六六館に開かるる婦人慈善会に臨まんとして、<ruby><rb>在原伯</rb><rt>ありわらはく</rt></ruby>の夫人<ruby><rb>貞子</rb><rt>ていこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、<ruby><rb>麻布</rb><rt>あざぶ</rt></ruby><ruby><rb>市兵衛町</rb><rt>いちべえちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>を二頭立の馬車にて<ruby><rb>乗出</rb><rt>のりい</rt></ruby>だせり。

いまだ額に波は寄らねども、束髪に<ruby><rb>挿頭</rb><rt>かざ</rt></ruby>せる花もあらなくに、青葉も<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>て<ruby><rb>年齢</rb><rt>とし</rt></ruby>四十に近かるべし。小紋<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>襲着</rb><rt>かさねぎ</rt></ruby>に白襟の<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>正しく、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に手を置きて、少しく<ruby><rb>反身</rb><rt>そりみ</rt></ruby>の<ruby><rb>態</rb><rt>すがた</rt></ruby>なり。

対の<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を連ねて<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>二<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>陪乗し、<ruby><rb>馭者</rb><rt>ぎょしゃ</rt></ruby>台には煙突帽を<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>きたる<ruby><rb>蓄髯</rb><rt>ちくぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>漢</rb><rt>おのこ</rt></ruby>あり、<ruby><rb>晏子</rb><rt>あんし</rt></ruby>の馭者の揚々たるにて主公の威権<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>うべし。<ruby><rb>浅葱</rb><rt>あさぎ</rt></ruby>裏を端折りたる<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>二<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>附随</rb><rt>つきしたが</rt></ruby>い、往来狭しと<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>を挙げぬ。

かくて<ruby><rb>狸穴</rb><rt>まみあな</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほとり</rt></ruby>なる<ruby><rb>狭隘路</rb><rt>せまきみち</rt></ruby>に<ruby><rb>行懸</rb><rt>ゆきかか</rt></ruby>れば、馬車の<ruby><rb>前途</rb><rt>ゆくて</rt></ruby>に当って往来の<ruby><rb>中央</rb><rt>まなか</rt></ruby>に、大の字に寝たる<ruby><rb>屑屋</rb><rt>くずや</rt></ruby>あり。<ruby><rb>担</rb><rt>にな</rt></ruby>える<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>は覆りて、紙屑、<ruby><rb>襤褸切</rb><rt>ぼろきれ</rt></ruby>、<ruby><rb>硝子</rb><rt>がらす</rt></ruby>の<ruby><rb>砕片</rb><rt>かけ</rt></ruby>など<ruby><rb>所狭</rb><rt>ところせま</rt></ruby>く散乱して、<ruby><rb>脛</rb><rt>すね</rt></ruby>は地を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>り、手は<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>みて、<ruby><rb>呻吟</rb><rt>しんぎん</rt></ruby>せり。

<ruby><rb>奮</rb><rt>はず</rt></ruby>み行く馬の<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>く<ruby><rb>鰭爪</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>に懸けんとしたりしを、馭者は辛うじて手綱を控え、冷汗<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>きたる腹立紛れに、鞭を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふる</rt></ruby>いて<ruby><rb>叱咤</rb><rt>しった</rt></ruby>せり。

「こら、そこを<ruby><rb>退</rb><rt>ど</rt></ruby>かんか馬鹿な<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>だ。」

夫人は端然として<ruby><rb>傍目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>も振らず、<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>二人は顔見合せ、<ruby><rb>吐息</rb><rt>といき</rt></ruby>と共に<ruby><rb>推出</rb><rt>おしだ</rt></ruby>す一言、「おお危い。」

屑屋は<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を閉じ、歯を<ruby><rb>切</rb><rt>しば</rt></ruby>り、音するばかり手足を<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>えて、苦痛に堪えざる風情なりき。

<ruby><rb>避</rb><rt>よ</rt></ruby>けて通らん<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>も無く、引返すべき次第にあらねば、<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けよ、<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>れと声を懸くれど、聞着けざるか道を譲らず、<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>は<ruby><rb>焦立</rb><rt>いらだ</rt></ruby>ちてひらりと寄せ、屑屋の襟首むずと<ruby><rb>攫</rb><rt>つか</rt></ruby>めば、虫の<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>にて泣叫ぶを、溝際に突放して、それというまま<ruby><rb>砂烟</rb><rt>すなけむり</rt></ruby>を揚げぬ。

この時酒屋の<ruby><rb>檐下</rb><rt>のきした</rt></ruby>より<ruby><rb>婀娜</rb><rt>あだ</rt></ruby>たる<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby><ruby><rb>立出</rb><rt>たちい</rt></ruby>でたり。薄色縮緬の<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby><ruby><rb>目深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>に、唐草模様の<ruby><rb>肩掛</rb><rt>ショオル</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>て、三枚<ruby><rb>襲</rb><rt>がさね</rt></ruby>の<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>、<ruby><rb>寛闊</rb><rt>かんかつ</rt></ruby>に蹴開きながら、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と屑屋の身近に<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>り、冷然として、既に見えざる車を目送しつつ、<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすご</rt></ruby>き<ruby><rb>笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を漏らせり。屑屋は呻吟の声を絶たず。婦人はその顔を<ruby><rb>瞰下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>して、「こう、太の字太の字。」

「おい。」と眼を開けば、

「もう<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い、起きな。何という不景気な<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>だよ。」

「笑いごっちゃアありませんぜ。根っから<ruby><rb>儲</rb><rt>もう</rt></ruby>からねえ<ruby><rb>役廻</rb><rt>やくまわり</rt></ruby>だ。」

と屑屋は苦も無く起上りぬ。健全無病の<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>なり。知らず何が故に<ruby><rb>疾病</rb><rt>やまい</rt></ruby>を装いて、貴婦人の通行を妨げしや。

<ruby><rb>頬被</rb><rt>ほおかぶり</rt></ruby>を取りて<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>を払い、「<ruby><rb>危険</rb><rt>けんのん</rt></ruby>々々。御馬前に討死をしようとした。安くは無い忠臣だ。」

婦人は打笑み、「その位な事はしたって可いのさ。」

「あんまり<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>かあねえ。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>しろ<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>が四足二疋だ。」

「踏まれたら因果よ。<ruby><rb>白馬</rb><rt>しろうま</rt></ruby>を飲む<ruby><rb>祟</rb><rt>たた</rt></ruby>りだわな。」

「<ruby><rb>可笑</rb><rt>おかし</rt></ruby>くもねえ。」と落散る屑ども拾い込みてまた<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>に頬を包み、

「<ruby><rb>姉様</rb><rt>ねえさん</rt></ruby>、用は<ruby><rb>相済</rb><rt>あいすみ</rt></ruby>かね。」

「あいよ、折角お稼ぎなさい。」

「御念には及びやせん。はい、さようなら。」と立別れ、飯倉の方へ急ぎつつ、いと殊勝に、「屑はござい。」

婦人は<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>佇</rb><rt>たたず</rt></ruby>みて、帯の間より手帳を取出し、鉛筆をもて何やらん<ruby><rb>瞬</rb><rt>またたき</rt></ruby>もせず書き<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>め、一遍読返して、その紙を一枚引裂き、音低くしてしかも遠きに<ruby><rb>達</rb><rt>いた</rt></ruby>る口笛を吹鳴らせば、声に応じて<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け来る犬あり。婦人はこれを見て、「じゃむこう」<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>しその名ならむ。

裾に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>めば<ruby><rb>踞</rb><rt>つくば</rt></ruby>いて<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>で、かの<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>を畳みて<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>頸輪</rb><rt>くびわ</rt></ruby>に結び附け、

「京橋――毎晩新聞社――京橋――毎晩新聞社。」と語るがごとく<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>くがごとく繰返しつ。

「そら、よし、御苦労だね。」

（じゃむこう）といえる飼犬は、この用をすべく<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>らされたれば、<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>う色無く<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>らし、<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>くごとくに尾を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>りて、見返りもせで<ruby><rb>馳走</rb><rt>はせ</rt></ruby>去りぬ。

三十分を経たらんには、この書信は毎晩社の楼上なる担当記者の<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>に落ちんか。

「おい、<ruby><rb>車夫様</rb><rt>わかいしゅさん</rt></ruby>。」

婦人は振返りて手招きすれば、待たせたりし一人の車夫、<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きて近寄りぬ。

「じゃあこれから直ぐ。」「六六館へ？」

<ruby><rb>打頷</rb><rt>うちうなず</rt></ruby>けば<ruby><rb>轔々</rb><rt>りんりん</rt></ruby>として走りぬ。

深窓の<ruby><rb>美姫</rb><rt>びき</rt></ruby>、<ruby><rb>紅閨</rb><rt>こうけい</rt></ruby>の<ruby><rb>艶姐</rb><rt>えんそ</rt></ruby>、<ruby><rb>綾羅錦繍</rb><rt>りょうらきんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を揃えて、一種異様の勧工場、六六館の婦人慈善会は冬枯に時ならぬ<ruby><rb>梅桜桃李</rb><rt>ばいおうとうり</rt></ruby>の花を咲かせて、<ruby><rb>暗香</rb><rt>あんこう</rt></ruby>堂に<ruby><rb>馥郁</rb><rt>ふくいく</rt></ruby>たり。

在原夫人は第三区の受持にて、毛糸の編物を商いたまう。番頭は<ruby><rb>麹町</rb><rt>こうじまち</rt></ruby>の<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>にて、小浜照子という美人、華族女学校の学生なり。

<ruby><rb>前面</rb><rt>むかい</rt></ruby>の喫茶店は、貴婦人社会に腕達者の聞え高き深川子爵<ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>の<ruby><rb>未亡人</rb><rt>びぼうじん</rt></ruby>、<ruby><rb>綾子</rb><rt>あやこ</rt></ruby>といえる女丈夫にてこの会の催主なり。三令嬢一夫人を<ruby><rb>随</rb><rt>したが</rt></ruby>えて、都合五人の茶屋女、<ruby><rb>塗盆</rb><rt>ぬりぼん</rt></ruby>片手に「ちょいと<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>。」

「<ruby><rb>御休息</rb><rt>おやすみ</rt></ruby>なさいまし。」「いらっしゃいな。」と玉の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>も<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>わに<ruby><rb>襷</rb><rt>たすき</rt></ruby>懸けて働きたまえば、見る者あッというばかり、これにて五十銭の<ruby><rb>見世物</rb><rt>みせもの</rt></ruby>とは<ruby><rb>冥加</rb><rt>みょうが</rt></ruby>恐しきことぞかし。

金縁の<ruby><rb>目金</rb><rt>めがね</rt></ruby>を掛けたる五ツ紋の<ruby><rb>年少</rb><rt>わか</rt></ruby>紳士、襟を正しゅうして第三区の<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>に立ちて、<ruby><rb>肱座</rb><rt>ひじつき</rt></ruby>に眼を着くれば、照子すかさず<ruby><rb>嬌態</rb><rt>しな</rt></ruby>をして、

「<ruby><rb>御購</rb><rt>おもと</rt></ruby>め下さいまし、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、なるたけお働き申しますよ。何に遊ばす、これ、これが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございますよね。」と<ruby><rb>牡丹形</rb><rt>ぼたんがた</rt></ruby>の肱座を取って突附けられ、平民と見えてどぎまぎしつ、

「はッはッお<ruby><rb>何程</rb><rt>いくら</rt></ruby>で遣わされまする。」と震い声。照子はくすくす、「五十五銭にいたしておきます、<ruby><rb>一閑張</rb><rt>いっかんばり</rt></ruby>のお机にはうつりが<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>うございますよ。一円ならお<ruby><rb>剰銭</rb><rt>つり</rt></ruby>をあげましょうか。」とはどこまでも男を下げられたり。

「いえ、銅貨で重うございますが。」と間の悪そうに勘定して、肱座を<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>たくり、早足に歩み行くを、「もし、もし、ちょいとあの。」と呼返され、慌てて戻り、「何ぞ粗相をいたしましたか。」「御勘定違いでございましょう。二銭だけ不足です。」と<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>言われて<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>になり、「それははや何とも。」と<ruby><rb>蝦蟇口</rb><rt>がまぐち</rt></ruby>を探りつつ、これでもまだまだ見えをする気か、五銭の白銅<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>渡して見返りもせぬ心の内、今度呼んだら<ruby><rb>剰銭</rb><rt>つり</rt></ruby>は要らぬと、腹を見せる<ruby><rb>目的</rb><rt>つもり</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、何がさて如才なく令嬢は素知らぬ顔なり。

年少紳士<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を抜かれてうっかりと<ruby><rb>佇</rb><rt>たたず</rt></ruby>めば、

「<ruby><rb>御休息</rb><rt>おやすみ</rt></ruby>なさいまし。」と茶店の<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>。

はッと思う眼の<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>へ深川夫人<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と寄って、

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、お茶一ツ。」と差出すに<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くなりて、

「出口はどこでございます。」とは<ruby><rb>可哀</rb><rt>あわれ</rt></ruby>やもう眼が見えぬそうな。

<ruby><rb>入替</rb><rt>いりかわ</rt></ruby>りて洋服の高等官吏、「嬢様お精が出ますね、<ruby><rb>令夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>御苦労でございます。」なかなか<ruby><rb>場数功者</rb><rt>ばかずごうしゃ</rt></ruby>かな。

照子は軽く<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>して、「これはようこそ。何ぞ御気に召したものはございませんか。」

「ありますともさ、ははは、ありますともさ。まずこれが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、それからこれも可しと、<ruby><rb>〆</rb><rt>しめ</rt></ruby>て<ruby><rb>三個</rb><rt>みッつ</rt></ruby>頂戴いたします。ちょいと御勘定下さい。」

照子は<ruby><rb>頤</rb><rt>おとがい</rt></ruby>にて数え、「二円八十銭……。」と言い懸けて<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこ</rt></ruby>と笑い、「お安いものよ、ねえ貴下。」予算よりは三倍強なるに「えッ。」と<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>りしが、天なるかなと<ruby><rb>断念</rb><rt>あきらめ</rt></ruby>て、「以後は正札附になすってはどうです、その方がお手数が<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>りますまい。」

我慢強き男というべし。

「御注意<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがと</rt></ruby>う存じます。」と伯爵夫人が御会釈あり。<ruby><rb>取出</rb><rt>とりい</rt></ruby>だすは折目無き五円<ruby><rb>紙幣</rb><rt>さつ</rt></ruby>。「これで。」と<ruby><rb>差出</rb><rt>さしい</rt></ruby>だせば、「はいはい。」と取って<ruby><rb>澄</rb><rt>すま</rt></ruby>したもの、<ruby><rb>剰銭</rb><rt>つり</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>ださん気色も無し。官吏始めて心着き、<ruby><rb>南無三</rb><rt>なむさん</rt></ruby><ruby><rb>失策</rb><rt>しくじ</rt></ruby>ったりと思えども、慈善のための売買なれば、剰銭を返せと<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>い難く、「こりゃ<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>のいい<ruby><rb>強奪</rb><rt>ぶったくり</rt></ruby>だ。」と泣寝入に<ruby><rb>引退</rb><rt>ひきさが</rt></ruby>りぬ。<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に二人は顔見合せ、<ruby><rb>徳孤</rb><rt>とくこ</rt></ruby>ならずと<ruby><rb>笑壺</rb><rt>えつぼ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>る。

店頭に今度は婦人、この会場に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るものは、位ある<ruby><rb>有髯</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>男子も脱帽して恭敬の意を表せざるべからざるに、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は何者、<ruby><rb>肩掛</rb><rt>ショオル</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かつ</rt></ruby>ぎ、頭巾目深に面を包みて、<ruby><rb>顔容</rb><rt>かおかたち</rt></ruby>は見えざれども、目は<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやや</rt></ruby>かに人を射て、見る者を<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>とせしむ。

