<ruby><rb>雨霽</rb><rt>あまあがり</rt></ruby>の<ruby><rb>梅雨空</rb><rt>つゆぞら</rt></ruby>、<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>つてはゐるが<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby><ruby><rb>蒸</rb><rt>む</rt></ruby>し<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い。――<ruby><rb>日和癖</rb><rt>ひよりぐせ</rt></ruby>で、<ruby><rb>何時</rb><rt>なんどき</rt></ruby>ぱら〱と<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>ようも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れないから、<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>の<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>も、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、<ruby><rb>各自</rb><rt>おの〱</rt></ruby><ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>……いはゆる<ruby><rb>洋傘</rb><rt>パラソル</rt></ruby>とは<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>のれないのを――<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いのに、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もさゝないし、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>に<ruby><rb>憚</rb><rt>はゞか</rt></ruby>るともなく、すぼめて<ruby><rb>杖</rb><rt>つゑ</rt></ruby>につき、<ruby><rb>足駄</rb><rt>あしだ</rt></ruby>で<ruby><rb>泥濘</rb><rt>ぬかるみ</rt></ruby>をこねてゐる。……

いで、<ruby><rb>戰場</rb><rt>せんぢやう</rt></ruby>に<ruby><rb>臨</rb><rt>のぞ</rt></ruby>む<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>雜兵</rb><rt>ざふひやう</rt></ruby>と<ruby><rb>雖</rb><rt>いへど</rt></ruby>も<ruby><rb>陣笠</rb><rt>ぢんがさ</rt></ruby>をいたゞく。<ruby><rb>峰入</rb><rt>みねいり</rt></ruby>の<ruby><rb>山伏</rb><rt>やまぶし</rt></ruby>は<ruby><rb>貝</rb><rt>かひ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く。<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>がら、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、<ruby><rb>白馬</rb><rt>しろうま</rt></ruby>といへば、モダンとかいふ<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>でも<ruby><rb>金剛杖</rb><rt>こんがうづゑ</rt></ruby>がひと<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り。……<ruby><rb>人生</rb><rt>じんせい</rt></ruby><ruby><rb>苟</rb><rt>いやし</rt></ruby>くも<ruby><rb>永代</rb><rt>えいたい</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて、<ruby><rb>辰巳</rb><rt>たつみ</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれようといふのに、<ruby><rb>足駄</rb><rt>あしだ</rt></ruby>に<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>は<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うした<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>か、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は<ruby><rb>夏帽子</rb><rt>なつばうし</rt></ruby>が<ruby><rb>格安</rb><rt>かくやす</rt></ruby>だつたから、<ruby><rb>麥稈</rb><rt>むぎわら</rt></ruby>だけは<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しいのをとゝのへたが、さつと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つたら、さそくにふところへねぢ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>まうし、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られては<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だと……ちよつと<ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>にはかぶれない。「<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きますよ。ご<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>。」「<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>た。」で、<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>へがつしりとはめた、シテ、ワキ<ruby><rb>兩人</rb><rt>りやうにん</rt></ruby>。

<ruby><rb>藍</rb><rt>あゐ</rt></ruby>なり、<ruby><rb>紺</rb><rt>こん</rt></ruby>なり、<ruby><rb>萬筋</rb><rt>まんすぢ</rt></ruby>どころの<ruby><rb>單衣</rb><rt>ひとへ</rt></ruby>に、<ruby><rb>少々</rb><rt>せう〱</rt></ruby><ruby><rb>綿入</rb><rt>めんいり</rt></ruby>の<ruby><rb>絽</rb><rt>ろ</rt></ruby>の<ruby><rb>羽織</rb><rt>はおり</rt></ruby>。<ruby><rb>紺</rb><rt>こん</rt></ruby>と<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>たびで、ばしや〱とはねを<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げながら、「それ<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>たまりでござる。」「<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも<ruby><rb>沼</rb><rt>ぬま</rt></ruby>にて<ruby><rb>候</rb><rt>さふらふ</rt></ruby>。」と、<ruby><rb>鷺歩行</rb><rt>さぎあるき</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。……といふのでは、<ruby><rb>深川見物</rb><rt>ふかがはけんぶつ</rt></ruby>も<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>く<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>は<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby><ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れてゐる。はま<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>、あをやぎの<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>でなし、<ruby><rb>鰌汁</rb><rt>どぢやうじる</rt></ruby>は<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろ</rt></ruby>しい、せい〲<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>あたりの<ruby><rb>蕎麥屋</rb><rt>そばや</rt></ruby>か、<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>の<ruby><rb>團子屋</rb><rt>だんごや</rt></ruby>で、<ruby><rb>雜煮</rb><rt>ざふに</rt></ruby>のぬきで<ruby><rb>罎</rb><rt>びん</rt></ruby>ごと<ruby><rb>正宗</rb><rt>まさむね</rt></ruby>の<ruby><rb>燗</rb><rt>かん</rt></ruby>であらう。<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて、<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>だの、<ruby><rb>仲町</rb><rt>なかちやう</rt></ruby>だの、<ruby><rb>諸入費</rb><rt>しよにふひ</rt></ruby>の<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>かる<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>へは、<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>ひて<ruby><rb>御案内</rb><rt>ごあんない</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>さないから、<ruby><rb>讀者</rb><rt>どくしや</rt></ruby>は<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>をなすつてよい。

さて<ruby><rb>色氣</rb><rt>いろけ</rt></ruby><ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きとなれば、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだらう。（そばに<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてきぬことわりや<ruby><rb>夏羽織</rb><rt>なつばおり</rt></ruby>）と<ruby><rb>古俳句</rb><rt>こはいく</rt></ruby>にもある。<ruby><rb>羽織</rb><rt>はおり</rt></ruby>をたゝんでふところへ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>つ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>ずねの<ruby><rb>尻端折</rb><rt>しりはしより</rt></ruby>が、<ruby><rb>一層</rb><rt>いつそう</rt></ruby><ruby><rb>薩張</rb><rt>さつぱり</rt></ruby>でよからうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>女房</rb><rt>にようぼう</rt></ruby>が<ruby><rb>産氣</rb><rt>さんけ</rt></ruby>づいて<ruby><rb>産婆</rb><rt>さんば</rt></ruby>のとこへかけ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すのではない。<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>は<ruby><rb>日日新聞社</rb><rt>にち〱しんぶんしや</rt></ruby>の<ruby><rb>社用</rb><rt>しやよう</rt></ruby>で<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。お<ruby><rb>勤</rb><rt>つと</rt></ruby>めがらに<ruby><rb>對</rb><rt>たい</rt></ruby>しても、<ruby><rb>聊</rb><rt>いさゝ</rt></ruby>か<ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>つくろはずばあるべからずと、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のひもだけはきちんとしてゐて……<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>いから<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby>だらける。……

「――<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、どこへおいでなさるんで？　は、ちよつとこたへたよ。」

と<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がいふと、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>は<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>のさきで<ruby><rb>爪皮</rb><rt>つまかは</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つゝ</rt></ruby>きながら、

「――そこを<ruby><rb>眞直</rb><rt>まつすぐ</rt></ruby>が<ruby><rb>福島橋</rb><rt>ふくしまばし</rt></ruby>で、そのさきが、お<ruby><rb>不動樣</rb><rt>ふどうさま</rt></ruby>ですよ、と<ruby><rb>圓</rb><rt>ゑん</rt></ruby>タクのがいひましたね。」

<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>しがた、<ruby><rb>永代橋</rb><rt>えいたいばし</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、よしと<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、あの、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>と<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>と<ruby><rb>梭</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げて<ruby><rb>織違</rb><rt>おりちが</rt></ruby>ふ、さながら<ruby><rb>繁昌記</rb><rt>はんじやうき</rt></ruby>の<ruby><rb>眞中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>へこぼれて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>餘</rb><rt>あま</rt></ruby>りその<ruby><rb>邊</rb><rt>へん</rt></ruby>のかはりやうに、ぽかんとして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>であつた。「<ruby><rb>鯒</rb><rt>こち</rt></ruby>や<ruby><rb>黒鯛</rb><rt>くろだひ</rt></ruby>のぴち〱はねる、<ruby><rb>夜店</rb><rt>よみせ</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ、……<ruby><rb>魚市</rb><rt>うをいち</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>は？」「あの、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>、<ruby><rb>黒江町</rb><rt>くろえちやう</rt></ruby>……」と<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>が<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしをする、その<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>が、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へ<ruby><rb>往來</rb><rt>わうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>がせて、すつと<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて、<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くなるやうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるまで、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>あしは<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れて、<ruby><rb>橋袂</rb><rt>はしたもと</rt></ruby>が<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>のあと、<ruby><rb>永代橋</rb><rt>えいたいばし</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つたのは、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がはじめてだつたのである。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>風恰好亦如件</rb><rt>ふうつきまたくだんのごとし</rt></ruby>……で、<ruby><rb>運轉手</rb><rt>うんてんしゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>を<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じてくれたのに<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>はない。「いや、たゞ、ぶらつくので。」とばかり<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>し<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>はせた<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>麥稈</rb><rt>むぎわら</rt></ruby>をゆり<ruby><rb>直</rb><rt>なほ</rt></ruby>して、そこで、<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>へ<ruby><rb>佐賀町</rb><rt>さがちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つたのであるが。

さて、かうたゝずむうちにも、ぐわら〱、ぐわらとすさまじい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて、<ruby><rb>貨物車</rb><rt>くわもつしや</rt></ruby>が<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちひしいで<ruby><rb>驅</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>る。それあぶない、とよけるあとから、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>ぐわら〱と<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。どしん、づん〱づづんと<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>く。

<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>がまだそれなりのもあるらしい、<ruby><rb>道惡</rb><rt>みちわる</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つて<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>ると、その<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>、<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどほり</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>く、バラツク<ruby><rb>建</rb><rt>だて</rt></ruby>は<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>まばらに、<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて、<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>にさみしい。

<ruby><rb>休業</rb><rt>きうげふ</rt></ruby>のはり<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>して、ぴたりと<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>をとざした、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか<ruby><rb>銀行</rb><rt>ぎんかう</rt></ruby>の<ruby><rb>窓々</rb><rt>まど〱</rt></ruby>が、<ruby><rb>觀念</rb><rt>くわんねん</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をふさいだやうに、<ruby><rb>灰色</rb><rt>はひいろ</rt></ruby>にねむつてゐるのを、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>らしいのが、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いエプロンの<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>よごれた<ruby><rb>服裝</rb><rt>なり</rt></ruby>で、まだ<ruby><rb>二時半前</rb><rt>やつまへ</rt></ruby>だのに、<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>くあせた<ruby><rb>門柱</rb><rt>もんちう</rt></ruby>に<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>り<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>も<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆふぐれ</rt></ruby>らしく、<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>り<ruby><rb>空</rb><rt>ぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あふ</rt></ruby>ぐも、ものあはれ。……<ruby><rb>鴎</rb><rt>かもめ</rt></ruby>のかはりに<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばう。<ruby><rb>町筋</rb><rt>まちすぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>して<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れの<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>は<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い。……

<ruby><rb>銀行</rb><rt>ぎんかう</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>片側</rb><rt>かたがは</rt></ruby>は<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>正面</rb><rt>しやうめん</rt></ruby>に、<ruby><rb>野中</rb><rt>のなか</rt></ruby>の<ruby><rb>一軒家</rb><rt>いつけんや</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>長方形</rb><rt>ちやうはうけい</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>假普請</rb><rt>かりぶしん</rt></ruby>の<ruby><rb>洋館</rb><rt>やうくわん</rt></ruby>が<ruby><rb>一棟</rb><rt>ひとむね</rt></ruby>、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>へぶつつけがきの（<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>）の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は（<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>）の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>に<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んだその<ruby><rb>屋號</rb><rt>やがう</rt></ruby>に、<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>がきら〱とかゞやくのであらうも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れない。あからさまにはいはないが、これは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つた<ruby><rb>𢌞米問屋</rb><rt>くわいまいどんや</rt></ruby>である。――（<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きく<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たな。）――<ruby><rb>當今</rb><rt>たうこん</rt></ruby><ruby><rb>三等米</rb><rt>さんとうまい</rt></ruby>、<ruby><rb>一升</rb><rt>いつしよう</rt></ruby>につき<ruby><rb>約四十三錢</rb><rt>やくよんじふさんせん</rt></ruby>の<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>論</rb><rt>ろん</rt></ruby>ずるものに、<ruby><rb>𢌞米問屋</rb><rt>くわいまいどんや</rt></ruby>の<ruby><rb>知己</rb><rt>ちき</rt></ruby>があらう<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>はない。……こゝの<ruby><rb>御新姐</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>の、<ruby><rb>人形町</rb><rt>にんぎやうちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>娘時代</rb><rt>むすめじだい</rt></ruby>を<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>かつた、<ruby><rb>女學校</rb><rt>ぢよがくかう</rt></ruby>の<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>して、ほのかに<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてゐるので……<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>作</rb><rt>さく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>家造</rb><rt>やづく</rt></ruby>りだけ<ruby><rb>借用</rb><rt>しやくよう</rt></ruby>した<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がある。

<ruby><rb>御存</rb><rt>ごぞん</rt></ruby>じの<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、<ruby><rb>佐賀町</rb><rt>さがちやう</rt></ruby><ruby><rb>一廓</rb><rt>いつくわく</rt></ruby>は、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>ならび<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>といつてもよかつた。<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>へも<ruby><rb>略</rb><rt>ほゞ</rt></ruby><ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じやうだと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くから、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>をしのぶよすがに、その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>のさまを<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しいはう。いま<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>のバラツク<ruby><rb>建</rb><rt>だて</rt></ruby>の<ruby><rb>洋館</rb><rt>やうくわん</rt></ruby>に<ruby><rb>對</rb><rt>たい</rt></ruby>して――こゝに<ruby><rb>見取圖</rb><rt>みとりづ</rt></ruby>がある。――<ruby><rb>斷</rb><rt>ことわ</rt></ruby>るまでもないが、<ruby><rb>地續</rb><rt>ぢつゞ</rt></ruby>きだからといつて、<ruby><rb>吉良邸</rb><rt>きらてい</rt></ruby>のでは<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>してない。<ruby><rb>米價</rb><rt>べいか</rt></ruby>はその<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>も<ruby><rb>高値</rb><rt>たかね</rt></ruby>だつたが、<ruby><rb>敢</rb><rt>あへ</rt></ruby>て<ruby><rb>夜討</rb><rt>よう</rt></ruby>ちを<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>ける<ruby><rb>繪圖面</rb><rt>ゑづめん</rt></ruby>ではないのであるが、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つて<ruby><rb>檜</rb><rt>ひのき</rt></ruby>の<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>、<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>忍返</rb><rt>しのびがへ</rt></ruby>しの<ruby><rb>塀</rb><rt>へい</rt></ruby>、<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つて<ruby><rb>本磨</rb><rt>ほんみが</rt></ruby>きの<ruby><rb>千本格子</rb><rt>せんぼんがうし</rt></ruby>が<ruby><rb>奧深</rb><rt>おくふか</rt></ruby>く<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>まつて、<ruby><rb>間</rb><rt>あひた</rt></ruby>の<ruby><rb>植込</rb><rt>うゑこみ</rt></ruby>の<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>石燈籠</rb><rt>いしどうろう</rt></ruby>に<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>い。<ruby><rb>藏庫</rb><rt>くら</rt></ruby>は<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>に<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>揚下</rb><rt>あげおろ</rt></ruby>しは<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>で<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐに<ruby><rb>取引</rb><rt>とりひ</rt></ruby>きが<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>むから、<ruby><rb>店口</rb><rt>みせぐち</rt></ruby>はしもた<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>も<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>、<ruby><rb>煙草盆</rb><rt>たばこぼん</rt></ruby>にほこりも<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かぬ。……その<ruby><rb>玄關</rb><rt>げんくわん</rt></ruby>が<ruby><rb>六疊</rb><rt>ろくでふ</rt></ruby>の、<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>へ<ruby><rb>𢌞</rb><rt>まは</rt></ruby>り<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>に、<ruby><rb>物數寄</rb><rt>ものずき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて<ruby><rb>六疊</rb><rt>ろくでふ</rt></ruby>と<ruby><rb>十疊</rb><rt>じふでふ</rt></ruby>、<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>八疊</rb><rt>はちでふ</rt></ruby>、<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>八疊</rb><rt>はちでふ</rt></ruby>が<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>へ<ruby><rb>張出</rb><rt>はりだ</rt></ruby>しの<ruby><rb>欄干下</rb><rt>らんかんした</rt></ruby>を、<ruby><rb>茶船</rb><rt>ちやぶね</rt></ruby>は<ruby><rb>浩々</rb><rt>かう〱</rt></ruby>と<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>傳馬船</rb><rt>てんま</rt></ruby>は<ruby><rb>洋々</rb><rt>やう〱</rt></ruby>として<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>ぶ。<ruby><rb>中二階</rb><rt>ちうにかい</rt></ruby>の<ruby><rb>六疊</rb><rt>ろくでふ</rt></ruby>を<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはさんで、<ruby><rb>梯子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>が<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>れて<ruby><rb>二階</rb><rt>にかい</rt></ruby>が<ruby><rb>二間</rb><rt>ふたま</rt></ruby>、<ruby><rb>八疊</rb><rt>はちでふ</rt></ruby>と<ruby><rb>十疊</rb><rt>じふでふ</rt></ruby>――ざつとこの<ruby><rb>間取</rb><rt>まど</rt></ruby>りで、なかんづくその<ruby><rb>中二階</rb><rt>ちうにかい</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>すだれに、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>總</rb><rt>ふさ</rt></ruby>のしつとりした<ruby><rb>岐阜提灯</rb><rt>ぎふぢやうちん</rt></ruby>が<ruby><rb>淺葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>にすくのに、<ruby><rb>湯上</rb><rt>ゆあが</rt></ruby>りの<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>がうつる。<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>でもお<ruby><rb>妾</rb><rt>めかけ</rt></ruby>ではないから、<ruby><rb>團扇</rb><rt>うちは</rt></ruby>で<ruby><rb>小間使</rb><rt>こまづかひ</rt></ruby>を<ruby><rb>指圖</rb><rt>さしづ</rt></ruby>するやうな<ruby><rb>行儀</rb><rt>ぎやうぎ</rt></ruby>でない。「<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>」と、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でらふそくに<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れる。この<ruby><rb>面影</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>が、ぬれ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>圓髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>の<ruby><rb>艷</rb><rt>つや</rt></ruby>、<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>の<ruby><rb>照</rb><rt>てり</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>をすべつて、<ruby><rb>紫陽花</rb><rt>あぢさゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>にしたゝらうといふ<ruby><rb>寸法</rb><rt>すんぱふ</rt></ruby>であつたらしい。……

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のさまを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るために、この<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>を<ruby><rb>通過</rb><rt>とほりす</rt></ruby>ぎた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がある。<ruby><rb>前庭</rb><rt>まへには</rt></ruby>の<ruby><rb>植込</rb><rt>うゑこみ</rt></ruby>には、きり<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>がほんのりと<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>から<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどほ</rt></ruby>りもなしに、<ruby><rb>眞日中</rb><rt>まつぴなか</rt></ruby>の<ruby><rb>忍返</rb><rt>しのびがへ</rt></ruby>しの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>金魚賣</rb><rt>きんぎようり</rt></ruby>が<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>して、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かして<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでゐた。

「それ、<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ましたぜ。」

<ruby><rb>風鈴屋</rb><rt>ふうりんや</rt></ruby>でも<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>る<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>か。――<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりかへ</rt></ruby>つた<ruby><rb>洋館</rb><rt>やうくわん</rt></ruby>をぐわさ〱とゆするが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>貨物車</rb><rt>くわもつしや</rt></ruby>が、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>二臺</rb><rt>にだい</rt></ruby>。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をかばはうとした<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>水溜</rb><rt>みづたまり</rt></ruby>に<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みこんだ。

「あ、ばしやりとやツつけた。」

<ruby><rb>萬筋</rb><rt>まんすぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>りながら、

「しかし<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>はいひますもののね、<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、このくらゐな<ruby><rb>泥水</rb><rt>どろみづ</rt></ruby>を、かぶりついて<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>みましたよ。」

<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はいふまい、と<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしたものの、つい<ruby><rb>愚痴</rb><rt>ぐち</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るのである。

このあたり<ruby><rb>裏道</rb><rt>うらみち</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>松村</rb><rt>まつむら</rt></ruby>、<ruby><rb>小松</rb><rt>こまつ</rt></ruby>、<ruby><rb>松賀町</rb><rt>まつかちやう</rt></ruby>――<ruby><rb>松賀</rb><rt>まつか</rt></ruby>を<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も、<ruby><rb>鶴賀</rb><rt>つるか</rt></ruby>と<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>なまるには<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>ばないが、<ruby><rb>町々</rb><rt>まち〱</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>もふさはしい、<ruby><rb>小揚連中</rb><rt>こあげれんぢう</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまひ</rt></ruby>も<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>ひ、それ、<ruby><rb>問屋向</rb><rt>とんやむき</rt></ruby>の<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>、<ruby><rb>手代</rb><rt>てだい</rt></ruby>、もうそれ<ruby><rb>不心得</rb><rt>ふこゝろえ</rt></ruby>なのが、<ruby><rb>松村</rb><rt>まつむら</rt></ruby>に<ruby><rb>小松</rb><rt>こまつ</rt></ruby>を<ruby><rb>圍</rb><rt>かこ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>松賀町</rb><rt>まつかちやう</rt></ruby>で<ruby><rb>淨瑠璃</rb><rt>じやうるり</rt></ruby>をうならうといふ、<ruby><rb>藏</rb><rt>くら</rt></ruby>と<ruby><rb>藏</rb><rt>くら</rt></ruby>とは<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んだり、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>白鼠</rb><rt>しろねずみ</rt></ruby><ruby><rb>黒鼠</rb><rt>くろねずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>俵</rb><rt>たはら</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しよ</rt></ruby>つてちよろ〱したのが、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>灰</rb><rt>はひ</rt></ruby>になつたか。<ruby><rb>御神燈</rb><rt>ごしんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ、<ruby><rb>松葉</rb><rt>まつば</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>も<ruby><rb>見當</rb><rt>みあた</rt></ruby>らないで、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>に、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>賣</rb><rt>う</rt></ruby>るのもよぼ〱のおばあさん。

「<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>りましたなあ。」

「<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>りましたは<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>もだが……この<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>は<ruby><rb>行留</rb><rt>ゆきどま</rt></ruby>りぢやあないのかね。」

「<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>がついてゐます。<ruby><rb>御串戲</rb><rt>ごじやうだん</rt></ruby>ばかり。……<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>へ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つたつて、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>せば<ruby><rb>上總澪</rb><rt>かづさみを</rt></ruby>で、<ruby><rb>長崎</rb><rt>ながさき</rt></ruby>、<ruby><rb>函館</rb><rt>はこだて</rt></ruby>へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>放題</rb><rt>はうだい</rt></ruby>。どんな<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>でも<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つてゐますから、<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby>に<ruby><rb>行留</rb><rt>ゆきどま</rt></ruby>りといふのはありませんや。」

「えらいよ！」

どろ〱とした<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。

「<ruby><rb>仙臺堀</rb><rt>せんだいぼり</rt></ruby>だ。」

「だから、それだから、<ruby><rb>行留</rb><rt>ゆきどま</rt></ruby>りかなぞと<ruby><rb>外聞</rb><rt>ぐわいぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>をいふんです。――そも〱、<ruby><rb>大川</rb><rt>おほかは</rt></ruby>からここへ<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>が、<ruby><rb>下之橋</rb><rt>しものはし</rt></ruby>で、こゝが<ruby><rb>即</rb><rt>すなは</rt></ruby>ち<ruby><rb>油堀</rb><rt>あぶらぼり</rt></ruby>……」

「あゝ、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うか。」

「<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に<ruby><rb>中之橋</rb><rt>なかのはし</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に、<ruby><rb>上之橋</rb><rt>かみのはし</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れるのが<ruby><rb>仙臺堀川</rb><rt>せんだいぼりがは</rt></ruby>ぢやあありませんか。……<ruby><rb>斷</rb><rt>ことわ</rt></ruby>つて<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きますが、その<ruby><rb>川筋</rb><rt>かはすぢ</rt></ruby>に<ruby><rb>松永橋</rb><rt>まつながばし</rt></ruby>、<ruby><rb>相生橋</rb><rt>あひおひばし</rt></ruby>、<ruby><rb>海邊橋</rb><rt>うみべばし</rt></ruby>と<ruby><rb>段々</rb><rt>だん〱</rt></ruby>に<ruby><rb>架</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つてゐます。……あゝ、<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>が<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>取拂</rb><rt>とりはら</rt></ruby>はれましたから、<ruby><rb>見通</rb><rt>みとほ</rt></ruby>しに<ruby><rb>仙臺堀</rb><rt>ぜんだいぼり</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えさうです。すぐ<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うに、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>だか、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>だか、<ruby><rb>灰汁</rb><rt>あく</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>にたゞ<ruby><rb>一</rb><rt>いつ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>處</rb><rt>しよ</rt></ruby>、<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>がこんもりと、<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませう――<ruby><rb>岩崎公園</rb><rt>いはさきこうゑん</rt></ruby>。<ruby><rb>大川</rb><rt>おほかは</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へその<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>つ<ruby><rb>端</rb><rt>ぱな</rt></ruby>に、お<ruby><rb>湯屋</rb><rt>ゆや</rt></ruby>の<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませう、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういたして、あれが、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>もやの<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>をおびえさせたセメント<ruby><rb>會社</rb><rt>ぐわいしや</rt></ruby>の<ruby><rb>大煙突</rb><rt>だいえんとつ</rt></ruby>だから<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きますな。<ruby><rb>中洲</rb><rt>なかず</rt></ruby>と、<ruby><rb>箱崎</rb><rt>はこざき</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>隅田川</rb><rt>すみだがは</rt></ruby>も<ruby><rb>漫々</rb><rt>まん〱</rt></ruby><ruby><rb>渺々</rb><rt>べう〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>だから、あなた<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いてはいけません。」

「<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きません。わかつたよ。」

「いや<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>のために――はゝゝ。も<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>が<ruby><rb>萬年橋</rb><rt>まんねんばし</rt></ruby>、<ruby><rb>即</rb><rt>すなは</rt></ruby>ち<ruby><rb>小名木川</rb><rt>をなぎがは</rt></ruby>、<ruby><rb>千筋</rb><rt>ちすぢ</rt></ruby><ruby><rb>萬筋</rb><rt>まんすぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>鰻</rb><rt>うなぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>勢揃</rb><rt>せいぞろひ</rt></ruby>をしたやうに<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゐます。あの<ruby><rb>利根川圖志</rb><rt>とねがはづし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、……えゝと――<ruby><rb>安政二年</rb><rt>あんせいにねん</rt></ruby><ruby><rb>乙卯</rb><rt>きのとう</rt></ruby><ruby><rb>十月</rb><rt>じふぐわつ</rt></ruby>、<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>には<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby>の<ruby><rb>騷</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎありて<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby><ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かならず、<ruby><rb>訪來</rb><rt>とひく</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も<ruby><rb>稀</rb><rt>まれ</rt></ruby>なれば、なか〱に<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>ある<ruby><rb>心地</rb><rt>こゝち</rt></ruby>して<ruby><rb>云々</rb><rt>しか〲</rt></ruby>と……<ruby><rb>吾</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>本所</rb><rt>ほんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>崩</rb><rt>くづ</rt></ruby>れたる<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>を<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby><ruby><rb>高橋</rb><rt>たかばし</rt></ruby>の<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>、<ruby><rb>海邊</rb><rt>うみべ</rt></ruby><ruby><rb>大工町</rb><rt>だいくちやう</rt></ruby>なるサイカチといふ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>より<ruby><rb>小名木川</rb><rt>をなぎがは</rt></ruby>に<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>うけて……」

「また、<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby>かい。」

「あゝ、<ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>り<ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>り。――あの<ruby><rb>高橋</rb><rt>たかばし</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>は<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby>な<ruby><rb>混雜</rb><rt>こんざつ</rt></ruby>ですとさ。――この<ruby><rb>四五年</rb><rt>しごねん</rt></ruby><ruby><rb>浦安</rb><rt>うらやす</rt></ruby>の<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>がさかつて、<ruby><rb>沙魚</rb><rt>はぜ</rt></ruby>がわいた、<ruby><rb>鰈</rb><rt>まこ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つたと、<ruby><rb>乘出</rb><rt>のりだ</rt></ruby>すのが、<ruby><rb>押合</rb><rt>おしあひ</rt></ruby>、へし<ruby><rb>合</rb><rt>あひ</rt></ruby>。<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>の<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>なんぞは、<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>まで、<ruby><rb>眞黒</rb><rt>まつくろ</rt></ruby>に<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>で<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>まつて、<ruby><rb>川筋</rb><rt>かはすぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>大富橋</rb><rt>おほとみばし</rt></ruby>、<ruby><rb>新高橋</rb><rt>しんたかばし</rt></ruby>には、<ruby><rb>欄干外</rb><rt>らんかんそと</rt></ruby>から、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>宙</rb><rt>ちう</rt></ruby>に、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へぶら<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>つて<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つてゐて、それ、<ruby><rb>尋常</rb><rt>じんじやう</rt></ruby>ぢや<ruby><rb>乘切</rb><rt>のりき</rt></ruby>れないもんですから、そのまんま……そツとでせうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひますがね、――それとも<ruby><rb>下敷</rb><rt>したじき</rt></ruby>は<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>れても<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>はない、どかりとだか<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うですか、<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>へ、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をまたいで、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んで<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ますツて。……こ<ruby><rb>奴</rb><rt>いつ</rt></ruby>が<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みはづして<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>へはまると、（<ruby><rb>浦安</rb><rt>うらやす</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>かう、<ruby><rb>浦安</rb><rt>うらやす</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>かう）と<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きます。」

「<ruby><rb>串戲</rb><rt>じようだん</rt></ruby>ぢやあない。」

「お<ruby><rb>船藏</rb><rt>ふなぐら</rt></ruby>がつい<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くつて、<ruby><rb>安宅丸</rb><rt>あたかまる</rt></ruby>の<ruby><rb>古跡</rb><rt>こせき</rt></ruby>ですからな。いや、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>ういへば、<ruby><rb>遠目鏡</rb><rt>とほめがね</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つた<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>で……あれ、ご<ruby><rb>覽</rb><rt>ろう</rt></ruby>じろ――と、<ruby><rb>河童</rb><rt>かつぱ</rt></ruby>の<ruby><rb>兒</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>囘向院</rb><rt>ゑかうゐん</rt></ruby>の<ruby><rb>墓原</rb><rt>はかばら</rt></ruby>で<ruby><rb>惡戲</rb><rt>いたづら</rt></ruby>をしてゐます。」

「これ、<ruby><rb>芥川</rb><rt>あくたがは</rt></ruby>さんに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるよ。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>眞面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>にたしなめた。

「<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>ぢやあ<ruby><rb>兩國</rb><rt>りやうごく</rt></ruby>まで<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだやうだが、<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うへ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>るのさ、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>といふものがないぢやあないか。」

「ありません。」

と、きつぱりとしたもので、<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>で、<ruby><rb>踞込</rb><rt>しやがみこ</rt></ruby>んで、

「<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>にこゝにあつたんですが、<ruby><rb>町内持</rb><rt>ちやうないもち</rt></ruby>の<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>だから、まだ、<ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>からないでゐるんでせうな。<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>もかうどろ〱に<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>まつては、<ruby><rb>油堀</rb><rt>あぶらぼり</rt></ruby>とはいへませんや、<ruby><rb>鬢付堀</rb><rt>びんつけぼり</rt></ruby>も、<ruby><rb>黒鬢</rb><rt>くろびん</rt></ruby>つけです。」

「<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>りたくはありませんかな。」

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はもう<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>ります。」

と、<ruby><rb>麥稈</rb><rt>むぎわら</rt></ruby>をぬいで<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れた、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>禿</rb><rt>はげ</rt></ruby>を<ruby><rb>憤</rb><rt>いきどほ</rt></ruby>る。

「いま<ruby><rb>見棄</rb><rt>みす</rt></ruby>てられて<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るものか、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちたまへ、あやまるよ。しかしね、<ruby><rb>仙臺堀</rb><rt>せんだいぼり</rt></ruby>にしろ、こゝにしろ、<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>らず、<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>といふ<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>がついてゐるのに、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろひどくなつたね。<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby><ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>には<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>だが……やつぱり<ruby><rb>今頃</rb><rt>いまごろ</rt></ruby>の<ruby><rb>時候</rb><rt>じこう</rt></ruby>に<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>川筋</rb><rt>かはすぢ</rt></ruby>をぶらついた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がある。<ruby><rb>八幡樣</rb><rt>はちまんさま</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>し<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>見當</rb><rt>けんたう</rt></ruby>を<ruby><rb>取違</rb><rt>とりちが</rt></ruby>へて、あちらこちら<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るうちに、ざんざ<ruby><rb>降</rb><rt>ぶ</rt></ruby>りに<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た、ところがね、<ruby><rb>格子</rb><rt>かうし</rt></ruby>さきへ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>雨宿</rb><rt>あまやど</rt></ruby>りをして、<ruby><rb>出窓</rb><rt>でまど</rt></ruby>から、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>ぎれのてんじんに<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>をかけられようといふ<ruby><rb>柄</rb><rt>がら</rt></ruby>ぢやあなし……」

「<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>。」

「たゝつたな――<ruby><rb>裏川岸</rb><rt>うらがし</rt></ruby>の<ruby><rb>土藏</rb><rt>どざう</rt></ruby>の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>にくつ<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、しよんぼりと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つたつけ。<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>ぢやああつたが、あたりがもう〱として、<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>う<ruby><rb>岸</rb><rt>ぎし</rt></ruby>も、ぼつと<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い。<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>から<ruby><rb>一杯</rb><rt>いつぱい</rt></ruby>の<ruby><rb>上汐</rb><rt>あげしほ</rt></ruby>さ。……<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>はじやぶ〱と<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>つてゐながら、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>し<ruby><rb>船</rb><rt>ぶね</rt></ruby>は<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もない。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も、<ruby><rb>油堀</rb><rt>あぶらぼり</rt></ruby>だつて、そこにづらりと<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んだ<ruby><rb>藏</rb><rt>くら</rt></ruby>が――<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>破壁</rb><rt>やれかべ</rt></ruby>に<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えたのも<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>つて――<ruby><rb>油藏</rb><rt>あぶらぐら</rt></ruby>とも<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>るまいが、<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>に<ruby><rb>油壺</rb><rt>あぶらつぼ</rt></ruby>、<ruby><rb>油瓶</rb><rt>あぶらがめ</rt></ruby>でも<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んであるやうで、<ruby><rb>一倍</rb><rt>いちばい</rt></ruby><ruby><rb>陰氣</rb><rt>いんき</rt></ruby>で、……<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から<ruby><rb>燈心</rb><rt>とうしん</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>さうな<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がする。<ruby><rb>手長蝦</rb><rt>てながえび</rt></ruby>だか、<ruby><rb>足長蟲</rb><rt>あしながむし</rt></ruby>だか、びちや〱と<ruby><rb>川面</rb><rt>かはづら</rt></ruby>ではねたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>へすれ〱の<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>つた<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>つた、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>をヌイと<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した……」

<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>河</rb><rt>か</rt></ruby>、<ruby><rb>河</rb><rt>か</rt></ruby>、<ruby><rb>河童</rb><rt>かつぱ</rt></ruby>ですか。」

「はげてる<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>に、いやに<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびやう</rt></ruby>だね――<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>泥龜</rb><rt>すつぽん</rt></ruby>だつたがね、のさ〱と<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>ると、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>と<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>に、どつと<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとが<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>になつたから、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>で<ruby><rb>獨</rb><rt>ひと</rt></ruby>りでにげたつけ。<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のやうだ。このびんつけに<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つちやあ<ruby><rb>船蟲</rb><rt>ふなむし</rt></ruby>もはへまいよ。――おんなじ<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>に<ruby><rb>行當</rb><rt>ゆきあた</rt></ruby>つても<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>した<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひだ。」

「<ruby><rb>眞個</rb><rt>まつたく</rt></ruby>ですな、いまお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>のその<ruby><rb>邊</rb><rt>へん</rt></ruby>らしい。……<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは<ruby><rb>泥龜</rb><rt>すつぽん</rt></ruby>のお<ruby><rb>化</rb><rt>ばけ</rt></ruby>どころか、<ruby><rb>紺蛇目傘</rb><rt>こんじやのめ</rt></ruby>をさした<ruby><rb>女郎</rb><rt>ぢよらう</rt></ruby>の<ruby><rb>幽靈</rb><rt>いうれい</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ひました。……おなじく<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>で、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>だか<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>だか<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らなく<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>りましてね。<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をひかれたさうですが、よく<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>へ<ruby><rb>陷</rb><rt>はま</rt></ruby>らないで、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>かりましたよ。」

「それが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だといふのだらう。……<ruby><rb>幽靈</rb><rt>いうれい</rt></ruby>でもいゝ、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>へ<ruby><rb>連出</rb><rt>つれだ</rt></ruby>してくれないか。」

「――<ruby><rb>娑婆</rb><rt>しやば</rt></ruby>へ<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかへ</rt></ruby>す<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>にいたしませうかね。」

もう<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>、<ruby><rb>念入</rb><rt>ねんい</rt></ruby>りに<ruby><rb>川端</rb><rt>かはばた</rt></ruby>へ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つて、やがて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのが<ruby><rb>黒龜橋</rb><rt>くろかめばし</rt></ruby>。――こゝは<ruby><rb>阪地</rb><rt>かみがた</rt></ruby>で<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>する（……<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>つわたりけり）の<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむき</rt></ruby>があるのであるが、<ruby><rb>講釋</rb><rt>かうしやく</rt></ruby>と<ruby><rb>芝居</rb><rt>しばゐ</rt></ruby>で、いづれも<ruby><rb>御存</rb><rt>ごぞん</rt></ruby>じの<ruby><rb>閻魔堂橋</rb><rt>えんまだうばし</rt></ruby>から、<ruby><rb>娑婆</rb><rt>しやば</rt></ruby>へ<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかへ</rt></ruby>すのが<ruby><rb>三途</rb><rt>さんづ</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>つた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>になつて――<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い……いや、<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>くない。

が、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>であつた。

――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>を、<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>に<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>けて、――<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に<ruby><rb>梅雨時</rb><rt>つゆどぎ</rt></ruby>とはいへ……<ruby><rb>本來</rb><rt>ほんらい</rt></ruby>は<ruby><rb>小舟</rb><rt>こぶね</rt></ruby>でぬれても、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>のなゝめな<ruby><rb>繪</rb><rt>ゑ</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るべき<ruby><rb>土地柄</rb><rt>とちがら</rt></ruby>に<ruby><rb>對</rb><rt>たい</rt></ruby>して、かう<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>ごと、<ruby><rb>繻子張</rb><rt>しゆすばり</rt></ruby>を<ruby><rb>持出</rb><rt>もちだ</rt></ruby>したのでは、をかしく<ruby><rb>蜴蟷傘</rb><rt>かうもりがさ</rt></ruby>の<ruby><rb>術</rb><rt>じゆつ</rt></ruby>でも<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ひさうで<ruby><rb>眞</rb><rt>まこと</rt></ruby>に<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>になる、<ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>この<ruby><rb>小道具</rb><rt>こだうぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>節略</rb><rt>せつりやく</rt></ruby>する。――<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に<ruby><rb>扇子使</rb><rt>あふぎづか</rt></ruby>ひの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めて、<ruby><rb>默拜</rb><rt>もくはい</rt></ruby>した、<ruby><rb>常光院</rb><rt>じやうくわうゐん</rt></ruby>の<ruby><rb>閻王</rb><rt>えんわう</rt></ruby>は、<ruby><rb>震災後</rb><rt>しんさいご</rt></ruby>、<ruby><rb>本山</rb><rt>ほんざん</rt></ruby><ruby><rb>長谷寺</rb><rt>はせでら</rt></ruby>からの<ruby><rb>入座</rb><rt>にふざ</rt></ruby>だと<ruby><rb>承</rb><rt>うけたま</rt></ruby>はつた。<ruby><rb>忿怒</rb><rt>ふんぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>面相</rb><rt>めんさう</rt></ruby>、しかし<ruby><rb>威</rb><rt>ゐ</rt></ruby>あつて<ruby><rb>猛</rb><rt>たけ</rt></ruby>からず、<ruby><rb>大閻魔</rb><rt>だいえんま</rt></ruby>と<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>すより、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をくわつと、<ruby><rb>唐辛子</rb><rt>たうがらし</rt></ruby>の<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>關羽</rb><rt>くわんう</rt></ruby>に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>てゐる。<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて<ruby><rb>古色蒼然</rb><rt>こしよくさうぜん</rt></ruby>たる<ruby><rb>脇立</rb><rt>わきだち</rt></ruby>の<ruby><rb>青鬼</rb><rt>あをおに</rt></ruby><ruby><rb>赤鬼</rb><rt>あかおに</rt></ruby>も、<ruby><rb>蛇矛</rb><rt>じやぼう</rt></ruby>、<ruby><rb>長槍</rb><rt>ちやうさう</rt></ruby>、<ruby><rb>張飛</rb><rt>ちやうひ</rt></ruby>、<ruby><rb>趙雲</rb><rt>てううん</rt></ruby>の<ruby><rb>概</rb><rt>がい</rt></ruby>のない<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はない。いつか<ruby><rb>四谷</rb><rt>よつや</rt></ruby>の<ruby><rb>堂</rb><rt>だう</rt></ruby>の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>をのぞいて、<ruby><rb>眞暗</rb><rt>まつくら</rt></ruby>な<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>閻王</rb><rt>えんわう</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かゞや</rt></ruby>くとともに、<ruby><rb>本所</rb><rt>ほんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>足洗屋敷</rb><rt>あしあらひやしき</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はせる、<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじやう</rt></ruby>から<ruby><rb>奪衣</rb><rt>だつえ</rt></ruby>の<ruby><rb>大婆</rb><rt>おほばゞ</rt></ruby>の<ruby><rb>組違</rb><rt>くみちが</rt></ruby>へた<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>と、<ruby><rb>眞俯向</rb><rt>まうつむ</rt></ruby>けに<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んだ<ruby><rb>逆白髮</rb><rt>さかしらが</rt></ruby>に<ruby><rb>恐怖</rb><rt>おそれ</rt></ruby>をなした、<ruby><rb>陰慘</rb><rt>いんさん</rt></ruby>たる<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゆら</rt></ruby>の<ruby><rb>孤屋</rb><rt>こをく</rt></ruby>に<ruby><rb>比</rb><rt>くら</rt></ruby>べると、こゝは<ruby><rb>却</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>唐土</rb><rt>たうど</rt></ruby><ruby><rb>桃園</rb><rt>たうゑん</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く。まして、<ruby><rb>大王</rb><rt>だいわう</rt></ruby>の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>がくれに、<ruby><rb>婆</rb><rt>ばゞ</rt></ruby>は<ruby><rb>遣手</rb><rt>やりて</rt></ruby>の<ruby><rb>木乃伊</rb><rt>みいら</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くひそんで、あまつさへ<ruby><rb>脇立</rb><rt>わきだち</rt></ruby>の<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>の<ruby><rb>正面</rb><rt>しやうめん</rt></ruby>に、<ruby><rb>赫耀</rb><rt>かくえう</rt></ruby>として<ruby><rb>觀世晉</rb><rt>くわんぜおん</rt></ruby><ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たせ<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>小兒衆</rb><rt>こどもしう</rt></ruby>も、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>やすく<ruby><rb>賽</rb><rt>さい</rt></ruby>してよからう。<ruby><rb>但</rb><rt>たゞ</rt></ruby>し<ruby><rb>浮氣</rb><rt>うはき</rt></ruby>だつたり、おいたをすると、それは〱<ruby><rb>本當</rb><rt>ほんたう</rt></ruby>に<ruby><rb>可恐</rb><rt>こは</rt></ruby>いのである。

<ruby><rb>小父</rb><rt>をぢ</rt></ruby>さんたちは、おとなしいし、<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby><ruby><rb>品行</rb><rt>ひんかう</rt></ruby>が<ruby><rb>方正</rb><rt>はうせい</rt></ruby>だから……<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>であつた。……はいゝとして、<ruby><rb>隣地</rb><rt>りんち</rt></ruby><ruby><rb>心行寺</rb><rt>しんぎやうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>假門</rb><rt>かりもん</rt></ruby>にかゝると、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしや</rt></ruby>の<ruby><rb>行違</rb><rt>ゆきちが</rt></ruby>ふすきを、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>が、をかしなことをいふ。

「えゝ、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>懺悔</rb><rt>ざんげ</rt></ruby>を。……」

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だい、いま<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>。」

「ですが、<ruby><rb>閻魔樣</rb><rt>あちらさま</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>では、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>怯</rb><rt>ひ</rt></ruby>けたものですから。――<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>此寺</rb><rt>こゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>墓地</rb><rt>ぼち</rt></ruby>に、<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>女郎</rb><rt>やつ</rt></ruby>が<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>まつてるんです。へ、へ、へ。<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>突通</rb><rt>つきとほ</rt></ruby>しの<ruby><rb>笄</rb><rt>かうがい</rt></ruby>で、<ruby><rb>薄化粧</rb><rt>うすげしやう</rt></ruby>だつた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の、えゝ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にもかにも、<ruby><rb>未</rb><rt>ひつじ</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>の<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>きて、――<ruby><rb>元服</rb><rt>げんぷく</rt></ruby>をしたんですがね――<ruby><rb>富川町</rb><rt>とみかはちやう</rt></ruby>うまれの<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby>ツ<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>だからでもありますまいが、<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>のあるうちから、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>途</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>泡沫</rb><rt>うたかた</rt></ruby>の<ruby><rb>儚</rb><rt>はかな</rt></ruby>さです。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>づてに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたばかりですけれども、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>に、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>となり、<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>となり、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>や、<ruby><rb>氷</rb><rt>こほり</rt></ruby>で、もとの<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>へ<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>つた<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は、<ruby><rb>妓夫上</rb><rt>ぎふあが</rt></ruby>りと<ruby><rb>世帶</rb><rt>しよたい</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて、<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>で、おでん<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>をしてゐたのが、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>になつてなくなつたといひます――<ruby><rb>上州</rb><rt>じやうしう</rt></ruby><ruby><rb>安中</rb><rt>あんなか</rt></ruby>で<ruby><rb>旅藝者</rb><rt>たびげいしや</rt></ruby>をしてゐた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>親知</rb><rt>おやし</rt></ruby>らずでもらつた<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>方便</rb><rt>はうべん</rt></ruby>ぢやありませんか、もう<ruby><rb>妙齡</rb><rt>としごろ</rt></ruby>で……<ruby><rb>抱</rb><rt>かゝ</rt></ruby>へぢやあありましたが、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>藝者</rb><rt>げいしや</rt></ruby>をしてゐて、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うにかそれが<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>つたんです。……<ruby><rb>心行寺</rb><rt>しんぎやうじ</rt></ruby>と<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>いひましたつけ。おまゐりをして<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいなと、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かの<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>にめぐり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>つて、その<ruby><rb>養女</rb><rt>やうぢよ</rt></ruby>からいはれたんですが、ついそれなりに<ruby><rb>不沙汰</rb><rt>ぶさた</rt></ruby>でゐますうちに、あの<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>で……<ruby><rb>養女</rb><rt>やうぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>も、まるきし<ruby><rb>行衞</rb><rt>ゆくへ</rt></ruby>が<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りません。いづれ<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>つてゐると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひますとね、<ruby><rb>閻魔堂</rb><rt>えんまだう</rt></ruby>で、<ruby><rb>羽目</rb><rt>はめ</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>がちらり〱と<ruby><rb>青鬼</rb><rt>あをおに</rt></ruby><ruby><rb>赤鬼</rb><rt>あかおに</rt></ruby>のまはりへうつるのが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ですか、ひよろ〱と<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>が。……」

いやな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>をいふ。

「……<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>地獄</rb><rt>ぢごく</rt></ruby>の<ruby><rb>繪</rb><rt>ゑ</rt></ruby>といふと、<ruby><rb>意固地</rb><rt>いこぢ</rt></ruby>に<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>が<ruby><rb>裸體</rb><rt>はだか</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>りましたよ、ははは。……<ruby><rb>電車通</rb><rt>でんしやどほ</rt></ruby>りへ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>つ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、こんなお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたんぢあ、あはれも、<ruby><rb>不氣味</rb><rt>ぶきみ</rt></ruby>も<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、お<ruby><rb>不動樣</rb><rt>ふどうさま</rt></ruby>の<ruby><rb>縁日</rb><rt>えんにち</rt></ruby>にカンカンカンカンカン――と<ruby><rb>小屋掛</rb><rt>こやがけ</rt></ruby>で<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>をたゝくのも<ruby><rb>同然</rb><rt>どうぜん</rt></ruby>ですがね。」

お<ruby><rb>參</rb><rt>まゐ</rt></ruby>りをするやうに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がいふと、

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>陰氣</rb><rt>いんき</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>りました。こんな<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、むかし<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>夜具</rb><rt>とこ</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>つた<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、かぜを<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きさうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひますから。」

ぞつとする、といふのである。なぜか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>濕</rb><rt>しめ</rt></ruby>つぽく<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。

「その<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>をかしいぢやありませんか。<ruby><rb>名所圖繪</rb><rt>めいしよづゑ</rt></ruby>なぞ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ます<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に、<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>にあの<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>が<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>りますから、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてゐますが、<ruby><rb>寶物</rb><rt>はうもつ</rt></ruby>に（<ruby><rb>文幅茶釜</rb><rt>ぶんぶくちやがま</rt></ruby>）――<ruby><rb>一名</rb><rt>いちめい</rt></ruby>（<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>茶釜</rb><rt>ちやがま</rt></ruby>）ありは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うです。」

といつて、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>だか<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>だか、<ruby><rb>帽子</rb><rt>ばうし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をふいた。<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>皿</rb><rt>さら</rt></ruby>がはげてゐる。……<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>も<ruby><rb>苦笑</rb><rt>にがわら</rt></ruby>ひをしたのである。

「あ、あぶない。」

<ruby><rb>笑事</rb><rt>わらひごと</rt></ruby>ではない。――<ruby><rb>工事中</rb><rt>こうじちう</rt></ruby><ruby><rb>土瓦</rb><rt>つちかはら</rt></ruby>のもり<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つた<ruby><rb>海邊橋</rb><rt>うみべばし</rt></ruby>を、<ruby><rb>小山</rb><rt>こやま</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしや</rt></ruby>は、なだれを<ruby><rb>急</rb><rt>きふ</rt></ruby>に、<ruby><rb>胴腹</rb><rt>どうばら</rt></ruby>を<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>横倒</rb><rt>よこだふ</rt></ruby>しに<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>橋詰</rb><rt>はしづめ</rt></ruby>の<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>横面</rb><rt>よこつら</rt></ruby>をはね<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばしさうに、ぐわんと<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>運轉臺上</rb><rt>うんてんだいじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>體</rb><rt>たい</rt></ruby>も<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>く<ruby><rb>澪</rb><rt>みを</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>川岸</rb><rt>かし</rt></ruby>へドンと<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>し<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだ。<ruby><rb>曲角</rb><rt>まがりかど</rt></ruby>に（<ruby><rb>危險</rb><rt>きけん</rt></ruby>につき<ruby><rb>注意</rb><rt>ちうい</rt></ruby>）と<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>が<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐる。

「こつちが<ruby><rb>間拔</rb><rt>まぬ</rt></ruby>けなんです。――<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>ごとこれぢや<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>し<ruby><rb>譯</rb><rt>わけ</rt></ruby>がありません。」

<ruby><rb>片側</rb><rt>かたがは</rt></ruby>のまばら<ruby><rb>垣</rb><rt>がき</rt></ruby>、<ruby><rb>一重</rb><rt>ひとへ</rt></ruby>に、ごしや〱と<ruby><rb>立亂</rb><rt>たちみだ</rt></ruby>れ、<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>缺</rb><rt>か</rt></ruby>け、<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>き、<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>崩</rb><rt>くづ</rt></ruby>れた<ruby><rb>石塔</rb><rt>せきたふ</rt></ruby>の、<ruby><rb>横鬢</rb><rt>よこびん</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>胡粉</rb><rt>ごふん</rt></ruby>で<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く、さま〲な<ruby><rb>符號</rb><rt>ふがう</rt></ruby>がつけてある。<ruby><rb>卵塔場</rb><rt>らんたふば</rt></ruby>の<ruby><rb>移轉</rb><rt>いてん</rt></ruby>の<ruby><rb>準備</rb><rt>じゆんび</rt></ruby>らしい。……<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>のなじみの<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>も、<ruby><rb>參</rb><rt>まゐ</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、<ruby><rb>雜</rb><rt>ざつ</rt></ruby>とこの<ruby><rb>體</rb><rt>てい</rt></ruby>であらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、<ruby><rb>生々</rb><rt>なま〱</rt></ruby>と<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>三角</rb><rt>さんかく</rt></ruby>を<ruby><rb>額</rb><rt>ひたひ</rt></ruby>につけて、<ruby><rb>鼠色</rb><rt>ねずみいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>に、もうろうと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐさうでならぬ。

――<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>の<ruby><rb>都合</rb><rt>つがふ</rt></ruby>で、<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>はこちらへは<ruby><rb>御不沙汰</rb><rt>ごぶさた</rt></ruby>らしい。が、この<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うへ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて、<ruby><rb>大</rb><rt>おほき</rt></ruby>な<ruby><rb>材木堀</rb><rt>ざいもくぼり</rt></ruby>を<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>淨心寺</rb><rt>じやうしんじ</rt></ruby>――<ruby><rb>靈巖寺</rb><rt>れいがんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>巨刹</rb><rt>きよさつ</rt></ruby><ruby><rb>名山</rb><rt>めいざん</rt></ruby>がある。いまは<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>に<ruby><rb>岩崎公園</rb><rt>いはさきこうゑん</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>のほかに、<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もないが、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>は<ruby><rb>兩寺</rb><rt>りやうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>下寺</rb><rt>したでら</rt></ruby>つゞきに、<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>である。その<ruby><rb>夥多</rb><rt>おびたゞ</rt></ruby>しい<ruby><rb>石塔</rb><rt>せきたふ</rt></ruby>を、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つうなづく<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>へて、のほり、のほりと、<ruby><rb>巨佛</rb><rt>おほぼとけ</rt></ruby>、<ruby><rb>濡佛</rb><rt>ぬれぼとけ</rt></ruby>が<ruby><rb>錫杖</rb><rt>しやくぢやう</rt></ruby>に<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をもたせ、<ruby><rb>蓮</rb><rt>はちす</rt></ruby>の<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>にうつ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>き、<ruby><rb>圓光</rb><rt>ゑんくわう</rt></ruby>に<ruby><rb>仰</rb><rt>あふ</rt></ruby>いで、<ruby><rb>尾花</rb><rt>をばな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>鷄頭</rb><rt>けいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に、はた<ruby><rb>袈裟</rb><rt>けさ</rt></ruby>に<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>かづらを<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>に<ruby><rb>月影</rb><rt>つきかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け、<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>に<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>んで、<ruby><rb>寂然</rb><rt>じやくぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>ち、また<ruby><rb>趺坐</rb><rt>ふざ</rt></ruby>なされた。

<ruby><rb>櫻</rb><rt>さくら</rt></ruby>、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>、<ruby><rb>寺内</rb><rt>じない</rt></ruby>の<ruby><rb>蓮</rb><rt>はちす</rt></ruby>の<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない。そこで<ruby><rb>蛙</rb><rt>かはづ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き、<ruby><rb>時鳥</rb><rt>ほとゝぎす</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つ<ruby><rb>度胸</rb><rt>どきよう</rt></ruby>もない。<ruby><rb>暗夜</rb><rt>やみよ</rt></ruby>は<ruby><rb>可恐</rb><rt>おそろし</rt></ruby>く、<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>は<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>すごい。……<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてゐるのは、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>また<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>のはじめだが、<ruby><rb>二度</rb><rt>にど</rt></ruby><ruby><rb>三度</rb><rt>さんど</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つた<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>よりも、さつとむら<ruby><rb>雨</rb><rt>さめ</rt></ruby>の<ruby><rb>數多</rb><rt>かずおほ</rt></ruby>く、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>よりも<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>く<ruby><rb>往來</rb><rt>ゆきき</rt></ruby>した。<ruby><rb>尾花</rb><rt>をばな</rt></ruby>は<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝめ</rt></ruby>に<ruby><rb>戰</rb><rt>そよ</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>はかさなつて<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた。その<ruby><rb>尾花</rb><rt>をばな</rt></ruby>、<ruby><rb>嫁菜</rb><rt>よめな</rt></ruby>、<ruby><rb>水引草</rb><rt>みづひきさう</rt></ruby>、<ruby><rb>雁來紅</rb><rt>ばげいとう</rt></ruby>をそのまゝ、<ruby><rb>一結</rb><rt>ひとむす</rt></ruby>びして、<ruby><rb>處々</rb><rt>ところ〲</rt></ruby>にその<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>に<ruby><rb>葺</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた<ruby><rb>店小屋</rb><rt>みせごや</rt></ruby>に、<ruby><rb>翁</rb><rt>おきな</rt></ruby>も、<ruby><rb>媼</rb><rt>うば</rt></ruby>も、ふと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>も、あちこちに<ruby><rb>線香</rb><rt>せんかう</rt></ruby>を<ruby><rb>賣</rb><rt>う</rt></ruby>つてゐた。<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>の<ruby><rb>豆府屋</rb><rt>とうふや</rt></ruby>、<ruby><rb>狸</rb><rt>たぬき</rt></ruby>の<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>、<ruby><rb>獺</rb><rt>かはうそ</rt></ruby>の<ruby><rb>鰯賣</rb><rt>いわしこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>薄日</rb><rt>うすび</rt></ruby>にその<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つたのである。

……<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へばそれも<ruby><rb>可懷</rb><rt>なつか</rt></ruby>しい……

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てすぎつ。いまの<ruby><rb>墓地</rb><rt>ぼち</rt></ruby>の<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>で<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へると、ぬれ<ruby><rb>佛</rb><rt>ぼとけ</rt></ruby>の<ruby><rb>彌陀</rb><rt>みだ</rt></ruby>、<ruby><rb>地藏菩薩</rb><rt>ぢざうぼさつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>に<ruby><rb>胡粉</rb><rt>ごふん</rt></ruby>で<ruby><rb>同行二人</rb><rt>どうぎやうふたり</rt></ruby>とかいて、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>のない<ruby><rb>蟹</rb><rt>かに</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、おびたゞしい<ruby><rb>石塔</rb><rt>せきたふ</rt></ruby>をいざなひつゝ、あの<ruby><rb>靈巖寺</rb><rt>れいがんじ</rt></ruby>の、<ruby><rb>三途離苦生安養</rb><rt>さんづりくしやうあんやう</rt></ruby>――<ruby><rb>一切衆生成正覺</rb><rt>いつさいしゆじやうじやうしやうかく</rt></ruby>――<ruby><rb>大釣鐘</rb><rt>おほつりがね</rt></ruby>を、<ruby><rb>灯</rb><rt>とも</rt></ruby>さぬ<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちやうちん</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>しるべに、そことも<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かず、さまよはせ<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>ふのであらうも<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>ぜぬ。

「やあ、<ruby><rb>極樂</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>。おいらんは<ruby><rb>成佛</rb><rt>じやうぶつ</rt></ruby>しました。」

だしぬけに。……

「<ruby><rb>納屋</rb><rt>なや</rt></ruby>に<ruby><rb>立掛</rb><rt>たてか</rt></ruby>けた、<ruby><rb>四分板</rb><rt>しぶいた</rt></ruby>をご<ruby><rb>覽</rb><rt>らん</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい、<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby>……」といひ<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ、<ruby><rb>極選</rb><rt>ごくせん</rt></ruby>か――<ruby><rb>松割</rb><rt>まつわり</rt></ruby>だ。……<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>な<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へてゐたものですからうつかり<ruby><rb>見違</rb><rt>みちが</rt></ruby>へました。<ruby><rb>先達</rb><rt>せんだつ</rt></ruby>またへこみ。……」

<ruby><rb>次々</rb><rt>つぎ〱</rt></ruby>に――<ruby><rb>特選</rb><rt>とくせん</rt></ruby>、<ruby><rb>精選</rb><rt>せいせん</rt></ruby>、<ruby><rb>改良</rb><rt>かいりやう</rt></ruby>、<ruby><rb>別改</rb><rt>べつかい</rt></ruby>、また<ruby><rb>稀</rb><rt>まれなり</rt></ruby>……がある。

「こんな<ruby><rb>婦</rb><rt>をんな</rt></ruby>なら、きみはさぞ<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ぶだらう。」

さもあらばあれ、<ruby><rb>極樂</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>の<ruby><rb>蓮</rb><rt>はちす</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>よりたのもしい、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby><ruby><rb>檜</rb><rt>ひのき</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>のぷんとする<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>の<ruby><rb>木小屋</rb><rt>きごや</rt></ruby>に<ruby><rb>氣丈夫</rb><rt>きぢやうぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つた、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、つい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の、<ruby><rb>軒先</rb><rt>のきさき</rt></ruby>に、<ruby><rb>眞</rb><rt>ま</rt></ruby>つかな<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>がさつとなびく。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はぎよつとした。

「はゝゝ、<ruby><rb>欅</rb><rt>けやき</rt></ruby>の<ruby><rb>大叉</rb><rt>おほさすまた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>梶</rb><rt>かぢ</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>る<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>、<ruby><rb>檜</rb><rt>ひのき</rt></ruby>の<ruby><rb>大割</rb><rt>おほわり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて、<ruby><rb>蒲鉾屋</rb><rt>かまぼこや</rt></ruby>のまな<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>はこれで<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ますなど、<ruby><rb>御傳授</rb><rt>ごでんじゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>しても<ruby><rb>一向</rb><rt>いつかう</rt></ruby><ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>をなさらなかつたが、<ruby><rb>如何</rb><rt>いかゞ</rt></ruby>です、この<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>に<ruby><rb>對</rb><rt>たい</rt></ruby>して<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>がなかつた<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>には、<ruby><rb>海邊橋</rb><rt>うみべばし</rt></ruby>まで<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すでせう。」

<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>は<ruby><rb>大得意</rb><rt>だいとくい</rt></ruby>で、

「さ、さ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>について、<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>はず、ずつとお<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>み<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>には、<ruby><rb>白拔</rb><rt>しろぬ</rt></ruby>きで<ruby><rb>荷役中</rb><rt>にやくちう</rt></ruby>としてあります――<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と<ruby><rb>御見物</rb><rt>ごけんぶつ</rt></ruby>、<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>から<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>の<ruby><rb>上下</rb><rt>あげお</rt></ruby>ろしをする<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>ものを<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>ぶんですから<ruby><rb>往來</rb><rt>ゆきき</rt></ruby>のものに<ruby><rb>注意</rb><rt>ちうい</rt></ruby>をします。――<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました、それ、<ruby><rb>彼處</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ、それ、<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うへ――」

うしろへも。……<ruby><rb>五流</rb><rt>いつながれ</rt></ruby><ruby><rb>六流</rb><rt>むながれ</rt></ruby>、ひら〱と<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるがへ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>に、ひし〱とつけた<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>から、<ruby><rb>印袢纏</rb><rt>しるしばんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>威勢</rb><rt>ゐせい</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いのが、<ruby><rb>割板</rb><rt>わりいた</rt></ruby><ruby><rb>丸角</rb><rt>まるかく</rt></ruby>なんぞ<ruby><rb>引</rb><rt>ひつ</rt></ruby>かついで、づし〱<ruby><rb>段々</rb><rt>だん〱</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>る。……<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>だと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>え、<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つて<ruby><rb>揚荷</rb><rt>あげに</rt></ruby>で、それが<ruby><rb>歩板</rb><rt>あゆみいた</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>すにつれ、おもみを<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ね<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>して――<ruby><rb>川筋</rb><rt>かはすぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>にずつと<ruby><rb>見通</rb><rt>みとほ</rt></ruby>しの<ruby><rb>船</rb><rt>ふな</rt></ruby>ばたは、<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>の<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>るが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、ゆら〱と<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>ゆれた。……<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>は、はじめて<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いた。……<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てたやうに。――

「は、<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>、は。」

<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>は<ruby><rb>惜</rb><rt>を</rt></ruby>し<ruby><rb>氣</rb><rt>げ</rt></ruby>もなく<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>のはげを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて、<ruby><rb>交番</rb><rt>かうばん</rt></ruby>でおじぎをしてゐる。<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られたのではない。――<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うへ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>らずに、<ruby><rb>冬木</rb><rt>ふゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのであつた。

「おなじやうでも、<ruby><rb>冬木</rb><rt>ふゆき</rt></ruby>だから<ruby><rb>尋</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねようございますよ。これが、<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>辨天樣</rb><rt>べんてんさま</rt></ruby>だとちよつと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>惡</rb><rt>にく</rt></ruby>い……てつた<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんぢやう</rt></ruby>で。……お<ruby><rb>職掌</rb><rt>しよくしやう</rt></ruby>がら、<ruby><rb>至極</rb><rt>しごく</rt></ruby><ruby><rb>眞面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>ですからな。」

<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりかへ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>交番</rb><rt>かうばん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>から、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>つて、まつ<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐに<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしをして<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>すつた。<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>り<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>つたのである。<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>から<ruby><rb>後戻</rb><rt>あともど</rt></ruby>りをした<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、それから<ruby><rb>二度</rb><rt>にど</rt></ruby>まで<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。

この<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>を――まつすぐにと、<ruby><rb>教</rb><rt>をそ</rt></ruby>はつて<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つた<ruby><rb>徑</rb><rt>こみち</rt></ruby>は、<ruby><rb>露地</rb><rt>ろぢ</rt></ruby>とも、<ruby><rb>廂合</rb><rt>ひあはひ</rt></ruby>ともつかず、<ruby><rb>横縱</rb><rt>よこたて</rt></ruby><ruby><rb>畝</rb><rt>うね</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みになつて、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby><ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでは<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>つたい。しかも<ruby><rb>搜</rb><rt>さぐ</rt></ruby>り<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をするほど、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>夏野</rb><rt>なつの</rt></ruby>の<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむき</rt></ruby>がある。――<ruby><rb>棄</rb><rt>はふ</rt></ruby>り<ruby><rb>放</rb><rt>ぱな</rt></ruby>しの<ruby><rb>空地</rb><rt>あきち</rt></ruby>かと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へば、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>があつたり、<ruby><rb>江一格子</rb><rt>えいちがうし</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたり、<ruby><rb>半開</rb><rt>はんびら</rt></ruby>きの<ruby><rb>明窓</rb><rt>あかりまど</rt></ruby>が<ruby><rb>葉末</rb><rt>はずゑ</rt></ruby>をのぞいて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>姿見</rb><rt>すがたみ</rt></ruby>に<ruby><rb>荵</rb><rt>しのぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>る。――<ruby><rb>彼處</rb><rt>かしこ</rt></ruby>に<ruby><rb>朝顏</rb><rt>あさがほ</rt></ruby>の<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>さした<ruby><rb>結綿</rb><rt>ゆひわた</rt></ruby>の<ruby><rb>緋鹿子</rb><rt>ひがのこ</rt></ruby>が、などと<ruby><rb>贅澤</rb><rt>ぜいたく</rt></ruby>をいつては<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ない。<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>さう？……<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>に、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>の<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>へうちを<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>き<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>で<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がした。しをらしいのは、あちこちに、<ruby><rb>月見草</rb><rt>つきみさう</rt></ruby>のはら〱と、<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>であつた。

こゝを<ruby><rb>通拔</rb><rt>とほりぬ</rt></ruby>けつゝ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>一軒</rb><rt>いつけん</rt></ruby>の<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>は、<ruby><rb>一叢</rb><rt>ひとむら</rt></ruby><ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つた<ruby><rb>月見草</rb><rt>つきみさう</rt></ruby>に<ruby><rb>蔽</rb><rt>おほ</rt></ruby>はれたが、やゝ<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>ざかつて<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりかへ</rt></ruby>ると、その<ruby><rb>一叢</rb><rt>ひとむら</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>で、<ruby><rb>薄黄色</rb><rt>うすきいろ</rt></ruby>な<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>くやうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた。

<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>が、ぼつとして、<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>から<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>となく<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby><ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、<ruby><rb>徑</rb><rt>こみち</rt></ruby>も<ruby><rb>一段</rb><rt>いちだん</rt></ruby><ruby><rb>窪</rb><rt>くぼ</rt></ruby>んで――<ruby><rb>四五十坪</rb><rt>しごじつつぼ</rt></ruby>、――はじめて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た――<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>と<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>れて<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えて、<ruby><rb>徑</rb><rt>こみち</rt></ruby>はその<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つてゐる。<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>のなごりか、<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>て<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>か、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>はびしよびしよと<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れて<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いて、<ruby><rb>野茨</rb><rt>のいばら</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>れたやうである。

<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>しも、<ruby><rb>一通</rb><rt>ひととほ</rt></ruby>り、<ruby><rb>大粒</rb><rt>おほつぶ</rt></ruby>なのが<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つて、ぱら〱と<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby><ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて。

「ありがたい、かきつばたも、あやめもこゝには<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きます。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>も<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>もなくつても<ruby><rb>一輪</rb><rt>いちりん</rt></ruby>ぐらゐきつと<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きます。<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>みやうがに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>かせないでは<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きません。<ruby><rb>露草</rb><rt>つゆくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>いのも<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>つぽくこゝに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きます。<ruby><rb>嫁菜</rb><rt>よめな</rt></ruby>の<ruby><rb>秋日和</rb><rt>あきびより</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られますよ。――それに、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ですね……<ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>だか、<ruby><rb>結構</rb><rt>けつこう</rt></ruby>だか、<ruby><rb>何</rb><rt>むに</rt></ruby>しろ<ruby><rb>別莊</rb><rt>べつさう</rt></ruby>、<ruby><rb>寮</rb><rt>れう</rt></ruby>のあとで、これは<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>の<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>らしうございますね。あの、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、<ruby><rb>古笠</rb><rt>ふるがさ</rt></ruby>のつぶれたやうな<ruby><rb>青苔</rb><rt>あをごけ</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えた……あれは<ruby><rb>石燈籠</rb><rt>いしどうろう</rt></ruby>なんですよ。」

よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>菜屑</rb><rt>なくづ</rt></ruby>も<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>れた。<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby><ruby><rb>燈籠</rb><rt>とうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>らしいのが、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち、<ruby><rb>三</rb><rt>みつ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>四</rb><rt>よつ</rt></ruby>ツに<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けて<ruby><rb>蝦蟇</rb><rt>がま</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたか、と<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのは、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、ばさ〱と、<ruby><rb>二三羽</rb><rt>はさんば</rt></ruby>、<ruby><rb>鷄</rb><rt>にはとり</rt></ruby>の<ruby><rb>潛</rb><rt>もぐ</rt></ruby>りながら<ruby><rb>啄</rb><rt>ついば</rt></ruby>むのである。<ruby><rb>鮒</rb><rt>ふな</rt></ruby>や、<ruby><rb>泥鰌</rb><rt>どぢやう</rt></ruby>の<ruby><rb>生殘</rb><rt>いきのこ</rt></ruby>つたのではない、<ruby><rb>蚯蚓</rb><rt>みゝず</rt></ruby>……と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふにも、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>となく<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>て<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>い<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>であつた。

しばらく<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めたが、<ruby><rb>牡鷄</rb><rt>をんどり</rt></ruby>がパツと<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>拂</rb><rt>はた</rt></ruby>いて、<ruby><rb>雨脚</rb><rt>あまあし</rt></ruby>がやゝ<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>く<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたから、<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>次第高</rb><rt>しだいだか</rt></ruby>に、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がくれに、<ruby><rb>平屋</rb><rt>ひらや</rt></ruby>のすぐ<ruby><rb>小座敷</rb><rt>こざしき</rt></ruby>らしい<ruby><rb>丸窓</rb><rt>まるまど</rt></ruby>がある。<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>が<ruby><rb>畝</rb><rt>うね</rt></ruby>つて、すぐの<ruby><rb>其縁外</rb><rt>そのえんそと</rt></ruby>をちか〲と<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>青簾</rb><rt>あをすだれ</rt></ruby>が<ruby><rb>二枚</rb><rt>にまい</rt></ruby>……<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>いたのではなかつた、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>から<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby><ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れた<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>いぬれ<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>に、なよ〱として、きりゝとしまつた<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>のすそが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた。<ruby><rb>白地</rb><rt>しろぢ</rt></ruby>に、<ruby><rb>藍</rb><rt>あゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>琴柱霞</rb><rt>ことぢがすみ</rt></ruby>がちら〱とする<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちから<ruby><rb>隱</rb><rt>かく</rt></ruby>れるやうに、<ruby><rb>朱鷺</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>伊達卷</rb><rt>だてまき</rt></ruby>ですつと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、はらりと<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>いた<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby><ruby><rb>淺</rb><rt>あさ</rt></ruby>く、<ruby><rb>柘榴</rb><rt>ざくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>か、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふのが<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>つて、<ruby><rb>素足</rb><rt>すあし</rt></ruby>が<ruby><rb>夕顏</rb><rt>ゆふがほ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えた。<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>淡</rb><rt>うす</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が、すだれ<ruby><rb>越</rb><rt>ごし</rt></ruby>にさつと<ruby><rb>映</rb><rt>さ</rt></ruby>した、<ruby><rb>黒髮</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>が<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたのである。

<ruby><rb>洗髮</rb><rt>あらひがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>干</rb><rt>かわ</rt></ruby>かしてなどゐたらしい。……そのすだれを<ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>れたのは、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>に<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>つたのか、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けたのか、<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>づく<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>もなかつた。

「……ざくろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、そ、そんな。あの、ちら〱と<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>に<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>かつたのは<ruby><rb>螢</rb><rt>ほたる</rt></ruby>の<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>です。<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>ぽつと<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>く<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>るやうに<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>に<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>き<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つたではありませんか。……<ruby><rb>螢</rb><rt>ほたる</rt></ruby>を<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めた<ruby><rb>友染</rb><rt>いうぜん</rt></ruby>ですよ。もうあのくらゐ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いと、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>螢</rb><rt>ほたる</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いのなんざ、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>んで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えやしません。すごい、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもすごい。……<ruby><rb>特選</rb><rt>とくせん</rt></ruby>、<ruby><rb>精選</rb><rt>せいせん</rt></ruby>、<ruby><rb>別改</rb><rt>べつかい</rt></ruby>、<ruby><rb>改良</rb><rt>かいりやう</rt></ruby>、<ruby><rb>稀</rb><rt>まれなり</rt></ruby>――です。<ruby><rb>木場中</rb><rt>きばぢう</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>しよ</rt></ruby>つて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>て。<ruby><rb>極選</rb><rt>ごくせん</rt></ruby>、<ruby><rb>極樂</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>、<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがた</rt></ruby>い。いや<ruby><rb>魔界</rb><rt>まかい</rt></ruby>です、すごい。」

といふ、<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>の<ruby><rb>横面</rb><rt>よこつら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>出崎</rb><rt>でさき</rt></ruby>の<ruby><rb>巖</rb><rt>いは</rt></ruby>をきざんだやうな、<ruby><rb>徑</rb><rt>みち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出張</rb><rt>でば</rt></ruby>つた<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>から、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>がヌツと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>洋犬</rb><rt>かめ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>長啄能獵</rb><rt>ちやうたくよくれふす</rt></ruby>――パン〱と<ruby><rb>厚皮</rb><rt>あつかは</rt></ruby>な<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>が、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>へぶつかつたから、

「ワツ。」

といつた。――<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>から<ruby><rb>蟒</rb><rt>うはばみ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたさうである。

<ruby><rb>犬嫌</rb><rt>いぬぎら</rt></ruby>ひな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けては、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>病的</rb><rt>びやうてき</rt></ruby>で、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つはそれがために<ruby><rb>連立</rb><rt>つれだ</rt></ruby>つてもらつた、<ruby><rb>浪人</rb><rt>らうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>劍客</rb><rt>けんかく</rt></ruby>がその<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>へかただから、<ruby><rb>膽</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>やしてにげた。

またゐた――<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びつくり</rt></ruby>したのは<ruby><rb>三角</rb><rt>さんかく</rt></ruby>をさかさな<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>が、<ruby><rb>正面</rb><rt>しやうめん</rt></ruby>に<ruby><rb>蟠踞</rb><rt>はんきよ</rt></ruby>したのである。こま<ruby><rb>狗</rb><rt>いぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けたのらしい。が、<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>の<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>れた<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>碎</rb><rt>くだ</rt></ruby>けた<ruby><rb>猪</rb><rt>ゐのしゝ</rt></ruby>、はたスフインクスの<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>き<ruby><rb>異形</rb><rt>いぎやう</rt></ruby>な<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>壘々</rb><rt>るゐ〱</rt></ruby>としてうづたかい。

<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>本堂</rb><rt>ほんだう</rt></ruby>わきの<ruby><rb>裏門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>で、つくろつた<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>段々</rb><rt>だん〱</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>丘</rb><rt>をか</rt></ruby>は、<ruby><rb>堀</rb><rt>ほり</rt></ruby>を<ruby><rb>三方</rb><rt>さんぱう</rt></ruby>に<ruby><rb>取𢌞</rb><rt>とりまは</rt></ruby>した<ruby><rb>冬木</rb><rt>ふゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>辨財天</rb><rt>べんざいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>であつた。

「お<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を、ご<ruby><rb>覽</rb><rt>らん</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>りますか。」

「いや<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういたして。……」

「こゝで<ruby><rb>拜</rb><rt>はい</rt></ruby>をして<ruby><rb>參</rb><rt>まゐ</rt></ruby>ります。」

と、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>もいつた。

<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>はよく<ruby><rb>淨</rb><rt>きよ</rt></ruby>めたけれども、<ruby><rb>刎</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、よぢれた<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>は、これしかしながら<ruby><rb>天女</rb><rt>てんによ</rt></ruby>に<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>すべき<ruby><rb>風體</rb><rt>ふうてい</rt></ruby>ではない。それに、<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>おらふ</rt></ruby>を<ruby><rb>取次</rb><rt>とりつ</rt></ruby>いだのが、<ruby><rb>堂</rb><rt>だう</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>も</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だと、ほかに<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>があつたらう。<ruby><rb>居合</rb><rt>ゐあ</rt></ruby>はせたのは、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>から<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>留守番</rb><rt>るすばん</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>まれたといつた<ruby><rb>前垂</rb><rt>まへだ</rt></ruby>れ<ruby><rb>掛</rb><rt>がけ</rt></ruby>の<ruby><rb>年配者</rb><rt>ねんぱいしや</rt></ruby>で、「お<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を。」――これには<ruby><rb>遠慮</rb><rt>ゑんりよ</rt></ruby>すべきが<ruby><rb>當然</rb><rt>たうぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>と<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>も<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>況</rb><rt>ま</rt></ruby>して、バラツクの<ruby><rb>假住居</rb><rt>かりずまひ</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>に、<ruby><rb>端近</rb><rt>はしぢか</rt></ruby>だつた<ruby><rb>婦人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>さへ、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>から<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けた<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>の<ruby><rb>侵入者</rb><rt>しんにふしや</rt></ruby>に、<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せなかつた<ruby><rb>即時</rb><rt>そくじ</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>潮時</rb><rt>しほどき</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれる。<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>はやゝ<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>したやうだが、まだ<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>を<ruby><rb>波立</rb><rt>なみだ</rt></ruby>たせるほどではない。<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>によると、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>が<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>になつた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>もあるのに、<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えて<ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>に<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つた<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>へり</rt></ruby>は、<ruby><rb>右手</rb><rt>みぎて</rt></ruby>にその<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>小家</rb><rt>こや</rt></ruby>が<ruby><rb>十</rb><rt>と</rt></ruby>ウばかり<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>を<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べて、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>で<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んだ<ruby><rb>簾</rb><rt>すだれ</rt></ruby>も<ruby><rb>疎</rb><rt>まばら</rt></ruby>に、<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つて<ruby><rb>野草</rb><rt>のぐさ</rt></ruby>も<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えぬ<ruby><rb>露出</rb><rt>むきだし</rt></ruby>の<ruby><rb>背戸</rb><rt>せど</rt></ruby>である。しかし、どの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>も、どの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>も、<ruby><rb>裏手</rb><rt>うらて</rt></ruby>、<ruby><rb>水口</rb><rt>みづぐち</rt></ruby>、<ruby><rb>勝手元</rb><rt>かつてもと</rt></ruby>、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>のたしなみがある、<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>みの<ruby><rb>盆栽</rb><rt>ぼんさい</rt></ruby>も<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>交</rb><rt>ま</rt></ruby>ぜて。……<ruby><rb>失禮</rb><rt>しつれい</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>缺摺鉢</rb><rt>かけすりばち</rt></ruby>の<ruby><rb>松葉牡丹</rb><rt>まつばぼたん</rt></ruby>、<ruby><rb>蜜柑箱</rb><rt>みかんばこ</rt></ruby>のコスモスもありさうだが、やがて<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>も<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>をかけて、<ruby><rb>手桶</rb><rt>てをけ</rt></ruby>、<ruby><rb>盥</rb><rt>たらひ</rt></ruby>、<ruby><rb>俎</rb><rt>まないた</rt></ruby>、<ruby><rb>柄杓</rb><rt>ひしやく</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>にも<ruby><rb>朝顏</rb><rt>あさがほ</rt></ruby>の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>など<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>家々</rb><rt>いへ〱</rt></ruby>の<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろすがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>花野</rb><rt>はなの</rt></ruby>の<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>を<ruby><rb>白露</rb><rt>しらつゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>織</rb><rt>お</rt></ruby>るであらう。

