余は都会の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>を愛し<ruby><rb>候</rb><rt>そろ</rt></ruby>。<ruby><rb>燦爛</rb><rt>さんらん</rt></ruby>たる燈火の巷を愛し候。

余が箱根の月大磯の波よりも、銀座の夕暮吉原の<ruby><rb>夜半</rb><rt>やはん</rt></ruby>を愛して避暑の時節にも<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り東京の家に<ruby><rb>止</rb><rt>とゞま</rt></ruby>り居たる事は君の<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く知らるゝ処に候。

されば<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとたび</rt></ruby>ニユーヨークに着して以来到る処燈火ならざるはなき此の新大陸の大都の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が、如何に余を喜ばし<ruby><rb>候</rb><rt>さふら</rt></ruby>ふかは<ruby><rb>今更</rb><rt>いまさら</rt></ruby><ruby><rb>申上</rb><rt>まをしあぐ</rt></ruby>るまでもなき事と存じ候。あゝ<ruby><rb>紐育</rb><rt>ニユーヨーク</rt></ruby>は実に驚くべき不夜城に御座侯。日本にては到底想像すべからざる程<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>く<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>き電燈の魔界に<ruby><rb>御座候</rb><rt>ござそろ</rt></ruby>。

余は日沈みて<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby><ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>ると云へば殆ど無意識に家を<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で候。街と云はず辻と云はず、劇場、料理店、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしやぢやう</rt></ruby>、ホテル、<ruby><rb>舞踏場</rb><rt>ぶたうぢやう</rt></ruby>、如何なる所にてもよし、かの燦爛たる燈火の光明世界を見ざる時は<ruby><rb>寂寥</rb><rt>せきれう</rt></ruby>に堪へず、悲哀に堪へず、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も<ruby><rb>生存</rb><rt>せいぞん</rt></ruby>より隔離されたるが如き絶望を感じ<ruby><rb>申候</rb><rt>まをしそろ</rt></ruby>。燈火の色彩は遂に余が生活上の必要物と相成り申候。

余は本能性に加へて又知識的にこの燈火の色彩を愛し候。血の如くに赤く<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の如くに清く、時には水晶の如くに<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>きその色その光沢の如何に美妙なる感興を<ruby><rb>誘</rb><rt>いざな</rt></ruby>ひ侯ふか。<ruby><rb>碧</rb><rt>みどり</rt></ruby>深き美人の眼の潤ひも、<ruby><rb>滴</rb><rt>したゝ</rt></ruby>るが如き宝石の光沢も、到底これには及び申さず候。

余が夢多き青春の眼には、燈火は地上に於ける人間が一切の欲望、幸福、快楽の象徴なるが如く映じ申候。同時にこれ人間が神の意志に<ruby><rb>戻</rb><rt>もと</rt></ruby>り、自然の法則に反抗する力ある事を示すものと思はれ候。人間を夜の暗さより救ひ、死の眠りより<ruby><rb>覚</rb><rt>さま</rt></ruby>すものはこの燈火に候。燈火は人の造りたる太陽ならずや、神を<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>りて知識に誇る罪の花に侯はずや。

さればこの光を得、この光に照されたる世界は魔の世界に候。<ruby><rb>醜行</rb><rt>しうかう</rt></ruby>の婦女もこの光によりて貞操の妻、徳行の処女よりも美しく見え、盗賊の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>も救世主の如く悲壮に、<ruby><rb>放蕩児</rb><rt>ほうたうじ</rt></ruby>の姿も王侯の如くに<ruby><rb>気高</rb><rt>けだか</rt></ruby>く相成り候。神の<ruby><rb>栄</rb><rt>さか</rt></ruby>え霊魂の不滅を歌ひ得ざる堕落の詩人は、この光によりて初めて罪と暗黒の美を<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>し候。ボードレールが一句、

Voice le soir chermant, ami du criminel;

Il vient comme un complice, à pas de loup; le ciel

Se ferme lentement comme une grande alcôve,

Et l'homme impatient se change en bête fauve\.

