──日本貝塚の本家──採集家としての名譽──公爵自ら發掘す──博士の席上採集──

<ruby><rb>大森</rb><rt>おほもり</rt></ruby>の<ruby><rb>貝塚</rb><rt>かひづか</rt></ruby>は、<ruby><rb>人類學研究者</rb><rt>じんるゐがくけんきうしや</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>から、<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も<ruby><rb>神聖</rb><rt>しんせい</rt></ruby>なる<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>として<ruby><rb>尊敬</rb><rt>そんけい</rt></ruby>せられて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>が<ruby><rb>本邦</rb><rt>ほんぽう</rt></ruby><ruby><rb>最初</rb><rt>さいしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>せられた<ruby><rb>石器時代</rb><rt>せききじだい</rt></ruby>の<ruby><rb>遺跡</rb><rt>ゐせき</rt></ruby>であるからだ。

<ruby><rb>米國</rb><rt>べいこく</rt></ruby>のエドワルド、エス、モールス<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>が、<ruby><rb>明治</rb><rt>めいぢ</rt></ruby>十二<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て、<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めて<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>遺跡</rb><rt>ゐせき</rt></ruby>を<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>し、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うして<ruby><rb>大發掘</rb><rt>だいはつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>試</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>みられた<ruby><rb>記事</rb><rt>きじ</rt></ruby>は『<ruby><rb>理科會粹</rb><rt>りくわくわいすゐ</rt></ruby>』の<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一<ruby><rb>帙</rb><rt>ちつ</rt></ruby>として、<ruby><rb>東京大學法理文學部</rb><rt>とうきやうだいがくはふりぶんがくぶ</rt></ruby>から<ruby><rb>印行</rb><rt>いんかう</rt></ruby>せられてある。（<ruby><rb>和英</rb><rt>わえい</rt></ruby><ruby><rb>兩文</rb><rt>りやうぶん</rt></ruby>にて）『<ruby><rb>大森介墟古物編</rb><rt>おほもりくわいきよこぶつへん</rt></ruby>』は、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>にそれである。

<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>を<ruby><rb>使用</rb><rt>しよう</rt></ruby>したのを<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>勞作</rb><rt>らうさく</rt></ruby>に<ruby><rb>直</rb><rt>なを</rt></ruby>して、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>平均</rb><rt>へいきん</rt></ruby>七<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>と<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>方</rb><rt>まさ</rt></ruby>に八十<ruby><rb>餘日</rb><rt>よにち</rt></ruby>を<ruby><rb>費</rb><rt>つひや</rt></ruby>した<ruby><rb>計算</rb><rt>けいさん</rt></ruby>である。かゝる<ruby><rb>大發掘</rb><rt>だいはつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>試</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>みてから、<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は<ruby><rb>有名</rb><rt>いうめい</rt></ruby>に<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>は<ruby><rb>兒島惟謙翁</rb><rt>こじまゐけんおう</rt></ruby>の<ruby><rb>邸内</rb><rt>ていない</rt></ruby>に<ruby><rb>編入</rb><rt>へんにふ</rt></ruby>せられて、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>では<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>する<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ずに<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。

<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>を<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>し<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>機會</rb><rt>きくわい</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>た。<ruby><rb>千載</rb><rt>せんさい</rt></ruby>の一<ruby><rb>遇</rb><rt>ぐう</rt></ruby>。それに<ruby><rb>參豫</rb><rt>さんよ</rt></ruby>した<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>に<ruby><rb>採集家</rb><rt>さいしふか</rt></ruby>としての<ruby><rb>名譽</rb><rt>めいよ</rt></ruby><ruby><rb>此上</rb><rt>このうへ</rt></ruby>も<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い。

