<ruby><rb>一瀬</rb><rt>ひとせ</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>瀧</rb><rt>たき</rt></ruby>に<ruby><rb>颯</rb><rt>さつ</rt></ruby>と<ruby><rb>碎</rb><rt>くだ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>爽</rb><rt>さわや</rt></ruby>かに<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>るゝ、<ruby><rb>桂川</rb><rt>かつらがは</rt></ruby>の<ruby><rb>溪流</rb><rt>けいりう</rt></ruby>を、<ruby><rb>石疊</rb><rt>いしだたみ</rt></ruby>で<ruby><rb>堰</rb><rt>せ</rt></ruby>いた<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を<ruby><rb>堰</rb><rt>せき</rt></ruby>の<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ばまで、<ruby><rb>足駄穿</rb><rt>あしだばき</rt></ruby>で<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>貸浴衣</rb><rt>かしゆかた</rt></ruby>の<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>からげ。<ruby><rb>梢</rb><rt>こずゑ</rt></ruby>は<ruby><rb>三階</rb><rt>さんがい</rt></ruby>の<ruby><rb>高樓</rb><rt>かうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>を<ruby><rb>抽</rb><rt>ぬ</rt></ruby>き、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>は<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ばへ<ruby><rb>差蔽</rb><rt>さしおほ</rt></ruby>うた<ruby><rb>槻</rb><rt>けやき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>に<ruby><rb>番傘</rb><rt>ばんがさ</rt></ruby>を、トンと<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たせながら、<ruby><rb>片手釣</rb><rt>かたてづり</rt></ruby>で<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>く<ruby><rb>岩魚</rb><rt>いはな</rt></ruby>を<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>浴客</rb><rt>よくきやく</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。

<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>は、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>落口</rb><rt>おちくち</rt></ruby>に<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>を<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>めて、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>のそよぐが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>は<ruby><rb>鷺</rb><rt>さぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>つたやうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。……<ruby><rb>堰</rb><rt>せき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>は<ruby><rb>一際</rb><rt>ひときは</rt></ruby><ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>く<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んで<ruby><rb>靜</rb><rt>しづか</rt></ruby>である。<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>には<ruby><rb>山椿</rb><rt>やまつばき</rt></ruby>の<ruby><rb>花片</rb><rt>はなびら</rt></ruby>が、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>のあたり<ruby><rb>水中</rb><rt>すゐちう</rt></ruby>の<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び、<ruby><rb>胸毛</rb><rt>むなげ</rt></ruby>の<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>鶺鴒</rb><rt>せきれい</rt></ruby>の<ruby><rb>雌鳥</rb><rt>めんどり</rt></ruby>が<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>みこぼした<ruby><rb>口紅</rb><rt>くちべに</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>く。

<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>はしと〱と<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るのである。<ruby><rb>上流</rb><rt>じやうりう</rt></ruby>の<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は、うつくしき<ruby><rb>雫</rb><rt>しづく</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>ゑが</rt></ruby>き、<ruby><rb>下流</rb><rt>かりう</rt></ruby>は<ruby><rb>繁吹</rb><rt>しぶき</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つて<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>る。しと〱と<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

このくらゐの<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>笠</rb><rt>がさ</rt></ruby>に<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>ぶものかと、<ruby><rb>半纏</rb><rt>はんてん</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>頬被</rb><rt>ほゝかぶり</rt></ruby>で、<ruby><rb>釣棹</rb><rt>つりざを</rt></ruby>を、<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>しよ、と<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>にきめた<ruby><rb>村男</rb><rt>むらをとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>山笹</rb><rt>やまざさ</rt></ruby>に<ruby><rb>七八尾</rb><rt>しちはつぴき</rt></ruby>、<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>岩魚</rb><rt>いはな</rt></ruby>を<ruby><rb>徹</rb><rt>とほ</rt></ruby>したのを、<ruby><rb>得意顏</rb><rt>したりがほ</rt></ruby>にぶら<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げつゝ、<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>の<ruby><rb>陰</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>づたひに、<ruby><rb>上流</rb><rt>じやうりう</rt></ruby>の<ruby><rb>一本橋</rb><rt>いつぽんばし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>からすた〱と<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。が、<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>からのたそがれに、<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>は<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>し、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて、くる〱くる、カカカと<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>ぶる、<ruby><rb>瀧</rb><rt>たき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>なる<ruby><rb>河鹿</rb><rt>かじか</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>に、<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆみ</rt></ruby>を<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めると、<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>の<ruby><rb>釣人</rb><rt>つりて</rt></ruby>を、じろりと<ruby><rb>見遣</rb><rt>みや</rt></ruby>つて、<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しい<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>つきと、<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>獲</rb><rt>え</rt></ruby>ものとを<ruby><rb>見較</rb><rt>みくら</rt></ruby>べながら、かたまけると<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>笑方</rb><rt>ゑみかた</rt></ruby>の、<ruby><rb>半面</rb><rt>はんめん</rt></ruby><ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>ニヤリにニヤリとして、<ruby><rb>岩魚</rb><rt>いはな</rt></ruby>を<ruby><rb>一振</rb><rt>ひとふり</rt></ruby>、ひらめかして、また、すた〱。……で、すこし<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>をさがつた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>中流</rb><rt>ちうりう</rt></ruby>へ<ruby><rb>掛渡</rb><rt>かけわた</rt></ruby>した<ruby><rb>歩板</rb><rt>あゆみいた</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ると、<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>木小屋</rb><rt>きごや</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>圍</rb><rt>かこひ</rt></ruby>の<ruby><rb>疎</rb><rt>あら</rt></ruby>い「<ruby><rb>獨鈷</rb><rt>とつこ</rt></ruby>の<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>。」がある。――<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>を<ruby><rb>葺</rb><rt>ふ</rt></ruby>いても、<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つても、<ruby><rb>一雨</rb><rt>ひとあめ</rt></ruby><ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くかゝつて、<ruby><rb>水嵩</rb><rt>みづかさ</rt></ruby>が<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>すと、<ruby><rb>一堪</rb><rt>ひとたま</rt></ruby>りもなく<ruby><rb>押流</rb><rt>おしなが</rt></ruby>すさうで、いつも<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うしたあからさまな<ruby><rb>體</rb><rt>てい</rt></ruby>だと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふ。――

<ruby><rb>半纏着</rb><rt>はんてんぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>淺</rb><rt>あさ</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>山笹</rb><rt>やまざさ</rt></ruby>をひつたり<ruby><rb>挾</rb><rt>はさ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>細流</rb><rt>さいりう</rt></ruby>に<ruby><rb>岩魚</rb><rt>いはな</rt></ruby>を<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>けた。<ruby><rb>溌剌</rb><rt>はつらつ</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのは<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>であらう。<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>は<ruby><rb>尾鰭</rb><rt>をひれ</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>がせて<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>に<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>る。そのまゝ、すぼりと<ruby><rb>裸體</rb><rt>はだか</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つた。<ruby><rb>半纏</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いだあとで、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>かぶりを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて、ぶらりと<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げると、すぐに<ruby><rb>湯氣</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>とともに<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>、<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>一個</rb><rt>いつこ</rt></ruby>、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち、ぶくりと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いた<ruby><rb>茶色</rb><rt>ちやいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>と<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つて、そしてばちや〱と<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>溌</rb><rt>は</rt></ruby>ねた。

<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>一名</rb><rt>いちめい</rt></ruby>、<ruby><rb>弘法</rb><rt>こうぼふ</rt></ruby>の<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>露呈</rb><rt>あらは</rt></ruby>なことは、<ruby><rb>白膏</rb><rt>はくこう</rt></ruby>の<ruby><rb>群像</rb><rt>ぐんざう</rt></ruby>とまでは<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>かないが、<ruby><rb>順禮</rb><rt>じゆんれい</rt></ruby>、<ruby><rb>道者</rb><rt>だうじや</rt></ruby>、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>、<ruby><rb>嬰兒</rb><rt>あかんぼ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いた<ruby><rb>乳</rb><rt>ちゝ</rt></ruby>も<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>く……<ruby><rb>在</rb><rt>ざい</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>にようばう</rt></ruby>も<ruby><rb>入交</rb><rt>いれまじ</rt></ruby>りで、<ruby><rb>下積</rb><rt>したづみ</rt></ruby>の<ruby><rb>西洋畫</rb><rt>せいやうぐわ</rt></ruby>を<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>で<ruby><rb>洗濯</rb><rt>せんたく</rt></ruby>する<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>がある。