照子の顔をじろりと<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>め、「おい、<ruby><rb>姉様</rb><rt>ねえさん</rt></ruby>。こりゃ<ruby><rb>何程</rb><rt>いくら</rt></ruby>だい。」

<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えたる月に一片の雲<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>れり。照子は<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>みぬ。

「ちょいとお<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>。」

婦人は照子の答えざるを見て、伯爵夫人を婆様<ruby><rb>呼</rb><rt>よば</rt></ruby>わり、これもまた異数なり。「おや、返事をしないね。耳が<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>いのか、この<ruby><rb>襯衣</rb><rt>しゃつ</rt></ruby>を買って<ruby><rb>進</rb><rt>あ</rt></ruby>げよう。」

と答えざれども<ruby><rb>無頓着</rb><rt>むとんじゃく</rt></ruby>、<ruby><rb>鳶色</rb><rt>とびいろ</rt></ruby>の毛糸にて見事に<ruby><rb>編成</rb><rt>あみな</rt></ruby>したる襯衣を手に取り、<ruby><rb>閉糸</rb><rt>とじいと</rt></ruby>をぷつりと切りぬ。

これのみにても<ruby><rb>眼覚</rb><rt>めざま</rt></ruby>しきに、<ruby><rb>肩掛</rb><rt>ショオル</rt></ruby>をぱっと<ruby><rb>脱棄</rb><rt>ぬぎす</rt></ruby>てたり。慈善会場の客も<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>も<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>むれば、渠はするすると帯を解きて、<ruby><rb>下〆</rb><rt>したじめ</rt></ruby>を<ruby><rb>押寛</rb><rt>おしくつろ</rt></ruby>げ、<ruby><rb>臆</rb><rt>おく</rt></ruby>する色なく<ruby><rb>諸肌</rb><rt>もろはだ</rt></ruby>脱ぎて、衆目の<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>る処、<ruby><rb>二布</rb><rt>ふたの</rt></ruby>を恥じず、十指の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>す処、乳房を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>わず、<ruby><rb>膚</rb><rt>はだえ</rt></ruby>は清き雪を<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ね、薄色友禅の<ruby><rb>長襦袢</rb><rt>ながじゅばん</rt></ruby>の<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるがえ</rt></ruby>りたる<ruby><rb>紅裏</rb><rt>もみうら</rt></ruby>は燃ゆるがごとく<ruby><rb>鮮麗</rb><rt>あざやか</rt></ruby>なり。世に<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れては見えたまえど、もとより深窓に<ruby><rb>生育</rb><rt>おいた</rt></ruby>ちて、乗物ならでは<ruby><rb>外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でざる<ruby><rb>止事無</rb><rt>やんごとな</rt></ruby>き方々なれば、<ruby><rb>他人事</rb><rt>ひとごと</rt></ruby>ながら恥らいて、顔を背け、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れ、正面より見るものなし。

秋水を<ruby><rb>佩</rb><rt>は</rt></ruby>ける将校もあり、<ruby><rb>勲章</rb><rt>くんしょう</rt></ruby>を帯べる官吏もあり、天下有数の貴婦人、紳士、前後左右を擁せる中に、半身の<ruby><rb>裸美</rb><rt>らび</rt></ruby>自若として<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>ちたるは、傍若無人の<ruby><rb>形状</rb><rt>ありさま</rt></ruby>かな。

「何だ。」「何者だ。」「野蛮<ruby><rb>極</rb><rt>きわま</rt></ruby>る。」「<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがい</rt></ruby>だ。」と一時に<ruby><rb>動揺</rb><rt>どよ</rt></ruby>めく声の下より<ruby><rb>朗</rb><rt>ほがらか</rt></ruby>に歌うものあり。

色は天下の<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>たり、心はすなわち女中の郎。

<ruby><rb>喝采</rb><rt>やんや</rt></ruby>と手を<ruby><rb>拍</rb><rt>う</rt></ruby>つもの五七人。

婦人は<ruby><rb>毀誉</rb><rt>きよ</rt></ruby>を耳にも懸けず、いまだ売買の約も整わざる、襯衣を着けて、<ruby><rb>膚</rb><rt>はだえ</rt></ruby>を蔽い、肩を納め、帯を<ruby><rb>占</rb><rt>し</rt></ruby>め、<ruby><rb>肩掛</rb><rt>ショオル</rt></ruby>を取りて<ruby><rb>颯</rb><rt>さ</rt></ruby>と羽織り、悠々として去らんとせり。

「<ruby><rb>盗人</rb><rt>ぬすっと</rt></ruby>待て。……」と伯爵夫人は一方ならぬ侮辱を<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>りて、<ruby><rb>堪</rb><rt>こら</rt></ruby>え堪えし腹立声。

「何を。」色をも変ぜず見返る婦人。

照子嬢も声鋭く、「それは売物です。」と<ruby><rb>遣込</rb><rt>やりこ</rt></ruby>むれば、<ruby><rb>濶歩</rb><rt>おおまた</rt></ruby>に引返し、「だから<ruby><rb>最初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>に聞いたじゃないか、<ruby><rb>価値</rb><rt>ねだん</rt></ruby>が<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>れば払うのさ。」

憎さも憎しと伯爵夫人、「二円。」と恐しき<ruby><rb>懸</rb><rt>かけ</rt></ruby>を<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>う。

婦人はちっとも驚かず、「それじゃ二十銭<ruby><rb>剰銭</rb><rt>つり</rt></ruby>を下さい。」

「まだ何にも請取りません。」と貞子の方は<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>なり。

「<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>五円払いました。」

照子は聞くより怒気心頭を<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>きて<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を赤め、

「<ruby><rb>騙局</rb><rt>かたり</rt></ruby>です、失敬な。<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさん</rt></ruby>巡査を呼びましょう。」と愛々しき眼に角立つれば、

「はい、引渡しましょう。秋や定。」と<ruby><rb>急込</rb><rt>せきこ</rt></ruby>むにぞ、側に<ruby><rb>侍</rb><rt>さぶら</rt></ruby>いける<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>二<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>、ばらばらと立懸くるを、遮って<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>い、

「こうこう騒ぎなさんな。<ruby><rb>塵埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>が<ruby><rb>煽</rb><rt>た</rt></ruby>つによ。お<ruby><rb>前様方</rb><rt>まえさんがた</rt></ruby>は美くしい手で恐しい<ruby><rb>掴取</rb><rt>つかみどり</rt></ruby>をしなさるね。今のあの男は二円八十銭の買物をして、五円渡して<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>ったじゃないか、そこで<ruby><rb>私</rb><rt>あっし</rt></ruby>の買物が二円さ、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>しかえ。合計四円と八十銭になるんだね。」「えー。」二人の<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>るるを、それ見よと<ruby><rb>畳懸</rb><rt>たたみか</rt></ruby>け、

「銅貨じゃ重いわ。二十銭<ruby><rb>銀貨</rb><rt>ドル</rt></ruby>で<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>んな。」と<ruby><rb>空嘯</rb><rt>そらうそぶ</rt></ruby>きつつ小膝を<ruby><rb>拍</rb><rt>う</rt></ruby>ち、「おっと、まだ有る。目金をかけた若い衆が、二銭の不足に五銭と払った、その三銭も返すんだよ。」

夫人はギクリ、照子は無言。

天下泰平町内安全、産ある者は<ruby><rb>仁者</rb><rt>じんしゃ</rt></ruby>となり、産無き者は志士となりて、賢哲天下に満ちたれば、六六館の慈善会は今にはじめぬ<ruby><rb>大当</rb><rt>おおあたり</rt></ruby>。

<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんずく</rt></ruby>喫茶店は、貴婦人社会にさるものありと<ruby><rb>衆</rb><rt>ひと</rt></ruby>も<ruby><rb>識</rb><rt>し</rt></ruby>りたる深川綾子、花の<ruby><rb>盛</rb><rt>さかり</rt></ruby>の春は過ぎても、恋草茂る女盛り、若葉の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>滴たるごとき<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>を四方に<ruby><rb>振撒</rb><rt>ふりま</rt></ruby>き、多恨多情の<ruby><rb>八方睨</rb><rt>はっぽうにらみ</rt></ruby>に大方の君子を殺して<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の汁を吸取ること<ruby><rb>長鯨</rb><rt>ちょうげい</rt></ruby>が<ruby><rb>百川</rb><rt>ひゃくせん</rt></ruby>を吸うがごとし。<ruby><rb>助</rb><rt>す</rt></ruby>けて働く面々も、すぐり抜きたる<ruby><rb>連中</rb><rt>れんじゅう</rt></ruby>が腕に<ruby><rb>縒</rb><rt>より</rt></ruby>否<ruby><rb>襷</rb><rt>たすき</rt></ruby>を懸けて、車輪になりて立廻るは、ここ二番目の世話舞台、三階<ruby><rb>総出</rb><rt>そうで</rt></ruby>大出来なり。

されば一<ruby><rb>皿</rb><rt>べい</rt></ruby>の菓子、一<ruby><rb>盞</rb><rt>さん</rt></ruby>の<ruby><rb>珈琲</rb><rt>コオヒイ</rt></ruby>に、一円、二円と<ruby><rb>擲</rb><rt>なげう</rt></ruby>ちて、なおも冥加に余るとなし、我も我もと、<ruby><rb>入交</rb><rt>いりかわ</rt></ruby>り、立替る、随喜の<ruby><rb>輩</rb><rt>ともがら</rt></ruby>数うるに<ruby><rb>勝</rb><rt>た</rt></ruby>うべからず。

収入満と<ruby><rb>唸</rb><rt>うな</rt></ruby>るといえども、常住の<ruby><rb>寡慾</rb><rt>かよく</rt></ruby>に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>もやらで、慈善の<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>は極り無く、貪るばかりに取込みても人に施すにはいまだ足らずと、身を<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>にし、骨を折る、<ruby><rb>賢媛</rb><rt>けんえん</rt></ruby>、<ruby><rb>閨秀</rb><rt>けいしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>さよ。

さるにても<ruby><rb>暢気</rb><rt>のんき</rt></ruby>の<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>かな。我に<ruby><rb>諂</rb><rt>へつら</rt></ruby>い我に<ruby><rb>媚</rb><rt>こ</rt></ruby>ぶる<ruby><rb>夥多</rb><rt>あまた</rt></ruby>の男女を客として、<ruby><rb>貴</rb><rt>とうと</rt></ruby>き身を<ruby><rb>戯</rb><rt>たわむれ</rt></ruby>に<ruby><rb>謙</rb><rt>へりくだ</rt></ruby>り、商業を<ruby><rb>玩弄</rb><rt>もてあそ</rt></ruby>びて、<ruby><rb>気随</rb><rt>きまま</rt></ruby>に一日を遊び暮らす。これをしも社会が<ruby><rb>渠等</rb><rt>かれら</rt></ruby>に与うるに無形の<ruby><rb>桂冠</rb><rt>けいかん</rt></ruby>をもってする<ruby><rb>爾</rb><rt>しか</rt></ruby>き慈善事業というべきか、と皮肉なことはいいっこなし。

渠等がこれに因って得る処の気保養たるや、天がその徳に<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>ゆる寸志のみ、また<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>むに足らざるなり。

<ruby><rb>閑話休題</rb><rt>それはさておき</rt></ruby>。

とんとん拍子に<ruby><rb>乗</rb><rt>のり</rt></ruby>が来て、深川夫人は<ruby><rb>嫣然顔</rb><rt>にこにこがお</rt></ruby>、人いきりに面<ruby><rb>熱</rb><rt>ほて</rt></ruby>りて、<ruby><rb>瞼</rb><rt>めのふち</rt></ruby>ほんのり、<ruby><rb>生際</rb><rt>はえぎわ</rt></ruby>に<ruby><rb>膏</rb><rt>あぶら</rt></ruby>を浮べ、四十<ruby><rb>有余</rb><rt>あまり</rt></ruby>の<ruby><rb>肥大</rb><rt>でっかい</rt></ruby>紳士に御給仕をしたまいながら、「あら<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、よくってよ。」などとやっていたまいし折柄<ruby><rb>騒動</rb><rt>さわぎ</rt></ruby>のはじまりたるなり。知らざりき、我々にもかかる不如意のあらんとは。

在原夫人と照子嬢は散々に<ruby><rb>罵倒</rb><rt>ばとう</rt></ruby>されて、無念の唇を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みたまえば、この神聖なる慈善会を、<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>し犯すは何等の<ruby><rb>外道</rb><rt>げどう</rt></ruby>と、深川綾子も喫茶店より、第三区に赴きて<ruby><rb>固唾</rb><rt>かたず</rt></ruby>を飲んで<ruby><rb>聞</rb><rt>きき</rt></ruby>たまえり。

<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の婦人は落着払い、その<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやや</rt></ruby>かなる<ruby><rb>眼色</rb><rt>めつき</rt></ruby>にて、ずらりと<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を見廻しつ、「さっさとしないか。おい、お天道様は<ruby><rb>性急</rb><rt>せっかち</rt></ruby>だっさ。」

飽くまで侮る<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>に、<ruby><rb>年齢少</rb><rt>としわか</rt></ruby>にて<ruby><rb>気嵩</rb><rt>きがさ</rt></ruby>の照子は、<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>を<ruby><rb>噛占</rb><rt>かみし</rt></ruby>めて、<ruby><rb>口惜涙</rb><rt>くやしなみだ</rt></ruby>を、ついほろほろ。

夫人はさすが<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>の功、こは<ruby><rb>癈疾</rb><rt>かったい</rt></ruby>と棒ちぎり、身分に障ると分別して、素直に<ruby><rb>剰銭</rb><rt>つり</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>ださるれば、丁寧に<ruby><rb>員</rb><rt>かず</rt></ruby>を検し、<ruby><rb>繻子</rb><rt>しゅす</rt></ruby>の帯にきゅっと<ruby><rb>挿</rb><rt>はさ</rt></ruby>みぬ。

これを見て照子は声震わし、「あの男は<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の何だえ。親類かい、<ruby><rb>知己</rb><rt>ちかづき</rt></ruby>かい。」

いいも終らざるに<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は答えぬ。「あれかい、あれは私の宿六――てッちゃあお<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>に解るまい。くわしく<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>えば亭主のことさ。」

照子は眼中に涙を<ruby><rb>湛</rb><rt>たた</rt></ruby>えて、<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつめ</rt></ruby>ながら、「それでは。」となお謂わんとすれば、夫人<ruby><rb>密</rb><rt>ひそか</rt></ruby>にその<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を控え、<ruby><rb>眼注</rb><rt>めくばせ</rt></ruby>して<ruby><rb>停</rb><rt>と</rt></ruby>めらる。振切って、

「いえ、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございます。これ、それではあの<ruby><rb>近視眼</rb><rt>ちかめ</rt></ruby>は……いえ、謂わして下さいよ。<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の金銭に<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>が関係する権利はあるまい。一体近視眼は其方の何だい。」

と、ぽんと一本参りたまえば、待構えし<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>にて平然と、「ありゃ<ruby><rb>私</rb><rt>あっし</rt></ruby>の<ruby><rb>男妾</rb><rt>おとこめかけ</rt></ruby>さ、<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>の無い野郎さね。」一同聞いて<ruby><rb>唖然</rb><rt>あぜん</rt></ruby>たり。

<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>がいう処のしらじらしさ、<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>は見透きて<ruby><rb>明</rb><rt>あきらか</rt></ruby>なれど、あらずというべき証拠なければ、照子は返さん言葉も無く、<ruby><rb>悄</rb><rt>しお</rt></ruby>れて<ruby><rb>首</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れたまいぬ。

この時まで無言にて傍観せられし深川夫人、何か心に<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>ちたる<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>を、しなやかに不意打して、

「モシ<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>。」

「エー。」と振返るに<ruby><rb>引被</rb><rt>ひっかぶ</rt></ruby>せて、

「済んだらこちらへいらっしゃいな、お茶一つあげましょう。」と<ruby><rb>風流</rb><rt>みやび</rt></ruby>に<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>む柳腰。