それは<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>ういふ<ruby><rb>縁引</rb><rt>えんびき</rt></ruby>からである。<ruby><rb>水谷幻花氏</rb><rt>みづたにげんくわし</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>社</rb><rt>しや</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>縱横</rb><rt>じゆうわう</rt></ruby><ruby><rb>杉村廣太郎氏</rb><rt>すぎむらひろたらうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>兒島翁</rb><rt>こじまおう</rt></ruby>とも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>令息</rb><rt>れいそく</rt></ruby>とも<ruby><rb>交際</rb><rt>まじは</rt></ruby>られて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るので、<ruby><rb>談</rb><rt>だん</rt></ruby>、<ruby><rb>邸内</rb><rt>ていない</rt></ruby>の<ruby><rb>遺跡</rb><rt>ゐせき</rt></ruby>に<ruby><rb>亘</rb><rt>わた</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、<ruby><rb>吾社</rb><rt>わがしや</rt></ruby>にこれ〱の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るといふ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>から<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>學術</rb><rt>かくじゆつ</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>ため</rt></ruby>となら<ruby><rb>歡</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>承諾</rb><rt>しようたく</rt></ruby>するといふ<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>びに<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>つたのである。

<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>は<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>兒島家</rb><rt>こじまけ</rt></ruby>の<ruby><rb>好意</rb><rt>かうい</rt></ruby>を<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>び、<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>の<ruby><rb>以</rb><rt>もつ</rt></ruby>て<ruby><rb>此聖跡</rb><rt>このせいせき</rt></ruby>を<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>らすべきで<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いとして、<ruby><rb>斯道</rb><rt>しだう</rt></ruby>のオーソリチーたる<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>、それから<ruby><rb>華族人類學會</rb><rt>くわぞくじんるゐがくくわい</rt></ruby>の<ruby><rb>牛耳</rb><rt>ぎうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>らるゝ<ruby><rb>二絛公爵</rb><rt>にでうこうしやく</rt></ruby>に<ruby><rb>通知</rb><rt>つうち</rt></ruby>し、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>にも<ruby><rb>其末班</rb><rt>そのまつぱん</rt></ruby>に<ruby><rb>加</rb><rt>くは</rt></ruby>はるべく<ruby><rb>交渉</rb><rt>かうせう</rt></ruby>されたのだ。

四十一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>一<ruby><rb>月</rb><rt>ぐわつ</rt></ruby>二十一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>の<ruby><rb>午前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>九<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>、<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>と<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>とは、<ruby><rb>大森</rb><rt>おほもり</rt></ruby>の<ruby><rb>兒島邸</rb><rt>こじまてい</rt></ruby>を<ruby><rb>訪問</rb><rt>ほうもん</rt></ruby>した。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに<ruby><rb>翁</rb><rt>おう</rt></ruby>は、<ruby><rb>熱海</rb><rt>あたみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>られて、<ruby><rb>不在</rb><rt>ふざん</rt></ruby>。<ruby><rb>令息</rb><rt>れいそく</rt></ruby>が<ruby><rb>快</rb><rt>こゝろよ</rt></ruby>く<ruby><rb>出迎</rb><rt>でむか</rt></ruby>へられて、<ruby><rb>萬事</rb><rt>ばんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>便誼</rb><rt>べんぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>與</rb><rt>あた</rt></ruby>へられ、<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>二<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>さへ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばれたのであつた。

