<ruby><rb>苗賣</rb><rt>なへうり</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は、なつかしい。

……<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>の<ruby><rb>卯</rb><rt>う</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、さみだれの、ふる<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>におとづれて、<ruby><rb>朝顏</rb><rt>あさがほ</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>や、<ruby><rb>夕顏</rb><rt>ゆうがほ</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>……

またうたに、

……<ruby><rb>田舍</rb><rt>ゐなか</rt></ruby>づくりの、かご<ruby><rb>花活</rb><rt>はないけ</rt></ruby>に、づツぷりぬれし<ruby><rb>水色</rb><rt>みづいろ</rt></ruby>の、たつたを<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けし<ruby><rb>樂</rb><rt>たの</rt></ruby>しさは、<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>の<ruby><rb>憂</rb><rt>う</rt></ruby>さもどこへやら……

<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>うたの<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せ<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>で<ruby><rb>讀</rb><rt>よ</rt></ruby>んだだけでも<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>だ、どうして<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>くない。が、<ruby><rb>四疊半</rb><rt>よでふはん</rt></ruby>でも<ruby><rb>六疊</rb><rt>ろくでふ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>琵琶棚</rb><rt>びはだな</rt></ruby>つきの<ruby><rb>廣間</rb><rt>ひろま</rt></ruby>でも、そこは<ruby><rb>仁體</rb><rt>にんてい</rt></ruby><ruby><rb>相應</rb><rt>さうおう</rt></ruby>として、これに<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>別嬪</rb><rt>べつぴん</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かうとすると、<ruby><rb>三味線</rb><rt>さみせん</rt></ruby>の<ruby><rb>損料</rb><rt>そんれう</rt></ruby>だけでもお<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>くない。<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>指環</rb><rt>ゆびわ</rt></ruby>の<ruby><rb>税</rb><rt>ぜい</rt></ruby>がかゝる。それに、われら<ruby><rb>式</rb><rt>しき</rt></ruby>が、<ruby><rb>一念發起</rb><rt>いちねんほつき</rt></ruby>に<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>んだほどお<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづかひ</rt></ruby>を<ruby><rb>拂</rb><rt>はた</rt></ruby>いて、<ruby><rb>羅</rb><rt>うすもの</rt></ruby>の<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>に、すツと<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>じゆばんの<ruby><rb>模樣</rb><rt>もやう</rt></ruby>が<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>く、……<ruby><rb>水色</rb><rt>みづいろ</rt></ruby>の、<ruby><rb>色氣</rb><rt>いろけ</rt></ruby>は（たつた）で……<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝめ</rt></ruby>に<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>らせたとした<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>歌澤</rb><rt>うたざは</rt></ruby>が<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とかで、あのはにあるの、このはにないのと、<ruby><rb>淺間</rb><rt>あさま</rt></ruby>の<ruby><rb>灰</rb><rt>はひ</rt></ruby>でも<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つたやうに、その<ruby><rb>取引</rb><rt>とりひき</rt></ruby>たるや、なか〱むづかしいさうである。

<ruby><rb>先哲</rb><rt>せんてつ</rt></ruby>いはく……<ruby><rb>君子</rb><rt>くんし</rt></ruby>はあやふきに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>よらず、いや<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほゝづゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>讀</rb><rt>よ</rt></ruby>むに<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>る。……<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>の<ruby><rb>卯</rb><rt>う</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、さみだれの、ふる<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>におとづれて……か。

<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>いことは<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>さぬ。これに<ruby><rb>御同感</rb><rt>ごどうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>方々</rb><rt>かた〲</rt></ruby>は、<ruby><rb>三味線</rb><rt>さみせん</rt></ruby>でお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きになるより、<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>でお<ruby><rb>讀</rb><rt>よ</rt></ruby>みになる<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>である。――

<ruby><rb>下町</rb><rt>したまち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>は<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない。<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>のむかしよりして、これを<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきやう</rt></ruby>の<ruby><rb>晝</rb><rt>ひる</rt></ruby>の<ruby><rb>時鳥</rb><rt>ほとゝぎす</rt></ruby>ともいひたい、その<ruby><rb>苗賣</rb><rt>なへうり</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は、<ruby><rb>近頃</rb><rt>ちかごろ</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことが<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くなつた。<ruby><rb>偶</rb><rt>たま</rt></ruby>にはくるが、もう<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>邸町</rb><rt>やしきまち</rt></ruby>、<ruby><rb>土</rb><rt>ど</rt></ruby>べい、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>べい、<ruby><rb>幾曲</rb><rt>いくまが</rt></ruby>りを<ruby><rb>一聲</rb><rt>ひとこゑ</rt></ruby>にめぐつて、<ruby><rb>透</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>山王樣</rb><rt>さんわうさま</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>に<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>くやうなのは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれない。

<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>だけれども、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>も<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>は<ruby><rb>本郷</rb><rt>ほんがう</rt></ruby><ruby><rb>龍岡町</rb><rt>たつをかちやう</rt></ruby>の、あの<ruby><rb>入組</rb><rt>いりく</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>小路</rb><rt>こうぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>眞中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>は<ruby><rb>芝</rb><rt>しば</rt></ruby>の、あれは<ruby><rb>三田</rb><rt>みた</rt></ruby><ruby><rb>四國町</rb><rt>しこくまち</rt></ruby>か、<ruby><rb>慶應大學</rb><rt>けいおうだいがく</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>高臺</rb><rt>たかだい</rt></ruby>であつた。いづれも<ruby><rb>小笠</rb><rt>をがさ</rt></ruby>のひさしをすゑ、<ruby><rb>脚半</rb><rt>きやはん</rt></ruby>を<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>く、しつとりと、<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひやうし</rt></ruby>をふむやうにしつゝ<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>にあやを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つてうたつたが……うたつたといひたい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>上手</rb><rt>じやうず</rt></ruby>の<ruby><rb>名曲</rb><rt>めいきよく</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じに、<ruby><rb>十年</rb><rt>じふねん</rt></ruby>、<ruby><rb>十五年</rb><rt>じふごねん</rt></ruby>の<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>も<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れないからである。

この<ruby><rb>朝顏</rb><rt>あさがほ</rt></ruby>、<ruby><rb>夕顏</rb><rt>ゆふがほ</rt></ruby>に<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>藤豆</rb><rt>ふぢまめ</rt></ruby>、<ruby><rb>隱元</rb><rt>いんげん</rt></ruby>、なす、さゝげ、<ruby><rb>唐</rb><rt>たう</rt></ruby>もろこしの<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>、また<ruby><rb>胡瓜</rb><rt>きうり</rt></ruby>、<ruby><rb>糸瓜</rb><rt>へちま</rt></ruby>――<ruby><rb>令孃方</rb><rt>れいぢやうがた</rt></ruby>へ<ruby><rb>愛相</rb><rt>あいさう</rt></ruby>に（お）の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>をつけて――お<ruby><rb>南瓜</rb><rt>たうなす</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>、……と、<ruby><rb>砂村</rb><rt>すなむら</rt></ruby>で<ruby><rb>勢</rb><rt>せい</rt></ruby>ぞろひに<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>一騎當千</rb><rt>いつきたうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>前栽</rb><rt>せんざい</rt></ruby>の<ruby><rb>強物</rb><rt>つはもの</rt></ruby>の、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>頂</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>き、<ruby><rb>蔓手綱</rb><rt>つるたづな</rt></ruby>、<ruby><rb>威毛</rb><rt>をどしげ</rt></ruby>をさばき、<ruby><rb>裝</rb><rt>よそほ</rt></ruby>ひに<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>い<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>を<ruby><rb>染</rb><rt>そめ</rt></ruby>などしたのが、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげろふ</rt></ruby>に<ruby><rb>幻影</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>を<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はすばかり、<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>かして、<ruby><rb>大路</rb><rt>おほぢ</rt></ruby><ruby><rb>小路</rb><rt>こうぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つたのも<ruby><rb>中頃</rb><rt>なかごろ</rt></ruby>で、やがて<ruby><rb>月見草</rb><rt>つきみさう</rt></ruby>、<ruby><rb>待</rb><rt>まつ</rt></ruby>よひ<ruby><rb>草</rb><rt>ぐさ</rt></ruby>、くじやく<ruby><rb>草</rb><rt>さう</rt></ruby>などから、ヒヤシンス、アネモネ、チウリツプ、シクラメン、スヰートピイ。<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いたら<ruby><rb>踊</rb><rt>をど</rt></ruby>れ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>舶來</rb><rt>はくらい</rt></ruby>ものの<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>を<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べること、<ruby><rb>尖端</rb><rt>モダン</rt></ruby><ruby><rb>新語辭典</rb><rt>しんごじてん</rt></ruby>のやうになつたのは<ruby><rb>最近</rb><rt>さいきん</rt></ruby>で、いつか<ruby><rb>雜曲</rb><rt>ざつきよく</rt></ruby>に<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>れて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。

<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>くいふのではない、<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>はどうでも、<ruby><rb>商賣</rb><rt>しやうばい</rt></ruby>は<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>によつて<ruby><rb>賢</rb><rt>かしこ</rt></ruby>くなつたので、この<ruby><rb>初夏</rb><rt>しよか</rt></ruby>も、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>づれ、<ruby><rb>苗賣</rb><rt>なへうり</rt></ruby>の<ruby><rb>一組</rb><rt>ひとくみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>下六番町</rb><rt>しもろくばんちやう</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>の<ruby><rb>有馬家</rb><rt>ありまけ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒塀</rb><rt>くろべい</rt></ruby>に、<ruby><rb>雁</rb><rt>がん</rt></ruby>が<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>るやうに<ruby><rb>小笠</rb><rt>をがさ</rt></ruby>を<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かして<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はれた。