<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、「フフ、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>はちっと骨がある。」

<ruby><rb>兵法</rb><rt>ひょうほう</rt></ruby>に曰く柔よく剛を制すと、深川夫人が<ruby><rb>物馴</rb><rt>ものな</rt></ruby>れたる<ruby><rb>扱</rb><rt>あつかい</rt></ruby>に、<ruby><rb>妖艶</rb><rt>ようえん</rt></ruby>なる<ruby><rb>妖精</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>は<ruby><rb>火焔</rb><rt>かえん</rt></ruby>を収め、静々と導かれて、<ruby><rb>階下</rb><rt>した</rt></ruby>なる談話室兼事務所に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けり。

群集は崩れ、<ruby><rb>雑沓</rb><rt>ざっとう</rt></ruby>鎮まり、一条の紛乱はかくしてようやく<ruby><rb>鎮撫</rb><rt>ちんぶ</rt></ruby>に帰しぬ。

<ruby><rb>野分</rb><rt>のわき</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は<ruby><rb>寂寞閑</rb><rt>ひっそりかん</rt></ruby>。

夫人も令嬢も<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く得意を<ruby><rb>減殺</rb><rt>げんさい</rt></ruby>されて、気焔<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>に衰えたり。

それより照子、<ruby><rb>鬱々</rb><rt>うつうつ</rt></ruby>として<ruby><rb>愉</rb><rt>たのし</rt></ruby>まず、<ruby><rb>愁眉</rb><rt>しゅうび</rt></ruby>容易に開けざるにぞ、在原夫人は<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>を尽して、<ruby><rb>賺</rb><rt>すか</rt></ruby>しても、慰めても頭痛がするとて額を<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>え、弱果てて見えたまえば、見るに見かねて<ruby><rb>侍女等</rb><rt>こしもとども</rt></ruby>、

「<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>こういらっしゃいまし。」一まず<ruby><rb>彼室</rb><rt>かなた</rt></ruby>の休息所へ、しばし引込みたまうにぞ、大切なる<ruby><rb>招牌</rb><rt>かんばん</rt></ruby>隠れたれば、店頭<ruby><rb>蕭条</rb><rt>しょうじょう</rt></ruby>として秋暮の<ruby><rb>歎</rb><rt>たん</rt></ruby>あり。

これではならぬ、と<ruby><rb>御迎</rb><rt>おむかえ</rt></ruby>の使者相望めば、御機嫌を見計らいて<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>は慰むる。「あんなあばずれのいった<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>は、ナニ、<ruby><rb>蚊</rb><rt>か</rt></ruby>が鳴いたのだと<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>しまし。御気分が<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>りましたら、二階へお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で遊ばしませんか。」「そうさね。」とどちらつかず。「在原の<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>ばかりでは何にも売れはいたしませんよ。」「ナニ、まさか。」と口にはいえど、さもあらんという<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>。

「それに、姫様。」と侍女は<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>らしく小声になり、

「<ruby><rb>福助</rb><rt>あれ</rt></ruby>がもう来ます時分、ここにいらっしゃると見落しますよ。」

と<ruby><rb>乳</rb><rt>ち</rt></ruby>の下三寸に<ruby><rb>銃口</rb><rt>つつぐち</rt></ruby>を向ければ、

「それじゃ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうか。」とは罪がなし。

御迎の使者またもや到来、「モシ姫様、どうぞ来て下さい。<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>でなければならぬそうです。」

「度々御苦労ね、今<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に。」と照子の答に、使者面目を施して、ばたばたにて引返すを、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>の侍女<ruby><rb>追縋</rb><rt>おいすが</rt></ruby>りて、

「ちょいとちょいと、若旦那はまだ来ないの？」と肩を叩く。「えーどこの。」と勘の悪さ。「米沢町のさあ。」「ああ、<ruby><rb>新駒屋</rb><rt>しんこまや</rt></ruby>かね。」「大きな声だよ。まあ来たかい。」「今しがた来たっけよ。」「それ、姫様、ちゃっとちゃっと。」

「あいよ。」と嬉しそうに、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく立上れば、<ruby><rb>御使者</rb><rt>おつかい</rt></ruby>番は気の毒そうに、「そうしてもう帰っちまったわ。」「えっ。」と驚く侍女より照子は先にべったり<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>り、「私はもう。」と失望落胆。<ruby><rb>半巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>をびりりと喰裂きて、「車夫に、<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>を。直ぐ帰る。」

これがそれ慈善会中に第一流の<ruby><rb>貴女</rb><rt>レデー</rt></ruby>なり。

応接所の戸をぴんと閉めて、<ruby><rb>人払</rb><rt>ひとばらい</rt></ruby>の上<ruby><rb>立籠</rb><rt>たてこも</rt></ruby>れるは深川綾子と怪しき<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>。

綾子は<ruby><rb>後向</rb><rt>うしろむき</rt></ruby>にて顔は見えず、片手を<ruby><rb>卓子</rb><rt>テエブル</rt></ruby>に、片手を膝に、<ruby><rb>端然</rb><rt>ちゃん</rt></ruby>と澄まして、敵の<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>瞰下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>したり。

<ruby><rb>以前</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>に似もやらで、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は少しく<ruby><rb>悄</rb><rt>しお</rt></ruby>れし<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>、袖を重ねて<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>きたり。<ruby><rb>惟</rb><rt>おも</rt></ruby>うに博学多才なる深川夫人が慈善会を代表して、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>が暴行を戒めしに、屈服したりしものならんか。弁論今や終局して、綾子は渠が服罪を待たるる様子。

されども<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は徹頭徹尾口を結びて開かざるなり。綾子はまた、

「<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>不束</rb><rt>ふつつか</rt></ruby>なものが寄合っていたすのでございますもの、行届かぬがちには相違ございません。少しの<ruby><rb>過失</rb><rt>あやまち</rt></ruby>があるからって、直ぐああいう<ruby><rb>愛想尽</rb><rt>あいそづかし</rt></ruby>をなさいますのは、そりゃ<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby><ruby><rb>無情</rb><rt>つれない</rt></ruby>ではございませんか。

この会を一呑みになすった<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の振舞、私も呆れながら感心しました。で、きっと私共の会に対して不平がおありなさるんでしょう、就いては御意見がございましょう、それを承りたいものですね。」

と真綿で首、

上靴の<ruby><rb>爪先</rb><rt>つまさき</rt></ruby>にて床をとんとんと叩きつつ渠が返事を促せど、<ruby><rb>聾</rb><rt>ろう</rt></ruby>せるがごとく死灰のごとし。

あたかもこの時「新聞。」と戸を叩きて呼ぶものあり、綾子は椅子をずらしてちょいと振向き、

「後で<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いよ。」

<ruby><rb>外</rb><rt>おもて</rt></ruby>より<ruby><rb>推返</rb><rt>おしかえ</rt></ruby>して、「この会のことが出ております。」

「そう、ではこちらへ。」

小使<ruby><rb>恭</rb><rt>うやうや</rt></ruby>しく<ruby><rb>入来</rb><rt>いりきた</rt></ruby>りて<ruby><rb>卓子</rb><rt>テエブル</rt></ruby>の上にそれを<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せつ、一礼して<ruby><rb>退出</rb><rt>すさりい</rt></ruby>ずるを、と見れば毎晩新聞なり、綾子は<ruby><rb>傍</rb><rt>かたえ</rt></ruby>に<ruby><rb>推遣</rb><rt>おしや</rt></ruby>りて、

「サ、どうでございます。」といよいよ迫る。

今まではさも殊勝なりし<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>、<ruby><rb>電</rb><rt>いなずま</rt></ruby>のごとき眼を新聞に注ぐと<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく身を<ruby><rb>反</rb><rt>そら</rt></ruby>し、<ruby><rb>伸</rb><rt>のび</rt></ruby>を打ち、<ruby><rb>冷切</rb><rt>ひえき</rt></ruby>ったる茶をがぶり、口に含み、<ruby><rb>嗽</rb><rt>うがい</rt></ruby>して、<ruby><rb>絨毯</rb><rt>じゅうたん</rt></ruby>の上に、どっと<ruby><rb>吐出</rb><rt>はきいだ</rt></ruby>し、「何だい、しみったれな。貴婦人のお茶一つてい<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>はこんなものか。」

<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>ががらりと打って変り、「<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>の爪でも出すだろうと面倒ながら<ruby><rb>交際</rb><rt>つきあっ</rt></ruby>た。<ruby><rb>人愉快</rb><rt>ひとおもしろく</rt></ruby>もねえ<ruby><rb>駄味噌</rb><rt>だみそ</rt></ruby>を並べて、あたら寿命を縮めたね、こう、お綾<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>。」

と、一面識も無き者の我名を呼ぶに綾子は呆れ、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の顔を<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>るのみ。委細構わず<ruby><rb>馴々</rb><rt>なれなれ</rt></ruby>しく、

「去年、旦那が<ruby><rb>死歿</rb><rt>なくな</rt></ruby>って、朝夕淋しくお暮しだろう。慈善だの、何だのと、世間体はよしにして、<ruby><rb>情夫</rb><rt>いろおとこ</rt></ruby>でも御稼ぎなさいな。私やもう帰ります。」と、襟<ruby><rb>掻合</rb><rt>かきあわ</rt></ruby>して立上り、「そうそうその新聞のね、三枚目を読んでみな。お前達の薬があるよ。」これを<ruby><rb>捨台辞</rb><rt>すてぜりふ</rt></ruby>にして去らんとするを、綾子は<ruby><rb>押止</rb><rt>おしとど</rt></ruby>め、

「御待ちなさい。」

<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は冷淡に、「何も用が……」

「いいえ、ございます。」と綾子は熱心。

「何さ、こっちに無いってことさ。そっちに用がおありでも、私やちっとも構いません。」冷々然として言放てば、とめても<ruby><rb>無益</rb><rt>むやく</rt></ruby>と綾子は強いず、「しかしこのままお別れは<ruby><rb>残惜</rb><rt>のこりおし</rt></ruby>い。お<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>は？　せめてお名だけ。」と余儀無く問えば、打笑いて、

「私の家は日本中サと<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>えば豪気だが、どこと<ruby><rb>定</rb><rt>さだま</rt></ruby>って屋根は持たぬ。差当り<ruby><rb>四谷</rb><rt>よつや</rt></ruby>近辺の橋の下で犬と寝ている女乞食。」「え！」「<ruby><rb>丹</rb><rt>たん</rt></ruby>と申す、お転婆さ。」

婦人慈善会は三日続きの予定なりし、初日より<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あやかし</span>がつき二日目の<ruby><rb>早朝</rb><rt>あさまだき</rt></ruby>、六六館へ出懸くる途次、綾子は内談の<ruby><rb>条</rb><rt>すじ</rt></ruby>ありて在原夫人を市兵衛町の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>に見舞えり。

<ruby><rb>客室</rb><rt>きゃくま</rt></ruby>に通りて待たるれば、<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>に<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を開かせ、貞子の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>静々と<ruby><rb>立出</rb><rt>たちいで</rt></ruby>らる。

「これは早朝から。」「イエ、どう致して。」「<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>いお天気で。」と挨拶終りぬ。

綾子、<ruby><rb>袱紗包</rb><rt>ふくさづつみ</rt></ruby>を開きて、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の毎晩新聞を<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいだ</rt></ruby>し、「時に。」と開直りて、「ま、これを。」と<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>ありげ。

「何でございます。」と眼を注ぐ、三枚目に<ruby><rb>左</rb><rt>さ</rt></ruby>のごとき雑報あり。

○今朝麻布<ruby><rb>狸穴</rb><rt>まみあな</rt></ruby>にて、<ruby><rb>疾病</rb><rt>しっぺい</rt></ruby>、飢餓、<ruby><rb>交々</rb><rt>こもごも</rt></ruby>起り、往来に卒倒して死に<ruby><rb>垂々</rb><rt>なんなん</rt></ruby>とせる屑屋あり。交番も程遠く近隣に人無ければ、誰ありて介抱するもの無く、一杯の水を恵むもあらず、屑屋は人心地も無く<ruby><rb>呻</rb><rt>うめ</rt></ruby>きおりぬ。折から二頭立の馬車を駆りて、ここを過ぐるものあり。これ慈善会に赴かんとする在原貞子の途次なりき。しかるに万死の貧民に向って道を譲らざる無礼を責め、<ruby><rb>無慙</rb><rt>むざん</rt></ruby>なる<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>は<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を溝際に投飛ばして<ruby><rb>命縷</rb><rt>めいる</rt></ruby><ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に絶えなんとする時、馬車は揚々として立去れり。

車中の婦人はこれが始終を見物しながら、貴族たる権威の発表せられしを<ruby><rb>歓</rb><rt>よろこ</rt></ruby>べる色ありきという。

「一体事実でございますか。」と綾子は眉を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めて問えり。

貞子の方は言葉縮まり、窮して<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>うる処を知らず。

読来りて眉動き、読去りて<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くなりぬ。

見る間に太る額の<ruby><rb>蒼筋</rb><rt>あおすじ</rt></ruby>、<ruby><rb>癇癪持</rb><rt>かんしゃくもち</rt></ruby>の頭痛<ruby><rb>病</rb><rt>やみ</rt></ruby>にて、中年以来<ruby><rb>丸髷</rb><rt>まるまげ</rt></ruby>に結いしこと無き難物なれば、何かはもって<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>るべき。<ruby><rb>呼鈴</rb><rt>よびりん</rt></ruby>を<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>鳴</rb><rt>なら</rt></ruby>して、「矢島をこれへ。」と御意あれば、<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこ</rt></ruby>まりて<ruby><rb>辷出</rb><rt>すべりい</rt></ruby>づる<ruby><rb>婢</rb><rt>おはした</rt></ruby>と<ruby><rb>入違</rb><rt>いりちがい</rt></ruby>に、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>馬を<ruby><rb>馭</rb><rt>ぎょ</rt></ruby>せし矢島由蔵、真中の障子を開きて縁側に<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまず</rt></ruby>き、

「もはや御耳に達しましたか、何ともはや恐入りました。」と<ruby><rb>続様</rb><rt>つづけさま</rt></ruby>に額を下ぐ。

夫人は<ruby><rb>御褥</rb><rt>おしとね</rt></ruby>を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>らしたまいつつ、「金次に早速<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を出しゃ、<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>もきっと謹むが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かろう。」との御立腹。

「はッ、<ruby><rb>仰</rb><rt>おおせ</rt></ruby>一応<ruby><rb>御道理</rb><rt>ごもっとも</rt></ruby>、<ruby><rb>御言</rb><rt>おことば</rt></ruby>を返しましては恐多くござりまするが、あれが死にましたは何も金次の知ったことではござりませぬ。」

綾子も夫人もぎょっとして、「ええ、死んだと。」

「はッ、いつも朝御飯を戴いて<ruby><rb>外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ出ますのが、今日は御玄関が開くとそのまま飛出しました。これが前兆と申すのでございましょうか、誠に争われぬもので、<ruby><rb>御愁傷様</rb><rt>ごしゅうしょうさま</rt></ruby>。」

と恐入るは、ちと筋道が違うようなり。

夫人は<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶか</rt></ruby>り、「これこれ、<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>は血迷うていやるようじゃ、落着いて申すが可い、死んだといやる、何がどうしたのじゃ。」

矢島も<ruby><rb>怪訝</rb><rt>けげん</rt></ruby>な<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>にて、「御手飼の<ruby><rb>狆</rb><rt>ちん</rt></ruby>が<ruby><rb>屠犬児</rb><rt>いぬころし</rt></ruby>に。」

「おや……」と夫人は血相変え、<ruby><rb>火箸</rb><rt>ひばし</rt></ruby>を片手に握りしまま、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と立上って矢島を<ruby><rb>睨附</rb><rt>ねめつ</rt></ruby>け、「ヌ――」とばかり、激怒して口が利けず。

新聞にて<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たたか</span>れし<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちおし</rt></ruby>さと、綾子に対して言訳なさと、秘蔵の狆の不幸とが<ruby><rb>一時</rb><rt>いっとき</rt></ruby>に衝突して、夫人の剣幕さながらダイナマイトのごとくなれば、矢島は<ruby><rb>反返</rb><rt>そりかえ</rt></ruby>って両手を前に<ruby><rb>突出</rb><rt>つきいだ</rt></ruby>し、「で……で、下手人はその場を去らず、と……捕えました。<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>は御玄関、きっ……きっと<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>を。」と<ruby><rb>呂律</rb><rt>ろれつ</rt></ruby>もしどろ。

「<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>ちょいと。」失礼といいもあえず、夫人はずるずると<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>を<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>り、玄関へ<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけいだ</rt></ruby>したまう。「ああだもの。」と歎息して、綾子は後に思案投首。

<ruby><rb>撲殺</rb><rt>なぐりころ</rt></ruby>して<ruby><rb>占</rb><rt>し</rt></ruby>め損い、<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げんとして<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>に<ruby><rb>見露</rb><rt>みあらわ</rt></ruby>され、書生のために捕えられて、玄関に<ruby><rb>引摺込</rb><rt>ひきずりこ</rt></ruby>まれし、年老いたる<ruby><rb>屠犬児</rb><rt>いぬころし</rt></ruby>は、<ruby><rb>破褞袍</rb><rt>やれおんぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>衣</rb><rt>き</rt></ruby>て荒縄の帯を<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>め、<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>は摺切れたる<ruby><rb>冷飯草履</rb><rt>ひやめしぞうり</rt></ruby>を片足脱ぎて、<ruby><rb>花崗石</rb><rt>みかげいし</rt></ruby>の上に<ruby><rb>平蜘蛛</rb><rt>ひらぐも</rt></ruby>。

<ruby><rb>可憐</rb><rt>あわれむべし</rt></ruby>お手飼の狆は、一棒を<ruby><rb>撲</rb><rt>くら</rt></ruby>ってころりと往生し、<ruby><rb>四足</rb><rt>しそく</rt></ruby>を縮めて横たわりぬ。

貞子の方は奥より駈出で（見るに眼も<ruby><rb>眩</rb><rt>く</rt></ruby>れ心も消え、）と<ruby><rb>絃</rb><rt>いと</rt></ruby>に乗るまでにはあらざるも、式台の戸より<ruby><rb>隙見</rb><rt>すきみ</rt></ruby>して、一方ならぬ<ruby><rb>御愁傷</rb><rt>おなげき</rt></ruby>なり。書生は殊更にかっぷと<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>を<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>に打占め、

「<ruby><rb>不屈</rb><rt>ふとどき</rt></ruby>な奴だ、<ruby><rb>恣</rb><rt>ほしいまま</rt></ruby>に動物を<ruby><rb>殺傷</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>するとは容易ならぬ犯罪だ。金どんどうしてくりょうな。」と<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の拳固に、はッはッと<ruby><rb>気勢</rb><rt>きおい</rt></ruby>を吹く。

金次は仰山に<ruby><rb>自然木</rb><rt>じねんぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>を構え、無事に<ruby><rb>飽倦</rb><rt>あぐ</rt></ruby>める腕を鳴して、

「野郎め、飛んだことをしやがった。平民の野良犬も多いのに、何も<ruby><rb>選好</rb><rt>えりごのみ</rt></ruby>をして華族様の御手飼を<ruby><rb>殺</rb><rt>や</rt></ruby>らずともの事だ、奥様に知れようものなら、金次一生の<ruby><rb>越度</rb><rt>おちど</rt></ruby>とならあ、<ruby><rb>忌々</rb><rt>いまいま</rt></ruby>しい。<ruby><rb>汝</rb><rt>うぬ</rt></ruby>、どうして腹を<ruby><rb>癒</rb><rt>い</rt></ruby>よう。」と、<ruby><rb>地板</rb><rt>じびた</rt></ruby>をどしん。

屠犬児は<ruby><rb>震上</rb><rt>ふるいあが</rt></ruby>り、「あ、皆様手荒きことをなされますな、畜生の死んだのは取返す法もあれ、人間の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>はこれ<ruby><rb>撲</rb><rt>なぐ</rt></ruby>ると<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>が附きまする。」

「知れた事だ。<ruby><rb>汝等</rb><rt>うぬら</rt></ruby>のような<ruby><rb>蛆虫</rb><rt>うじむし</rt></ruby>は撲殺したって<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>は<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>え。金次どうだ。」「<ruby><rb>撲</rb><rt>や</rt></ruby>っちまえ。」と、<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>と<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>に躍るを、「待った。」と<ruby><rb>間</rb><rt>なか</rt></ruby>に割込むは、<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>の後を追うて、勝手口より<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>たる矢島、「今聞いた、何か、<ruby><rb>活</rb><rt>いか</rt></ruby>す法もあると<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>ったな、なろう事なら<ruby><rb>活</rb><rt>いか</rt></ruby>して戻せ。<ruby><rb>汝</rb><rt>きさま</rt></ruby>も無事じゃ、我等も満足、自他の幸福というものじゃ。さ、どうじゃ。」

と<ruby><rb>平和</rb><rt>おだやか</rt></ruby>に<ruby><rb>謂出</rb><rt>いいい</rt></ruby>だせば、屠犬児は顔を<ruby><rb>擡</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、「何の雑作もござりませぬ。初手からそう出さっしゃれば、訳は無いに、余計なことに御騒ぎなされる。やれやれ。」と起上りて、「襟首を放した、放した。」

書生も馬丁も没面目、手持不沙汰に控えたり。屠犬児は腰を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>りて、狆を<ruby><rb>手許</rb><rt>てもと</rt></ruby>に<ruby><rb>掴寄</rb><rt>つかみよ</rt></ruby>せ、

「この<ruby><rb>骨</rb><rt>こつ</rt></ruby>だ。それ。」と懸声して、やっと一番活を入るれば、不思議や<ruby><rb>四足</rb><rt>しそく</rt></ruby>をびりびりびり。一同これはと驚く処に、

「も一つかい。」とまたごつん。

たちまち<ruby><rb>蘇生</rb><rt>よみがえり</rt></ruby>て悲鳴を揚げ、<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く物に恐れし<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>にて、狆は式台に<ruby><rb>駈上</rb><rt>かけあが</rt></ruby>れば、やれ嬉しやと奥様は戸を引開け<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>き上げて、そのまま奥へ、ふいと御入。

しばらくして、<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>立出で、「矢島<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>お奥で召します。その人を連れまして庭口からお露地へ。」

こはそも華族の<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>として、かったいものの屠犬児に、<ruby><rb>直接</rb><rt>じきじき</rt></ruby><ruby><rb>御面会</rb><rt>おあい</rt></ruby>は心得ずと、矢島は思えど、主命なれば、<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>れ、と<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>麾</rb><rt>さしまね</rt></ruby>きて、庭口より露地へ廻れば、夫人は縁側に<ruby><rb>褥</rb><rt>しとね</rt></ruby>を移して、綾子と二人並び坐しつ。<ruby><rb>引退</rb><rt>ひきさが</rt></ruby>りて腰元一人、三指にて<ruby><rb>侍</rb><rt>はん</rt></ruby>べれり。

「はッ、御意に依って召連れました。」屠犬児はただおずおず。「これへ近う。」と仰せらる。

この屠犬児恐しき家業には似もやらで、至極<ruby><rb>実体者</rb><rt>じっていもの</rt></ruby>、地に<ruby><rb>平伏</rb><rt>ひれふ</rt></ruby>し、

「<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>は御慮外をいたしまして、恐入ってござります。命を<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>ぐためとは申せ、<ruby><rb>因業</rb><rt>いんごう</rt></ruby>な<ruby><rb>活計</rb><rt>くらし</rt></ruby>でござりまして、<ruby><rb>前世</rb><rt>さきのよ</rt></ruby>の罪が思い遣られまする。」と<ruby><rb>啜上</rb><rt>すすりあ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>南無阿弥</rb><rt>なむあみ</rt></ruby>と小声にて唱え、「じゃと申して、土を<ruby><rb>噛</rb><rt>かじ</rt></ruby>っては<ruby><rb>腹</rb><rt>おなか</rt></ruby>が承知いたしませぬ処から、余儀なく悪いことを致しまする。ああ、この世からの畜生道、<ruby><rb>良</rb><rt>い</rt></ruby>い死目には逢われますまい。<ruby><rb>果敢</rb><rt>はかな</rt></ruby>いことでござります。」

<ruby><rb>潸然</rb><rt>さんぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>す涙に真心見えて<ruby><rb>哀</rb><rt>あわれ</rt></ruby>なり。

「<ruby><rb>老年</rb><rt>としより</rt></ruby>が罪を造るのも貧ゆえです。ねえ、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>。」と綾子眼をしばたたけば、貞子は<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>きて、「定や、あれを遣わすが可い。」

<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>は<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>りて一包の<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>を持出で、

「<ruby><rb>御情</rb><rt>おなさけ</rt></ruby>だよ、頂戴しな。」と<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せたる<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>に握らすれば、屠犬児は樹に<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>を獲たる心地、呆れて<ruby><rb>窪</rb><rt>くぼ</rt></ruby>める眼を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>りぬ。

綾子は少しく乗出だし、「<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に渡世の道が無いでもあるまい。ちっとじゃが<ruby><rb>資本</rb><rt>もとで</rt></ruby>にして、そういう<ruby><rb>穢</rb><rt>けが</rt></ruby>らわしい商売は<ruby><rb>休</rb><rt>や</rt></ruby>めたが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い。お前はどこの者だえ。」

<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>るるばかりの<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>の<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れ、屠犬児は袖を<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬら</rt></ruby>して、「ああ、<ruby><rb>忝</rb><rt>かたじけの</rt></ruby>うござります。何たる、神様か、仏様か、お<ruby><rb>庇</rb><rt>かげ</rt></ruby>で清く死なれまする。はいはい、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>風情にここと申す<ruby><rb>住所</rb><rt>すみか</rt></ruby>もござりませぬ。もう<ruby><rb>御暇</rb><rt>おいとま</rt></ruby>を下されまし。」と<ruby><rb>揉手</rb><rt>もみで</rt></ruby>をしつつ<ruby><rb>後退</rb><rt>あとじさり</rt></ruby>。

<ruby><rb>御両方</rb><rt>おふたかた</rt></ruby>無言にて頷きたまえば、再び矢島に<ruby><rb>導</rb><rt>みちびか</rt></ruby>れ、門を出でて三拝せしが、見送る人眼のあらずなれば、ニヤニヤと笑うて、ペロリと舌。

「占めた、占めた。」と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>きつつ立去る裾をひしと<ruby><rb>啣</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて引留めたる一頭の犬あり。

「屠犬児を<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>るなあ、どこの犬だい、ずうずうしい。」首を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>りて、「ほい、じゃむこう。<ruby><rb>姉御</rb><rt>あねご</rt></ruby>はどうした。」

「ここに居るよ。」

と辻便所より女乞食、<ruby><rb>膚</rb><rt>はだえ</rt></ruby>の色の真白きに、<ruby><rb>海松</rb><rt>みる</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>を<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>えば、泥に<ruby><rb>塗</rb><rt>まみ</rt></ruby>れし<ruby><rb>残</rb><rt>のこん</rt></ruby>の雪。<ruby><rb>破草人</rb><rt>やぶれかがし</rt></ruby>の笠を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>りてよぼよぼと<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>づかい苦しげに――見せ懸けたるのみ、実はしからず。

「おい。」と屠犬児を<ruby><rb>呼</rb><rt>よび</rt></ruby>近附け、「呉れたろう。」「<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ったよ。姉御の先見<ruby><rb>露違</rb><rt>つゆたが</rt></ruby>わずだ。」と先刻の包を取出だして、「あててみさっし。」

「片手がものだ。……ね、それ、違いなし違いなし。」

屠犬児は<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>きて、「むこうがおめでたいだけにちっとは<ruby><rb>冥利</rb><rt>みょうり</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いようだ。はて、<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>の<ruby><rb>良</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>騙取</rb><rt>かたり</rt></ruby>じゃねえか。」

女乞食は<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほえ</rt></ruby>みて、「何のお前、罪にならぬ盗人は白日御免の世の中だによ。どう、五円だけ油を掛けよう。」

在原貞子、深川綾子、両夫人の徳に感化して兇悪なる屠犬児心を飜して良民となれり。<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby><ruby><rb>偉</rb><rt>おおい</rt></ruby>なるかな、<ruby><rb>其仁</rb><rt>そのじん</rt></ruby><ruby><rb>禽獣</rb><rt>きんじゅう</rt></ruby>に及ぶ……と<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>にお<ruby><rb>誉</rb><rt>ほ</rt></ruby>めなさるべく候。

毎晩新聞社にて――清ちゃん<ruby><rb>行</rb><rt>ゆき</rt></ruby>。

<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>に記して読返し、「これじゃ一両がものはあるわね。」

在原夫人の屠犬児に<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>を恵みたるは、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し綾子の勧誘に因れり。

「ああしておいて様子を見ましょう。もし今日のことがまた新聞に出ますようだと、何物か我々社会の挙動を探って世に<ruby><rb>曝露</rb><rt>ばくろ</rt></ruby>しようと<ruby><rb>企</rb><rt>くわだて</rt></ruby>るものがあるのです。そうした日には<ruby><rb>私共</rb><rt>わたくしども</rt></ruby>もその心得が無ければなりません。で、試してみたのです。どっちみち今日の<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐみ</rt></ruby>は<ruby><rb>御為</rb><rt>おため</rt></ruby>に悪いことはございません。」と<ruby><rb>座蒲団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>を<ruby><rb>撥</rb><rt>は</rt></ruby>ねて、「これは早朝から御邪魔申しました。それではなりたけお早く<ruby><rb>御出</rb><rt>おいで</rt></ruby>下さいまし、一足御先へ。」と座を開けば、

「もうちと<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しいじゃございませんか。」「いえ、まだ用事もございます。さようなら<ruby><rb>六六館</rb><rt>あちら</rt></ruby>で御待ち申します。」貞子は<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の今日にて気が進まず、「ふとすると失礼致すかも知れません。<ruby><rb>悪</rb><rt>あし</rt></ruby>からず。」綾子は<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>み、「何ぞ<ruby><rb>御差支</rb><rt>おさしつかえ</rt></ruby>がございますか。」

貞子夫人は額を押えて、「はい、血の道が起りました。」

<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し無理ならぬ<ruby><rb>仰</rb><rt>おおせ</rt></ruby>なり。

病気を強いてとも<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>い難く、「それは<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ませんね。<ruby><rb>御大切</rb><rt>おだいじ</rt></ruby>になさいまし。しかし大抵なら御待ち申しますから……」

言葉を残して綾子は静々、「<ruby><rb>御帰</rb><rt>おかえり</rt></ruby>ッ。」と書生が通ずれば、<ruby><rb>供待</rb><rt>ともまち</rt></ruby>の車夫、<ruby><rb>踞</rb><rt>つくぼ</rt></ruby>うて直す駒下駄を、爪先に<ruby><rb>引懸</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けつ、ぞろりと<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>を上げて車に乗るを、物蔭より<ruby><rb>婢</rb><rt>おはした</rt></ruby>が<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きて、「いつ見ても水が垂るようだ。」

この<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby><ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby><ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>く我善坊を通る時、<ruby><rb>出合頭</rb><rt>であいがしら</rt></ruby>に横小路より異様なる行列<ruby><rb>練出</rb><rt>ねりい</rt></ruby>でたり。