<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>なき<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、ひとつ〱<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>である。<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>ごとに、<ruby><rb>妍</rb><rt>かほよ</rt></ruby>き<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>がありさうで、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい。

<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>のこの<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>ならびを<ruby><rb>正面</rb><rt>しやうめん</rt></ruby>に、<ruby><rb>鍵</rb><rt>かぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>になつた、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうぢやう</rt></ruby>らしい<ruby><rb>一棟</rb><rt>ひとむね</rt></ruby>がある。――その<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れめに、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>したやうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つたのは、<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>から<ruby><rb>小雨</rb><rt>こさめ</rt></ruby>して、<ruby><rb>四邊</rb><rt>あたり</rt></ruby>に<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>の<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つたためで、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>の<ruby><rb>注意</rb><rt>ちうい</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つまでもない。ずつと<ruby><rb>見通</rb><rt>みとほ</rt></ruby>しの、<ruby><rb>油堀</rb><rt>あぶらぼり</rt></ruby>から<ruby><rb>入堀</rb><rt>いりぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>に、<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>した<ruby><rb>小橋</rb><rt>こばし</rt></ruby>で、それと<ruby><rb>丁字形</rb><rt>ちやうじがた</rt></ruby>に、<ruby><rb>眞向</rb><rt>まむか</rt></ruby>うへ、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>を<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>絲状</rb><rt>いとざま</rt></ruby>に<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、<ruby><rb>縱</rb><rt>たて</rt></ruby>に<ruby><rb>弓形</rb><rt>ゆみなり</rt></ruby>に<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>つたのは、<ruby><rb>即</rb><rt>すなは</rt></ruby>ち、もとの<ruby><rb>渡船場</rb><rt>わたしば</rt></ruby>に<ruby><rb>替</rb><rt>か</rt></ruby>へた、<ruby><rb>八幡宮</rb><rt>はちまんぐう</rt></ruby>、<ruby><rb>不動堂</rb><rt>ふどうだう</rt></ruby>へ<ruby><rb>參</rb><rt>まゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>であつた。

「あなたが、<ruby><rb>泥龜</rb><rt>すつぽん</rt></ruby>に<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げたのは――<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うすると、あの<ruby><rb>邊</rb><rt>へん</rt></ruby>ですね。」

「さあ、あの<ruby><rb>渡船場</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>つたのだから、よくは<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らないが、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の<ruby><rb>邊</rb><rt>へん</rt></ruby>だらうね。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろ、もつと<ruby><rb>家藏</rb><rt>いへくら</rt></ruby>が<ruby><rb>立込</rb><rt>たてこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たんだよ。」

「<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つても<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>ですが、……<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちが、<ruby><rb>女郎</rb><rt>ぢよらう</rt></ruby>の<ruby><rb>幽靈</rb><rt>いうれい</rt></ruby>に<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれたのは、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>の<ruby><rb>向裏</rb><rt>むかひうら</rt></ruby>あたりに<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れません。――<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>う<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば、いま<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、……<ruby><rb>特選</rb><rt>とくせん</rt></ruby>、<ruby><rb>稀</rb><rt>まれなり</rt></ruby>も、ふつと<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたやうで、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだか<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しうございますよ。」

「<ruby><rb>御堂前</rb><rt>おだうまへ</rt></ruby>で、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をいふんだ。」

「こりや<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも……<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>に<ruby><rb>見惚</rb><rt>みと</rt></ruby>れて、また<ruby><rb>鳥居際</rb><rt>とりゐぎは</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐました。――あゝ<ruby><rb>八幡樣</rb><rt>はちまんさま</rt></ruby>の<ruby><rb>大銀杏</rb><rt>おほいてふ</rt></ruby>が、<ruby><rb>遠見</rb><rt>とほみ</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のむかうに、<ruby><rb>對</rb><rt>つゐ</rt></ruby>に<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>として<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るやうです。<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しさうにしと〱と<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れてゐます。……<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>に<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けたんですが、<ruby><rb>神田</rb><rt>かんだ</rt></ruby>の<ruby><rb>明神樣</rb><rt>みやうじんさま</rt></ruby>のでも、<ruby><rb>何所</rb><rt>どこ</rt></ruby>のでも、<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>は<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>うございますな。しかし<ruby><rb>苦勞</rb><rt>くらう</rt></ruby>をしましたね、<ruby><rb>彼所</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたら、<ruby><rb>敬意</rb><rt>けいい</rt></ruby>を<ruby><rb>表</rb><rt>へう</rt></ruby>して<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をしませうよ。<ruby><rb>石碑</rb><rt>せきひ</rt></ruby>がないと、くツつけて<ruby><rb>夫婦</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>にして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいんですが、あの<ruby><rb>眞中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>の<ruby><rb>横綱</rb><rt>よこづな</rt></ruby>が<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じやま</rt></ruby>ですな。」

「<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>な<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を――<ruby><rb>相撲贔屓</rb><rt>すまふびいき</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと<ruby><rb>撲</rb><rt>なぐ</rt></ruby>るからおよし。おや、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>る。……」

<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を、ぬほりとして<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が、<ruby><rb>大八車</rb><rt>だいはちぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きながら。――<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くで<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby><ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしないから、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのが<ruby><rb>一本</rb><rt>いつぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>角木</rb><rt>かくぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つて、<ruby><rb>宛如</rb><rt>さながら</rt></ruby>、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>を<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>るやうである。

ハツと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふほど、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>とすれ〱に、<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>から<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>つた<ruby><rb>娘</rb><rt>しんぞ</rt></ruby>が<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>。……<ruby><rb>白地</rb><rt>しろぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>に、<ruby><rb>友禪</rb><rt>いうぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>で、<ruby><rb>島田</rb><rt>しまだ</rt></ruby>らしいのが、<ruby><rb>傘</rb><rt>かさ</rt></ruby>もさゝず、ひらりと<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はれると、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>隱</rb><rt>かく</rt></ruby>れた、――<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のへりの<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>か、その<ruby><rb>裏口</rb><rt>うらぐち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのが、<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちやうど</rt></ruby>、<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くで<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>むトタンに、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねたのである。

<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>を<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>さうに、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>の<ruby><rb>裏手</rb><rt>うらて</rt></ruby>の<ruby><rb>廂下</rb><rt>ひさしした</rt></ruby>を、<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>について、<ruby><rb>白地</rb><rt>しろぢ</rt></ruby>をひら〱と<ruby><rb>蝶</rb><rt>てふ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>で<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。……その<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>に<ruby><rb>和</rb><rt>やは</rt></ruby>らげられて、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうぢやう</rt></ruby>の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>眞赤</rb><rt>まつか</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>ゆる<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、<ruby><rb>凌霄花</rb><rt>のうぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げた。

<ruby><rb>娘</rb><rt>しんぞ</rt></ruby>がうしろ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きになつて、やがて、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>について<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>る<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>から――その<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>にも<ruby><rb>堀</rb><rt>ほり</rt></ruby>が<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いた――<ruby><rb>高瀬船</rb><rt>たかせぶね</rt></ruby>の<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>いのが、<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝめ</rt></ruby>に<ruby><rb>正面</rb><rt>しやうめん</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つて、<ruby><rb>舳</rb><rt>へさき</rt></ruby>を<ruby><rb>蝦蟆</rb><rt>がま</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、ゆら〱と<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>來</rb><rt>きた</rt></ruby>り、<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>へ<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はれると、<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろすがた</rt></ruby>のまゝで、ポンと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、<ruby><rb>娘</rb><rt>しんぞ</rt></ruby>は<ruby><rb>蓮葉</rb><rt>はすは</rt></ruby>に、<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>く<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ。

そして、<ruby><rb>艪</rb><rt>ろ</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>す<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>いた。<ruby><rb>父</rb><rt>とつ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>えたか、<ruby><rb>小父</rb><rt>をぢ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>へたか、<ruby><rb>兄哥</rb><rt>あにき</rt></ruby>にからかつたか、それは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない。<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>いて、うつくしく<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>で<ruby><rb>莞爾</rb><rt>につこり</rt></ruby>した<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>は、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>に<ruby><rb>薄暗</rb><rt>うすぐら</rt></ruby>い<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>常夏</rb><rt>とこなつ</rt></ruby>が<ruby><rb>一輪</rb><rt>いちりん</rt></ruby><ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いたのである。

<ruby><rb>永喜橋</rb><rt>えいきばし</rt></ruby>――<ruby><rb>町内持</rb><rt>ちやうないも</rt></ruby>ちの、いましがたの<ruby><rb>小橋</rb><rt>こばし</rt></ruby>と、<ruby><rb>渡船場</rb><rt>わたしば</rt></ruby>に<ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>けた<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>と、<ruby><rb>丁字形</rb><rt>ちやうじがた</rt></ruby>になる<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、しばらくして<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>たゝずんで、<ruby><rb>冬木</rb><rt>ふゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>を<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりかへ</rt></ruby>つたが、こちらからは、よくは<ruby><rb>見通</rb><rt>みとほ</rt></ruby>せない。<ruby><rb>高瀬</rb><rt>たかせ</rt></ruby>の<ruby><rb>蝦蟆</rb><rt>がま</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>に<ruby><rb>娘</rb><rt>しんぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つたあたりは、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>のない、たゞ<ruby><rb>稗蒔</rb><rt>ひえまき</rt></ruby>の<ruby><rb>盤</rb><rt>はち</rt></ruby>である。

いふまでもなく、<ruby><rb>辨財天</rb><rt>べんざいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>から、こゝへ<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るには、<ruby><rb>一町</rb><rt>ひとまち</rt></ruby>、てか〱とした<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>にまじつて、<ruby><rb>八百屋</rb><rt>やほや</rt></ruby>、<ruby><rb>荒物</rb><rt>あらもの</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>が<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎは</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>二階造</rb><rt>にかいづく</rt></ruby>りに<ruby><rb>長唄</rb><rt>ながうた</rt></ruby>の<ruby><rb>三味線</rb><rt>しやみせん</rt></ruby>の<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>える<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つた。が<ruby><rb>急</rb><rt>きふ</rt></ruby>に<ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>の<ruby><rb>燒野原</rb><rt>やけのはら</rt></ruby>が<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>に<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けて、<ruby><rb>永代</rb><rt>えいたい</rt></ruby>あたりまで<ruby><rb>打通</rb><rt>ぶつとほ</rt></ruby>しかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>がある。<ruby><rb>電柱</rb><rt>でんちう</rt></ruby>とラヂオの<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>が、<ruby><rb>矢來</rb><rt>やらい</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、きらりと<ruby><rb>野末</rb><rt>のずゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>仕切</rb><rt>しき</rt></ruby>るのみ。「<ruby><rb>茫漠</rb><rt>ばうばく</rt></ruby>たるものですな。」<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>にもどこだか<ruby><rb>舊</rb><rt>もと</rt></ruby>の<ruby><rb>見當</rb><rt>けんたう</rt></ruby>がつかぬ。いづれか<ruby><rb>大工場</rb><rt>だいこうぢやう</rt></ruby>の<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>だらうで<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たが、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>はない、<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て<ruby><rb>滿々</rb><rt>まん〱</rt></ruby>と<ruby><rb>鱗浪</rb><rt>うろこなみ</rt></ruby>を<ruby><rb>湛</rb><rt>たゝ</rt></ruby>へた<ruby><rb>養魚場</rb><rt>やうぎよぢやう</rt></ruby>で、<ruby><rb>業火</rb><rt>ごふくわ</rt></ruby>は<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>き、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>を<ruby><rb>煙</rb><rt>けぶり</rt></ruby>にしたのである。<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>波間</rb><rt>なみま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>つ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りつ。<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>に<ruby><rb>飛々</rb><rt>とび〱</rt></ruby><ruby><rb>苫屋</rb><rt>とまや</rt></ruby>の<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>、<ruby><rb>磯家</rb><rt>いそや</rt></ruby><ruby><rb>淺間</rb><rt>あさま</rt></ruby>な<ruby><rb>垣廂</rb><rt>かきひさし</rt></ruby>の、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>佛壇</rb><rt>ぶつだん</rt></ruby>の<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>かれるものあり、<ruby><rb>古蚊帳</rb><rt>ふるがや</rt></ruby>を<ruby><rb>釣放</rb><rt>つりぱな</rt></ruby>したのに<ruby><rb>毛脛</rb><rt>けずね</rt></ruby>が<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>けば、<ruby><rb>水口</rb><rt>みづぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おほ</rt></ruby>ひ<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てぬ<ruby><rb>管簾</rb><rt>くだすだれ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>柄杓</rb><rt>ひしやく</rt></ruby><ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>る<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>さも<ruby><rb>露呈</rb><rt>あらは</rt></ruby>だつたが、まばら<ruby><rb>垣</rb><rt>がき</rt></ruby>あれば、<ruby><rb>小窓</rb><rt>こまど</rt></ruby>あれば、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えれば……また<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>なければ、<ruby><rb>板切</rb><rt>いたぎれ</rt></ruby>に<ruby><rb>棚</rb><rt>たな</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>み、<ruby><rb>葭簀</rb><rt>よしず</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて、いひ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>はせたやうに<ruby><rb>朝顏</rb><rt>あさがほ</rt></ruby>の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>を<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>はせ、あづま<ruby><rb>菊</rb><rt>ぎく</rt></ruby>、おしろいの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、おいらん<ruby><rb>草</rb><rt>さう</rt></ruby>、<ruby><rb>薄</rb><rt>すゝき</rt></ruby><ruby><rb>刈萱</rb><rt>かるかや</rt></ruby>はありのまゝに、<ruby><rb>桔梗</rb><rt>ききやう</rt></ruby>も<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>も<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑてゐて、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>燒木杭</rb><rt>やけぼつくひ</rt></ruby>の<ruby><rb>空虚</rb><rt>うつろ</rt></ruby>を<ruby><rb>苔蒸</rb><rt>こけむ</rt></ruby>す<ruby><rb>丸木船</rb><rt>まるきぶね</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、また<ruby><rb>貝殼</rb><rt>かひがら</rt></ruby>なりに<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んで、<ruby><rb>水草</rb><rt>みづくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby><ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く、ちよろちよろと<ruby><rb>噴水</rb><rt>ふきあげ</rt></ruby>を<ruby><rb>仕掛</rb><rt>しか</rt></ruby>けて、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>行人</rb><rt>かうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めるのがあつた。

<ruby><rb>御堂</rb><rt>みだう</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>、また<ruby><rb>鳥居前</rb><rt>とりゐまへ</rt></ruby>から、ずつと、<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>うまで、<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>に<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>見當</rb><rt>みあた</rt></ruby>らない。<ruby><rb>天女</rb><rt>てんによ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にも<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>にも<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>がしたゝるのであらう。

――いま、<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて<ruby><rb>遙拜</rb><rt>えうはい</rt></ruby>した。――<ruby><rb>家毎</rb><rt>いへごと</rt></ruby>に<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しみの<ruby><rb>意</rb><rt>い</rt></ruby>を<ruby><rb>表</rb><rt>へう</rt></ruby>しつゝ、<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へば、むかしの<ruby><rb>泥龜</rb><rt>すつぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>化異</rb><rt>けい</rt></ruby>よりも、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだ<ruby><rb>娘</rb><rt>しんぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、もう<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれる。……<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のかくれたのにつけても。

なんど、もの〱しく<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふほどの<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>水畔</rb><rt>すゐはん</rt></ruby>の<ruby><rb>左褄</rb><rt>ひだりづま</rt></ruby>が、<ruby><rb>屋根船</rb><rt>やねぶね</rt></ruby>へ<ruby><rb>這込</rb><rt>はひこ</rt></ruby>むのが<ruby><rb>見苦</rb><rt>みぐる</rt></ruby>しいの、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>潛</rb><rt>もぐ</rt></ruby>るのが<ruby><rb>無意氣</rb><rt>ぶいき</rt></ruby>だのと――<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちさへしなければ<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い――そんな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>論</rb><rt>ろん</rt></ruby>ずる<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>がりでは<ruby><rb>斷</rb><rt>だん</rt></ruby>じてない。が、おはぐろ<ruby><rb>蜻蛉</rb><rt>とんぼ</rt></ruby>が<ruby><rb>澪</rb><rt>みを</rt></ruby>へ<ruby><rb>止</rb><rt>とま</rt></ruby>つたと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>樣</rb><rt>やう</rt></ruby>に、<ruby><rb>冬木</rb><rt>ふゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>しんぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>早術</rb><rt>はやわざ</rt></ruby>を<ruby><rb>輕々</rb><rt>けい〱</rt></ruby>に<ruby><rb>見過</rb><rt>みすご</rt></ruby>されるのが<ruby><rb>聊</rb><rt>いさゝ</rt></ruby>かもの<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りない。

<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎつゝある<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>には、<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>から<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けるのさへ、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>一種</rb><rt>いつしゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>冒險</rb><rt>ばうけん</rt></ruby>である。

いま、<ruby><rb>兵庫</rb><rt>ひやうご</rt></ruby><ruby><rb>岡本</rb><rt>をかもと</rt></ruby>の<ruby><rb>谷崎潤一郎</rb><rt>たにざきじゆんいちらう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>横濱</rb><rt>よこはま</rt></ruby>から<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>某活動寫眞</rb><rt>ぼうくわつどうしやしん</rt></ruby>の<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をされた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がある。<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>を<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby>に<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>んだのに<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>はれて、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>女優</rb><rt>ぢよいう</rt></ruby>……<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>、<ruby><rb>撮影</rb><rt>さつえい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>出掛</rb><rt>でか</rt></ruby>けた。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>くれ</rt></ruby>で、<ruby><rb>北風</rb><rt>きたかぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>だつた。<ruby><rb>八幡樣</rb><rt>はちまんさま</rt></ruby>の<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby>したカフエーで<ruby><rb>落合</rb><rt>おちあ</rt></ruby>つて……いまでも<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えてゐる、<ruby><rb>谷崎</rb><rt>たにざき</rt></ruby>さんは、かきのフライを、おかはりつき、<ruby><rb>俗</rb><rt>ぞく</rt></ruby>に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">こみ</span>で<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>へた。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>めて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>名物</rb><rt>めいぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>馬鹿貝</rb><rt>ばかがひ</rt></ruby>、<ruby><rb>蛤</rb><rt>はまぐり</rt></ruby>なら、<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>で<ruby><rb>退治</rb><rt>たいぢ</rt></ruby>て、<ruby><rb>相拮抗</rb><rt>あひきつかう</rt></ruby>する<ruby><rb>勇氣</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>はあつたが、<ruby><rb>西洋料理</rb><rt>せいやうれうり</rt></ruby>の<ruby><rb>獻立</rb><rt>こんだて</rt></ruby>に、そんなものは<ruby><rb>見當</rb><rt>みあた</rt></ruby>らない。……<ruby><rb>壜</rb><rt>びん</rt></ruby>ごと<ruby><rb>熱燗</rb><rt>あつかん</rt></ruby>で<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひつか</rt></ruby>けて、<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たから、のこり<ruby><rb>約一合半</rb><rt>やくいちがふはん</rt></ruby>を<ruby><rb>外套</rb><rt>ぐわいたう</rt></ruby>の<ruby><rb>衣兜</rb><rt>ポケツト</rt></ruby>に<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>ばせた。<ruby><rb>洋杖</rb><rt>ステツキ</rt></ruby>を<ruby><rb>小脇</rb><rt>こわき</rt></ruby>に、<ruby><rb>外套</rb><rt>オーバー</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>をきりりと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てたのと、<ruby><rb>連立</rb><rt>つれだ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>門前通</rb><rt>もんぜんどほ</rt></ruby>りを<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>へ――<ruby><rb>越中島</rb><rt>ゑつちうじま</rt></ruby>を<ruby><rb>畝</rb><rt>うね</rt></ruby>つて<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>るゝ<ruby><rb>大島川筋</rb><rt>おほしまがはすぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>蓬莱橋</rb><rt>ほうらいばし</rt></ruby>にかゝると、<ruby><rb>汐時</rb><rt>しほどき</rt></ruby>を<ruby><rb>見計</rb><rt>みはか</rt></ruby>らつたのだから、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>は<ruby><rb>七分</rb><rt>しちぶ</rt></ruby><ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つた<ruby><rb>橋詰</rb><rt>はしづめ</rt></ruby>に、<ruby><rb>寫眞</rb><rt>しやしん</rt></ruby>の<ruby><rb>一行</rb><rt>いつかう</rt></ruby>の<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>三艘</rb><rt>さんぞう</rt></ruby>、<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>についてゐる。<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりだつたから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>川筋</rb><rt>かはすぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>兩方</rb><rt>りやうはう</rt></ruby>にながめて、――あゝ、おもひ<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>す、さばけた<ruby><rb>風葉</rb><rt>ふうえふ</rt></ruby>、おとなしい<ruby><rb>春葉</rb><rt>しゆんえふ</rt></ruby>などが、<ruby><rb>血氣</rb><rt>けつき</rt></ruby>さかんに、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>び、こがらしを<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>ふけては<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>小窓</rb><rt>こまど</rt></ruby>にもの<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>に、<ruby><rb>月影</rb><rt>つきかげ</rt></ruby>すごく<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>られ、<ruby><rb>朝歸</rb><rt>あさがへ</rt></ruby>り<ruby><rb>遲</rb><rt>おそ</rt></ruby>うしては、<ruby><rb>苫</rb><rt>とま</rt></ruby>で<ruby><rb>蟹</rb><rt>かに</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ふ<ruby><rb>阿媽</rb><rt>おつかあ</rt></ruby>になぶられながら、<ruby><rb>川口</rb><rt>かはぐち</rt></ruby>までを<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>かへり、<ruby><rb>小船</rb><rt>こぶね</rt></ruby>で<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>がしたものだつけ。<ruby><rb>彼處</rb><rt>あすこ</rt></ruby>に、<ruby><rb>平清</rb><rt>ひらせい</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。……<ruby><rb>一畝</rb><rt>ひとうね</rt></ruby>りした<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>が<ruby><rb>橋詰</rb><rt>はしづめ</rt></ruby>の<ruby><rb>加賀家</rb><rt>かがや</rt></ruby>だらう。……やがて<ruby><rb>渺々</rb><rt>べう〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>蘆原</rb><rt>あしはら</rt></ruby>の<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>になる。……

<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>で<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>擧</rb><rt>あ</rt></ruby>げたのに<ruby><rb>心著</rb><rt>こゝろづ</rt></ruby>いた。――<ruby><rb>谷崎</rb><rt>たにざき</rt></ruby>さんはもう<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つてゐた。なぞへに<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>へ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>ぐらゐな<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>べりが<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>づけになつて、<ruby><rb>中流</rb><rt>ちうりう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>に<ruby><rb>二艘</rb><rt>にそう</rt></ruby>、<ruby><rb>谷崎</rb><rt>たにざき</rt></ruby>さんはその<ruby><rb>眞中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>に<ruby><rb>寒風</rb><rt>かんぷう</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれながら<ruby><rb>颯爽</rb><rt>さつさう</rt></ruby>として<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐた。<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>し<ruby><rb>譯</rb><rt>わけ</rt></ruby>をするのではない、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>敢</rb><rt>あへ</rt></ruby>て<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちを<ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>いて<ruby><rb>女優</rb><rt>ぢよいう</rt></ruby>の<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つたのを<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>びはしないが、<ruby><rb>判官飛</rb><rt>はうぐわんとび</rt></ruby>なぞ<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひも<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>、その<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いのに<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>らうとすると、<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>がとゞき<ruby><rb>兼</rb><rt>か</rt></ruby>ねる。……「おつかまんなせえ。」<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ら<ruby><rb>顏</rb><rt>がほ</rt></ruby>の<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>が<ruby><rb>逞</rb><rt>たく</rt></ruby>ましい<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をむずと<ruby><rb>突出</rb><rt>つきだ</rt></ruby>してくれたから、ほども<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>も<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>ずに、いきなり<ruby><rb>抱着</rb><rt>だきつ</rt></ruby>いた。が<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>搖</rb><rt>ゆ</rt></ruby>れたから、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>つた<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>が、<ruby><rb>頸筋</rb><rt>くびすぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて、もろに、どさりと<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>しかゝつた。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>へ<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちつけて、<ruby><rb>男同士</rb><rt>をとこどうし</rt></ruby><ruby><rb>噛</rb><rt>かじ</rt></ruby>りついた<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>だから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>だつて<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れない<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だし、<ruby><rb>先方</rb><rt>せんぱう</rt></ruby>も<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた、その<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>の<ruby><rb>重量</rb><rt>おもみ</rt></ruby>で<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>どのが<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へどんと<ruby><rb>尻餅</rb><rt>しりもち</rt></ruby>をついて<ruby><rb>一汐</rb><rt>ひとしほ</rt></ruby><ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて「<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>野郎</rb><rt>やらう</rt></ruby>！」<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>もだ、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>野郎</rb><rt>やらう</rt></ruby>は<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>めていふに<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>ばず、<ruby><rb>大島川</rb><rt>おほしまがは</rt></ruby>へざんぶ、といふと<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>にかゝはる、<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>をひた〱となめる<ruby><rb>淺瀬</rb><rt>あさせ</rt></ruby>の<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>でばしやりと<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>た。