<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>杉村氏</rb><rt>すぎむらし</rt></ruby>は<ruby><rb>大瀧氏</rb><rt>おほたきし</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に<ruby><rb>來</rb><rt>きた</rt></ruby>り<ruby><rb>會</rb><rt>くわい</rt></ruby>せられた。<ruby><rb>公爵</rb><rt>こうしやく</rt></ruby>も<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>も<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えぬが、それまで<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るべきでも<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いので、さあ、そろ〱<ruby><rb>蠻勇</rb><rt>ばんいう</rt></ruby>を<ruby><rb>開始</rb><rt>かいし</rt></ruby>しやうと、<ruby><rb>庭後</rb><rt>ていご</rt></ruby>の<ruby><rb>鐵道線路添</rb><rt>てつだうせんろぞ</rt></ruby>ひの<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>試掘</rb><rt>しくつ</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>此邊</rb><rt>このへん</rt></ruby>はモールス<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>が<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>より二十九<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に、<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に<ruby><rb>大發掘</rb><rt>だいはつくつ</rt></ruby>をした<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>なので、<ruby><rb>土器</rb><rt>どき</rt></ruby>はモー<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>と<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあは</rt></ruby>せて『<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ないでも<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いです。<ruby><rb>大森</rb><rt>おほもり</rt></ruby>の<ruby><rb>貝塚</rb><rt>かひづか</rt></ruby>を<ruby><rb>一鍬</rb><rt>ひとくわ</rt></ruby>でも<ruby><rb>堀</rb><rt>ほ</rt></ruby>つたといふ<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>が、<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>るに<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>るのですから』など<ruby><rb>負惜</rb><rt>まけを</rt></ruby>しみを<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たが、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>もそれでは<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>、<ruby><rb>滿足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>が<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ぬ。

すると<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>の一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>か『<ruby><rb>貝</rb><rt>かひ</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>は<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>ばかりぢやア<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>りません。<ruby><rb>御門</rb><rt>ごもん</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>つて<ruby><rb>右手</rb><rt>みぎて</rt></ruby>の<ruby><rb>笹山</rb><rt>さゝやま</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>貝</rb><rt>かひ</rt></ruby>が<ruby><rb>地面</rb><rt>ちめん</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ます』と<ruby><rb>報告</rb><rt>ほうこく</rt></ruby>した。

『<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>つても<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いですか』と<ruby><rb>遠慮勝</rb><rt>ゑんりよがち</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>令息</rb><rt>れいそく</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひながら『<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>でも<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しい、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>御掘</rb><rt>おほ</rt></ruby>りなさい』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はれる。<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>うした<ruby><rb>地主</rb><rt>ぢぬし</rt></ruby>にばかり<ruby><rb>出會</rb><rt>であは</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>れば<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>は<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いなど<ruby><rb>戯</rb><rt>たはむ</rt></ruby>れつゝ、<ruby><rb>其方</rb><rt>そのはう</rt></ruby>を<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ三<ruby><rb>千年</rb><rt>せんねん</rt></ruby><ruby><rb>來</rb><rt>らい</rt></ruby><ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>のつかぬ<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>であつて、<ruby><rb>貝層</rb><rt>かひそう</rt></ruby>の<ruby><rb>具合</rb><rt>ぐあひ</rt></ruby>が<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby>に<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い。

<ruby><rb>泥土</rb><rt>でいど</rt></ruby>の<ruby><rb>混亂</rb><rt>こんらん</rt></ruby>も<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>く、<ruby><rb>貝</rb><rt>かひ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>も<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>合貝</rb><rt>あひかひ</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>灰層</rb><rt>くわいそう</rt></ruby>も<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り、<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うしてなか〱<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い。『<ruby><rb>有望々々</rb><rt>いうぼう〱</rt></ruby>』と<ruby><rb>呼</rb><rt>よば</rt></ruby>はりながら、<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>と<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>とは<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べて<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>んだが、<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>珍品</rb><rt>ちんぴん</rt></ruby>らしい<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>にほひ</rt></ruby>もせぬ。

<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>れば<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐに<ruby><rb>完全</rb><rt>くわんぜん</rt></ruby>な<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby>に<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>見物連</rb><rt>けんぶつれん</rt></ruby>は、一<ruby><rb>向</rb><rt>かう</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ないので、<ruby><rb>釣</rb><rt>つり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るよりも<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だつまらぬなど、そろ〱<ruby><rb>惡口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>を<ruby><rb>掘出</rb><rt>ほりだ</rt></ruby>すのである。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろ<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くていかぬとて、<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>なんか<ruby><rb>始</rb><rt>はし</rt></ruby>めて、<ruby><rb>松薪</rb><rt>まつまき</rt></ruby>の<ruby><rb>完全</rb><rt>くわんぜん</rt></ruby>、これは<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えが<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>いから<ruby><rb>珍品</rb><rt>ちんぴん</rt></ruby>だなんて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのである。

