蘭学事始の原稿は<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より杉田家に存して一本を秘蔵せしに、安政二年、江戸大地震の火災に焼失して、医友又門下生の中にも<ruby><rb>曾</rb><rt>かつ</rt></ruby>て<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を<ruby><rb>謄写</rb><rt>とうしゃ</rt></ruby>せし者なく、千載の<ruby><rb>遺憾</rb><rt>いかん</rt></ruby>として<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>不幸を嘆ずるのみなりしが、旧幕府の末年に神田<ruby><rb>孝平</rb><rt>たかひら</rt></ruby>氏が府下本郷通を散歩の<ruby><rb>折節</rb><rt>おりふし</rt></ruby>、<ruby><rb>偶</rb><rt>たまた</rt></ruby>ま聖堂裏の露店に最と古びたる写本のあるを認め、手に取りて見れば<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れもなき蘭学事始にして、<ruby><rb>然</rb><rt>し</rt></ruby>かも<ruby><rb>鷧斎</rb><rt>いさい</rt></ruby>先生の親筆に係り門人<ruby><rb>大槻磐水</rb><rt>おおつきばんすい</rt></ruby>先生に贈りたるものなり。神田氏の<ruby><rb>雀躍</rb><rt>じゃくやく</rt></ruby><ruby><rb>想見</rb><rt>おもいみ</rt></ruby>るべし。直に事の次第を学友同志輩に語り、<ruby><rb>孰</rb><rt>いず</rt></ruby>れも皆先を争うて<ruby><rb>写取</rb><rt>うつしと</rt></ruby>り、<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に数本の蘭学事始を得たるその<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむき</rt></ruby>は、<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に世に亡き人と思いし朋友の再生に<ruby><rb>遭</rb><rt>あ</rt></ruby>うたるが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>し。<ruby><rb>而</rb><rt>しこう</rt></ruby>して<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を再生せしめたる恩人は神田氏にして、我輩の共に永く忘れざる所なり。書中の紀事は字々皆辛苦、<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんずく</rt></ruby>明和八年三月五日、<ruby><rb>蘭化</rb><rt>らんか</rt></ruby>先生の宅にて始めてターフルアナトミアの書に打向い、<ruby><rb>艫舵</rb><rt>ろかじ</rt></ruby>なき船の大海に乗出せしが如く<ruby><rb>茫洋</rb><rt>ぼうよう</rt></ruby>として寄るべきなく<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>あきれにあきれて居たる迄なり<ruby><rb>云々</rb><rt>うんぬん</rt></ruby>以下の一段に至りては、我々は之を読む<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に、先人の苦心を察し、その剛勇に驚き、その誠意誠心に感じ、感極りて泣かざるはなし。<ruby><rb>迂老</rb><rt>うろう</rt></ruby>は故<ruby><rb>箕作秋坪</rb><rt>みつくりしゅうへい</rt></ruby>氏と交際最も深かりしが、当時彼の写本を得て両人対坐、毎度繰返しては之を読み、右の一段に至れば共に感涙に<ruby><rb>嚘</rb><rt>むせ</rt></ruby>びて無言に終るの常なりき。<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>くて一両年を過ぎ、世は王政維新の変乱と<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>り、都下の学友輩も諸方に散じて、東西南北、唯兵馬の沙汰を聞くのみ。この時に当り迂老は江戸に住居し、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>目下</rb><rt>もっか</rt></ruby>の有様を見聞して、我国文運の命脈<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>なしと思い、明治元年のことなり、月日は忘れたり、小川町なる杉田<ruby><rb>廉卿</rb><rt>れんけい</rt></ruby>氏の宅を<ruby><rb>訪</rb><rt>おとな</rt></ruby>い、天下騒然<ruby><rb>復</rb><rt>ま</rt></ruby>た文を語る者なし、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに君が家の蘭学事始は我輩学者社会の宝書なり、今<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>を失うては後世子孫、我洋学の歴史を知るに<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>なく、<ruby><rb>且</rb><rt>かつ</rt></ruby>は先人の千辛万苦して我々後進の<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>めにせられたるその偉業<ruby><rb>鴻恩</rb><rt>こうおん</rt></ruby>を空うするものなり、<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>ては方今の騒乱中にこの書を出版したりとて見る者もなかるべしと<ruby><rb>雖</rb><rt>いえど</rt></ruby>も、<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとた</rt></ruby>び木に上するときは保存の道これより安全なるなし、実に心細き時勢なれば<ruby><rb>売弘</rb><rt>うりひろめ</rt></ruby>などは出来ざるものと覚悟して出版然るべし、その費用の如きは迂老が<ruby><rb>斯道</rb><rt>しどう</rt></ruby>の為め又先人へ報恩の為めに<ruby><rb>資</rb><rt>たす</rt></ruby>くべしとて、持参したる数円金を出し懇談に及びしかば、主人も迂老の志を<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びいよ〱<ruby><rb>上木</rb><rt>じょうぼく</rt></ruby>と決し、その頃は<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より活版とてはなく、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず草稿を校正して版下に廻わし、桜の版に彫刻することなれば、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れ手間取り、<ruby><rb>発兌</rb><rt>はつだ</rt></ruby>は翌明治二年正月のことなりき。<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち今の版本蘭学事始上下二巻、是れなり。<ruby><rb>爾後</rb><rt>じご</rt></ruby>不幸にして廉卿氏は世を早うせられ、版本も世間に多からず。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに今回は全国医学会に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>はその再版あるべしと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>う。<ruby><rb>迂老</rb><rt>うろう</rt></ruby>の喜び<ruby><rb>喩</rb><rt>たと</rt></ruby>えんに物なし。数千部の再版書を<ruby><rb>普</rb><rt>あまね</rt></ruby>く天下の有志者に分布するは<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち蘭学事始の万歳にして、<ruby><rb>啻</rb><rt>ただ</rt></ruby>に先人の功労を日本国中に発揚するのみならず、東洋の一国たる大日本の百数十年前、学者社会には<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に西洋文明の胚胎するものあり、今日の進歩偶然に<ruby><rb>非</rb><rt>あら</rt></ruby>ずとの事実を、世界万国の人に示すに足るべし。内外の士人この書を読で単に医学上の一小紀事とする<ruby><rb>勿</rb><rt>なか</rt></ruby>れ。明治二十三年四月一日、後学福澤諭吉謹誌。