<ruby><rb>朽葉色</rb><rt>くちばいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>附きて、見るも忌わしき白木綿の<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の布を、<ruby><rb>篠竹</rb><rt>しのだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>さき</rt></ruby>に結べる旗に、（厄病神）と書きたるを、北風に<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>らせ、意気揚々として<ruby><rb>真先</rb><rt>まっさき</rt></ruby>に歩むは、三十五六の<ruby><rb>大年増</rb><rt>おおどしま</rt></ruby>、当歳の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に負うて、<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>背の<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>に抜け、帯は毒々しき<ruby><rb>乳</rb><rt>ち</rt></ruby>の上に<ruby><rb>捩上</rb><rt>よれあが</rt></ruby>りて<ruby><rb>膏切</rb><rt>あぶらぎ</rt></ruby>ったる<ruby><rb>煤色</rb><rt>すすいろ</rt></ruby>の肩露出せり。顔色青き<ruby><rb>白雲天窓</rb><rt>しらくもあたま</rt></ruby>の<ruby><rb>膨脹</rb><rt>ふく</rt></ruby>だみて、<ruby><rb>頸</rb><rt>えり</rt></ruby>は肩に<ruby><rb>滅入込</rb><rt>めいりこ</rt></ruby>み、手足は<ruby><rb>芋殻</rb><rt>いもがら</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>七八歳</rb><rt>ななつやつ</rt></ruby>の餓鬼を連れたり。次に七十二三の老婆、世に消残る<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>の雪の<ruby><rb>泥塗</rb><rt>どろまみれ</rt></ruby>にならんとするまで、<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く腰の曲りたるは、杖の<ruby><rb>長</rb><rt>たけ</rt></ruby>の一尺なるにて知れかし。<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>うがごとくに、よぼよぼ。続くは十五六の女、<ruby><rb>蒼面</rb><rt>そうめん</rt></ruby>、乱髪、帯も<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>めず、衣服も着けず、素肌に<ruby><rb>古毛布</rb><rt>ふるげっと</rt></ruby>を<ruby><rb>引絡</rb><rt>ひきまと</rt></ruby>いて、破れたる穴の中よりにょッきと天窓を出だせるのみ、歩を移せば<ruby><rb>脛股</rb><rt>けいこ</rt></ruby>すなわち出ず、警吏もしその失体を<ruby><rb>詰責</rb><rt>きっせき</rt></ruby>せんか、我は貧民と答えて可なり。

その他肥えたる<ruby><rb>豕</rb><rt>いのこ</rt></ruby>あり、<ruby><rb>喪家</rb><rt>そうか</rt></ruby>の犬の<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せたるあり。毛虫、芋虫、<ruby><rb>蛆</rb><rt>うじ</rt></ruby>、<ruby><rb>百足</rb><rt>むかで</rt></ruby>、続々として長蛇のごとし。

中陣には音楽家あり。<ruby><rb>破三味線</rb><rt>やぶれざみせん</rt></ruby>、<ruby><rb>盲目</rb><rt>めしい</rt></ruby>の琴、<ruby><rb>南無妙</rb><rt>なむみょう</rt></ruby>太鼓、四ツ竹などを、叩立て、<ruby><rb>掻鳴</rb><rt>かきなら</rt></ruby>して、奇異なる雑音遠くに<ruby><rb>達</rb><rt>いた</rt></ruby>る。

<ruby><rb>棍棒</rb><rt>こんぼう</rt></ruby>を取れる<ruby><rb>屠犬児</rb><rt>いぬころし</rt></ruby>、籠を担える屑屋、いずれも<ruby><rb>究竟</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>漢</rb><rt>おのこ</rt></ruby>、隊の左右に翼たり。

また<ruby><rb>先刻</rb><rt>さき</rt></ruby>に便所より<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れしお丹といえる女乞食、今この処に<ruby><rb>殿</rb><rt>しんがり</rt></ruby>せり。

総勢数えて三十余人、草履あるいは<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>にて、砂を蹴立て、<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>を浴び、一団の<ruby><rb>紅塵</rb><rt>こうじん</rt></ruby><ruby><rb>瞑朦</rb><rt>めいもう</rt></ruby>たるに乗じて、<ruby><rb>疾鬼</rb><rt>しっき</rt></ruby>横行の観あり。

綾子は袖にて顔を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>いぬ。

車夫は飛ぶがごとくに<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>す。

<ruby><rb>咄嗟</rb><rt>とっさ</rt></ruby>にお丹乞食は、一種異様の光を帯びたる眼をもて<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と見送り、「あの<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>さ。」と綾子を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>して、「秀坊を入れとく内は。」<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>の者に<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>きぬ。

一列の疫病神は、天を<ruby><rb>畏</rb><rt>おそ</rt></ruby>れず地を<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>らず、ましてや人に恥ずる色無く、おもむろに大道筋を練って通り、芝――町なる六六館の門前に<ruby><rb>到</rb><rt>いた</rt></ruby>れる時、<ruby><rb>殿</rb><rt>しんがり</rt></ruby>なせるお丹乞食、「ここだよ――ここだよ。」

声の下、鳴物の音を静めて、常山の<ruby><rb>蛇</rb><rt>くちなわ</rt></ruby>まず鎌首を侵入せり。

門衛<ruby><rb>遽</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく遮って、「こらこら、ここは<ruby><rb>寺院</rb><rt>てら</rt></ruby>じゃないぞ。今日<ruby><rb>葬式</rb><rt>とむらい</rt></ruby>のあるなあ一町ばかり西の方だ。」

と早口に<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>れば、旗を持てる<ruby><rb>先達</rb><rt>せんだつ</rt></ruby>の女房、両足を広げてずいと立ち、

「うんにゃよ、<ruby><rb>葬礼饗応</rb><rt>とむらいぶるまい</rt></ruby>を貰いに来やしねえ。こちとらこう見えてもね、乞食じゃねえのス、ちと買物をしべえから御通しなさいやし。」と妙な言草。門番呆れて、「<ruby><rb>汝等</rb><rt>きさまら</rt></ruby>何が買えるもんか。<ruby><rb>干葉</rb><rt>ひば</rt></ruby>や豆府の<ruby><rb>滓</rb><rt>から</rt></ruby>を売りやしまいし、<ruby><rb>面桶</rb><rt>めんつう</rt></ruby>提げて残飯屋へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くが<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い、馬鹿め。」

女房<ruby><rb>聞咎</rb><rt>ききとが</rt></ruby>めて、「何だとえ、馬鹿にしなんな。これでも米を食う虫一疋だ。兵隊屋敷の<ruby><rb>洗流</rb><rt>あらいながし</rt></ruby>にもしろさ。<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>りながら御亭主は鉄道馬車の<ruby><rb>馬糞</rb><rt>まぐそ</rt></ruby>を<ruby><rb>浚</rb><rt>さら</rt></ruby>いやす、<ruby><rb>強</rb><rt>きつ</rt></ruby>い<ruby><rb>掙人</rb><rt>かせぎにん</rt></ruby>さね。門番の癖に生意気な、干葉を売らぬもよく出来た。<ruby><rb>糸爪野郎</rb><rt>へちまやろう</rt></ruby>。」と<ruby><rb>一通</rb><rt>ひととおり</rt></ruby>の<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>には真似てもみられぬ色気無しの悪口雑言。

「ブッ失敬な奴だ。」と<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>瞋</rb><rt>いか</rt></ruby>らし、「たって入りたくば切符を買え、切符を。一枚五十銭だぞ、<ruby><rb>汝等</rb><rt>うぬら</rt></ruby>に買える理窟は無いわい。」と怒鳴る。

老婆これを聞きて、よぼよぼと<ruby><rb>進出</rb><rt>すすみい</rt></ruby>で、「いえもし二分が一分でも<ruby><rb>無銭</rb><rt>ただ</rt></ruby>で<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ろうとおっしゃりましても切符は<ruby><rb>真平</rb><rt>まっぴら</rt></ruby>でござるよ。聞いて下さいやしこうじゃわいな、お前さん、<ruby><rb>過日</rb><rt>いつか</rt></ruby><ruby><rb>切通</rb><rt>きりどおし</rt></ruby>の<ruby><rb>枳殻寺</rb><rt>からたちでら</rt></ruby>で施米があると云うから、この足で、<ruby><rb>鮫</rb><rt>さめ</rt></ruby>ヶ橋から湯島<ruby><rb>下</rb><rt>くんだ</rt></ruby>りまで、お<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>、小半日<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>って行ったと思わっしゃれ、そうすると切符を渡して、なお前様、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>来い、米と引替えるというではござらぬか。何がお前様、<ruby><rb>翌</rb><rt>あす</rt></ruby>が日のことを構うていられるようなこちとらではござらぬじゃて。腹が立つまいことか、御察しなされませ。内に寝ていてさえ<ruby><rb>空腹</rb><rt>ひだる</rt></ruby>うてならぬ処へ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">なまなか</span><ruby><rb>遠路</rb><rt>とおみち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>いたりゃ、腰は<ruby><rb>疼</rb><rt>いた</rt></ruby>む、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>は切れる、腹は<ruby><rb>空</rb><rt>へ</rt></ruby>る、精は尽きる、な、お前様、ほんにほんに九死一生で戻りやしたよ。<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>の<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>うことと牛の尻の何とやらは外れぬげな、これからも有ることじゃで、忘れてもああいうことはなされますな。明日一両下さるより今の<ruby><rb>一厘半</rb><rt>ぶんきゅう</rt></ruby>が<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>い儀にござる。ほんのことさ、お前様、なろうならば米よりは<ruby><rb>御飯</rb><rt>おまんま</rt></ruby>を下さいやし、御飯よりはまた<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>にはお<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>うござる。何のこれ、嘘は申しませぬ。有りようの処は<ruby><rb>初鰹</rb><rt>はつがつお</rt></ruby>を戴いてから煮て食うわけには参りませぬじゃ。<ruby><rb>実</rb><rt>まこと</rt></ruby>にはや因果でござる。はいはい<ruby><rb>南無阿弥陀仏</rb><rt>なむあみだぶつ</rt></ruby>。」と長談議、何を云うやら<ruby><rb>他愛</rb><rt>たわい</rt></ruby>無し。

門衛の<ruby><rb>持余</rb><rt>もてあま</rt></ruby>すを見て、<ruby><rb>微笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含みたるお丹乞食、杖をもって門の柱を、とん。「同宿、構わずに、しけ込めしけ込め。」

「うむ、<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>だ。」

<ruby><rb>急先鋒</rb><rt>きゅうせんぽう</rt></ruby>の屠犬児、玄関へ乱入する、前面を<ruby><rb>立塞</rb><rt>たちふさ</rt></ruby>ぎて喰留むるは護衛の門番、「<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>れ、推参な！」というをも聞かず、無二無三に<ruby><rb>推込</rb><rt>おしこ</rt></ruby>めば、

「ええ、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>等。」と<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を揮う。

「ちょっ、面倒だ。」と<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と寄りて、門番の両手を<ruby><rb>扼</rb><rt>とりしば</rt></ruby>るは、昔関口流皆伝の<ruby><rb>柔術家</rb><rt>やわらとり</rt></ruby>、今零落して屠犬児、<ruby><rb>弥陀平</rb><rt>みだへい</rt></ruby>というは世を忍ぶ仮の名にて、本名あるべき<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>なり。

<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>うる処法に<ruby><rb>合</rb><rt>かな</rt></ruby>えば、門番は<ruby><rb>立竦</rb><rt>たちすくみ</rt></ruby>になりて<ruby><rb>痛疼</rb><rt>いた</rt></ruby>さに<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らず、「暴徒が起った。<ruby><rb>大</rb><rt>た</rt></ruby>……大……大変、これ、一大事じゃ、来てくれい。」

と血声を揚ぐるに、何事ならんと二三人靴音高く<ruby><rb>馳出</rb><rt>はせい</rt></ruby>でつ、この<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>を見て、それと組附く。

三人<ruby><rb>懸</rb><rt>がかり</rt></ruby>を悠々とあしらいながら、「ここ構わずに、ソレ入った入った。」

商品陳列場の通路には、はや毛虫ども、うようよぞろぞろ。手分して一区ごとに三人ぐらいずらりと行渡る。

お丹乞食は左右を見廻し「もう<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かろう。」というを合図に、

<ruby><rb>万口</rb><rt>ばんこう</rt></ruby>一声、「ああ<ruby><rb>空腹</rb><rt>ひだる</rt></ruby>い。」

かくして<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、思い思いに敵を見立てて渡合う。例の<ruby><rb>口汚</rb><rt>くちぎたな</rt></ruby>の女房は、若手の令嬢組の<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>に<ruby><rb>押立</rb><rt>おった</rt></ruby>ち、口中<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ならぬ<ruby><rb>臭気</rb><rt>におい</rt></ruby>を吐きて、

「<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>や、何でも可いから早く呉んねえ。見さる通り子持だによって、そのつもりでの、頭数三人前。」と天外より<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る分らぬ言分。

令嬢等呆れ果てて顔見合せ、唖然として言葉無し。

「はて、返事が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えの、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し可し。」と<ruby><rb>籃</rb><rt>かご</rt></ruby>に<ruby><rb>籠</rb><rt>も</rt></ruby>りたる菓子を<ruby><rb>掴</rb><rt>つま</rt></ruby>めば、<ruby><rb>堪</rb><rt>こら</rt></ruby>えかねて、

「お前何をする失礼な。」と<ruby><rb>極附</rb><rt>きめつ</rt></ruby>けたまうを鼻ではじき、「ふむ、どうもしやあしねえ、下さるものを頂きますのさ。慈善会とやら何とやらといって、御慈悲の会じゃげな。御辞儀無しに貰おうという腹さ、<ruby><rb>空腹</rb><rt>ひもじ</rt></ruby>い腹だね。はははは。」と<ruby><rb>高笑</rb><rt>たかわらい</rt></ruby>、「そこでお<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>で<ruby><rb>召食</rb><rt>めしあが</rt></ruby>る、む、これは<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え。」と舌鼓、「餓鬼<ruby><rb>泣</rb><rt>ほ</rt></ruby>えめえよ。」と<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>にも与えて散々に喰散らす、<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからぬことなり。

令嬢方は<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を向き、何かひそひそ<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>きしが、店を棄置き、姿を隠せり。

屑屋はまた貴婦人を捕えて<ruby><rb>罵詈讒謗</rb><rt>ばりざんぼう</rt></ruby>、「あ、あ<ruby><rb>良</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>だ<ruby><rb>咽返</rb><rt>むせかえ</rt></ruby>るようだ。」と鼻を突出してうそうそと<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>ぎ、「へん、<ruby><rb>咽</rb><rt>むせ</rt></ruby>も返るが呆れも返らあ、<ruby><rb>阿蘭陀</rb><rt>オランダ</rt></ruby>の金魚じゃねえが、香水の中で泳いでやあがる。や、また塗った塗った、その顔は何だい、まるで<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>で鋳出したようだ。厚きこと<ruby><rb>土蔵</rb><rt>くら</rt></ruby>の壁に似たりよ、何の真似だろう、火に<ruby><rb>熱</rb><rt>や</rt></ruby>けぬというお<ruby><rb>呪詛</rb><rt>まじない</rt></ruby>かも知れねえ。」

と正面よりお顔を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>我良苦多</rb><rt>がらくた</rt></ruby>の<ruby><rb>棚下</rb><rt>たなおろし</rt></ruby>。貴婦人は恥じ且つ憤りて、<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れて無念がれば、鼻の先へ指を出して、不作法千万。