「悪徒の友なる<ruby><rb>懐</rb><rt>いと</rt></ruby>しき<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は狼の歩み<ruby><rb>静</rb><rt>しづか</rt></ruby>かに<ruby><rb>共犯人</rb><rt>かたうど</rt></ruby>の如く進み来りぬ。いと広き<ruby><rb>寝屋</rb><rt>ねや</rt></ruby>の如くに、空<ruby><rb>徐</rb><rt>おもむろ</rt></ruby>に<ruby><rb>閉</rb><rt>とざ</rt></ruby>さるれば心<ruby><rb>焦立</rb><rt>いらだ</rt></ruby>つ人は<ruby><rb>忽</rb><rt>たちまち</rt></ruby>野獣の如くにぞなる……」と。余は昨夜も例の如く街に<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>の見ゆるや否や、<ruby><rb>直</rb><rt>たゞち</rt></ruby>に家を出で、人多く<ruby><rb>集</rb><rt>あつま</rt></ruby>り音楽<ruby><rb>湧出</rb><rt>わきいづ</rt></ruby>るあたりに晩餐を食して<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、とある劇場に入り候。劇を見る為めには非ず、<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>に<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>りたる高き<ruby><rb>円天井</rb><rt>まるてんじやう</rt></ruby>、広き舞台、四方の<ruby><rb>桟敷</rb><rt>さじき</rt></ruby>に輝き渡る燈火の光に<ruby><rb>酔</rb><rt>ゑ</rt></ruby>はんが為めなれば、余は舞姫多く出でゝ<ruby><rb>喧</rb><rt>かしま</rt></ruby>しく<ruby><rb>流行歌</rb><rt>はやりうた</rt></ruby>など歌ふ趣味低きミユーヂカル、コメデーを選び申候。

こゝに半夜を<ruby><rb>費</rb><rt>つひや</rt></ruby>し<ruby><rb>軈</rb><rt>やが</rt></ruby>て閉場のワルツに送られて群集と共に外に<ruby><rb>出</rb><rt>いづ</rt></ruby>るや、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>き風<ruby><rb>颯然</rb><rt>さつぜん</rt></ruby>として面を<ruby><rb>撲</rb><rt>う</rt></ruby>つ……余は常に劇場を出でたる此の瞬間の情味を忘れ得ず候。見廻す街の光景は初夜の頃入場したる時の<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎやか</rt></ruby>さには<ruby><rb>引変</rb><rt>ひきか</rt></ruby>へて、<ruby><rb>静</rb><rt>しづま</rt></ruby>り行く<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の影深く<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を<ruby><rb>罩</rb><rt>こ</rt></ruby>めたれば、身は忽然見も知らぬ街頭に<ruby><rb>迷出</rb><rt>まよひい</rt></ruby>でたるが如く、<ruby><rb>朧気</rb><rt>おぼろげ</rt></ruby>なる不安と、それに伴ふ好奇の念に誘はれて、行手も定めず歩み度き<ruby><rb>心地</rb><rt>こゝち</rt></ruby>に相成り候。

然り、<ruby><rb>夜深</rb><rt>よふけ</rt></ruby>の街の趣味は、<ruby><rb>乃</rb><rt>すなは</rt></ruby>ちこの不安と懐疑と好奇の念より呼び起さるゝ神秘に<ruby><rb>有之候</rb><rt>これありそろ</rt></ruby>。既に<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を消し、戸を<ruby><rb>閉</rb><rt>とざ</rt></ruby>したる商店の物陰に人<ruby><rb>佇立</rb><rt>たゝず</rt></ruby>めば、よし<ruby><rb>盗人</rb><rt>ぬすびと</rt></ruby>の疑ひは起さずとも、何者の何事をなせるやとて窺ひ知らんとし、<ruby><rb>横町</rb><rt>よこちやう</rt></ruby>の曲り角に制服いかめしき巡査の立つを見れば、訳もなく犯罪を連想致し候。帽子を<ruby><rb>眉深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>に、両手を<ruby><rb>衣嚢</rb><rt>かくし</rt></ruby>に<ruby><rb>突込</rb><rt>つきこ</rt></ruby>みて歩み行く男は、皆賭博に失敗して自殺を空想しつゝ行くものゝ如く見え、闇より出でゝ、闇の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>馳過</rb><rt>はせすぐ</rt></ruby>る馬車あれば、其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>には必ず不義の恋、道ならぬ<ruby><rb>交際</rb><rt>まじはり</rt></ruby>の潜めるが如き心地して、胸は訳もなく波立ち、心<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に焦立つ折から、遥か<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>に、ホテルやサルーンの燈火、更けたる<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>を心得顔に赤々と輝くを望み見れば、浮世の限りの<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みは此処にのみ宿ると云はぬばかり。入りつ出でつ<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆらめ</rt></ruby>く男女の影は放蕩の花園に<ruby><rb>戯</rb><rt>たはむ</rt></ruby>れ舞ふ蝶に似て、折々流れ<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る其等の人の笑ふ声語る声は、<ruby><rb>云難</rb><rt>いひがた</rt></ruby>き<ruby><rb>甘味</rb><rt>かんみ</rt></ruby>を含む誘惑の音楽に候はずや。

