>じいさんが、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>計算</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>しているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、さっそくそばへきて、<ruby><rb>地面</rb><rt>じびた</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちている<ruby><rb>小石</rb><rt>こいし</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って、

「おじいさん、<ruby><rb>銀貨</rb><rt>ぎんか</rt></ruby>が一つ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていた。」といって、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をさしだすと、じいさんはあわてて、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>そうとした。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をひっこめた。するとじいさんは、ほんとうにこの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>銀貨</rb><rt>ぎんか</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いこんで、

「この<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>め、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>さんか。」と<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>って<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けた。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、おもしろがって<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げた。じいさんは<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けているうち<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>につまずいて、みんな<ruby><rb>地面</rb><rt>じびた</rt></ruby>に<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>の<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をまいてしまった。このとき<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けてきて、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げた。<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でじいさんは、うまくだまされたのを<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>した。

あるとき、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、うまいお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べていた。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、ぶらぶらやってきた。さっそく<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、うまいお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>をふところにかくしてしまった。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のからだに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていたはえを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえた。そしてなにげないふうで、その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろにまわって、えりもとへはえを<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>として、

「あっ、<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ない、はちが<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>った！　はちが<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>った！」と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。

その<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、さっそく<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いて<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てると、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が、はちを<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してやる。」といって、うまいお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>の<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りあげて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていった。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>った。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はみんな、この<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>をにくんだ。どうかして<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いはらう<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>はないかと<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>した。

<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいうのに、ひどいめに<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせたらどこかへいくだろうといった。すると、あるものは<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>して、

「もしひどいめに<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>でもつけられるとたいへんだ。」といった。

<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいうのに、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をやって、もうこの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>にくるなといったら、もうこないかもしれんといった。すると<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>が<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>して、

「また<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がなくなりゃ、<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってくるから、だめだ。」といった。

すると、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>がいうのに、どこかへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れていって、おいてくるのがいちばんいいといった。

そこで、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>んで、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていたから、どれ、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>を<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>らしてやろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えた。そこへ<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がやってきた。

「おい、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>、おもしろいところへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れていってやるから、いっしょにこい。」といった。

<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>は<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>についていった。やっと二、三<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>いくと、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>は、

「もう、くたびれたからいやだ。」といった。

すると<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、これをやるから、こいといった。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をもらって、また、二、三<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>いくと、

「<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>がへったから<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けない。」といった。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はしかたがないから、お<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってやった。また二、三<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>いくと<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>いから<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けない。」といいだした。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>って、しかたがないから、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りかかった<ruby><rb>荷車</rb><rt>にぐるま</rt></ruby>に<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていった。

やっと一<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ばかりもくると、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、わざと<ruby><rb>荷車</rb><rt>にぐるま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>居眠</rb><rt>いねむ</rt></ruby>りをするまねをした。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>車引</rb><rt>くるまひ</rt></ruby>きの<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をつけて、なんでも<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のわからないところへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れていってくれるようにたのんだ。

やがてある<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へくると、あちらから、ひろめ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>がきた。<ruby><rb>車引</rb><rt>くるまひ</rt></ruby>きも<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>もぼんやりと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まってともに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とれているひまに、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びおりて、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってしまった。

ある<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさますと、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、つばめがこういった。

「おまえさんは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>らの<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>故郷</rb><rt>くに</rt></ruby>へいく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>はないか。<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かできれいな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていて、うまい<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>のとどくところにいくらもなっていて、だれも<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>がない。おまえさんはいって、その<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまとなる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>はないか。」

といった。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていたが、

「つばめ、つばめ、おまえの<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いかい。」と<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うた。

つばめは、かわいらしいくびをかしげて、<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていくのだといった。

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、つくづく<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しそうに、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>にゃ<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がないといって<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。すると、つばめはいたわって、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>なんかいらん。おまえさんがいく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>なら、つばめとなっていくのだといった。

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をつばめにしてくれるようにとたのんだ。つばめは<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>して、どこへか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らした。どうして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がつばめとなれるかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えた。その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby><ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>って、<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>になって<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさますと、いつのまにか<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はつばめとなっていた。これは<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていると、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>のつばめが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできた。そこで<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>をかすみと<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびた</rt></ruby>った。

そんなこととはすこしも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がどこへか<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>したのを<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>がっていた。つばめとなった<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へいって<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまとなった。その<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>から、<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ずつ、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできた。そこには<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のねた<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>がある。またお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>った<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>や、<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>の<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をまかしたじいさんや、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>に<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せてどこへかおいてこようとした<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>などは、あいかわらず<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていて、ときどき<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のうわさをしているのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。けれどいま<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がつばめとなってしまったのを、だれも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているものがなかった。