## 一

きのふは<ruby><rb>仲秋</rb><rt>ちうしう</rt></ruby><ruby><rb>十五夜</rb><rt>じふごや</rt></ruby>で、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby><ruby><rb>平安</rb><rt>へいあん</rt></ruby>な<ruby><rb>例年</rb><rt>れいねん</rt></ruby>にもめづらしい、<ruby><rb>一天</rb><rt>いつてん</rt></ruby><ruby><rb>澄渡</rb><rt>すみわた</rt></ruby>つた<ruby><rb>明月</rb><rt>めいげつ</rt></ruby>であつた。その<ruby><rb>前夜</rb><rt>ぜんや</rt></ruby>のあの<ruby><rb>暴風雨</rb><rt>ばうふうう</rt></ruby>をわすれたやうに、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>から<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れ〲とした、お<ruby><rb>天氣模樣</rb><rt>てんきもやう</rt></ruby>で、<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>したほどである。おそろしき<ruby><rb>大地震</rb><rt>おほぢしん</rt></ruby>、<ruby><rb>大火</rb><rt>たいくわ</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>に、<ruby><rb>大都</rb><rt>だいと</rt></ruby>は<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>、<ruby><rb>阿鼻焦土</rb><rt>あびせうど</rt></ruby>となんぬ。お<ruby><rb>月見</rb><rt>つきみ</rt></ruby>でもあるまいが、<ruby><rb>背戸</rb><rt>せど</rt></ruby>の<ruby><rb>露草</rb><rt>つゆくさ</rt></ruby>は<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>く<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えて<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>にさく。……<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby><ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れ、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby><ruby><rb>漏</rb><rt>も</rt></ruby>るにつけても、<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>りは<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>沁</rb><rt>し</rt></ruby>む<ruby><rb>月影</rb><rt>つきかげ</rt></ruby>のなつかしさは、せめて<ruby><rb>薄</rb><rt>すゝき</rt></ruby>ばかりも<ruby><rb>供</rb><rt>そな</rt></ruby>へようと、<ruby><rb>大通</rb><rt>おほどほ</rt></ruby>りの<ruby><rb>花屋</rb><rt>はなや</rt></ruby>へ<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ひに<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すのに、こんな<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>がら、<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>をして<ruby><rb>賣</rb><rt>う</rt></ruby>つてゐるだらうか。……<ruby><rb>覺束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>ながると、つかひに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>が<ruby><rb>元氣</rb><rt>げんき</rt></ruby>な<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>して、<ruby><rb>花屋</rb><rt>はなや</rt></ruby>になければ<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>う<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>ばかりでも<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>つぺしよつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ませうよ、といつた。いふことが、<ruby><rb>天變</rb><rt>てんぺん</rt></ruby>によつてきたへられて<ruby><rb>徹底</rb><rt>てつてい</rt></ruby>してゐる。

<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>でさへその<ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>だ。<ruby><rb>男子</rb><rt>だんし</rt></ruby>は<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かなければならない。――こゝで<ruby><rb>少々</rb><rt>せう〱</rt></ruby><ruby><rb>小聲</rb><rt>こごゑ</rt></ruby>になるが、お<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>に<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>がなければ<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>つ<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>かない。……

<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に、<ruby><rb>大地震</rb><rt>おほぢしん</rt></ruby>の<ruby><rb>當夜</rb><rt>たうや</rt></ruby>から、<ruby><rb>野宿</rb><rt>のじゆく</rt></ruby>の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のまださめぬ、<ruby><rb>四日</rb><rt>よつか</rt></ruby>の<ruby><rb>早朝</rb><rt>さうてう</rt></ruby>、<ruby><rb>眞黒</rb><rt>まつくろ</rt></ruby>な<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をして<ruby><rb>見舞</rb><rt>みまひ</rt></ruby>に<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。……<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>にゐて<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>まはりを<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いてくれた<ruby><rb>淺草</rb><rt>あさくさ</rt></ruby>ツ<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>の<ruby><rb>裁縫屋</rb><rt>したてや</rt></ruby>などは、<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>淺草</rb><rt>あさくさ</rt></ruby>で<ruby><rb>丸燒</rb><rt>まるや</rt></ruby>けに<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されて、<ruby><rb>女房</rb><rt>にようばう</rt></ruby>には<ruby><rb>風呂敷</rb><rt>ふろしき</rt></ruby>を<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>びたしにして<ruby><rb>髮</rb><rt>かみ</rt></ruby>にかぶせ、おんぶした<ruby><rb>嬰兒</rb><rt>あかんぼ</rt></ruby>には、ねんねこを<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>らしてきせて、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>上野</rb><rt>うへの</rt></ruby>へ<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>がし、あとで<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>さげの<ruby><rb>一荷</rb><rt>いつか</rt></ruby>さへ、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の<ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>ふさに<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つちやつた。……<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とかや――いと<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでさがして、<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>く<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>臺</rb><rt>だい</rt></ruby>でめぐり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ひ、そこも<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>はれて、<ruby><rb>三河島</rb><rt>みかはしま</rt></ruby>へ<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げのびてゐるのだといふ。いつも<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>縞</rb><rt>しも</rt></ruby>もののそろひで、おとなしづくりの<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>年下</rb><rt>としした</rt></ruby>の<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>に、<ruby><rb>薄手</rb><rt>うすで</rt></ruby>の<ruby><rb>圓髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>でじみづくりの<ruby><rb>下町好</rb><rt>したまちごの</rt></ruby>みでをさまつてゐるから、<ruby><rb>姉女房</rb><rt>あねにようばう</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるほどなのだが、「<ruby><rb>嬰兒</rb><rt>あかんぼ</rt></ruby>が<ruby><rb>乳</rb><rt>ちゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>みますから、<ruby><rb>私</rb><rt>あつし</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うでも、<ruby><rb>彼女</rb><rt>あれ</rt></ruby>には<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るものの<ruby><rb>一口</rb><rt>ひとくち</rt></ruby>も<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>はせたうござんすから。」――で、さしあたり<ruby><rb>仕立</rb><rt>したて</rt></ruby>ものなどの<ruby><rb>誂</rb><rt>あつらへ</rt></ruby>はないから、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>荷車</rb><rt>にぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りて<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きはじめた――これがまた<ruby><rb>手取</rb><rt>てつと</rt></ruby>り<ruby><rb>早</rb><rt>ばや</rt></ruby>い<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>には、どこかそこらに<ruby><rb>空車</rb><rt>あきぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、<ruby><rb>賃貸</rb><rt>ちんが</rt></ruby>しをしてくれませんかと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやぢ</rt></ruby>が、「かまはねえ、あいてるもんだ、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてきねえ。」と<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>つたさうである。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ごみの<ruby><rb>避難所</rb><rt>ひなんじよ</rt></ruby>へすぐ<ruby><rb>出向</rb><rt>でむ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>びをがたり〱やつたが、いゝ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>て<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>になる。……そのうち<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だから、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>に<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あひ</rt></ruby>でもないが、<ruby><rb>柳橋</rb><rt>やなぎばし</rt></ruby>のらしい<ruby><rb>藝妓</rb><rt>げいしや</rt></ruby>が、<ruby><rb>青山</rb><rt>あをやま</rt></ruby>の<ruby><rb>知邊</rb><rt>しるべ</rt></ruby>へ<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げるのだけれど、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちう</rt></ruby><ruby><rb>不案内</rb><rt>ふあんない</rt></ruby>だし、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>ぢや<ruby><rb>可恐</rb><rt>こは</rt></ruby>いから、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>つて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さいな、といつたので、おい、<ruby><rb>合點</rb><rt>がつてん</rt></ruby>と、<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>せるのでないから、そのまゝ<ruby><rb>荷車</rb><rt>にぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>道端</rb><rt>みちばた</rt></ruby>にうつちやつて、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をひくやうにしておくり<ruby><rb>屆</rb><rt>とゞ</rt></ruby>けた。「<ruby><rb>別嬪</rb><rt>べつぴん</rt></ruby>でござんした。」たゞでもこの<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>はつとまる<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>をしみ〲<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>をいはれた<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に、「たんまり<ruby><rb>御祝儀</rb><rt>ごしうぎ</rt></ruby>を。」とよごれくさつた<ruby><rb>半纏</rb><rt>はんてん</rt></ruby>だが、<ruby><rb>威勢</rb><rt>ゐせい</rt></ruby>よく<ruby><rb>丼</rb><rt>どんぶり</rt></ruby>をたゝいて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて、「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をしたつて<ruby><rb>身體</rb><rt>からだ</rt></ruby>さへ<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かせりや、<ruby><rb>彼女</rb><rt>あれ</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>はせて、<ruby><rb>乳</rb><rt>ちゝ</rt></ruby>はのまされます。」と、<ruby><rb>仕立屋</rb><rt>したてや</rt></ruby>さんは、いそ〱と<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つていつた。――<ruby><rb>年季</rb><rt>ねんき</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れた<ruby><rb>一</rb><rt>いつ</rt></ruby>ぱしの<ruby><rb>居職</rb><rt>ゐじよく</rt></ruby>がこれである。

それを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、<ruby><rb>机</rb><rt>つくゑ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つたなりで、<ruby><rb>白米</rb><rt>はくまい</rt></ruby>を<ruby><rb>炊</rb><rt>た</rt></ruby>いてたべられるのは<ruby><rb>勿體</rb><rt>もつたい</rt></ruby>ないと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>つてもいゝ。<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>だ。……<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>がずには<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られない。

<ruby><rb>社</rb><rt>しや</rt></ruby>にお<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>の<ruby><rb>期限</rb><rt>きげん</rt></ruby>はせまるし、……<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>十五夜</rb><rt>めいげつ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>あたり、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>にかゝらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたのである。<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>が、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>からの<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>降</rb><rt>ぶ</rt></ruby>りで、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れると<ruby><rb>警報</rb><rt>けいはう</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た<ruby><rb>暴風雨</rb><rt>ばうふうう</rt></ruby>である。<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>は<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えるし、どしや<ruby><rb>降</rb><rt>ぶ</rt></ruby>りだし、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>はさわぐ、ねずみは<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れる。……<ruby><rb>急</rb><rt>きふ</rt></ruby>ごしらへの<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りない<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>ちやけた<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちやうちん</rt></ruby><ruby><rb>一具</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>に、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さくなつて、<ruby><rb>家中</rb><rt>うちぢう</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>ばかりぱち〱として、<ruby><rb>陰氣</rb><rt>いんき</rt></ruby>に<ruby><rb>滅入</rb><rt>めい</rt></ruby>つたのでは、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ず、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>もきけない。<ruby><rb>拂底</rb><rt>ふつてい</rt></ruby>な<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>らふそく</rt></ruby>の、それも<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>くて、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きく、<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>は<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>し、<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>でもあればだけれども、<ruby><rb>祕藏</rb><rt>ひざう</rt></ruby>の<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>から……<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えはないけれど、<ruby><rb>寶石</rb><rt>はうせき</rt></ruby>でも<ruby><rb>取出</rb><rt>とりだ</rt></ruby>すやうな<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>な、その<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>らふそく</rt></ruby>の、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>よりも<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くぢり〱と<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのを、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>萎</rb><rt>なや</rt></ruby>して、<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつ</rt></ruby>めるばかりで、かきもの<ruby><rb>所</rb><rt>どころ</rt></ruby>の<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>ではなかつた。

## 二

<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>をなぐりつける<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きまはされる<ruby><rb>野分聲</rb><rt>のわきごゑ</rt></ruby>して、「<ruby><rb>今晩</rb><rt>こんばん</rt></ruby>――<ruby><rb>十時</rb><rt>じふじ</rt></ruby>から<ruby><rb>十一時</rb><rt>じふいちじ</rt></ruby>までの<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>颶風</rb><rt>ぐふう</rt></ruby>の<ruby><rb>中心</rb><rt>ちうしん</rt></ruby>が<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきやう</rt></ruby>を<ruby><rb>通過</rb><rt>つうくわ</rt></ruby>するから、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>さん、お<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けなさるやうにといふ、たゞ<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>、<ruby><rb>警官</rb><rt>けいくわん</rt></ruby>から<ruby><rb>御注意</rb><rt>ごちうい</rt></ruby>がありました。――<ruby><rb>御注意</rb><rt>ごちうい</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>します。」と、<ruby><rb>夜警當番</rb><rt>やけいたうばん</rt></ruby>がすぐ<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>を<ruby><rb>觸</rb><rt>ふ</rt></ruby>れて<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つた。

さらぬだに、<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby>で<ruby><rb>引傾</rb><rt>ひつかし</rt></ruby>いでゐる<ruby><rb>借屋</rb><rt>しやくや</rt></ruby>である。<ruby><rb>颶風</rb><rt>ぐふう</rt></ruby>の<ruby><rb>中心</rb><rt>ちうしん</rt></ruby>は<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>るより<ruby><rb>氣味</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>い。――<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>引緊</rb><rt>ひきし</rt></ruby>め、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あは</rt></ruby>せて、ゐすくむと、や、や、<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>大風</rb><rt>おほかぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>暴</rb><rt>あ</rt></ruby>れせまる。……<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>しきり、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>しきり、たゞ、<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>き<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をつかせては、ウヽヽヽ、ヒユーとうなりを<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てる。<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>袋</rb><rt>ぶくろ</rt></ruby>に<ruby><rb>取付</rb><rt>とりつ</rt></ruby>いた<ruby><rb>難破船</rb><rt>なんぱせん</rt></ruby>の<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>のやうに、<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちやうちん</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つをたよりにして、<ruby><rb>暗闇</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>にたゞよふうち、さあ、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>かれこれ、やがて<ruby><rb>十二時</rb><rt>じふにじ</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>所爲</rb><rt>せゐ</rt></ruby>か、その<ruby><rb>中心</rb><rt>ちうしん</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎたやうに、がう〱と<ruby><rb>戸障子</rb><rt>としやうじ</rt></ruby>をゆする<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>がざツと<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>拂</rb><rt>はら</rt></ruby>つて、やゝ<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>くなるやうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれて、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>つ<ruby><rb>伏</rb><rt>ぷ</rt></ruby>したものも、<ruby><rb>僅</rb><rt>わづか</rt></ruby>に<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げると……<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだらう、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>幽怪</rb><rt>いうくわい</rt></ruby>なる<ruby><rb>夜陰</rb><rt>やいん</rt></ruby>の<ruby><rb>汽笛</rb><rt>きてき</rt></ruby>が<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>をゑぐつて<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>ぢかに<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えた。「あゝ、（ウウ）が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ますよ。」と<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>があをい<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をする。――この<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>も<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>なかつた。