恐しき「定め」の時にて候。この時この瞬間、<ruby><rb>宛</rb><rt>さなが</rt></ruby>ら風の如き裾の音高く、化粧の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>を<ruby><rb>夜気</rb><rt>やき</rt></ruby>に放ち、<ruby><rb>忽如</rb><rt>こつじよ</rt></ruby>として街頭の<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>に<ruby><rb>立現</rb><rt>たちあらは</rt></ruby>るゝ女は、これ<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の魂、罪過と醜悪との<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>に候。少女マルグリツトの家の戸口に<ruby><rb>悪魔</rb><rt>メフイスト</rt></ruby>が<ruby><rb>呼出</rb><rt>よびいだ</rt></ruby>す魔界の天使に御座候。彼女等は<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>に<ruby><rb>彷徨</rb><rt>さまよ</rt></ruby>ふ若き男の過去未来を通じて、その運命、その感想の<ruby><rb>凡</rb><rt>すべ</rt></ruby>てを洞察し尽せる神女に候。

されば男は此処にその呼び<ruby><rb>止</rb><rt>とむ</rt></ruby>る声を聞きその<ruby><rb>寄添</rb><rt>よりそ</rt></ruby>ふ姿を見る時は、過ぎし昔の前兆を今又目前に見る心地して、その宿命に満足し、犠牲に甘んじて、冷き<ruby><rb>汚辱</rb><rt>をじよく</rt></ruby>の手を握り申侯。

余は劇場を出でゝより更け渡りたるブロードウヱーを歩み〱て、かのマヂソン広小路に石柱の如く<ruby><rb>聳立</rb><rt>そばだ</rt></ruby>つ二十余階の建物をば夢の楼閣と見て過ぎ、やがて行手にユニオン広小路とも覚しき樹の繁り、その間を漏るゝ燈火を望み候。<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>けば木蔭の噴水より水の滴る<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞき</rt></ruby>、<ruby><rb>静</rb><rt>しづけ</rt></ruby>き夜に恰も人の<ruby><rb>啜</rb><rt>すゝ</rt></ruby>り泣くが如くなるを聞き付け、其のほとりのベンチに腰掛け、水の面に燈影の動き砕くるさまを見入りて、独り湧出る空想に耽り候。

<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は何者か、<ruby><rb>余</rb><rt>われ</rt></ruby>に近く<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>み寄る<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>、続いて何事か囁く声を聞き侯ふが、<ruby><rb>少時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>にして再び歩み<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>せば、……あゝ<ruby><rb>何処</rb><rt>いづこ</rt></ruby>にて捕へられしや。<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>はかの<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の悪女と相並びて、手を<ruby><rb>引</rb><rt>ひか</rt></ruby>るゝまゝに、見も如らぬ裏街を歩み居り候。

見廻せば、両側に立続く長屋は<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>に<ruby><rb>汚</rb><rt>まみ</rt></ruby>れし赤煉瓦の色黒くなりて、扉傾きし窓々には<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>も見えず、低き石段を前にしたる戸口の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>は、闇立ち迷ひて、其の<ruby><rb>縁下</rb><rt>ペーズメント</rt></ruby>よりは悪臭を帯びたる湿気流れ出でて人の鼻を<ruby><rb>撲</rb><rt>う</rt></ruby>つ。女は突然<ruby><rb>立止</rb><rt>たちとゞ</rt></ruby>まりて、近くの街燈をたよりに、<ruby><rb>少時</rb><rt>しばし</rt></ruby>余が<ruby><rb>風采</rb><rt>みなり</rt></ruby>を打眺め候ふが、忽ち<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>したる唇より白き歯を見せて微笑み候。

余は覚えず身を<ruby><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby>はし申候。而も取られし手を振払ひて、<ruby><rb>逃去</rb><rt>のがれさ</rt></ruby>る決断もなく、否、寧ろ進んで闇の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>陥</rb><rt>おちい</rt></ruby>りたき熱望に駆られ候。

不思議なるは悪に対する趣味にて侯。<ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆゑ</rt></ruby>に禁じられたる果実は味<ruby><rb>美</rb><rt>うるは</rt></ruby>しく候ふや。禁制は<ruby><rb>甘味</rb><rt>かんみ</rt></ruby>を添へ、破戒は香気を増す。谷川の流れを見給へ。岩石なければ水は激せず、良心なく、道念なければ、人は罪の冒険、悪の楽しみを見出し得ず候。

余は導かるゝ儘に闇の戸口に入り、闇の梯子段を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>り行き候。梯子段には敷物なければ、恰も氷を<ruby><rb>踏砕</rb><rt>ふみくだ</rt></ruby>くが如き物音、<ruby><rb>人気</rb><rt>ひとけ</rt></ruby>なき<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゆう</rt></ruby>に響き、<ruby><rb>何処</rb><rt>いづこ</rt></ruby>より湧き<ruby><rb>出</rb><rt>いづ</rt></ruby>るとも知れぬ冷き湿気、死人の髪の如くに、余が襟元を撫で申候。

二階三階、遂に五階目かとも覚しき処まで上り行き候ふ時、女は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かち</span>〱と鍵の音させて、戸を開き、余をその<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に突き入れ候。

濃き闇は此処をも<ruby><rb>立罩</rb><rt>たてこ</rt></ruby>め候ふが、女の点ずる瓦斯の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、秘密の雲破れて、余の目の前には忽如として破れたる長椅子、古びし<ruby><rb>寝台</rb><rt>ねだい</rt></ruby>、曇りし姿見、水<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>れる<ruby><rb>手洗鉢</rb><rt>てあらひばち</rt></ruby>なぞ、<ruby><rb>種々</rb><rt>さま〲</rt></ruby>の家具雑然たる一室の様、魔術の如くに<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>れ候。<ruby><rb>室</rb><rt>へや</rt></ruby>は屋根裏と覚しく、天井低くして壁は黒ずみたれど、<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby><ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>に<ruby><rb>脱捨</rb><rt>ぬぎす</rt></ruby>てたる汚れし<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>、<ruby><rb>股引</rb><rt>もゝひき</rt></ruby>、<ruby><rb>古足袋</rb><rt>ふるたび</rt></ruby>なぞに、思ひしよりは<ruby><rb>居心</rb><rt>ゐごゝろ</rt></ruby>好き<ruby><rb>住家</rb><rt>すみか</rt></ruby>と見え候。されど、そは諸君が<ruby><rb>寝藁</rb><rt>ねわら</rt></ruby>打乱れたる犬小屋、若しくは<ruby><rb>糞</rb><rt>ふん</rt></ruby>にまみれし鳥の巣を<ruby><rb>覗見</rb><rt>のぞきみ</rt></ruby>たる時感じ給ふ心地好さに御座候。

眺め廻す<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、女は早や帽子を<ruby><rb>脱</rb><rt>と</rt></ruby>り、<ruby><rb>上衣</rb><rt>うはぎ</rt></ruby>を脱ぎ、白く短き<ruby><rb>下衣</rb><rt>シユミーズ</rt></ruby>一ツになりて、余が<ruby><rb>傍</rb><rt>かたへ</rt></ruby>なる椅子に腰掛け、巻煙草を喫し始め候。

