## 一

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれました。<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>小学校</rb><rt>しょうがっこう</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がったとき、オルガンの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、こんないい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>のするものがあるかと<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。それ<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>には、こんないい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたことがなかったのです。

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれつき<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きとみえまして、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしなさるオルガンの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>がふるいたつように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、こんないい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>のする<ruby><rb>器械</rb><rt>きかい</rt></ruby>は、だれが<ruby><rb>発明</rb><rt>はつめい</rt></ruby>して、どこの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>から、はじめてきたのだろうかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、オルガンはどこの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>からきたのでしょうか、と<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。すると<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>は、そのはじめは、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>からきたのだといわれました。<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>というと、どこでしょうかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、あの<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>太平洋</rb><rt>たいへいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、そのあちらにある<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>からきたのだと<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>はいわれました。

そのとき、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、いうにいわれぬ<ruby><rb>懐</rb><rt>なつ</rt></ruby>かしい、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがしまして、このいい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>のするオルガンは<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ってきたのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。それからというもの、なんとなく、オルガンの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のかなたの<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのであります。

なんでも、いろいろと<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみると、その<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は、もっとも<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けて、このほかにもいい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>のする<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>がたくさんあって、その<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>にはまた、よくその<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らす、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がいるということである。で、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、そんな<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へいってみたいものだ。どんなに<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けている<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>であろうか。どんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のいるところであろうか。そしてその<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>にいくと、いたるところでいい<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれるのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。それで<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなったら、できるものなら、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へいって<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>を<ruby><rb>習</rb><rt>なら</rt></ruby>ってきたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しかったものですから、いろいろ<ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>あって、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>が十一のとき、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>のある<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へまいることになりました。

## 二

その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はりっぱな<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で、オルガンのほかにピアノや<ruby><rb>蓄音機</rb><rt>ちくおんき</rt></ruby>などがありました。<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、なにを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても、まだ<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>まえすら<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものばかりでありました。そしてそのピアノの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>蓄音機</rb><rt>ちくおんき</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っている<ruby><rb>西洋</rb><rt>せいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>節</rb><rt>ふし</rt></ruby>など<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きましたとき、これらのものも<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いあちらの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>からきたのだろうかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのであります。<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>小学校時代</rb><rt>しょうがっこうじだい</rt></ruby>にオルガンを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>懐</rb><rt>なつ</rt></ruby>かしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったように、やはり<ruby><rb>懐</rb><rt>なつ</rt></ruby>かしい、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがしたのであります。

その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>には、ちょうど<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>の<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるくらいのお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>がありまして、よく<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>をあわれみ、かわいがられましたから、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>の<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんとも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、つねにお<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さま、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまといって<ruby><rb>懐</rb><rt>なつ</rt></ruby>きました。

よく<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまにつれられて、<ruby><rb>銀座</rb><rt>ぎんざ</rt></ruby>の<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。そして、そのとき、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、ガラス<ruby><rb>張</rb><rt>ば</rt></ruby>りの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つも<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでいるオルガンや、ピアノや、マンドリンなどを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたとき、

「お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さま、この<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>からきましたのですか。」

と<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまは、

「ああ、<ruby><rb>日本</rb><rt>にっぽん</rt></ruby>でできたのもあるのよ。」

といわれました。

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>には、それらの<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>は<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っているのですが、ひとつひとつ、いい、<ruby><rb>奇</rb><rt>く</rt></ruby>しい<ruby><rb>妙</rb><rt>たえ</rt></ruby>な、<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>をたてて、<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>えているように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。そして、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>など、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>くさしこむ<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>で、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまがピアノをお<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>きなさるとき、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、じっとそのそばにたたずんで、いちいち<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くのから、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がピアノに<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たって<ruby><rb>反射</rb><rt>はんしゃ</rt></ruby>しているのから、なにからなにまで<ruby><rb>見落</rb><rt>みお</rt></ruby>とすことがなく、また<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>いなされる<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>や、かすかにふるえる<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>のひとつひとつまで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きのこすことがなかったのであります。

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>にはピアノの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、<ruby><rb>大海原</rb><rt>おおうなばら</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>る<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたり、<ruby><rb>岸辺</rb><rt>きしべ</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せる<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえたのであります。そして、ピアノをお<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>きなさるお<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまが、すきとおるお<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>の<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたいなさるお<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、いつもよりかいっそう<ruby><rb>神々</rb><rt>こうごう</rt></ruby>しく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。<ruby><rb>水晶</rb><rt>すいしょう</rt></ruby>のようなお<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>は<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんでいたのでありました。

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さまや、<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さまのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、また<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>小学校</rb><rt>しょうがっこう</rt></ruby>のことなどを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、いつしか<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>が、ほおを<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたのでありました。