カチ、カチ、カヽチ

カチ、カチ、カヽチ

<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>にしづくの<ruby><rb>拍子木</rb><rt>ひやうしぎ</rt></ruby>が、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>なる<ruby><rb>十四日</rb><rt>じふよつか</rt></ruby>の<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>にうつるやうに、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>さも<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんで、<ruby><rb>四五軒</rb><rt>しごけん</rt></ruby><ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>なる<ruby><rb>大銀杏</rb><rt>おほいてふ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>いた。――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>に<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむり</rt></ruby>をさました<ruby><rb>劍士</rb><rt>けんし</rt></ruby>のやうに、<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>け<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>き<ruby><rb>刃</rb><rt>ば</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちついて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きすまして、「<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいぢやうぶ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>ければ、あの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>屹</rb><rt>きつ</rt></ruby>とみだれる。」……カチカチカヽチ。「<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かに<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つてゐるのでは<ruby><rb>火事</rb><rt>くわじ</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>いよ。」「まあ、さうね。」といふ<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>も、<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てないのに、「<ruby><rb>中六</rb><rt>なかろく</rt></ruby>」「<ruby><rb>中六</rb><rt>なかろく</rt></ruby>」と、ひしめきかはす<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>が、その、<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>車輪</rb><rt>しやりん</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>軋</rb><rt>きし</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。

<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いて、「<ruby><rb>中六</rb><rt>なかろく</rt></ruby>が<ruby><rb>火事</rb><rt>くわじ</rt></ruby>ですよ。」と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだのは、<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>夜警</rb><rt>やけい</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>である。やあ、<ruby><rb>不可</rb><rt>いけな</rt></ruby>い。<ruby><rb>中六</rb><rt>なかろく</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>梯子</rb><rt>はしご</rt></ruby>なら<ruby><rb>屆</rb><rt>とゞ</rt></ruby>くほどだ。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>も<ruby><rb>風下</rb><rt>かざしも</rt></ruby>、<ruby><rb>眞下</rb><rt>ました</rt></ruby>である。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは<ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>つて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた。<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>ざめた<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>も<ruby><rb>決意</rb><rt>けつい</rt></ruby>に<ruby><rb>紅</rb><rt>くれなゐ</rt></ruby>に<ruby><rb>潮</rb><rt>てう</rt></ruby>しつゝ、「<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けないで<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をしませう。」<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby><ruby><rb>以來</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いた<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>のない<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>だから、ぐいと<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>しめるだけで<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>は<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りる。「<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〱</rt></ruby>で<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>みません。――<ruby><rb>御免</rb><rt>ごめん</rt></ruby>なさいましよ。」と、やつと<ruby><rb>佛壇</rb><rt>ぶつだん</rt></ruby>へ<ruby><rb>納</rb><rt>をさ</rt></ruby>めたばかりの<ruby><rb>位牌</rb><rt>ゐはい</rt></ruby>を、<ruby><rb>内中</rb><rt>うちぢう</rt></ruby>で、<ruby><rb>此</rb><rt>これ</rt></ruby>ばかりは<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>に、キラリと<ruby><rb>風呂敷</rb><rt>ふろしき</rt></ruby>に<ruby><rb>包</rb><rt>つゝ</rt></ruby>む<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>毛布</rb><rt>けつと</rt></ruby>を<ruby><rb>撥</rb><rt>は</rt></ruby>ねてむつくり<ruby><rb>起上</rb><rt>おきあが</rt></ruby>つた――<ruby><rb>下宿</rb><rt>げしゆく</rt></ruby>を<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>かれた<ruby><rb>避難者</rb><rt>ひなんしや</rt></ruby>の<ruby><rb>濱野君</rb><rt>はまのくん</rt></ruby>が、「<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げると<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めたら<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>きませう。いま<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>を。」とがらりと<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>雨戸</rb><rt>あまど</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けた。<ruby><rb>可恐</rb><rt>こは</rt></ruby>いもの<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たさで、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>もふツと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>框</rb><rt>かまち</rt></ruby>から<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>と<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>とが<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>なぐりに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふき</rt></ruby>つける。<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ――<ruby><rb>靴音</rb><rt>くつおと</rt></ruby>をチヤ〱と<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>から<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>なすつたのは、<ruby><rb>町内</rb><rt>ちやうない</rt></ruby>の<ruby><rb>白井氏</rb><rt>しらゐし</rt></ruby>で、おなじく<ruby><rb>夜警</rb><rt>やけい</rt></ruby>の<ruby><rb>當番</rb><rt>たうばん</rt></ruby>で、「あゝもう<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございます。<ruby><rb>漏電</rb><rt>ろうでん</rt></ruby>ですが<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えました。――<ruby><rb>軍隊</rb><rt>ぐんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>も、<ruby><rb>大勢</rb><rt>おほぜい</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えてゐますから<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>です。」「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも、ありがたう<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じます――<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて<ruby><rb>今晩</rb><rt>こんばん</rt></ruby>は<ruby><rb>御苦勞樣</rb><rt>ごくらうさま</rt></ruby>です……<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に<ruby><rb>御加勢</rb><rt>ごかせい</rt></ruby>にまゐります。」おなじく<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>どなりへ<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせにおいでの、<ruby><rb>白井氏</rb><rt>しらゐし</rt></ruby>のレインコートの<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>にからんで、<ruby><rb>煽</rb><rt>あふ</rt></ruby>るのを、<ruby><rb>濛々</rb><rt>もう〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>月影</rb><rt>つきかげ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おくつた。

この<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>も、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>はまだ<ruby><rb>散々</rb><rt>さん〲</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はたゞ<ruby><rb>水底</rb><rt>みなそこ</rt></ruby>の<ruby><rb>海松</rb><rt>みる</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>くうねを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち、<ruby><rb>梢</rb><rt>こずゑ</rt></ruby>が<ruby><rb>窪</rb><rt>くぼ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>吹亂</rb><rt>ふきみだ</rt></ruby>れる。<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>をはがれたトタン<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>と、<ruby><rb>屋根板</rb><rt>やねいた</rt></ruby>が、がたん、ばり〱と、<ruby><rb>競</rb><rt>かけ</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>つたり、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りみだれたり、ぐる〱と、<ruby><rb>踊</rb><rt>をど</rt></ruby>り<ruby><rb>燥</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぐと、<ruby><rb>石瓦</rb><rt>いしかはら</rt></ruby>こそ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばないが、<ruby><rb>狼藉</rb><rt>らうぜき</rt></ruby>とした<ruby><rb>罐詰</rb><rt>くわんづめ</rt></ruby>のあき<ruby><rb>殼</rb><rt>がら</rt></ruby>が、カラカランと、<ruby><rb>水鷄</rb><rt>くひな</rt></ruby>が<ruby><rb>鐵棒</rb><rt>かなぼう</rt></ruby>をひくやうに、<ruby><rb>雨戸</rb><rt>あまど</rt></ruby>もたゝけば、<ruby><rb>溝端</rb><rt>みぞばた</rt></ruby>を<ruby><rb>突駛</rb><rt>つツぱし</rt></ruby>る。<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>に<ruby><rb>浸</rb><rt>つか</rt></ruby>つた<ruby><rb>麥藁帽子</rb><rt>むぎわらばうし</rt></ruby>が、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>皮</rb><rt>かは</rt></ruby>と<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>に、プンと<ruby><rb>臭</rb><rt>にほ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>眞</rb><rt>ま</rt></ruby>つ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>になつて<ruby><rb>撥上</rb><rt>はねあ</rt></ruby>がる。……もう、やけになつて、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きしきる<ruby><rb>蟲</rb><rt>むし</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>合方</rb><rt>あひかた</rt></ruby>に、<ruby><rb>夜行</rb><rt>やかう</rt></ruby>の<ruby><rb>百鬼</rb><rt>ひやくき</rt></ruby>が<ruby><rb>跳梁跋扈</rb><rt>てうりやうばつこ</rt></ruby>の<ruby><rb>光景</rb><rt>くわうけい</rt></ruby>で。――この<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>れて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだ<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>い<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>の<ruby><rb>一枝</rb><rt>ひとえだ</rt></ruby>が、ざぶり〱と<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>を<ruby><rb>灌</rb><rt>そゝ</rt></ruby>いで、<ruby><rb>波状</rb><rt>はじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>宙</rb><rt>ちう</rt></ruby>を<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>ふ<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>は、<ruby><rb>流言</rb><rt>りうげん</rt></ruby>の<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の<ruby><rb>憑</rb><rt>つき</rt></ruby>ものがしたやうに、「<ruby><rb>騷</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぐな、おのれ<ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby>――<ruby><rb>鎭</rb><rt>しづ</rt></ruby>まれ、<ruby><rb>鎭</rb><rt>しづ</rt></ruby>まれ。」と<ruby><rb>告</rb><rt>の</rt></ruby>つて<ruby><rb>壓</rb><rt>お</rt></ruby>すやうであつた。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>薪雜棒</rb><rt>まきざつぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>亞鉛</rb><rt>トタン</rt></ruby>と<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>、<ruby><rb>鎬</rb><rt>しのぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>削</rb><rt>けづ</rt></ruby>つて<ruby><rb>戰</rb><rt>たゝか</rt></ruby>はうかな。」と<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんくわ</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎての<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>ちぎりで<ruby><rb>擬勢</rb><rt>ぎせい</rt></ruby>を<ruby><rb>示</rb><rt>しめ</rt></ruby>すと、「まあ、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かつたわね、ありがたい。」と<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しいより、ありがたいのが、<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>うした<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>眞實</rb><rt>しんじつ</rt></ruby>で。