――<ruby><rb>紅花</rb><rt>べにばな</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>や、おしろいの<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>――<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>註</rb><rt>ちう</rt></ruby>するに<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>ぶまい、<ruby><rb>苗賣</rb><rt>なへうり</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>だけは、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>がそのまゝでうたになること、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>鼓</rb><rt>つゞみ</rt></ruby>、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べに<ruby><rb>相</rb><rt>あひ</rt></ruby>ひとしい。<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>ものの、ぼたん、ばらよりして、<ruby><rb>缺摺鉢</rb><rt>かけすりばち</rt></ruby>、たどんの<ruby><rb>空箱</rb><rt>あきばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>割長屋</rb><rt>わりながや</rt></ruby>、<ruby><rb>松葉</rb><rt>まつば</rt></ruby>ぼたん、<ruby><rb>唐辛子</rb><rt>たうがらし</rt></ruby>に<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>るまで<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>せば<ruby><rb>節</rb><rt>ふし</rt></ruby>になる。むかし、<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>の<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>に（それにつけても<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しさよ）と<ruby><rb>吟</rb><rt>ぎん</rt></ruby>ずれば、<ruby><rb>前句</rb><rt>まへく</rt></ruby>はどんなでもぴつたりつく。（ほとゝぎすなきつるかたをながむれば）――（それにつけてもかねのほしさよ、）――<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>見本</rb><rt>みほん</rt></ruby>がこんなところ。<ruby><rb>古池</rb><rt>ふるいけ</rt></ruby>や、でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>はぬ、といつた<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がある。もつともだ。うら<ruby><rb>盆</rb><rt>ぼん</rt></ruby>で<ruby><rb>餘計</rb><rt>よけい</rt></ruby><ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>にしみて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるのと、<ruby><rb>卑</rb><rt>さも</rt></ruby>しいけれども、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じであらう。

その……

――<ruby><rb>紅花</rb><rt>べにばな</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>や、おしろいの<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>――

<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>うたなるかな。ふる<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>におとづれた。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ても、<ruby><rb>苗屋</rb><rt>なへや</rt></ruby>の<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのだが、そこは<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>だ、おしろいと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたばかりで、<ruby><rb>破</rb><rt>やれ</rt></ruby>すだれ<ruby><rb>越</rb><rt>ごし</rt></ruby>に<ruby><rb>乘</rb><rt>のり</rt></ruby>だして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのであるが、<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いて、

――<ruby><rb>紅鷄頭</rb><rt>あかけいとう</rt></ruby>、<ruby><rb>黄鷄頭</rb><rt>きげいとう</rt></ruby>、<ruby><rb>雁來紅</rb><rt>がんらいこう</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>。……とさか<ruby><rb>鷄頭</rb><rt>けいとう</rt></ruby>、やり<ruby><rb>鷄頭</rb><rt>けいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>――

と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだ。<ruby><rb>繪</rb><rt>ゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せないと、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>つきや<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>では、なか〱<ruby><rb>形</rb><rt>かた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せられないのに、この、とさか<ruby><rb>鷄頭</rb><rt>けいとう</rt></ruby>、やり<ruby><rb>鷄頭</rb><rt>けいとう</rt></ruby>は、いひ<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>てうまい。……<ruby><rb>學者</rb><rt>がくしや</rt></ruby>の<ruby><rb>術語</rb><rt>じゆつご</rt></ruby>ばなれがして、<ruby><rb>商賣</rb><rt>しやうばい</rt></ruby>によつて<ruby><rb>賢</rb><rt>かしこ</rt></ruby>しである、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたばかりは<ruby><rb>二人組</rb><rt>ふたりぐみ</rt></ruby>かけ<ruby><rb>合</rb><rt>あひ</rt></ruby>の<ruby><rb>呼聲</rb><rt>よびごゑ</rt></ruby>も、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>玄米</rb><rt>げんまい</rt></ruby>パンと、ちんどん<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>、また<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>になつた……どぢやう、どぢやう、どぢやう――に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れたのであつた。

こちらで<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>をつけて、<ruby><rb>聞迎</rb><rt>きゝむか</rt></ruby>へるのでなくつては、<ruby><rb>苗賣</rb><rt>なへうり</rt></ruby>は、<ruby><rb>雜音</rb><rt>ざつおん</rt></ruby>のために、どなたも、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がつかないかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。

まして<ruby><rb>深夜</rb><rt>しんや</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>。

<ruby><rb>俳諧</rb><rt>はいかい</rt></ruby>には、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>季</rb><rt>き</rt></ruby>になつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たはずだが、みゝづくは、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>末</rb><rt>すゑ</rt></ruby>から、<ruby><rb>眞夏</rb><rt>まなつ</rt></ruby>、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>も<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く。……ともすると<ruby><rb>梅雨</rb><rt>つゆ</rt></ruby>うちの<ruby><rb>今頃</rb><rt>いまごろ</rt></ruby>が、あの、<ruby><rb>忍術</rb><rt>にんじゆつ</rt></ruby>つかひ<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>であらうも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れぬ。<ruby><rb>魔法</rb><rt>まはふ</rt></ruby>、<ruby><rb>妖術</rb><rt>えうじゆつ</rt></ruby>、<ruby><rb>五月暗</rb><rt>さつきやみ</rt></ruby>にふさはしい。……よひの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のホウ、ホウは、あれは、<ruby><rb>夜鷹</rb><rt>よたか</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれよ。のツホウホー、<ruby><rb>人魂</rb><rt>ひとだま</rt></ruby>が<ruby><rb>息吹</rb><rt>いぶき</rt></ruby>をするとかいふ<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>に、<ruby><rb>藍暗</rb><rt>らんあん</rt></ruby>、<ruby><rb>紫色</rb><rt>ししよく</rt></ruby>を<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>して、のりすれ、のりほせのないのは<ruby><rb>木菟</rb><rt>みゝづく</rt></ruby>で。……<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby><ruby><rb>眞夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>の<ruby><rb>二時</rb><rt>にじ</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎから、<ruby><rb>一時</rb><rt>ひととき</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>を<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>く、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>く、<ruby><rb>一羽</rb><rt>いちは</rt></ruby>だか、<ruby><rb>二羽</rb><rt>には</rt></ruby>だか、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>く。<ruby><rb>寢</rb><rt>い</rt></ruby>ねがての<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>みにならないでもない。

<ruby><rb>陽氣</rb><rt>やうき</rt></ruby>の<ruby><rb>加減</rb><rt>かげん</rt></ruby>か、よひまどひをして、<ruby><rb>直</rb><rt>ぢ</rt></ruby>き<ruby><rb>町内</rb><rt>ちやうない</rt></ruby>の<ruby><rb>大銀杏</rb><rt>おほいてふ</rt></ruby>、ポプラの<ruby><rb>古樹</rb><rt>ふるき</rt></ruby>などで<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>があると、<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>だよ、あゝ<ruby><rb>可恐</rb><rt>こは</rt></ruby>い。……<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>身邊</rb><rt>しんぺん</rt></ruby>には、<ruby><rb>生</rb><rt>あい</rt></ruby>にくそんな<ruby><rb>新造</rb><rt>しんぞ</rt></ruby>は<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないが、とに<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>、ふくろにして<ruby><rb>不氣味</rb><rt>ぶきみ</rt></ruby>がる。がふくろの<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は、そんな<ruby><rb>生優</rb><rt>なまやさ</rt></ruby>しいものではない。――<ruby><rb>相州</rb><rt>さうしう</rt></ruby><ruby><rb>逗子</rb><rt>づし</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>もややたけた<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>はなかつたが、あれじみた<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>に、<ruby><rb>破屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>の<ruby><rb>二階</rb><rt>にかい</rt></ruby>のすぐその<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けた<ruby><rb>禪坊主</rb><rt>ぜんばうず</rt></ruby>のやうに、<ruby><rb>哃喝</rb><rt>どうかつ</rt></ruby>をくはしたが、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>で<ruby><rb>身震</rb><rt>みぶる</rt></ruby>ひした。<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>がほえたやうな<ruby><rb>凄</rb><rt>すさ</rt></ruby>まじいものであつた。

だから、ふくろの<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>く<ruby><rb>狼</rb><rt>おほかみ</rt></ruby>がうなるのに<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れよう。……みゝづくの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>は、<ruby><rb>木精</rb><rt>こだま</rt></ruby>が<ruby><rb>戀</rb><rt>こひ</rt></ruby>をする<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へば<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。が、いづれ<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>ものに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いのであるから、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>ばける、といはれるのを<ruby><rb>慮</rb><rt>おもんぱか</rt></ruby>つて、<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby><ruby><rb>遠慮</rb><rt>ゑんりよ</rt></ruby>がちに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したけれども、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は、みゝづくは<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きである。<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby><ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>が<ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>だ。――<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>、いや、<ruby><rb>寢床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>の<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>の、――<ruby><rb>源語</rb><rt>げんご</rt></ruby>でも、<ruby><rb>勢語</rb><rt>せいご</rt></ruby>でもない、<ruby><rb>道中膝栗毛</rb><rt>だうちうひざくりげ</rt></ruby>を<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>に<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せて、どたりとなつて、もう<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きさうなものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふのに、どこかの<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>りへ<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はれない<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>るものなら、<ruby><rb>内懷</rb><rt>うちぶところ</rt></ruby>に<ruby><rb>隻手</rb><rt>せきしゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>んで、<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びたい、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふくらゐである。