この<ruby><rb>共同湯</rb><rt>きようどうゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>う<ruby><rb>傍</rb><rt>がは</rt></ruby>は、<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>のやうにまた<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>が<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>い。<ruby><rb>對岸</rb><rt>たいがん</rt></ruby>の<ruby><rb>湯宿</rb><rt>ゆやど</rt></ruby>の<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>も<ruby><rb>撓</rb><rt>たわゝ</rt></ruby>な<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>が、ほのかに<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>淀</rb><rt>よど</rt></ruby>まして、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>く<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>湯氣</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>が<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>の<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>つたやうにたなびいて、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>の<ruby><rb>裸像</rb><rt>らざう</rt></ruby>は<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>ならぬ<ruby><rb>朧月夜</rb><rt>おぼろづきよ</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>ゑが</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>肝心</rb><rt>かんじん</rt></ruby>な<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>言忘</rb><rt>いひわす</rt></ruby>れた。――<ruby><rb>木戸錢</rb><rt>きどせん</rt></ruby>はおろか、<ruby><rb>遠方</rb><rt>ゑんぱう</rt></ruby>から<ruby><rb>故々</rb><rt>わざ〱</rt></ruby><ruby><rb>汽車賃</rb><rt>きしやちん</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、お<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>びに<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つて、これを<ruby><rb>御覽</rb><rt>ごらん</rt></ruby>なさらうとする<ruby><rb>道徳家</rb><rt>だうとくか</rt></ruby>、<ruby><rb>信心者</rb><rt>しんじんしや</rt></ruby>があれば、<ruby><rb>遮</rb><rt>さへぎ</rt></ruby>つてお<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>め<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>す。――<ruby><rb>如何</rb><rt>いかん</rt></ruby>となれば、<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>の<ruby><rb>肱掛窓</rb><rt>ひぢかけまど</rt></ruby>や、<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>から、かゝる<ruby><rb>光景</rb><rt>くわうけい</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られるのは、<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>に<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>一兩度</rb><rt>いちりやうど</rt></ruby>ださうである。<ruby><rb>時候</rb><rt>じこう</rt></ruby>と、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>と、<ruby><rb>光線</rb><rt>くわうせん</rt></ruby>の、<ruby><rb>微妙</rb><rt>びめう</rt></ruby>な<ruby><rb>配合</rb><rt>はいがふ</rt></ruby>によつて、しかも、<ruby><rb>品行</rb><rt>ひんかう</rt></ruby>の<ruby><rb>方正</rb><rt>はうせい</rt></ruby>なるものにのみあらはるゝ<ruby><rb>幻影</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>だと、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>の<ruby><rb>風呂番</rb><rt>ふろばん</rt></ruby>の（<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>さん）が<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。――<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>ずるに、<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>は<ruby><rb>修善寺</rb><rt>しゆぜんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>温泉</rb><rt>いでゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>お</rt></ruby>ける、<ruby><rb>河鹿</rb><rt>かじか</rt></ruby>が<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>く<ruby><rb>蜃氣樓</rb><rt>しんきろう</rt></ruby>であるらしい。かた〲、そんな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はあるまいけれども、<ruby><rb>獨鈷</rb><rt>とつこ</rt></ruby>の<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>恁</rb><rt>かゝ</rt></ruby>る<ruby><rb>状態</rb><rt>じやうたい</rt></ruby>をあてにして、お<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけに<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つては<ruby><rb>不可</rb><rt>いけな</rt></ruby>い。……

ゴウーンと<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>に<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>修禪寺</rb><rt>しゆぜんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>くれ</rt></ruby><ruby><rb>六</rb><rt>む</rt></ruby>つの<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>が、かしらを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つと、それ、ふツと<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えた。……むく〱と<ruby><rb>湯氣</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>ばかり。<ruby><rb>堰</rb><rt>せき</rt></ruby>に<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>をする、<ruby><rb>番傘</rb><rt>ばんがさ</rt></ruby>の<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>も、<ruby><rb>槻</rb><rt>けやき</rt></ruby>に<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなつて、もう<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えぬ。

<ruby><rb>葉末</rb><rt>はずゑ</rt></ruby>の<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>が<ruby><rb>雫</rb><rt>しづく</rt></ruby>する。

<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>が<ruby><rb>廊下</rb><rt>らうか</rt></ruby>を、ばた〱と<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがた</rt></ruby>い、<ruby><rb>一銚子</rb><rt>ひとてうし</rt></ruby>。<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>櫻</rb><rt>さくら</rt></ruby>もしつとりと<ruby><rb>盛</rb><rt>さかり</rt></ruby>である。

が、<ruby><rb>取立</rb><rt>とりた</rt></ruby>てて<ruby><rb>春雨</rb><rt>はるさめ</rt></ruby>のこの<ruby><rb>夕景色</rb><rt>ゆふげしき</rt></ruby>を<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>さうとするのが<ruby><rb>趣意</rb><rt>しゆい</rt></ruby>ではない。<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>の<ruby><rb>修善寺</rb><rt>しゆぜんじ</rt></ruby>ゆきには、お<ruby><rb>土産話</rb><rt>みやげばなし</rt></ruby>が<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つある。

<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も、しかし、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>的</rb><rt>まと</rt></ruby>に<ruby><rb>打撞</rb><rt>ぶつか</rt></ruby>るまでには、<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>と<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>へども<ruby><rb>道中</rb><rt>だうちう</rt></ruby>がある。<ruby><rb>醉</rb><rt>よ</rt></ruby>つて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのではないけれども、ひよろ〱<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>夜汽車</rb><rt>よぎしや</rt></ruby>の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>から、<ruby><rb>御一覽</rb><rt>ごいちらん</rt></ruby>を<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>ふとしよう。

<ruby><rb>先</rb><rt>まづ</rt></ruby><ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て、<ruby><rb>修善寺</rb><rt>しゆぜんじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのに<ruby><rb>夜汽車</rb><rt>よぎしや</rt></ruby>は<ruby><rb>可笑</rb><rt>をかし</rt></ruby>い。<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>がある。たま〱の<ruby><rb>旅行</rb><rt>りよかう</rt></ruby>だし、<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>まで<ruby><rb>行程</rb><rt>ゆき</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>して、<ruby><rb>都合</rb><rt>つがふ</rt></ruby>で、あれから<ruby><rb>久能</rb><rt>くのう</rt></ruby>へ<ruby><rb>𢌞</rb><rt>まは</rt></ruby>つて、<ruby><rb>龍華寺</rb><rt>りうげじ</rt></ruby>――<ruby><rb>一方</rb><rt>ひとかた</rt></ruby>ならず、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のつたない<ruby><rb>作</rb><rt>さく</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つてくれた<ruby><rb>齋藤信策</rb><rt>さいとうしんさく</rt></ruby>（<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>）さんの<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>がある――<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>して、<ruby><rb>蘇鐵</rb><rt>そてつ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>よう。それから<ruby><rb>清水港</rb><rt>しみづみなと</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>江尻</rb><rt>えじり</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、もう<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶん</rt></ruby><ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るが、<ruby><rb>神田</rb><rt>かんだ</rt></ruby>の<ruby><rb>叔父</rb><rt>をぢ</rt></ruby>と<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、わざとハイカラの<ruby><rb>旅館</rb><rt>りよくわん</rt></ruby>を<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げて、<ruby><rb>道中繪</rb><rt>だうちうゑ</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>海道筋</rb><rt>かいだうすぢ</rt></ruby>、<ruby><rb>町屋</rb><rt>まちや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、これが<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>本陣</rb><rt>ほんぢん</rt></ruby>だと<ruby><rb>叔父</rb><rt>をぢ</rt></ruby>が<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つただゞつ<ruby><rb>廣</rb><rt>ぴろ</rt></ruby>い<ruby><rb>中土間</rb><rt>なかどま</rt></ruby>を<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>へ<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けた<ruby><rb>小座敷</rb><rt>こざしき</rt></ruby>で、お<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>についた<ruby><rb>長芋</rb><rt>ながいも</rt></ruby>の<ruby><rb>厚切</rb><rt>あつぎり</rt></ruby>も、<ruby><rb>大鮪</rb><rt>おほまぐろ</rt></ruby>の<ruby><rb>刺身</rb><rt>さしみ</rt></ruby>の<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しさも<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。「いま<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。あの<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けてな、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらぢ</rt></ruby>で<ruby><rb>一飯</rb><rt>したく</rt></ruby>をしたものよ。<ruby><rb>爐端</rb><rt>ろばた</rt></ruby>で<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をした、<ruby><rb>面長</rb><rt>おもなが</rt></ruby>な<ruby><rb>媼</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たか。……<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>島田髷</rb><rt>しまだまげ</rt></ruby>で<ruby><rb>惱</rb><rt>なや</rt></ruby>ませたぜ。」と、<ruby><rb>手酌</rb><rt>てじやく</rt></ruby>で<ruby><rb>引</rb><rt>ひつ</rt></ruby>かけながら<ruby><rb>叔父</rb><rt>をぢ</rt></ruby>が<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた――<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたご</rt></ruby>も<ruby><rb>可懷</rb><rt>なつかし</rt></ruby>い。……

