昔我が濁れる目に夙はやく浮びしことある

よろめける姿どもよ。再び我前に近づき来たるよ。

いでや、こたびはしも汝達なんたちを捉へんことを試みんか。

我心猶なおそのかみの夢を懐かしみすと覚ゆや。

汝達我に薄せまる。さらば好し。靄もやと霧との中より５

我身のめぐりに浮び出でて、さながらに立ち振舞へかし。

汝達の列つらのめぐりに漂へる、奇くしき息に、

我胸は若やかに揺らるゝ心地す。

楽しかりし日のくさ／″＼〲の象かたを汝達は齎もたらせり。

さて許多あまたのめでたき影ども浮び出づ。10

半ば忘られぬる古き物語の如く、

初恋も始ての友情も諸共に立ち現る。

歎は新になりぬ。訴は我世の

蜘手くもでなし迷へる歩あゆみを繰り返す。

さて幸さちに欺かれて、美しかりぬべき時を失ひ、15

我に先立ちて去いにし善よき人等の名を呼ぶ。

我が初の数闋すうけつを歌ひて聞せし霊たま等は

後の数闋をば聞かじ。

親しかりし団欒まといは散あらけぬ。

あはれ、始て聞きつる反響は消えぬ。20

我歎は知らぬ群の耳に入る。

その群の褒むる声さへ我心を傷ましむ。

かつて我歌を楽み聞きし誰彼

猶世にありとも、そは今所々に散りて流離さすらひをれり。

昔あこがれし、静けく、厳いかめしき霊の国をば25

久しく忘れたりしに、その係恋あこがれに我また襲はる。

我が囁く曲は、アイオルスの箏ことの如く、

定かならぬ音ねをなして漂へり。

我われ慄ふるいに襲はる。涙なみだ相踵ついで堕おつ。

厳しき心和なごみ軟げるを覚ゆ。30

今我が持もたる物遠き処にあるかと見えて、

消え失せつる物、我がためには、現前せる姿になれり。

座長。座附詩人。道化方。

座長

これまで度々難儀に逢った時も、

わたくしの手助になってくれられた君方二人ふたりだ。

こん度の企くわだてがこの独逸国でどの位成功するだろうか、35

一つ君方の見込が聞きたいのだがね。

殊に見物は自分達が楽んで、人にも楽ませようとしているのだから、

わたくしもなるたけ見物の気に入るようにしたいのです。

もう小屋も掛かり、舞台も出来ていて、

みんながさあ、これからがお慰なぐさみだと待っている。40

誰も彼もゆったりと腰を落ち着けて、眉毛を吊つるし上げて、

さあ、どうぞびっくりするような目に逢わせて貰いたいと思っている。

わたくしだって、どうすれば大勢の気に入ると云うことは知っている。

しかしこん度程どうして好いか分からないことはないのです。

何も見物が最善のものに慣れていると云うのではない。45

ですが、兎に角いろんな物を恐ろしく沢山読んでいるのですな。

何もかも新らしく見えて、そして意義があって

人の気に入るようにするには、どうしたら好いでしょう。

なぜそう云うかと云うと、わたくしは一番大当りがさせて見たい。

見物が人波を打ってこの小屋へ寄せて来て、50

狭い恵の門口を通ろうとして、何度押し戻されても

また力一ぱいに押し押しして、

まだ明るいうちに、四時にもならないうちに、

腕ずくで札売場の口に漕ぎ附けて、

丁度饑饉の年に麪包パン屋の戸口に来るように、55

一枚の入場券を首に賭けても取ろうとする、

そう云う奇蹟を、一人々々趣味の違う見物の群に起させるのは

詩人だけですね。どうぞ、君、こん度はそんな按排あんばいに願いたいですな。

詩人

いや。どうぞあの見物と云う、色変りの寄合勢の事を

言わないで下さい。あれを見ると、詩人の霊れいは逃げるのです。60

あの、厭いやがるわたくし共を、無理に渦巻に巻き込もうとする

人の波を、わたくし共の目に見せないように隠して下さい。

それと違って、詩人だけに清い歓喜の花を咲かせて見せる、

静かな天上の隠家へ、わたくしを遣って下さい。

あそこでは愛と友情とが、神々の手で、65

わたくし共の胸の祝福を造って、育ててくれるのです。

あそこで胸の底から流れ出るのを、

口が片言のようにはにかみながら囁いて見て、

どうかすると出来損ね、ひょいとまた旨く出来る。

それをあらあらしい刹那の力が呑み込んでしまうのです。70

どうかすると、何年も立って見てから、

やっと完璧になることもあります。

ちょいと光って目立つものは一時のために生れたので、

真しんなるものが後の世までも滅びずにいるのですね。

道化方

後の世がどうのこうのと云うことだけはわたくしは聞きたくありませんな。75

わたくしなんぞが後の世に構っていた日には、

誰が今の人を笑わせるでしょう。

みんなが笑いたがっているし、また笑わせなくてはならないのです。

役者にちゃんとした野郎が一匹いると云うのは、

兎に角一廉ひとかどの利方だと、わたくしには思われます。80

まあ、気持の好い調子に遣る男でさえあれば、

人の機嫌を気に掛けるような事はありますまい。

そう云う男は、見物の頭数を多くした方が、

却て感動させ易いから、その方を望むのです。

まあ、あなたは平気で、しっかりした態度を示して、85

空想に、あるだけの取巻を附けて聞せて下さるですな。

取巻は理性に悟性に感覚に熱情、なんでも結構でさあ。

だが、おどけと云う奴を忘れてはいけませんぜ。

座長

なんでも出来事の多いが好いのですよ。

みんなは見に来るのです。見ることが大好きなのです。90

見物が驚いて、口を開いて見ているように、

目の前でいろんな事が発展して行くようにすれば、

多数が身方になってくれることは受合です。

そうなればあなたは人気作者だ。

なんでも大勢を手に入れるには、嵩かさでこなすに限る。95

そうすれば、その中から手ん手に何かしら捜し出します。

沢山物を出して見せれば何かしら見附ける人の数が殖える。

そこで誰も彼も満足して帰って行くのですね。

纏まとまった筋の狂言でも、なるたけ砕いて見せて下さい。

こう骨董羹ごっちゃにと云う按排に、お手際で出来そうなものだ。100

骨の折れない工夫で、骨の折れないお膳立をするのです。

縦よしやあなたの方で纏った物を出したところで、

どうせ見物はこわして見るのですからな。

詩人

いや。そんな細工がどの位悪いか、あなた方には分からないのです。

真の芸術家にどの位不似合だか、分からないのです。105

その様子では、いかがわしい先生方の白人為事しろうとしごとが、

あなた方の所では、金科玉条になっていると見えますね。

座長

そんな悪口を言ったって、わたくしはおこらない。

なんでも男が為事を成功させようと云うには、

一番好い道具を使うと云うところに目を附けるのです。110

思って御覧なさい。あなた方は軟い木を割る役だ。

誰を相手に書くのだか、目を開あいて見て下さい。

退屈まぎれに来る客もあれば、

えらい馳走に逢った跡で、腹ごなしに来る客もある。

それから一番の困りものは115

新聞雑誌を読み厭あきてから遣って来る。

仮装舞踏へでも行くように、うっかりして駆け附ける。

その足を早めるのは、物見高い心持ばかりです。

女客と来た日には、顔とお作りを見せに来て、

給金なしで一しょに芸をしてくれる。120

一体あなた方は詩人の高みでなんの夢を見ているのです。

大入がなんであなた方は嬉しいのです。

まあ、その愛顧のお客様を近く寄って御覧なさい。

半分は冷澹で半分は野蛮です。

芝居がはねたら、トランプをしようと云うのもあれば、125

娼妓の胸に食っ附いて、一夜を暴れ明かそうと云うのもある。

そうした目的であって見れば、優しい詩の女神めがみ達に

ひどく苦労をさせるのは、馬鹿正直ではないでしょうか。

まあ、わたくしの意見では、たっぷり馳走をするですな。

どこまでもたっぷり遣るですな。それならはずれっこなしだ。130

どうせ人間を満足させるわけには行かないから、

ただ烟けむに巻いて遣るようにすれば好い。

おや。どうしたのです。感心したのですか。せつないのですか。

詩人

いや、そう云うわけならあなたの奴隷を外から連れておいでなさい。

天が詩人には最上の権を、135

人権を与えている。

それをあなたのために擲なげうたなくてはならないのですか。

一体詩人はなんでみんなの胸を波立たせるのです。

なんで地水火風に打ち勝つのです。

その胸から迫り出て、全世界をその胸に140

畳み込ませる諧調でないでしょうか。

自然は無際限なる長さの糸に、

意味もなく縒よりを掛けて紡錘つむに巻くに過ぎない。

万物の雑然たる群は

不精々々に互に響を合せているに過ぎない。145

そのいつも一様に流れて行く列を、

節奏が附いて動くように、賑やかに句切るのは誰ですか。

一つ一つに離れたものを総ての秩序に呼び入れて、

調子が美しく合うようにするのは誰ですか。

誰が怒罵号泣の暴風あらしを吹き荒すさませるのです。150

夕映を意味深い色に染め出すのです。

誰が恋中の二人ふたりが歩む道のゆく手に

美しい春の花を蒔まくのです。

誰が種々の功いさおを立てた人のために

見栄みばえのしない青葉を誉の輪飾に編むのです。155

誰がオリンポスの山を崩さずに置いて、神々を集わせるのです。

人間の力が詩人によって啓示せられるのではありませんか。

道化方

そんならあなたその美しい力を使って、

詩人商売をお遣りなさるが好いでしょう。

まあ、ちょいと色事をするようなものでしょうね。160

ふいと落ち合って、なんとか思って足が留まる。

それから段々縺もつれ合って来る。

初手は嬉しい中になる。それから傍はたが水をさす。

浮れて遊ぶ隙もなく、いつか苦労が出来て来る。

なんの気なしでいるうちに、つい小説になっている。165

狂言もこんな風に為組しくんで見せようじゃありませんか。

充実している人生の真ん中に手を下くだすですね。

誰でも遣っている事で、そこに誰でもは気が附かぬ。

あなたが攫つかみ出して来れば、そこが面白くなるのですね。

誰彼となく旨がって、為めになると思うような、170

極上の酒を醸すには、

交った色を賑やかに、澄んだ処を少くして、

間違だらけの間あいだから、真理の光をちょいと見せる。

そうすればあなたの狂言を、青年男女の選抜よりぬきが

見物しに寄って来て、あなたの啓示に耳を欹そばだてるのです。175

そうすれば心の優しい限の人があなたの作から

メランコリアの露を吸い取るのです。

そうすれば人の心のそこここをそそって、

誰の胸にも応えるのです。

そう云う若い連中なら、まだ笑いでも泣きでもする。180

はずんだ事がまだ好すきで、見えや形を面白がる。

出来上がった人間には、どんなにしても気には入らない。

難有ありがたく思うのは、出来掛かっている人間です。

詩人

なるほどそうかも知れないが、そんならこのわたくしが

やはり出来掛かった人間であった時を返して下さい。185

内から迫り出るような詩の泉が

絶間なく涌いていた、あの時です。

霧に世界は包まれていて、

含ふふめる莟つぼみに咲いての後の奇蹟を待たせられた時です。

谷々に咲き満ちている190

千万の草の花をわたくしが摘んだ時です。

その頃わたくしは何も持っていずに満足していた。

真理を求めると同時に、幻を愛していたからです。

どうぞわたくしにあの時の欲望、

あの時の深い、そして多くの苦痛を伴っている幸福、195

あの時の憎の力や愛の力を、耗へらさずに返して下さい。

わたくしの青春をわたくしに返して下さい。

道化方

いや。その青春のなくてならない場合は少し違います。

戦場で敵にあなたが襲われた時、

愛くるしい娘の子が両の腕かいなに力を籠めて、200

あなたの頸に抱き附いた時、

先を争う駆足に、遥か向うの決勝点から

名誉の輪飾があなたをさしまねいた時、

旋風にも譬たとえつべき、烈しい舞踏をした跡で、

宴うたげに幾夜をも飲み明そうとする時などがそれです。205

それとは違って、大胆に、しかも優しく

馴れた音じめに演奏の手を下して、

自分で極めた大詰へみやびやかな迷の路を

さまよいながら運ばせる、

それはあなた方、老錬な方々のお務です。210

そしてわたくしどもはそのあなた方にも劣らぬ敬意を表します。