<ruby><rb>旅行</rb><rt>りよかう</rt></ruby>をしても、この<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>、この<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>、この<ruby><rb>祠</rb><rt>ほこら</rt></ruby>――どうも、みゝづくがゐさうだ、と<ruby><rb>直感</rb><rt>ちよくかん</rt></ruby>すると、<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して<ruby><rb>深更</rb><rt>しんかう</rt></ruby>に<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>んで、ぽツと、<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はれ<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>づるから<ruby><rb>則</rb><rt>すなは</rt></ruby>ち<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>せる。――のツほーほう、ほツほウ。

「おいでなさい、<ruby><rb>今晩</rb><rt>こんばん</rt></ruby>は。……」

つい<ruby><rb>先月</rb><rt>せんげつ</rt></ruby>の<ruby><rb>中旬</rb><rt>ちうじゆん</rt></ruby>である。はじめて<ruby><rb>外房州</rb><rt>そとばうしう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ、まことに<ruby><rb>緊縮</rb><rt>きんしゆく</rt></ruby>な<ruby><rb>旅行</rb><rt>りよかう</rt></ruby>をした、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>――

<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>といへば、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>にゐて、<ruby><rb>哲理</rb><rt>てつり</rt></ruby>と<ruby><rb>岡</rb><rt>をか</rt></ruby>ぼれの<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>にばかり<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>つてゐないで、<ruby><rb>偶</rb><rt>たま</rt></ruby>には<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たがよい。よしきり（よし<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>すゞめ、<ruby><rb>行々子</rb><rt>ぎやう〱し</rt></ruby>）は、<ruby><rb>麥</rb><rt>むぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>蒼空</rb><rt>おほぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>雲雀</rb><rt>ひばり</rt></ruby>より、<ruby><rb>野趣</rb><rt>やしゆ</rt></ruby><ruby><rb>横溢</rb><rt>わういつ</rt></ruby>して<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しみがある。<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>にいつたその<ruby><rb>逗子</rb><rt>づし</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>農家</rb><rt>のうか</rt></ruby>のやぶを<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、すぐ<ruby><rb>田越川</rb><rt>たごえがは</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れの<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>きで、<ruby><rb>一本橋</rb><rt>いつぽんばし</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>る<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、たゞ<ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>の<ruby><rb>蘆原</rb><rt>あしはら</rt></ruby>。<ruby><rb>滿潮</rb><rt>まんてう</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、さつと<ruby><rb>潮</rb><rt>さ</rt></ruby>してくる<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>がしらに、<ruby><rb>虎斑</rb><rt>とらふ</rt></ruby>の<ruby><rb>海月</rb><rt>くらげ</rt></ruby>が<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つて、あしの<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いだほどの<ruby><rb>水場</rb><rt>みづば</rt></ruby>だつたが、<ruby><rb>三年</rb><rt>さんねん</rt></ruby>あまり<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>もよしきりを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>……<ruby><rb>無論</rb><rt>むろん</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>もない。

<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に、<ruby><rb>奧州</rb><rt>あうしう</rt></ruby>の<ruby><rb>平泉</rb><rt>ひらいづみ</rt></ruby><ruby><rb>中尊寺</rb><rt>ちうそんじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>詣</rb><rt>まう</rt></ruby>でたかへりに、<ruby><rb>松島</rb><rt>まつしま</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>途中</rb><rt>とちう</rt></ruby>、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るやうな<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ける<ruby><rb>道々</rb><rt>みち〱</rt></ruby>、<ruby><rb>傍</rb><rt>かたはら</rt></ruby>の<ruby><rb>小沼</rb><rt>こぬま</rt></ruby>の<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>に、くわらくわいち、くわらくわいち、ぎやう、ぎやう、ぎやう、ちよツ、ちよツ、ちよツ……を<ruby><rb>初音</rb><rt>はつね</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。

まあ、そんなに<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>いりにいはないでも、<ruby><rb>凡</rb><rt>およそ</rt></ruby><ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>の<ruby><rb>勘左衞門</rb><rt>かんざゑもん</rt></ruby>、<ruby><rb>雀</rb><rt>すゞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>忠三郎</rb><rt>ちうざぶらう</rt></ruby>などより、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>でこのくらゐ、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>と<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>の<ruby><rb>合致</rb><rt>がつち</rt></ruby>したものは<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>からう、<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>もまだ<ruby><rb>見聞</rb><rt>みき</rt></ruby>きした<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えのないものも、<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>けば、すぐ<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>る……

ぎやうぎやうし、ぎやうぎやうし、ぎやうぎやうし、ぎやうぎやうし。

もし〱、<ruby><rb>久保田</rb><rt>くぼた</rt></ruby>さん、と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、こゝで<ruby><rb>傘雨</rb><rt>さんう</rt></ruby>さんにお<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にかゝりたい。これでは<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>になりますまいか。

ぎやうぎやうし、ぎやうぎやうし、ぎやうぎやうし。

<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>と<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>に<ruby><rb>搖</rb><rt>ゆす</rt></ruby>つて、<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>ちやんの「<ruby><rb>折合</rb><rt>をりあ</rt></ruby>へません」が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。

<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>の<ruby><rb>大野</rb><rt>おほの</rt></ruby>、<ruby><rb>根生</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>濱</rb><rt>はま</rt></ruby>を<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>川口</rb><rt>かはぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>洲</rb><rt>す</rt></ruby>の<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>る<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>むらさへあれば、<ruby><rb>行々子</rb><rt>ぎやう〱し</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>が<ruby><rb>渦</rb><rt>うづ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てた、<ruby><rb>蜷</rb><rt>にな</rt></ruby>の<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>に<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>れば、さら〱と<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>ずれの、あしのもとに、<ruby><rb>幾十羽</rb><rt>いくじつぱ</rt></ruby>ともない、くわらくわいち、くわらくわいち、ちよツ、ちよツで。ぬれ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の、うす<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>らんだ<ruby><rb>莖</rb><rt>くき</rt></ruby>を<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>をはねて、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えた<ruby><rb>鮒</rb><rt>ふな</rt></ruby>で<ruby><rb>飛囘</rb><rt>とびまは</rt></ruby>る。はら〱と<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、うしろの<ruby><rb>藁屋</rb><rt>わらや</rt></ruby>の<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>に<ruby><rb>五六羽</rb><rt>ごろつぱ</rt></ruby>、<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>に<ruby><rb>四五羽</rb><rt>しごは</rt></ruby>、ちよツちよツと、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>を<ruby><rb>珍</rb><rt>めづら</rt></ruby>しさうに、くちばしを<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けて<ruby><rb>共音</rb><rt>ともね</rt></ruby>にさへづつたのである。――なじみに<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>ると、<ruby><rb>町中</rb><rt>まちなか</rt></ruby>の<ruby><rb>小川</rb><rt>をがは</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>にした、<ruby><rb>旅宿</rb><rt>やどや</rt></ruby>の<ruby><rb>背戸</rb><rt>せど</rt></ruby>、その<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>のめぐる<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>にも<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>はやくから<ruby><rb>音信</rb><rt>おとづ</rt></ruby>れた。

……<ruby><rb>次手</rb><rt>ついで</rt></ruby>に、おなじ<ruby><rb>金澤</rb><rt>かなざは</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>旅宿</rb><rt>りよしゆく</rt></ruby>の、<ruby><rb>料理人</rb><rt>れうりにん</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのであるが、<ruby><rb>河蝉</rb><rt>かはせみ</rt></ruby>は<ruby><rb>黐</rb><rt>もち</rt></ruby>を<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れない。<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないといつても<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>の<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>鯉</rb><rt>こひ</rt></ruby>を、<ruby><rb>大小</rb><rt>だいせう</rt></ruby><ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>つてねらひにくるが、<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>かけさへすれば、すぐにかゝる。また、<ruby><rb>同國</rb><rt>どうこく</rt></ruby>で、<ruby><rb>特産</rb><rt>とくさん</rt></ruby>として<ruby><rb>諸國</rb><rt>しよこく</rt></ruby>に<ruby><rb>貨</rb><rt>くわ</rt></ruby>する、<ruby><rb>鮎釣</rb><rt>あゆつり</rt></ruby>の、あの<ruby><rb>蚊針</rb><rt>かばり</rt></ruby>は、すごいほど<ruby><rb>彩色</rb><rt>さいしき</rt></ruby>を<ruby><rb>巧</rb><rt>たくみ</rt></ruby>に<ruby><rb>昆蟲</rb><rt>こんちう</rt></ruby>を<ruby><rb>模</rb><rt>も</rt></ruby>して<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>る。<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>の<ruby><rb>稱</rb><rt>な</rt></ruby>に、<ruby><rb>青柳</rb><rt>あをやぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>女郎花</rb><rt>をみなへし</rt></ruby>、<ruby><rb>松風</rb><rt>まつかぜ</rt></ruby>、<ruby><rb>羽衣</rb><rt>はごろも</rt></ruby>、<ruby><rb>夕顏</rb><rt>ゆふがほ</rt></ruby>、<ruby><rb>日中</rb><rt>ひなか</rt></ruby>、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐれ</rt></ruby>、<ruby><rb>螢</rb><rt>ほたる</rt></ruby>は<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る。（<ruby><rb>太公望</rb><rt>たいこうばう</rt></ruby>）は<ruby><rb>諷</rb><rt>ふう</rt></ruby>する<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くで、<ruby><rb>殺生道具</rb><rt>せつしやうだうぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>阿彌陀</rb><rt>あみだ</rt></ruby>は<ruby><rb>奇</rb><rt>き</rt></ruby>なり。……<ruby><rb>黒海老</rb><rt>くろえび</rt></ruby>、むかで、<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>がらす、と<ruby><rb>不氣味</rb><rt>ぶきみ</rt></ruby>になり、<ruby><rb>黒虎</rb><rt>くろとら</rt></ruby>、<ruby><rb>青蜘蛛</rb><rt>あをぐも</rt></ruby>とすごくなる。<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんづく</rt></ruby>、ねうちものは、<ruby><rb>毛卷</rb><rt>けまき</rt></ruby>におしどりの<ruby><rb>羽毛</rb><rt>うまう</rt></ruby>を<ruby><rb>加工</rb><rt>かこう</rt></ruby>するが、<ruby><rb>河蝉</rb><rt>かはせみ</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>は、<ruby><rb>職人</rb><rt>しよくにん</rt></ruby>のもつとも<ruby><rb>欲</rb><rt>ほつ</rt></ruby>するところ、<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に、あの<ruby><rb>胸毛</rb><rt>むなげ</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>ゆる<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せる、といつて<ruby><rb>價</rb><rt>あたひ</rt></ruby>を<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>ばないさうである。たゞ<ruby><rb>斷</rb><rt>ことわ</rt></ruby>つて<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>くが、その<ruby><rb>搖</rb><rt>ゆる</rt></ruby>る<ruby><rb>篝火</rb><rt>かゞりび</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>き、<ruby><rb>大紅玉</rb><rt>だいこうぎよく</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いた<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>のをんなは、<ruby><rb>四時</rb><rt>しじ</rt></ruby>ともに<ruby><rb>殺生禁斷</rb><rt>せつしやうきんだん</rt></ruby>のはずである。