それとも、<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>から、すぐに<ruby><rb>江尻</rb><rt>えじり</rt></ruby>へ<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかへ</rt></ruby>して、<ruby><rb>三保</rb><rt>みほ</rt></ruby>の<ruby><rb>松原</rb><rt>まつばら</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛込</rb><rt>とびこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>天人</rb><rt>てんにん</rt></ruby>に<ruby><rb>見參</rb><rt>けんざん</rt></ruby>し、きものを<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しがる<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>に、<ruby><rb>羽衣</rb><rt>はごろも</rt></ruby>、<ruby><rb>瓔珞</rb><rt>えうらく</rt></ruby>を<ruby><rb>拜</rb><rt>をが</rt></ruby>ませて、<ruby><rb>小濱</rb><rt>こはま</rt></ruby>や<ruby><rb>金紗</rb><rt>きんしや</rt></ruby>のだらしなさを<ruby><rb>思知</rb><rt>おもひし</rt></ruby>らさう、ついでに<ruby><rb>萬葉</rb><rt>まんえふ</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>んで、<ruby><rb>山邊</rb><rt>やまべ</rt></ruby>の<ruby><rb>赤人</rb><rt>あかひと</rt></ruby>を、<ruby><rb>桃</rb><rt>もゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>に<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はし、それ<ruby><rb>百人一首</rb><rt>ひやくにんいつしゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>三枚</rb><rt>さんまい</rt></ruby>めだ……<ruby><rb>田子</rb><rt>たご</rt></ruby>の<ruby><rb>浦</rb><rt>うら</rt></ruby>に<ruby><rb>打出</rb><rt>うちい</rt></ruby>でて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>白妙</rb><rt>しろたへ</rt></ruby>の――ぢやあない、……<ruby><rb>田子</rb><rt>たご</rt></ruby>の<ruby><rb>浦</rb><rt>うら</rt></ruby>ゆ、さ、<ruby><rb>打出</rb><rt>うちい</rt></ruby>でて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>眞白</rb><rt>ましろ</rt></ruby>にぞ、だと、ふだん<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>彌次喜多</rb><rt>やじきた</rt></ruby>に<ruby><rb>扱</rb><rt>あつか</rt></ruby>ふ<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>に、<ruby><rb>學問</rb><rt>がくもん</rt></ruby>のある<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてやらう。たゞしどつち<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby><ruby><rb>資本</rb><rt>もと</rt></ruby>が<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>湯治</rb><rt>たうぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>、<ruby><rb>往復</rb><rt>わうふく</rt></ruby>の<ruby><rb>旅錢</rb><rt>りよせん</rt></ruby>と、<ruby><rb>切詰</rb><rt>きりつ</rt></ruby>めた<ruby><rb>懷中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>だし、あひ<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>りませう<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>ならば、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>修善寺</rb><rt>しゆぜんじ</rt></ruby>まで<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかへ</rt></ruby>して、<ruby><rb>一旅籠</rb><rt>ひとはたご</rt></ruby>かすりたい。<ruby><rb>名案</rb><rt>めいあん</rt></ruby>はないかな、と<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>ずると……あゝ、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>にして<ruby><rb>思當</rb><rt>おもひあた</rt></ruby>つた。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby><ruby><rb>朝起</rb><rt>あさおき</rt></ruby>をしなけりや<ruby><rb>不可</rb><rt>いけな</rt></ruby>い。<ruby><rb>東京驛</rb><rt>とうきやうえき</rt></ruby>を<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>で<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てば、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>にも<ruby><rb>右樣</rb><rt>みぎやう</rt></ruby>の<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりやく</rt></ruby>の<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>はれない<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>もなささうだが、<ruby><rb>籠城</rb><rt>ろうじやう</rt></ruby><ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>夜討</rb><rt>ようち</rt></ruby>は<ruby><rb>眞似</rb><rt>まね</rt></ruby>ても、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>がけの<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ない<ruby><rb>愚將</rb><rt>ぐしやう</rt></ruby>である。<ruby><rb>碎</rb><rt>くだ</rt></ruby>いて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば、<ruby><rb>夜逃</rb><rt>よにげ</rt></ruby>は<ruby><rb>得手</rb><rt>えて</rt></ruby>でも、<ruby><rb>朝旅</rb><rt>あさたび</rt></ruby>の<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ない<ruby><rb>野郎</rb><rt>やらう</rt></ruby>である。あけ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>の<ruby><rb>三時</rb><rt>さんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きて、たきたての<ruby><rb>御飯</rb><rt>ごはん</rt></ruby>を<ruby><rb>掻込</rb><rt>かつこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>四時</rb><rt>よじ</rt></ruby>に<ruby><rb>東京驛</rb><rt>とうきやうえき</rt></ruby>などとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひも<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>らない。――<ruby><rb>名案</rb><rt>めいあん</rt></ruby>はないかな――こゝへ、<ruby><rb>下町</rb><rt>したまち</rt></ruby>の<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんで、つい<ruby><rb>此間</rb><rt>このあひだ</rt></ruby>まで、<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>のために<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た……<ruby><rb>元來</rb><rt>ぐわんらい</rt></ruby>、<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>には<ruby><rb>親戚</rb><rt>しんせき</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>に<ruby><rb>明</rb><rt>あきら</rt></ruby>かな、<ruby><rb>粹</rb><rt>いき</rt></ruby>な<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>が<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はれた。

「……<ruby><rb>九時五十分</rb><rt>くじごじつぷん</rt></ruby>かの<ruby><rb>終汽車</rb><rt>しまひぎしや</rt></ruby>で、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきやう</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るんです。……<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>へ、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ど、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>あけに<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きますから。<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>だと、どつちを<ruby><rb>見</rb><rt>けん</rt></ruby>ぶつしても、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>修善寺</rb><rt>しゆぜんじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>參</rb><rt>まゐ</rt></ruby>られますよ。」

<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>。

<ruby><rb>奇</rb><rt>き</rt></ruby>なる<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>、<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>一時間</rb><rt>いちじかん</rt></ruby>いくらと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ……<ruby><rb>三保</rb><rt>みほ</rt></ruby>の<ruby><rb>天女</rb><rt>てんによ</rt></ruby>の<ruby><rb>羽衣</rb><rt>はごろも</rt></ruby>ならねど、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>にお<ruby><rb>寶</rb><rt>たから</rt></ruby>のかゝる<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>になつた<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>かた〲、<ruby><rb>親類</rb><rt>しんるゐ</rt></ruby>へ<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>たしもしたいから、お<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつか</rt></ruby>へなくば<ruby><rb>御一所</rb><rt>ごいつしよ</rt></ruby>に、――お<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつか</rt></ruby>へ？……おつしやるもんだ！　<ruby><rb>至極</rb><rt>しごく</rt></ruby><ruby><rb>結構</rb><rt>けつこう</rt></ruby>。で、たゞ<ruby><rb>匁</rb><rt>もんめ</rt></ruby>で<ruby><rb>連出</rb><rt>つれだ</rt></ruby>す<ruby><rb>算段</rb><rt>さんだん</rt></ruby>。あゝ、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>、<ruby><rb>客人</rb><rt>きやくじん</rt></ruby>には、あるまじき<ruby><rb>不料簡</rb><rt>ふれうけん</rt></ruby>を、うまれながらにして<ruby><rb>喜多八</rb><rt>きたはち</rt></ruby>の<ruby><rb>性</rb><rt>しやう</rt></ruby>をうけたしがなさに、<ruby><rb>忝</rb><rt>かたじけね</rt></ruby>えと、<ruby><rb>安敵</rb><rt>やすがたき</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>笑</rb><rt>ゑみ</rt></ruby>を<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>らした。

<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、その、お<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつかへ</rt></ruby>のなさを<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>がきするため、<ruby><rb>豫</rb><rt>かね</rt></ruby>て<ruby><rb>知合</rb><rt>しりあひ</rt></ruby>ではあるし、<ruby><rb>綴蓋</rb><rt>とぢぶた</rt></ruby>の<ruby><rb>喜多</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>が、<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>からきれめの<ruby><rb>鰹節</rb><rt>かつをぶし</rt></ruby>を<ruby><rb>亻</rb><rt>にんべん</rt></ruby>へ<ruby><rb>買出</rb><rt>かひだ</rt></ruby>しに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くついでに、その<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>立寄</rb><rt>たちよ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>同行三人</rb><rt>どうかうさんにん</rt></ruby>の<ruby><rb>日取</rb><rt>ひどり</rt></ruby>をきめた。

――<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby>、ふでを<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めて、<ruby><rb>階子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>へ<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>つて、したの<ruby><rb>長火鉢</rb><rt>ながひばち</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで<ruby><rb>曰</rb><rt>いは</rt></ruby>く、

「……それ、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>――あの、みやげに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>勘茂</rb><rt>かんも</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>はん</rt></ruby>ぺんは<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つだつけ。」

「だしぬけに<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>です。……<ruby><rb>五</rb><rt>いつ</rt></ruby>つ。」

「<ruby><rb>五</rb><rt>いつ</rt></ruby>つか――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はまた<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。」

「<ruby><rb>唯</rb><rt>たつ</rt></ruby>た<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つ……」

「だつて<ruby><rb>彼家</rb><rt>あすこ</rt></ruby>は<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>きりだからさ。」

「<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つともないことをお<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひなさいな。」