<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>は<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>どころで<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い。<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>を<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>らして<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>むのに、いや、<ruby><rb>土龍</rb><rt>むぐろ</rt></ruby>のやうだの、<ruby><rb>井戸掘</rb><rt>ゐどほり</rt></ruby>の<ruby><rb>手間</rb><rt>てま</rt></ruby>だの、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>な<ruby><rb>批評</rb><rt>ひひやう</rt></ruby>を<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>せられる。

<ruby><rb>其冷評</rb><rt>そのれいひやう</rt></ruby>を<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>せる<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も<ruby><rb>猛烈</rb><rt>もうれつ</rt></ruby>なのは<ruby><rb>杉村氏</rb><rt>すぎむらし</rt></ruby>で、一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きくなつて<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>に<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>つて<ruby><rb>御座</rb><rt>ござ</rt></ruby>る。

『<ruby><rb>全體</rb><rt>ぜんたい</rt></ruby><ruby><rb>杉村君</rb><rt>すぎむらくん</rt></ruby>、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>も<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>る<ruby><rb>筈</rb><rt>はづ</rt></ruby>ぢやアなかツたのか』と<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>は一<ruby><rb>矢</rb><rt>し</rt></ruby><ruby><rb>報</rb><rt>むく</rt></ruby>ゐると、<ruby><rb>杉村氏</rb><rt>すぎむらし</rt></ruby>は<ruby><rb>楚人冠</rb><rt>そじんくわん</rt></ruby>一<ruby><rb>流</rb><rt>りう</rt></ruby>の<ruby><rb>警句</rb><rt>けいく</rt></ruby>で<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて『<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るなら<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>るが、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ないのに<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>つたつて<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>らないよ』と<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る。

『<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るよ』と<ruby><rb>遺</rb><rt>や</rt></ruby>ると『<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てから<ruby><rb>始</rb><rt>はし</rt></ruby>めやう』と<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>らす。

<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うして、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだツて<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>な、<ruby><rb>土方</rb><rt>どかた</rt></ruby>の<ruby><rb>眞似</rb><rt>まね</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいな<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>爲</rb><rt>す</rt></ruby>るんだらうと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>侮辱的</rb><rt>ぶぢよくてき</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>が、あり〱と<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>の<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのである。

『なア<ruby><rb>水谷君</rb><rt>みづたにくん</rt></ruby>、<ruby><rb>素人</rb><rt>しらうと</rt></ruby>はこれだから<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>る。<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby>どうも<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なくツても、<ruby><rb>貝層</rb><rt>かひそう</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>具合</rb><rt>ぐあひ</rt></ruby>なんて<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いね。<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>うして<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby><ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ても<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>心持</rb><rt>こゝろもち</rt></ruby>だねえ』と<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ。

『<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うだ〱、<ruby><rb>全體</rb><rt>ぜんたい</rt></ruby><ruby><rb>杉村君</rb><rt>すぎむらくん</rt></ruby>は、<ruby><rb>我々</rb><rt>われ〱</rt></ruby>の<ruby><rb>蠻勇</rb><rt>ばんいう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つたのだ。<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>太刀打</rb><rt>たちうち</rt></ruby>が<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ないから、それで<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>つたのだ。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>利口</rb><rt>りこう</rt></ruby>に<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>てる。<ruby><rb>我々</rb><rt>われ〱</rt></ruby>は<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>に<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>てるよ』と<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>も<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ。

『<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>にして<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがひ</rt></ruby>をも<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>てるよ』と<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>追加</rb><rt>つひか</rt></ruby>して<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひ<ruby><rb>事</rb><rt>ごと</rt></ruby>では<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>い、<ruby><rb>既</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ても<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>だと、<ruby><rb>心中</rb><rt>しんちう</rt></ruby>いろ〱<ruby><rb>苦悶</rb><rt>くもん</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るが<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ない、<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>、<ruby><rb>獸骨</rb><rt>じうこつ</rt></ruby>、そんな<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>しか<ruby><rb>見出</rb><rt>みいた</rt></ruby>さぬ。