「なあ、おかみ<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、その面の皮<ruby><rb>一枚</rb><rt>いちめえ</rt></ruby><ruby><rb>引</rb><rt>ひん</rt></ruby>めくる方が、慈善会よりよっぽど<ruby><rb>良</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>慈善</rb><rt>ほどこし</rt></ruby>になるぜ。こちとらの大家<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>が高い家賃を取上げて<ruby><rb>適</rb><rt>たまさか</rt></ruby>に一杯飲ます、こりゃ何も<ruby><rb>仁</rb><rt>なさけ</rt></ruby>じゃねえ、いわば<ruby><rb>口塞</rb><rt>くちふさぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>賄賂</rb><rt>まいない</rt></ruby>さ、<ruby><rb>怨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>を聞くまいための<ruby><rb>猿轡</rb><rt>さるぐつわ</rt></ruby>だ。それよりは家賃を<ruby><rb>廉</rb><rt>やす</rt></ruby>くして<ruby><rb>私等</rb><rt>わっちら</rt></ruby>が自力で一杯も飲めるようにしてくれた方がほんのこと<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがて</rt></ruby>えや。へこへこ御辞儀をして物を貰うなあちっとも<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれし</rt></ruby>くねえてね。そしてまた<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に<ruby><rb>施行</rb><rt>ほどこし</rt></ruby>々々といいなさるが、ありゃお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>、人を乞食扱にするのだ。

目下の者を<ruby><rb>憐</rb><rt>あわれ</rt></ruby>むんじゃなくって<ruby><rb>軽蔑</rb><rt>けいべつ</rt></ruby>するのだ。トまず<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>ってみたものさ。お<ruby><rb>前様方</rb><rt>めえさんがた</rt></ruby>が人中で<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を<ruby><rb>曝</rb><rt>さら</rt></ruby>して、こんな会をしなさるのは、ああ、あの<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさん</rt></ruby>は<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>深い感心な御方だと人に謂われたいからであろう。

その時は、誰か頂くものがなければなるまい。してみると貰うて進ぜる方がまだお<ruby><rb>前達</rb><rt>めえたち</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>くして、名を売ってやる恩人だ。勘定すれば一銭も差引無し、こちとらは鰹節で、お前様方が<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え汁を吸うといったようなものだ。

そこでそれ、お前達が人に<ruby><rb>誉</rb><rt>ほ</rt></ruby>められるために<ruby><rb>私等</rb><rt>わっちら</rt></ruby>に税金をお出しなされる。今日はそれを取上げに来やした。<ruby><rb>志</rb><rt>こころ</rt></ruby>ありだけ<ruby><rb>寄来</rb><rt>よこ</rt></ruby>さっせえ。」と大声に<ruby><rb>喚立</rb><rt>わめきた</rt></ruby>つれば、ここの夫人も<ruby><rb>辟易</rb><rt>へきえき</rt></ruby>して、休息所へふいと立つ時、

「おっ、<ruby><rb>臭</rb><rt>くせ</rt></ruby>え、ふわふわ湯具を蹴出すない。」と鼻を<ruby><rb>掴</rb><rt>つま</rt></ruby>みて舌を吐きぬ。

ちょいと<ruby><rb>雛形</rb><rt>みほん</rt></ruby>がこんなもの。三十余人の貧民等、暴言を並べ、<ruby><rb>気焔</rb><rt>きえん</rt></ruby>を吐き、嵐、<ruby><rb>凩</rb><rt>こがらし</rt></ruby>、<ruby><rb>一斉</rb><rt>いっとき</rt></ruby>に<ruby><rb>哄</rb><rt>どっ</rt></ruby>と荒れて<ruby><rb>吹捲</rb><rt>ふきま</rt></ruby>くれば、花も、もみじも、ちりぢりばらばら。

興を覚まして客は<ruby><rb>遁出</rb><rt>にげだ</rt></ruby>し、貴婦人方は持余して、皆休息所に<ruby><rb>一縮</rb><rt>ひとちぢみ</rt></ruby>。

貧民城を<ruby><rb>乗取</rb><rt>のっと</rt></ruby>りて、

「さあ、これからだよ。<ruby><rb>売溜</rb><rt>うりだめ</rt></ruby>の<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>はいくらあろうと<ruby><rb>鐚一銭</rb><rt>びたいちもん</rt></ruby>でも<ruby><rb>手出</rb><rt>てだし</rt></ruby>をしめえぜ。金子で買って<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>ぐような優長な<ruby><rb>次第</rb><rt>わけ</rt></ruby>ではないから、<ruby><rb>餓</rb><rt>かつ</rt></ruby>えてるものは何でも食いな。寒い手合は、そこらにある<ruby><rb>切</rb><rt>きれ</rt></ruby>でも<ruby><rb>襯衣</rb><rt>しゃつ</rt></ruby>でも構わず貰え。」とお丹の<ruby><rb>下知</rb><rt>げじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>を<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>い、<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>は<ruby><rb>啖</rb><rt>くら</rt></ruby>い、<ruby><rb>狸</rb><rt>たぬき</rt></ruby>は飲み、<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろう</rt></ruby>謡えば、烏は躍り、<ruby><rb>百足</rb><rt>むかで</rt></ruby>、<ruby><rb>蛇</rb><rt>くちなわ</rt></ruby>、畳を這い、<ruby><rb>鼬</rb><rt>いたち</rt></ruby>、<ruby><rb>鼯鼠</rb><rt>むささび</rt></ruby>廊下を走り、縦横<ruby><rb>交馳</rb><rt>こうち</rt></ruby>、乱暴<ruby><rb>狼藉</rb><rt>ろうぜき</rt></ruby>、あわれ六六館の楼上は<ruby><rb>魑魅魍魎</rb><rt>ちみもうりょう</rt></ruby>に<ruby><rb>横奪</rb><rt>おうだつ</rt></ruby>されて、荒唐<ruby><rb>蕪涼</rb><rt>ぶりょう</rt></ruby>を極めたり。

この時<ruby><rb>最寄</rb><rt>もより</rt></ruby>の交番より巡査<ruby><rb>真黒</rb><rt>まっくろ</rt></ruby>になりて<ruby><rb>駈附</rb><rt>かけつ</rt></ruby>けつ、暴行を制せんとすれば、お丹先んじて声を懸け、

「おい、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>静まった。」

一同直ちに粛然とせり。

巡査は気を抜かれていささか手持不沙汰、今更<ruby><rb>疾呼</rb><rt>しっこ</rt></ruby>しても張合無ければ、少々<ruby><rb>声音</rb><rt>こわね</rt></ruby>に加減をして、

「<ruby><rb>汝等</rb><rt>きさまら</rt></ruby>、ここをどこだと思ってる。」

お丹<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と進みて、「はい芝区――町、六六館。」

「そないなことは謂わずとも知っちょるわい。」

「でも<ruby><rb>御訊</rb><rt>おき</rt></ruby>き遊ばしたからさ。」

巡査は頬を膨らして、「黙れ。場所柄も<ruby><rb>弁別</rb><rt>わきま</rt></ruby>えず乱暴をいたしおる。棄置かれぬ奴等だ。華族方の尊威を<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>すのみならず、<ruby><rb>恣</rb><rt>ほしいまま</rt></ruby>にここの売物を<ruby><rb>啖</rb><rt>くら</rt></ruby>いよったは<ruby><rb>盗人</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>だぞ。」

と<ruby><rb>睨付</rb><rt>ねめつ</rt></ruby>くれば、火事はどこだという<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>。

「へい、さようかね。」と<ruby><rb>頓興声</rb><rt>とんきょうごえ</rt></ruby>。

「さようかねとは何だ。」「でも貰って食べたんですわ。」

「誰が<ruby><rb>汝等</rb><rt>きさまら</rt></ruby>に遣るというもんか。」お丹真顔になりて、「だがね、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>で頂戴いたしますというと黙ってどこかへお隠れなすったから<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いのだろうと思いまして……」

巡査はじれ込み、「一体全体ここをどこだと思っちょるんだ。」「くどいねえ、芝区――町、六六館です。」

巡査弱って、「こりゃ、無茶だ。」「何でございますと。」「考えてみい、世が世なら、<ruby><rb>汝</rb><rt>きさま</rt></ruby>達が拝むと即座に眼が<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>れるような御夫人方だ、何だって汚らわしい乞食風情に<ruby><rb>御言語</rb><rt>おことば</rt></ruby>を下さるものか。」

お丹は感じ入りたる<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>して、「さようでしたかい、さようとは存じませず、まあ。飛んだことをいたしました。つい<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>ならぬとおっしゃれば可いのにさ。ねえ、旦那。しかし出来たことなら<ruby><rb>詮方</rb><rt>しかた</rt></ruby>がございません。」

「仕方がないって済まされんぞ。それにこの会は何も<ruby><rb>汝等</rb><rt>きさまら</rt></ruby>に<ruby><rb>施行</rb><rt>ほどこし</rt></ruby>をするんじゃない、<ruby><rb>収入額</rb><rt>あがりだか</rt></ruby>は育児院へ寄附に相成るのだ。」

「だって物事はそう規則通りには参りません、旦那、医者を御覧なさいな。急病人の方へは先に駈附けるじゃございませんか。育児院は、ナニ、養生をしてるので、<ruby><rb>私等</rb><rt>わたしども</rt></ruby>は九死一生、<ruby><rb>餓死</rb><rt>うえじに</rt></ruby>、<ruby><rb>凍死</rb><rt>こごえじに</rt></ruby>をしようとする大病人、ちょいとそれ<ruby><rb>繰廻</rb><rt>くりまわし</rt></ruby>を附けて下すっても<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうと思いましてね。」と手前勝手の一理窟。

「そんならなぜそのように神妙に御慈悲を願わない。」

「はい、貧乏人に式作法はございません。」

「<ruby><rb>汝</rb><rt>うぬ</rt></ruby>、言いたい<ruby><rb>三昧</rb><rt>ざんまい</rt></ruby>なことをいやあがる。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>しろ家宅侵入だ。処分するぞ。」

といってみたものなり。これだけの人数を<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>に<ruby><rb>背負込</rb><rt>しょいこ</rt></ruby>みては警察<ruby><rb>大難儀</rb><rt>おおなんぎ</rt></ruby>。

お丹<ruby><rb>片頬</rb><rt>かたほ</rt></ruby>に<ruby><rb>微笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含み、「じゃあ<ruby><rb>御拘引</rb><rt>おつれ</rt></ruby>下さいますかね。」巡査少し慌てて、「どこへ。」「はてさ、御役所へ。」「何い。」と<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>睜</rb><rt>みは</rt></ruby>れば、お丹笑い出し、「実はね、宿六滅法不景気で、山の神や、<ruby><rb>小児連中</rb><rt>こどもれんじゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>が干上るもんですから、<ruby><rb>多時</rb><rt>しばらく</rt></ruby>お<ruby><rb>扶持</rb><rt>ふち</rt></ruby>を頂いて来いって、こんなに申しますので、お<ruby><rb>言語</rb><rt>ことば</rt></ruby>は<ruby><rb>渡</rb><rt>わたり</rt></ruby>に舟、願ったり<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>ったりでございます。」

「何もたって<ruby><rb>拘引</rb><rt>こういん</rt></ruby>するとは言わん。」

「いいえ、御遠慮には及びません、どうぞお<ruby><rb>拘引</rb><rt>つれ</rt></ruby>なすって。」

警官は持余しぬ。さりとて不問にも帰し難ければ、「ともかくも<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ出ろ。」と<ruby><rb>数珠形</rb><rt>じゅずなり</rt></ruby>に引立てて戸外へ出ずれば、今まで荒れに荒れた屠犬児、神妙に<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>りて、「へいへい<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も御一所に。」

護送されたる一列の貧民は、果報<ruby><rb>拙</rb><rt>つたな</rt></ruby>くして御扶持を頂くことを得ざりき。<ruby><rb>渠等</rb><rt>かれら</rt></ruby>は青山の<ruby><rb>僻地</rb><rt>へきち</rt></ruby>なる<ruby><rb>権田原</rb><rt>ごんだわら</rt></ruby>にて<ruby><rb>放鳥</rb><rt>はなしどり</rt></ruby>となりぬ。「はいさようなら。」と巡査に別れて、お丹は一同とともに直ぐ目の下なる<ruby><rb>鮫</rb><rt>さめ</rt></ruby>ヶ橋の<ruby><rb>塒</rb><rt>ねぐら</rt></ruby>に帰れり。

午後四時頃、麹町永田町なる深川夫人の<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>の庭へ、垣より<ruby><rb>潜入</rb><rt>くぐりい</rt></ruby>りたる茶褐色の犬あり。

「おや、どこから来たのだろう。」

と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>きつつ縁側に<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でたるは、<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>の頃十六七、色白の丸ぽちゃにて可愛らしき<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>、髪は<ruby><rb>結立</rb><rt>ゆいたて</rt></ruby>の<ruby><rb>銀杏返</rb><rt>いちょうがえし</rt></ruby>、綿銘仙の綿入を着て<ruby><rb>唐縮緬</rb><rt>とうちりめん</rt></ruby>の帯御太鼓<ruby><rb>結</rb><rt>むすび</rt></ruby>、小間使といふ風なり。名を<ruby><rb>秀</rb><rt>ひで</rt></ruby>という、どこかで聞いたことのあるような。

「奥様御覧遊ばせ、お松どんちょいとお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>よ。三太夫<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、吉造<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>。」

と珍しからぬ一匹の犬に、夫人をはじめ、<ruby><rb>朋輩</rb><rt>ほうばい</rt></ruby>の女中、御家老より車夫に到るまで、家族のありたけ呼立てしが、返事をするもの一人も無し。

<ruby><rb>理</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>あるかな、今宵は<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>に来客ありとて、<ruby><rb>饗応</rb><rt>もてなし</rt></ruby>の支度、<ruby><rb>拭掃除</rb><rt>ふきそうじ</rt></ruby>、あるいは室の装飾に、いずれも忙殺されつつあり。

「ああ、誰も……」と前後を見廻し、<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>き、帯の間に<ruby><rb>秘持</rb><rt>かくしも</rt></ruby>てる<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>を取出だしつ、くるくると<ruby><rb>紙捻</rb><rt>こより</rt></ruby>にして、また左右に眼を配り、人のあらぬを見定めて。

「じゃむこう。」うわっ。

「おいで、おいで。」と手招きすれば、先より気色を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>いたる、（じゃむこう）<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と来たる。<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を撫で、かの紙片を<ruby><rb>首環</rb><rt>くびわ</rt></ruby>に<ruby><rb>結附</rb><rt>ゆいつ</rt></ruby>け、指にてぐいと押込むとたんに、<ruby><rb>後架</rb><rt>かわや</rt></ruby>の戸ぱたりと開く。見返れば綾子夫人、「秀、何をしている。」

秀はおどおど、「はい、何、あの……まあ、ちょいと御覧遊ばせ、飛んだ良い犬でございますねえ。飼われているのかして綺麗ですよ。上手にちんちんを致します、それそれ。あら、<ruby><rb>御廻</rb><rt>おまわり</rt></ruby>も<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>いこと、ほほほほ。」とわざとらしく笑い、「おやおや、犬に夢中になってサ、まあどうも飛んだ失礼、ただいま<ruby><rb>御手水</rb><rt>おちょうず</rt></ruby>を差上げます。」

あたふた飛んで来て<ruby><rb>柄杓</rb><rt>ひしゃく</rt></ruby>を取れば、両手を出して<ruby><rb>濯</rb><rt>ゆす</rt></ruby>ぎながら、<ruby><rb>跪坐</rb><rt>ついい</rt></ruby>る秀をじっと御覧じ、「秀。」屹としたる御召に、少し顔の色を変えて「はい……い。」綾子は声に力を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて、「お<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>いでないよ。」語は一句、無量の意味を含めたり。

小間使は情を解せず、返事に<ruby><rb>行詰</rb><rt>ゆきつま</rt></ruby>りて無言なり。

「お<ruby><rb>謂</rb><rt>いい</rt></ruby>でないよ。」と繰返して、「今に御客も来るし、今朝のね、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">彼の件</span>はきっと謂わないだろうね。」と幾多の<ruby><rb>危懼</rb><rt>きぐ</rt></ruby>、憂慮を包める<ruby><rb>声音</rb><rt>こわね</rt></ruby>、＝＝お謂でないよ＝＝は<ruby><rb>符牒</rb><rt>ふちょう</rt></ruby>のようなり。ただ秘密あれば従って符牒あり。彼とこれとは背と腹のごとし。両々相待ちて（<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">彼の件</span>）という物体となる。（なぞと<ruby><rb>拈</rb><rt>ひね</rt></ruby>る奴さ）