「<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>して<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>すつた<ruby><rb>兵隊</rb><rt>へいたい</rt></ruby>さんを、こゝでも<ruby><rb>拜</rb><rt>をが</rt></ruby>みませう。」と、<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>と<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>り<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>なつて<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>に、「<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>をしますよ。」と<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られて<ruby><rb>引込</rb><rt>ひきこ</rt></ruby>んだ。

## 三

<ruby><rb>誠</rb><rt>まこと</rt></ruby>にありがたがるくらゐでは<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りないのである。<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>亞鉛板</rb><rt>トタンいた</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>つ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、<ruby><rb>送電線</rb><rt>そうでんせん</rt></ruby>に<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひきかゝ</rt></ruby>つてるのが、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>ですれて、<ruby><rb>線</rb><rt>せん</rt></ruby>の<ruby><rb>外被</rb><rt>ぐわいひ</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つたために<ruby><rb>發</rb><rt>はつ</rt></ruby>したので。<ruby><rb>警備隊</rb><rt>けいびたい</rt></ruby>から、<ruby><rb>驚破</rb><rt>すは</rt></ruby>と<ruby><rb>駈</rb><rt>かけ</rt></ruby>つけた<ruby><rb>兵員達</rb><rt>へいゐんたち</rt></ruby>は、<ruby><rb>外套</rb><rt>ぐわいたう</rt></ruby>も<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>なかつたのが<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いさうである。<ruby><rb>危險</rb><rt>きけん</rt></ruby>を<ruby><rb>冒</rb><rt>をか</rt></ruby>して、あの<ruby><rb>暴風雨</rb><rt>ばうふうう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、<ruby><rb>電柱</rb><rt>でんちう</rt></ruby>を<ruby><rb>攀</rb><rt>よ</rt></ruby>ぢて、<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>しとめたのであると<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。――<ruby><rb>颶風</rb><rt>はやて</rt></ruby>の<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎる<ruby><rb>警告</rb><rt>けいこく</rt></ruby>のために、<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby><ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けまはつた<ruby><rb>警官</rb><rt>けいくわん</rt></ruby>も、<ruby><rb>外套</rb><rt>ぐわいたう</rt></ruby>なしに<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>までぐしよ<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れに<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れ<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つて――<ruby><rb>夜警</rb><rt>やけい</rt></ruby>の<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>で、<ruby><rb>餘</rb><rt>あま</rt></ruby>りの<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>に、「おやすみになるのに、お<ruby><rb>着替</rb><rt>きがへ</rt></ruby>がありますか。」といつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、「<ruby><rb>住居</rb><rt>すまひ</rt></ruby>は<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けました。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もありません。――<ruby><rb>休息</rb><rt>きうそく</rt></ruby>に、<ruby><rb>同僚</rb><rt>どうれう</rt></ruby>のでも<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りられればですが、<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby>はこのまゝ<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>ます。」との<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だつたさうである。<ruby><rb>辛勞</rb><rt>しんらう</rt></ruby>が<ruby><rb>察</rb><rt>さつ</rt></ruby>しらるゝ。

<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>になやんで、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>うらにすくむ<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>果報</rb><rt>くわはう</rt></ruby>といつても<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るべきであらう。

<ruby><rb>曉方</rb><rt>あかつきがた</rt></ruby>、<ruby><rb>僅</rb><rt>わづか</rt></ruby>にとろりとしつゝ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がさめた。<ruby><rb>寢苦</rb><rt>ねぐるし</rt></ruby>い<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひの<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>つぎに<ruby><rb>朝戸</rb><rt>あさど</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、あの<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り<ruby><rb>暴</rb><rt>あ</rt></ruby>れまはつたトタン<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>も<ruby><rb>屋根板</rb><rt>やねいた</rt></ruby>も、<ruby><rb>大地</rb><rt>だいち</rt></ruby>に、ひしとなつてへたばつて、<ruby><rb>魍魎</rb><rt>まうりやう</rt></ruby>を<ruby><rb>跳</rb><rt>をど</rt></ruby>らした、ブリキ<ruby><rb>罐</rb><rt>くわん</rt></ruby>、<ruby><rb>瀬戸</rb><rt>せと</rt></ruby>のかけらも<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らした。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>く<ruby><rb>爽</rb><rt>さわやか</rt></ruby>に、<ruby><rb>町一面</rb><rt>まちいちめん</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きしいた<ruby><rb>眞蒼</rb><rt>まつさを</rt></ruby>な<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が、そよ〱と<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のへりを<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しくそよがせつゝ、<ruby><rb>芬</rb><rt>ぷん</rt></ruby>と、<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>薫</rb><rt>かをり</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てる。……

<ruby><rb>早起</rb><rt>はやお</rt></ruby>きの<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>がざぶ〱、さら〱と、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をはく。……<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けさうな<ruby><rb>古箒</rb><rt>ふるばうき</rt></ruby>も、<ruby><rb>唯</rb><rt>と</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>の<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>をさした<ruby><rb>細腰</rb><rt>さいえう</rt></ruby>の<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>がある。――しばらく、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>ながら<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>に<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>いたこの<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>い<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、そのまゝにながめたし。「<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>まで<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>かないで。」と、<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めたかつた。が、<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>がらである。<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>を<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>かないのさへ<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまゝ</rt></ruby>らしいから、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んでだまつて<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>た。