余は深く腕を組みて、考古学者が沙漠に立つ<ruby><rb>埃及</rb><rt>エヂプト</rt></ruby>の<ruby><rb>怪像</rb><rt>スフインクス</rt></ruby>を打仰ぐが如く、黙然として其の姿を<ruby><rb>打目戍</rb><rt>うちまも</rt></ruby>り候。

見よ。彼女が<ruby><rb>靴足袋</rb><rt>くつたび</rt></ruby>したる両足をば膝の上までも<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>し、其の片足を片膝の上に組み載せ、<ruby><rb>下衣</rb><rt>したぎ</rt></ruby>の胸ひろく、乳を見せたる半身を<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>反</rb><rt>そら</rt></ruby>し、あらはなる腕を上げて両手に後頭部を支へ、顔を仰向けて煙を天井に吹く<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>。これ神を恐れず、人を恐れず、<ruby><rb>諸有</rb><rt>あらゆ</rt></ruby>る世の美徳を罵り尽せし、惨酷なる、<ruby><rb>将</rb><rt>は</rt></ruby>た、勇敢なる、反抗と汚辱との石像に非ずして何ぞ。彼女が白粉と<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>と<ruby><rb>入毛</rb><rt>いれげ</rt></ruby>と<ruby><rb>擬造</rb><rt>まがひ</rt></ruby>の宝石とを以て、破壊の「時」と戦へる其の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>は孤城落日の悲壮美を示さずや。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>が重き瞼の下に、眠れりとも見えず、覚めたりとも見えぬ眼の色は、<ruby><rb>瘴煙毒霧</rb><rt>しやうえんどくむ</rt></ruby>を吐く<ruby><rb>大沢</rb><rt>だいたく</rt></ruby>の水の面にも<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>ふべきか。デカダンス派の父なるボードレールが、

Quand vers toi mes désirs partent en caravan,

Tes yeux sont la citerne où boivent mes ennuis\.

「わが欲情、<ruby><rb>隊商</rb><rt>カラバン</rt></ruby>の如く<ruby><rb>汝</rb><rt>な</rt></ruby>が<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に向ふ時、<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>が眼は病める我が疲れし心を潤す用水の水なり。」と云ひ、又、

Tes yeux, où rien ne se révèle

   De doux ni d'amer,

Sont deux bijoux froids où se mele

   L'or avex le fer\.

「嬉し悲しの色さへ見せぬ<ruby><rb>汝</rb><rt>なれ</rt></ruby>が眼は、鉄と<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>を<ruby><rb>混合</rb><rt>まじへ</rt></ruby>たる冷き宝石の如し。」と云ひたるも、この種の女の眼にはあらざるか。

余は<ruby><rb>已</rb><rt>すで</rt></ruby>に小春の<ruby><rb>可憐</rb><rt>かれん</rt></ruby>、椿姫マルグリツトの幽愁のみには満足致し得ず候。彼等は余りに弱し。彼等は習慣と道徳の雨に散りたる一片の花にして、刑罰と懲戒の暴風に<ruby><rb>萎</rb><rt>しを</rt></ruby>れず、死と破滅の空に向ひて、悪の蔓を<ruby><rb>延</rb><rt>のば</rt></ruby>し、罪の葉を広ぐる毒草の気概を欠き居り候。

あゝ悪の女王よ。余は其の冷き血、暗き酒倉の底に酒の滴るが如く鳴りひゞく胸の上に、わが悩める額を<ruby><rb>押当</rb><rt>おしあつ</rt></ruby>る時、恋人の愛にはあらで、姉妹の親み、慈母の庇護を感じ申候。

放蕩と死とは<ruby><rb>連</rb><rt>つらな</rt></ruby>る鎖に候。何時も変りなき余が<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>をお笑ひ下され度く候。余は<ruby><rb>昨夜一夜</rb><rt>いちや</rt></ruby>をこの<ruby><rb>娼帰</rb><rt>しやうふ</rt></ruby>と共に、「<ruby><rb>屍</rb><rt>しかばね</rt></ruby>の屍に添ひて<ruby><rb>横</rb><rt>よこたは</rt></ruby>る」が如く眠り申候。