さて、よしきりだが、あのおしやべりの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>もいはれない、さびしい<ruby><rb>情</rb><rt>じやう</rt></ruby>の<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>つたのがうれしい。いふまでもなく<ruby><rb>番町邊</rb><rt>ばんちやうあたり</rt></ruby>では、あこがれる<ruby><rb>蛙</rb><rt>かへる</rt></ruby>さへ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれない。どこか<ruby><rb>近郊</rb><rt>きんこう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たら、と<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>まはりで<ruby><rb>尋</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねても、<ruby><rb>湯屋</rb><rt>ゆや</rt></ruby>も<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>も、<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>で、<ruby><rb>行々子</rb><rt>ぎやう〱し</rt></ruby>などは<ruby><rb>對手</rb><rt>あひて</rt></ruby>にしない。ひばり、こま<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>、うぐひすを<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>ふ<ruby><rb>町内</rb><rt>ちやうない</rt></ruby><ruby><rb>名代</rb><rt>なだい</rt></ruby>の<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>ずきも、<ruby><rb>一向</rb><rt>いつかう</rt></ruby><ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>あつかひで<ruby><rb>對手</rb><rt>あひて</rt></ruby>にせぬ。まさか<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしや</rt></ruby>で、ドライブして、<ruby><rb>搜</rb><rt>さが</rt></ruby>して<ruby><rb>囘</rb><rt>まは</rt></ruby>るほどの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>はなし……<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れめか、よし<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>すゞめ、<ruby><rb>當分</rb><rt>たうぶん</rt></ruby>せかれたと<ruby><rb>斷念</rb><rt>あきら</rt></ruby>めて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>當年</rb><rt>たうねん</rt></ruby><ruby><rb>五月</rb><rt>ごぐわつ</rt></ruby>――<ruby><rb>房州</rb><rt>ばうしう</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>である。

<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>の<ruby><rb>一覺</rb><rt>ひとつおぼ</rt></ruby>え、といふのだらう。あやめは<ruby><rb>五月</rb><rt>ごぐわつ</rt></ruby>と<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>た。<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>よう<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようで、まだ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>のない<ruby><rb>堀切</rb><rt>ほりきり</rt></ruby>へ……<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>候</rb><rt>さふらふ</rt></ruby>ほどに、やがて<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きぞ<ruby><rb>煩</rb><rt>わづ</rt></ruby>らはぬいづれあやめが、<ruby><rb>憚</rb><rt>はゞか</rt></ruby>りながら<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>ばかりで<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。<ruby><rb>半出來</rb><rt>はんでき</rt></ruby>の<ruby><rb>藝妓</rb><rt>げいしや</rt></ruby>――<ruby><rb>淺草</rb><rt>あさくさ</rt></ruby>のなにがしと<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>を<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てた――<ruby><rb>活人形</rb><rt>いきにんぎやう</rt></ruby>をのぞくところを、<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に、くわら〱、くわら、と<ruby><rb>蛙</rb><rt>かへる</rt></ruby>に<ruby><rb>高笑</rb><rt>たかわら</rt></ruby>ひをされたのである。よしよしそれも<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い。あれから<ruby><rb>柴又</rb><rt>しばまた</rt></ruby>へお<ruby><rb>詣</rb><rt>まゐ</rt></ruby>りしたが、<ruby><rb>河甚</rb><rt>かはじん</rt></ruby>の<ruby><rb>鰻</rb><rt>うなぎ</rt></ruby>……などと、<ruby><rb>贅</rb><rt>ぜい</rt></ruby>は<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はない。<ruby><rb>名物</rb><rt>めいぶつ</rt></ruby>と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>く<ruby><rb>切干大根</rb><rt>きりぼしだいこん</rt></ruby>の<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>いにほひをなつかしんで、<ruby><rb>手製</rb><rt>てせい</rt></ruby>ののり<ruby><rb>卷</rb><rt>まき</rt></ruby>、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>稚氣</rb><rt>ちき</rt></ruby><ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>すべきことは、あの<ruby><rb>渦卷</rb><rt>うづまき</rt></ruby>を<ruby><rb>頬張</rb><rt>ほゝば</rt></ruby>つたところは、<ruby><rb>飮友達</rb><rt>のみともだち</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>はば<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>へ、なくなつた<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>どもには<ruby><rb>褒美</rb><rt>はうび</rt></ruby>に<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>からうといふ、しをらしさのおかげかして、<ruby><rb>鴻</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>臺</rb><rt>だい</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る、<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ると、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くぞ、そこに、よしきり。

<ruby><rb>巣立</rb><rt>すだ</rt></ruby>ちの<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>か、<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、ひら〱と<ruby><rb>飛交</rb><rt>とびか</rt></ruby>はす。

あしの<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくと、またこの<ruby><rb>長汀</rb><rt>ちやうてい</rt></ruby>、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>さわやかに<ruby><rb>吹通</rb><rt>ふきとほ</rt></ruby>して、<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>のないもの<ruby><rb>閑</rb><rt>しづ</rt></ruby>かさ。<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>も<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つたのに、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>だらう、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れ<ruby><rb>氣</rb><rt>げ</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>葉先</rb><rt>はさき</rt></ruby>へ<ruby><rb>浮</rb><rt>うき</rt></ruby>だし、くちばしを、ちよんと<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をだして、ちよ、ちよツ、とやる。<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>潛</rb><rt>ひそ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>親鳥</rb><rt>おやどり</rt></ruby>が、けたゝましく<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶのに、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずで、きよろりとしてゐる。

「おつかさんが<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでるぢやないか。<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くお<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>り――<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て<ruby><rb>可恐</rb><rt>こは</rt></ruby>いよ。」

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べませんよ、ちよツ、ちよツ、ちよツちよツ。」

「<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>がくるぞ。」

「をぢちやんぢやあるまいし……」

やゝ<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>めな<ruby><rb>尾</rb><rt>を</rt></ruby>をぴよんと<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ねた――こいつ<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>やあがる。<ruby><rb>前後左右</rb><rt>ぜんごさいう</rt></ruby>、たゞ<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>は<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>はしまいかと、<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby>びく〱もので<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を。

「<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>なんか<ruby><rb>可恐</rb><rt>こは</rt></ruby>くないよ。ちツちツちツ。」

<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしやう</rt></ruby>め。

「これ〱<ruby><rb>一坊</rb><rt>いちばう</rt></ruby>や、<ruby><rb>一坊</rb><rt>いちばう</rt></ruby>や、くわらかいち、くわらかいち。」

それお<ruby><rb>母</rb><rt>つか</rt></ruby>さんが<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>可愛</rb><rt>かはい</rt></ruby>いこの<ruby><rb>一族</rb><rt>いちぞく</rt></ruby>は、<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>くところ、<ruby><rb>二里</rb><rt>にり</rt></ruby><ruby><rb>三里</rb><rt>さんり</rt></ruby>、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>とともに<ruby><rb>榮</rb><rt>さか</rt></ruby>えて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ぶべきことを、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ならず、やがて<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>した。――<ruby><rb>房州</rb><rt>ばうしう</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>である。<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>が<ruby><rb>龜戸</rb><rt>かめゐど</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて――あゝ、このあひだの<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>きだ、すぐに<ruby><rb>新小岩</rb><rt>しんこいは</rt></ruby>へ<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくと、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>小兒</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>溝板</rb><rt>どぶいた</rt></ruby>を<ruby><rb>驅</rb><rt>か</rt></ruby>けだす<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>のあしの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る、<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。ぎやうぎやうし、ぎやうぎやうし。

「をぢさんどこへ。……」

と<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。

<ruby><rb>白鷺</rb><rt>しらさぎ</rt></ruby>が――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はこれには、<ruby><rb>目覺</rb><rt>めざ</rt></ruby>むるばかり、<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>安扇子</rb><rt>やすせんす</rt></ruby>の<ruby><rb>折目</rb><rt>をりめ</rt></ruby>をたゝむまで、えりの<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひがした。<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て、ものに<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>して、<ruby><rb>東海道中</rb><rt>とうかいだうちう</rt></ruby>、<ruby><rb>品川</rb><rt>しながは</rt></ruby>のはじめより、<ruby><rb>大阪</rb><rt>おほさか</rt></ruby>まはり、<ruby><rb>山陰道</rb><rt>さんいんだう</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>じて、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>から、<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>と、しかして、<ruby><rb>窈窕</rb><rt>えうてう</rt></ruby>と、<ruby><rb>野</rb><rt>や</rt></ruby>に、<ruby><rb>禽類</rb><rt>きんるゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>佳人</rb><rt>かじん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのは、<ruby><rb>蒲田</rb><rt>かまた</rt></ruby>の<ruby><rb>白鷺</rb><rt>しらさぎ</rt></ruby>と、<ruby><rb>但馬</rb><rt>たじま</rt></ruby><ruby><rb>豐岡</rb><rt>とよをか</rt></ruby>の<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby>ばかりである、と<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つたかぶりして、<ruby><rb>水上</rb><rt>みなかみ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>はれた。