＝＝今朝のね、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の<ruby><rb>件</rb><rt>こと</rt></ruby>＝＝というに到りて、小間使は直ちに呑込み、「何の奥様、誰が<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべり</rt></ruby>ますもんですか。」「ああ、そうだろうとは思うけれども、きっとかえ。」

秀は誓うがごとく、「はい、きっと。」

「きっとだよ。」御念の入ること<ruby><rb>夥</rb><rt>おびただ</rt></ruby>し。

夫人が態度の厳粛なりしは、犬の手品を見附けたる故にはあらで、「きっと。」をいわんとて、<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>とせるなりと、小間使は観察しつ。ほっと<ruby><rb>一呼吸</rb><rt>ひといき</rt></ruby>、汗を入れぬ。心の内で、「まず<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>かった。」「あら、口笛の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がするよ。」と綾子は耳を<ruby><rb>欹</rb><rt>そばた</rt></ruby>てたり、<ruby><rb>戸外</rb><rt>そと</rt></ruby>にて<ruby><rb>喨々</rb><rt>りょうりょう</rt></ruby>と二声三声、犬は疾風のごとく駈出だして、「変だ。」と思うまに見えずなりぬ。

「秀。」

小間使はまたギクリ。

「飼主が<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に居たと見えるよ、犬を内へ入れたのは何だか<ruby><rb>気懸</rb><rt>きがかり</rt></ruby>ではないかい。」「はい、気味が悪うございますねえ。」

「<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>にそう申して夜分は気を着けるが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>い。」「三太夫<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>に申しましょう。」

おや、<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>をすれば、三太夫、<ruby><rb>罷出</rb><rt>まかりい</rt></ruby>でて、「はッ番町の<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>、<ruby><rb>御入来</rb><rt>おんいり</rt></ruby>にござりまする。」

<ruby><rb>先登</rb><rt>せんとう</rt></ruby>第一は小浜照子、在原夫人その後より、追次取次来る客は皆慈善会にて見たりし顔なり。<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し今宵の集会は、前日の慰労と兼て将来の方向を談ぜんため。

なおかつ今度は貧民に容易ならざる汚辱を<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>り、<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>に貴婦人社会の体面を<ruby><rb>傷</rb><rt>きずつ</rt></ruby>けたれば、この際<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と決心する処なかるべからずと、綾子が<ruby><rb>檄</rb><rt>げき</rt></ruby>を飛ばせるなりき。

「大分<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎやか</rt></ruby>じゃの。」

と<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を開け、貴婦人、令嬢、列席の大一座、燈火の光、衣服の<ruby><rb>文</rb><rt>あや</rt></ruby>、光彩<ruby><rb>燦爛</rb><rt>さんらん</rt></ruby>たる中へ、<ruby><rb>着流</rb><rt>きながし</rt></ruby>に<ruby><rb>白縮緬</rb><rt>しろちりめん</rt></ruby>のへこおびという無雑作なる<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>にて、目まじろきもせで<ruby><rb>悠然</rb><rt>ゆらり</rt></ruby>と通る、<ruby><rb>白髪天窓</rb><rt>しらがあたま</rt></ruby>の老紳士、これは<ruby><rb>御前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>と一同が座を譲るこそ道理なれ。裏の木戸口を<ruby><rb>隔</rb><rt>へだて</rt></ruby>にて、庭続の隣家の殿、かつて政事をも預りしが行年ここに五十六、我<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>たりと<ruby><rb>冠</rb><rt>かん</rt></ruby>を<ruby><rb>挂</rb><rt>か</rt></ruby>けて幕の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>潜</rb><rt>ひそ</rt></ruby>みたまえど、時々黒頭巾出没して、国五郎という身で人形を使わせらる。<ruby><rb>下座語</rb><rt>げざがたり</rt></ruby>の懐へ、どろんと消え、ひょいと出る、<ruby><rb>早替</rb><rt>はやがわり</rt></ruby>の達人と、浮世床にて<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>の高き、<ruby><rb>正三位</rb><rt>しょうさんみ</rt></ruby><ruby><rb>勲</rb><rt>くん</rt></ruby>何等、大木戸伯爵と申すはこれなり。

綾子が夫、在世のみぎりは伯のために無二の忠臣なりければ、それが死去せし<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>も<ruby><rb>未亡人</rb><rt>びぼうじん</rt></ruby>に目を懸けたまい、深川家一切の後見をせり。

ごく気の<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>き御前にて、案内も<ruby><rb>請</rb><rt>こ</rt></ruby>わで御意のまま木戸口より<ruby><rb>御入</rb><rt>おんいり</rt></ruby>ある。

「あ、いずれもそのままそのまま。」と避けんとする者を手もて制し、<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>き処に座を占めて、「これが勝手じゃ構わずと大事ない。<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が来たからとてそう改まっては<ruby><rb>不可</rb><rt>いかん</rt></ruby>じゃ。このとおり<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>のままじゃがの、実はもう寝ようと思いおった処、若い人の声が聞えるもんじゃで、急に浮世が恋しゅうなっての、とうとう<ruby><rb>娑婆</rb><rt>しゃば</rt></ruby>へ出て参った。」と<ruby><rb>呵々</rb><rt>かか</rt></ruby>と笑い、葉巻をはたきてまた<ruby><rb>咬</rb><rt>くわ</rt></ruby>え、「さて、何か、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の御主人から聞けば慈善会へ毛虫が<ruby><rb>集</rb><rt>たか</rt></ruby>ったそうじゃな。いや、定めし御困りじゃったろ。<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん、また毎晩新聞で<ruby><rb>悪口</rb><rt>あっこう</rt></ruby>を申したってな、悪い奴らじゃ。」

と<ruby><rb>烟草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を差置き、唇を両三度<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>にて<ruby><rb>押拭</rb><rt>おしぬぐ</rt></ruby>い、その手をすぐに返して<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>扱</rb><rt>しご</rt></ruby>く。

<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>は孫ほどの照子、<ruby><rb>強請</rb><rt>ねだ</rt></ruby>るがごとき<ruby><rb>口吻</rb><rt>くちぶり</rt></ruby>にて、

「御前、どうか遊ばして下さいよ。<ruby><rb>私等</rb><rt>わたくしども</rt></ruby>は<ruby><rb>口惜</rb><rt>くやし</rt></ruby>くて口惜くて仕様が無いの、ああいう乱暴な貧民は何人あろうと、一人々々ふん<ruby><rb>縛</rb><rt>じば</rt></ruby>るわけには参りませんか。」

「<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ません、そういたすとまた新聞で散々悪体を申すだろうじゃございませんか。」とは在原夫人、御自分<ruby><rb>経験</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>があればなり。

「新聞が邪魔になるのは<ruby><rb>私等</rb><rt>わしら</rt></ruby>に限らぬと見える。御夫人方にも目の<ruby><rb>瘤</rb><rt>こぶ</rt></ruby>じゃの。面倒なら停止をさそうか。」「そういたして頂きましょうか、ねえ。<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>。」と在原夫人左右に問えば、「そうね、それが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございましょう。」とのこらず同感。

「いいえ、悪うございましょう。」と綾子一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>異議を唱えて、

「それでは、<ruby><rb>非</rb><rt>あら</rt></ruby>を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>うのです、それにあの新聞も、在原の<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさん</rt></ruby>が<ruby><rb>屠犬児</rb><rt>いぬころし</rt></ruby>に御恵みなすったことなどは、大層<ruby><rb>誉</rb><rt>ほ</rt></ruby>めたではございませんか。今停止をさせたでは<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>に当りますよ。」

「さようじゃの。」

と伯爵は<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>きたまえり。

「仕様がありませんね、どういたしましょう。」「こうしてはどうです。」「それも<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ません。」「やはり仕様がありません。」などと小田原<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>果し無し。

伯爵は<ruby><rb>懊悩</rb><rt>うるさ</rt></ruby>がり、「そんなに<ruby><rb>急</rb><rt>あせ</rt></ruby>らんでもまあ<ruby><rb>可</rb><rt>え</rt></ruby>えわい。心配なさるな、どうにかなる。時に、才子は今夜来ていないかの。」綾子「<ruby><rb>百田様</rb><rt>ももたさん</rt></ruby>？」伯は「うう」「は、参っております。」「どこへ行った。」とありける時、

「御前いらっしゃいまし。」と敷居<ruby><rb>越</rb><rt>ごし</rt></ruby>に一礼する二十四五の好男子、伯爵<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を愛して才子々々と召たまう。実の名は時次郎といえり。深川家とは親類<ruby><rb>交際</rb><rt>つきあい</rt></ruby>、しばしば出入して家人のごとし。これこの家の後見が、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>挙</rb><rt>あげ</rt></ruby>て綾子の世継とせんずる内意あるによる。

今宵も席の周旋に<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りいるなり。

「さ、ここへ入れ。」と<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に座を<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>い、「婦人方の席へ<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>一人孤城落日という処じゃ。や、<ruby><rb>何方</rb><rt>どなた</rt></ruby>も<ruby><rb>沸切</rb><rt>にえき</rt></ruby>らぬ堅い<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>はまたの日するとして面白く<ruby><rb>談話</rb><rt>はな</rt></ruby>そうではないか。なあ。」と見返れば、「それが<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございましょう。」時次郎は御意次第。

照子は一番に大賛成、「御前また<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の談話を遊ばせな。あの<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>が命からがらで<ruby><rb>御遁</rb><rt>おに</rt></ruby>げ遊ばす処が一番<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い。」

伯爵は<ruby><rb>苦笑</rb><rt>にがわらい</rt></ruby>。「うふふふ、<ruby><rb>我</rb><rt>わし</rt></ruby>を<ruby><rb>如燕</rb><rt>じょえん</rt></ruby>になさる。そういうことをいわるると<ruby><rb>恐怖</rb><rt>おっかな</rt></ruby>い談話をするぞ、怪談を。」と<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>する折しも、庭にて犬の鳴く声<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>なり。

「<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさん</rt></ruby>、大層<ruby><rb>吼</rb><rt>ほ</rt></ruby>えおるな。」

とさすがは後見気を着けたまえば、

「は、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby><ruby><rb>怪訝</rb><rt>おかし</rt></ruby>な……犬が入りました。」

「ちょっと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>が……あの見て参じます。」と茶の道に<ruby><rb>侍</rb><rt>さぶろ</rt></ruby>うたる小間使の秀、御次へスルリ、<ruby><rb>辷出</rb><rt>すべりい</rt></ruby>でて東の縁の雨戸一枚外して取るや否や、わんと飛付くを、<ruby><rb>叱</rb><rt>しっ</rt></ruby>――叱りながら、ちょいと妙な手附をして、帰天斎手品の<ruby><rb>早業</rb><rt>はやわざ</rt></ruby>「じゃむこう、御苦労だね。」とごく小声。犬は一散に<ruby><rb>引返</rb><rt>ひっかえ</rt></ruby>して、垣を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>りて出でたる外には、<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>提げて<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>む女。

「見せな。」と渠を引寄せて<ruby><rb>頸環</rb><rt>くびわ</rt></ruby>に結べる<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>を取り、<ruby><rb>灯影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>に透かして、読めば<ruby><rb>曰</rb><rt>いわく</rt></ruby>、

小田原評定に過ぎず候

「<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し。」と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>きて提灯ふっと消し、「これは<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いとして、お秀の身に、もしひょっと……ああ、気に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>る。」

と垣に寄添い、うっかりとする<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に靴音、はっと見返る眼の<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>へ、紅燈一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と立つは、護衛のために見巡る巡査。

<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>はちょいと小腰を<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>め、「旦那、四谷へはどう参ります。」

じゃむこうに<ruby><rb>御託</rb><rt>おことづけ</rt></ruby>の昼間の書信<ruby><rb>慥</rb><rt>たしか</rt></ruby>に落手いたし候、好材料に候えども、お前様身に取りては極めて危険なものを見られ候。いかなる難儀あらむも計り難く候あいだ、<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>御用心なさるべく候。（<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">彼の件</span>）を見届け候以上は<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の家に最早用は<ruby><rb>無之</rb><rt>これなく</rt></ruby>且つ居ては<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby><ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>く候まま、明日にも<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>をお取りなさるべく候――

<ruby><rb>細字</rb><rt>さいじ</rt></ruby>をもって<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>めたる警戒は、<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>より「小田原評定<ruby><rb>云々</rb><rt>うんぬん</rt></ruby>。」と記しやりたる書信を<ruby><rb>引換</rb><rt>ひきかえ</rt></ruby>に、「じゃむこう」の首輪を経て小間使秀の手中に落ちたり。廊下人無き処にて秀は読過一遍、「ああ、そうだ。おお、<ruby><rb>恐怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>いことね。早速お暇を頂こう。ちょうど可い<ruby><rb>久濶</rb><rt>ひさしぶり</rt></ruby>で<ruby><rb>祖母様</rb><rt>おばあさん</rt></ruby>の顔も見られる。」

<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>は寸断し去って<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に葬り、勝手<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>に<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>らんと歩み<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る、片隅の<ruby><rb>闇中</rb><rt>くらがり</rt></ruby>より、黒きもの、ぬっと<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>づ。お秀「きゃっ！」と<ruby><rb>飛退</rb><rt>とびすさ</rt></ruby>れば、とんきょう声で「ばあっ。」と驚かす。<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>からぬ<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>なり。

小間使は腹を立て、「誰だい、ひと、<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>くもない、お<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>でないよ。」と<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>を<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>う。

「そんなに怒りたまうな。僕だ、僕だ。」と<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に寄るは百田なり。「おや、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>ですね。」とお秀は<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>き、思えらく、「そんなら怒るのではなかったっけ。」<ruby><rb>什麼生</rb><rt>そもさん</rt></ruby>この心中は、――少しあのナンと知るべし。時次郎は<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れ馴れしく、「堪忍おしよ。驚いたろう可哀そうに。」「は、い。」とただ<ruby><rb>逆気</rb><rt>のぼせ</rt></ruby>る。

「あのね、お前にね。」と突然お秀の袂を捕えて、ちょいと小あたりにあたって見れば、小間使はもう<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>、こいつものになると、時次郎は声を<ruby><rb>密</rb><rt>ひそ</rt></ruby>め、「内証で相談がある。まあ、ちょいとちょいと。」<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>かるる袖を払わんとはせで、「<ruby><rb>御串戯</rb><rt>ごじょうだん</rt></ruby>を。」と口の内、夢路を<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>りて小蔭の<ruby><rb>暗闇</rb><rt>くらがり</rt></ruby>。時次郎はひたと寄添い、

「すこしお<ruby><rb>依頼</rb><rt>たのみ</rt></ruby>がある。<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>いてくれないか。」お秀は虫の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>「どういたしまして。」

「<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>くかい。」「いいえ。」「ン、じゃ嫌か。」「どうですか。」と<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を見る。「悪く初心ぶるな、もう知ってる癖に。」「あら、存じませんよ。」と手をもじもじ。