「よし、あひ<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つた。」

<ruby><rb>五</rb><rt>いつ</rt></ruby>つださうで。……<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>を<ruby><rb>持參</rb><rt>ぢさん</rt></ruby>で、<ruby><rb>取極</rb><rt>とりき</rt></ruby>めた。たつたのは、<ruby><rb>日曜</rb><rt>にちえう</rt></ruby>に<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>のため、<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>欄外</rb><rt>らんぐわい</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>に<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くと、その<ruby><rb>終列車</rb><rt>しうれつしや</rt></ruby>は<ruby><rb>糸崎行</rb><rt>いとざきゆき</rt></ruby>としてある。――<ruby><rb>糸崎行</rb><rt>いとざきゆき</rt></ruby>――お<ruby><rb>恥</rb><rt>はづ</rt></ruby>かしいが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>方角</rb><rt>はうがく</rt></ruby>が<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らない。<ruby><rb>棚</rb><rt>たな</rt></ruby>の<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>を<ruby><rb>拂</rb><rt>はら</rt></ruby>ひながら、<ruby><rb>地名辭典</rb><rt>ちめいじてん</rt></ruby>の<ruby><rb>索引</rb><rt>さくいん</rt></ruby>を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>ると、<ruby><rb>糸崎</rb><rt>いとざき</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのが<ruby><rb>越前國</rb><rt>ゑちぜんのくに</rt></ruby>と<ruby><rb>備前國</rb><rt>びぜんのくに</rt></ruby>とに<ruby><rb>二</rb><rt>に</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>所</rb><rt>しよ</rt></ruby>ある。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>東西</rb><rt>とうざい</rt></ruby>、いや<ruby><rb>西北</rb><rt>せいほく</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>つた。――<ruby><rb>敢</rb><rt>あへ</rt></ruby>て<ruby><rb>子供衆</rb><rt>こどもしう</rt></ruby>に<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げる。<ruby><rb>學校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>で<ruby><rb>地理</rb><rt>ちり</rt></ruby>を<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきやう</rt></ruby>なさい。<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れては<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ません。さて、どつち<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>、<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るには<ruby><rb>間違</rb><rt>まちがひ</rt></ruby>のない<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>だから、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>教</rb><rt>をしへ</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けないで<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>ましたが、<ruby><rb>米原</rb><rt>まいばら</rt></ruby>で<ruby><rb>𢌞</rb><rt>まは</rt></ruby>るのか、<ruby><rb>岡山</rb><rt>をかやま</rt></ruby>へ<ruby><rb>眞直</rb><rt>まつすぐ</rt></ruby>か、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つた<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくへ</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない、<ruby><rb>心細</rb><rt>こゝろぼそ</rt></ruby>さと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つてはない。しかも<ruby><rb>眞夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>の<ruby><rb>道中</rb><rt>だうちう</rt></ruby>である。<ruby><rb>箱根</rb><rt>はこね</rt></ruby>、<ruby><rb>足柄</rb><rt>あしがら</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>す<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>内證</rb><rt>ないしよう</rt></ruby>で<ruby><rb>道組神</rb><rt>だうそじん</rt></ruby>を<ruby><rb>拜</rb><rt>をが</rt></ruby>んだのである。

<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>で<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>當日</rb><rt>たうじつ</rt></ruby>は<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のうちから<ruby><rb>降出</rb><rt>ふりだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>出掛</rb><rt>でかけ</rt></ruby>ける<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>は<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>しぶきに、どつと<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>さへ<ruby><rb>加</rb><rt>くは</rt></ruby>はつた。<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>は<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>の<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>たぞと、もう<ruby><rb>山葵漬</rb><rt>わさびづけ</rt></ruby>を<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>で、<ruby><rb>鯛飯</rb><rt>たひめし</rt></ruby>を<ruby><rb>茶漬</rb><rt>ちやづけ</rt></ruby>にした<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほひ</rt></ruby>で、つい<ruby><rb>此頃</rb><rt>このごろ</rt></ruby><ruby><rb>筋向</rb><rt>すぢむかひ</rt></ruby>の<ruby><rb>弴</rb><rt>とん</rt></ruby>さんに<ruby><rb>教</rb><rt>をしへ</rt></ruby>をうけた、<ruby><rb>市</rb><rt>いち</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>谷</rb><rt>や</rt></ruby><ruby><rb>見附</rb><rt>みつけ</rt></ruby>の<ruby><rb>鳩</rb><rt>はと</rt></ruby>じるしと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ、やすくて<ruby><rb>深切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>なタクシイを<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばして、<ruby><rb>硝子窓</rb><rt>がらすまど</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふき</rt></ruby>つける<ruby><rb>雨模樣</rb><rt>あまもやう</rt></ruby>も、おもしろく、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたり<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたり、<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたり、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたり、<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>のないところ、<ruby><rb>溪河</rb><rt>たにがは</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたりで、<ruby><rb>東京驛</rb><rt>とうきやうえき</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いたのは、まだ<ruby><rb>三十分</rb><rt>さんじつぷん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>發車</rb><rt>はつしや</rt></ruby>に<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のある<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つたとは<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエシヨン</rt></ruby>は<ruby><rb>割</rb><rt>わり</rt></ruby>に<ruby><rb>靜</rb><rt>しづか</rt></ruby>で、しつとりと<ruby><rb>構内</rb><rt>こうない</rt></ruby><ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>に<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>赤帽君</rb><rt>あかばうくん</rt></ruby>に<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んで、<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>をずらりと<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>したが、<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>の<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>はまだ<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ない。――<ruby><rb>大𢌞</rb><rt>おほまは</rt></ruby>りには<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るけれど、<ruby><rb>呉服橋</rb><rt>ごふくばし</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>した<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、バラツクに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だから、<ruby><rb>不斷</rb><rt>ふだん</rt></ruby>の<ruby><rb>落着家</rb><rt>おちつきや</rt></ruby>さんだし、<ruby><rb>悠然</rb><rt>いうぜん</rt></ruby>として、やがて<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>よう。

「<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>まで。」

と<ruby><rb>切符</rb><rt>きつぷ</rt></ruby>を<ruby><rb>三枚</rb><rt>さんまい</rt></ruby><ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>むと、つれを<ruby><rb>搜</rb><rt>さが</rt></ruby>してきよろついた<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>を<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じて、<ruby><rb>赤帽君</rb><rt>あかばうくん</rt></ruby>は<ruby><rb>深切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>であつた。

「<ruby><rb>三枚</rb><rt>さんまい</rt></ruby>？」

「つれが<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ます。」

「あゝ、<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>。」

<ruby><rb>突立</rb><rt>つツた</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ては<ruby><rb>出入</rb><rt>ではひ</rt></ruby>りの<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じやま</rt></ruby>にもなりさうだし、とば<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>は<ruby><rb>吹降</rb><rt>ふきぶ</rt></ruby>りの<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹込</rb><rt>ふきこ</rt></ruby>むから、<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた<ruby><rb>待合</rb><rt>まちあひ</rt></ruby>へ<ruby><rb>憩</rb><rt>やす</rt></ruby>んだが、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つのに、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエシヨン</rt></ruby>で<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>の<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>むほど、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のあわたゞしいものはない。「こんな<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は<ruby><rb>電話</rb><rt>でんわ</rt></ruby>があるとな。」「もう<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませう。――こゝにいらつしやい。……<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ます。」<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>はまた<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた。<ruby><rb>少々</rb><rt>せう〱</rt></ruby><ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>し、<ruby><rb>不景氣</rb><rt>ふけいき</rt></ruby>な<ruby><rb>薄外套</rb><rt>うすぐわいたう</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼふ</rt></ruby>ゆすりにゆすつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>算木</rb><rt>さんぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>四角</rb><rt>しかく</rt></ruby>に<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べたやうに、クツシヨンに<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>が、そちこちばら〱と<ruby><rb>立掛</rb><rt>たちかゝ</rt></ruby>る。……「やあ」と<ruby><rb>洋杖</rb><rt>ステツキ</rt></ruby>をついて<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>まつて、<ruby><rb>中折帽</rb><rt>なかをればう</rt></ruby>を<ruby><rb>脱</rb><rt>と</rt></ruby>つた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がある。すぐに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>と<ruby><rb>口早</rb><rt>くちばや</rt></ruby>に<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>の<ruby><rb>見舞</rb><rt>みまひ</rt></ruby>を<ruby><rb>言交</rb><rt>いひかは</rt></ruby>した。<ruby><rb>花月</rb><rt>くわげつ</rt></ruby>の<ruby><rb>平岡權八郎</rb><rt>ひらをかごんぱちらう</rt></ruby>さんであつた。「どちらへ。」「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りますので。」「<ruby><rb>終汽車</rb><rt>しまひぎしや</rt></ruby>ではありますまいね。それだと<ruby><rb>靜</rb><rt>じつ</rt></ruby>としては<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られない。」「<ruby><rb>神戸行</rb><rt>かうべゆき</rt></ruby>のです。」「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はそのあとので、<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>まで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くんですが、<ruby><rb>糸崎</rb><rt>いとざき</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのは<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>でせう。」「さあ……」と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた、<ruby><rb>洋行</rb><rt>やうかう</rt></ruby>がへりの<ruby><rb>新橋</rb><rt>しんばし</rt></ruby>のちやき〱も、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じく<ruby><rb>糸崎</rb><rt>いとざき</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかつた。

<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>たてが、ぞろ〱と<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>大袈裟</rb><rt>おほげさ</rt></ruby>のやうだが<ruby><rb>待合室</rb><rt>まちあひしつ</rt></ruby>には、あとに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>と<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つた。それにしても<ruby><rb>靜</rb><rt>じつ</rt></ruby>としては<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られない。……<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>――<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>と、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶのが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うやら<ruby><rb>神戸行</rb><rt>かうべゆき</rt></ruby>を<ruby><rb>飛越</rb><rt>とびこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>糸崎行</rb><rt>いとざきゆき</rt></ruby>――と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふやうに<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しく<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>える。<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエシヨン</rt></ruby>の<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>に、こゝにも<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、コートの<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>颯</rb><rt>さつ</rt></ruby>と<ruby><rb>吹</rb><rt>ふき</rt></ruby>まどはされながら、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をしめて、しよぼ<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れたやうに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>るゝ<ruby><rb>燈</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>はぐるまいと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