<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>小庭</rb><rt>こには</rt></ruby>で、<ruby><rb>雀</rb><rt>すゞめ</rt></ruby>と<ruby><rb>一所</rb><rt>いつしよ</rt></ruby>に、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさうな<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>がする。……<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>舞靜</rb><rt>まひしづ</rt></ruby>めた、それらしい、<ruby><rb>銀杏</rb><rt>いてふ</rt></ruby>の<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>れ<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が、<ruby><rb>大屋根</rb><rt>おほやね</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>したが、<ruby><rb>一坪</rb><rt>ひとつぼ</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>に、<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby><ruby><rb>淡</rb><rt>あは</rt></ruby>く<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いて、もう<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さくなつた<ruby><rb>朝顏</rb><rt>あさがほ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>るやうに、たわゝに<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つた<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>一粒</rb><rt>ひとつぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>銀杏</rb><rt>ぎんなん</rt></ruby>の<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>のついたのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたのである。「たべられるものか、<ruby><rb>下卑</rb><rt>げび</rt></ruby>なさんな。」「なぜ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして？」「いちじくとはちがふ。いくら<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ひしん<ruby><rb>坊</rb><rt>ばう</rt></ruby>でも、その<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>は<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>くならなくつては。」「へい。」と<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>丸</rb><rt>まる</rt></ruby>くして、かざした<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>は、もち<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>は<ruby><rb>借家</rb><rt>しやくか</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>だ、が、<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>もこぼるゝ。<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>大慈</rb><rt>だいじ</rt></ruby>の<ruby><rb>楊柳</rb><rt>やうりう</rt></ruby>の<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>があつた。

――ところで、<ruby><rb>前段</rb><rt>ぜんだん</rt></ruby>にいつた<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り、この<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>はめづらしく<ruby><rb>快晴</rb><rt>くわいせい</rt></ruby>した。

……<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>りの<ruby><rb>花屋</rb><rt>はなや</rt></ruby>、<ruby><rb>花政</rb><rt>はなまさ</rt></ruby>では、きかない<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>爺</rb><rt>ぢい</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>捻鉢卷</rb><rt>ねぢはちまき</rt></ruby>で、お<ruby><rb>月見</rb><rt>つきみ</rt></ruby>のすゝき、<ruby><rb>紫苑</rb><rt>しをん</rt></ruby>、<ruby><rb>女郎花</rb><rt>をみなへし</rt></ruby>も<ruby><rb>取添</rb><rt>とりそ</rt></ruby>へて、おいでなせえと、やつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つ<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>もいさぎよい。

<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、この<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>では、<ruby><rb>歳時記</rb><rt>さいじき</rt></ruby>どほり、<ruby><rb>十五夜</rb><rt>じふごや</rt></ruby>の<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>はかゞやくであらう。<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちつゞく<ruby><rb>惡鬼</rb><rt>あくき</rt></ruby>ばらひ、<ruby><rb>屋</rb><rt>をく</rt></ruby>を<ruby><rb>壓</rb><rt>あつ</rt></ruby>する<ruby><rb>黒雲</rb><rt>くろくも</rt></ruby>をぬぐつて、<ruby><rb>景氣</rb><rt>けいき</rt></ruby>なほしに「<ruby><rb>明月</rb><rt>めいげつ</rt></ruby>」も、しかし<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎるから、せめて「<ruby><rb>良夜</rb><rt>りやうや</rt></ruby>」とでも<ruby><rb>題</rb><rt>だい</rt></ruby>して、<ruby><rb>小篇</rb><rt>せうへん</rt></ruby>を、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふうちに……<ruby><rb>四五人</rb><rt>しごにん</rt></ruby>のお<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>があつた。いづれも<ruby><rb>厚情</rb><rt>こうじやう</rt></ruby>、<ruby><rb>懇切</rb><rt>こんせつ</rt></ruby>のお<ruby><rb>見舞</rb><rt>みまひ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>れば<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>よ。<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>の<ruby><rb>大災害</rb><rt>だいさいがい</rt></ruby>につけては、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>んじて<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>はねばならない、<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>りの<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>の<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>な<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>になつて――<ruby><rb>類燒</rb><rt>るゐせう</rt></ruby>をされた、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>しやうのない<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>たちから、<ruby><rb>先手</rb><rt>せんて</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つて<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>はれる。<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>の<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れも、<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>がねばならず、<ruby><rb>雨漏</rb><rt>あまも</rt></ruby>りも<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めたし、……その<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>よりも、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をまもるのが、<ruby><rb>町内</rb><rt>ちやうない</rt></ruby>の<ruby><rb>義理</rb><rt>ぎり</rt></ruby>としても、<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>で、<ruby><rb>煙草盆</rb><rt>たばこぼん</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つにも、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>はついて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>なければならないやうな<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>であるため、ひつ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みじあんに<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>すくまつて、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さくなつてゐるからである。

## 四

<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、この<ruby><rb>十日</rb><rt>とをか</rt></ruby>ごろにも、<ruby><rb>連日</rb><rt>れんじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびやう</rt></ruby>づかれで、<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>るともなしにころがつてゐると、「<ruby><rb>鏡</rb><rt>きやう</rt></ruby>さんはゐるかい。――<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>は……ゐなさるかい。」と<ruby><rb>取次</rb><rt>とりつ</rt></ruby>ぎ……といふほどの<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>はない。<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>はせた<ruby><rb>女中</rb><rt>ぢよちう</rt></ruby>に、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きなれない、かう<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>れたが、よく<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>る<ruby><rb>底力</rb><rt>そこぢから</rt></ruby>のある、そして<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しい<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>づれた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がある。「あ、<ruby><rb>長</rb><rt>ながし</rt></ruby>さん。」<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>づいて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。はたして<ruby><rb>松本長</rb><rt>まつもとながし</rt></ruby>であつた。