老いては子供に返るとは、世の人のさかしらで、

真の子供のままでいるのが、老人方の美点です。

座長

いや。議論はいろいろ伺ったが

この上は実行が拝見したいものですね。215

あなた方のように、お世辞を言い合っている程なら、

その隙に何か役に立つ事が出来そうなものです。

気乗のした時遣りたいなどと、云っているのは駄目でしょう。

気兼をして遅疑する人には、調子が乗っては来ますまい。

詩人と名告なのって出られた以上は、220

兵を使うと同じように、号令で詩を使って下さい。

わたくしどもの希望は御承知の通だ。

なんでも強い酒が飲ませてお貰もらい申したい。

どうぞ早速醸造に掛かって下さい。

きょう出来ないようなら、あすも駄目です。225

一日だって無駄に過してはいけません。

髻たぶさを攫んで放さぬように、出来そうな事件を

決心がしっかり押えなくてはいけない。

またその決心がある以上は、押えたものを放しはなさるまい。

そこで厭でも事件は運んで行くですね。230

御承知の通この独逸の舞台では

誰でも好な事を遣って見るのです。

ですからこん度の為事では

計画や道具に御遠慮はいらない。

上明うわあかりも大小ともにお使い下さい。235

星も沢山お光らせなすって宜しい。

水為掛みずじかけも好い。火燄かえんも好い。岩組なども結構です。

鳥もお飛ばせなさい。獣もお駈けらせなさい。

造化万物何から何まで

狭い舞台にお並べ下さい。240

さて落ち着きはらって、すばしこく、天からこの世へ、

この世から地獄へと事件を運ばせてお貰い申しましょう。

主。天宮の衛士。後にメフィストフェレス。

天使の長三人進み出づ。

ラファエル

昔のままの節博士ふしはかせで、同胞はらからの星の群と、

日は合唱の音ねを立てている。

そして霹靂はたたがみの歩あゆみをして245

極きまった軌道を行く処まで行く。

天使の中で誰一人その理ことわりを知ってはいぬが、

それを見たばかりで、天使は皆強みを覚える。

天地あめつちのなりいでた日に較べても、不可思議な、

崇高な万物は同じ荘厳を保っている。250

ガブリエル

そして早く、不可思議に早く

美しい大地がみずから回転している。

天国のような明るさと

深い、恐ろしい夜とが交代する。

巌石の畳み成せる深い底から255

幅広い潮流をなして海は泡立つ。

その巌も海も、永遠に早い軌道の歩あゆみに

引き入れられて、共に廻めぐるのである。

ミハエル

そして海から陸おかへ、陸から海へ、

暴風は怒号して往き、怒号して返る。260

その往いては返る競争で、吹き過ぐる周囲めぐりに

深甚なる作用の連鎖が作られる。

ともすれば雷電らいでんの破壊の焔が

道のゆくてに燃え上がる。

しかし、主よ、御身の使徒等は265

御身の世の穏かなる推移を敬っている。

三人共に

天使の中で誰一人御身の心を知ってはいぬが、

これを見たばかりで、天使は皆強みを覚える。

そして御身が造れる一切の崇高な万物は

天地あめつちのなりいでた日と同じ荘厳を保っている。270

メフィストフェレス

いや、檀那。お前さんがまた遣って来て、

こちとらの世界が、どんな工合になっているか見て下さる。

そして不断わたしをも贔屓ひいきにして下さるのだから、

わたしもお前さん所とこの奉公人に交って顔を出しました。

御免なさいよ。ここいらの連中が冷かすかも知れないが、275

わたしには気取った言草いいぐさは出来ない。

わざと気取って見たところでお前さんが笑うだけだ。

それとも笑うなんと云うことはもう忘れていなさるかしら。

奉公人達の云う日だの星だのの事はわたしは知らない。

わたしは人間と云う奴の苦むのを見ているだけだ。280

人間と云うこの世界の小さい神様は今も同じ性たちに出来ていて、

それこそ天地あめつちのなりいでし日と同じ気まぐれを保っています。

お前さんがあいつ等に天の光の影をお遣りなさらなかったら、

も少しは工合好く暮して行くのでしょうがね。

人間はあれを理性と謂ってどうそれを使うかと云うと、285

どの獣よりも獣らしく振舞うために使うのです。

まあ、お前さんの前だが、飛足のある虫の中の

蛼こおろぎと云う奴のように

飛んだり跳ねたりばっかりしていて、

直ぐ草の中に潜っては昔のままの歌を歌う。290

草の中だけで我慢していてくれれば結構だが、

どのどぶにも鼻を衝っ込みゃあがるのですよ。

主

お前の云うことはそれだけかい。

いつでも苦情ばかり言いに来るのか。

いつまで立っても下界の事がお前には気に入らないのか。295

メフィストフェレス

そうですね、檀那。わたしにはいつも随分厭いやに見えますね。

人間と云う奴が毎日苦んでいるのを見ると、気の毒になってしまう。

わたしでさえもう揶揄からかって遣るのが厭になる位です。

主

ふん。お前ファウストを知っているか。

メフィストフェレス

あのドクトルですかい。

主

うん。己おれの子分だ。

メフィストフェレス

さようさ。あいつは妙な行方いきかたでお前さんに奉公しています。300

あの変人はこの世の物を飲みも食くいもしませんね。

湧き立つ胸のごたごたが遠くの方へとあいつをこがれさせる。

自分が変だと云うことを半分知っているのでしょう。

天の一番美しい星を取ろうとしているかと思えば、

地の一番深い楽たのしみをも極めようとしています。305

そして遠い望も近い望も、

あいつの湧き返っている胸に満足を与えないのですね。

主

なるほど、あれは今の処で夢中で奉公しているが、

早晩いつか心の澄む境へ己が導いて行って遣る。

見い、植木屋でも、緑に芽ぐむ木を見れば、310

翌年は花が咲き実がなるのを知るではないか。

メフィストフェレス

どうです、檀那、何を賭けますか。あいつに裏切をさせて、

お前さんさえ承知なさりゃあ、

そろそろわたしの道へ引き込んで遣りたいのですが。

主

それはあれが下界に生きている間は、315

お前がどうしようと、己は別に止めはしない。

人は務めている間は、迷うに極まったものだからな。

メフィストフェレス

それは難有ありがとうございます。なぜと云うに、死人しびとなんぞに

構っているのは、わたしゃあ本もとから厭ですから。

わたしゃあふっくりした、色沢いろつやの好い頬っぺたが一番好すきだ。320

亡者が来りゃあわたしゃあ留守を使って遣ります。

猫だって死んだ鼠は相手にしませんからね。

主

宜しい。そんならお前に任せて置く。

あの男の霊れいを、その本源から引き放して、

お前にそれが出来るなら、325

お前の道へ連れて降りて見い。

だがな、いつかはお前恐れ入って、こう云うぞよ。

「善よい人間は、よしや暗黒な内の促うながしに動されていても、

始終正しい道を忘れてはいないものだ」と云うぞよ。

メフィストフェレス

好うがす。ただ少しの間の事です。330

この賭に負ける心配はない積りだ。

わたしの思い通りになったら、

どうま声で勝鬨かちどきを揚げさせて下さい。

あの先生に五味を食わせて見せます。旨がって食います。

わたしの姪の、あの評判の蛇のように。335

主

好い。今度もお前の気儘きままにさせて遣る。

己は本からお前達の仲間を憎んだことはない。

物を否定する霊れいどもの中で、

己の一番荷厄介にしないのは横着物だ。

一体人間のしている事は兎角たゆみ勝ちになる。340

少し間が好いと絶待的に休むのが好きだ。

そこで己は刺戟したり、ひねったりする奴を、

あいつ等に附けて置いて、悪魔として為事をさせるのだ。

さてお前達、本当の神の子等はな、

生々いきいきした、豊かな美しさを見て楽むが好い。345

永遠に製作し活動する生々せいせいの力が、

愛の優しい埒らちをお前達の周囲めぐりに結ゆうようにしよう。

お前達はゆらぐ現象として漂っているものを、

持久する思惟しゆいで繋ぎ止めて行くが好い。

（天は閉ぢ、天使の長等散ず。）

メフィストフェレス（一人。）

己は折々あのお爺じいさんに逢うのが好すきだ。350

そこで附合つきあいがまずくならないように気を附けている。

悪魔にさえあんな風に人間らしく話をしてくれるのは、

大檀那の身の上では感心な事さね。

狭き、ゴチック式の室の、高き円天井の下に、ファウストは不安なる態度にて、卓を前にし、椅子に坐してゐる。

ファウスト

はてさて、己は哲学も

法学も医学も355

あらずもがなの神学も

熱心に勉強して、底の底まで研究した。

そうしてここにこうしている。気の毒な、馬鹿な己だな。

そのくせなんにもしなかった昔より、ちっともえらくはなっていない。

マギステルでござるの、ドクトルでござるのと学位倒れで、360

もう彼此十年が間、

弔り上げたり、引き卸したり、竪横十文字に、

学生どもの鼻柱を撮つまんで引き廻している。

そして己達に何も知れるものでないと、己は見ているのだ。

それを思えば、ほとんどこの胸が焦げそうだ。365

勿論世間でドクトルだ、マギステルだ、学者だ、牧師だと云う、

一切の馬鹿者どもに較べれば、己の方が気は利いている。

己は疑惑に悩まされるようなことはない。

地獄も悪魔もこわくはない。

その代り己には一切の歓喜がなくなった。370

一廉ひとかどの事を知っていると云う自惚うぬぼれもなく、

人間を改良するように、済度するように、

教えることが出来ようと云う自惚もない。

それに己は金も品物も持っていず、

世間の栄華や名聞も持っていない。375

この上こうしていろと云ったら、狗いぬもかぶりを振るだろう。

それで霊れいの威力や啓示で、

いくらか秘密が己に分かろうかと思って、

己は魔法に這入った。

その秘密が分かったら、辛酸の汗を流して、380

うぬが知らぬ事を人に言わいでも済もうと思ったのだ。

一体この世界を奥の奥で統すべているのは何か。

それが知りたい。そこで働いている一切の力、一切の種子しゅしは何か。

それが見たい。それを知って、それを見たら、

無用の舌を弄せないでも済もうと思ったのだ。385

ああ。空そらに照っている、満ちた月。

この机の傍で、己が眠らずに

真夜中を過したのは幾度だろう。

この己の苦くるしみをお前の照すのが、今宵を終おわりであれば好いに。

悲しげな友よ。そう云う晩にお前は390

色々の書物や紙の上に照っていた。

ああ。お前のその可哀らしい光の下に、

高い山の背せを歩くことは出来まいか。

霊れいどもと山の洞穴のあたりを飛行ひぎょうすることは出来まいか。

野の上のお前の微かな影のうちに住むことは出来まいか。395

あらゆる知識の塵の中から蝉脱せんだつして、

お前の露を浴びて体を直すことは出来まいか。

ああ、せつない。己はまだこの牢屋に蟄ちっしているのか。

ここは咀のろわれた、鬱陶しい石壁の穴だ。

可哀らしい空そらの光も、ここへは濁って、400

窓の硝子画を透って通うのだ。

この穴はこの積み上げた書物で狭められている。

蠧魚しみに食われ、塵埃に掩おおわれて、

円天井近くまで積み上げてある。

それに煤けた見出しの紙札が挿はさんである。405

この穴には瓶や缶が隅々に並べてある。

色々の器械が所ところ狭せきまで詰め込んである。

お負けに先祖伝来の家具までが入れてある。

やれやれ。これが貴様の世界だ。これが世界と云われようか。

貴様はこんな処にいて、貴様の胸の中で心の臓が410

窮屈げに艱なやんでいるのを、まだ不審がる気か。

あらゆる生せいの発動を、なぜか分からぬ苦くるしみが

障礙しょうがいするのを、まだ不審がる気か。

神は人間を生きた自然の中へ

造り込んで置いてくれたのに、415

お前は烟と腐敗した物との中で、

人や鳥獣とりけだものの骸骨に取り巻かれているのだ。

さあ、逃げんか。広い世界へ出て行かぬか。

ここにノストラダムスが自筆で書いて、

深秘しんぴを伝えた本がある。420

貴様の旅立つ案内には、これがあれば足りるではないか。

そして自然の教を受けたなら、

星の歩あゆみがお前に知れて、

霊れいが霊に語るが如くに、