「<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ませんねえ。」

「<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>ないなあ。」

しかし、<ruby><rb>十時四十八分發</rb><rt>じふじよんじふはちふんはつ</rt></ruby>には、まだ<ruby><rb>十分間</rb><rt>じつぷんかん</rt></ruby>ある、と<ruby><rb>見較</rb><rt>みくら</rt></ruby>べると、<ruby><rb>改札口</rb><rt>かいさつぐち</rt></ruby>には、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らん<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>で、<ruby><rb>糸崎行</rb><rt>いとざきゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>が<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>改札</rb><rt>かいさつ</rt></ruby>のお<ruby><rb>係</rb><rt>かゝり</rt></ruby>は、<ruby><rb>剪</rb><rt>はさみ</rt></ruby>で<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つばかり<ruby><rb>制服</rb><rt>せいふく</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>叩</rb><rt>たゝ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>閑也</rb><rt>かんなり</rt></ruby>と<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>まして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>らるゝ。<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>富札</rb><rt>とみふだ</rt></ruby>がカチンと<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>つて、<ruby><rb>一分</rb><rt>いちぶ</rt></ruby>で<ruby><rb>千兩</rb><rt>せんりやう</rt></ruby>とりはぐしたやうに<ruby><rb>氣拔</rb><rt>きぬ</rt></ruby>けがした。が、ぐつたりとしては<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られない。<ruby><rb>改札口</rb><rt>かいさつぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>閑也</rb><rt>かんなり</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>乘込</rb><rt>のりこん</rt></ruby>だあとらしい。「<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に<ruby><rb>十分</rb><rt>じつぷん</rt></ruby>おくれましたわね、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>ういへば、<ruby><rb>十時五十分</rb><rt>じふじごじつぷん</rt></ruby>とか<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>なすつたやうでした。――<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>が<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つたのかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れません。」<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>七三</rb><rt>しちさん</rt></ruby>や、<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>かくしだと<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>に<ruby><rb>間違</rb><rt>まちが</rt></ruby>ひはなからう。――わがまゝのやうだけれど、<ruby><rb>銀杏返</rb><rt>いてふがへし</rt></ruby>や<ruby><rb>圓髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>は<ruby><rb>不可</rb><rt>いけな</rt></ruby>い。「だらしはないぜ、<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>にして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。」が、<ruby><rb>憤</rb><rt>いきどほ</rt></ruby>つたのでは<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>してない。<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby>の<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>でも<ruby><rb>婦人</rb><rt>をんな</rt></ruby>である。<ruby><rb>髮</rb><rt>かみ</rt></ruby>も<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>つたらうし<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>も<ruby><rb>着換</rb><rt>きか</rt></ruby>へたらうし、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かと<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をしたらうし、<ruby><rb>手荷</rb><rt>てに</rt></ruby>もつを<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>でこゝへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けつけて、のりおくれて、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふとあはれである。「<ruby><rb>五分</rb><rt>ごふん</rt></ruby>あれば<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にあひませう。」<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>の<ruby><rb>赤帽君</rb><rt>あかばうくん</rt></ruby>の<ruby><rb>手透</rb><rt>てすき</rt></ruby>で<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んで、その<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>切符</rb><rt>きつぷ</rt></ruby>を<ruby><rb>託</rb><rt>ことづ</rt></ruby>けた。こゝへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けつけるのに<ruby><rb>人數</rb><rt>ひとかず</rt></ruby>は<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>らくなからう、「あなた<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>をつけてね、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>のすらりとした<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>のいゝ、<ruby><rb>人柄</rb><rt>ひとがら</rt></ruby>な<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたら<ruby><rb>大急</rb><rt>おほいそ</rt></ruby>ぎで<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>して<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。」<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしやう</rt></ruby>、<ruby><rb>驕</rb><rt>おご</rt></ruby>らせてやれ――<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>で<ruby><rb>赤帽君</rb><rt>あかばうくん</rt></ruby>に、<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

「お<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒樣</rb><rt>どくさま</rt></ruby>です。――おつれはもう<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ひません。……<ruby><rb>切符</rb><rt>きつぷ</rt></ruby>はチツキを<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れませんから、<ruby><rb>代價</rb><rt>だいか</rt></ruby>の<ruby><rb>割戻</rb><rt>わりもど</rt></ruby>しが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。」

もう<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>に、する〱と<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りながら、

「お<ruby><rb>歸途</rb><rt>かへり</rt></ruby>に、二十四――と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>お<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>し<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>しますから。」

<ruby><rb>糸崎行</rb><rt>いとざきゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>列車</rb><rt>れつしや</rt></ruby>は、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>絲</rb><rt>いと</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>細長</rb><rt>ほそなが</rt></ruby>い。いまにも<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>な<ruby><rb>石壇</rb><rt>いしだん</rt></ruby>へ、<ruby><rb>面長</rb><rt>おもなが</rt></ruby>な、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>、<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>いのが<ruby><rb>駈上</rb><rt>かけあが</rt></ruby>らうかと<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>危</rb><rt>あやぶ</rt></ruby>み、<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>苛</rb><rt>いら</rt></ruby>ち、<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>を<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちに、<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>に<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>う<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つてくれた。

――<ruby><rb>後日</rb><rt>ごじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>東京驛</rb><rt>とうきやうえき</rt></ruby>へ<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>居合</rb><rt>ゐあ</rt></ruby>はせた<ruby><rb>赤帽君</rb><rt>あかばうくん</rt></ruby>に、その二十四――のを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ど<ruby><rb>非番</rb><rt>ひばん</rt></ruby>で<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みだと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>をきいて、ところを<ruby><rb>尋</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねるから、<ruby><rb>麹町</rb><rt>かうぢまち</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らして<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>ると、すぐその<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>、二十四――の<ruby><rb>赤帽君</rb><rt>あかばうくん</rt></ruby>が、わざ〱<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>番町</rb><rt>ばんちやう</rt></ruby>まで、「<ruby><rb>御免</rb><rt>ごめん</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいまし。」と<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>をおとづれて、<ruby><rb>切符代</rb><rt>きつぷだい</rt></ruby>を<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>してくれた。――<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ばかりには<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>らない。<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>三島</rb><rt>みしま</rt></ruby>でも、<ruby><rb>赤帽君</rb><rt>あかばうくん</rt></ruby>のそれぞれは、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>もの<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しく<ruby><rb>深切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>であつた。――お<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>す。

<ruby><rb>淺葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い、クツシヨンも<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>細長</rb><rt>ほそなが</rt></ruby>い。<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>は<ruby><rb>悠々</rb><rt>いう〱</rt></ruby>とすいて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。が、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>となく<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>かない。「<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだら<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えさうですね。」「<ruby><rb>呉服橋</rb><rt>ごふくばし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>あたりで、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>のゴーと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてるかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れない。」「<ruby><rb>驛前</rb><rt>えきまへ</rt></ruby>のタクシイなら、<ruby><rb>品川</rb><rt>しながは</rt></ruby>で<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ふかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れませんよ。」「そんな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はたゞ<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>だよ。」<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby>、バスケツトの<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に、<ruby><rb>小取𢌞</rb><rt>ことりまは</rt></ruby>しに<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>つたらしい<ruby><rb>小形</rb><rt>こがた</rt></ruby>の<ruby><rb>汽車案内</rb><rt>きしやあんない</rt></ruby>が<ruby><rb>一册</rb><rt>いつさつ</rt></ruby>ある。<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>が<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>にはまだなかつた。<ruby><rb>震災後</rb><rt>しんさいご</rt></ruby>は<ruby><rb>發行</rb><rt>はつかう</rt></ruby>が<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れるのださうである。