「それから<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと……いまの<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>飛乘</rb><rt>とびのり</rt></ruby>は、<ruby><rb>人間業</rb><rt>にんげんわざ</rt></ruby>ぢやあないんだよ。」

「<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と<ruby><rb>大袈裟</rb><rt>おほげさ</rt></ruby>ですなあ、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、あれ<ruby><rb>式</rb><rt>しき</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を。……これから<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>、その<ruby><rb>蓬莱町</rb><rt>ほうらいちやう</rt></ruby>、<ruby><rb>平野町</rb><rt>ひらのちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>棟割</rb><rt>むねわり</rt></ruby>といつた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>をご<ruby><rb>覽</rb><rt>らん</rt></ruby>なさい。<ruby><rb>阿媽</rb><rt>おつかあ</rt></ruby>が<ruby><rb>小舷</rb><rt>こべり</rt></ruby>から<ruby><rb>蟹</rb><rt>かに</rt></ruby>ぢやあありませんが、<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>かひに<ruby><rb>米</rb><rt>こめ</rt></ruby>を<ruby><rb>磨</rb><rt>と</rt></ruby>いでるわきを、あの<ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby>な<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>なしの<ruby><rb>肌襦袢</rb><rt>はだじゆばん</rt></ruby>から、むつちりとした<ruby><rb>乳</rb><rt>の</rt></ruby>をのぞかせて、……それでも<ruby><rb>女氣</rb><rt>をんなぎ</rt></ruby>でござんせうな、<ruby><rb>紅入模樣</rb><rt>べにいりもやう</rt></ruby>のめりんすを<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>めに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>へ<ruby><rb>卷</rb><rt>ま</rt></ruby>いたなりで、その<ruby><rb>泥船</rb><rt>どろぶね</rt></ruby>、<ruby><rb>埃船</rb><rt>ごみぶね</rt></ruby>を<ruby><rb>棹</rb><rt>さを</rt></ruby>で<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>張</rb><rt>ぱ</rt></ruby>つてゐますから。――<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>な<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>は、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>ぐつしよりですがね、<ruby><rb>勞働</rb><rt>はたらき</rt></ruby>で<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>がしまつて、<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>のすらりとしてゐる<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、<ruby><rb>女郎花</rb><rt>をみなへし</rt></ruby>に<ruby><rb>一雨</rb><rt>ひとあめ</rt></ruby>かゝつた<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>ですよ。」

「<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>誂</rb><rt>あつらへ</rt></ruby>にしと〱と<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つてゐるし、<ruby><rb>眞個</rb><rt>ほんたう</rt></ruby>にそれが、<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのかね。」

「ご<ruby><rb>串談</rb><rt>じようだん</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>だから<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるんでさあね。――いえまだ、もつと<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>なのは、<ruby><rb>近頃</rb><rt>ちかごろ</rt></ruby><ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いた<ruby><rb>樣</rb><rt>やう</rt></ruby>に<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けました、<ruby><rb>疝氣稻荷樣</rb><rt>せんきいなりさま</rt></ruby><ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くの<ruby><rb>或工場</rb><rt>あるこうば</rt></ruby>へ<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あひ</rt></ruby>が<ruby><rb>三人連</rb><rt>さんにんづ</rt></ruby>れ<ruby><rb>圓</rb><rt>ゑん</rt></ruby>タクで<ruby><rb>乘込</rb><rt>のりこ</rt></ruby>んだのが、<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>りがけに、<ruby><rb>洲崎橋</rb><rt>すさきばし</rt></ruby>の<ruby><rb>正面見當</rb><rt>しやうめんけんたう</rt></ruby>へ<ruby><rb>打突</rb><rt>ぶつか</rt></ruby>ると、……<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>ですな。まだ、あなた、<ruby><rb>四時</rb><rt>よじ</rt></ruby>だといふのに、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>だけで、<ruby><rb>道普請</rb><rt>みちぶしん</rt></ruby>や、<ruby><rb>小屋掛</rb><rt>こやがけ</rt></ruby>でごつた<ruby><rb>返</rb><rt>がへ</rt></ruby>して、こんがらかつてゐる<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、ブン〱<ruby><rb>獨樂</rb><rt>ごま</rt></ruby>のやうにぐる〱<ruby><rb>𢌞</rb><rt>まは</rt></ruby>りで、その<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby><ruby><rb>乘込</rb><rt>のりこ</rt></ruby>む……<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>いんです。<ruby><rb>引手茶屋</rb><rt>ひきてぢやや</rt></ruby>か、<ruby><rb>見番</rb><rt>けんばん</rt></ruby>か、<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>は？……<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>は、といふうちに、――<ruby><rb>豫</rb><rt>あらかじ</rt></ruby>め<ruby><rb>御案内</rb><rt>ごあんない</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>しましたつけ、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>ちやう</rt></ruby><ruby><rb>正面</rb><rt>しやうめん</rt></ruby>の<ruby><rb>波除</rb><rt>なみよけ</rt></ruby>へ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つたと<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>せ。――<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>蒼海</rb><rt>さうかい</rt></ruby><ruby><rb>漫々</rb><rt>まん〱</rt></ruby>たり。あれが<ruby><rb>房州</rb><rt>ばうしう</rt></ruby><ruby><rb>鋸山</rb><rt>のこぎりやま</rt></ruby>だ、と<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さすのが、<ruby><rb>府下</rb><rt>ふか</rt></ruby><ruby><rb>品川</rb><rt>しながは</rt></ruby>だつたり<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かして、<ruby><rb>地理</rb><rt>ちり</rt></ruby>には<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>連中</rb><rt>れんぢう</rt></ruby>ですが、<ruby><rb>蒸風呂</rb><rt>むしぶろ</rt></ruby>から<ruby><rb>飛上</rb><rt>とびあが</rt></ruby>つた<ruby><rb>同然</rb><rt>どうぜん</rt></ruby>に、それは<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しいには<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しいんですとさ。……<ruby><rb>偏</rb><rt>ひとへ</rt></ruby>に<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>を<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>めるばかり、<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>ですな。<ruby><rb>卷煙草</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>をふかす<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>所在</rb><rt>しよざい</rt></ruby>がないから、やゝあつて<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>たした<ruby><rb>圓</rb><rt>ゑん</rt></ruby>タクへ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>ると、<ruby><rb>素裸</rb><rt>すはだか</rt></ruby>の<ruby><rb>女郎</rb><rt>ぢよらう</rt></ruby>が<ruby><rb>三人</rb><rt>さんにん</rt></ruby>――この<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だち<ruby><rb>意地</rb><rt>いぢ</rt></ruby>が<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>くつて、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>だか<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>だか<ruby><rb>方角</rb><rt>はうがく</rt></ruby>は<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へませんがね、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>へ<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>れた<ruby><rb>樣</rb><rt>やう</rt></ruby>に、<ruby><rb>簾</rb><rt>すだれ</rt></ruby>を<ruby><rb>拂</rb><rt>はら</rt></ruby>つた<ruby><rb>裏二階</rb><rt>うらにかい</rt></ruby>の<ruby><rb>窓際</rb><rt>まどぎは</rt></ruby>へ<ruby><rb>立並</rb><rt>たちなら</rt></ruby>ぶと、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>も<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>も、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>も<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>も、くな〱と<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>きれ</rt></ruby>を<ruby><rb>卷</rb><rt>ま</rt></ruby>いた、<ruby><rb>乳房</rb><rt>ちぶさ</rt></ruby>の<ruby><rb>眉間尺</rb><rt>みけんじやく</rt></ruby>といつた<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>で<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>み<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>つて、まだそれだけなら、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>女郎</rb><rt>ぢよらう</rt></ruby>だつて<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>みます、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>はありませんがね。<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>頬邊</rb><rt>ほつぺた</rt></ruby>をたゝいて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せたり、<ruby><rb>肱</rb><rt>ひぢ</rt></ruby>でまいたり、これがまさしく、<ruby><rb>府下</rb><rt>ふか</rt></ruby>と<ruby><rb>房州</rb><rt>ばうしう</rt></ruby>を<ruby><rb>見違</rb><rt>みちが</rt></ruby>へた<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にもあり〱と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたんですつて。<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>説</rb><rt>と</rt></ruby>く、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>一方</rb><rt>いつぱう</rt></ruby>に<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つて、<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>にですな。<ruby><rb>惜</rb><rt>を</rt></ruby>しいかな、<ruby><rb>方角</rb><rt>はうがく</rt></ruby>が<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りません。」

「<ruby><rb>宙</rb><rt>ちう</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>つてる<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>だね、きみが<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をひかれた<ruby><rb>幽靈</rb><rt>いうれい</rt></ruby>なぞも、<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>はその<ruby><rb>連中</rb><rt>れんぢう</rt></ruby>ではないのかね。」

「わあ、<ruby><rb>泥龜</rb><rt>すつぽん</rt></ruby>が、<ruby><rb>泥龜</rb><rt>すつぽん</rt></ruby>が。」

「あ、<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>を<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>かしては<ruby><rb>不可</rb><rt>いけな</rt></ruby>い。……<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか、<ruby><rb>陰々</rb><rt>いん〱</rt></ruby>として<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。――<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ど<ruby><rb>此處</rb><rt>こゝ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>此處</rb><rt>こゝ</rt></ruby>だが、しかし、<ruby><rb>油倉</rb><rt>あぶらぐら</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>びきの<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>となつた。<ruby><rb>冬木</rb><rt>ふゆき</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、あの<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>も、これと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じものらしい。」

つい、<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られたらあやまる<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>で、<ruby><rb>伸上</rb><rt>のびあが</rt></ruby>つて<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>竹刀</rb><rt>しなひ</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>つてゐるのだと、<ruby><rb>立處</rb><rt>たちどころ</rt></ruby>に<ruby><rb>引込</rb><rt>ひきこ</rt></ruby>まれて、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>が<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>に<ruby><rb>怯</rb><rt>おび</rt></ruby>えたかはりに、<ruby><rb>眞庭念流</rb><rt>まにはねんりう</rt></ruby>の<ruby><rb>腕前</rb><rt>うでまへ</rt></ruby>を<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はさうといふ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで<ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>をするのに、<ruby><rb>裏門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>からでは、<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>か<ruby><rb>不躾</rb><rt>ぶしつけ</rt></ruby>な<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がする。<ruby><rb>木場</rb><rt>きば</rt></ruby>を<ruby><rb>一𢌞</rb><rt>ひとまは</rt></ruby>りするとして、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しながら<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。

「……<ruby><rb>蠱</rb><rt>こ</rt></ruby>といふ<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>を、そのまゝ<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>肉身</rb><rt>にくしん</rt></ruby>で<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はしたやうな、いまの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>で<ruby><rb>思出</rb><rt>おもひだ</rt></ruby>すが、きみの<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちだから<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>も<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちさ。<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>――<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>も<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>樣</rb><rt>やう</rt></ruby>だが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とかいふ<ruby><rb>女郎</rb><rt>ぢよらう</rt></ruby>がね。<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby>、その<ruby><rb>服裝</rb><rt>なり</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えてゐる。……<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>の<ruby><rb>絽縮緬</rb><rt>ろちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に、<ruby><rb>不知火</rb><rt>しらぬひ</rt></ruby>のちら〱と<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えるのに……<ruby><rb>水淺葱</rb><rt>みづあさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>麻</rb><rt>あさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>の<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つた<ruby><rb>裲襠</rb><rt>しかけ</rt></ruby>だとさ。<ruby><rb>肉色縮緬</rb><rt>にくいろちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>長襦袢</rb><rt>ながじゆばん</rt></ruby>で、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>白襦子</rb><rt>しろじゆす</rt></ruby>の<ruby><rb>伊達卷</rb><rt>だてまき</rt></ruby>を――そんなに<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>つちや<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ない。<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>眞中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るのに、<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じやま</rt></ruby>になるぢやあないか。」

<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>二流</rb><rt>ふたなが</rt></ruby>し<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>が<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>る。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だつけ、その<ruby><rb>裲襠</rb><rt>しかけ</rt></ruby>を<ruby><rb>屏風</rb><rt>びやうぶ</rt></ruby>へ<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>切</rb><rt>きれ</rt></ruby>の<ruby><rb>潰島田</rb><rt>つぶし</rt></ruby>なのが……いや、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいぢやうぶ</rt></ruby>――<ruby><rb>惜</rb><rt>を</rt></ruby>しいかな、これが<ruby><rb>心中</rb><rt>しんぢう</rt></ruby>をしたのでも、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されたのでも、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られたのでもない。のり<ruby><rb>血</rb><rt>べに</rt></ruby><ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>になしだよ。（まだ<ruby><rb>學生</rb><rt>がくせい</rt></ruby>さんでせう、<ruby><rb>當樓</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>内證</rb><rt>ないしよ</rt></ruby>は<ruby><rb>穩</rb><rt>おだや</rt></ruby>かだから、<ruby><rb>臺</rb><rt>だい</rt></ruby>のかはりに、お<ruby><rb>辨當</rb><rt>べんたう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らつしやい。……<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に<ruby><rb>客人</rb><rt>きやくじん</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>退屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>だつたら、<ruby><rb>晝間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>、その<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby><ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>をしておいでなさいまし。……<ruby><rb>海津</rb><rt>かいづ</rt></ruby>がかゝります。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>だつて<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>つたから。……）<ruby><rb>時候</rb><rt>じこう</rt></ruby>は<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>いが、<ruby><rb>春風</rb><rt>はるかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてゐる。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ごとだけれども、<ruby><rb>眉間尺</rb><rt>みけんじやく</rt></ruby>と<ruby><rb>較</rb><rt>くら</rt></ruby>べると<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>のやうだ。」

「<ruby><rb>風葉</rb><rt>ふうえふ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>春葉</rb><rt>しゆんえふ</rt></ruby>さん、い、いづれですか、<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はれた、その<ruby><rb>御當人</rb><rt>ごたうにん</rt></ruby>は？」

「それは、<ruby><rb>想像</rb><rt>さうざう</rt></ruby>にまかせよう。」

<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>にも<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らない。

<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>大深林</rb><rt>だいしんりん</rt></ruby>は、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>薄赤</rb><rt>うすあか</rt></ruby>く<ruby><rb>切開</rb><rt>きりひら</rt></ruby>かれた、<ruby><rb>木場</rb><rt>きば</rt></ruby>は<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>を<ruby><rb>疊</rb><rt>たゝ</rt></ruby>んで<ruby><rb>堀</rb><rt>ほり</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>み、<ruby><rb>空地</rb><rt>あきち</rt></ruby>に<ruby><rb>立掛</rb><rt>たてか</rt></ruby>けた<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>に<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎぬ。<ruby><rb>蘆間</rb><rt>あしま</rt></ruby>に<ruby><rb>鷺</rb><rt>さぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>り、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>に<ruby><rb>蛙</rb><rt>かへる</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いたやうな<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は、また<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のやうである。

――<ruby><rb>鶴歩橋</rb><rt>かくほばし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。その<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つた。<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>由來</rb><rt>ゆらい</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたい<ruby><rb>方々</rb><rt>かた〲</rt></ruby>は、<ruby><rb>案内記</rb><rt>あんないき</rt></ruby>の<ruby><rb>類</rb><rt>るゐ</rt></ruby>を<ruby><rb>讀</rb><rt>よ</rt></ruby>まるゝがよい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はそれだからといつて、<ruby><rb>鶴歩</rb><rt>かくほ</rt></ruby>といふ<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>にかゝづらふわけではないが、<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby><ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、この<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>は<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby>の<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て、<ruby><rb>淡々</rb><rt>たん〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に、<ruby><rb>薄雲</rb><rt>うすぐも</rt></ruby>の<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby><ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>皓</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>つてゐた。――<ruby><rb>九月</rb><rt>くぐわつ</rt></ruby>の<ruby><rb>末</rb><rt>すゑ</rt></ruby>、<ruby><rb>十月</rb><rt>じふぐわつ</rt></ruby>か、あれは<ruby><rb>幾日頃</rb><rt>いくにちごろ</rt></ruby>であつたらう。<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>から<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>水邊</rb><rt>すゐへん</rt></ruby>の<ruby><rb>惠比壽</rb><rt>ゑびす</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の<ruby><rb>町祭</rb><rt>まちまつ</rt></ruby>りの<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。もう<ruby><rb>晩</rb><rt>おそ</rt></ruby>かつたから、<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>に<ruby><rb>谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>する<ruby><rb>鰐口</rb><rt>わにぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>きもなく、<ruby><rb>露地</rb><rt>ろぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>から<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えず、<ruby><rb>社頭</rb><rt>しやとう</rt></ruby>にたゞ<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>紅</rb><rt>くれなゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>大提灯</rb><rt>おほぢやうちん</rt></ruby>の<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>んで<ruby><rb>消殘</rb><rt>きえのこ</rt></ruby>つたのが、……<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>ひて<ruby><rb>擬</rb><rt>なぞら</rt></ruby>へるのではない、さながら<ruby><rb>一抹</rb><rt>いちまつ</rt></ruby>の<ruby><rb>丹頂</rb><rt>たんちやう</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て、<ruby><rb>四邊</rb><rt>しへん</rt></ruby><ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>。<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き、<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby>、<ruby><rb>彳</rb><rt>たゝず</rt></ruby>む<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>斑</rb><rt>まだら</rt></ruby>に<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>して、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>をめぐつた<ruby><rb>堀</rb><rt>ほり</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おほい</rt></ruby>なる<ruby><rb>兩</rb><rt>りやう</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>だつたのを<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えてゐる。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>颯</rb><rt>さつ</rt></ruby>と<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた<ruby><rb>夜嵐</rb><rt>よあらし</rt></ruby>に、<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちやうちん</rt></ruby>は<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>小波</rb><rt>さゝなみ</rt></ruby>は<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>なる<ruby><rb>鱗形</rb><rt>うろこがた</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>とともに<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>れた。

<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>の<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたあとは、<ruby><rb>遣手</rb><rt>やりて</rt></ruby>の<ruby><rb>欠伸</rb><rt>あくび</rt></ruby>よりも<ruby><rb>殺風景</rb><rt>さつぷうけい</rt></ruby>である。

しかし<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へ。<ruby><rb>鹿島</rb><rt>かしま</rt></ruby>へ<ruby><rb>詣</rb><rt>まう</rt></ruby>でた<ruby><rb>鳳凰</rb><rt>ほうわう</rt></ruby>も、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>があければ<ruby><rb>風説</rb><rt>うはさ</rt></ruby>である。――<ruby><rb>鶴歩橋</rb><rt>かくほばし</rt></ruby>の<ruby><rb>面影</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>も、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>に<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めたい。

こゝに<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>あれば、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>があり、<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>あれば<ruby><rb>燈籠</rb><rt>とうろう</rt></ruby>が<ruby><rb>差</rb><rt>さし</rt></ruby>のぞかれ、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>欞子</rb><rt>れんじ</rt></ruby>のすき<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>さへ、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>雀</rb><rt>すゞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>鳥影</rb><rt>とりかげ</rt></ruby>のさすと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのが、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>ひら〱と<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>奧深</rb><rt>おくふか</rt></ruby>い<ruby><rb>戸毎</rb><rt>こごと</rt></ruby>の<ruby><rb>帳場格子</rb><rt>ちやうばがうし</rt></ruby>も、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>事務所</rb><rt>じむしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>になつた。

けれども、<ruby><rb>麥稈</rb><rt>むぎわら</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>りがかりに、

「あゝ、<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>つた……」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>だから、<ruby><rb>横目</rb><rt>よこめ</rt></ruby>にたゞ「おなじ<ruby><rb>束髮</rb><rt>そくはつ</rt></ruby>でも<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しやかだな。」ぐらゐなもの、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>にした<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、ひとへに<ruby><rb>御婦人</rb><rt>ごふじん</rt></ruby>ばかりだが、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>は<ruby><rb>少々</rb><rt>せう〱</rt></ruby><ruby><rb>骨董氣</rb><rt>こつとうぎ</rt></ruby>があるから、<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん。たゝき<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せた<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>つ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>鐵</rb><rt>てつ</rt></ruby>の<ruby><rb>大火鉢</rb><rt>おほひばち</rt></ruby>をのぞき<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、

「<ruby><rb>十萬坪</rb><rt>じふまんつぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>坩堝</rb><rt>るつぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>西瓜</rb><rt>すゐくわ</rt></ruby>のわれたやうに<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けても、<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>けなかつたんですな。<ruby><rb>寶物</rb><rt>はうもつ</rt></ruby>ですぜ。」

この<ruby><rb>不作法</rb><rt>ぶさはふ</rt></ruby>に……<ruby><rb>叱言</rb><rt>こゞと</rt></ruby>もいはぬは、さすがに<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>鎭</rb><rt>しづ</rt></ruby>めた<ruby><rb>商人</rb><rt>あきうど</rt></ruby>の<ruby><rb>大氣</rb><rt>たいき</rt></ruby>であらう。

それにしても、<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れてゐる。<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>にさらしたものの<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>杭</rb><rt>くひ</rt></ruby>が<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>、<ruby><rb>桁</rb><rt>けた</rt></ruby>が<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つた<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>い。わづかに<ruby><rb>左右</rb><rt>さいう</rt></ruby>を<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>眞中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>の<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>りの<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>崩</rb><rt>くづ</rt></ruby>れ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだのもある。<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るのに<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>なつかしいから、また<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>つた<ruby><rb>體</rb><rt>てい</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>一處</rb><rt>ひとところ</rt></ruby>は<ruby><rb>泥龜</rb><rt>すつぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>或處</rb><rt>あるところ</rt></ruby>では、

「<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてたべ……<ruby><rb>幽靈</rb><rt>いうれい</rt></ruby>どの。」

「あら、<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>めしや。」

どろ〱どろと、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどほ</rt></ruby>りさへ、<ruby><rb>稀</rb><rt>まれ</rt></ruby>であるのに、<ruby><rb>貨物車</rb><rt>トラツク</rt></ruby>は、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>いて<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、<ruby><rb>驅</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ける。<ruby><rb>澁苦</rb><rt>しぶにが</rt></ruby>い<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>して<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>るのは、<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>は<ruby><rb>小意氣</rb><rt>こいき</rt></ruby>な<ruby><rb>小揚</rb><rt>こあげ</rt></ruby>たちだつたと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>く。

たゞひとり、この<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>角乘</rb><rt>かくのり</rt></ruby>の<ruby><rb>競勢</rb><rt>きほひ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>に<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>はないけれども、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>すつと<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つた<ruby><rb>大角材</rb><rt>だいかくざい</rt></ruby>の<ruby><rb>六間餘</rb><rt>ろくけんよ</rt></ruby>は、<ruby><rb>引緊</rb><rt>ひきしま</rt></ruby>つた<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、その<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くや<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>し。<ruby><rb>水面</rb><rt>すゐめん</rt></ruby>を<ruby><rb>操</rb><rt>あやつ</rt></ruby>ること、<ruby><rb>草履</rb><rt>ざうり</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>つ<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けたよりも<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>うして、<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>にめぐり、<ruby><rb>縱</rb><rt>たて</rt></ruby>に<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>漂々</rb><rt>へう〱</rt></ruby>として<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>に<ruby><rb>鶴歩橋</rb><rt>かくほばし</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>るなぞ、いひ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのも<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>りが<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>い。かの<ruby><rb>宋</rb><rt>そう</rt></ruby>の<ruby><rb>康王</rb><rt>かうわう</rt></ruby>の<ruby><rb>舍人</rb><rt>しやじん</rt></ruby>にして、<ruby><rb>狷彭</rb><rt>けんはう</rt></ruby>の<ruby><rb>術</rb><rt>じゆつ</rt></ruby>を<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>冀州</rb><rt>きしう</rt></ruby>、<ruby><rb>涿郡</rb><rt>たくぐん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に<ruby><rb>浮遊</rb><rt>ふいう</rt></ruby>すること<ruby><rb>二百年</rb><rt>にひやくねん</rt></ruby>。しかして<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>涿水</rb><rt>たくすゐ</rt></ruby>を<ruby><rb>鯉</rb><rt>こひ</rt></ruby>に<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つた<ruby><rb>琴高</rb><rt>きんかう</rt></ruby>を<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>むには<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>らない。わが<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby>の<ruby><rb>兄哥</rb><rt>あにい</rt></ruby>の<ruby><rb>角乘</rb><rt>かくのり</rt></ruby>は、<ruby><rb>仙人</rb><rt>せんにん</rt></ruby>を<ruby><rb>凌駕</rb><rt>りようが</rt></ruby>すること、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>鳶口</rb><rt>とびぐち</rt></ruby><ruby><rb>約十尺</rb><rt>やくじつしやく</rt></ruby>と、<ruby><rb>加</rb><rt>くは</rt></ruby>ふるに、さらし<ruby><rb>六尺</rb><rt>ろくしやく</rt></ruby>である。

<ruby><rb>道幅</rb><rt>みちはゞ</rt></ruby>もやゝ<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>くばかり、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が、さいはひ<ruby><rb>長棹</rb><rt>ながざを</rt></ruby>によらずして、たゞ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>された<ruby><rb>川筋</rb><rt>かはすぢ</rt></ruby>は、むかしにくらべると、（<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>）といひたい、<ruby><rb>鐵橋</rb><rt>てつけう</rt></ruby>と<ruby><rb>註</rb><rt>ちう</rt></ruby>し、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしや</rt></ruby>が<ruby><rb>複線</rb><rt>ふくせん</rt></ruby>といひたしたい。<ruby><rb>大汐見橋</rb><rt>おほしほみばし</rt></ruby>を、<ruby><rb>八幡宮</rb><rt>はちまんぐう</rt></ruby>から<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つて<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>へ、だら〱と<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りた<ruby><rb>一廓</rb><rt>いつくわく</rt></ruby>であつた。