貴様の霊妙な力が醒めよう。425

いや。こうして思慮を費して、

この神聖な符を味っていたって駄目だ。

こりゃ。お前達、霊れいども。お前達は己の傍にさまよっていよう。

己の詞ことばが聞えるなら、返事をせい。

（書を開き、大天地の符を観る。）

や。これを見ると、己のあらゆる官能に430

忽たちまちなんとも言えぬ歓喜が漲みなぎる。

青春の、神聖なる生の幸福が新に燃えるように

己の脈絡や神経の中を流れるのが分かる。

この符を書いたのは神ではあるまいか。

己の内生活の騒擾そうじょうを鎮めて、435

歓喜を己の不便ふびんな胸のうちに充たし、

己の身を取り巻いている自然の、一切の力を、

微妙に促して暴露させて見せるのはこの符だ。

己が神ではあるまいか。不思議に心が澄んで来る。

この符の清浄な画かくを見ているうちに、440

活動している自然が、己の霊れいのために現前する。

今やっと思い当るのは、古いにしえの賢人の詞だ。

「霊れいの世界は鎖されたるにあらず。

汝が耳目壅ふさがれり。汝が心胸死せり。

起て、学徒。誓ひて退転せず、445

塵界の胸を暁天の光に浴せしめよ。」

（符を観る。）

一々の物が全体に気息を通じて、

物と物とが相互にそれぞれ交感し合っている。

黄金こがねの釣瓶つるべを卸してはまた汲む如く、天上の

諸もろもろの力が降くだってはまた昇る。450

その総てが、祝福の香を送る翼を振って、

天から下界へ通とおって来て、

諧調をなして万有のうちに鳴り渡る。

なんと云う壮観だろう。だが、惜むらくは見物みものたるに過ぎぬ。

ああ、無辺際なる自然よ。己はどこを攫つかまえよう。455

一切の物の乳房等よ。己はどれを手に取ろう。

天地の命根の通っている、一切の生せいの泉等よ。

枯れ衰えた己の胸のあこがれ迫る泉等よ。汝達は湧いている。

汝達は人に飲ませている。それに己は徒いたずらに渇せねばならぬか。

（憤慨せる様にて書を飜し、地の精せいの符を観る。）

はて、この符の己に感じる工合はよほど違う。460

こりゃ、地の精。お前は大ぶ己に近い。

もう己の力が加わって来るらしい。

もう新しい酒に酔よったような気がする。

危険を冒して世の中に出て、

下界の苦痛をも、下界の幸福をも受け、465

暴風に逆さからって奮闘し、沈まんとする舟のきしめきにも

逡巡しゅんじゅんしない勇気を身に覚える。

はあ。己の頭の上に雲が涌いて来た。

月の光が隠れてしまった。

燈火も見えなくなった。470

湯気のようなものが立つ。己の頭の周囲まわりに

稲妻のように赤い燄ほのおが閃く。円天井から

陰森の気が吹き卸して来て、

己の身を襲う。

己は感じる。お前、身みの辺ほとりに漂っているな。招き寄せた霊奴れいめ。475

形を顕せ。

はあ。己の胸の底へ引き弔つるようにひびく。

新しい感じに

あらゆる己の官能が掻き乱される。

己の心を全くお前に委ねたように感じる。480

形を顕せ。形を顕せ。己の命を取られても好い。

（本を手に取り、地の精の呪文を深秘なる調子にて唱ふ。赤き燄燃え立ちて、精霊燄の中に現る。）

霊

己を呼ぶのは誰だ。

ファウスト（顔を背向そむく。）

気味の悪い姿だな。

霊

お前は長い間己の境界に、吸引の力を逞たくましゅうして、

強く己を引き寄せたな。

そしてどうする。

ファウスト

ああ、せつない。己はもう堪えられぬ。485

霊

お前はと息を衝きながら己に目まのあたり逢って、

己の声を聞き、己の顔を見ようと願う。

お前の霊れいの願ねがいが己を引き寄せている。

さあ、ここに来ている。なんと云うけちな恐怖が

超人を以て居おるお前を襲っているのだ。霊の叫さけびはどこにある。490

自分だけの世界を造って、それを負うて、

培つちこうた胸、己達霊どもと同じ高さの位置に立とうと、

歓喜の震ふるいを以て張った胸はどこにある。

己に声を聞せたファウスト

力一ぱい己に薄せまって来たファウストはどこにいる。495

その男がお前か。己の息に触れたばかりで、

性命の底から震い上がって、

臆病にも縮んでいる虫がその男か。

ファウスト

ああ。燄の姿のそちを見て、なんの己がたじろくものか。

己だ。ファウストだ。お前達の仲間だ。500

霊

生せいの流ながれに、事業の暴風あらしに

身を委ねて降りては昇る。

かなたこなたへ往いては返る。

産さんの褥しとね、死の冢穴つかあな。

常世とこよの海原。505

経緯たてぬきの糸の交まじり。

燃ゆる命。

かくて「時」のさわ立つ機を己は織る。

神の生ける衣きぬを織る。

ファウスト

広い世界を飛びめぐる忙しい霊れいよ。510

己はお前をどれ程か親しく思っているぞ。

霊

いや。お前に分かる霊にこそお前は似ている。

己には似ておらん。（消ゆ。）

ファウスト（挫け倒る。）

お前には似ておらんと云うか。

そんなら誰に似ている。515

神の姿をそのままに写された己だ。

それがお前にさえ似ないと云うのか。

（戸を敲たたく音す。）

ああ、死だ。分かっている。あれは内の学僕だ。

己の最上の幸福が駄目になる。

これ程の顕現あらわれの満ち満ちている刹那を、520

あの抜足をして歩くような乾燥無味な男が妨げるのか。

（ワグネル寝衣を著、寝る時被る帽を被り、手に燈を取て登場。ファウスト不機嫌らしく顔を背向そむく。）

ワグネル

御免下さいまし。あなたの御朗読をなさるのが聞えましたので、

おお方グレシアの悲壮劇をお読みになるのだろうと存じました。

わたくしも少し覚えて得とくをいたしたいと存じます。

なんでも当節はそう云うことは受うけが好いのでございます。525

誰やらが申すのを承りましたが、

俳優は牧師の師匠になっても宜しいと申すことで。

ファウスト

それは牧師が俳優であったらそうであろう。

追々そんな風になるまいものでもない。

ワグネル

わたくしのように研究室の中に縛られていて、530

世間を見るのは、やっと休日に

遠い処から遠目金で見るような事では、

どうして言論で世間を説き動すことが出来ましょう。

ファウスト

それは君が自分で感じていて、それが肺腑から流れ出て、

聞いているみんなの心を535

根強い興味で引き附けなくては、

世間を擒とりこにすることは出来ない。

そんなにして据わっていて、膠にかわで接つぎ合せて、

人の馳走の余物で骨董羹ごっちゃにを拵えて、

君の火消壺の中から540

けちな火を吹き起しても、

それでは子供や猿どもでなくては感心はしない。

それが望ならそれまでの事だ。

どうせ君の肺腑から出た事でなくては、

人の肺腑に徹するものではない。545

ワグネル

先生のお詞ですが、演説家は雄弁法で成功します。

どうもその研究が足りないのが、わたくしには分かっています。

ファウスト

いや。成功しようと云うには、正直に遣らなくてはいかん。

鐘大鼓で叩き立てる馬鹿者になってはいかん。

智慧があって、切実な議論をするのなら、550

技巧を弄せないでも演説は独りでに出来る。

何か真面目に言おうと思う事があるのなら、

なんの詞なんぞを飾るに及ぶものか。

どうかすると君方の演説は人世の紙屑で

上手な細工がしてあって、光彩陸離としていても、555

それは秋になって枯葉を吹きまくる

湿った風のように気持の悪いものだ。

ワグネル

はいはい。「学芸はとこしえにして、

我等の生せいは短し」でございます。

御承知の通り、批評的研究を努めていますと、560

折々頭や胸がどうかなりはすまいかと気遣われます。

なんでも淵源まで溯って行く

舟筏を得るのは、容易な事ではございません。

半途まで漕ぎ著けたところで、

まあ、我々不便ふびんな奴は死ぬるのでございますね。565

ファウスト

古文書がなんで一口飲んだだけで

永く渇を止める、神聖な泉のものか。

なんでも泉が自分の霊れいから涌いて出でんでは

心身を爽かにすることは出来ない。

ワグネル

はい。先生はそう仰ゃるが、その時代々々の心になって、570

我々より前に聖賢がこう考えられたと云うことを

見わたして、今日までの大きい進歩を思う程、

愉快な事はございません。

ファウスト

そうさ。天の星までも届く進歩だろうよ。

君に言うがな、過去の時代々々は我等のためには575

七つの鎖鑰さやくを施した巻物だ。

君方が時代々々の精神だと云うのも、

それは原来その時代々々が先生等の霊の上に

投写した影を認めるに過ぎない。

そんなわけだから、随分みじめな事がある。580

君方を一目見て人は逃げ出してしまう。

五味溜か、がらくたを打ち込んで置く蔵か。

高が大為掛おおじかけの歴史劇に、

傀儡でくの台詞せりふに相応した

結構な処世訓が添えてある位なものだ。585

ワグネル

しかし、先生はそう仰ゃいますが、世界ですね、人の性情ですね、

それを誰でも文献の中から少しなりと知り得たいと存じますので。

ファウスト

いや。その知るだの、認識するだのと云う詞の意味だて。

本当に知ってもその本当の事があからさまに言われようか。

それは稀には幾らかの事を知って、590

おろかにもそれを胸にしまって置かずに、

自分の観た所、感じた所を世俗に明かした人達もあるが、

そう云う人達は磔はりつけにせられたり、焼き殺されたりした。

いや。彼此云ううちに、もう夜が更けた。

今宵は話はこれまでにしよう。595

ワグネル

はい。わたくしはいつまでも起きていて

こんな風にあなたと高尚なお話がいたしたいのでございますが、

さようなら已やめましょう。明日みょうにちは復活祭の初の日でございます。

それを機としてまた二つ三つお話を伺うことにいたしましょう。

わたくしはこれまで随分研究には努力いたしました。600

学問は大分ある積でございますが、一切の事が知りたいと存じまして。

（退場。）

ファウスト（一人。）

いやはや。いつまでも一縷の望を繋いでいて

心は無用の事物に牽ひかれ、

宝を掘ろうと貪る手で、

蚯蚓みみずに掘り当てて喜んでいるとは、気の毒な事だ。605

精霊の気が己を囲繞いにょうしていたこの室で、

あんな人間の声が響いて好いものか。

しかし下界にありとある人の中の人屑にも、

こん度は己が感謝せずばなるまい。

なぜと云うに、己の見聞覚知けんもんかくちを破壊しようとした610

絶望の境から、あいつが己を救い出したのだ。

いや。あの顕現あらわれが余り偉大なので、

全く自分が侏儒であるように、己は感じた。

神の姿をそのままに写された己は、

永遠なる真理の鏡に逼せまり近づいた積つもりで、615

下界の子から蝉脱して

享楽の自己を天の光明のうちに置いていたのに、

己は光の天使にも増して、無礙むげ自在の力が

既に宇宙の脈のうちを流れ、

創造しつつ神の生せいを享けようと、620

窃ひそかに企てていたのに、なんと云う罰せられようだ。

雷鳴かみなりのような一言が己をはね飛ばした。

お前に似ようと思うのが、そんなに僭越だろうか。

己はお前を引き寄せるだけの力は持っていたが、

お前を留めて置く力がなかったのだ。625

想えばあの嬉しかった刹那に、

己は自己をどんなにか偉大に、またどんなにか小さく思っただろう。

お前は残酷にも己を不慥ふたしかな

人間の運命の圏内に衝き戻したな。

誰に己は教を受けよう。何を去り何に就こう。630

あの内の促うながしのまにまに動いて好かろうか。

我等の生せいの道のゆくてを遮り塞ぐものは、

ああ、我等の受ける苦だけではない。我等のする事業も邪魔だ。

我等の霊れいの受けた、最も美しきものの周囲にも、

約束したように無用の夾雑物が来て引っ著く。635

この世界の善なるものに到達してから前途を見れば、

一層善なるものが、憾うらむらくは虚無の幻影になって見える。

生せいの我等に与えた美しき感じが

下界のとよみの中で凝り固まってしまう。

不断は空想が大胆な翺翔こうしょうを擅ほしいままにして、640

希望に富んだ勢を以て、永遠の境まで拡がっても、

「時」の渦巻に巻き込まれて、狙った幸福が一つ一つ毀れると、