いや、<ruby><rb>張合</rb><rt>はりあひ</rt></ruby>もなく<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>くうち、「あゝ、<ruby><rb>品川</rb><rt>しながは</rt></ruby>ね。」カタリと<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>が<ruby><rb>拔出</rb><rt>ぬけだ</rt></ruby>しさうに<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた。「<ruby><rb>駄目</rb><rt>だめ</rt></ruby>だよ。」その<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた。……<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby><ruby><rb>三人</rb><rt>さんにん</rt></ruby>、<ruby><rb>乘組</rb><rt>のりく</rt></ruby>んだのも<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>へか<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたやうに、もう<ruby><rb>寂寞</rb><rt>ひつそり</rt></ruby>する。<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つて<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろした。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>留</rb><rt>や</rt></ruby>んだ。<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>は<ruby><rb>糠雨</rb><rt>ぬかあめ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>陰々</rb><rt>いん〱</rt></ruby>として<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、さみしい<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>は、<ruby><rb>室内</rb><rt>しつない</rt></ruby>は、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>も<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず<ruby><rb>長々</rb><rt>なが〱</rt></ruby>と<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つて、<ruby><rb>毛布</rb><rt>まうふ</rt></ruby>に<ruby><rb>包</rb><rt>つゝ</rt></ruby>まつて、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>東枕</rb><rt>ひがしまくら</rt></ruby>も、<ruby><rb>西枕</rb><rt>にしまくら</rt></ruby>も、<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>したまゝ<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>をさして<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのであらう。<ruby><rb>汽車案内</rb><rt>きしやあんない</rt></ruby>の<ruby><rb>細字</rb><rt>さいじ</rt></ruby>を、しかめ<ruby><rb>面</rb><rt>づら</rt></ruby>で<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>すと、<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つた――<ruby><rb>遙々</rb><rt>はる〲</rt></ruby>と<ruby><rb>京</rb><rt>きやう</rt></ruby><ruby><rb>大阪</rb><rt>おほさか</rt></ruby>、<ruby><rb>神戸</rb><rt>かうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>る……<ruby><rb>越前</rb><rt>ゑちぜん</rt></ruby>ではない、<ruby><rb>備前國</rb><rt>びぜんのくに</rt></ruby><ruby><rb>糸崎</rb><rt>いとざき</rt></ruby>である。と、<ruby><rb>發着</rb><rt>はつちやく</rt></ruby>の<ruby><rb>驛</rb><rt>えき</rt></ruby>を<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>へ<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>して<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>ると、「や、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>は<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>つた。」<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>いた。<ruby><rb>靜岡着</rb><rt>しづをかちやく</rt></ruby>は<ruby><rb>午前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>まさに<ruby><rb>四時</rb><rt>よじ</rt></ruby>なのであつた。いや、<ruby><rb>串戲</rb><rt>じようだん</rt></ruby>ではない。<ruby><rb>午前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>などと<ruby><rb>文化</rb><rt>ぶんくわ</rt></ruby>がつたり、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>がつたりしては<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られない。<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>ではまだ<ruby><rb>夜半</rb><rt>よなか</rt></ruby>ではないか。<ruby><rb>南洋</rb><rt>なんやう</rt></ruby>から<ruby><rb>土人</rb><rt>どじん</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ても、<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>るものか。「<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>は<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>つた。」――<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>でないつれの<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>では、あけ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つたのだが、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>に<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>き<ruby><rb>慮</rb><rt>おもんぱかり</rt></ruby>がなかつた。その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のゆききしたのは<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>のぢきあとだから、<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>、その<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>だと<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>があける。――<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby><ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>の<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>は、<ruby><rb>六月</rb><rt>ろくぐわつ</rt></ruby>、<ruby><rb>七月</rb><rt>しちぐわつ</rt></ruby>だと<ruby><rb>國府津</rb><rt>こふづ</rt></ruby>でもう<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>くなる。<ruby><rb>八月</rb><rt>はちぐわつ</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと<ruby><rb>富士驛</rb><rt>ふじえき</rt></ruby>で、まだ<ruby><rb>些</rb><rt>ちつ</rt></ruby>と<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>たないと、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>がしらまない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>前年</rb><rt>ぜんねん</rt></ruby>、<ruby><rb>身延</rb><rt>みのぶ</rt></ruby>へ<ruby><rb>參</rb><rt>まゐ</rt></ruby>つたので<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

「あの、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>が、<ruby><rb>京</rb><rt>きやう</rt></ruby>、<ruby><rb>大阪</rb><rt>おほさか</rt></ruby>も<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るのだとすると、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のあけるのは<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>らでせうね。」

「<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、すつかり<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>くなるのは、<ruby><rb>遠江國</rb><rt>とほたふみのくに</rt></ruby><ruby><rb>濱松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>だ。」

と<ruby><rb>退屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>だし、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>遠江國</rb><rt>とほたふみのくに</rt></ruby>と<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れた。

「<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>に<ruby><rb>俥</rb><rt>くるま</rt></ruby>が<ruby><rb>二挺</rb><rt>にちやう</rt></ruby>たゝぬ――<ruby><rb>彼處</rb><rt>あすこ</rt></ruby>ですか。」

「うむ。」とばかりで、<ruby><rb>一向</rb><rt>いつかう</rt></ruby>おもしろくも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ともない。

「<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>まで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きませうよ。――<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>ぢやあ<ruby><rb>心細</rb><rt>こゝろぼそ</rt></ruby>いんですもの。」

「<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>ぢやあるまいし。」

と、<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>にもつかぬことをうつかり<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しやべ</rt></ruby>つた。<ruby><rb>靜岡</rb><rt>しづをか</rt></ruby>まで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くものが、<ruby><rb>濱松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びよう<ruby><rb>道理</rb><rt>だうり</rt></ruby>がない。

……しかし<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>もない。こんな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つたのは<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も<ruby><rb>箱根</rb><rt>はこね</rt></ruby>の<ruby><rb>山中</rb><rt>さんちう</rt></ruby>で、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ど<ruby><rb>丑三</rb><rt>うしみつ</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>であつた。あとで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜汽車</rb><rt>よぎしや</rt></ruby>が、<ruby><rb>箱根</rb><rt>はこね</rt></ruby>の<ruby><rb>隧道</rb><rt>トンネル</rt></ruby>を<ruby><rb>潛</rb><rt>くゞ</rt></ruby>つて<ruby><rb>鐵橋</rb><rt>てつけう</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>る<ruby><rb>刻限</rb><rt>こくげん</rt></ruby>には、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>をした<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>が、<ruby><rb>女主人</rb><rt>をんなしゆじん</rt></ruby>のためにお<ruby><rb>題目</rb><rt>だいもく</rt></ruby>を<ruby><rb>稱</rb><rt>とな</rt></ruby>へると<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>だつたのださうである。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>眞似</rb><rt>まね</rt></ruby>だい。」

「<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby>で<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>いんですもの。」

「<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby>は<ruby><rb>去年</rb><rt>きよねん</rt></ruby>だぜ、ばかな。」

<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>りとは<ruby><rb>雖</rb><rt>いへど</rt></ruby>も、その<ruby><rb>志</rb><rt>こゝろざし</rt></ruby>、むしろにあらず<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>くべからず、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>にあらず、<ruby><rb>轉</rb><rt>ころば</rt></ruby>すべからず。……ありがたい。いや、<ruby><rb>禁句</rb><rt>きんく</rt></ruby>だ。こんな<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>で<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>轉</rb><rt>ころ</rt></ruby>んで<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>るものか。たとへにも<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>崩</rb><rt>くづ</rt></ruby>るゝとか<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>崩</rb><rt>くづ</rt></ruby>れたので、<ruby><rb>當時</rb><rt>たうじ</rt></ruby><ruby><rb>大地震</rb><rt>おほぢしん</rt></ruby>の<ruby><rb>觸頭</rb><rt>ふれがしら</rt></ruby>と<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>の、<ruby><rb>剩</rb><rt>あまつさ</rt></ruby>へ<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>四五日</rb><rt>しごにち</rt></ruby>、<ruby><rb>琅玕</rb><rt>らうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>き<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>ノ<ruby><rb>湖</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>水面</rb><rt>すゐめん</rt></ruby>が<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>もなきに<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てると、うはさした<ruby><rb>機</rb><rt>をり</rt></ruby>であつたから。

<ruby><rb>山北</rb><rt>やまきた</rt></ruby>、<ruby><rb>山北</rb><rt>やまきた</rt></ruby>。――<ruby><rb>鮎</rb><rt>あゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>鮓</rb><rt>すし</rt></ruby>は――<ruby><rb>賣切</rb><rt>うりき</rt></ruby>れ。……お<ruby><rb>茶</rb><rt>ちや</rt></ruby>も。――もうない。それも<ruby><rb>佗</rb><rt>わび</rt></ruby>しかつた。

が、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>から、こゝでこそと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。――<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>に、<ruby><rb>小山内</rb><rt>をさない</rt></ruby>さんが<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>歸京</rb><rt>ききやう</rt></ruby>で、<ruby><rb>同行</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>だつた<ruby><rb>御容色</rb><rt>ごきりやう</rt></ruby>よしの<ruby><rb>同夫人</rb><rt>どうふじん</rt></ruby>、とめ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんがお<ruby><rb>心入</rb><rt>こゝろいれ</rt></ruby>の、<ruby><rb>大阪遠來</rb><rt>おほさかゑんらい</rt></ruby>の<ruby><rb>銘酒</rb><rt>めいしゆ</rt></ruby>、<ruby><rb>白鷹</rb><rt>はくたか</rt></ruby>の<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>黒松</rb><rt>くろまつ</rt></ruby>を、<ruby><rb>四合罎</rb><rt>しがふびん</rt></ruby>に<ruby><rb>取分</rb><rt>とりわ</rt></ruby>けて、バスケツトとも<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はず<ruby><rb>外套</rb><rt>ぐわいたう</rt></ruby>にあたゝめたのを<ruby><rb>取出</rb><rt>とりだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>所帶持</rb><rt>しよたいもち</rt></ruby>は<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しくつてもこゝらが<ruby><rb>重寶</rb><rt>ちようはう</rt></ruby>の、おかゝのでんぶの<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>ものを<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、さあ、<ruby><rb>飮</rb><rt>や</rt></ruby>るぞ！　トンネルの<ruby><rb>暗闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>に<ruby><rb>彗星</rb><rt>はうきぼし</rt></ruby>でも<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ろと、クツシヨンに<ruby><rb>胡坐</rb><rt>あぐら</rt></ruby>で、<ruby><rb>湯呑</rb><rt>ゆのみ</rt></ruby>につぐと、ぷンとにほふ、と、かなで<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>けばおなじだが、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>のぷンが、<ruby><rb>腥</rb><rt>なまぐさ</rt></ruby>いやうな、すえたやうな、どろりと<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>つた、<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>い、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へない<ruby><rb>惡臭</rb><rt>わるくさ</rt></ruby>さよ。――<ruby><rb>飛</rb><rt>とん</rt></ruby>でもないこと、……<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>ではない。