また<ruby><rb>貨物車</rb><rt>トラツク</rt></ruby>を<ruby><rb>曳出</rb><rt>ひきだ</rt></ruby>すでもないが、<ruby><rb>車輪</rb><rt>しやりん</rt></ruby>、<ruby><rb>跫音</rb><rt>きやうおん</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>き<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>る<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>から、ものの<ruby><rb>半町</rb><rt>はんちやう</rt></ruby>、<ruby><rb>此處</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>は<ruby><rb>壞</rb><rt>こは</rt></ruby>れた<ruby><rb>工場</rb><rt>こうぢやう</rt></ruby>のあとを、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>、<ruby><rb>葉鐵</rb><rt>ブリキ</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いで<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>る<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>は、<ruby><rb>芭蕉</rb><rt>ばせう</rt></ruby>で<ruby><rb>圍</rb><rt>かこ</rt></ruby>つたやうな、しつとりした<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>包</rb><rt>つゝ</rt></ruby>まれつゝ、<ruby><rb>印袢纏</rb><rt>しるしばんてん</rt></ruby>で<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>挽</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>仙人</rb><rt>せんにん</rt></ruby>が、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あつち</rt></ruby>に<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>に<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>、<ruby><rb>大</rb><rt>おほい</rt></ruby>なる<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>に、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も<ruby><rb>啄木鳥</rb><rt>きつゝき</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くにとまつて、<ruby><rb>鋸</rb><rt>のこぎり</rt></ruby>の<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>を<ruby><rb>閑</rb><rt>しづか</rt></ruby>に<ruby><rb>敲</rb><rt>たゝ</rt></ruby>いてゐたもので、ごしごし、ごしごし、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に<ruby><rb>鎹</rb><rt>かすがひ</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて、カンと<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>る。<ruby><rb>湖心</rb><rt>こしん</rt></ruby>に<ruby><rb>櫓</rb><rt>ろ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くばかり、<ruby><rb>心耳</rb><rt>しんじ</rt></ruby><ruby><rb>自</rb><rt>おのづ</rt></ruby>から<ruby><rb>清</rb><rt>す</rt></ruby>んだ、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。が、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>の<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>は<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うでない。この<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>を、<ruby><rb>廓</rb><rt>くるわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出入</rb><rt>ではひ</rt></ruby>るために<ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>けた<ruby><rb>水郷</rb><rt>すゐきやう</rt></ruby>の<ruby><rb>大門口</rb><rt>おほもんぐち</rt></ruby>ぐらゐな<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>だから、<ruby><rb>一段</rb><rt>いちだん</rt></ruby><ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、<ruby><rb>此處</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りるのは、<ruby><rb>妓屋</rb><rt>ちやや</rt></ruby>の<ruby><rb>裏階子</rb><rt>うらばしご</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>間夫</rb><rt>まぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>隱</rb><rt>かく</rt></ruby>れ<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がしたさうである。

<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>け<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>る<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>も、<ruby><rb>醉</rb><rt>よ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>乘込</rb><rt>のりこ</rt></ruby>む<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>も。

<ruby><rb>大川</rb><rt>おほかは</rt></ruby><ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の、<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>により、<ruby><rb>築地</rb><rt>つきぢ</rt></ruby>、<ruby><rb>日本橋</rb><rt>にほんばし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>からも<ruby><rb>永代</rb><rt>えいたい</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>るが、<ruby><rb>兩國橋</rb><rt>りやうごくばし</rt></ruby>、もう<ruby><rb>新大橋</rb><rt>しんおほはし</rt></ruby>となると、<ruby><rb>富岡門前</rb><rt>とみをかもんぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>大通</rb><rt>おほどほ</rt></ruby>りによらず、<ruby><rb>裏道</rb><rt>うらみち</rt></ruby>、<ruby><rb>横町</rb><rt>よこちやう</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>入堀</rb><rt>いりぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ふ。……<ruby><rb>晝</rb><rt>ひる</rt></ruby>も<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かだ。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しさ。<ruby><rb>汀</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>の<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>は<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>も<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>い。<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>うらに<ruby><rb>透</rb><rt>とほ</rt></ruby>る<ruby><rb>月影</rb><rt>つきかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんしよく</rt></ruby>は、やがて、その<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>細莖</rb><rt>ほそぐき</rt></ruby>の<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>となり、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>は<ruby><rb>白骨</rb><rt>はくこつ</rt></ruby>と<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つて<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>れる。……<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>んで<ruby><rb>角組</rb><rt>つのぐ</rt></ruby>める<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けて<ruby><rb>洗髮</rb><rt>あらひがみ</rt></ruby>となり、<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>れて<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け<ruby><rb>毛</rb><rt>げ</rt></ruby>となり、<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>にして<ruby><rb>穗</rb><rt>ほ</rt></ruby>とともに<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えるのである。

それが<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち、<ruby><rb>倒</rb><rt>たふ</rt></ruby>れ<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>す、<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>、<ruby><rb>入江</rb><rt>いりえ</rt></ruby>に、わけて<ruby><rb>寒月</rb><rt>かんげつ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>り<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>剃刀</rb><rt>かみそり</rt></ruby>の<ruby><rb>刃</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くこぼるゝ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>大空</rb><rt>おほぞら</rt></ruby>は<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>蘆葦雜草</rb><rt>ろゐざつさう</rt></ruby>の<ruby><rb>八萬坪</rb><rt>はちまんつぼ</rt></ruby>を<ruby><rb>透通</rb><rt>すきとほ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>、<ruby><rb>永代浦</rb><rt>えいたいうら</rt></ruby>から、<ruby><rb>蒼波</rb><rt>さうは</rt></ruby><ruby><rb>品川</rb><rt>しながは</rt></ruby>に<ruby><rb>連</rb><rt>つらな</rt></ruby>つて、<ruby><rb>皎々</rb><rt>かう〱</rt></ruby>として<ruby><rb>凍</rb><rt>こほ</rt></ruby>る<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>よ。<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>に<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>蟲</rb><rt>むし</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>む<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>折葉</rb><rt>をれは</rt></ruby>の<ruby><rb>節々</rb><rt>ふし〲</rt></ruby>は、<ruby><rb>卒堵婆</rb><rt>そとば</rt></ruby>に、<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>ばない<ruby><rb>戒名</rb><rt>かいみやう</rt></ruby>を<ruby><rb>刺青</rb><rt>いれずみ</rt></ruby>したか、と<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>る。……そのおもひ、<ruby><rb>骨髓</rb><rt>こつずゐ</rt></ruby>に<ruby><rb>徹</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>齒</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby><ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby><ruby><rb>戰</rb><rt>をのゝ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>醉覺</rb><rt>よひざめ</rt></ruby>の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>悚然</rb><rt>ぞつ</rt></ruby>と<ruby><rb>氷</rb><rt>こほり</rt></ruby>で<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>らるゝが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じた……と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのである。

<ruby><rb>御勝手</rb><rt>ごかつて</rt></ruby>になさい。

<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>には<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>つた。――（<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>、こゝを<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>す<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>七月二十二日</rb><rt>しちぐわつにじふににち</rt></ruby>の<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>さと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つたら。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>へかけて<ruby><rb>九十六度</rb><rt>くじふろくど</rt></ruby>、<ruby><rb>四十年來</rb><rt>しじふねんらい</rt></ruby>のレコードだといふ<ruby><rb>氣象臺</rb><rt>きしやうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>發表</rb><rt>はつぺう</rt></ruby>であるから、<ruby><rb>借家</rb><rt>しやくや</rt></ruby>は<ruby><rb>百度</rb><rt>ひやくど</rt></ruby>を<ruby><rb>超</rb><rt>こ</rt></ruby>えたらしい。）

<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>へ<ruby><rb>驅</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>らう。

<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るわ、<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るわ。

<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>。

<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>。

<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>す、<ruby><rb>平久橋</rb><rt>へいきうばし</rt></ruby>。<ruby><rb>時雨橋</rb><rt>しぐればし</rt></ruby>。<ruby><rb>二筋</rb><rt>ふたすぢ</rt></ruby>、<ruby><rb>三筋</rb><rt>みすぢ</rt></ruby>、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れを<ruby><rb>合</rb><rt>あは</rt></ruby>せて、<ruby><rb>濤々</rb><rt>たう〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>水面</rb><rt>すゐめん</rt></ruby>を、<ruby><rb>幾艘</rb><rt>いくそう</rt></ruby>、<ruby><rb>幾流</rb><rt>いくながし</rt></ruby>、<ruby><rb>左右</rb><rt>さいう</rt></ruby>から<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>うて、<ruby><rb>五十傳馬船</rb><rt>ごじふでんま</rt></ruby>、<ruby><rb>百傳馬船</rb><rt>ひやくでんま</rt></ruby>、<ruby><rb>達磨</rb><rt>だるま</rt></ruby>、<ruby><rb>高瀬</rb><rt>たかせ</rt></ruby>、<ruby><rb>埃船</rb><rt>ごみぶね</rt></ruby>、<ruby><rb>泥船</rb><rt>どろぶね</rt></ruby>、<ruby><rb>釣船</rb><rt>つりぶね</rt></ruby>も<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>く<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>く。<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんづく</rt></ruby>、<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>は<ruby><rb>馳</rb><rt>はし</rt></ruby>る。<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>は<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>つて、<ruby><rb>水脚</rb><rt>みづあし</rt></ruby>を<ruby><rb>千筋</rb><rt>ちすぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>に、さら〱と<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>するばかり、<ruby><rb>裝入</rb><rt>もりい</rt></ruby>るゝ<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>川筋</rb><rt>かはすぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るのである。さし<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>は<ruby><rb>潔</rb><rt>いさぎよ</rt></ruby>い。

<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>はひよう〱と<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>學者</rb><rt>がくしや</rt></ruby>でないから、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>は、<ruby><rb>堀割</rb><rt>ほりわり</rt></ruby>を、<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ、どのあたりまで<ruby><rb>淨化</rb><rt>じやうくわ</rt></ruby>するかを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない。

けれども、<ruby><rb>驚破</rb><rt>すは</rt></ruby><ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずゐ</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば、<ruby><rb>深川中</rb><rt>ふかがはぢう</rt></ruby>、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby><ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ<ruby><rb>湖</rb><rt>みづうみ</rt></ruby>となること、<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>へて<ruby><rb>一再</rb><rt>いつさい</rt></ruby>に<ruby><rb>留</rb><rt>とゞ</rt></ruby>まらない。<ruby><rb>高低</rb><rt>かうてい</rt></ruby>と<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>の<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほ</rt></ruby>ひで、あの<ruby><rb>油堀</rb><rt>あぶらぼり</rt></ruby>、<ruby><rb>仙臺堀</rb><rt>せんだいぼり</rt></ruby>、<ruby><rb>小名木川</rb><rt>をなぎがは</rt></ruby>、――<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby><ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>り、<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>堀</rb><rt>ほり</rt></ruby>は、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>滿々</rb><rt>まん〱</rt></ruby>と<ruby><rb>鮮</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>すであらう。<ruby><rb>冬木</rb><rt>ふゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>も<ruby><rb>湛</rb><rt>たゝ</rt></ruby>へよう。

<ruby><rb>誘</rb><rt>さそ</rt></ruby>はれて、<ruby><rb>常夏</rb><rt>とこなつ</rt></ruby>も、<ruby><rb>夕月</rb><rt>ゆふづき</rt></ruby>の<ruby><rb>雫</rb><rt>しづく</rt></ruby>に<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れるであらう。

「<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>、<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>は<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>ですな。」

<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>が<ruby><rb>更</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>した。<ruby><rb>廓</rb><rt>くるわ</rt></ruby>へばかり<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られて、あげさげ<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>のさしひきを、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>はじめて<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つたのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、また<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うでない。

<ruby><rb>大欄干</rb><rt>だいかんらん</rt></ruby>（<ruby><rb>此</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にも<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>がつく）から、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしや</rt></ruby>の<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>き<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>し、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>して、<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しくはあるし、<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れを<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めるうちに……<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby><ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>三人</rb><rt>さんにん</rt></ruby>、……<ruby><rb>追羽子</rb><rt>おひばね</rt></ruby>の<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>さうな<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>たち、<ruby><rb>銀杏返</rb><rt>いてふがへ</rt></ruby>しのも、<ruby><rb>島田</rb><rt>しまだ</rt></ruby>なのも、ずつと<ruby><rb>廂髮</rb><rt>ひさしがみ</rt></ruby>なのも、<ruby><rb>何處</rb><rt>いづこ</rt></ruby>からともなく<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、おなじやうに<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、しばらく<ruby><rb>川面</rb><rt>かはづら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろしては、ふいと<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。――<ruby><rb>内證</rb><rt>ないしよ</rt></ruby>でお<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせ<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>さうが、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>から<ruby><rb>颯々</rb><rt>さつ〱</rt></ruby>と<ruby><rb>吹通</rb><rt>ふきとほ</rt></ruby>すので、<ruby><rb>朱鷺</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>淺葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>紅</rb><rt>くれなゐ</rt></ruby>を、<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝめ</rt></ruby>に<ruby><rb>絞</rb><rt>しぼ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>を<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるがへ</rt></ruby>すこと、<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のために<ruby><rb>描</rb><rt>ゑが</rt></ruby>いた<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>蹴出</rb><rt>けだし</rt></ruby>の<ruby><rb>繪</rb><rt>ゑ</rt></ruby>のやうであつた。が、いづれも、<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>むために<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>停</rb><rt>どま</rt></ruby>るのではない。<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ<ruby><rb>汐時</rb><rt>しほどき</rt></ruby>を<ruby><rb>見計</rb><rt>みはから</rt></ruby>つて、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づく<ruby><rb>船乘</rb><rt>ふなのり</rt></ruby>、<ruby><rb>筏師</rb><rt>いかだし</rt></ruby>に、<ruby><rb>目許</rb><rt>めもと</rt></ruby>であひづを<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>はせる。<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>、<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>の<ruby><rb>所以</rb><rt>ゆゑん</rt></ruby>だ、と<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>が<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのである。<ruby><rb>眞僞</rb><rt>しんぎ</rt></ruby>は<ruby><rb>保證</rb><rt>ほしよう</rt></ruby>する<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>りでない。

たゞ、<ruby><rb>淙々</rb><rt>そう〱</rt></ruby>として<ruby><rb>大汐</rb><rt>おほしほ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>……<ruby><rb>一個人</rb><rt>いつこじん</rt></ruby>としては、<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>の、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>蹴出</rb><rt>けだし</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あふ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>き<ruby><rb>比</rb><rt>ひ</rt></ruby>ではなかつた。

<ruby><rb>順</rb><rt>じゆん</rt></ruby>は<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ふが、――こゝで<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したい。――これは、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に、<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>辨財天</rb><rt>べんざいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥居前</rb><rt>とりゐまへ</rt></ruby>の、<ruby><rb>寛政</rb><rt>くわんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>津浪之碑</rb><rt>つなみのひ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>での<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>である。――<ruby><rb>打寄</rb><rt>うちよ</rt></ruby>する<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、いま<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はう。

<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>から、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つた――<ruby><rb>大島川</rb><rt>おほしまがは</rt></ruby>の<ruby><rb>入江</rb><rt>いりえ</rt></ruby>の<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>、もはや<ruby><rb>平久町</rb><rt>へいきうちやう</rt></ruby><ruby><rb>何丁</rb><rt>なんちやう</rt></ruby>めに<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つた――<ruby><rb>出洲</rb><rt>でず</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>津浪</rb><rt>つなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。――<ruby><rb>前談</rb><rt>ぜんだん</rt></ruby>、<ruby><rb>谷崎</rb><rt>たにざき</rt></ruby>さんと<ruby><rb>活動寫眞</rb><rt>くわつどうしやしん</rt></ruby>の<ruby><rb>一行</rb><rt>いつかう</rt></ruby>が、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>で<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>震災前</rb><rt>しんさいぜん</rt></ruby>には、<ruby><rb>蘆洲</rb><rt>あしず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>孤影</rb><rt>こえい</rt></ruby><ruby><rb>煢然</rb><rt>けいぜん</rt></ruby>として、<ruby><rb>百年</rb><rt>ひやくねん</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、あの、<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>く、<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しく、あはれだつた<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も、のつぽの<ruby><rb>石臼</rb><rt>いしうす</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、すぐ<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>には、<ruby><rb>物干棹</rb><rt>ものほしざを</rt></ruby>に<ruby><rb>洗濯</rb><rt>せんたく</rt></ruby>ものが<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>象</rb><rt>ざう</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>づるのではないが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>繞</rb><rt>めぐ</rt></ruby>るのを、<ruby><rb>片側長屋</rb><rt>かたがはながや</rt></ruby>の<ruby><rb>小窓</rb><rt>こまど</rt></ruby>から、<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>らしい、<ruby><rb>侠</rb><rt>きやん</rt></ruby>な<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>洒落</rb><rt>しや</rt></ruby>れた<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>が、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>引合</rb><rt>ひきあ</rt></ruby>つて<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いたものであつた。――いまは<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>、おなじ<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>に、ポキリと<ruby><rb>犀</rb><rt>さい</rt></ruby>の<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>の<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>れた<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>にも<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>躯</rb><rt>むくろ</rt></ruby>は<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もない。

<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けた<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を、<ruby><rb>目前</rb><rt>まのあたり</rt></ruby>、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>鱗形</rb><rt>うろこがた</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>煉瓦</rb><rt>れんぐわ</rt></ruby>を<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>にして、<ruby><rb>卒堵婆</rb><rt>そとば</rt></ruby>が<ruby><rb>一基</rb><rt>いつき</rt></ruby>。――<ruby><rb>神力大光普照無際土消險</rb><rt>しんりきたいくわうふせうむさとせうけん</rt></ruby>。<ruby><rb>三垢冥廣濟衆厄難</rb><rt>さんくみやうかうさいしうやくなん</rt></ruby>。――しか〲と<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>したのが、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>へ<ruby><rb>斜</rb><rt>なゝめ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>尤</rb><rt>もつと</rt></ruby>も、<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>といへども、<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>から<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだのではない。<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>、<ruby><rb>富岡門前</rb><rt>とみをかもんぜん</rt></ruby>へ。……それから<ruby><rb>仲通</rb><rt>なかどほり</rt></ruby>を<ruby><rb>越中島</rb><rt>ゑつちうじま</rt></ruby>へ、<ruby><rb>蓬莱橋</rb><rt>ほうらいばし</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ること――<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>谷崎</rb><rt>たにざき</rt></ruby>さんの<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>と<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>が、<ruby><rb>津浪之碑</rb><rt>つなみのひ</rt></ruby>を<ruby><rb>訪</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねたので、<ruby><rb>古石場</rb><rt>ふるいしば</rt></ruby>、<ruby><rb>牡丹町</rb><rt>ぼたんちやう</rt></ruby>を<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>づたひに、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちう</rt></ruby>、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby><ruby><rb>五</rb><rt>いつ</rt></ruby>つを<ruby><rb>數</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へる、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のほか<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>は<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>じない<ruby><rb>牡丹橋</rb><rt>ぼたんばし</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つた。――<ruby><rb>恁</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>大𢌞</rb><rt>おほまは</rt></ruby>りをしないと、<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>から<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るやうでも、<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>のあとへは<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>り<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ないのである。<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>のあたり、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>、<ruby><rb>肌襦袢</rb><rt>はだじゆばん</rt></ruby>で<ruby><rb>乳</rb><rt>ちゝ</rt></ruby>のむつちりしたのなどは、<ruby><rb>品格</rb><rt>ひんかく</rt></ruby>ある<ruby><rb>讀者</rb><rt>どくしや</rt></ruby>のお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きなさりたくない<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じて、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>を<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぐ。<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて<ruby><rb>古石場</rb><rt>ふるいしば</rt></ruby>の<ruby><rb>石瓦</rb><rt>いしがはら</rt></ruby>、<ruby><rb>石炭屑</rb><rt>せきたんくづ</rt></ruby>などは<ruby><rb>論</rb><rt>ろん</rt></ruby>じない。<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>牡丹町</rb><rt>ぼたんちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>御町内</rb><rt>ごちやうない</rt></ruby>、もしあらば<ruby><rb>庄屋</rb><rt>なぬしさま</rt></ruby>に<ruby><rb>建言</rb><rt>けんげん</rt></ruby>したい<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がある。<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>のいづれを<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>はず、<ruby><rb>一株</rb><rt>ひとかぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>を、<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>なり<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>なりに<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑて<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>い。<ruby><rb>紅</rb><rt>こう</rt></ruby>、<ruby><rb>白</rb><rt>はく</rt></ruby>、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>濃艷</rb><rt>のうえん</rt></ruby>、<ruby><rb>淡彩</rb><rt>たんさい</rt></ruby>、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>一輪</rb><rt>いちりん</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby><ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて、<ruby><rb>薹</rb><rt>うてな</rt></ruby>に<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>町名</rb><rt>ちやうめい</rt></ruby>を<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>むとせよ、<ruby><rb>全町</rb><rt>ぜんちやう</rt></ruby><ruby><rb>立處</rb><rt>たちどころ</rt></ruby>に<ruby><rb>樂園</rb><rt>らくゑん</rt></ruby>に<ruby><rb>化</rb><rt>くわ</rt></ruby>して、いまは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えぬ、<ruby><rb>團子坂</rb><rt>だんござか</rt></ruby>、<ruby><rb>入谷</rb><rt>いりや</rt></ruby>の、<ruby><rb>菊</rb><rt>きく</rt></ruby>、<ruby><rb>朝顏</rb><rt>あさがほ</rt></ruby>。<ruby><rb>萩寺</rb><rt>はぎでら</rt></ruby>の<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>、を<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>いで、<ruby><rb>大東京</rb><rt>だいとうきやう</rt></ruby>の<ruby><rb>名所</rb><rt>めいしよ</rt></ruby>と<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>らう。<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はるゝは、<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>富</rb><rt>とみ</rt></ruby>でない。ダイヤモンドの<ruby><rb>指環</rb><rt>ゆびわ</rt></ruby>でない、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、<ruby><rb>一本</rb><rt>ひともと</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>である。

やがて、<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>のあとに、<ruby><rb>供養</rb><rt>くやう</rt></ruby>の<ruby><rb>塔婆</rb><rt>たふば</rt></ruby>を、<ruby><rb>爲出</rb><rt>しいだ</rt></ruby>す<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>もなく<ruby><rb>弔</rb><rt>とむら</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>んだか、<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けたか、<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくへ</rt></ruby>を<ruby><rb>訪</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふにさへ、<ruby><rb>片側</rb><rt>かたがは</rt></ruby>のバラツクに、<ruby><rb>數多</rb><rt>かずおほ</rt></ruby>く<ruby><rb>集</rb><rt>あつま</rt></ruby>つたのは、<ruby><rb>最早</rb><rt>もは</rt></ruby>や、<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>にも<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>どころでない。<ruby><rb>百里</rb><rt>ひやくり</rt></ruby><ruby><rb>帶水</rb><rt>たいすゐ</rt></ruby>、<ruby><rb>對馬</rb><rt>つしま</rt></ruby>を<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>てた<ruby><rb>隣國</rb><rt>りんごく</rt></ruby>から<ruby><rb>入稼</rb><rt>いりかせ</rt></ruby>ぎのお<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>である。<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>賣</rb><rt>う</rt></ruby>つて、ラムネ、サイダーを<ruby><rb>酌</rb><rt>しやく</rt></ruby>するらしい、おなじ<ruby><rb>鮮女</rb><rt>せんぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>きが<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>、<ruby><rb>箒</rb><rt>はうき</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>道路</rb><rt>だうろ</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。<ruby><rb>塔</rb><rt>たふ</rt></ruby>を<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>むるは、<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>の<ruby><rb>善行</rb><rt>ぜんぎやう</rt></ruby>である。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>くのは、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>するのである。<ruby><rb>殊勝</rb><rt>しゆしよう</rt></ruby>のおん<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>、おん<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>と、<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>默禮</rb><rt>もくれい</rt></ruby>しつゝ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、むかし<ruby><rb>蘆間</rb><rt>あしま</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>せし<ruby><rb>船板</rb><rt>ふないた</rt></ruby>――<ruby><rb>鐵</rb><rt>てつ</rt></ruby>の<ruby><rb>平久橋</rb><rt>へいきうばし</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>る。

「<ruby><rb>震災</rb><rt>しんさい</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>ではありませぬで、ついこの<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>、<ruby><rb>大風</rb><rt>おほかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>れましてな。」

<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>よ、<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>せ、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>ら<ruby><rb>顏</rb><rt>がほ</rt></ruby>で、はげたのが――<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>る<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の、<ruby><rb>堤</rb><rt>つゝみ</rt></ruby>に<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>蘆簀</rb><rt>よしず</rt></ruby>の<ruby><rb>茶屋</rb><rt>ちやや</rt></ruby>から、<ruby><rb>白雪</rb><rt>しらゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える、こゝの<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>ゑが</rt></ruby>いた<ruby><rb>配</rb><rt>くば</rt></ruby>りものらしい――<ruby><rb>團扇</rb><rt>うちは</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ひながら、<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>辨財天</rb><rt>べんざいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥居外</rb><rt>とりゐそと</rt></ruby>に、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>を<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>くめぐらした、<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、ぶらりと<ruby><rb>來合</rb><rt>きあ</rt></ruby>はせて、<ruby><rb>六十年配</rb><rt>ろくじふねんぱい</rt></ruby>が<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>ういつた。

<ruby><rb>此處</rb><rt>このところ</rt></ruby><ruby><rb>寛政三年</rb><rt>くわんせいさんねん</rt></ruby><ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>あれの<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby><ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>するもの<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>からず、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby><ruby><rb>高波</rb><rt>たかなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>はかり<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>く、<ruby><rb>溺死</rb><rt>できし</rt></ruby>の<ruby><rb>難</rb><rt>なん</rt></ruby>なしといふべからず、これによりて<ruby><rb>西入船町</rb><rt>にしいりふねちやう</rt></ruby>を<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>り、<ruby><rb>東吉祥寺前</rb><rt>ひがしきちじやうじまへ</rt></ruby>に<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>るまで、<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>さ<ruby><rb>二百八十間餘</rb><rt>にひやくはちじつけんよ</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>、<ruby><rb>家居</rb><rt>いへゐ</rt></ruby><ruby><rb>取沸</rb><rt>とりはら</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>空地</rb><rt>あきち</rt></ruby>となし<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>くものなり。

寛政六甲寅十二月日――（<ruby><rb>小作中</rb><rt>せうさくちう</rt></ruby><ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>載之</rb><rt>これをのす</rt></ruby>。――<ruby><rb>再録</rb><rt>さいろく</rt></ruby>。）

<ruby><rb>繰返</rb><rt>くりかへ</rt></ruby>すやうだけれども、<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>は<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>認</rb><rt>みと</rt></ruby>め<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>い。<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>に<ruby><rb>三尺</rb><rt>さんじやく</rt></ruby><ruby><rb>窪</rb><rt>くぼ</rt></ruby>んだやうに<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>は<ruby><rb>埋</rb><rt>うづ</rt></ruby>まつた。

――<ruby><rb>因</rb><rt>ちなみ</rt></ruby>にいふ、<ruby><rb>芭蕉</rb><rt>ばせを</rt></ruby>に<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>のある<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>六間堀</rb><rt>ろくけんぼり</rt></ruby><ruby><rb>方面</rb><rt>はうめん</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くがよい――<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>製造元</rb><rt>せいざうもと</rt></ruby>、<ruby><rb>式亭三馬</rb><rt>しきていさんば</rt></ruby>の<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>は、<ruby><rb>淨心寺中</rb><rt>じやうしんじちう</rt></ruby><ruby><rb>雲光院</rb><rt>うんくわうゐん</rt></ruby>にある。

さて、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>を、いへば、やがて<ruby><rb>五時半</rb><rt>ごじはん</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、この<ruby><rb>梅雨空</rb><rt>つゆぞら</rt></ruby>で、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>小留</rb><rt>をや</rt></ruby>んだ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>も、<ruby><rb>蒸</rb><rt>む</rt></ruby>しながら<ruby><rb>陰</rb><rt>いん</rt></ruby>が<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>家居</rb><rt>いへゐ</rt></ruby>は<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>み、<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>は<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそが</rt></ruby>れた。