この<ruby><rb>能役者</rb><rt>のうやくしや</rt></ruby>は、<ruby><rb>木曾</rb><rt>きそ</rt></ruby>の<ruby><rb>中津川</rb><rt>なかつがは</rt></ruby>に<ruby><rb>避暑中</rb><rt>ひしよちう</rt></ruby>だつたが、<ruby><rb>猿樂町</rb><rt>さるがくちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまひ</rt></ruby>はもとより、<ruby><rb>寶生</rb><rt>はうしやう</rt></ruby>の<ruby><rb>舞臺</rb><rt>ぶたい</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>芝</rb><rt>しば</rt></ruby>の<ruby><rb>琴平町</rb><rt>ことひらちやう</rt></ruby>に、<ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>な<ruby><rb>稽古所</rb><rt>けいこじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>二階屋</rb><rt>にかいや</rt></ruby>があつたが、それもこれも<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>灰燼</rb><rt>くわいじん</rt></ruby>して、<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>の<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>――（<ruby><rb>評判</rb><rt>ひやうばん</rt></ruby>の<ruby><rb>賢婦人</rb><rt>けんぷじん</rt></ruby>だから<ruby><rb>厚禮</rb><rt>こうれい</rt></ruby>して）――<ruby><rb>御新造</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>が<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちを<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>うじて<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をのがれたばかり、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にもない。<ruby><rb>歴乎</rb><rt>れつき</rt></ruby>とした<ruby><rb>役者</rb><rt>やくしや</rt></ruby>が、ゴム<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>の<ruby><rb>足袋</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>卷</rb><rt>ま</rt></ruby>きゲートル、ゆかたの<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>ばしよりで、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐひ</rt></ruby>を<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>にまいてやつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。「いや、えらい<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だつたね。――<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>も<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けあとを<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>つたがね、<ruby><rb>學校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>と<ruby><rb>病院</rb><rt>びやうゐん</rt></ruby>に<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>がかゝつたのに<ruby><rb>包</rb><rt>つゝ</rt></ruby>まれて、<ruby><rb>駿河臺</rb><rt>するがだい</rt></ruby>の、あの<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>を<ruby><rb>攀</rb><rt>よ</rt></ruby>ぢ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたさうだが、よく、あの<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>られたものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふよ。ぞつとしながら、つく〲<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たがね、<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がらうたつて<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がれさうな<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>ぢやない。<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>に<ruby><rb>大勢</rb><rt>おほぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>小兒</rb><rt>こども</rt></ruby>をつれてゐるんだから――いづれ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>さ、<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>かが<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をひいてくれたんだらうが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>神佛</rb><rt>しんぶつ</rt></ruby>のおかげだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>がつてゐるんだよ。――あゝ、<ruby><rb>裝束</rb><rt>しやうぞく</rt></ruby>かい、<ruby><rb>皆</rb><rt>みん</rt></ruby>な<ruby><rb>灰</rb><rt>はひ</rt></ruby>さ――<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>だけは<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>のお<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>が<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けつけて、<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>らずたすけた。<ruby><rb>百</rb><rt>ひやく</rt></ruby><ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つといふんだが、これで<ruby><rb>寶生流</rb><rt>はうしやうりう</rt></ruby>の<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>は<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちます。<ruby><rb>裝束</rb><rt>しやうぞく</rt></ruby>は、いづれ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>がたてば<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくなるんだから。」と<ruby><rb>蜀江</rb><rt>しよくこう</rt></ruby>の<ruby><rb>錦</rb><rt>にしき</rt></ruby>、<ruby><rb>呉漢</rb><rt>ごかん</rt></ruby>の<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>、<ruby><rb>足利絹</rb><rt>あしかゞぎぬ</rt></ruby>もものともしないで、「よそぢや、この<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>、<ruby><rb>一本</rb><rt>いつぽん</rt></ruby>お<ruby><rb>燗</rb><rt>かん</rt></ruby>でもないからね、ビールさ。<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりでいゝ<ruby><rb>心持</rb><rt>こゝろもち</rt></ruby>だ。」と<ruby><rb>熱燗</rb><rt>あつかん</rt></ruby>を<ruby><rb>手酌</rb><rt>てじやく</rt></ruby>で<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けて、「<ruby><rb>親類</rb><rt>しんるゐ</rt></ruby>うちで<ruby><rb>一軒</rb><rt>いつけん</rt></ruby>でも<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けなかつたのがお<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>だ。」といつて、うれしさうな<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をした。うらやましいと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はないまでも、<ruby><rb>結構</rb><rt>けつこう</rt></ruby>だとでもいふことか、<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>だといつて<ruby><rb>讚</rb><rt>ほ</rt></ruby>めてくれた。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がせまつた。と<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>一藝</rb><rt>いちげい</rt></ruby>に<ruby><rb>達</rb><rt>たつ</rt></ruby>した、いや――<ruby><rb>從兄弟</rb><rt>いとこ</rt></ruby>だからグツと<ruby><rb>割</rb><rt>わり</rt></ruby>びく――たづさはるものの<ruby><rb>意氣</rb><rt>いき</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じた。<ruby><rb>神田兒</rb><rt>かんだつこ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>生拔</rb><rt>はえぬ</rt></ruby>きの<ruby><rb>江戸兒</rb><rt>えどつこ</rt></ruby>である。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、はじめて<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>をあけた<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>りの<ruby><rb>地久庵</rb><rt>ちきうあん</rt></ruby>の<ruby><rb>蒸籠</rb><rt>せいろう</rt></ruby>をつる〱と<ruby><rb>平</rb><rt>たひら</rt></ruby>げて、「やつと<ruby><rb>蕎麥</rb><rt>そば</rt></ruby>にありついた。」と、うまさうに、<ruby><rb>大胡坐</rb><rt>おほあぐら</rt></ruby>を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>いて、また<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>んだ。

<ruby><rb>印半纏</rb><rt>しるしばんてん</rt></ruby><ruby><rb>一枚</rb><rt>いちまい</rt></ruby>に<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されて、いさゝかもめげないで、<ruby><rb>自若</rb><rt>じじやく</rt></ruby>として<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をたゝいて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのに、なほ<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>ちやんがある。<ruby><rb>久保田</rb><rt>くぼた</rt></ruby>さんは、まる<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けのしかも<ruby><rb>二度目</rb><rt>にどめ</rt></ruby>だ。さすがに<ruby><rb>淺草</rb><rt>あさくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんである。

つい、この<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>も、<ruby><rb>水上</rb><rt>みなかみ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>元祿長屋</rb><rt>げんろくながや</rt></ruby>、いや<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>（<ruby><rb>註</rb><rt>ちう</rt></ruby>、<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>三百年</rb><rt>さんびやくねん</rt></ruby>といふ<ruby><rb>古家</rb><rt>ふるいへ</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つがこれで、もう<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つが<ruby><rb>三光社前</rb><rt>さんくわうしやまへ</rt></ruby>の<ruby><rb>一棟</rb><rt>ひとむね</rt></ruby>で、いづれも<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby>にびくともしなかつた<ruby><rb>下六番町</rb><rt>しもろくばんちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>名物</rb><rt>めいぶつ</rt></ruby>である。）へ<ruby><rb>泊</rb><rt>とま</rt></ruby>りに<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>てゐて、<ruby><rb>寢</rb><rt>ね</rt></ruby>ころんで、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かの<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>を<ruby><rb>讀</rb><rt>よ</rt></ruby>んでゐた<ruby><rb>雅量</rb><rt>がりやう</rt></ruby>は、<ruby><rb>推服</rb><rt>すゐふく</rt></ruby>に<ruby><rb>値</rb><rt>あたひ</rt></ruby>する。

ついて<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しがある。（<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>どのの<ruby><rb>夜寒</rb><rt>よさむ</rt></ruby><ruby><rb>訪</rb><rt>と</rt></ruby>ひゆく<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>かな）で、<ruby><rb>水上</rb><rt>みなかみ</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>はちがふが、<ruby><rb>兩方</rb><rt>りやうはう</rt></ruby>とも<ruby><rb>交代夜番</rb><rt>かうたいよばん</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">せこ</span>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゐる。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つへだてつゝ、「いや、<ruby><rb>御同役</rb><rt>ごどうやく</rt></ruby>いかゞでござるな。」と<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>に<ruby><rb>訪</rb><rt>と</rt></ruby>ひつ<ruby><rb>訪</rb><rt>と</rt></ruby>はれつする。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>があけ<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>宵</rb><rt>よひ</rt></ruby>のうたゝねから<ruby><rb>覺</rb><rt>さ</rt></ruby>めて<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると、こゝにつめてゐた<ruby><rb>當夜</rb><rt>たうや</rt></ruby>の<ruby><rb>御番</rb><rt>ごばん</rt></ruby>が「<ruby><rb>先刻</rb><rt>せんこく</rt></ruby>、あなたのとこへお<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>がありましてね、<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>をのぞきなさるから、あゝ<ruby><rb>泉</rb><rt>いづみ</rt></ruby>をおたづねですかと、<ruby><rb>番所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>から<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けますと、いや<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>ではありません――<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>だといふから、ちよつと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ました、といつてお<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>りになりました。<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>をあけたまゝで、お<ruby><rb>宅</rb><rt>たく</rt></ruby>ぢやあ<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>さん、お<ruby><rb>寢</rb><rt>やす</rt></ruby>みのやうでした。」との<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>である。

「どんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>です。」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、「さあ、はつきりは<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りませんが、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けておいででした。」あゝ、<ruby><rb>水上</rb><rt>みなかみ</rt></ruby>さんのとこへ、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>も<ruby><rb>泊</rb><rt>とま</rt></ruby>りに<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だらう、<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>ちやんだな、と<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はさう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。<ruby><rb>久保田</rb><rt>くぼた</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けてゐる。――<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>がさうでない。<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たのは<ruby><rb>瀧君</rb><rt>たきくん</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>評判</rb><rt>ひやうばん</rt></ruby>のあの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>つたと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える。これも<ruby><rb>讚稱</rb><rt>さんしよう</rt></ruby>にあたひする。

## 五

――さてこの<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>十五夜</rb><rt>じふごや</rt></ruby>の<ruby><rb>當日</rb><rt>たうじつ</rt></ruby>も、<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>してお<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>が<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>ると、もうそちこち<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>例年</rb><rt>れいねん</rt></ruby>だと、その<ruby><rb>薄</rb><rt>すゝき</rt></ruby>を、<ruby><rb>高樓</rb><rt>たかどの</rt></ruby>――もちとをかしいが、この<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>で<ruby><rb>二階</rb><rt>にかい</rt></ruby>だから<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いにはちがひない。その<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>の<ruby><rb>正面</rb><rt>しやうめん</rt></ruby>にかざつて、もと<ruby><rb>手</rb><rt>で</rt></ruby>のかゝらぬお<ruby><rb>團子</rb><rt>だんご</rt></ruby>だけは<ruby><rb>堆</rb><rt>うづたか</rt></ruby>く、さあ、<ruby><rb>成金</rb><rt>なりきん</rt></ruby>、<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んで<ruby><rb>較</rb><rt>くら</rt></ruby>べて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ろと、<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>るのだけれど、ふすまは<ruby><rb>外</rb><rt>はづ</rt></ruby>れる。<ruby><rb>障子</rb><rt>しやうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>小間</rb><rt>こま</rt></ruby>はびり〱と<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れる。<ruby><rb>雜</rb><rt>ざつ</rt></ruby>と<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したばかりで、<ruby><rb>煤</rb><rt>すゝ</rt></ruby>もほこりも<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>のまゝで、まだ<ruby><rb>雨戸</rb><rt>あまど</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けないで<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>くくらゐだから、<ruby><rb>下階</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>出窓下</rb><rt>でまどした</rt></ruby>、すゝけた<ruby><rb>簾</rb><rt>すだれ</rt></ruby>ごしに<ruby><rb>供</rb><rt>そな</rt></ruby>へよう。お<ruby><rb>月樣</rb><rt>つきさま</rt></ruby>、おさびしうございませうがと、<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>る。……その<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>臺</rb><rt>だい</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りに、<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>で<ruby><rb>氣味</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>階子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がると、……プンとにほつた。<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げるやうなにほひである。ハツと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、かう<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>のせゐか、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てこめた<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はバタ〱と<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びおりた。「ちよつと<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ておくれ、<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げくさいよ。」<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>が<ruby><rb>血相</rb><rt>けつさう</rt></ruby>して<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けあがつた。「<ruby><rb>漏電</rb><rt>ろうでん</rt></ruby>ぢやないか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ら。」――<ruby><rb>一日</rb><rt>いちにち</rt></ruby>の<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby><ruby><rb>以來</rb><rt>いらい</rt></ruby>、たばこ<ruby><rb>一服</rb><rt>いつぷく</rt></ruby>、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>氣</rb><rt>け</rt></ruby>のない<ruby><rb>二階</rb><rt>にかい</rt></ruby>である。「<ruby><rb>疊</rb><rt>たゝみ</rt></ruby>をあげませう。<ruby><rb>濱野</rb><rt>はまの</rt></ruby>さん……<ruby><rb>御近所</rb><rt>ごきんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>、おとなりさん。」「<ruby><rb>騷</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぐなよ。」とはいつたけれども、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がドキ〱して、<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>に<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しつけたり、<ruby><rb>疊</rb><rt>たゝみ</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でたり、だらしはないが、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>氣</rb><rt>け</rt></ruby>を<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へ、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へつゝ、<ruby><rb>雨戸</rb><rt>あまど</rt></ruby>を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>つて、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と<ruby><rb>裏窓</rb><rt>うらまど</rt></ruby>をあけると、<ruby><rb>裏手</rb><rt>うらて</rt></ruby>の<ruby><rb>某邸</rb><rt>ぼうてい</rt></ruby>の<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>地尻</rb><rt>ぢじり</rt></ruby>から、ドス<ruby><rb>黒</rb><rt>ぐろ</rt></ruby>いけむりが<ruby><rb>渦</rb><rt>うづ</rt></ruby>を<ruby><rb>卷</rb><rt>ま</rt></ruby>いて、もう〱と<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちのぼる。「<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>どのだ、<ruby><rb>正體</rb><rt>しやうたい</rt></ruby>は<ruby><rb>見屆</rb><rt>みとゞ</rt></ruby>けた、あの<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>だ。」といふと、<ruby><rb>濱野</rb><rt>はまの</rt></ruby>さんが<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>いで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、「いえ、あのにほひは<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>です。<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>いで<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ませう。」と、いふことも<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てながら<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す。――<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>二三人</rb><rt>にさんにん</rt></ruby>、<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>のため、スヰツチを<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つて<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて、<ruby><rb>疊</rb><rt>たゝみ</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げた、が<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>もない。「<ruby><rb>御安心</rb><rt>ごあんしん</rt></ruby>なさいまし、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいぢやうぶ</rt></ruby>でせう。」といふ<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>濱野</rb><rt>はまの</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>なら</rt></ruby>して<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>つて、「づか〱<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>から<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>りますとね、それ、あの<ruby><rb>爺</rb><rt>ぢい</rt></ruby>さん。」といふ、<ruby><rb>某邸</rb><rt>ぼうてい</rt></ruby>の<ruby><rb>代理</rb><rt>だいり</rt></ruby>に<ruby><rb>夜番</rb><rt>よばん</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、ゐねむりをしい〱、むかし<ruby><rb>道中</rb><rt>だうちう</rt></ruby>をしたといふ<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいだう</rt></ruby>の<ruby><rb>里程</rb><rt>りてい</rt></ruby>を、<ruby><rb>大津</rb><rt>おほつ</rt></ruby>からはじめて、<ruby><rb>幾里</rb><rt>いくり</rt></ruby><ruby><rb>何町</rb><rt>なんちやう</rt></ruby>と<ruby><rb>五十三次</rb><rt>ごじふさんつぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>徒歩</rb><rt>てく</rt></ruby>で<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しやべ</rt></ruby>る。……<ruby><rb>安政</rb><rt>あんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、おふくろの<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>にゐたといふ<ruby><rb>爺</rb><rt>ぢい</rt></ruby>さんが、「<ruby><rb>風呂</rb><rt>ふろ</rt></ruby>を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いてゐましてね、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か、<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>ぐと<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>つ<ruby><rb>張</rb><rt>ぱ</rt></ruby>り<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>でしたが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>か、よくきくと、たきつけに<ruby><rb>古新聞</rb><rt>ふるしんぶん</rt></ruby>と<ruby><rb>塵埃</rb><rt>ごみ</rt></ruby>を<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>したさうです。そのにほひが<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>つたんですよ。<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいぢやうぶ</rt></ruby>です。――<ruby><rb>爺</rb><rt>ぢい</rt></ruby>さんにいひますとね、（<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>でがんしたなう。）といつてゐました。」<ruby><rb>箱根</rb><rt>はこね</rt></ruby>で<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>をのんだらうと、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひですんだから<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いものの、<ruby><rb>薄</rb><rt>すゝき</rt></ruby>に<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は<ruby><rb>澄</rb><rt>すみ</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>動悸</rb><rt>どうき</rt></ruby>は<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>まらない。あいにくとまた<ruby><rb>停電</rb><rt>ていでん</rt></ruby>で、<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>らふそく</rt></ruby>のあかりを<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りつゝ、<ruby><rb>燈</rb><rt>ともしび</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>がふるふ。……なか〱に<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>所</rb><rt>どころ</rt></ruby>ではないから、いきつぎに<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に、たゞ<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>を<ruby><rb>立話</rb><rt>たちばな</rt></ruby>しでして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>どよみを<ruby><rb>哄</rb><rt>どつ</rt></ruby>とつくつて、ばら〱<ruby><rb>往來</rb><rt>わうらい</rt></ruby>がなだれを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つ。<ruby><rb>小兒</rb><rt>こども</rt></ruby>はさけぶ。<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>はほえる。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ。<ruby><rb>地震</rb><rt>ぢしん</rt></ruby>か<ruby><rb>火事</rb><rt>くわじ</rt></ruby>か、と<ruby><rb>騷</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぐと、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>だ、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>だ。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>だ。<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>のない<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>だ。はなれ<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>か、そりや<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby>と、<ruby><rb>屈竟</rb><rt>くつきやう</rt></ruby>なのまで、<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>へパツと<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>いた。<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>れ<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>には<ruby><rb>相違</rb><rt>さうゐ</rt></ruby>ない。<ruby><rb>引手</rb><rt>ひきて</rt></ruby>も<ruby><rb>馬方</rb><rt>うまかた</rt></ruby>もない<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしやう</rt></ruby>が、あの<ruby><rb>大地震</rb><rt>おほぢしん</rt></ruby>にも<ruby><rb>縮</rb><rt>ちゞ</rt></ruby>まない、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>して、のそり〱と、<ruby><rb>大八車</rb><rt>だいはちぐるま</rt></ruby>のしたゝかな<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>を、たそがれの<ruby><rb>塀</rb><rt>へい</rt></ruby>の<ruby><rb>片暗夜</rb><rt>かたやみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もなげに<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>して<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。<ruby><rb>重荷</rb><rt>おもに</rt></ruby>に<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>づけとはこの<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>だ。その<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>は<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>である。