さすがの空想も萎靡いびして、狭い空間にせぐくまる。

その時直ぐに心の底に、「憂」と云うものが巣を食って、

ひそやかな痛いたみの種子を蒔まき、645

自分も不安らしく身をもがいて、人の安穏と歓喜とを破る。

この憂は種々の仮面めんを取り換えて被る。

家になり、地所になり、女房になり、子供になる。

火になり、水になり、匕首あいくちになり、毒になる。

貴様は常にその中あたらぬもののために戦慄して、650

その離れ去らぬもののために泣かなくてはならぬ。

いや。己は切に感ずる。己は神々には似ておらぬ。

塵芥の中に蠢うごめく蛆うじに己は似ているのだ。

その塵芥に身を肥やして、生を偸ぬすんでいるうちに、

道行く人の足に踏まれて、殺されて埋められるのだ。655

高い壁に沿うて、分類して百にも為切しきってある棚の物が

己の周囲を隘せばめているのも、これも塵ではないか。

この紙魚しみの世界で、己を窮屈がらせている

器具、千差万別の無用の骨董も塵ではないか。

己の求めているものが、この中で見附けられようか。660

いつの世、どこの国でも人間が自ら苦んで、

その間に罕まれに一人位幸福な奴があったと云うことを、

己に万巻の書の中で読めと云うのか。

空洞うつろな髑髏奴。なぜ己を睨にらんでいる。

お前の脳髄も己のと同じように、昔迷いつつ軽らかな665

快い日を求め、重くろしい薄明うすあかりの中で、興味を以て

真理を追うて、みじめに失敗したと云う外はあるまい。

それからお前達器械だがな、車の輪や櫛の歯のような物、

熨斗のしの取手のような物やロラアから出来ている器械だがな、

お前達も己を馬鹿にしているに違ない。己が扉の前に670

立っていた時、お前達は鍵になってくれるはずであった。

しかし鎖鬚はじきよりもちぢくれた鬚が生えていても、

鎖鑰じょうを開あけてはくれなかった。自然はなかなか秘密がっていて、

青天白日にウェエルを脱いで見せてはくれない。

あいつが己の霊れいに見せてくれない物を、

槓杆てこや螺牡ねじで開あけて見ることは出来ない。675

己に用のない古道具奴。お前達は父の手沢しゅたくのお蔭でここにいる。

火皿を弔る滑車奴。お前はこの机に濁った燈火がいぶっている限かぎり、

夜な夜な煤けて行くばかりだ。

この少しばかりの物を、疾とっくに売り飛ばせば好かったに、680

己は重荷のようにそれを背負って汗を掻いている。

貴様の先祖から譲り渡された物を、

貴様が占有するには、更にそれを贏かち得んではならん。

利用せずに置く物は重荷だ。

刹那が造ったものでなくては、刹那が使うことは出来ない。685

はてな。なぜ己の目はあそこに食っ附いて離れないだろう。

あの瓶が己の目を引く磁石なのか。

なぜ己の心持が、夜の森を歩く時月が差して来たように、

忽たちまちめでたく明るくなって来たのだ。

この取り残された一つの瓶奴。お前を恭しく取り卸しながら、690

己はお前に会釈をするぞよ。

人智と技術とをお前に対して敬するぞよ。

恵めぐみある眠薬ねむりぐすりの精せい奴。

あらゆる隠微な人を殺す諸力を選り抜いた霊液奴。

今この主人あるじをお前の恵めぐみに逢わせてくれい。695

お前を見たばかりで、苦痛が軽くなるようだ。

お前の瓶を手に取れば、意欲が薄らいで来るようだ。

己の霊れいの潮流が次第々々に引いて行く。

高く湛えた海の上へ、己はさそい出されて、

我足の下には万象の影をうつす水鏡が耀かがやく。700

新なる日が新なる岸へ己を呼ぶ。

軽らかに廻る火燄かえんの車が己を迎える。

灝気こうきを穿うがって新しい道を進んで、

浄い事業の新しい境界へとこころざす

心の支度が出来たように己は感ずる。705

こんな高遠な生活、こんな神々の歓喜のような歓喜。

まだ蛆でいる貴様になんの功があってこれを受けるのだ。

好い。優しい下界の日の光に、

貴様は決然として背を向けるが好い。

誰も畏れて避けて通る門の戸を、710

押し開けて入る勇気があるなら行け。

空想が自己を苦痛の地獄に堕す

あの暗い洞窟の前におののかず、

狭い入口に地獄の総ての火が燃え立つ

あの狭隘の道を目ざして、715

よしや誤って虚無の中に滅し去る虞おそれがあろうとも、

晴やかな気分でこの一歩を敢てして、

神々の位を怖れぬ男児の威厳を、

事実の上に証して見せるなら、今がその時だ。

さあ、水晶の浄らな盃、ここへ降りて来い。720

長い年月の間お前の事は忘れていたが、

今その箱の中から出てもらおう。

己の先祖が祝賀の宴を張った時には、

お前は光り耀いていて、一人ひとりが一人ひとりへ差す毎に、

蹙しかんだ客の顔色も晴やかになったものだ。725

己も若かった昔の夜のうたげを覚えている。

お前の上に美しく鏤ちりばめてある、種々の絵摸様を、

飲む人の務つとめとして、詩の句で説き明かして

さて一口に中の酒を飲み干したものだ。

己はお前を今日に限って隣の客にも廻さず、730

お前の絵模様に拙い才を試みようともせぬ。

ここにあるのは早く人を酔わせる酒だ。

己がかつて選んでかつて醸した

この褐色の液えきがお前の中なかに注つがれるのだ。

さあ、この最後の杯を挙げて、己は心から735

はればれしく寿をこの「暁」に上たてまつるのだ。

（ファウスト杯を口に当つ。）

鐘の響、合唱の歌。

歌う天使の群

クリストはよみがへりたまひぬ。

身をも心をも損そこなふべき、

緩やかに利く、親譲おやゆずりの

害毒がいどくのまつはれたる、740

死ぬべきもの等らに喜よろこびあれ。

ファウスト

や。己の口から杯を強いて放させたあの声は

なんと云う深いそよめき、高い音色であろう。

それにあの鈍い鐘の音は、

もう復活祭の始まる時刻を知らせるのか。745

さてはあの諸声は、昔冢穴の闇の夜に

天使の唇から響いて、新しき教の群に

固き基を与えた、慰藉なぐさめ多き詞であったか。

歌う女の群

われ等、主しゅにまつろへる女子おみなごは

香料を750

み体からだに塗りまつり、

臥させまつりぬ。

巾きれをもて、紐をもて

清らに裹つつみまつりぬ。

さるを、あなや、主しゅの755

こゝにいまさぬ。

歌う天使の群

クリストはよみがへりたまひぬ。

いたましき、

浄からしめ、鍛ひ錬る

業を修しゅし卒へたまへる、760

物を愛します主よ。聖にいませ。

ファウスト

お前達、天の声等はなぜ力強く、しかも優しく

己をこの塵の中に覓もとめるのだ。

情の脆い人等の住むあたりに響き渡れば好いに。

なるほど使命の詞は聞える。しかし己には信仰がない。765

奇蹟は信仰の愛子まなごだ。

あの恵ある便たよりを伝える声のする、

あの境界へは己は敢て這入ろうとは努めぬ。

しかし小さい時からあの声を聞き慣れていたので、

あの声が今己を生せいに呼び戻したのだ。770

昔は沈んだ安息日の静けさの中に、

ゆくりなく天の愛の接吻が己にせられた。

その時意味ありげに、ゆたかな鐘の音が聞えて、

己の祷いのりは熱した受用じゅようであった。

その時恵めぐみある不可思議な係恋あこがれが775

己を駆って、森の中、野のほとりへ行かせた。

そして千行の熱涙の下くだると共に、

己のために新しい世界が涌出すように思った。

面白い遊、春の祭の自由な幸福を、

あの歌が青春に寄与したものだ。780

そう云う追憶が子供のような感情で、

今己の最後の仮初かりそめならぬ一歩を引き留めたのだ。

お前達、優しい天てんの歌よ、好いから響き渡ってくれい。

ああ。涙が涌く。下界は己を取り戻した。

歌う徒弟の群

埋められたまひぬる、785

生きて気高くまします主しゅは、

早く厳おごそかに

み空そら高く升のぼらせ給ひしか。

なり出づるを楽む心もて

物造る喜よろこびを今し享けんとやし給ふ。790

あはれ、悲しくも我等は

地つちの胸に縋すがりて、かくぞ世にある。

我等教子の友を、主しゅは

歎きつゝこゝに残りをらしめ給ひぬ。

あはれ、師の君よ。795

おん身の幸に我等は泣く。

歌う天使の群

物を朽ち壊くずれしむる地つちの膝を

立ち離れつゝ、主しゅはよみがへりましぬ。

汝達なんたちは喜びて

絆きずなを断て。800

行おこないもて主しゅを称へまつり、

主しゅに愛を捧げまつる、

同胞はらからめき斎ときに就き、

み教を弘めつゝ旅寐し、

来こん世の喜よろこびを知らする汝達よ。805

師の君は汝達に近くおはす。

師の君は汝達のためにいます。

さま／″＼〲の散歩する人出で行く。

職工の徒弟数人

なぜそっちへ出て行くのだい。

同じ徒弟の他の群

おいら達は猟師茶屋へ行くのだ。

初の数人

おいら達は擣屋つきやの方へ行くのだ。810

徒弟の一人

それより河岸かしの茶屋の方が好いじゃないか。

第二の徒弟

あっちは途中がまるで詰まらないぜ。

第二の群

お前はどうする。

第三の徒弟

おいらはみんなと行く。

第四の徒弟

みんなお城の茶屋まで登って行けば好いいになあ。

あそこが女も一番好いのがいるし、ビイルも旨い。815

それに喧嘩だって面白い奴が出来るのだ。

第五の徒弟

人を馬鹿にしていやがらあ。

また背中をなぐられるのかい。三度目になるぜ。

己はあんなところへは行いかねえ。思ってもぞっとする。

下女

わたし厭いやになっちまうわ。町へ帰ろうかしら。820

第二の女

まあ、あそこの柳の木のとこまで行って御覧よ、来ているから。

初の下女

来ていたってなんにもなりゃしないわ。

きっとわたしには構わないで、お前と並んで歩いて、

踊場へ行いけば、お前とばかし踊るのだから。

お前が面白くったって、わたしにはなんにもならないわ。825

第二の女

なに、きょうはひとりじゃなくってよ。

そら、あの髪の綺麗に縮ちぢれた人ね。あれと来ると云ったわ。

書生

やあ。気持の好い、活溌な歩きようをしているなあ。

君、来給え。あいつ等の行く方へ附いて行いこう。

濃いビイルに強い烟草。830

それに化粧をした娘と云うのが、己の註文だ。

良家の処女

ちょいと、あの書生さん達を御覧なさいよ。

誰とでも御交際の出来る立派な方なのに

女中の跡なんぞに附いて行いって、

まあ、なんと云う恥曝はじさらしな事でしょう。835

第二の書生（第一のに。）

おい、君、そんなに駆け出すなよ。あの跡から行く

二人を見給え。気の利いた風をしているだろう。

ひとりは僕の内の隣の娘だ。

あれが僕は好すきなんだ。

見給え。あんなにゆっくり歩いている。840

一しょに行くと云うかも知れない。

第一の書生

廃よし給えよ。僕は窮屈な事は真っ平だ。

早く来給え。切角の旨い山鯨を取り逃がしてしまう。

日曜日に僕達をさすらせるには、

土曜日に箒ほうきを持った手に限る。845

市民

いや。こん度の市長にはわたくしは感心しませんなあ。

市長だと云うので、日にまし勝手な事をする。

そして市のためにあの人が何をしています。

一日々々と物事がまずくなるばかりじゃありませんか。

なんでも市民はこれまでになく言いなりになって、850

これまでになく金を沢山出すことになっています。

乞食（歌ふ。）

お情深いお檀那様や、お美しい奥様方。

お召はお立派で、お血色はお宜しい。

どうぞ皆様わたくしを御覧なさりまして、

わたくしの難儀にお目を留められ、お救すくいなされて下さりませ。855

こうしてお歎き申すのを、むだになさらないで下さりませ。

お恵めぐみをなさらいでは、お楽たのしみはございません。

皆様のお遊あそびなさる日が、

わたくしの取入日とりいれびでございます。

他の市民

日曜日や大祭日には860

軍いくさや鬨の声の話をするのが、わたしは一番好すきです。

遠いトルコの国で余所の兵隊同士が

ぶち合っているのが面白いじゃありませんか。

余所にそんな事があるのに、こっちはお茶屋の窓の側で

ビイルを一杯飲み干して、美しい舟の川下へさがるのを眺めて、865

日が暮れれば楽しく内へ帰って、

難有ありがたい太平の世のためにお祷いのりをするのですな。