『モールスさんの<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>つた<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>金持</rb><rt>かねもち</rt></ruby>のコロボツクルが<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たので、<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は<ruby><rb>屹</rb><rt>きつ</rt></ruby>と<ruby><rb>貧乏人</rb><rt>びんばうにん</rt></ruby>が<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>たんだらう』など<ruby><rb>戯</rb><rt>たはむ</rt></ruby>れて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>車夫</rb><rt>しやふ</rt></ruby>を<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>へて二<ruby><rb>絛</rb><rt>でう</rt></ruby><ruby><rb>公</rb><rt>こう</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>られた。

<ruby><rb>斯學</rb><rt>しがく</rt></ruby>に<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねつしん</rt></ruby>なる<ruby><rb>公</rb><rt>こう</rt></ruby>は、<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>にも<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>られず、<ruby><rb>直</rb><rt>たゞ</rt></ruby>ちに<ruby><rb>車夫</rb><rt>しやふ</rt></ruby>を<ruby><rb>指揮</rb><rt>さしづ</rt></ruby>して、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じやうぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>で<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>始</rb><rt>はし</rt></ruby>められた。

<ruby><rb>矢張</rb><rt>やはり</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ない。<ruby><rb>公爵</rb><rt>こうしやく</rt></ruby>でも<ruby><rb>矢張</rb><rt>やはり</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ない<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ない。

<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねつしん</rt></ruby>なる<ruby><rb>公爵</rb><rt>こうしやく</rt></ruby>は、<ruby><rb>車夫</rb><rt>しやふ</rt></ruby>の<ruby><rb>活動</rb><rt>くわつどう</rt></ruby>を<ruby><rb>手鈍</rb><rt>てぬる</rt></ruby>しとして、<ruby><rb>自</rb><rt>みづか</rt></ruby>ち<ruby><rb>採集器具</rb><rt>さいしふきぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にせられたが、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち一<ruby><rb>聲</rb><rt>せい</rt></ruby>。

『やア<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た￼』と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ばれた。

<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>も<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>も、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らず<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から<ruby><rb>飛上</rb><rt>とびあが</rt></ruby>つた。<ruby><rb>焚火連</rb><rt>たきびれん</rt></ruby>も<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。一<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby><ruby><rb>公爵穴</rb><rt>こうしやくあな</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、なる<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。

<ruby><rb>公爵</rb><rt>こうしやく</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たれて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>しても<ruby><rb>土偶</rb><rt>どぐう</rt></ruby>らしい。<ruby><rb>黒色</rb><rt>こくしよく</rt></ruby>の<ruby><rb>土偶</rb><rt>どぐう</rt></ruby>の一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>らしいので『<ruby><rb>萬歳</rb><rt>ばんざい</rt></ruby>』を<ruby><rb>唱</rb><rt>とな</rt></ruby>へる。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>から<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>も<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>を<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>しつゝ<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>りやなど<ruby><rb>罵倒</rb><rt>ばたう</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る。

<ruby><rb>扨</rb><rt>さ</rt></ruby>て<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>土偶</rb><rt>どぐう</rt></ruby>￼　<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろ<ruby><rb>泥土</rb><rt>でいど</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るべしと、<ruby><rb>車夫</rb><rt>しやふ</rt></ruby>をして、それを<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>ひに<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>豈</rb><rt>あ</rt></ruby>に<ruby><rb>圖</rb><rt>はか</rt></ruby>らんや、それは<ruby><rb>獸骨</rb><rt>じうこつ</rt></ruby>の一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>大腿骨</rb><rt>だいたいこつ</rt></ruby>の<ruby><rb>關節部</rb><rt>くわんせつぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>黒焦</rb><rt>くろこげ</rt></ruby>に<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのであつたので、これは〱と一<ruby><rb>同</rb><rt>どう</rt></ruby><ruby><rb>苦笑</rb><rt>にがわら</rt></ruby>ひ。