「<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しお<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きなさい、<ruby><rb>白鷺</rb><rt>しらさぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>白金</rb><rt>しろかね</rt></ruby>（<ruby><rb>本家</rb><rt>ほんけ</rt></ruby>、<ruby><rb>芝</rb><rt>しば</rt></ruby>）の<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>へも<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ますよ。」つい<ruby><rb>小岩</rb><rt>こいは</rt></ruby>から<ruby><rb>市川</rb><rt>いちかは</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>、<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>の<ruby><rb>水田</rb><rt>すゐでん</rt></ruby>に、すら〱と<ruby><rb>三羽</rb><rt>さんば</rt></ruby>、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のうなじを<ruby><rb>細</rb><rt>ほつそ</rt></ruby>りとたゝずんで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たではないか。

のみならず、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>が<ruby><rb>千葉</rb><rt>ちば</rt></ruby>まはりに<ruby><rb>譽田</rb><rt>ほんだ</rt></ruby>……を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>大網</rb><rt>おほあみ</rt></ruby>を<ruby><rb>本納</rb><rt>ほんなふ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>いた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>苗代田</rb><rt>なはしろだ</rt></ruby>を、<ruby><rb>二羽</rb><rt>には</rt></ruby><ruby><rb>銀翼</rb><rt>ぎんよく</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>つて、<ruby><rb>田毎</rb><rt>たごと</rt></ruby>の<ruby><rb>三日月</rb><rt>みかづき</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶと、<ruby><rb>山際</rb><rt>やまぎは</rt></ruby>には、つら〱と<ruby><rb>立並</rb><rt>たちなら</rt></ruby>んで、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>燈</rb><rt>ひ</rt></ruby>のやうに、<ruby><rb>青葉</rb><rt>あをば</rt></ruby>の<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>みを<ruby><rb>照</rb><rt>てら</rt></ruby>すのをさへ<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>たのである。

<ruby><rb>目的</rb><rt>めあて</rt></ruby>の<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>――<ruby><rb>某地</rb><rt>ぼうち</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>三方</rb><rt>さんぱう</rt></ruby>――<ruby><rb>見晴</rb><rt>みはら</rt></ruby>して、<ruby><rb>旅館</rb><rt>りよくわん</rt></ruby>の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>がある。<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>庚申</rb><rt>かうしん</rt></ruby>のほこらがあると<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>く。……<ruby><rb>町並</rb><rt>まちなみ</rt></ruby>、また<ruby><rb>漁村</rb><rt>ぎよそん</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>を、<ruby><rb>隨處</rb><rt>ずゐしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>包</rb><rt>つゝ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>波状</rb><rt>はじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>のたゝずまひ。あの<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby><ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>燈明臺</rb><rt>とうみやうだい</rt></ruby>があるといふ。<ruby><rb>丘</rb><rt>をか</rt></ruby>ひとつ、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>き<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>は、<ruby><rb>御堂</rb><rt>みだう</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>姫神</rb><rt>ひめがみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>といふ。<ruby><rb>丘</rb><rt>をか</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>について<ruby><rb>三所</rb><rt>みところ</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>寺院</rb><rt>じゐん</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>と、ともにそびえた<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>りは、いづれも<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>のこずゑらしい。

……と<ruby><rb>表二階</rb><rt>おもてにかい</rt></ruby>、<ruby><rb>三十室</rb><rt>さんじふま</rt></ruby>ばかり、かぎの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にづらりと<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んだ、いぬゐの<ruby><rb>角</rb><rt>すみ</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>にもたれて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まはした<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>乏</rb><rt>とぼ</rt></ruby>しい<ruby><rb>經驗</rb><rt>けいけん</rt></ruby>によれば、<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>にみゝづくが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きさうである。<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたばかりで、その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>は<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>た。が<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>によつて<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>られない。<ruby><rb>刻</rb><rt>きざみ</rt></ruby>と、<ruby><rb>卷</rb><rt>まき</rt></ruby>たばこを<ruby><rb>枕元</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>の<ruby><rb>左右</rb><rt>さいう</rt></ruby>に、<ruby><rb>二嬌</rb><rt>にけう</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>侍</rb><rt>はべ</rt></ruby>らせつゝも、この<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>は、<ruby><rb>反魂香</rb><rt>はんごんかう</rt></ruby>にも、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にもならない。とぼけて<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>になれ、その<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてみゝづくの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>になれ、と<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かしてゐると、<ruby><rb>五月</rb><rt>さつき</rt></ruby>やみが<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>壓</rb><rt>あつ</rt></ruby>し、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>も<ruby><rb>途絶</rb><rt>とだ</rt></ruby>ゆるか、<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえず、しんとする。

<ruby><rb>刻限</rb><rt>こくげん</rt></ruby>、<ruby><rb>到限</rb><rt>こくげん</rt></ruby>。

――のツ、ほツほウ――

「あゝ、おいでなさい。……<ruby><rb>今晩</rb><rt>こんばん</rt></ruby>は。」

<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>の<ruby><rb>八疊</rb><rt>はちでふ</rt></ruby>に、<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>とその<ruby><rb>遠縁</rb><rt>とほえん</rt></ruby>にあたる<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>を、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びに<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>かつたのと、ふすまを<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べてゐる。<ruby><rb>兩人</rb><rt>りやうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>が、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby><ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>、<ruby><rb>一間</rb><rt>いつけん</rt></ruby>に<ruby><rb>三尺</rb><rt>さんじやく</rt></ruby>、<ruby><rb>張</rb><rt>はり</rt></ruby>だしの<ruby><rb>半戸</rb><rt>はんと</rt></ruby>だな、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>が<ruby><rb>床張</rb><rt>ゆかば</rt></ruby>り、<ruby><rb>突當</rb><rt>つきあた</rt></ruby>りがガラス<ruby><rb>戸</rb><rt>ど</rt></ruby>の<ruby><rb>掃</rb><rt>はき</rt></ruby>だし<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>で、そこが<ruby><rb>裏山</rb><rt>うらやま</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つたから、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>どその<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>へ、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>立樹</rb><rt>たちき</rt></ruby>の――<ruby><rb>二階</rb><rt>にかい</rt></ruby>だから――<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>がすく〱と<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでゐる。<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>を<ruby><rb>白砂</rb><rt>はくさ</rt></ruby>のきれいな<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>が<ruby><rb>畝</rb><rt>うね</rt></ruby>つて<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けて、その<ruby><rb>丘</rb><rt>をか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>小學校</rb><rt>せうがくかう</rt></ruby>がある。ほんの<ruby><rb>拔裏</rb><rt>ぬけうら</rt></ruby>で、ほとんど<ruby><rb>學校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>がよひのほか、<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>のない<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>らしいが、それでも<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby><ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどほ</rt></ruby>りがある。――<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>しなに<ruby><rb>女連</rb><rt>をんなれん</rt></ruby>のこれが<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>になつた。ガラスを<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>して、ふすまが<ruby><rb>松葉越</rb><rt>まつばご</rt></ruby>しに<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えよう。<ruby><rb>友禪</rb><rt>いうぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>いた<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>のやうだ。あら、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>がくすぐつたいとか、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とかで、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が<ruby><rb>騷</rb><rt>さわ</rt></ruby>いで、まづ<ruby><rb>二枚折</rb><rt>にまいをり</rt></ruby>の<ruby><rb>屏風</rb><rt>びやうぶ</rt></ruby>で<ruby><rb>圍</rb><rt>かこ</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>尚</rb><rt>なほ</rt></ruby><ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>があいて、<ruby><rb>燈</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>れさうだから、<ruby><rb>淡紅色</rb><rt>ときいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>じゆばんを<ruby><rb>衣桁</rb><rt>いかう</rt></ruby>からはづして、<ruby><rb>鹿</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>扱帶</rb><rt>しごき</rt></ruby>と<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>に、<ruby><rb>押</rb><rt>おし</rt></ruby>つくねるやうに<ruby><rb>引</rb><rt>ひつ</rt></ruby>かけて<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いだのが、とに<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby><ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>媚</rb><rt>なま</rt></ruby>めかしい。

<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>ものの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、そこを、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>をのぞくやうに<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いたのである。――<ruby><rb>晝</rb><rt>ひる</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>の<ruby><rb>砂道</rb><rt>すなみち</rt></ruby>には、<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>すすき、<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かや</rt></ruby>つり<ruby><rb>草</rb><rt>ぐさ</rt></ruby>に、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>の、はま<ruby><rb>晝顏</rb><rt>ひるがほ</rt></ruby>、<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>ぶたを<ruby><rb>薄紅</rb><rt>うすべに</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そめ</rt></ruby>たのなどが、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>をたよりに、ちらちらと、<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくたり</rt></ruby>も<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をそろへて<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた。いまその<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>んで、<ruby><rb>寢顏</rb><rt>ねがほ</rt></ruby>の<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>のやうにつぼんだのを、<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>のひとみに<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>く<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>して……<ruby><rb>木菟</rb><rt>みゝづく</rt></ruby>よ、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く。