<ruby><rb>團扇</rb><rt>うちは</rt></ruby><ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つた<ruby><rb>六十年配</rb><rt>ろくじふねんぱい</rt></ruby>が、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>頸窪</rb><rt>ぼんのくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>蚊</rb><rt>か</rt></ruby>を<ruby><rb>敲</rb><rt>たゝ</rt></ruby>いて<ruby><rb>立去</rb><rt>たちさ</rt></ruby>るあとから、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>兩切</rb><rt>りやうぎり</rt></ruby>の<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ふといつて、<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>なりの<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>を、<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>小走</rb><rt>こばし</rt></ruby>りする。

ぽつねんとして、あとに、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>棒立</rb><rt>ぼうだち</rt></ruby>と、<ruby><rb>埋</rb><rt>うも</rt></ruby>れた<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>と<ruby><rb>相對</rb><rt>あひたい</rt></ruby>した<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>皺枯</rb><rt>しはが</rt></ruby>れた<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>をして、

「<ruby><rb>旦那</rb><rt>だな</rt></ruby>さ――ん。」

「あ。」

<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>振向</rb><rt>ふりむ</rt></ruby>くと、ふと<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>暮方</rb><rt>くれがた</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>るゝものは、あゝ<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>かで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た……<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>びけ<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎの<ruby><rb>遣手部屋</rb><rt>やりてべや</rt></ruby>か、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、<ruby><rb>四谷</rb><rt>よつや</rt></ruby>の<ruby><rb>閻魔堂</rb><rt>えんまだう</rt></ruby>か、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、<ruby><rb>前刻</rb><rt>さつき</rt></ruby>の<ruby><rb>閻王</rb><rt>えんわう</rt></ruby>の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>か、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>しがた<ruby><rb>白衣</rb><rt>びやくえ</rt></ruby>の<ruby><rb>鮮女</rb><rt>せんぢよ</rt></ruby>が、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>いた<ruby><rb>小店</rb><rt>こみせ</rt></ruby>の<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>に、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>らして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た、<ruby><rb>鐵</rb><rt>かな</rt></ruby>あみを<ruby><rb>絞</rb><rt>しぼ</rt></ruby>つたやうに、<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>の<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>を<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>白髮</rb><rt>しらが</rt></ruby>を<ruby><rb>逆</rb><rt>さかさ</rt></ruby>に<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>しつゝ、<ruby><rb>淺葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>筒袖</rb><rt>つゝそで</rt></ruby>に<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>はいた<ruby><rb>媼</rb><rt>おうな</rt></ruby>である。<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>ちやんの<ruby><rb>淺草</rb><rt>あさくさ</rt></ruby>には、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>がある。<ruby><rb>安達</rb><rt>あだち</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>には<ruby><rb>黒塚</rb><rt>くろづか</rt></ruby>がある。こゝのは<ruby><rb>僥倖</rb><rt>さいはひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>檳榔</rb><rt>びんらう</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>樣</rb><rt>やう</rt></ruby>な<ruby><rb>團扇</rb><rt>うちは</rt></ruby>を<ruby><rb>皺手</rb><rt>しわで</rt></ruby>に、<ruby><rb>出刃庖丁</rb><rt>でばばうちやう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてをらず、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>ごもりの<ruby><rb>嬰兒</rb><rt>あかご</rt></ruby>を<ruby><rb>胞衣</rb><rt>えな</rt></ruby>のまゝ<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んでもゐない。<ruby><rb>讀者</rb><rt>どくしや</rt></ruby>は、たゞ<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>く、<ruby><rb>不氣味</rb><rt>ぶぎみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>靈</rb><rt>れい</rt></ruby>あり、<ruby><rb>驗</rb><rt>けん</rt></ruby>あり、<ruby><rb>前世</rb><rt>ぜんせ</rt></ruby>の<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>ある<ruby><rb>古巫女</rb><rt>ふるいちこ</rt></ruby>を<ruby><rb>想像</rb><rt>さうざう</rt></ruby>さるればよい。なほ<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby><ruby><rb>川筋</rb><rt>かはすぢ</rt></ruby>を、<ruby><rb>扇橋</rb><rt>あふぎばし</rt></ruby>から<ruby><rb>本所</rb><rt>ほんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>場末</rb><rt>ばすゑ</rt></ruby>には、<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>、<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>も<ruby><rb>口寄</rb><rt>くちよ</rt></ruby>せの<ruby><rb>巫女</rb><rt>いちこ</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>ると<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>く。

「<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえまするなう。<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>となくなう。」

「…………」

「<ruby><rb>旦那</rb><rt>だな</rt></ruby>さ――ん、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>のほどは<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>でや、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るのをば、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しげに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てござつた。……<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>り<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>つた、この、なう、<ruby><rb>溝川</rb><rt>どぶがは</rt></ruby>も、<ruby><rb>堀</rb><rt>ほり</rt></ruby>も、<ruby><rb>入江</rb><rt>いりえ</rt></ruby>も、<ruby><rb>淨</rb><rt>きよ</rt></ruby>めるには、まだ〱<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>が<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りませぬよ、<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りませぬによつて、なう、<ruby><rb>眞夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>に<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なされまし。――<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>にも、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>にも、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>氣高</rb><rt>けだか</rt></ruby>い、お<ruby><rb>姫樣</rb><rt>ひめさま</rt></ruby>が、なう、<ruby><rb>勿體</rb><rt>もつたい</rt></ruby>ない、<ruby><rb>賤</rb><rt>しづ</rt></ruby>の<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>ぢや、<ruby><rb>今時</rb><rt>いまどき</rt></ruby>の<ruby><rb>女子</rb><rt>をなご</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たぬお<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>でなう、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>べ、<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>に<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つて、<ruby><rb>大海</rb><rt>たいかい</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を、さら〱と、この<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>、この<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>灌</rb><rt>そゝ</rt></ruby>がつしやります<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>よ。……あゝ、<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがた</rt></ruby>うござります。おまゐりをなされまし、……おゝ、お<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れがござりましたの。――おさきへ、ごゆるされや、はい、はい。」

と、<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりゐ</rt></ruby>も<ruby><rb>潛</rb><rt>くゞ</rt></ruby>らず、<ruby><rb>片檐</rb><rt>かたのき</rt></ruby>の<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>のやうに――<ruby><rb>衣</rb><rt>き</rt></ruby>ものの<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>さに、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>を、<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に、<ruby><rb>板羽目</rb><rt>いたはめ</rt></ruby>へ<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>奧深</rb><rt>おくふか</rt></ruby>く<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>へ<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

「やあ、お<ruby><rb>待遠樣</rb><rt>まちどほさま</rt></ruby>。――<ruby><rb>次手</rb><rt>ついで</rt></ruby>に<ruby><rb>囀新道</rb><rt>さへづりじんみち</rt></ruby>とかいふのを、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby>……<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たが……<ruby><rb>燕</rb><rt>つばくろ</rt></ruby>にしては<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い。あはははは、が、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました、<ruby><rb>露地口</rb><rt>ろぢぐち</rt></ruby>に、<ruby><rb>妓生</rb><rt>きいさん</rt></ruby>のやうなのが<ruby><rb>三人</rb><rt>さんにん</rt></ruby>ゐましたぜ、ふはり〱と<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>で。」

――<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れたのではない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>はまだ<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>に、その<ruby><rb>汐</rb><rt>しほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つゝ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐる。――

富岡八幡宮

成田山不動明王

<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>は、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>織</rb><rt>お</rt></ruby>つて<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>けるが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>まばらにして<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かず。<ruby><rb>神官</rb><rt>しんくわん</rt></ruby>は<ruby><rb>嚴肅</rb><rt>げんしゆく</rt></ruby>に、<ruby><rb>僧達</rb><rt>そうたち</rt></ruby>は<ruby><rb>靜寂</rb><rt>せいじやく</rt></ruby>に、<ruby><rb>御手洗</rb><rt>みたらし</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>は<ruby><rb>清</rb><rt>すゞし</rt></ruby>かつた。

たゞ<ruby><rb>納手拭</rb><rt>をさめてぬぐひ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>綟</rb><rt>よぢ</rt></ruby>れたのが、<ruby><rb>吹添</rb><rt>ふきそ</rt></ruby>ふ<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるがへ</rt></ruby>つて、ぽたんと<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つた。<ruby><rb>遊廓</rb><rt>いうくわく</rt></ruby>の<ruby><rb>蠱</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>談</rb><rt>だん</rt></ruby>じて、いまだ<ruby><rb>漱</rb><rt>そゝ</rt></ruby>がざる<ruby><rb>腥</rb><rt>なまぐさ</rt></ruby>き<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>だつたからであらう。<ruby><rb>威</rb><rt>ゐ</rt></ruby>に<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はいふまでもない。<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>にも、なほ<ruby><rb>二三</rb><rt>にさん</rt></ruby>の<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>、<ruby><rb>寺社</rb><rt>てらやしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>詣</rb><rt>まう</rt></ruby>でたから、<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れ<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>づいた<ruby><rb>奉納手拭</rb><rt>ほうなふてぬぐひ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>であつたかを<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れた。<ruby><rb>和光同塵</rb><rt>わくわうどうぢん</rt></ruby>とは<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>せども、<ruby><rb>神境</rb><rt>しんきやう</rt></ruby>、<ruby><rb>佛地</rb><rt>ぶつち</rt></ruby>である。――<ruby><rb>近頃</rb><rt>ちかごろ</rt></ruby>は<ruby><rb>衞生上</rb><rt>ゑいせいじやう</rt></ruby><ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>はぬことにはなつてゐるが、<ruby><rb>單</rb><rt>たん</rt></ruby>に<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りとして、<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だしく<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れた<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>一體</rb><rt>いつたい</rt></ruby><ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>が<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>かり<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るべきものであるかを<ruby><rb>伺</rb><rt>うかゞ</rt></ruby>ひたい。<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、<ruby><rb>奉納</rb><rt>ほうなふ</rt></ruby>をしたものが<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>して。……<ruby><rb>清淨</rb><rt>せいじやう</rt></ruby>にすべきであらう。

<ruby><rb>謹</rb><rt>つゝし</rt></ruby>んで<ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>した。<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ど<ruby><rb>三時半</rb><rt>さんじはん</rt></ruby>であつた。まだ<ruby><rb>晝飯</rb><rt>おひる</rt></ruby>を<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>ましてゐない。お<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>やすみかた〲<ruby><rb>立寄</rb><rt>たちよ</rt></ruby>つたのが……<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>の、<ruby><rb>宮川</rb><rt>みやがは</rt></ruby>か、いゝえ、<ruby><rb>木場</rb><rt>きば</rt></ruby>の、きん<ruby><rb>稻</rb><rt>いね</rt></ruby>か、いゝえ、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の、<ruby><rb>初音</rb><rt>はつね</rt></ruby>か、いゝえ。<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>だい！　えゝ、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>う<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しては<ruby><rb>空腹</rb><rt>すきばら</rt></ruby>にこたへる、<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>といひ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てる<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>もない、その<ruby><rb>邊</rb><rt>へん</rt></ruby>の、そ…ば…や……です。あ、あ。

「<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らつしやい。」

しかし、<ruby><rb>蕎麥屋</rb><rt>そばや</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>は<ruby><rb>威勢</rb><rt>ゐせい</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い。<ruby><rb>横土間</rb><rt>よこどま</rt></ruby>で<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>へを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くのが、<ruby><rb>前鼻緒</rb><rt>まへはなを</rt></ruby>のゆるんだ、ぺたんこ<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>で、<ruby><rb>蹠</rb><rt>あしのうら</rt></ruby>の<ruby><rb>眞黒</rb><rt>まつくろ</rt></ruby>な<ruby><rb>小婢</rb><rt>ちび</rt></ruby>とは<ruby><rb>撰</rb><rt>たて</rt></ruby>が<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>筋骨</rb><rt>きんこつ</rt></ruby><ruby><rb>屈竟</rb><rt>くつきやう</rt></ruby>な<ruby><rb>壯佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>が、<ruby><rb>向顱卷</rb><rt>むかうはちまき</rt></ruby>、<ruby><rb>筋彫</rb><rt>すぢぼり</rt></ruby>ではあるが、<ruby><rb>二</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>へ<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>、<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>、おかめ、ひよつとこの<ruby><rb>刺青</rb><rt>ほりもの</rt></ruby>。ごむ<ruby><rb>底</rb><rt>ぞこ</rt></ruby>の<ruby><rb>足袋</rb><rt>たび</rt></ruby>で、トン〱と<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つて、「えゝお<ruby><rb>待遠</rb><rt>まちどほ</rt></ruby>う。」<ruby><rb>懇</rb><rt>ねんごろ</rt></ruby>に<ruby><rb>註文</rb><rt>ちうもん</rt></ruby>した、<ruby><rb>熱燗</rb><rt>あつかん</rt></ruby>を<ruby><rb>鷲掴</rb><rt>わしづか</rt></ruby>みにしながら、<ruby><rb>框</rb><rt>かまち</rt></ruby>へ<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>つかけ、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>して、<ruby><rb>下睨</rb><rt>したにら</rt></ruby>みに、<ruby><rb>刺青</rb><rt>ほりもの</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>で、ぐいと<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す――といつた<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>だから、<ruby><rb>古疊</rb><rt>ふるだたみ</rt></ruby>の<ruby><rb>片隅</rb><rt>かたすみ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>のよぢれたので<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこ</rt></ruby>まつた<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>の、<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>の<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かないこと<ruby><rb>一通</rb><rt>ひととほ</rt></ruby>りでない。

「<ruby><rb>饂飩</rb><rt>うどん</rt></ruby>を<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>へても<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られまいかね。」

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、あなた。<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>がきが<ruby><rb>貼出</rb><rt>はりだ</rt></ruby>してある<ruby><rb>以上</rb><rt>いじやう</rt></ruby>は、<ruby><rb>月見</rb><rt>つきみ</rt></ruby>でも、とぢでも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも。」

「<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>。」

<ruby><rb>狹</rb><rt>せま</rt></ruby>い<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>で。……つい<ruby><rb>鼻頭</rb><rt>はなさき</rt></ruby>の<ruby><rb>框</rb><rt>かまち</rt></ruby>に、ぞろりとした<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>の<ruby><rb>絽縮緬</rb><rt>ろちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>羽織</rb><rt>はおり</rt></ruby>を、くるりと<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>へ<ruby><rb>捲込</rb><rt>まきこ</rt></ruby>むで、<ruby><rb>脹肥</rb><rt>はちき</rt></ruby>れさうな<ruby><rb>膏切</rb><rt>あぶらぎ</rt></ruby>つた<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>を、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>付根</rb><rt>つけね</rt></ruby>まで<ruby><rb>露出</rb><rt>むきだし</rt></ruby>の<ruby><rb>片胡坐</rb><rt>かたあぐら</rt></ruby>、どつしりと<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けた、<ruby><rb>三十七八</rb><rt>さんじふしつぱち</rt></ruby>の<ruby><rb>血氣盛</rb><rt>けつきざか</rt></ruby>り。<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>か、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれる<ruby><rb>角刈</rb><rt>かくがり</rt></ruby>で、その<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>パナマ<ruby><rb>帽</rb><rt>ばう</rt></ruby>を<ruby><rb>差置</rb><rt>さしお</rt></ruby>いた。でつぷりとして、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>頬骨</rb><rt>ほゝぼね</rt></ruby>の<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>つたのが、あたり<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>を<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>して、<ruby><rb>蒸籠</rb><rt>せいろう</rt></ruby>を<ruby><rb>二枚</rb><rt>にまい</rt></ruby><ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>み、<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>ものを<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>へて、<ruby><rb>銚子</rb><rt>てうし</rt></ruby>を<ruby><rb>四本</rb><rt>しほん</rt></ruby><ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べてゐる。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの、<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>暖簾</rb><rt>のれん</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>――その<ruby><rb>壯佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>を<ruby><rb>對手</rb><rt>あひて</rt></ruby>に、<ruby><rb>聲高</rb><rt>こわだか</rt></ruby>に<ruby><rb>辯</rb><rt>べん</rt></ruby>じてゐたのが、<ruby><rb>對手</rb><rt>あひて</rt></ruby>が<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いたため、つと<ruby><rb>申絶</rb><rt>なかだ</rt></ruby>えがしたので。……しばらく<ruby><rb>手酌</rb><rt>てじやく</rt></ruby>で<ruby><rb>舐</rb><rt>な</rt></ruby>めながら、ぎろ〱、<ruby><rb>的</rb><rt>あて</rt></ruby>のないやうに、しかしおのづから<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちに<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>ける。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はその<ruby><rb>銚子</rb><rt>てうし</rt></ruby>の<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>をよんで、……<ruby><rb>羨</rb><rt>うらや</rt></ruby>んだのではない、<ruby><rb>醉</rb><rt>よ</rt></ruby>ひの<ruby><rb>程度</rb><rt>ほど</rt></ruby>を<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>つたのである。<ruby><rb>成</rb><rt>なる</rt></ruby>たけ<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>を<ruby><rb>帳場</rb><rt>ちやうば</rt></ruby>へ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて、<ruby><rb>窓越</rb><rt>まどごし</rt></ruby>に、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>圓々</rb><rt>まる〱</rt></ruby>と<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>つた<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>の<ruby><rb>襷</rb><rt>たすき</rt></ruby>がけの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>が、<ruby><rb>帳面</rb><rt>ちやうめん</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くのを<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>にした。<ruby><rb>怯</rb><rt>おび</rt></ruby>えたから、<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちよく</rt></ruby>を<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>が、そこは<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>たもので、<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つ<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>の<ruby><rb>半紙</rb><rt>はんし</rt></ruby>を<ruby><rb>懷中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>から<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す<ruby><rb>段取</rb><rt>だんどり</rt></ruby>などあり。

「やあ、……<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きなよ。おい、それからだ。しかし<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しいな。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>へを<ruby><rb>一二度</rb><rt>いちにど</rt></ruby><ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>すと、すぐ<ruby><rb>出前</rb><rt>でまへ</rt></ruby>に――ポンと<ruby><rb>袢纏</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げて、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も、<ruby><rb>八幡祭</rb><rt>はちまんまつり</rt></ruby>の<ruby><rb>御神輿</rb><rt>おみこし</rt></ruby>。（こゝのは<ruby><rb>擔</rb><rt>かつ</rt></ruby>ぐのではない、<ruby><rb>鳳凰</rb><rt>ほうわう</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かゞや</rt></ruby>くばかり<ruby><rb>霄空</rb><rt>おほぞら</rt></ruby>から、<ruby><rb>舞降</rb><rt>まひくだ</rt></ruby>る<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>を、<ruby><rb>百人</rb><rt>ひやくにん</rt></ruby><ruby><rb>一齊</rb><rt>いつとき</rt></ruby>に、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つて<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けるのだといふ）<ruby><rb>御神輿</rb><rt>おみこし</rt></ruby>に<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>著</rb><rt>つ</rt></ruby>ける<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほ</rt></ruby>ひで<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。その<ruby><rb>壯佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>引返</rb><rt>ひきかへ</rt></ruby>したのを、<ruby><rb>待兼</rb><rt>まちか</rt></ruby>ねた、と<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>辯</rb><rt>べん</rt></ruby>じかけた。

「へい、おかげ<ruby><rb>樣</rb><rt>さま</rt></ruby>で。……」

「<ruby><rb>蕎麥</rb><rt>そば</rt></ruby>は<ruby><rb>手打</rb><rt>てう</rt></ruby>ちで、まつたく<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>はせるからな。」

「お<ruby><rb>住居</rb><rt>すまひ</rt></ruby>は<ruby><rb>兜町</rb><rt>かぶとちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>だとおつしやいますが、よく、<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>邊</rb><rt>へん</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくつておいでなさいますね。」

「<ruby><rb>町内</rb><rt>ちやうない</rt></ruby>づきあひと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>さ、そりやお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>、<ruby><rb>女</rb><rt>あま</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでる<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>だからよ。あはゝはゝ。」

「えゝ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもお<ruby><rb>樂</rb><rt>たのし</rt></ruby>みで。」

「<ruby><rb>對手</rb><rt>あひて</rt></ruby>が、<ruby><rb>素地</rb><rt>しらち</rt></ruby>で、<ruby><rb>初</rb><rt>うぶ</rt></ruby>と<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>てるから、そこは<ruby><rb>却</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみさな。<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>で<ruby><rb>苦勞</rb><rt>くらう</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めるんだ。<ruby><rb>洒落</rb><rt>しや</rt></ruby>れた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>はいくらもあるのに――だが、<ruby><rb>手打</rb><rt>てうち</rt></ruby>だから、つゆ<ruby><rb>加減</rb><rt>かげん</rt></ruby>がたまらねえや。」

<ruby><rb>天麩羅</rb><rt>てんぷら</rt></ruby>を、ちゆうと<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>つて、

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せると、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>頸首</rb><rt>えりくび</rt></ruby>が、<ruby><rb>島田</rb><rt>しまだ</rt></ruby>のおくれ<ruby><rb>毛</rb><rt>げ</rt></ruby>で、うつむくと、もう<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>耳朶</rb><rt>みゝたぶ</rt></ruby>までポツとならうツて<ruby><rb>女</rb><rt>あま</rt></ruby>が、お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎやう</rt></ruby>さんに<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>せるのだ、といつて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>紋着</rb><rt>もんつき</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つてゐるんだからよ。ふびんが<ruby><rb>加</rb><rt>くは</rt></ruby>はらうぢやねえか、えへツへツ。<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎやう</rt></ruby>のきものだとよ。てめえが<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>玩弄</rb><rt>おもちや</rt></ruby>の<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>にしやあがつて。」

「また、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、<ruby><rb>滅法界</rb><rt>めつぽふけえ</rt></ruby>な<ruby><rb>掘出</rb><rt>ほりだ</rt></ruby>しものをなすつたもんだね。<ruby><rb>一町</rb><rt>ひとまち</rt></ruby><ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>蛤</rb><rt>はまぐり</rt></ruby>も、<ruby><rb>蜆</rb><rt>しゞみ</rt></ruby>も、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>と<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んぢやあありますが、<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>にも、おろし<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>にも。……おまけに<ruby><rb>素人</rb><rt>しろうと</rt></ruby>に、そんな<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>つたのは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>もありやしません。」

「<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>るつたつて<ruby><rb>硝子</rb><rt>ビイドロ</rt></ruby>ぢやあねえぜ。……<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>艷</rb><rt>つや</rt></ruby>があつて、ほんのり<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>んでゐる<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>だよ。こいつを、<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>でうつむけたり、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あふむ</rt></ruby>けたり、<ruby><rb>一</rb><rt>ピン</rt></ruby>といへば<ruby><rb>一</rb><rt>ピン</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る、<ruby><rb>五</rb><rt>ぐ</rt></ruby>といへば<ruby><rb>五</rb><rt>ぐ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る。<ruby><rb>龍宮</rb><rt>りうぐう</rt></ruby>から<ruby><rb>授</rb><rt>さづ</rt></ruby>かつた<ruby><rb>賽</rb><rt>さい</rt></ruby>ころのやうな<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>だから、えへツえへツへツ。」

「あ、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちよく</rt></ruby>から。」

「<ruby><rb>色香</rb><rt>いろか</rt></ruby><ruby><rb>滴</rb><rt>こぼ</rt></ruby>るゝ<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>し……<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つてる。<ruby><rb>縁起</rb><rt>えんぎ</rt></ruby>がなくつちやあ<ruby><rb>眞個</rb><rt>ほんたう</rt></ruby>にはしめえな。<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだ？　<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>をみつけたのが、<ruby><rb>女衒</rb><rt>ぜげん</rt></ruby>でも、<ruby><rb>取揚婆</rb><rt>とりあげばゞあ</rt></ruby>でもねえ。<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>だ。――<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>なんだから、<ruby><rb>深川七不思議</rb><rt>ふかがはなゝふしぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>だらうぜ。こゝらも<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>す<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>があるだらう。<ruby><rb>仲町</rb><rt>なかちやう</rt></ruby>や、<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>ぢや<ruby><rb>評判</rb><rt>ひやうばん</rt></ruby>の、<ruby><rb>松賀町</rb><rt>まつかちやう</rt></ruby>うらに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>大坊主</rb><rt>おほばうず</rt></ruby>よ。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>洒落</rb><rt>しやれ</rt></ruby>に<ruby><rb>鶴賀</rb><rt>つるが</rt></ruby>をかじつて、<ruby><rb>坊主</rb><rt>ばうず</rt></ruby>、<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>るから、<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby><ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>みに<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひねえ。

（<ruby><rb>親一人</rb><rt>おやひとり</rt></ruby><ruby><rb>子一人</rb><rt>こひとり</rt></ruby>で、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、<ruby><rb>大勢</rb><rt>おほぜい</rt></ruby>に<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>は<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>きたくない、と<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>しまするで、お<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>を<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>はされ。）――かねて、<ruby><rb>熊井</rb><rt>くまゐ</rt></ruby>、<ruby><rb>平久</rb><rt>へいきう</rt></ruby>、<ruby><rb>平野</rb><rt>ひらの</rt></ruby>、<ruby><rb>新道</rb><rt>しんみち</rt></ruby>と、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>百人斬</rb><rt>ひやくにんぎり</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてるから、（<ruby><rb>特別</rb><rt>とくべつ</rt></ruby>のお<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>を。）――よし<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>を。で、どうせ、あく<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>ひをするか、<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>がかないぢや<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>へない<ruby><rb>代</rb><rt>しろ</rt></ruby>ものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたのが、……まるでもつて、<ruby><rb>其處等</rb><rt>そこら</rt></ruby>の<ruby><rb>辨天</rb><rt>べんてん</rt></ruby>……」

「あゝ、<ruby><rb>不可</rb><rt>いけね</rt></ruby>え、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>あつし</rt></ruby>がこんな<ruby><rb>柄</rb><rt>がら</rt></ruby>でいつちや、をかしいやうですがね、うつかり<ruby><rb>風説</rb><rt>うはさ</rt></ruby>はいけません。<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby><ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>のお<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>人目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>もお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さん。……<ruby><rb>髮</rb><rt>かみ</rt></ruby>をお<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>ひなさる<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>さへあるツて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひますから。……や、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしても、<ruby><rb>裸體</rb><rt>はだか</rt></ruby>の<ruby><rb>脇</rb><rt>わき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>が<ruby><rb>擽</rb><rt>くすぐ</rt></ruby>つてえ。」