第三の市民

お隣の方の仰ゃる通とおりです。わたくしもその通さ。

余所の奴等はお互に頭の割りくらをするが好いい。

何もかも上を下へとごった返すが好い。870

よろず長屋に事なかれですよ。

一老女（良家の娘達に。）

やれやれ。えらいおめかしが出来ましたな。別品揃だ。

誰だって迷わずにはいられますまい。

おや。そんなにつんけんなさらぬが好い。その位で沢山だ。

お前さん達のお望のぞみを愜かなえることなら、わたしにも出来る積つもりだ。875

良家の娘の一人

アガアテ婆あさん。厭いやだよ。あっちへおいで。あんな魔法使つかいと

往来を一しょに歩いて溜まるもんかね。

聖せいアンドレアスの晩に、わたしの御亭主になる人を

見せてくれたには違ちがいないのだけれど。

他の娘

わたしにも水晶の中に現して見せてくれてよ。880

なんでも軍人のようで大勢のきつい人の中にいましたの。

それからわたしどこかで逢うかと思って気を附けていても、

まだその人らしいのに逢わなくってよ。

兵卒等

牆壁しょうへき聳ゆる

堅固なる城塁よ。885

傲おごり蔑なみする

気性ある少女子よ。

占領したきはこの二つ。

艱難困苦は大だいなれど、

その成功こそめでたけれ。890

召募の喇叭らっぱよ。

汝が響くに任す。

歓よろこびの場にわへも導け。

戦死の野へも導け。

これぞ競きそいなる。895

これぞ命なる。

城塁も落ちざらめや。

少女子も靡なびかざらめや。

艱難困苦は大なれど、

その成功こそめでたけれ。900

かくぞ軍人いくさびとは

門出する。

ファウストとワグネルと

ファウスト

春の恵ある、物呼び醒ます目に見られて、

大河にも細流にも、もう氷がなくなった。

谷間には希望の幸福が緑いろに萌えている。905

冬は老いて衰えて

荒々しい山奥へ引っ込む。

そして逃げながらそこから

粒立った氷の一しぶきを、青み掛かる野へ、

段だらに痕の附くように蒔まいている。910

しかし日は白い物の残っているのを許さないで、

何物にも色彩を施そうとする。

そこにもここにも製作と努力とが見える。

それでもこの界隈にはまだ花が咲いていない。

その代りに、日は晴衣を着た人を照している。915

まあ、跡へ戻っておいで。この高みから

町の方を振り返って見ようじゃないか。

空洞うつろで暗い里の門から、

色々の著物を著た人の群が出て来る。

きょうは誰も誰も日向ぼこりがしたいのだ。920

あれは皆主しゅの復活の日を祝っている。

自分達も復活して、

低い家の鬱陶しい間から出たり、

手職や商売の平生の群を離れたり、

頭の上を押さえている屋根や搏風はふの下を遁れたり、925

肩の摩れ合うような狭い巷こうじや

礼拝堂の尊い闇から出たりして、

外そとの明あかりを浴びているのだから、無理は無い。

あれを見給え。大勢が活溌に

田畑の上へ散らばって行く。930

川には後先になったり並んだりして、

面白げに騒ぐ人を載せた舟が通っている。

あの一番跡の舟なんぞは、

沈みそうな程人を沢山に載せて出て行くところだ。

あの山の半腹の遠い岨道そばみちにさえ935

色々な衣裳の彩色が光って見える。

もう村の方からとよめきが聞えて来る。

大勢のためにはここが真の天国なのだね。

「ここでは己も人間だ、人間らしく振舞っても好い」と、

老若ともに満足して叫んでいるのだね。940

ワグネル

先生。あなたと散歩しますのは、

わたくしの名誉でもあるし、為めにもなります。

一体わたくしは荒々しい事は嫌きらいでございますから、

御一しょでなくてはこんな所へは来ないでしまいましょう。

ヴァイオリンを弾く音、人のどなる声、王様こかしの丸たまの響、945

どれもどれもわたくしは聞くのが随分つろうございます。

悪魔にでも焚き附けられているように騒ぎ廻って、

それを歌だ、慰なぐさみだと云うのでございますからね。

百姓等（菩提樹の下にて。）

舞踏と唱歌と。

羊飼奴ひつじかいめが踊に来ようとめかした。

著て出たジャケツは色変り。紐や飾が附いている。950

さすが見た目が美しい。

菩提樹のまわりは疾とうから人籠ひとごみで、

どいつもこいつも狂ったような踊りよう。

ユホヘ。ユホヘ。

ユホハイザ。ハイザ。ヘエ。955

胡弓がこんな音をする。

羊飼奴は気が急せいて、駆け附けた。

その時はずみに片肘が

一人ひとりの娘に打ぶっ衝つかる。

元気な尼っちょが顔を見て云った。960

「お前さんよっぽどとんまだね。」

ユホヘ。ユホヘ。

ユホハイザ。ハイザ。ヘエ。

そう不行儀では困ります。

それでも始めるくるくる廻り。965

右の方へ踊って行く。左の方へ踊って行く。

あれあれ上著がみんな飛ぶ。

赤くなったり、熱くなったり。

肘を繋いで、息を衝いて休む。

ユホヘ。ユホヘ。970

ユホハイザ。ハイザ。ヘエ。

腰にお前の手が障る。

心安立こころやすだて、馴染振、余り早いと遣り込める。

女夫めおと約束固めても

騙だました人はたんとある。975

構わず騙して連れて退く。

菩提樹の方からは。

ユホヘ。ユホヘ。

ユホハイザ。ハイザ。ヘエ。

胡弓の音やら人の声。980

百姓爺

やあ。先生様でござりますな。好くおいでなさりました。

わたくしどもをお嫌きらいなさらずに

この人込の中へ

大先生様がいらっしゃる。

このお杯が一番好いい。985

丁度注いだばかりだ。

どうぞ召し上って下さりませい。

お吭のどのお乾かわきを止めてお上あげ申すと云うだけではござりません。

これに這入っている酒の一滴ずつを丁寧に

勘定して見ます程、どうぞお命をお延べなさりませい。990

ファウスト

切角の御親切だから頂戴しましょう。

これでお礼を申して、あなた方の御健康を祝します。

（衆人そのあたりに集ふ。）

百姓爺

ほんとにこう云うめでたい日に、

好うおいでなさりました。

先年わたくしどもが難儀をいたしました時は、995

あなた様のお恵めぐみにあずかりました。

ここにこうしてながらえているものの中には、

えらい熱を煩っていたのを、

お亡くなりになった老先生様が、

あぶない際きわになってから、直して助けて下さりました。1000

その時分先生様はまだお若かったが、

どの隔離所をもお見まい下された。

どこからも死骸をかつぎ出したのに、

先生様は御無事でおいでなされた。

なんでもあぶない迫門せとをお凌しのぎなされた。1005

人をお助たすけなされたので、神様が先生様をお助なされた。

一同

先生様も御長寿をなさりまして、

これからも大勢の人お救すくい下さりませい。

ファウスト

いや。人を救うことをお教おしえ下され、また救すくいをお授さずけ下さるのは、

あの天てんにいます神様だ。あれをお拝おがみなさるが好いい。1010

（ファウスト、ワグネルと共に歩み出す。）

ワグネル

先生、大たいしたものでございますね。どうでございます、

みんなにあんな風に尊敬せられておいでになるお心持は。

先生のように、自己の材能で人をあれまでに

帰服させることが出来れば、幸福でございますね。

年寄は子供に指さしをして見せて遣る。1015

誰だ誰だと問い合って、押しつ押されつ、駆け寄って来る。

胡弓の音が息やむ。踊手おどりてが足を止とめる。

お通とおりになる所に人墻ひとがきを造って、

皆がばらばらと帽子を脱ぐ。

も少しで、晩餐のパンを入れた尊いお箱が通るように、1020

膝を衝いて拝みそうでございますね。

ファウスト

もう少しだから、あの石の所まで行って、

大ぶ歩いたから休もうじゃないか。

己は好くひとりで物案じをして、この石に腰を掛けていた。

断食や祈祷で身を責めていた時の事だ。1025

あの時は希望も饒ゆたかで、信仰も堅かった。

無理にも天てんにいます主しゅにお願ねがい申して、

あの恐ろしいペストの流行を止めてお貰もらい申そうと、

涙を流し、溜息を衝き、手の指を組み合せて悶えた。

今皆があんなに褒めるのが、己には嘲るように聞える。1030

君には己のこの胸のうちが分かるまいが、

親爺にしろ己にしろ、あの褒詞を受ける程に

働はたらきをしてはいないのだ。

親爺は行跡に暗い痕のある学者だった。

自然や、神聖なる自然の種々の境界の事を、1035

誠実が無いではないが、自分流義に

物数奇らしい骨の折方をして、窮めようとしていた。

例の錬金術の免許取とりのお仲間で、

道場と云う暗い廚くりやに閉じ籠って、

際限のない、むずかしい方書ほうがきどおりに、1040

気味の悪い物を煮交ぜたものだ。

大胆に言い寄る男性の「赤獅子」を、

鼎かなえの微温湯ぬるゆで女性の「百合」に逢わせる。

それから二人を武火ぶかに掛けて、

閨ねやから閨へ追い廻す。1045

ようよう玻璃はりの器の中に

色の度々変る「若い女王」が見えて来る。

これが薬だ。病人は大勢死ぬる。

誰が直ったかと、問う人は一人もない。

そんな風で、この谷間から山奥へ掛けて1050

病人に恐ろしい煉薬ねりやくを飲ませ廻ったから、

己達親子はペストより余計に毒を流したらしい。

己の飲ませて遣ったのでも何千人か知れぬ。

大抵衰えて死んだ。毒を遣った横著な人殺ひとごろしが

褒められると云う経験を、己はしたのだ。1055

ワグネル

そんな事を御心配なさらなくっても好いいではありませんか。

人に授かった技術を、

誠実に、間違なくおこなって行けば、

正しい人が責を尽したと云うものではありませんか。

先生はお若い時、老先生を御尊信なさって、1060

喜んでそのお伝つたえをお受うけになる。

それからお年をお取とりになって、学問の知識をお殖やしになれば、

御子息が一層高い境界にお達しなさろうと云うもので。

ファウスト

いや。この迷の海から浮き上がることがあろうと、

まだ望んでいることの出来るものは、為合しあわせだ。1065

なんでも用に立つ事は知ることが出来ず、

知っている事は用に立たぬ。

しかしこんな面白くない事を思って、

お互にこの刹那の美しい幸福を縮ちぢめるには及ばぬ。

あの青い畑に取り巻かれている百姓家が、1070

夕日の光を受けてかがやいているのを御覧。

日は段々いざって逃げる。きょう一日ももう過去に葬られ掛かる。

日はあそこを駆けて行って、また新しい生活を促すのだ。

己のこの体に羽が生えて、あの跡を

どこまでも追って行かれたら好かろう。1075

そうしたら永遠なる夕映ゆうばえの中に、

静かな世界が脚下に横わり、

高い所は皆紅に燃え、谷は皆静まり返って、

白銀しろかねの小川が黄金こがねの江に流れ入るのが見えよう。

そうしたら深い谷々を蔵ぞうしている荒山あらやまも、1080

神々に似た己の歩あゆみを礙さまたげることは出来まい。

己の驚いて睜みはった目の前に、潮の温まった

幾つかの入江をなした海原が、早くも広げられよう。

それでもとうとう女神は沈んでしまうだろう。

ただ新しい願望が目醒める。1085

女神の永遠なる光が飲みたさに、

夜よるを背せにし昼を面おもてにし、

空を負い波に俯して、己は駆ける。

ああ。美しい夢だ。しかし夢は消え失せる。

幻に見る己の翼に、真実の翼が出来て1090

出合うと云うことは容易ではない。

兎に角この頭の上で、蒼々とした空間に隠れて、

告天子こうてんしが人を煽動するような歌を歌うとき、

樅の木の茂っている、険しい巓いただきの上の空に、

鷲が翼をひろげて漂っているとき、1095

広野の上、海原の上を渡って

鴻雁が故郷へ還るとき、

感情が上の方へ、前の方へと

推し進められるのは、人間の生附うまれつきだ。

ワグネル

わたくしも随分気まぐれな事を思う時がありますが、1100

ついぞそんな欲望が起ったことはございません。

森や野原の景色をたんのうするまで見れば済む。

これからも鳥の羽が羨ましゅうなろうとは思いません。

それとどの位違うか知れないのは精神上の快楽で、

一枚一枚、一冊一冊と読んで行く心持と云ってはありません。1105