<ruby><rb>其間</rb><rt>そのうち</rt></ruby>、<ruby><rb>正午</rb><rt>ひる</rt></ruby>になつたので、<ruby><rb>一先</rb><rt>ひとま</rt></ruby>づ<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へ<ruby><rb>引揚</rb><rt>ひきあ</rt></ruby>げ、<ruby><rb>晝餐</rb><rt>ちうさん</rt></ruby>の<ruby><rb>饗應</rb><rt>きやうおう</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け、それから<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>に<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>相變</rb><rt>あひかは</rt></ruby>らず<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby>。<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>くそれでも<ruby><rb>鯨骨</rb><rt>げいこつ</rt></ruby>の<ruby><rb>一片</rb><rt>ひとひら</rt></ruby>と、<ruby><rb>石槌</rb><rt>いしづち</rt></ruby>、<ruby><rb>打石斧</rb><rt>だせきふ</rt></ruby>、<ruby><rb>石皿</rb><rt>いしざら</rt></ruby>の<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>など<ruby><rb>掘出</rb><rt>ほりだ</rt></ruby>した。<ruby><rb>公爵</rb><rt>こうしやく</rt></ruby>も<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>も、<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby><ruby><rb>其邊</rb><rt>そのへん</rt></ruby>の<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>。

三<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>に、<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>られたが、<ruby><rb>既</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>よりは、<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>んで<ruby><rb>格別</rb><rt>かくべつ</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>はなく、<ruby><rb>談話</rb><rt>だんは</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>にばかり<ruby><rb>熱中</rb><rt>ねつちう</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>兒島邸</rb><rt>こじまてい</rt></ruby>の<ruby><rb>侍女</rb><rt>じぢよ</rt></ruby>が<ruby><rb>牛乳入</rb><rt>ミルクいり</rt></ruby>の<ruby><rb>珈琲</rb><rt>コーヒー</rt></ruby>を<ruby><rb>持運</rb><rt>もちはこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。

<ruby><rb>貝塚</rb><rt>かひづか</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>りながら、<ruby><rb>珈琲</rb><rt>コーヒー</rt></ruby>を<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>むなんて、ドロボツクル<ruby><rb>始</rb><rt>はじ</rt></ruby>まつて<ruby><rb>以來</rb><rt>いらい</rt></ruby>の<ruby><rb>贅澤</rb><rt>ぜいたく</rt></ruby>だと<ruby><rb>大笑</rb><rt>おほわら</rt></ruby>ひ。

<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに、<ruby><rb>中途</rb><rt>ちうと</rt></ruby>で<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た<ruby><rb>大瀧氏</rb><rt>おほたきし</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あら</rt></ruby>はれて、<ruby><rb>懷中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>から<ruby><rb>磨製石斧</rb><rt>ませいせきふ</rt></ruby>の<ruby><rb>完全</rb><rt>くわんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>きを<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいだ</rt></ruby>し、<ruby><rb>坪井博士</rb><rt>つぼゐはかせ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して。

『これは<ruby><rb>先日</rb><rt>せんじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>此附近</rb><rt>このふきん</rt></ruby>を<ruby><rb>散歩</rb><rt>さんぽ</rt></ruby>して<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>て<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>つたのです。<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>か<ruby><rb>大學</rb><rt>だいがく</rt></ruby>へお<ruby><rb>納</rb><rt>おさ</rt></ruby>めを<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>ひます』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ。

<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>くわんじ</rt></ruby>として。

『これでは<ruby><rb>遲</rb><rt>おそ</rt></ruby>く<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、それで<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>らない<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>が、一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>勝利</rb><rt>しやうり</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>た<ruby><rb>譯</rb><rt>わけ</rt></ruby>ですね』

<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>と<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>とは<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>くの<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>はなかつた。

