方今我邦わがくに、改正・振興すべきものはなはだ多し。音楽・歌謡・戯劇ぎげきのごときもその一なり。このこと、急務にあらざるに似たりといえども、にわかに弁ずべからざるものなれば、早く手を下くださざれば、その全成を期しがたし。

けだし音律の拙つたなき、いまだ我邦より、はなはだしきはあらず。古代、唐楽を伝うといえども、わずかにその譜に止とどまり、その楽章を伝えず。恐おそらくは語音通ぜず、意義感ぜざるをもって、伝うといえども、すみやかに亡びしならん。

その後白拍子しらびょうし、猿楽さるがくなどあり。不全の楽にはあれど、邦人の作るところなるをもって人心に適するは、はるかに唐楽に優まされりとす。

慶元けいげん以還、民間俗楽ぞくがく種々起り、楽器もまた増加し、古昔こせきに比すればいっそう進みたりというべし。しかれども、おおむね卑俚ひり猥褻わいせつにして、士君子の玩めでるに適せず。これをもって方今士君子、唐楽・猿楽にては面白おもしろからず、俗楽は卑俚に堪たえずとして、ほとんど楽の一事を放擲ほうてきするに至る。これまた惜おしむべきなり。

今これを振興せんには、第一、音律の学を講ずべし。音律の学は格致の学に基もとづき、別に一課をなし、音に従て譜を作り、譜を案じて調をなすの法なり。この法、支那には、ほぼこれあり。欧米諸国には、ほとんど精妙を極む。ただ我邦にいまだ開けず。今これを講ずるは、わが欠を補うの道なり。

楽器は和漢・欧亜を論ぜず、もっともわが用に便なるものを択えらむを可とす。

楽章に至いたりては、外国のものは用に適せず。内国に行わるるものまた、いまだ適当と覚おぼしきものなし。やむを得ずんば、観世かんぜなり、宝生ほうしょうなり、竹本なり、歌沢うたざわなり、しばらく現今衆心の趨おもむくところにしたがい、やや取捨を加え、音節を改めば可ならん。

とうてい我邦の楽章には韻踋いんきゃくなきをもって、聴く者をしておおいに感発せしむるに足らず。衆人追々おいおい支那欧亜の唱歌を聴き、韻踋に一段の妙趣あることを知り得ば、その趣に傚ならい、邦語をもって新曲を製すること、また難からざるべし。

余かつて謂いう、外国技芸、採用すべからざるものなし。ただに唱歌の法、外国のまま用うべからず。新曲の製の止むべからざるゆえんなり。

戯劇もまたいっそう改正せざるべからず。方今の芝居は婬いんに過ぎ、哀に過ぎ、誕に過ぎ、濃に過ぎ、人心を害そこなうこと多し。裁制を加えざるべからず。

かつ我邦の俳優は演じて唱せず。外国俳優のごとく、かつ演じかつ唱ずる方ほう、趣あるに似たり。

猿楽の狂言および俗間の茶番狂言なるもの体裁ていさいさらに善よし。今一歩を進め、猥雑わいざつに流れず時情に濶へだたらず、滑稽の中に諷刺を寓ぐうし、時弊を譏諫きかんすることなどあらば、世の益となることまた少なからず。

外国にては高名の文人ら、歌章を作り、梨園に附し、脚色を設け、演ぜしむることあるよし。芸園の雅遊というべし。

さて劇場の規模またおおいに興張せざるべからず。大略公園地の法度はっとに準じ、賦金ふきんまたは有志の寄附金等をもって、都会の地ごとに壮麗・宏雄なる公堂を建築し、衆庶公楽の処ところとなし、上かみは　（ママ）皇上より下しもは平民に至るまで、同遊偕楽あるに至らばもっとも妙とす。

これを要するに、楽は衆とともにするに如しかず。いやしくも衆の楽たのしむところを度として改正せば、あに振興の道なからんや。ひとえに才あり志あり余力ある人の裁制・誘導あらんことを要するのみ。