本を読めば、冬の夜も恵めぐみある、美しい夜になって、

神聖なる性命が手足を温めます。それが並なみの本でなくて、

珍奇な古文書ででもあると、あなただって

天上の生活が御自分の処へ降くだったようでございましょう。

ファウスト

いや。君は人生のただ一つの欲望をしか知らない。1110

どうぞ生涯今一つの分を知らずにおらせたいものだ。

ああ。己の胸には二つの霊が住んでいる。

その一つが外の一つから離れようとしている。

一つは荒々しい愛惜の情を以て、章魚たこの足めいた

搦み附く道具で、下界に搦み附いている。1115

今一つは無理に塵を離れて、

高い霊どもの世界に登ろうとしている。

ああ。この大気の中に、天と地との間に、

そこを支配しつつ漂っている霊どもがあるなら、

どうぞ黄金色の霞の中から降りて来て、1120

己を新しい、色彩に富んだ生活へ連れ出してくれい。

せめて魔の外套でも手に入って、

それが己を裹つつんで、余所の国々へ飛んで行けば好いい。

己のためにはどんな錦繍にも、

帝王の衣にも換え難い宝だがなあ。1125

ワグネル

どうぞあの知れ渡った鬼どもをお呼よびなさいますな。

あの鬼どもは雲のうちにさまよいつつ広がっていて、

八方から人間に

千変万化の危害を加えようとしております。

北からは歯の鋭い、矢のように尖った舌の鬼共が、1130

先生の処へ襲って来ましょう。

東から来る鬼どもは物を干からびさせて、

あなたの肺の臓で身を肥やそうとします。

中央があなたの頂いただきの上へ、火に火を重ねる鬼共を

沙漠の方から送って来れば、1135

西からはまた最初気分を爽かにするようで、しまいには

あなたをも田畑をも水に埋める鬼共をよこします。

ああ云う鬼共は愉快げにすばしこくお詞ことばを聞いて、

仰ゃる通になります。それは先生を騙そうとするのです。

天てんからよこされた使のような風をして、1140

譃うそばかりを天使の詞で囁きます。

だがもう参りましょう。もうそこらが鼠色になりました。

風が涼しくなって、霧が降りて来ました。

夕方になって家の難有みは知れますなあ。おや。先生。

お立留たちとまりなすって、驚いたようなお顔で何を御覧なさいます。1145

あの薄明うすあかりの中に何があるので、そんなに御感動なさるのでしょう。

ファウスト

君あの刈株や苗の間を走っている黒犬が見えるかい。

ワグネル

はい。さっきから見えていますが、何も大した物ではないようで。

ファウスト

好く見給え。君はあの獣をなんだと思う。

ワグネル

尨犬むくいぬです。あいつ等の流義で、御苦労にも1150

見失った主人の跡を捜しているのでございます。

ファウスト

君あれが蝸牛ででむしの背の渦巻のような、広い圏わをかいて、

次第々々に我々の方へ寄って来るのが分かるか。

それに己の目のせいかも知れないが、あいつの歩く跡の道には

火花が帯のように飛んでいるじゃないか。1155

ワグネル

わたくしには黒い尨犬しか見えません。

それは先生のお目の工合でございましょう。

ファウスト

どうも己の考では、未来の縁を結ぶために、

微かな蠱まじの圏わを己達の足の周囲まわりに引くらしい。

ワグネル

いや。わたくしの見た所では、主人でない、知らぬ人を1160

二人見て、不安に恐ろしく思って、周囲を飛び廻るので。

ファウスト

圏が段々狭くなった。もう傍へ来た。

ワグネル

御覧なさい。犬です。化物ではございません。

うなって、疑ったり、腹這ったり、

尾を掉ふったりします。みんな狗いぬの癖です。1165

ファウスト

こら。己達の所へ来い。ここへ来い。

ワグネル

尨犬らしい気まぐれな奴でございます。

先生がお立留たちとまりになれば、前へ来て据わります。

お物を仰ゃれば、飛び附いて参ります。

何かおほうりになったら、取って参りましょう。1170

水の中からステッキをも𠼫くわえて参るでしょう。

ファウスト

なるほど。君の云う通とおりかも知れん。どうも霊の痕がなくて、

総てが躾に過ぎないようだ。

ワグネル

いや。好く躾けてある狗なら、

賢い人にも気に入りましょう。1175

不断学生共の好い連になっているのだから、

先生の御愛顧を受ける値打は慥たしかにあります。

（二人閭門に入る。）

ファウスト狗いぬを伴ひて入る。

ファウスト

何か物を暗示するような、神聖な恐怖を起させて、

我等の善い方の霊を呼び醒そうとする、

深い夜よるに掩おおわれた1180

田畑から己は帰った。

総て荒々しい振舞をさせようとする、

粗暴な欲望は寐入った。

今は博愛の心、

神の愛の心が動いている。1185

尨犬むくいぬ。じっとしていろ。そんなに往ったり来たりするな。

そこの出口の所へ行って、何を嗅ぎ廻っている。

その煖炉の背後へ行って寝ていろ。

己の一番好いい布団を貸して遣る。

外そとで、あの坂道のような所で1190

飛んだり跳ねたりして己達を喜ばせた代りに、

歓迎せられた、おとなしい客になって、

己の接待を受けるが好いい。

この狭い書斎に

ランプがいつものように優しく附くと、1195

己達のこの胸の中、

自ら知り抜いている胸の中が明るくなる。

理性がまた物を言いはじめる。

希望の花がまた咲き出す。

ああ。生せいの小川おがわへ、生せいの元もとつ泉いずみへと1200

この心があこがれるなあ。

尨犬。そんなにうなるな。今己の心の全幅を領している

神聖なる物の音には、

獣の声では調子が合わない。

人間が自分の解せぬ事を嘲り、1205

往々うるさい物に思う善や美を見て

ぐずぐず云うのには、

己達は慣れている。

狗もやっぱりそれをぐずぐず云うのかい。

ああ。しかしもうなんと思っても、1210

この胸から満足が涌いて来こぬ。

なぜまた流ながれがこう早う涸れて

己達は渇に悩んでいなくてならんのか。

これは年来経験して知っている。

この欠陥を埋め合せようとして、1215

形而上のものを尊重するようになり、

啓示がほしいとあこがれる。

あのどの伝よりも尊く、美しく

新約全書の中に燃えている啓示がそれだ。

原本を開けて見て、1220

素直な感じのままに、一遍

神聖なる本文を

好すきな独逸語に訳して見たい。

（一書巻を開き、翻訳の支度す。）

こう書いてある。「初にロゴスありき。語ことばありき。」

もう此所ここで己はつかえる。誰の助たすけを借りて先へ進もう。1225

己には語をそれ程高く値踏することが出来ぬ。

なんとか別に訳せんではなるまい。

霊の正しい示しめしを受けているなら、それが出来よう。

こう書いてある。「初に意こころありき。」

軽卒に筆を下さぬように、1230

初句に心を用いんではなるまい。

あらゆる物を造り成すものが意こころであろうか。

一体こう書いてあるはずではないか。「初に力ちからありき。」

しかしこう紙に書いているうちに、

どうもこれでは安心出来ないと云う感じが起る。1235

はあ。霊の助たすけだ。不意に思い附いて、

安んじてこう書く。「初に業わざありき。」

尨犬。己と一しょにこの部屋にいる積つもりなら、

うなることを廃よせ。

吠えることを廃よせ。1240

そんな邪魔をする奴を

傍に置いて我慢して遣ることは出来ぬ。

お前か己か、どちらかが

書斎を出て行いかなくてはならん。

己は客を逐うことは好まぬが1245

あの通り戸は開いている、出て行いくなら行いけ。

はてな。妙に見えるな。

自然にありそうもない事だ。

あれは幻か。現うつつか。

あの尨犬は幅も広がり丈も伸びる。1250

勢好く起き上がって来る。

あれは狗の姿ではない。

己はなんと云う化物を内へ連れて来たのだろう。

もう火のような目、恐ろしい歯並はなみをした

河馬かばのように見える。1255

はあ。もうお主は己の手の裏うちの物だ。

お主のような、半ば地獄に産み出されたものには、

クラウィクラ・サロモニスの呪が好よい。

霊等（廊下にて。）

この中に一人ひとり捕われている。

皆外そとにおれ。附いて這入るな。1260

係蹄わなに掛かった狐のように、

地獄の古ふるリンクス奴が怯れている。

しかし気を附けて見ておれ。

あちらへ漂い、こちらへ漂い、

升のぼっては降りて見ておれ。1265

あいつはとうとう逃げて出よう。

あいつに手が貸されるなら、

あいつを棄て置かぬが好よい。

己達はあいつには

いろいろ世話になっている。1270

ファウスト

こんな獣に立ち向うには、

先ず四大しだいの呪まじないがいる。

「火の精せい　サラマンデル　燃えよ。

水の精　ウンデネ　うねれ。

風の精　シルフェ　消えよ。1275

土の精　コボルド　いそしめ。」

四大を、

その力、

その性さがを

知らぬものが、1280

なんで霊どもを御する

師になれよう。

「サラマンデルは

燄ほのおのうちに消えよ。

ウンデネは1285

さざめきて流れ寄れ。

シルフェは

隕石いんせきの美しさに耀かがやけ。

インクブスは

木樵り水汲め。1290

進み出でて終を告げよ。」

四大のどれも

あの獣のうちにはいぬ。

平気で蹲うずくまって、己の顔を睨にらんでいる。

この呪ではまだ痛い目を見ぬと見える。1295

も少し強い祷いのりを

聞せて遣ろう。

「奴やっこ。お前は地獄を

逃れ出たものか。

そんならこの印を見い。1300

これは暗黒の群が

項うなじを屈する印だ。」

はあ。もうとげとげしい毛を竪ててふくれるな。

「廃物奴すたれものめ。

これが読めるか。1305

かつて芽ざさず、

言挙ことあげせられず、

あらゆる天てんに灌そそがれ、

無慙むざんにも刺し貫かれた、これが読めるか。」

煖炉の背後に封ふうぜられて、1310

象の大さにふくれ上がるな。

部屋一ぱいになる。

霧になって散ろうとする。

天井へ升ってはならぬ。

師の脚下に身を倒せ。1315

見い。己はいたずらに嚇おどしはせぬ。

神聖なる火でお前を焼こうか。

三たび燃え立つ火を

待つなよ。

己の術の一番の奥の手を1320

待つなよ。

（霧落つると共に、メフィストフェレス旅の書生の装して煖炉の背後より現る。）

メフィストフェレス

そうお騒さわぎになるには及びません。なんの御用ですか。

ファウスト

そんならこれが尨犬の正体であったのか。

旅の書生だな。笑わせる事件だ。

メフィストフェレス

改めて御挨拶をいたします。博識でいらっしゃる。1325

わたくしに汗をたっぷりお掻かせになりました。

ファウスト

名はなんと云うか。

メフィストフェレス

それは小さいお尋たずねかと存じます。

語ことばと云うものをおさげすみになり、

あらゆる外観をお遠ざけになって、

ただ本体の深みをお探さぐりになるあなたとしては。1330

ファウスト

しかし君達のは名を聞くと、

大抵本体が読める。

蠅の神、残そこなう者、偽る者などと云えば、

はっきり知れ過ぎるではないか。

そんなら好よい。一体君はなんだ。

メフィストフェレス

常に悪を欲し、1335

却て常に善を為す、彼力の一部です。

ファウスト

ふん。その謎めいた詞ことばの意こころは。

メフィストフェレス

わたしは常に物を否定する霊れいです。

そしてそれが至当です。なぜと云うに、

一切の生ずるものは滅しても好よいものです。1340

して見れば、なんにも生ぜぬに如しくはない。

こうしたわけで、あなた方が罪悪だの、

破壊だの、約つづめて言えば悪と仰ゃるものは、

皆わたしの分内の事です。

ファウスト

君は一部だと名告なのる。そして全体で己の前にいるのか。1345

メフィストフェレス

それは少しばかりの真理を申したのです。

人間は、気まぐれの小天地をなしていて、

大抵自分を全体だと思っていますが、

わたしなんぞは部分のまた部分です。

最初一切であって、後に部分になった暗黒の一部分です。1350

暗黒の生んだ驕おごれる光明は、母の闇夜と古い位を争い、

空間を略取しようとする。