が、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はいはれない。<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>、その<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>つたばかりの<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>、<ruby><rb>横縁</rb><rt>よこえん</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が、「まあ<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>のいゝ、あら、すてきにシヤンよ、をぢさん、<ruby><rb>幼稚園</rb><rt>えうちゑん</rt></ruby>の<ruby><rb>教員</rb><rt>けうゐん</rt></ruby>さんらしいわ。」「おつと<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たり。」「お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>さんお<ruby><rb>茶</rb><rt>ちや</rt></ruby>がこぼれますよ。」「<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてる。」と<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>けばいゝものを、<ruby><rb>滿々</rb><rt>まん〱</rt></ruby>とあるのを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちかへようとして<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>き<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るから<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りこぼして、あつゝ。「もうそつちへ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くわ、<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>だから<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>い。」「<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>た。」<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のさか<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>れるを、<ruby><rb>二階</rb><rt>にかい</rt></ruby>から<ruby><rb>突切</rb><rt>つきき</rt></ruby>るのは<ruby><rb>河川</rb><rt>かせん</rt></ruby>の<ruby><rb>彎曲</rb><rt>わんきよく</rt></ruby>を<ruby><rb>直角</rb><rt>ちよくかく</rt></ruby>に、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>で<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>扼</rb><rt>やく</rt></ruby>するが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>し、<ruby><rb>諸葛孔明</rb><rt>しよかつこうめい</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないか、とひよいと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の<ruby><rb>袋戸</rb><rt>ふくろと</rt></ruby>だなの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へ<ruby><rb>潛込</rb><rt>もぐりこ</rt></ruby>む。「それ、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>いわ。」「<ruby><rb>合點</rb><rt>がつてん</rt></ruby>だ。」といふ<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から、コツン。おほゝゝほ。「あゝ<ruby><rb>殘念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>だ、<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろすがた</rt></ruby>だ。いや、えり<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い。」といふ<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、シヤンに<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>かれて、<ruby><rb>南無三寶</rb><rt>なむさんばう</rt></ruby>。<ruby><rb>向直</rb><rt>むきなほ</rt></ruby>らうとして、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>ゴツン。おほほほゝ。……で、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>だなを<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>した<ruby><rb>喜多八</rb><rt>きたはち</rt></ruby>といふ<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>ではひだすと、「あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>、ね、<ruby><rb>友禪</rb><rt>いうぜん</rt></ruby>のふろ<ruby><rb>敷包</rb><rt>しきづつみ</rt></ruby>を。……かうやつて、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝめ</rt></ruby>にうつむき<ruby><rb>加減</rb><rt>かげん</rt></ruby>に、」とおなじ<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>で、ひぢへ<ruby><rb>扇子</rb><rt>せんす</rt></ruby>の、<ruby><rb>扇子</rb><rt>せんす</rt></ruby>はなしに、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>つきで<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>へ<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>舞振</rb><rt>まひぶり</rt></ruby>。……<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>舞振</rb><rt>まひぶり</rt></ruby>は、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>ることだが、たれかの<ruby><rb>男振</rb><rt>をとこぶり</rt></ruby>は、みゝづくより<ruby><rb>苦々</rb><rt>にが〱</rt></ruby>しい。はツはツはツはツ。

<ruby><rb>叱</rb><rt>しつ</rt></ruby>！……これ<ruby><rb>丑滿時</rb><rt>うしみつどき</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へ。ひとり<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひは<ruby><rb>怪</rb><rt>ばけ</rt></ruby>ものじみると、<ruby><rb>獨</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でたしなんで<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をすくめる。と、またしんとなる。

――のツほツほ――<ruby><rb>五聲</rb><rt>いつこゑ</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いて、しばらくすると、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>さがりに、ずつと<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>の<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふあたりで、<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>がする。<ruby><rb>第二</rb><rt>だいに</rt></ruby>の<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>――<ruby><rb>第三</rb><rt>だいさん</rt></ruby>へ。――やがて、もつとも<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くかすかになるのが――<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>の<ruby><rb>明神</rb><rt>みやうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきやう</rt></ruby>――<ruby><rb>番町</rb><rt>ばんちやう</rt></ruby>――では、<ruby><rb>周圍</rb><rt>しうゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>さに、みゝづくの<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は<ruby><rb>南北</rb><rt>なんぼく</rt></ruby>にかはつても、その<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>東西</rb><rt>とうざい</rt></ruby>をさへわきまへにくい。……こゝでは<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>も、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>も、ほとんど<ruby><rb>一浦</rb><rt>ひとうら</rt></ruby>のなぎさの<ruby><rb>盤</rb><rt>ばん</rt></ruby>にもるが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>全幅</rb><rt>ぜんぷく</rt></ruby>の<ruby><rb>展望</rb><rt>てんばう</rt></ruby>が<ruby><rb>自由</rb><rt>じいう</rt></ruby>だから、<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>も、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れも、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>も、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくへ</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れるのである。<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>禽類</rb><rt>きんるゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>習性</rb><rt>しふせい</rt></ruby>として、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>、おなじ<ruby><rb>場處</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>、おなじ<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>に、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に、かつ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び、かつ<ruby><rb>留</rb><rt>とま</rt></ruby>るものださうである。<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>て<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>く<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>で……はさんでは<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てる<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>の、おなじ<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>に、おなじかま<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>をもたげるのも、<ruby><rb>敢</rb><rt>あへ</rt></ruby>て、<ruby><rb>咒詛</rb><rt>じゆそ</rt></ruby>、<ruby><rb>怨靈</rb><rt>をんりやう</rt></ruby>、<ruby><rb>執念</rb><rt>しふねん</rt></ruby>のためばかりではない<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を。

……こゝに、をかしな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がある。みゝづくのあとへ<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る。<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>のあとでさへなければ<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>のあとへ<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ても、ちつとも<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつかへ</rt></ruby>はないのであるが、そのみゝづくが<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>のいてふへ<ruby><rb>飛移</rb><rt>とびうつ</rt></ruby>つたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>、おなじガラス<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の、<ruby><rb>眞片隅</rb><rt>まかたすみ</rt></ruby>、ほとんど<ruby><rb>鋭角</rb><rt>えいかく</rt></ruby>をなした<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、トン、と<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がする。……<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いて、トン、と<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がする。<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby><ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>つた<ruby><rb>天井裏</rb><rt>てんじやううら</rt></ruby>を、トコ、トン、トコ、トン、トコ、トン、トコ、トン。はゝあ<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>だ。が、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>げさではない、<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>な<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きかただ、と、<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>も<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれようと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へる。

お<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>に――お<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>は<ruby><rb>失禮</rb><rt>しつれい</rt></ruby>だけれど、<ruby><rb>破屋</rb><rt>あばらや</rt></ruby>の<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじやう</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てくる<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>ぶにしろ、<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れるにしろ、<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>ずつて<ruby><rb>囘</rb><rt>まは</rt></ruby>るのであるが、こゝのは――<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>後脚</rb><rt>あとあし</rt></ruby>で<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>くらしい。はてな、じつと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>麻</rb><rt>あさ</rt></ruby>がみしもでも<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>さうだ、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふうち、<ruby><rb>八疊</rb><rt>はちでふ</rt></ruby>に、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>た<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>あたりで、ひつそりとなる。<ruby><rb>一呼吸</rb><rt>ひといき</rt></ruby><ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いて<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて、<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に、ばり〱ばり〱、びしり、どゞん、<ruby><rb>廊下</rb><rt>らうか</rt></ruby>の<ruby><rb>雨戸外</rb><rt>あまどそと</rt></ruby>のトタン<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>がすさまじく<ruby><rb>鳴響</rb><rt>なりひゞ</rt></ruby>く。ハツと<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きて、<ruby><rb>廊下</rb><rt>らうか</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。<ruby><rb>退治</rb><rt>たいぢ</rt></ruby>る<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>ではない、<ruby><rb>逃路</rb><rt>にげみち</rt></ruby>を<ruby><rb>搜</rb><rt>さが</rt></ruby>したのである。

<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>に、<ruby><rb>忍術</rb><rt>にんじゆつ</rt></ruby>つかひが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つたのでも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもない。それ<ruby><rb>切</rb><rt>きり</rt></ruby>で、<ruby><rb>第二</rb><rt>だいに</rt></ruby>の<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>にみゝづくの<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>が<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えた。

<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に<ruby><rb>別條</rb><rt>べつでう</rt></ruby>はない。しかし、おなじ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>三晩</rb><rt>みばん</rt></ruby><ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いた。<ruby><rb>刻限</rb><rt>こくげん</rt></ruby>といひ、みゝづくの<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>をのぞくのから、<ruby><rb>飛移</rb><rt>とびうつ</rt></ruby>るあとをためて、<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>へトン、トコ、トン、トコ、トン――<ruby><rb>三晩</rb><rt>みばん</rt></ruby>めは、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>も<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>も<ruby><rb>三人</rb><rt>さんにん</rt></ruby><ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>直</rb><rt>なほ</rt></ruby>つて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのである。が、びり〱、がらん、どゞん、としても、もう<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>かない。<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>もないとすると、<ruby><rb>寢覺</rb><rt>ねざ</rt></ruby>めのつれ〲には<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>し、<ruby><rb>化鼠</rb><rt>ばけねずみ</rt></ruby>。

どれ、これを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>づるに、<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>をゑさに、きつね、たぬき、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きくいへば、<ruby><rb>千倉</rb><rt>ちくら</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>海坊主</rb><rt>うみばうず</rt></ruby>、<ruby><rb>幽靈船</rb><rt>いうれいぶね</rt></ruby>でも<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>ださう。