<ruby><rb>一體</rb><rt>いつたい</rt></ruby>、<ruby><rb>散々</rb><rt>さん〲</rt></ruby>の<ruby><rb>不首尾</rb><rt>ふしゆび</rt></ruby>たら〲、<ruby><rb>前世</rb><rt>ぜんせ</rt></ruby>の<ruby><rb>業</rb><rt>ごふ</rt></ruby>ででもあるやうで、<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>すも<ruby><rb>憚</rb><rt>はゞか</rt></ruby>つて<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>へたが、もう<ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>つては<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られない。たしか<ruby><rb>横濱</rb><rt>よこはま</rt></ruby>あたりであつたらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。……<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しいにつけ、<ruby><rb>陰氣</rb><rt>いんき</rt></ruby>につけ、<ruby><rb>隨所</rb><rt>ずゐしよ</rt></ruby><ruby><rb>停車場</rb><rt>ステエシヨン</rt></ruby>の<ruby><rb>燈</rb><rt>ともしび</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜汽車</rb><rt>よぎしや</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>でも<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>でもあるものを――<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>あての<ruby><rb>川崎</rb><rt>かはさき</rt></ruby>、<ruby><rb>神奈川</rb><rt>かながは</rt></ruby>あたりさへ、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>だけ、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>も<ruby><rb>留</rb><rt>とま</rt></ruby>つたやうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふまでで、それらしい<ruby><rb>燈影</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>は<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>らぬ。<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>はたゞ、<ruby><rb>曠野</rb><rt>あらの</rt></ruby>の<ruby><rb>暗夜</rb><rt>やみ</rt></ruby>を<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby>けつまづくやうに<ruby><rb>慌</rb><rt>あわたゞ</rt></ruby>しく<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎた。あとで、あゝ、あれが<ruby><rb>横濱</rb><rt>よこはま</rt></ruby>だつたのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>も、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>に<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れしよびれた<ruby><rb>棒杭</rb><rt>ぼうぐひ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>夜目</rb><rt>よめ</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>つた。<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に<ruby><rb>驛</rb><rt>えき</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>を<ruby><rb>認</rb><rt>みと</rt></ruby>めたのは<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>國府津</rb><rt>こふづ</rt></ruby>だつたのである。いつもは<ruby><rb>大船</rb><rt>おほふな</rt></ruby>で<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>を<ruby><rb>直</rb><rt>なほ</rt></ruby>して、かなたに<ruby><rb>逗子</rb><rt>づし</rt></ruby>の<ruby><rb>巖山</rb><rt>いはやま</rt></ruby>に、<ruby><rb>湘南</rb><rt>しやうなん</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>におはします、<ruby><rb>岩殿</rb><rt>いはと</rt></ruby>の<ruby><rb>觀世音</rb><rt>くわんぜおん</rt></ruby>に<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>し<ruby><rb>參</rb><rt>まゐ</rt></ruby>らす<ruby><rb>習</rb><rt>ならひ</rt></ruby>であるのに。……それも<ruby><rb>本意</rb><rt>ほい</rt></ruby>なさの<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つであつた。が、あらためて<ruby><rb>祈念</rb><rt>きねん</rt></ruby>した。やうなわけで、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の<ruby><rb>邊</rb><rt>へん</rt></ruby>であつたらう。<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げるやうな<ruby><rb>入道</rb><rt>にふだう</rt></ruby>が、のろりと<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。づんぐり<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>は六十ばかり。ト<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>へ<ruby><rb>縱横</rb><rt>たてよこ</rt></ruby>に<ruby><rb>繃帶</rb><rt>ほうたい</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほゝ</rt></ruby>が<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>らでも<ruby><rb>大面</rb><rt>おほづら</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>に<ruby><rb>一面</rb><rt>ひとつ</rt></ruby><ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>に<ruby><rb>附着</rb><rt>くツつ</rt></ruby>けたやうに、だぶりと<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>れて、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>まで<ruby><rb>垂下</rb><rt>たれさが</rt></ruby>つて、はち<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れさうで、ぶよ〱して、わづかに<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>と、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>。<ruby><rb>繃帶</rb><rt>はうたい</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>が、<ruby><rb>上下</rb><rt>うへした</rt></ruby>にべろんと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、どろりとして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くと、たら〱と<ruby><rb>早</rb><rt>は</rt></ruby>や<ruby><rb>膿</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れさうなのが――<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ど<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>隣席</rb><rt>となり</rt></ruby>へどろ〱と<ruby><rb>崩</rb><rt>くづ</rt></ruby>れ<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つた。オペラバツグを<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>飛模樣</rb><rt>とびもやう</rt></ruby>の<ruby><rb>派手</rb><rt>はで</rt></ruby>な<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>に、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>羽織</rb><rt>はおり</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た、十八九の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>引續</rb><rt>ひきつゞ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>つて<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>へ<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>ける。

と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふうちに、その<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby><ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つある<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>の、その<ruby><rb>臭氣</rb><rt>にほひ</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つたらない。

お<ruby><rb>察</rb><rt>さつ</rt></ruby>しあれ、<ruby><rb>知己</rb><rt>ちき</rt></ruby>の<ruby><rb>方々</rb><rt>かた〲</rt></ruby>。――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>ずつて<ruby><rb>横飛</rb><rt>よこと</rt></ruby>びに<ruby><rb>逃出</rb><rt>にげだ</rt></ruby>した。

「あゝ、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あつち</rt></ruby>があんなに<ruby><rb>空</rb><rt>す</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。」

と<ruby><rb>小戻</rb><rt>こもど</rt></ruby>りして、<ruby><rb>及腰</rb><rt>およびごし</rt></ruby>に、<ruby><rb>引</rb><rt>ひつ</rt></ruby>こ<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>くやうにバスケツトを<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んで、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>で、<ruby><rb>怪飛</rb><rt>けしと</rt></ruby>んだ<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>を<ruby><rb>搜</rb><rt>さが</rt></ruby>して<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げた。<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>さうな<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をしたが、<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>もそツと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。

<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>を、<ruby><rb>間近</rb><rt>まぢか</rt></ruby>に<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>のある<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>見向</rb><rt>みむ</rt></ruby>けず、<ruby><rb>呪詛</rb><rt>のろひ</rt></ruby>らしき<ruby><rb>咳</rb><rt>しはぶき</rt></ruby>もしないで、ずべりと<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>に<ruby><rb>仰向</rb><rt>あふむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>病</rb><rt>やまひ</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>の、<ruby><rb>泥濘</rb><rt>ぬかるみ</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げた<ruby><rb>石臼</rb><rt>いしうす</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>いのを、ぢつと<ruby><rb>支</rb><rt>さゝ</rt></ruby>へて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>は<ruby><rb>奇特</rb><rt>きどく</rt></ruby>である。

いや<ruby><rb>特勝</rb><rt>とくしよう</rt></ruby>である。<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby><ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て、たふとくさへあつた。

<ruby><rb>面當</rb><rt>つらあて</rt></ruby>がましく<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>らしい、<ruby><rb>我勝手</rb><rt>われがつて</rt></ruby>の<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>の<ruby><rb>淺</rb><rt>あさ</rt></ruby>ましさにも、<ruby><rb>人知</rb><rt>ひとし</rt></ruby>れず、<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>はせて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは<ruby><rb>恥入</rb><rt>はぢい</rt></ruby>つた。が、<ruby><rb>藥王品</rb><rt>やくわうぼん</rt></ruby>を<ruby><rb>誦</rb><rt>ず</rt></ruby>しつゝも、<ruby><rb>鯖</rb><rt>さば</rt></ruby>くつた<ruby><rb>法師</rb><rt>ほふし</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>は<ruby><rb>臭</rb><rt>くさ</rt></ruby>いもの。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>臭</rb><rt>くさ</rt></ruby>さと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>つては、<ruby><rb>昇降口</rb><rt>しようかうぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>其方</rb><rt>そつち</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>から、<ruby><rb>洗面所</rb><rt>せんめんじよ</rt></ruby>を<ruby><rb>盾</rb><rt>たて</rt></ruby>にした、いま<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>まで、むツと<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>いて<ruby><rb>臭</rb><rt>にほ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。<ruby><rb>番町</rb><rt>ばんちやう</rt></ruby>が、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>大袈裟</rb><rt>おほげさ</rt></ruby>な、と<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby><ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>で<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ふだらうが、いや、<ruby><rb>眞個</rb><rt>まつたく</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。のちに、やがて、<ruby><rb>二時</rb><rt>にじ</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>三時</rb><rt>さんじ</rt></ruby>になり、<ruby><rb>彼方此方</rb><rt>あちこち</rt></ruby>で<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>さめると、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きたのが、<ruby><rb>覺</rb><rt>さ</rt></ruby>めたのが、いづれもきよとんとして<ruby><rb>四邊</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>申合</rb><rt>まをしあ</rt></ruby>はせたやうに、ハンケチで<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>へて、げゞツと<ruby><rb>咽</rb><rt>む</rt></ruby>せる。<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>もありなん。<ruby><rb>大入道</rb><rt>おほにふだう</rt></ruby>の<ruby><rb>眞向</rb><rt>まむかう</rt></ruby>に<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>は、たわいなく<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>ながら、うゝと<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby><ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しさうに<ruby><rb>魘</rb><rt>うな</rt></ruby>された。スチームがまだ<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。しめ<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つた<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>は<ruby><rb>蒸</rb><rt>む</rt></ruby>すやうな<ruby><rb>糠雨</rb><rt>ぬかあめ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>臭</rb><rt>くさ</rt></ruby>くないはずはない。