しかしいくら骨折ってもそれの出来ぬのは、

光明が捕われて物体にねばり附いているからです。

物体から流れて、物体を美しくする。1355

そしてその行く道は物体に礙さまたげられる。

あれでは、わたしの見当で見れば、光明が物体と

一しょに滅びてしまうのも遠い事ではありますまい。

ファウスト

そこで君の結構な任務は分かった。

君は大体からは物を破壊することが出来んので、1360

小さい所からなし崩しにこわし始めるのだな。

メフィストフェレス

そうです。勿論それが格別役にも立ちません。

無むに対して立っているある物

即ち不細工な世界ですな。こいつには、

これまでいろいろな企をして見ましたが、1365

どうにも手が著けようがありません。

海嘯つなみ、暴風あらし、地震、火事、どれを持って行っても

跡には陸と海とが依然としているですな。

それからあの禽獣とか人間とか云う咀のろわれた物は、

一層手が著けられませんね。1370

今までどれ程葬ったでしょう。

それでもやはり新しい爽かな血が循めぐっています。

そんな風で万物は続いて行く。考えると、気が狂いそうです。

空気からも、水からも、土地からも、

乾いた所にも、濡れた所にも、熱い所にも、寒い所にも、1375

千万の物の芽が伸びる。

もしわたしが火と云う奴を保留して置かなかったら、

これと云う特別な物がわたしの手に一つも無い所でした。

ファウスト

そんな風で君は、永遠に息やすむ時なく、

恵深く製作する威力に対して、1380

君の陰険に、空しく握り固めた、

冷やかな悪魔の拳こぶしを揮うのだ。

実に混沌の生んだ奇怪な倅ではある。

何かちと外の事を始めてはどうだね。

メフィストフェレス

実際そうですね。少し工夫して見ましょうよ。1385

いずれこの次にもっと精しくお話はなしします。

きょうはこれで御免を蒙りたいのですが。

ファウスト

なぜそれを己に問うのだか分からんな。

まあ、これで君にお近附ちかづきになったと云うものだ。

いつでも君の気の向いた時にまた来給え。1390

そこには窓がある。そこには戸口もある。

君にはあの煙突なんぞも非常門になるのだろう。

メフィストフェレス

間が悪いが打明けて言いましょう。わたしが出て行くには、

ちょいとした邪魔があるのですよ。

あの敷居にあるペンタグランマの印しるしですな。1395

ファウスト

ふん。あの印を君は気にするのか。

妙だね。あれに君は縛られるなら、這入る時は

どうして這入ったか。地獄の先生、それを言って見給え。

そんな霊のある印を、どうごまかして這入ったのだ。

メフィストフェレス

好くあれを御覧なさい。本当に引いてないのです。1400

外そとへ向いている一角が、

御覧の通とおり、少し開あいています。

ファウスト

それは偶然の為合しあわせだった。

そこで君は己の俘とりこになっているわけだね。

これは意外な、旨い成功だった。1405

メフィストフェレス

実は尨犬は気が附かずに飛び込んだが、

今になって見ると少し工合が違っていて、

どうも悪魔はこの部屋を出にくいのです。

ファウスト

ところで君なぜ窓から出ない。

メフィストフェレス

悪魔や化物には掟があって、1410

這入って来た口から、出て行かなくてはならんのです。

初にすることは自由ですが、二度目は奴隷になるのです。

ファウスト

そんなら地獄にも法律はあるわけなんだね。

兎に角好都合だ。こうなると君達と

契約を結ぶことも、随分出来るわけだね。1415

メフィストフェレス

それは約束をする上は、あなたに十分の権利がある。

なんのかのと云って、それを狭めるような事はしません。

しかしそれはそう手短には行きませんから、

こん度の御相談にいたしましょう。

今度だけはお暇を下さるように、1420

切にお願申すのですがな。

ファウスト

それにしてもちょいと位好さそうなものだ。

面白い話が聞きたいのだが。

メフィストフェレス

いや。今度だけはお暇を下さい。直すぐに帰って来ます。

その時なんでもお尋下さい。1425

ファウスト

一体己が君を追い掛けたのではない。

君が自業自得で網に掛かったのだ。

悪魔なんと云うものが、手に這入っては手放せないね。

また早速掴まえようと云うわけには行かんから。

メフィストフェレス

いや。是非お伽をするのがお望だと云うことなら、1430

それはいてお上あげ申しても好いですよ。

しかしお慰なぐさみに何か術をして

御覧に入れても好いと云う条件附に願いましょう。

ファウスト

それは結構だ。君の勝手にし給え。

なるたけ気持の好い術にしてくれ給え。1435

メフィストフェレス

それは承知です。単調極まる一年間に、

あなたの官能の享けたよりは、

この一時間に享けた方がたっぷりだと思わせて上げます。

これから優しい霊どもが歌ってお聞せ申したり、

美しい形を現あらわしてお見せ申すのは、1440

いたずらな幻の戯ではない。

鼻にも好い匀においがしよう。

舌にも好い味がしよう。

それから心にも好い感じがしよう。

別に用意なんぞはいらない。1445

仲間はもう揃っている。始めろ始めろ。

霊等

消えよ、目の上なる

暗き穹窿きゅうりゅう。

蒼き灝気こうきよ。

やさしく美しく1450

室むろを窺へ。

暗き雲霧くもきりは

はや散り失せしよ。

星あまたきらめけり。

やさしき日等は1455

照りわたれり。

天てんの子等の

霊れいめく美しさよ。

揺りつゝ身を曲げて

漂ひ過ぎよ。1460

あこがるゝ心もて

こなたへ続け。

その衣きぬの

ひらめく帯は

下界を覆ひ、1465

四阿あずまやを覆へ。

恋する二人が深き心もて

生涯を相委ぬる

四阿を覆へ。

四阿は四阿に並べり。1470

芽ぐむ蔓草つるくさあり。

枝たわわなる葡萄は

籠み合ふ酒蔵さかぐらの

桶に灌そそげり。

泡立つ酒は1475

小川おがわと流れ、

浄き宝玉の

川床にせゝらぎて、

山の上の高き処を

背せになしつゝ、1480

事足れる

緑なる岡の辺べの

湖みずうみに入る。

群鳥むらとりは

喜よろこびを啜り、1485

日の方かたへ飛び、

波間に

漂ひ浮ける、

晴やかなる

島々の方へ飛ぶ。1490

その島には合唱の群の

歓び歌ふが聞え、

踊手の野の上に

踊るが見ゆ。

舞ひ歌ふ人皆1495

四方よもにあらけぬ。

岡のつかさに

攀よづるあり。

湖の上に

泅およぐあり。1500

空に冲ひひるあり。

皆生せいに向へり。

聖せいなる恵めぐみの

愛する星の

遠方おちかたに向へり。1505

メフィストフェレス

寐たな。身の軽い、やさしい小僧ども、好く遣った。

好く真面目に骨を折って寐入らせてくれた。

あの合奏のお礼は忘れはしないよ。

へん。悪魔を抑留しようとは、お前にはまだ過ぎた話だ。

小僧ども。こいつの夢に艶えんな姿を見せて遣れ。1510

迷の海に沉しずめて遣れ。

ところでこの敷居の禁厭まじないを破るには

鼠の牙がいり用だ。

呼ぶには手間は掛からない。

そこらをがさがさ云わせる奴に、もう己の詞が聞えよう。1515

こら。大鼠、小鼠、蠅に蛙に

南京虫、蝨しらみの王の

仰おおせだぞ。遠慮なく這って出て、

そこの敷居をかじれかじれ。

ちょいと油を塗り附けると、1520

早速そこへ飛んで来る。

さあ、為事しごとに掛かれ掛かれ。邪魔なのは

その一番手前の角すみの所だ。

もう一かじりだ。それで好いい。さようなら、ファウストさん、

またお目に掛かるまで、たんと夢を御覧なさい。1525

ファウスト（醒めて。）

己はまた騙されたか。

夢に悪魔を見せられて、

尨犬に逃げられるのが、

意味の深い願ねがいの果はてか。

――――――――――――

ファウスト。メフィストフェレス登場。

ファウスト

戸を敲たたいたな。おはいりなさい。誰がまた悩ましに来たのか。1530

メフィストフェレス

わたくしです。

ファウスト

おはいりなさい。

メフィストフェレス

三度言って下さいまし。

ファウスト

はてさて。おはいりなさい。

メフィストフェレス

それで宜しゅうございます。

そこで大抵中好く交際が出来る積つもりです。

あなたの気晴らしをしてお上あげ申そうと思って、

ちょっと貴公子と云うなりをして来ました。1535

赤い上衣に金の刺繍がしてある。

上に羽織ったのは、こわばる絹の外套です。

帽子には鳥の羽を挿しました。

そしてこんな長い、尖った剣けんを吊りました。

そこで早い話が、あなたの方ほうでも1540

こう云う支度をしてお貰もらい申したいのです。

そこであらゆる絆きずなを絶って、自由に

人生がどんなものだと云うことを御経験なさるのですね。

ファウスト

いや。この狭い下界の生活の苦は

どの著物を著ても逃れられまい。1545

一体己は当のない遊をするには、もう年を取り過ぎた。

あらゆる欲を断とうには、まだ年が若過ぎる。

世間が己に何を提供しよう。

闕乏けつぼうに堪えよ、忍べよと云うのが、

人の一生涯時々刻々1550

厭いやな声で歌われて、

誰の耳にも聞えて来る

永遠なる歌なのだ。

己は毎朝恐怖の念をして目を醒ます。

ただ一つの、ただ一つの願も愜かなえずに、1555

歓楽の暗示をさえ

かたくなな批評で打ちこわし、

活動している己の胸の創作を

凡百の世相で妨碍ぼうがいする

日の目をまた見ることかと思えば、1560

己は苦にがい涙を飜こぼして泣きたくなる。

また夜闇が下界を包みに降りて来ても、

己は恐る恐る身を臥所ふしどに倒す。

そこでも甘寐うまいの安さを貪ることは出来ずに、

恐ろしい夢に驚かされる。1565

己のこの胸のうちに住んでいる神は

心の深い底の底まで掻き乱すことは出来るが、

己のあらゆる力の上に超然と座を占めている神は、

外界の物を何一つ動かすことが出来ぬ。

それで己には世にあるのが重荷で、1570

死が願わしく生せいが憎いのだ。

メフィストフェレス

そのくせ死が真に客として歓迎せられることは決して無いのです。

ファウスト

いや。勝軍かちいくさのかがやきのうちに

死が血に染まった月桂樹の枝を顳顬こめかみに纏まとう人、

急調の楽につれて広間を踊り廻った揚句に、1575

少女の腕に支えられながら死を迎えた人は幸さいわいだ。

ああ。己もあの高い精霊を覿面てきめんに見たとき、

歓喜の余にその場に死んで倒れてしまえば好かったに。

メフィストフェレス

でも誰やらあの晩に

茶色な汁を飲み干さなかったようですね。1580

ファウスト

ふん。君は探偵が道楽だと見える。

メフィストフェレス

わたしは全知ではないが、大ぶいろんな事を知って居ますよ。

ファウスト

あの恐ろしい心の乱みだれの中で、

馴れた優しい音色に牽ひかれ、

穉おさなかった世の記念かたみの感情が、1585

旧い歓楽の余韻に欺かれたとは云え、

餌や囮おとりやまやかしで人の霊を擒とりこにし、

目をくらましたり賺すかしたりして、

この悲哀の洞窟どうくつに繋いで置こうとするような、

あらゆる手段を己は咀のろう。1590

人の霊が自ら高しとして我と我身の累るいをなす、

その慢心を先ず咀う。

わが官能の小窓に迫る

現象の幻華を咀う。

わが夢の世に来て欺く1595

名聞や身後の誉の迷を咀う。

妻となり子となり奴婢ぬひとなり鋤鍬となり、

占有せんゆうと称して人に媚ぶる一切の物を咀う。

宝を見せて促して冒険の業をもさせ、

また怠おこたりの快楽けらくに誘さそうて1600

軟い茵しとねを体の下にも置き直す、

あの金銭を己は咀う。

葡萄から醸す霊液を咀う。

恋の成就の快楽を咀う。

希望を咀う。信仰を咀う。1605

何より切に忍耐を咀う。

合唱する霊等（目に見えず。）

痛いたまし。痛まし。

強き拳こぶしもて

美しき世界を

汝なむじ毀ちぬ。1610

世界は倒れ崩れぬ。

半ば神なる人毀ちぬ。

その屑くずを「無」のうちへ