が、<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>か<ruby><rb>眞</rb><rt>まこと</rt></ruby>か、<ruby><rb>本所</rb><rt>ほんじよ</rt></ruby>の、あの<ruby><rb>被服廠</rb><rt>ひふくしやう</rt></ruby>では、つむじ<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>荷車</rb><rt>にぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いた<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>が、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>ながら<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのほ</rt></ruby>となつて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をきり〱と<ruby><rb>𢌞</rb><rt>まは</rt></ruby>つたと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>けば、あゝ、その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>幽靈</rb><rt>いうれい</rt></ruby>が、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>の<ruby><rb>亡魂</rb><rt>ばうこん</rt></ruby>とともに、フト<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>つて<ruby><rb>顯</rb><rt>あら</rt></ruby>はれたかと、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るにもの<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>いまで、この<ruby><rb>騷</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した、<ruby><rb>軒々</rb><rt>のき〱</rt></ruby>の<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちやうちん</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>つたのであつた。

かういふ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>だ。<ruby><rb>在郷軍人</rb><rt>ざいがうぐんじん</rt></ruby>が、シヤツ<ruby><rb>一枚</rb><rt>いちまい</rt></ruby>で、<ruby><rb>見事</rb><rt>みごと</rt></ruby>に<ruby><rb>轡</rb><rt>くつわ</rt></ruby>を<ruby><rb>引留</rb><rt>ひきと</rt></ruby>めた。が、この<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きなものを、せまい<ruby><rb>町内</rb><rt>ちやうない</rt></ruby>、<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>へつなぐ<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>もない。<ruby><rb>御免</rb><rt>ごめん</rt></ruby>だよ、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>もこれを<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>からない。そのはずで。……<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うかといつて、どこへ<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>す<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>もないのである。<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しでも<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>中六</rb><rt>なかろく</rt></ruby>へでも<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すかと、<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>をおどろかしたにも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ない、おとなしい<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>で、<ruby><rb>荷車</rb><rt>にぐるま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>暴</rb><rt>あば</rt></ruby>れながら、<ruby><rb>四角</rb><rt>よつかど</rt></ruby>を<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。……

<ruby><rb>醉</rb><rt>よ</rt></ruby>つ<ruby><rb>拂</rb><rt>ぱら</rt></ruby>つたか、<ruby><rb>寢込</rb><rt>ねこ</rt></ruby>んだか、<ruby><rb>馬方</rb><rt>うまかた</rt></ruby>め、<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>にしやがると、<ruby><rb>異説</rb><rt>いせつ</rt></ruby>、<ruby><rb>紛々</rb><rt>ふん〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちやうちん</rt></ruby><ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>に<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>せいて、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しながら「<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>さん、<ruby><rb>晝</rb><rt>ひる</rt></ruby>すぎに、<ruby><rb>見付</rb><rt>みつ</rt></ruby>けの<ruby><rb>米屋</rb><rt>こめや</rt></ruby>へ<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>です。あの<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>に<ruby><rb>見覺</rb><rt>みおぼ</rt></ruby>えがあります。これから<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます。」と、<ruby><rb>商家</rb><rt>しやうか</rt></ruby>の<ruby><rb>中僧</rb><rt>ちうぞう</rt></ruby>さんらしいのが、<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>に<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>え、とも<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はないで、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばはりながら<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

<ruby><rb>町内</rb><rt>ちやうない</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>いつ</rt></ruby>ぱいのえらい<ruby><rb>人出</rb><rt>ひとで</rt></ruby>だ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>につけても<ruby><rb>騷々</rb><rt>さう〲</rt></ruby>しい。

かう<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>ごと、どしんと、<ruby><rb>駭</rb><rt>おど</rt></ruby>ろかされて、<ruby><rb>一々</rb><rt>いち〱</rt></ruby>びく〱して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たんでは<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>り<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れない。さあ、もつて<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>い、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも、と<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>う<ruby><rb>顱卷</rb><rt>はちまき</rt></ruby>をした<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>で、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>へは<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たれはしない。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>ふけて、ひとり<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>も、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなりはしないだらうか、<ruby><rb>眞赤</rb><rt>まつか</rt></ruby>になりはしないかと、おなじ<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>に<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ごした。

その<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>――<ruby><rb>十六夜</rb><rt>いざよひ</rt></ruby>にも、また<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby><ruby><rb>強震</rb><rt>きやうしん</rt></ruby>があつた――おびえながら、この<ruby><rb>記</rb><rt>き</rt></ruby>をつゞる。

<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、こよひの<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は、<ruby><rb>雨空</rb><rt>あまぞら</rt></ruby>に<ruby><rb>道行</rb><rt>みちゆ</rt></ruby>きをするやうなのではない。かう〲しく、そして、やさしく<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>つて、<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>りしもあれ<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>しきり、<ruby><rb>無慙</rb><rt>むざん</rt></ruby>にもはかなくなつた<ruby><rb>幾萬</rb><rt>いくまん</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの、<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けし<ruby><rb>黒髮</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>かと、<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>る<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げし<ruby><rb>心臟</rb><rt>しんざう</rt></ruby>かと、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>つる<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の、<ruby><rb>宙</rb><rt>ちう</rt></ruby>にさまよふと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ゆるのを、<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>で<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐ</rt></ruby>さむるやうに、<ruby><rb>薄霧</rb><rt>うすぎり</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>りを<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>いた。

大正十二年十月