「それだよ〱、その<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、<ruby><rb>却</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>結構</rb><rt>けつこう</rt></ruby>ぢやねえか。<ruby><rb>本所</rb><rt>ほんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ツ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ねえな……<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたのからして、もうすぐに<ruby><rb>辨天</rb><rt>べんてん</rt></ruby>だ。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>でいはうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。――いつか、<ruby><rb>連</rb><rt>つれ</rt></ruby>をごまかす<ruby><rb>都合</rb><rt>つがふ</rt></ruby>でな、<ruby><rb>隙潰</rb><rt>ひまつぶ</rt></ruby>しに<ruby><rb>開帳</rb><rt>かいちやう</rt></ruby>さして、<ruby><rb>其處等</rb><rt>そこら</rt></ruby>の<ruby><rb>辨天</rb><rt>べんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひねえ、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>玩弄品</rb><rt>おもちや</rt></ruby>に、その、<ruby><rb>肖如</rb><rt>そつくり</rt></ruby>さツたら。<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた。……おまけに、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>熟</rb><rt>じつ</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てゐるうちに、<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>がぽツと<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たぜ。……ウ。」

<ruby><rb>柘榴</rb><rt>ざくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が、パツと<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>る。

「あ、<ruby><rb>衄血</rb><rt>はなぢ</rt></ruby>だ。」

「ウーム。」

<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>は<ruby><rb>仰向</rb><rt>あふむけ</rt></ruby>に<ruby><rb>呻</rb><rt>うな</rt></ruby>つた。<ruby><rb>夥多</rb><rt>おびたゞ</rt></ruby>しい<ruby><rb>衄血</rb><rt>はなぢ</rt></ruby>である。<ruby><rb>丁</rb><rt>ちやう</rt></ruby>ど<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にした<ruby><rb>丼</rb><rt>どんぶり</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むのを、あわてて<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>したが、<ruby><rb>蕎麥</rb><rt>そば</rt></ruby>も<ruby><rb>天麩羅</rb><rt>てんぷら</rt></ruby>も<ruby><rb>眞赤</rb><rt>まつか</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つた。<ruby><rb>鼻柱</rb><rt>はなばしら</rt></ruby>になほ<ruby><rb>迸</rb><rt>ほとばし</rt></ruby>つて、ぽた〱と<ruby><rb>蒸籠</rb><rt>せいろう</rt></ruby>にしたゝり<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちよく</rt></ruby>に<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ねた<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>に、ぷんと、<ruby><rb>蕺草</rb><rt>どくだみ</rt></ruby>の<ruby><rb>臭</rb><rt>にほひ</rt></ruby>がした。

「お<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>し<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>して……」

<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>は<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>へ<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろした。<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>も<ruby><rb>深切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>に<ruby><rb>懷紙</rb><rt>くわいし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちかけたが、<ruby><rb>壯佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>が<ruby><rb>屈竟</rb><rt>くつきやう</rt></ruby>だから、<ruby><rb>人手</rb><rt>ひとで</rt></ruby>は<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らない。<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>に<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひつか</rt></ruby>けると、ぐな〱と<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つて、<ruby><rb>臺所口</rb><rt>だいどころぐち</rt></ruby>へ、<ruby><rb>薄暗</rb><rt>うすぐら</rt></ruby>い<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>を<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。<ruby><rb>四角</rb><rt>しかく</rt></ruby>な<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>は、のめつたやうで<ruby><rb>眞蒼</rb><rt>まつさを</rt></ruby>である。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>無言</rb><rt>むごん</rt></ruby>で<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>はせた。

<ruby><rb>水道</rb><rt>すゐだう</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>が、ざあ〱<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>るのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>をあまして、<ruby><rb>蕎麥屋</rb><rt>そばや</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。

<ruby><rb>順</rb><rt>じゆん</rt></ruby>はまた<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>した。<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>辨財天</rb><rt>べんざいてん</rt></ruby>に<ruby><rb>詣</rb><rt>まう</rt></ruby>でたのは、<ruby><rb>此處</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てからの<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>なのである。

<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しき<ruby><rb>媼</rb><rt>うば</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>が<ruby><rb>餘</rb><rt>あま</rt></ruby>り<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>沁</rb><rt>し</rt></ruby>みたから、<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>も<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>も<ruby><rb>相</rb><rt>あひ</rt></ruby>ともに<ruby><rb>緊張</rb><rt>ひきしま</rt></ruby>つて、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>が<ruby><rb>囀新道</rb><rt>さへづりじんみち</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いたといふにつけても、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>と<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>がらを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>さず、<ruby><rb>暮</rb><rt>くれ</rt></ruby>かけて<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>なほ<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い、<ruby><rb>天女</rb><rt>てんによ</rt></ruby>の<ruby><rb>階</rb><rt>きざはし</rt></ruby>に<ruby><rb>禮拜</rb><rt>らいはい</rt></ruby>した。

で、その<ruby><rb>新道</rb><rt>しんみち</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>に……<ruby><rb>小栗柳川</rb><rt>をぐりやながは</rt></ruby>の<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>がした<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、むかしこの<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>へ<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つて<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つた、<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしや</rt></ruby>に<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つた。<ruby><rb>木場</rb><rt>きば</rt></ruby><ruby><rb>一圓</rb><rt>いちゑん</rt></ruby>、<ruby><rb>入船町</rb><rt>いちふねちやう</rt></ruby>を<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>に、<ruby><rb>舟木橋</rb><rt>ふなきばし</rt></ruby>をすぎ、<ruby><rb>汐見橋</rb><rt>しほみばし</rt></ruby>を<ruby><rb>二度</rb><rt>にど</rt></ruby><ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>はまだ<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>いが、<ruby><rb>兩側</rb><rt>りやうがは</rt></ruby>は<ruby><rb>店毎</rb><rt>みせごと</rt></ruby><ruby><rb>軒毎</rb><rt>のきごと</rt></ruby>に<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>い<ruby><rb>門前町</rb><rt>もんぜんちやう</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>りながら――<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでは<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>れず、<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>ひ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>つた<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>と、<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>はせたが、<ruby><rb>本通</rb><rt>ほんどほ</rt></ruby>りは<ruby><rb>銀座</rb><rt>ぎんざ</rt></ruby>を<ruby><rb>狹</rb><rt>せま</rt></ruby>くしたのとかはりのない、<ruby><rb>千百</rb><rt>せんひやく</rt></ruby>の<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れて、その<ruby><rb>蕎麥屋</rb><rt>そばや</rt></ruby>かと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>暖簾</rb><rt>のれん</rt></ruby>に、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>いた<ruby><rb>燈</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかつた。

<ruby><rb>門前仲町</rb><rt>もんぜんなかちやう</rt></ruby>で<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りたのは――<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>の<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>……より<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>に、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>蛤町</rb><rt>はまぐりちやう</rt></ruby>、<ruby><rb>大島町</rb><rt>おほしまちやう</rt></ruby>かけて、<ruby><rb>魚問屋</rb><rt>うをどんや</rt></ruby>の<ruby><rb>活船</rb><rt>いけぶね</rt></ruby>に<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>鯛</rb><rt>たひ</rt></ruby>を、<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せようといふのであつた。

<ruby><rb>裏道</rb><rt>うらみち</rt></ruby>は<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>し、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る。……<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>を<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う<ruby><rb>取違</rb><rt>とりちが</rt></ruby>へたか、<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>の<ruby><rb>藻魚</rb><rt>もうを</rt></ruby>、<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>の<ruby><rb>赤魚</rb><rt>あかを</rt></ruby>、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>出額</rb><rt>おでこ</rt></ruby>の<ruby><rb>目張魚</rb><rt>めばる</rt></ruby>などに<ruby><rb>出逢</rb><rt>であ</rt></ruby>ふのみ。<ruby><rb>鯛</rb><rt>たひ</rt></ruby>、<ruby><rb>鱸</rb><rt>すゞき</rt></ruby>どころでない。<ruby><rb>鹽鰹</rb><rt>しほがつを</rt></ruby>のにほひもしない。<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>つたのは、<ruby><rb>念入</rb><rt>ねんいり</rt></ruby>に<ruby><rb>五萬分一</rb><rt>ごまんぶんのいち</rt></ruby>の<ruby><rb>地圖</rb><rt>ちづ</rt></ruby>さへ<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>た<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>が、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>は<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>くなる、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかゝる、<ruby><rb>活船</rb><rt>いけぶね</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くのにあせるから、<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふことが、しどろもどろで、「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>は、<ruby><rb>魚市</rb><rt>うをいち</rt></ruby>は？……いや、それは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてゐますが、<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>なんで。いえ、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ひはしません。<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのでして、えゝ<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>……もをかしいが、ぴち〱<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ねてる<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>ですがね。」――<ruby><rb>雜</rb><rt>ざつ</rt></ruby>とこの<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り。<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ねる<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>もまだ<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かつた。「<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>をちよろ〱と<ruby><rb>吹上</rb><rt>ふきあ</rt></ruby>げて、しやあと<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>してゐる<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>ですがね。」「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>……」――はじめ<ruby><rb>黒船橋</rb><rt>くろふねばし</rt></ruby>の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>で、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、<ruby><rb>床屋</rb><rt>とこや</rt></ruby>の<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>げんな<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をして<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだ、が<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らない。――「<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くがね。」<ruby><rb>二度目</rb><rt>にどめ</rt></ruby>は<ruby><rb>蛤町二丁目</rb><rt>はまぐりちやうにちやうめ</rt></ruby>の<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>で、シヤベルで<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>を<ruby><rb>引掻</rb><rt>ひつか</rt></ruby>いてる、<ruby><rb>職人</rb><rt>しよくにん</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>慚愧</rb><rt>ざんき</rt></ruby>した。「<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>をちよろ〱、しやあ？……」と<ruby><rb>眞黒</rb><rt>まつくろ</rt></ruby>な<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>で<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>ひ<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>して、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くして、「<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>らねえなあ。」これは<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>るまい。……

「きみ、きみ。……ちよろ〱さへ<ruby><rb>氣恥</rb><rt>きはづ</rt></ruby>かしいのに、しやあと<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>すだけは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とかなるまいかね。あれを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くたびに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はおのづから、あとじさりをするんだがね。」

「<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひけふ</rt></ruby>ですよ。……ちよろ〱だけぢやあ<ruby><rb>意</rb><rt>い</rt></ruby>をなしませんし、どぶりでもなし、<ruby><rb>滔</rb><rt>たう</rt></ruby>たりでもなし、しやあ。」いふ<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から……「もし〱<ruby><rb>失禮</rb><rt>しつれい</rt></ruby>ですが、ちよろ〱、しやあ。……」

<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>りがかりの<ruby><rb>湯歸</rb><rt>ゆがへ</rt></ruby>りの<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>らしいのに<ruby><rb>叩頭</rb><rt>おじき</rt></ruby>をする。

<ruby><rb>櫛卷</rb><rt>くしまき</rt></ruby>を<ruby><rb>引詰</rb><rt>ひつつ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>づきはあるが、きりゝ<ruby><rb>帶腰</rb><rt>おびごし</rt></ruby>の<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>しまつた、<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>が「<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>で<ruby><rb>小賣</rb><rt>こうり</rt></ruby>はしませんよ。」「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういたして、それ<ruby><rb>處</rb><rt>どころ</rt></ruby>ぢやありません。<ruby><rb>密</rb><rt>そつ</rt></ruby>と<ruby><rb>拜見</rb><rt>はいけん</rt></ruby>がいたしたいので。」「おや、ご<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>。」と、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>絲切齒</rb><rt>いときりば</rt></ruby>でにつこりして、<ruby><rb>道普請</rb><rt>みちぶしん</rt></ruby>だの、<ruby><rb>建前</rb><rt>たてまへ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>路地</rb><rt>ろぢ</rt></ruby>うらは、<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby><ruby><rb>當時</rb><rt>たうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>ぐのと<ruby><rb>同一</rb><rt>おんなじ</rt></ruby>で、<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>り<ruby><rb>惡</rb><rt>にく</rt></ruby>いからと、つつかけ<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>で<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て――あの<ruby><rb>蕎麥屋</rb><rt>そばや</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はせる、――<ruby><rb>圓々</rb><rt>まる〱</rt></ruby>した<ruby><rb>二</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をあからさまに、<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>輝</rb><rt>かゞや</rt></ruby>かしながら、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしをして、<ruby><rb>掃溜</rb><rt>はきだめ</rt></ruby>をよけて、<ruby><rb>羽目</rb><rt>はめ</rt></ruby>を<ruby><rb>𢌞</rb><rt>まは</rt></ruby>つて、<ruby><rb>溝板</rb><rt>どぶいた</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いで、ぐら〱してゐるから<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>をつけて、まだ<ruby><rb>店開</rb><rt>みせびら</rt></ruby>きをしない、お<ruby><rb>湯屋</rb><rt>ゆや</rt></ruby>の<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>を<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けた……その<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>りまで、<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へて、「お<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>をつけなさいまし、おほゝゝ。」とあだに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つた。どうも、<ruby><rb>辰巳</rb><rt>たつみ</rt></ruby>はうれしい<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>は、<ruby><rb>大六</rb><rt>だいろく</rt></ruby>、<ruby><rb>大京</rb><rt>だいきやう</rt></ruby>、<ruby><rb>小川久</rb><rt>をがきう</rt></ruby>、<ruby><rb>佃勝</rb><rt>つくかつ</rt></ruby>、<ruby><rb>西辰</rb><rt>にしたつ</rt></ruby>、ちくせん――など<ruby><rb>幾軒</rb><rt>いくけん</rt></ruby>もある、と<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは<ruby><rb>單</rb><rt>たん</rt></ruby>に<ruby><rb>酒屋</rb><rt>さかや</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>にをそはつた<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、<ruby><rb>溝板</rb><rt>どぶいた</rt></ruby>も<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>さず、<ruby><rb>塚</rb><rt>つか</rt></ruby>にも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て<ruby><rb>空地</rb><rt>あきち</rt></ruby>のあちこち<ruby><rb>蠣蛤</rb><rt>かきはまぐり</rt></ruby>の<ruby><rb>殼</rb><rt>から</rt></ruby><ruby><rb>堆</rb><rt>うづたか</rt></ruby>く――（ばいすけ）の<ruby><rb>雫</rb><rt>しづく</rt></ruby>を<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ねて<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んだのに、<ruby><rb>磯濱</rb><rt>いそはま</rt></ruby>づたひの<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひしつゝ、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さゝれたなりに<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>りの<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>。……

<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もない。<ruby><rb>幅廣</rb><rt>はゞびろ</rt></ruby>な<ruby><rb>構内</rb><rt>かまへうち</rt></ruby>の<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>を<ruby><rb>眞向</rb><rt>まむか</rt></ruby>うに、<ruby><rb>穴藏</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>が<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く、<ruby><rb>水氣</rb><rt>すゐき</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>突通</rb><rt>つきとほ</rt></ruby>しに<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>が<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>く。――あすこだ。あれだ。

のそ〱と<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つた<ruby><rb>案内者</rb><rt>あんないしや</rt></ruby>が、<ruby><rb>横手</rb><rt>よこて</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまひ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>屈</rb><rt>かゞ</rt></ruby>み<ruby><rb>腰</rb><rt>ごし</rt></ruby>で<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>する。

「<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>がちよろ〱。」

……をやつてゐるに<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひけふ</rt></ruby>ながら、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>眞中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>へ、あとじさりをしたのである。

「さ、おいでなさい、<ruby><rb>許可</rb><rt>きよか</rt></ruby>になりました。」

<ruby><rb>活船</rb><rt>いけぶね</rt></ruby>――<ruby><rb>瀧箱</rb><rt>たきばこ</rt></ruby>といふのであつたかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れない。――が<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に、<ruby><rb>五段</rb><rt>ごだん</rt></ruby>に<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んで、<ruby><rb>十六七杯</rb><rt>じふろくしちはい</rt></ruby>。<ruby><rb>水柱</rb><rt>みづばしら</rt></ruby>は<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>六尺</rb><rt>ろくしやく</rt></ruby>に<ruby><rb>昇</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>潺々</rb><rt>せん〱</rt></ruby>と<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて<ruby><rb>小波</rb><rt>さゝなみ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れる。――あゝ、<ruby><rb>水柱</rb><rt>みづばしら</rt></ruby>といつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>けばよかつた。――<ruby><rb>活船</rb><rt>いけぶね</rt></ruby>に<ruby><rb>水柱</rb><rt>みづばしら</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>と。――

<ruby><rb>濡板敷</rb><rt>ぬれいたじき</rt></ruby>のすべる<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>一箱</rb><rt>いつぱい</rt></ruby>を<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>かすと、<ruby><rb>小魚</rb><rt>こざかな</rt></ruby>が<ruby><rb>眞黒</rb><rt>まつくろ</rt></ruby>に<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>る。

「<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでゐます、<ruby><rb>鰺</rb><rt>あぢ</rt></ruby>ですよ。」

「<ruby><rb>鱚</rb><rt>きす</rt></ruby>だぜ。」

と、<ruby><rb>十五六人</rb><rt>じふごろくにん</rt></ruby>、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほとん</rt></ruby>ど<ruby><rb>裸</rb><rt>ら</rt></ruby>にして、<ruby><rb>立働</rb><rt>たちはたら</rt></ruby>く、<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いのがいつた。

<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>は<ruby><rb>器用</rb><rt>きよう</rt></ruby>で、なか〱<ruby><rb>庖丁</rb><rt>はうちやう</rt></ruby>も<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>てるのに。――これを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、つい、この<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>である。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby><ruby><rb>懇意</rb><rt>こんい</rt></ruby>な<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>で、もと<ruby><rb>柳橋</rb><rt>やなぎばし</rt></ruby>で<ruby><rb>左褄</rb><rt>ひだりづま</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つたのが、<ruby><rb>最近</rb><rt>さいきん</rt></ruby>、<ruby><rb>番町</rb><rt>ばんちやう</rt></ruby>のこの<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>へ<ruby><rb>世帶</rb><rt>しよたい</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つた。お<ruby><rb>料理</rb><rt>れうり</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つて、<ruby><rb>洗方</rb><rt>あらひかた</rt></ruby>に<ruby><rb>疎</rb><rt>おろそか</rt></ruby>だから、――<ruby><rb>今日</rb><rt>こんち</rt></ruby>は――の<ruby><rb>盤臺</rb><rt>はんだい</rt></ruby>を、<ruby><rb>臺所口</rb><rt>だいどころぐち</rt></ruby>からのぞいて、

「まあ、いゝ<ruby><rb>鮎</rb><rt>あゆ</rt></ruby>ね。」が、<ruby><rb>鱚</rb><rt>きす</rt></ruby>である。<ruby><rb>翌朝</rb><rt>よくあさ</rt></ruby>、「あら、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きた<ruby><rb>鯉</rb><rt>こひ</rt></ruby>ね。」と、いはうとして……<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのふ</rt></ruby>に<ruby><rb>懲</rb><rt>こ</rt></ruby>りて<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をつぐんで、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>容儀</rb><rt>ようぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>調</rb><rt>とゝの</rt></ruby>へた、が<ruby><rb>黒鯛</rb><rt>くろだひ</rt></ruby>。これは<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい。……

<ruby><rb>信濃國</rb><rt>しなののくに</rt></ruby><ruby><rb>蒲原郡産</rb><rt>かんばらごほりさん</rt></ruby>の<ruby><rb>床屋職人</rb><rt>とこやじよくにん</rt></ruby>で、<ruby><rb>氣取</rb><rt>きど</rt></ruby>つたのが、<ruby><rb>鮨</rb><rt>すし</rt></ruby>は<ruby><rb>屋臺</rb><rt>やたい</rt></ruby>に<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>る、と<ruby><rb>穴子</rb><rt>あなご</rt></ruby>をつまんで、「む、この<ruby><rb>鰌</rb><rt>どぢやう</rt></ruby>はうめえや。」<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て<ruby><rb>如何</rb><rt>いかん</rt></ruby>とすると、うつかり<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>に<ruby><rb>立話</rb><rt>たちばなし</rt></ruby>をすると、<ruby><rb>三十幾本</rb><rt>さんじふいくほん</rt></ruby>の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>が、<ruby><rb>水柱</rb><rt>みづばしら</rt></ruby>に<ruby><rb>大搖</rb><rt>おほゆ</rt></ruby>れに<ruby><rb>搖</rb><rt>ゆ</rt></ruby>れて――<ruby><rb>哄</rb><rt>どつ</rt></ruby>と<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つた。<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た<ruby><rb>小鮹</rb><rt>こだこ</rt></ruby>が、ちよろ〱と<ruby><rb>板敷</rb><rt>いたじき</rt></ruby>を<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>つてゐる。

<ruby><rb>一同</rb><rt>いちどう</rt></ruby>は<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。<ruby><rb>下屋</rb><rt>げや</rt></ruby>の<ruby><rb>水窓</rb><rt>みづまど</rt></ruby>へ、<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>から<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>づけの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>から、<ruby><rb>穴子</rb><rt>あなご</rt></ruby>、ぎんばうの<ruby><rb>畚</rb><rt>びく</rt></ruby>、<ruby><rb>鰈</rb><rt>かれひ</rt></ruby>、あいなめの<ruby><rb>鮹盤臺</rb><rt>たこはんだい</rt></ruby>を、<ruby><rb>掬</rb><rt>しやく</rt></ruby>ふ、<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げる、それ<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>き<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>む、<ruby><rb>大鯛</rb><rt>おほだひ</rt></ruby>の<ruby><rb>溌剌</rb><rt>はつらつ</rt></ruby>たるが、（<ruby><rb>大盤臺</rb><rt>だんべ</rt></ruby>）から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つた。

この<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほ</rt></ruby>ひに<ruby><rb>乘</rb><rt>じよう</rt></ruby>じて、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は、……そ…ば…や…ではない。<ruby><rb>社</rb><rt>しや</rt></ruby>の<ruby><rb>高信</rb><rt>たかのぶ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>籌略</rb><rt>ちうりやく</rt></ruby>によつて、<ruby><rb>一陣</rb><rt>いちぢん</rt></ruby>の<ruby><rb>鋭兵</rb><rt>えいへい</rt></ruby>が<ruby><rb>懷</rb><rt>ふところ</rt></ruby>に<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せてある。……<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>は<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>ばぬ、それ<ruby><rb>押出</rb><rt>おしだ</rt></ruby>せ、といふと、<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>を<ruby><rb>直</rb><rt>なほ</rt></ruby>す、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>は<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。

<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>をおよぎ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>も、<ruby><rb>黒江町</rb><rt>くろえちやう</rt></ruby>。<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>は、<ruby><rb>雫</rb><rt>しづく</rt></ruby>するばかり、<ruby><rb>水晶</rb><rt>すゐしやう</rt></ruby>の<ruby><rb>塔</rb><rt>たふ</rt></ruby>かと<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れて<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>つて、<ruby><rb>夜店</rb><rt>よみせ</rt></ruby>の<ruby><rb>盤臺</rb><rt>はんだい</rt></ruby>には、<ruby><rb>蟹</rb><rt>かに</rt></ruby>の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>を<ruby><rb>築</rb><rt>つ</rt></ruby>き、<ruby><rb>河豚</rb><rt>ふぐ</rt></ruby>かと<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>く<ruby><rb>大鯒</rb><rt>おほごち</rt></ruby>が<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>蝦</rb><rt>えび</rt></ruby>のぶつ〱<ruby><rb>切</rb><rt>ぎり</rt></ruby>が<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>加賀家</rb><rt>かがや</rt></ruby>、きん<ruby><rb>稻</rb><rt>いね</rt></ruby>、<ruby><rb>伊勢平</rb><rt>いせへい</rt></ruby>と、<ruby><rb>對手</rb><rt>あひて</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さぐ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て<ruby><rb>宮川</rb><rt>みやがは</rt></ruby>で、<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>と<ruby><rb>手合</rb><rt>てあはせ</rt></ruby>をした<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えがあると<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>にはやつて、<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>をしようとしたが。――<ruby><rb>御免下</rb><rt>ごめんくだ</rt></ruby>さい……お<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>はしましたけれど、かう<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ては<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さないわけには<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かない、<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>かうもり</rt></ruby>にて<ruby><rb>候</rb><rt>さふらふ</rt></ruby>ゆゑ、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>の<ruby><rb>初音</rb><rt>はつね</rt></ruby>を<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>つた。

「お<ruby><rb>任</rb><rt>まか</rt></ruby>せ<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>す。」

「<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>たり。」

こゝに<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>ると、――<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>二上</rb><rt>にあが</rt></ruby>りの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>じめで<ruby><rb>賣</rb><rt>う</rt></ruby>つた<ruby><rb>洲崎</rb><rt>すさき</rt></ruby>の<ruby><rb>年増</rb><rt>としま</rt></ruby>と<ruby><rb>洒落</rb><rt>しや</rt></ruby>れた<ruby><rb>所帶</rb><rt>しよたい</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つた<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>が、<ruby><rb>頭巾</rb><rt>づきん</rt></ruby>を<ruby><rb>睨</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いで、<ruby><rb>芥子玉</rb><rt>けしだま</rt></ruby>の<ruby><rb>頬被</rb><rt>ほゝかむり</rt></ruby>した<ruby><rb>鵜</rb><rt>う</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つた。<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>ずるに、ちよろ〱<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>も、くたびれを<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>らした<ruby><rb>串戲</rb><rt>じようだん</rt></ruby>らしい。

「……<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>相談</rb><rt>さうだん</rt></ruby>があるが、まづ<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>のれ、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きたいな。」

をかしかつたのは、<ruby><rb>大肥</rb><rt>おほぶと</rt></ruby>りに<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>つた、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い、<ruby><rb>深切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>な<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>が、ふふふ、と<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つてばかり、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても<ruby><rb>名告</rb><rt>なの</rt></ruby>らなかつた、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>もありなん、あとで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、……お<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>さん。

で、その、<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>つたお<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>さんに<ruby><rb>呑込</rb><rt>のみこ</rt></ruby>まして、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>はぬ、<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかがは</rt></ruby>で<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つた<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>ツ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を。――

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>鮮麗</rb><rt>あざやか</rt></ruby>なのがあらはれた。

<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づは、めでたい。

うけて、<ruby><rb>杯</rb><rt>さかづき</rt></ruby>をさしながら、いよ〱<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くなつた<ruby><rb>鵜</rb><rt>う</rt></ruby>が、いやが<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>におやぢぶつて、

「<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さんや、うまれは、<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>だい。」

<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、かすりの、<ruby><rb>明石</rb><rt>あかし</rt></ruby>の<ruby><rb>白絣</rb><rt>しろがすり</rt></ruby>で、十七だといふのに、<ruby><rb>紅氣</rb><rt>あかつけ</rt></ruby>なし、<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>い<ruby><rb>紫陽花色</rb><rt>あぢさゐいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>半襟</rb><rt>はんえり</rt></ruby>くつきりと<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しいのが、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をぱつちりと、うけ<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>濱通</rb><rt>はまどほ</rt></ruby>り……」

「はま<ruby><rb>通</rb><rt>どほ</rt></ruby>り？……」

<ruby><rb>明亮簡潔</rb><rt>めいりやうかんけつ</rt></ruby>に、

「<ruby><rb>蛤町</rb><rt>はまぐりちやう</rt></ruby>。」

昭和二年七月―八月