我等負ひ行きつゝ、

失はれし美しさを1615

歎く。

下界の子のうちの

力強き汝なむじ

先さきより美しく

そを再び建立せよ。1620

汝なが胸のうちにそを建立せよ。

爽かなる目もて耳もて

新なる生せいの歩あゆみを

始めよ。

さらば新しき歌1625

聞えむ。

メフィストフェレス

あれはわたしの仲間の

小僧どもです。

ませた言草いいぐさで歓楽や事業を

あなたに勧めるのをお聞なさい。1630

官能の働はたらき、体の汁の循めぐりの止とまる

寂しい所から、

遠い世間へ

あいつ等はあなたを誘い出すのです。

角鷹くまたかのようにあなたの命の根を啄つつく1635

「憂うれえ」をおもちゃにするのはお廃よしなさい。

最下等の人間とでも一しょにいたら、

人の中の人だと云うことがあなたにも感ぜられよう。

こう申したからとて、何もあなたを

下司げすの中へ連れ出そうと云うのではありません。1640

わたしはえらい人のお仲間ではない。

それでもあなたがわたしと一しょに

世間を渡って見ようと云う思召がありゃあ、

即座にわたしは甘んじて

あなたのものになってしまう。1645

まあ、兎に角お連になって見て、

わたしのする事がお気に入ったら、

御家隷ごけらいにもなるですね。

ファウスト

そしてその代かわりに己の方ほうからどうすれば好いのだ。

メフィストフェレス

そりゃあまだ急ぐことはありません。1650

ファウスト

いやいや。悪魔は利己主義だから、

人の為ためになることを

容易に只でしてはくれまい、

条件をはっきり言って貰おう。

そう云う家隷は己の内へ危険を及ぼしそうだから。1655

メフィストフェレス

そんならこの世でわたしはあなたに身を委ねて、

休まずに頤で使われましょう。

そこであの世でお目に掛かった時は

あなたがあべこべに使われて下さるですね。

ファウスト

あの世なんぞは己は余り気にしない。1660

まあ、君がこの世界をこなごなに砕いたところで、

別の世界がその跡へ出来ようというものだ。

この大地から己の歓喜は涌く。

この日が己の苦痛を照す。

己がこの天地に別れてしまうことが出来たら、1665

それから先はどうにでもなるが好い。

未来に愛や憎にくみがあるか、

あの世にもまたこの世のように

上と下とがあるかなどと、

己は問うて見る気がないのだ。1670

メフィストフェレス

そう云うお考かんがえなら思い切ってお遣なさい。

お約束なさい。その上は早速

わたしの術を面白く御覧になることが出来ます。

まだ人間の見たことのない物を御覧に入れます。

ファウスト

ふん。悪魔風情が何を見せる積つもりやら。1675

向上の道にいそしむ人間の霊が

君なんぞに分かった例ためしがあるかい。

腹の太らない馳走か、

水銀のようにころころと

間断なく手のうちで散る赤い金きんか、1680

勝つことのない博奕ばくちか、

己の懐に抱かれていながら

隣の男を流眄ながしめに見る女か、

隕石いんせきのように消えてしまう

名望の、神のような快さをでも授けるのか。1685

摘まぬ間まに腐る果このみでも、日毎に若葉の

茂る木でも、見せるなら己に見せて貰おう。

メフィストフェレス

そんな御註文には驚きません。

そう云う珍物が御用とあれば差し上げる。

しかしそれよりは落ち著いて、何か旨い物を1690

食っていたいと云う時がおいおい近くなりますよ。

ファウスト

ふん。己が気楽になって安楽椅子に寝ようとしたら、

その時は己はどうなっても好い。

己を甘い詞ことばで騙して

己に自惚うぬぼれの心を起させ、1695

己を快楽けらくで賺すかすことが君に出来たら、

それが己の最終の日だ。

賭をしよう。

メフィストフェレス

宜しい。

ファウスト

容赦はならぬ。

己がある「刹那」に「まあ、待て、

お前は実に美しいから」と云ったら、1700

君は己を縛り上げてくれても好い。

己はそれきり滅びても好い。

葬の鐘が鳴るだろう。

君の奉公がおしまいになるだろう。

時計が止とまって針が落ちるだろう。1705

己の一代はそれまでだ。

メフィストフェレス

だが好く考えて御覧なさい。聞いた事は忘れませんよ。

ファウスト

己は軽はずみに大胆に振舞いはせぬから、

どうぞしっかり覚えていて貰おう。

己が一所に停滞したら、己は奴隷だ。1710

君のにしろ、誰のにしろ。

メフィストフェレス

そんならきょうの卒業宴会に

早速御家隷の役をしましょう。

ただ一つ願いたいのは、後に間違のないように

一寸二三行書いて置いてお貰もらい申しましょうか。1715

ファウスト

書物かきものまで取るのかい。悪く堅い奴だな。

男同士の附合も男の詞の信用も知らないのか。

口で言った己の詞が永遠に己の生涯を

自由にすると云うだけでは不満足なのかい。

一体世界のあらゆる潮流は頃刻けいこくも息やすまないのに、1720

己だけが契約一つで繋がれていると云うのも変だ。

しかしそう云う迷は誰の心にも深く刻まれていて、

誰も好んでそれを霽はらそうとするものがない。

胸の中に清浄に信義を懐いているものは幸福だ。

そう云う人はどんな犠牲をも辞するものではない。1725

ところが、字を書いて印を押した巻紙を、

世間のものは皆化物のようにこわがっている。

いざ筆に上のぼするとなると、一字一句にも気怯きおくれがする。

そりゃ用紙、そりゃ封蝋と、どなたもお持廻もちまわりになる。

おい、悪霊あくりょう。君は何がいるのだ。1730

紙に書くのか、革かわに書くのか、石や金に彫ほるのかい。

鉛筆か、鵝ペンか、それとも鑿のみで書けと云うのか。

己は君の註文どおりにするのだがね。

メフィストフェレス

何もそんなにむきになって誇張した

言草をしなくったって好いでしょう。1735

どんな紙切でも好いのです。

ただちょいと血を一滴出して署名して下さい。

ファウスト

それで君の気が済むことなら、

下らない為草しぐさだが異存はないよ。

メフィストフェレス

血という奴は兎に角特別な汁ですからね。1740

ファウスト

己が違約するだろうと云う御心配だけはいらぬ事だ。

平生力一ぱい遣って見ようと思っている事と、

君に約束する事とが一つなのだからね。

己は大きく丈高くなろうとして、ふくらみ過ぎた。

所詮君くらいの地位にいるはずの己だろう。1745

大なる霊は己を排斥して、

「自然」の戸は己の前に鎖された。

思量の糸は切れて、

あらゆる知識が嘔吐を催しそうになった。

どうぞ官能世界の深みに沈めて、1750

燃える情欲の渇を医いやしてくれ給え。

未だかつて搴かかげられたことのない秘密の垂衣たれぎぬの背後に

一つ一つの奇蹟が己達の窺うのを待っている。

さあ、「時」の早瀬に、事件の推移の中に

この身を投げよう。1755

受用と痛苦と、

成就と失敗とが

あらん限の交錯をなして来るだろう。

活動して暫くも休まずにいてこそ男児だ。

メフィストフェレス

あなたにこれ程と云う尺度や、これまでと云う限界は示さない。1760

どうぞ到る処に撮食つまみぐいをして、

逃げしなに好いい物を引ひっ手繰たくりなさるが好い。

たんとお楽たのしみなさって、跡腹の病めないようになさい。

兎に角すばしこく手をお出だしなさい。ぼんやりしていないで。

ファウスト

いや。先っきも云うとおり己は快楽は貪らない。1765

最も悲しい受用に、受用のよろめきに身を委ねよう。

恋に迷う心の憎、爽快に伴う胸悪さに委ねよう。

物の識りたい欲を擲なげうったこの胸は、

これから甘んじてどんな苦痛をも迎えて、

人間全体の受くるべきはずのものを1770

この内の我で受けて味わって見よう。

この己の霊で人間の最上のもの深甚のものを捉えて、

歓喜をも苦痛をもこの胸の中に積んで、

この自我を即人生になるまで拡大して、

遂にはその人生と云うものと同じく、滅びて見よう。1775

メフィストフェレス

まあ、お聞ききなさい。わたしは何千年と云う間

この靭しわいお料理を噬かんでいるから、知っています。

揺籃ゆりかごから棺桶までの道中に、

この先祖伝来の饅頭種をこなす奴はありませんよ。

わたしどもは知っています。この一切の御馳走は1780

神と云う奴でなくてはこなせない。

なんでもそいつが自分はいつも明るい所にいて、

わたしどもをいつも暗い所に置いて、

あなた方がたに夜昼よるひるを寝たり起きたりして過させるのだ。

ファウスト

しかし己は遣って見る。

メフィストフェレス

さあ、出来ないこともないでしょう。1785

だが、気になることが一つありますよ。

時は短くして道は長しですな。

お望のぞみの愜かなうような工夫をお授さずけしましょうか。

一つ詩人と云う奴と結托なさるです。

そこでその先生が思想を馳騁ちていして、1790

宇宙の物のあらゆる栄誉を

あなたの頭銜とうかんに持って来るのです。

胆大たんだいなること獅子の如く、

足早きこと鹿の如く、

血の熱することイタリア人の如く、1795

堅忍不抜は北辺の民の如しと云う工合です。

その先生にお頼たのみなさって、宏量と狡智とを兼ねて、

温い青春の血を失わずに、

予定の計画どおりに恋をすると云う

秘法を授けてお貰なさるが好い。1800

わたしもそう云う先生にお近附になりたいのです。

そして小天地先生の尊号を上たてまつるですな。

ファウスト

しかしね、君。己が見聞覚知の限を尽して、

窮めようとしている人生の頂上が

窮められないものとしたら、己は一体何物だ。1805

メフィストフェレス

あなたですか。あなたは、さよう、やっぱりあなたですな。

何百万本の絿毛ちぢれけを植えた仮髪をお被かぶりなさっても、

何尺と云う高さの足駄をお穿はきなさっても、

所詮あなたはあなたですな。

ファウスト

己もどうもそんな気がする。人智の集めた宝の限を、1810

己はいたずらに身のまわりに掻き寄せて見た。

さてじっと据わって考えて見ても、

内から新しい力は涌いて出ぬ。

毛一本の幅程も己の身の丈は加っていぬ。

己は一歩も無極に近づいてはいぬ。1815

メフィストフェレス

いや、先生、それは通途つうずの物の見ようで

物を御覧になると云うものだ。

生の喜が逃げ去らぬ間に、取る物を取ろうとするには、

も少し気の利いた手段をしなくてはいけません。

なに、べらぼうな。それは慥たしかにあなたの物と云うのは、1820

手足や頭やし□だけでしょう。

しかしなんでも自分が新しく受用すりゃあ、

それが自分の物でないとは云われません。

六匹の馬の代だいが払えたら、

その馬の力が自分のではないでしょうか。1825

そいつに駆けさせりゃあ、こっちは立派に

二十四本足のある男だ。

さあ、思い切って出掛けましょう。思案なんぞは廃やめにして

御一しょにまっしくらに世間へ飛び出して見ましょう。

わたしがあなたに言いますがね。理窟を考えている奴は、1830

牛や馬が悪魔に取り附かれて、草の無い野原を

圏なりに引き廻されているようなものです。

その外囲そとまわりにはどこにも牧草が茂っているのに。

ファウスト

そこで手始にどうしろと云うのだ。

メフィストフェレス

出掛けるですね。

一体ここはなんと云う拷問所ごうもんじょです。1835

こんな所で自分も退屈し、学生どもをも退屈させるのが、

生きていると云うものですか。

こんな事は御同僚の太っ腹に任せてお置おきなさい。

なんだって実みの無い藁わらをいつまでも扱こくのですか。

それにあなたに分かる学問の中で、一番大切な事は1840

学生どもには言うことが出来ないのでしょう。

そう云えば、さっきから廊下に一人ひとり来ているようですね。

ファウスト

今面会することは己には出来ないが。

メフィストフェレス

小僧大ぶ長く待っているのだから、

慰めて遣らずに帰すわけには行きますまい。1845

一寸その上衣と帽子とをわたしにお貸かしなさい。

こう云う服装はわたしには好く似合いそうです。