<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>くして四<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>に<ruby><rb>發掘</rb><rt>はつくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>め、<ruby><rb>同邸</rb><rt>どうてい</rt></ruby>を<ruby><rb>辭</rb><rt>じ</rt></ruby>し、<ruby><rb>公爵</rb><rt>こうしやく</rt></ruby>は<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>にて<ruby><rb>歸京</rb><rt>ききやう</rt></ruby>せられ、<ruby><rb>博士</rb><rt>はかせ</rt></ruby>と<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>とは、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に<ruby><rb>權現臺</rb><rt>ごんげんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>遺跡</rb><rt>ゐせき</rt></ruby>を<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>り、それから、わが<ruby><rb>太古遺物陳列所</rb><rt>たいこゐぶつちんれつじよ</rt></ruby>に<ruby><rb>立寄</rb><rt>たちよ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>故</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>飯田氏</rb><rt>いひだし</rt></ruby>の<ruby><rb>採集品</rb><rt>さいしふひん</rt></ruby>を一<ruby><rb>見</rb><rt>けん</rt></ruby>し、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>歸京</rb><rt>ききやう</rt></ruby>せられた。

＊　　＊　　＊　　＊　　＊　　＊　　＊　　＊

<ruby><rb>此後</rb><rt>こののち</rt></ruby>、<ruby><rb>杉村氏</rb><rt>すぎむらし</rt></ruby>は、<ruby><rb>東京朝日</rb><rt>とうきやうあさひ</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>一<ruby><rb>周</rb><rt>しう</rt></ruby><ruby><rb>會員</rb><rt>くわいゐん</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に、<ruby><rb>米國</rb><rt>べいこく</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り、ボストンにて<ruby><rb>圖</rb><rt>はか</rt></ruby>らずモールス<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>に<ruby><rb>面會</rb><rt>めんくわい</rt></ruby>し、<ruby><rb>余等</rb><rt>よら</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に<ruby><rb>大森貝塚發掘</rb><rt>おほもりかひづかはつくつ</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り、（<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>も<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>られたが<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>だか）それから<ruby><rb>繪端書</rb><rt>ゑはがき</rt></ruby>に<ruby><rb>氏</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>署名</rb><rt>しよめい</rt></ruby>を<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>ひ、それを<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>まで<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せられた。

<ruby><rb>人類學會</rb><rt>じんるゐがくくわい</rt></ruby>の<ruby><rb>會員</rb><rt>くわいゐん</rt></ruby>として、モールス<ruby><rb>氏</rb><rt>し</rt></ruby>のお<ruby><rb>墨附</rb><rt>すみつき</rt></ruby>？　を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るのは<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>だけだらうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へて、これを<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、<ruby><rb>水谷氏</rb><rt>みづたにし</rt></ruby>は<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>な<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をして。

『<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>もですか、これは<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>も<ruby><rb>失望</rb><rt>しつばう</rt></ruby>した。<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>はモールスの<ruby><rb>署名</rb><rt>しよめい</rt></ruby>は、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>つたのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>先日</rb><rt>せんじつ</rt></ruby><ruby><rb>杉村氏</rb><rt>すぎむらし</rt></ruby>に<ruby><rb>會</rb><rt>あ</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>に<ruby><rb>天下一品</rb><rt>てんかいつぴん</rt></ruby>だ、<ruby><rb>完全</rb><rt>くわんぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>土器</rb><rt>どき</rt></ruby>を百<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>つたより<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しいと<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>を<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>つたのだつたが』

『<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>らば、<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby>二<ruby><rb>品</rb><rt>ひん</rt></ruby>なんだ。まア<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いです』と<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>めたが、<ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>兒島氏</rb><rt>こじまし</rt></ruby>や<ruby><rb>大瀧氏</rb><rt>おほたきし</rt></ruby>の<ruby><rb>處</rb><rt>ところ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby>一<ruby><rb>品</rb><rt>ぴん</rt></ruby>が<ruby><rb>屆</rb><rt>とゞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>はせぬか？