<ruby><rb>女房</rb><rt>にようばう</rt></ruby>では、まるで<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>が<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>か、それとも<ruby><rb>因果</rb><rt>いんぐわ</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>とか<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>妾</rb><rt>めかけ</rt></ruby>であらうか――<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>にしろ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>かくしであつたのを<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしや</rt></ruby>する。……<ruby><rb>島田髷</rb><rt>しまだ</rt></ruby>では<ruby><rb>遣切</rb><rt>やりき</rt></ruby>れない。

もう<ruby><rb>箱根</rb><rt>はこね</rt></ruby>から<ruby><rb>駈落</rb><rt>かけおち</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>二人分</rb><rt>ににんぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>二枚</rb><rt>にまい</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を、<ruby><rb>一齊</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>にスツと<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>くと、<ruby><rb>岩膚</rb><rt>いははだ</rt></ruby>の<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は<ruby><rb>玉清水</rb><rt>たましみづ</rt></ruby>の<ruby><rb>滴</rb><rt>したゝ</rt></ruby>る<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>溪河</rb><rt>たにがは</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>きに<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>を<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>つて、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かをり</rt></ruby>が<ruby><rb>芬</rb><rt>ぷん</rt></ruby>と<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた。<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>づから<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>をおくられた<ruby><rb>小山内夫人</rb><rt>をさないふじん</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>も<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>ふ。

<ruby><rb>二三杯</rb><rt>にさんばい</rt></ruby>やつつけた。

<ruby><rb>阿部川</rb><rt>あべかは</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば、きなこ<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>とばかり<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>、「<ruby><rb>贊成</rb><rt>さんせい</rt></ruby>。」とさきばしつて、<ruby><rb>大船</rb><rt>おほふな</rt></ruby>のサンドヰツチ、<ruby><rb>國府津</rb><rt>こふづ</rt></ruby>の<ruby><rb>鯛飯</rb><rt>たひめし</rt></ruby>、<ruby><rb>山北</rb><rt>やまきた</rt></ruby>の<ruby><rb>鮎</rb><rt>あゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>鮓</rb><rt>すし</rt></ruby>と、そればつかりを<ruby><rb>當</rb><rt>あて</rt></ruby>にして、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>つて<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるつもりの、<ruby><rb>足柄</rb><rt>あしがら</rt></ruby>に<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>のありさうな<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のかみは、おかゝのでんぶを<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らなさうに<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きながら、バスケツトに<ruby><rb>凭</rb><rt>もた</rt></ruby>れて<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

「なまじ<ruby><rb>所帶持</rb><rt>しよたいもち</rt></ruby>だなぞと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふから<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ます。かの<ruby><rb>彌次郎</rb><rt>やじらう</rt></ruby>の<ruby><rb>詠</rb><rt>よ</rt></ruby>める……<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いかい――<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>もまだ<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>はず、ぬまずを<ruby><rb>打過</rb><rt>うちす</rt></ruby>ぎてひもじき<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゆく</rt></ruby>につきけりと、もう――<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>つつけ<ruby><rb>沼津</rb><rt>ぬまづ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も<ruby><rb>彌次喜多</rb><rt>やじきた</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へば<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>むぜ。」

と、とのさまは<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>二合</rb><rt>にがふ</rt></ruby>で、<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby><ruby><rb>御機嫌</rb><rt>ごきげん</rt></ruby>。ストンと、いや、<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>が<ruby><rb>柔軟</rb><rt>やはらか</rt></ruby>いから、ストンでない、スポンと<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>て、<ruby><rb>肱枕</rb><rt>ひぢまくら</rt></ruby>で、<ruby><rb>阪地到來</rb><rt>はんちたうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>芳酒</rb><rt>うまざけ</rt></ruby>の<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑひ</rt></ruby>だけに、<ruby><rb>地唄</rb><rt>ぢうた</rt></ruby>とやらを<ruby><rb>口誦</rb><rt>くちずさ</rt></ruby>む。

お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>と、わしが<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>、<ruby><rb>合</rb><rt>あは</rt></ruby>せて、

――<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>。……たゞし<ruby><rb>節</rb><rt>ふし</rt></ruby>なし、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>はうろ<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きで、<ruby><rb>章句</rb><rt>もんく</rt></ruby>を<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>のうちで、<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>引張</rb><rt>ひつぱ</rt></ruby>る。……

<ruby><rb>露地</rb><rt>ろぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>、<ruby><rb>駒下駄</rb><rt>こまげた</rt></ruby>で――

<ruby><rb>南無三寶</rb><rt>なむさんばう</rt></ruby>、<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>が<ruby><rb>魅</rb><rt>さ</rt></ruby>した。ぶく〱のし〱と<ruby><rb>海坊主</rb><rt>うみばうず</rt></ruby>。が――あゝ、<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を<ruby><rb>元來</rb><rt>ぐわんらい</rt></ruby><ruby><rb>懸念</rb><rt>けねん</rt></ruby>した。<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby><ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>衝</rb><rt>しよう</rt></ruby>にあたつたり。Ｗ・Ｃへ<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>りがかりに、<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>から<ruby><rb>蔽</rb><rt>おつ</rt></ruby>かぶさるやうに<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>のあるだけ、<ruby><rb>青鬼</rb><rt>あをおに</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>がましだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。

アツといつて、むつくと<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き、<ruby><rb>外套</rb><rt>ぐわいたう</rt></ruby>を<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から、<ruby><rb>硝子戸</rb><rt>がらすど</rt></ruby>へひつたりと<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をつけた。――<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>だと、<ruby><rb>暗夜</rb><rt>あんや</rt></ruby>の<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>も<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>も、<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>として<ruby><rb>孤家</rb><rt>ひとつや</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>も<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。……<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つお<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>え<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばしても、<ruby><rb>年内</rb><rt>ねんない</rt></ruby>の<ruby><rb>御重寶</rb><rt>ごちようはう</rt></ruby>。

<ruby><rb>外套</rb><rt>ぐわいたう</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で、

「……<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>つたかい。」

「もう、<ruby><rb>前刻</rb><rt>さつき</rt></ruby>。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>まで<ruby><rb>壓</rb><rt>おさ</rt></ruby>へて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。

<ruby><rb>鰌</rb><rt>どぢやう</rt></ruby>の<ruby><rb>沼津</rb><rt>ぬまづ</rt></ruby>をやがて<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>富士驛</rb><rt>ふじえき</rt></ruby>で、<ruby><rb>人員</rb><rt>じんゐん</rt></ruby>は、はじめて<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いた。

それもたゞ<ruby><rb>五六人</rb><rt>ごろくにん</rt></ruby>。<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>つた。あとへ<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>がついて<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りたのである。……<ruby><rb>鰌</rb><rt>どぢやう</rt></ruby>の<ruby><rb>沼津</rb><rt>ぬまづ</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>ふりだし、まだ<ruby><rb>眞暗</rb><rt>まつくら</rt></ruby>だから<ruby><rb>遠慮</rb><rt>ゑんりよ</rt></ruby>をしたが、こゝで<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>富士驛</rb><rt>ふじえき</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひたい、――その<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>が<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りた。

さては<ruby><rb>身延</rb><rt>みのぶ</rt></ruby>へ<ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>をするのであつたか。<ruby><rb>遙拜</rb><rt>えうはい</rt></ruby>しつゝ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>さらながら<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>を、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐましく<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>つた。<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>は<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>宙</rb><rt>ちう</rt></ruby>で<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えつゝ、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えた<ruby><rb>改札口</rb><rt>かいさつぐち</rt></ruby>へ、ならんで<ruby><rb>入道</rb><rt>にふだう</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>くやうにして、<ruby><rb>微</rb><rt>かすか</rt></ruby>な<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>つた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>かくしも、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>のまゝ、さげ<ruby><rb>髮</rb><rt>がみ</rt></ruby>の、<ruby><rb>黒髮</rb><rt>くろかみ</rt></ruby><ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>﨟</rb><rt>らふ</rt></ruby>たけてさへ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた。

<ruby><rb>下山</rb><rt>げざん</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>面影</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>富士川</rb><rt>ふじがは</rt></ruby>の<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>き<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>に、<ruby><rb>白蓮華</rb><rt>びやくれんげ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>びらにも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>られよとて、<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>に<ruby><rb>本腹</rb><rt>ほんぷく</rt></ruby>を<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>つたのである。

<ruby><rb>興津</rb><rt>おきつ</rt></ruby>の<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>調</rb><rt>しらべ</rt></ruby>が<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>いた。

大正十三年七月