## 三

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、おりおり、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へいったような<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。そして、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>でオルガンを<ruby><rb>習</rb><rt>なら</rt></ruby>ったり、ピアノを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたりして、たいそう<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>が<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>になって、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>からほめられたような<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ておおいに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ぶと、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>がさめて<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたことがありました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>初夏</rb><rt>はつなつ</rt></ruby>のある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまといっしょに<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>へ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにまいりました。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>も<ruby><rb>穏</rb><rt>おだ</rt></ruby>やかな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>であったから、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>のかなたはかすんで、はるばると<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>が<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>と<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のようになって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんでいるのが、<ruby><rb>島影</rb><rt>しまかげ</rt></ruby>のようにも、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>鳥影</rb><rt>とりかげ</rt></ruby>のようにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。

お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまは、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でうたいながら、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をとってお<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きになりますと、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>も、きれいな<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んで<ruby><rb>波打</rb><rt>なみう</rt></ruby>ちぎわを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、かわいらしい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をたてて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>った。このとき、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>のはるかに、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>の<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>った一そうの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>が、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎるのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、ふと、この<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くの<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいくのではないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていますと、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまも、またじっとその<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>をごらんになりました。

「お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さま、この<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>はなんという<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>なのでしょう。」

と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、「この<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>太平洋</rb><rt>たいへいよう</rt></ruby>というのですよ。」とお<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えくださいましたので、この<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>をどこまでもいけば<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へいかれるのだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「あの、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へいくのでしょうか。」

と、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>はお<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまに<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。するとお<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまは、いつもじっとものをごらんになるとき<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かべられますが、やはり<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をたたえて、

「そうねえ。」

といって、<ruby><rb>暫時</rb><rt>しばし</rt></ruby>、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をおかしげになっていましたが、

「ああ、きっと<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へいくんでしょうよ。」

と、やさしくいわれました。

「<ruby><rb>幾日</rb><rt>いつか</rt></ruby>ばかりかからなければ、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へいかれませんの。」

と、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>幾日</rb><rt>いつか</rt></ruby>も、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いつか</rt></ruby>もかからなければ、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へはいかれません。<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>千マイルという<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいくんですもの。」

と、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまはいわれました。

そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、なんとなくあの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>懐</rb><rt>なつ</rt></ruby>かしいのであります。あの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は<ruby><rb>太平洋</rb><rt>たいへいよう</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へいくのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いますと、あの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>にどんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていて、なにをしているかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。けれど<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへだたっていますので、ただ<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>と、ひらひらひるがえっている<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>と、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>と、その<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>と、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い三<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>のほばしらとが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたばかりであります。そして<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎる<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>には<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>があわだっているばかりでありました。

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、どうしてもその<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができません。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、その<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へいってみたい。そして、オルガンやピアノや、いい<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>習</rb><rt>なら</rt></ruby>ったりしたいものだと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るうちに<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、だんだん<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>ざかってしまった。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>漸々</rb><rt>だんだん</rt></ruby><ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>に<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて、あちらの<ruby><rb>岩影</rb><rt>いわかげ</rt></ruby>が<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>った<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、もうその<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れて、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていたばかりです。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さまといっしょに<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>で<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らして、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れた<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をひきずって<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。

## 四

<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>くる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>によって、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>はいまごろどこを<ruby><rb>航海</rb><rt>こうかい</rt></ruby>していようかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていますと、ちょうどそこへ一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のつばめが、どこからともなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、つばめに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「おまえは、どこからきたの。」

と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、つばめは、かわいらしいくびをかしげて、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>をじっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って、はるばると<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。」

と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「そんなら、<ruby><rb>太平洋</rb><rt>たいへいよう</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えてきたの？」

と、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>には<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えず<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みがあふれたのであります。つばめは、

「それは<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>となく、<ruby><rb>太平洋</rb><rt>たいへいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。」

と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「そんなら、おまえは<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なくて？　……」

と、<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

すると、つばめは、

「それは、<ruby><rb>毎日毎日</rb><rt>まいにちまいにち</rt></ruby><ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>そうとなく<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。あなたのお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きになります<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>ですか。」

と<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>い<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>はつばめに、その<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>の<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>った<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>で、三<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いほばしらがあることから、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>のままを、いちいち<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせたのであります。

すると、つばめは、またくびをかしげて、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、

「その<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>なら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っています。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めるため、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まる<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のほばしらを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していましたとき、ちょうどその<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>太平洋</rb><rt>たいへいよう</rt></ruby>を<ruby><rb>航海</rb><rt>こうかい</rt></ruby>していましたから、さっそく、その<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のほばしらに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。ほんとうにその<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>はいいお<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>で、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>きわたって、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>のように<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくて、<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かでありました。そして、その<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>甲板</rb><rt>かんぱん</rt></ruby>では、いい<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がして、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しく<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れているのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。」

と<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かして、つばめは、またどこへか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>露子</rb><rt>つゆこ</rt></ruby>は、いまごろはその<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、どこを<ruby><rb>航海</rb><rt>こうかい</rt></ruby>しているだろうかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら、しばしつばめのゆくえを<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>りました。