<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に、<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はわたり<ruby><rb>候</rb><rt>さふらふ</rt></ruby>か。――<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よび</rt></ruby>だすも<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>だ。<ruby><rb>手近</rb><rt>てぢか</rt></ruby>なのは――<ruby><rb>閑靜期</rb><rt>かんせいき</rt></ruby>とかで<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>がないので、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>どもが<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>の<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>だから――<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>さん、<ruby><rb>受持</rb><rt>うけもち</rt></ruby>の<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>だが、……そも〱これには<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>旅宿</rb><rt>やど</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>晩飯</rb><rt>ばんめし</rt></ruby>と……お<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういふものか、と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた、のつけから、「<ruby><rb>銀座</rb><rt>ぎんざ</rt></ruby>のバーから<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たばかりですからねえ。」――「<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える、あの<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>は。」「<ruby><rb>銀座</rb><rt>ぎんざ</rt></ruby>のバーから<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たばかりですからねえ。」うつかりして「<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>へは<ruby><rb>何町</rb><rt>なんちやう</rt></ruby>ばかりだえ。」「さあ、<ruby><rb>銀座</rb><rt>ぎんざ</rt></ruby>のバーから<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たばかりですからねえ。」あゝ、<ruby><rb>修業</rb><rt>しゆげふ</rt></ruby>はして<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>く<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だ。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かないで、<ruby><rb>銀座</rb><rt>ぎんざ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>新宿</rb><rt>しんじゆく</rt></ruby>にも、バーの<ruby><rb>勝手</rb><rt>かつて</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないから、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>さきで<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじいう</rt></ruby>する。もつとも、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>陳</rb><rt>ちん</rt></ruby>じたところでは、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>との<ruby><rb>詮衡上</rb><rt>せんかうじやう</rt></ruby>、<ruby><rb>花番</rb><rt>はなばん</rt></ruby>とかに<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つたからださうである。が、ぶくりとして、あだ<ruby><rb>白</rb><rt>じろ</rt></ruby>い、でぶ〱と<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>つた<ruby><rb>肉貫</rb><rt>にくかん</rt></ruby>――（<ruby><rb>間違</rb><rt>まちが</rt></ruby>へるな、めかたでない、）――<ruby><rb>肉感</rb><rt>にくかん</rt></ruby>の<ruby><rb>第一人者</rb><rt>だいいちにんしや</rt></ruby>が、<ruby><rb>地響</rb><rt>ぢひゞき</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つて、<ruby><rb>外房州</rb><rt>そとばうしう</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つた<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>だから、<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>る。

たしか、<ruby><rb>三日目</rb><rt>みつかめ</rt></ruby>が<ruby><rb>土曜</rb><rt>どえう</rt></ruby>に<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。ばら〱と<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つた。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>十人</rb><rt>じふにん</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>一組</rb><rt>ひとくみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に<ruby><rb>藝者</rb><rt>げいしや</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つた。<ruby><rb>申兼</rb><rt>まをしか</rt></ruby>ねるが、<ruby><rb>廊下</rb><rt>らうか</rt></ruby>でのぞいた。<ruby><rb>田舍</rb><rt>ゐなか</rt></ruby>づくりの<ruby><rb>籠花活</rb><rt>かごはないけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>一寸</rb><rt>いつすん</rt></ruby>（たつた）も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby><ruby><rb>一聲</rb><rt>ひとこゑ</rt></ruby>ほとゝぎすでも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>けようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして……いとが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>ると<ruby><rb>立所</rb><rt>たちどころ</rt></ruby>に<ruby><rb>銀座</rb><rt>ぎんざ</rt></ruby>の<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>である。<ruby><rb>道頓堀</rb><rt>だうとんぼり</rt></ruby>から<ruby><rb>糸屋</rb><rt>いとや</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>……<ruby><rb>女朝日奈</rb><rt>をんなあさひな</rt></ruby>の<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>めぐりで、わしが、ラバさん<ruby><rb>酋長</rb><rt>しうちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>、と<ruby><rb>南洋</rb><rt>なんやう</rt></ruby>で<ruby><rb>大氣焔</rb><rt>だいきえん</rt></ruby>。<ruby><rb>踊</rb><rt>をど</rt></ruby>れ、<ruby><rb>踊</rb><rt>をど</rt></ruby>れ、と<ruby><rb>踊</rb><rt>をど</rt></ruby>り<ruby><rb>囘</rb><rt>まは</rt></ruby>つて、<ruby><rb>水戸</rb><rt>みと</rt></ruby>の<ruby><rb>大洗節</rb><rt>おほあらひぶし</rt></ruby>で<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れるのが、<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず、<ruby><rb>銀座</rb><rt>ぎんざ</rt></ruby>のバーから<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>大女</rb><rt>おほをんな</rt></ruby>の<ruby><rb>一人藝</rb><rt>ひとりげい</rt></ruby>で。……<ruby><rb>醉</rb><rt>よ</rt></ruby>つた、<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>つた、うたつた、<ruby><rb>踊</rb><rt>をど</rt></ruby>つた。<ruby><rb>宴席</rb><rt>えんせき</rt></ruby>どなりの<ruby><rb>空部屋</rb><rt>あきべや</rt></ruby>へ<ruby><rb>轉</rb><rt>ころ</rt></ruby>げ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むと、ぐたりと<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>たが、したゝか<ruby><rb>反吐</rb><rt>へど</rt></ruby>をついて、お<ruby><rb>冷水</rb><rt>ひや</rt></ruby>を<ruby><rb>五杯</rb><rt>ごはい</rt></ruby><ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>んだとやらで、ウイーと<ruby><rb>受持</rb><rt>うけもち</rt></ruby>の、<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>さんへ<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りに<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、おや、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>は<ruby><rb>醉</rb><rt>よ</rt></ruby>つて<ruby><rb>轉</rb><rt>ころ</rt></ruby>げてるね、おかみさん、つまんで<ruby><rb>布團</rb><rt>ふとん</rt></ruby>へ<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>つけなさいよ。<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>もとの<ruby><rb>煙草盆</rb><rt>たばこぼん</rt></ruby>なんか、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>手傳</rb><rt>てつだ</rt></ruby>つてと、……あゝ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>大儀</rb><rt>たいぎ</rt></ruby>だ。」「はい。」「はい。」と<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>どもが、<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこ</rt></ruby>まると、「<ruby><rb>翌日</rb><rt>あした</rt></ruby>は<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>おみおつけか。オムレツか、オートミルでも<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ればいゝのに。ウイ……」<ruby><rb>廊下</rb><rt>らうか</rt></ruby>を、づし〱<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きかけて、よた〱と<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかへ</rt></ruby>し「おつけの<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とかいつたね。さう、<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>か。<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>、<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>、<ruby><rb>大根</rb><rt>だいこん</rt></ruby>でセー」と<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>うたで、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つおいた<ruby><rb>隣座敷</rb><rt>となりざしき</rt></ruby>の、<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>一人客</rb><rt>ひとりきやく</rt></ruby>の<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、どしどしどしん、<ruby><rb>座</rb><rt>すわ</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだ。「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をのんびりしてるのよ、あはゝゝは、ビールでも<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>まんかねえ。」<ruby><rb>前代未聞</rb><rt>ぜんだいみもん</rt></ruby>といツつべし。

<ruby><rb>宴會客</rb><rt>えんくわいきやく</rt></ruby>から<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>に<ruby><rb>故障</rb><rt>こしやう</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た、<ruby><rb>藝者</rb><rt>げいしや</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かないさきに<ruby><rb>線香</rb><rt>せんかう</rt></ruby>が<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れたのである。<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>なかまが<ruby><rb>異議</rb><rt>いぎ</rt></ruby>をだして、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>が<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をこまぬき、かみさんが<ruby><rb>分別</rb><rt>ふんべつ</rt></ruby>した。<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>鴨川</rb><rt>かもがは</rt></ruby>とか、<ruby><rb>千倉</rb><rt>ちくら</rt></ruby>とか、<ruby><rb>停車場前</rb><rt>ていしやぢやうまへ</rt></ruby>のカフエーへ<ruby><rb>退身</rb><rt>たいしん</rt></ruby>、いや、<ruby><rb>榮轉</rb><rt>えいてん</rt></ruby>したさうである。<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>痛快</rb><rt>つうくわい</rt></ruby>である。<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきやう</rt></ruby>うちなら、<ruby><rb>郡部</rb><rt>ぐんぶ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>訪</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>まうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。

といつたわけで……さしあたり、たぬきの<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>だしに<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>はず、とすると、こゝに<ruby><rb>當</rb><rt>たう</rt></ruby><ruby><rb>朝日新聞</rb><rt>あさひしんぶん</rt></ruby>のお<ruby><rb>客分</rb><rt>きやくぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>郷土學</rb><rt>きやうどがく</rt></ruby>の<ruby><rb>總本山</rb><rt>そうほんざん</rt></ruby>、<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby>ばけものの<ruby><rb>監査取</rb><rt>かんさとり</rt></ruby>しまり、<ruby><rb>柳田</rb><rt>やなぎだ</rt></ruby>さん<ruby><rb>直傳</rb><rt>ぢきでん</rt></ruby>の<ruby><rb>手段</rb><rt>しゆだん</rt></ruby>がある。<ruby><rb>直傳</rb><rt>ぢきでん</rt></ruby>が<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きすぎならば、<ruby><rb>模倣</rb><rt>もはう</rt></ruby>がある。

<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>に、<ruby><rb>土地</rb><rt>ところ</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くのである。

「――<ruby><rb>木菟</rb><rt>みゝづく</rt></ruby>……<ruby><rb>木菟</rb><rt>みゝづく</rt></ruby>なんか、あんなものは……」

いきなり<ruby><rb>麻</rb><rt>あさ</rt></ruby>がみしもの<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>では、いくら<ruby><rb>盲人</rb><rt>まうじん</rt></ruby>でも<ruby><rb>付合</rb><rt>つきあ</rt></ruby>ふまい。そこで、<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>ころんで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、まづみゝづくの<ruby><rb>目金</rb><rt>めがね</rt></ruby>をさしむけると、のつけから、ものにしない。

「<ruby><rb>直</rb><rt>ね</rt></ruby>になりませんな、つかまへたつて<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>へはせずぢや。」

あつ<ruby><rb>氣</rb><rt>け</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られたが、しかし<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>つた。……<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て<ruby><rb>相州</rb><rt>さうしう</rt></ruby>の<ruby><rb>某温泉</rb><rt>ぼうをんせん</rt></ruby>で、<ruby><rb>朝夕</rb><rt>あさゆふ</rt></ruby>ちつともすゞめが<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ないのを、<ruby><rb>夜分</rb><rt>やぶん</rt></ruby><ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>歎息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>した<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がある。みんな<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>つてしまつたさうだ。「すゞめ<ruby><rb>三羽</rb><rt>さんば</rt></ruby>に<ruby><rb>鳩</rb><rt>はと</rt></ruby><ruby><rb>一羽</rb><rt>いちは</rt></ruby>といつてね。」と<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやん</rt></ruby>と<ruby><rb>格言</rb><rt>かくげん</rt></ruby>まで<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。それから<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、みゝづくを<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>食料問題</rb><rt>しよくれうもんだい</rt></ruby>にする<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>は<ruby><rb>人氣</rb><rt>にんき</rt></ruby>が<ruby><rb>穩</rb><rt>おだや</rt></ruby>かである。

「からすの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>がましぢやね、<ruby><rb>無駄鳥</rb><rt>むだどり</rt></ruby>だといつても、からすの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>がね、あけの<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>のかはりになるです、はあ、あけがらすといつてね。<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>にあんた<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>はどこですか。<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきやう</rt></ruby>かね――<ruby><rb>番町</rb><rt>ばんちやう</rt></ruby>――<ruby><rb>海水浴</rb><rt>かいすゐよく</rt></ruby>、<ruby><rb>避暑</rb><rt>ひしよ</rt></ruby>にくる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はありませんかな。……この<ruby><rb>景氣</rb><rt>けいき</rt></ruby>だから、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきやう</rt></ruby>ぢやよ。<ruby><rb>八疊</rb><rt>はちでふ</rt></ruby>に<ruby><rb>十疊</rb><rt>じふでふ</rt></ruby>、<ruby><rb>眞新</rb><rt>まあたら</rt></ruby>しいので、<ruby><rb>百五十圓</rb><rt>ひやくごじふゑん</rt></ruby>の<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>百</rb><rt>ひやく</rt></ruby>に<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきやう</rt></ruby>するですわい。」

<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をあけて、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あふむ</rt></ruby>いて、

「七八九、<ruby><rb>三月</rb><rt>みつき</rt></ruby>ですが、どだい、<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>いもんぢやあろ。」

<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>が<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>がつて、

「たんと<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>がありますが、たぬきや、きつねは。」

「じよ、じようだんばかり、<ruby><rb>直</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>いたつて、<ruby><rb>化物屋敷</rb><rt>ばけものやしき</rt></ruby>……<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでもない、はあ、えゝ、たぬき、きつね、そんなものは<ruby><rb>鯨</rb><rt>くぢら</rt></ruby>が<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>んでしまうた、はゝは。いかゞぢや、それで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て、<ruby><rb>二階</rb><rt>にかい</rt></ruby>で、<ruby><rb>臺所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby><ruby><rb>一切</rb><rt>いつさい</rt></ruby>つき、<ruby><rb>洗面所</rb><rt>せんめんじよ</rt></ruby>も……」

<ruby><rb>喟然</rb><rt>きぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>歎</rb><rt>たん</rt></ruby>じた。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>斯</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>による。むかし、<ruby><rb>路次裏</rb><rt>ろじうら</rt></ruby>のいかさま<ruby><rb>宗匠</rb><rt>そうしやう</rt></ruby>が、<ruby><rb>芭蕉</rb><rt>ばせを</rt></ruby>の<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>の<ruby><rb>眞似</rb><rt>まね</rt></ruby>をして、<ruby><rb>南部</rb><rt>なんぶ</rt></ruby>のおそれ<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>で、おほかみにおどされた<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がある。<ruby><rb>柳田</rb><rt>やなぎだ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたご</rt></ruby>のあんまに、<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>の<ruby><rb>金澤</rb><rt>かなざは</rt></ruby>では<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くし、<ruby><rb>奧州</rb><rt>あうしう</rt></ruby><ruby><rb>飯野川</rb><rt>いひのがは</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだのは、<ruby><rb>期</rb><rt>き</rt></ruby>せずして、<ruby><rb>同氏</rb><rt>どうし</rt></ruby>が<ruby><rb>研究</rb><rt>けんきう</rt></ruby>さるゝ、おかみん、いたこの<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゆ</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby><ruby><rb>儼然</rb><rt>げんぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>絽</rb><rt>ろ</rt></ruby>の<ruby><rb>紋付</rb><rt>もんつき</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たあんまだといふ、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>授</rb><rt>さづ</rt></ruby>くるところである。

みゝづくで<ruby><rb>食</rb><rt>しよく</rt></ruby>を<ruby><rb>論</rb><rt>ろん</rt></ruby>ずるあんまは、<ruby><rb>容體</rb><rt>ようだい</rt></ruby><ruby><rb>倨然</rb><rt>きよぜん</rt></ruby>として、<ruby><rb>金貸</rb><rt>かねかし</rt></ruby>に<ruby><rb>類</rb><rt>るゐ</rt></ruby>して、<ruby><rb>借家</rb><rt>しやくや</rt></ruby>の<ruby><rb>周旋</rb><rt>しうせん</rt></ruby>を<ruby><rb>強要</rb><rt>きやうえう</rt></ruby>する……どうやら<ruby><rb>小金</rb><rt>こがね</rt></ruby>でその<ruby><rb>新築</rb><rt>しんちく</rt></ruby>をしたらしい。

<ruby><rb>女教員</rb><rt>ぢよけうゐん</rt></ruby>さんのシヤンを<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>だなで、ゴツンの<ruby><rb>量見</rb><rt>りやうけん</rt></ruby>だから、これ、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>戒</rb><rt>いまし</rt></ruby>むる<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>であらう。

<ruby><rb>但</rb><rt>たゞ</rt></ruby>、いさゝか<ruby><rb>自</rb><rt>みづか</rt></ruby>ら<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>んずる<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>がないでもないのは、<ruby><rb>柳田</rb><rt>やなぎだ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>てその<ruby><rb>衝</rb><rt>しよう</rt></ruby>に<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>るのだが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>は<ruby><rb>間接</rb><rt>かんせつ</rt></ruby>で、よりに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>格</rb><rt>かく</rt></ruby>で、<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>をもませて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのは<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>で、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>ころんで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くのである。ご<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じの<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、<ruby><rb>品行方正</rb><rt>ひんかうはうせい</rt></ruby>の<ruby><rb>點</rb><rt>てん</rt></ruby>は、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちが<ruby><rb>受合</rb><rt>うけあ</rt></ruby>ふが、<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>に<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>つては、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>斷</rb><rt>だん</rt></ruby>じて<ruby><rb>處女</rb><rt>しよぢよ</rt></ruby>である。<ruby><rb>錢湯</rb><rt>せんたう</rt></ruby>でながしを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つても、ばんとうに<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>觸</rb><rt>さは</rt></ruby>らせた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>さへない。<ruby><rb>揉</rb><rt>もむ</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>つきをされても、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ちゞみに<ruby><rb>縮</rb><rt>ちゞ</rt></ruby>み<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>る……といつただけでもくすぐつたい。このくすぐつたさを<ruby><rb>處女</rb><rt>しよぢよ</rt></ruby>だとすると、つら〱<ruby><rb>惟</rb><rt>おもんみ</rt></ruby>るに、<ruby><rb>媒灼人</rb><rt>なかうど</rt></ruby>をいれた<ruby><rb>新枕</rb><rt>にひまくら</rt></ruby>が、<ruby><rb>一種</rb><rt>いつしゆ</rt></ruby>の……などは、だれも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かないであらうか、なあ、みゝづく。……

<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る……<ruby><rb>二時半</rb><rt>にじはん</rt></ruby>だ。……やがて、<ruby><rb>里見</rb><rt>さとみ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>眞向</rb><rt>まむか</rt></ruby>うの<ruby><rb>大銀杏</rb><rt>おほいてふ</rt></ruby>へ<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るだらう。

みゝづく、みゝづく。<ruby><rb>苗屋</rb><rt>なへや</rt></ruby>が<ruby><rb>賣</rb><rt>う</rt></ruby>つた<ruby><rb>朝顏</rb><rt>あさがほ</rt></ruby>も、もう<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くよ。

<ruby><rb>夕顏</rb><rt>ゆふがほ</rt></ruby>には、<ruby><rb>豆府</rb><rt>とうふ</rt></ruby>かな――<ruby><rb>茄子</rb><rt>なすび</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>や、<ruby><rb>胡瓜</rb><rt>きうり</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>、<ruby><rb>藤豆</rb><rt>ふぢまめ</rt></ruby>、いんげん、さゝげの<ruby><rb>苗</rb><rt>なへ</rt></ruby>――あしたのおつけの<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>は……

昭和六年八月