生殺与奪の権は我が掌中にあり、時次郎時分は<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>しと、「何むずかしいことは無いのさ。こうすればそれで可い。」とやにわに帯に手を懸くれば、わなわな震えて、「あれ。」と<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>む。「おっと驚くべからず、この男色気無しだ。秀<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>実はね、大木戸の御前が例の<ruby><rb>串戯</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>に<ruby><rb>妖怪談話</rb><rt>ばけものばなし</rt></ruby>をお始めなすって、もとこの邸は旗本の居た所で、<ruby><rb>癇癪持</rb><rt>かんしゃくもち</rt></ruby>の殿様がお<ruby><rb>妾</rb><rt>めかけ</rt></ruby>を殺したっさ、久しいものだがその妄念が残っていて、今でも廊下へ幽霊が出ると謂って、婦人方を<ruby><rb>恐怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>がらせた奴よ。黙って聞いていれば何事も無かったのに、照子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>が、それ御存じの知ったかぶりだ。（御前、そんなことがあるもんですか、科学上から）ナンノッテ滅茶々々に<ruby><rb>打破</rb><rt>ぶっこわ</rt></ruby>したもんだ。すると御前も負けぬ気で、（それでは幽霊の出るという邸の廊下のはずれまで<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>一人で行って来ることが出来ますか）（<ruby><rb>何時</rb><rt>なんどき</rt></ruby>でも）というので、ね、秀様、今に番町のがここへ<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>って来るのさ。あんまり生意気だから<ruby><rb>一番</rb><rt>ひとつ</rt></ruby><ruby><rb>威</rb><rt>おど</rt></ruby>してやろうと思って、私があすこに隠れていたがね、男がやると<ruby><rb>差合</rb><rt>さしあい</rt></ruby>だ、ちょうど可いからお前に頼む、ね、幽霊にならないか。<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いよ。」

と口説くように言含むる、あのナンノが<ruby><rb>依頼</rb><rt>たのみ</rt></ruby>なれば、秀は嬉しき思入れ、「しかし<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございますかね。<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>をいたしても。」「構うもんか、内の<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさん</rt></ruby>も御隣のも呑込んでお<ruby><rb>在</rb><rt>いで</rt></ruby>なさるるから可い、そこで帯をお解きといったんだ。そのままじゃあ<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>が来ないよ。そうして思切って髪も<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>しな。」「まア髪を。」お秀は<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えて<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>みぬ。「今度結う時は島田にするさ、その方がうつりが可い。」「何とでもおっしゃいまし。」「それとも丸髷に結わしてみようか。」「もう、よござんす。」とむっとする。「おやまた怒ったか、笑ってくれ、拝む。拝む、おっと笑った、さてさて御機嫌が<ruby><rb>取悪</rb><rt>とりにく</rt></ruby>いぞ。またもや御意の変らぬうちだ。」と<ruby><rb>抱竦</rb><rt>だきすく</rt></ruby>めて<ruby><rb>元結</rb><rt>もとゆい</rt></ruby>ふッつり。

「あれ、<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ませんよう。」「可いてことさ。」せりあううちに<ruby><rb>後毛</rb><rt>おくれげ</rt></ruby>はらはら、さっと心も<ruby><rb>乱髪</rb><rt>みだれがみ</rt></ruby>、身に振かかる<ruby><rb>禍</rb><rt>まがつび</rt></ruby>のありともあわれ白露や、無分別なるものすなわちこれなり。

お秀はただほっとして「あら、<ruby><rb>嫌否</rb><rt>いや</rt></ruby>、私はもうどうしょうねえ。」と身を<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>ゆる<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に帯解けて、<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>も脱がされ、<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>一つ、してやったりと躍る胸を、時次郎は色にも見せず、「寒いか、<ruby><rb>埋合</rb><rt>うめあわせ</rt></ruby>はきっとなあ。」「はい。」と震える。<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>を叩きて、「風邪を<ruby><rb>感</rb><rt>ひく</rt></ruby>な。」

杉戸<ruby><rb>遣戸</rb><rt>やりど</rt></ruby>の隙間より<ruby><rb>凩</rb><rt>こがらし</rt></ruby>漏れて<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやや</rt></ruby>かに、燈籠の<ruby><rb>灯影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>明滅して、<ruby><rb>拭磨</rb><rt>ふきみが</rt></ruby>かれたる板敷は、白く、青き、光を放てり。

奥座敷にて多人数が笑語の声の断続して柱に響くも<ruby><rb>物寂</rb><rt>ものさ</rt></ruby>びぬ。

廊下に長く<ruby><rb>揺曳</rb><rt>ようえい</rt></ruby>せる婦人の影は<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>として描ける幽霊に<ruby><rb>髣髴</rb><rt>さもに</rt></ruby>たり。

<ruby><rb>忽爾</rb><rt>こつじ</rt></ruby><ruby><rb>跫然</rb><rt>きょうぜん</rt></ruby>として廊下の端に、殺気を帯びて、人影<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>る、近づくを見れば小浜照子。影を隠して秀は<ruby><rb>潜</rb><rt>ひそ</rt></ruby>みぬ。

既にして間近に<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>れり、あたかもこの時<ruby><rb>四隣</rb><rt>しりん</rt></ruby><ruby><rb>寂寞</rb><rt>せきばく</rt></ruby><ruby><rb>気結</rb><rt>きけつ</rt></ruby><ruby><rb>沈声</rb><rt>ちんせい</rt></ruby>、陰々として、天井黒く壁白し。

照子は<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と眼を注ぎぬ。

異様の姿、するりと出づ。

きゃっ……と一声、あっ……と一声、続いて起る金切声、「来て下さい来て下さい。」

呼ぶ時遅し五六人、今の二人の<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまぎ</rt></ruby>りしに何事ならんと駈附けつ、<ruby><rb>真先</rb><rt>まっさき</rt></ruby>なるは時次郎、「照子様、どうなさいました、幽霊が出ましたかね。」と笑いながらふとむこうを見て、「や……妙なものが<ruby><rb>僵</rb><rt>たお</rt></ruby>れている。何だ。やはり人らしい。しかも女だ。誰だろう。」

肩と<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みずおち</rt></ruby>に手を懸けて<ruby><rb>後抱</rb><rt>うろろだき</rt></ruby>に引起す、腕を伝うて<ruby><rb>生暖</rb><rt>なまぬる</rt></ruby>きもの、たらたらたら。「ええ」と<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>め<ruby><rb>臭</rb><rt>におい</rt></ruby>を<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>ぎ、「<ruby><rb>腥</rb><rt>なまぐさ</rt></ruby>いな。」と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>く時、綾子は<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>りたる小袖の<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>、濡れて、冷く、<ruby><rb>脛</rb><rt>はぎ</rt></ruby>に触るるに、「あれ、気味の悪い。」と<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>み上げ、<ruby><rb>裾裏</rb><rt>すそうら</rt></ruby>を返して見て、

かれこれ同時に、「血、血、血！……」

「血」「血」「血」と貴婦人方は<ruby><rb>鸚鵡返</rb><rt>おうむがえ</rt></ruby>し、皆五六尺<ruby><rb>飛退</rb><rt>とびすさ</rt></ruby>る。

時次郎は<ruby><rb>熟</rb><rt>とっく</rt></ruby>と<ruby><rb>検</rb><rt>けん</rt></ruby>し、「うむ、<ruby><rb>心臓</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>小刀</rb><rt>ナイフ</rt></ruby>が。……」言懸けて照子を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>れば、<ruby><rb>眦</rb><rt>まなじり</rt></ruby>釣って顔色<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>く、唇は<ruby><rb>戦</rb><rt>わなな</rt></ruby>けり。召したる薄色の羽織の片袖<ruby><rb>血潵</rb><rt>ちしぶき</rt></ruby>を浴びて<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>滴る。

「モシ照子様。」と突く真似をして「お<ruby><rb>殺</rb><rt>や</rt></ruby>んなすったね。」と時次はいう。

照子は心気<ruby><rb>昂進</rb><rt>こうしん</rt></ruby>して、あえてものをも言わざりし。この時ようやく、太き<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>、「ああ、幽霊。」と投出すようなり。

「幽霊。……」と時次郎は呟き、「なるほど幽霊と見える、<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん風体です。<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>、<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>をずっと、はい、<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しい。おや、御邸の。」

綾子も<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きて、「秀だよ。」と<ruby><rb>只呆</rb><rt>ひたあきれ</rt></ruby>。

「どうしてこんな。」とさも<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶか</rt></ruby>しげに時次が謂えば、「まあ、あられもない<ruby><rb>扮装</rb><rt>なり</rt></ruby>をしてどうしたというのだろう。<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>く御覧、秀に限ってそういう取乱した風をする<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>じゃないよ。」「何ぞが<ruby><rb>妖</rb><rt>ば</rt></ruby>けたのではございませんか。」と<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>か罪の無いことをおっしゃる。

「いえ、<ruby><rb>妖</rb><rt>ば</rt></ruby>けたのに相違はありませんが、これはやはり、秀自身が妖けたのです。照子様、もしやおどかしはしませんでしたか。」

「ああ、ひょいと飛出して<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>させたよ、私夢中で……」と震えていらせらる。

「なる、それで解りました。<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>、小間使が好奇心で、照子様をおどしたので、謂わば自業自得というものです。」「そうね、もういけなかろうか、可哀そうに。しかし失礼な、私の大切な御客様をおどそうなんて、飛んでもない。大方<ruby><rb>通魔</rb><rt>とおりま</rt></ruby>に魅入られて、ふいと気が違ったのかも知れないよ、照子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>には済まないけれども、ああ可哀そう。」

と熱き露、<ruby><rb>清</rb><rt>すずし</rt></ruby>き眼より<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>るる処へ、<ruby><rb>後馳</rb><rt>おくればせ</rt></ruby>の伯爵悠々と参りたまい、「何じゃ騒しいな。ふ、ふ、あ、あ、それは結構。何さ、しかし心配には及ばぬよ。殺されたものは損、照子殿は<ruby><rb>豪</rb><rt>えら</rt></ruby>い<ruby><rb>功</rb><rt>てがら</rt></ruby>じゃ、<ruby><rb>妖物</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>を<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ったとあれば立派なものじゃ。けれどもな、少々は金が要るじゃ。」と<ruby><rb>頤</rb><rt>おとがい</rt></ruby>にて<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>を指したまい、「これが<ruby><rb>親許</rb><rt>おやもと</rt></ruby>は。」綾子答えて、「鮫ヶ橋に老婆一人、黒瀬縫とか承わりました。」「うむ、さようか。それに手当をしてやれ。老婆だとあればさぞ愚痴っぽく泣くじゃろの。」「御意にござります。」と時次が申す。

「それがちと面倒じゃ。<ruby><rb>可</rb><rt>よし</rt></ruby>、可、これは駿河台の御隠居を煩わすとするじゃ。説法が<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>いで、因果を含めるに<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いわい。」「<ruby><rb>仏</rb><rt>ぶつ</rt></ruby>を御学び遊ばして御道徳抜群にいらせられますれば、至極よろしゅうござりましょう。」「お前これから駿河台へ行っての、<ruby><rb>次第</rb><rt>わけ</rt></ruby>を申して御老体御苦労じゃが、鮫ヶ橋まで<ruby><rb>御出向</rb><rt>おでむき</rt></ruby>のあるように、なりたけ内証での、そこを旨く、可いか。」「はッ。」「何でも怨む者さえ無ければ物ごとは円く<ruby><rb>納</rb><rt>おさま</rt></ruby>る。<ruby><rb>検屍</rb><rt>けんし</rt></ruby>にはあのナンノをな、それから、ナニはナニして、ナンノを、ナンノを。」

ナンノで皆解ると見え、時次郎は委細承知。「<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>りました。」

「さ、これで<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し。<ruby><rb>皆様</rb><rt>みなさん</rt></ruby>、あちらで。」と手を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってのたまうを<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>き<ruby><rb>汐時</rb><rt>しおどき</rt></ruby>と、いずれもするするはらはらと<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>を<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>きて御引取。

後に残る三人は眼と眼と眼にて、薄雪とは似ても非なる三人笑。

伯爵は<ruby><rb>鷹揚</rb><rt>おうよう</rt></ruby>に、

「綾。」

「は。」

「首尾よく殺したな。」と怪しき御言葉。

時次郎手を<ruby><rb>支</rb><rt>つか</rt></ruby>えて、「恐悦に存じまする。」

一人の父は納豆を売りに朝<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く起きて<ruby><rb>出行</rb><rt>いでゆ</rt></ruby>きぬ。後は<ruby><rb>孤</rb><rt>みなしご</rt></ruby>なる女の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>、<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>は<ruby><rb>七歳</rb><rt>ななつ</rt></ruby>ばかりなるが、大人の<ruby><rb>穿切</rb><rt>はきき</rt></ruby>らしたる草履を<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>り、ばたばたと<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けて来て、小石に<ruby><rb>躓</rb><rt>つまず</rt></ruby>き、前へのめり、しばらくは起きも上らず。「あれ」と<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の声、木賃宿の戸を開けて、内より出づる一人の美人、顔<ruby><rb>美麗</rb><rt>うるわ</rt></ruby>しく姿優なり。片手に<ruby><rb>洗髪</rb><rt>あらいがみ</rt></ruby>を握りながら走り寄りて、女の児を<ruby><rb>抱起</rb><rt>だきおこ</rt></ruby>して「危いねえ。」と<ruby><rb>労</rb><rt>いたわ</rt></ruby>る時、はじめてわっと泣出だせり。

「おお可哀そうに痛かったかい、まあまあお召が砂だらけだ。どこも<ruby><rb>擦剥</rb><rt>すりむ</rt></ruby>きはしなかったの。え、<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>を、どれお見せ、ほんとにねえ。」と何を持ちしか<ruby><rb>汚穢</rb><rt>むさ</rt></ruby>き手に、<ruby><rb>温</rb><rt>あたた</rt></ruby>き口を<ruby><rb>接</rb><rt>つ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を吹懸け撫でてやり、「さあ、もう可いからお泣きでないよ。おお、<ruby><rb>泣止</rb><rt>なきや</rt></ruby>みましたね、<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>好い児。何を御褒美に上げようかしら、ああ<ruby><rb>良</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>品</rb><rt>もの</rt></ruby>があったっけ、<ruby><rb>姉様</rb><rt>ねえさん</rt></ruby>とさあ一所に<ruby><rb>光来</rb><rt>おいで</rt></ruby>。」と手を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きて家に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り、黒くなりたる<ruby><rb>櫃</rb><rt>ひつ</rt></ruby>の上に、美しき<ruby><rb>手毬</rb><rt>てまり</rt></ruby>のありしを、女の児に与うれば、気味悪そうに手に取りて、「こりゃ何。」と<ruby><rb>怪訝顔</rb><rt>けげんがお</rt></ruby>。「手毬だよ。知らないの。」「手毬って何。」とさっぱり解らず。

美人は優しき眼にてじっと<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>れば、いかさまかかる遊戯品は知らぬも道理の<ruby><rb>扮装</rb><rt>みなり</rt></ruby>なり。<ruby><rb>不便</rb><rt>ふびん</rt></ruby>なものよと思うにぞ、

「これはね、こうするものだよ、見ておいで。」と<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を<ruby><rb>啣</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>い<ruby><rb>二</rb><rt>ふ</rt></ruby>ウ<ruby><rb>三</rb><rt>み</rt></ruby>い<ruby><rb>四</rb><rt>よ</rt></ruby>ウ、都の手振なよやかに、柳の腰つきしなやかなるを、女の児は<ruby><rb>傍目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>も<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>らず、首傾けて<ruby><rb>恍惚</rb><rt>みと</rt></ruby>れいる。

ここはいずこぞ鮫ヶ橋、<ruby><rb>白日闇</rb><rt>はくじつあん</rt></ruby>の木賃宿にしかき姿あるは<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>むべし。

火鉢に懸けたる土瓶の煮ゆる音、ジュー。

二三十つきたる美人はこれに心着きて手を<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>め、

「おや、忘れていた、もう煮詰ったようだ。」と<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>を取れば、煎薬の香<ruby><rb>芬々</rb><rt>ふんぷん</rt></ruby>。すぐに下して、「お前ねえ。」と女の児を見返れば、<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに毬を<ruby><rb>弄</rb><rt>もてあそ</rt></ruby>べり。美人は<ruby><rb>微笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含みて、「つけますかい。」

「いいえ。」と少し<ruby><rb>嬌羞</rb><rt>はにか</rt></ruby>む。

「戻ってまた教えて<ruby><rb>進</rb><rt>あ</rt></ruby>げよう。お前がお<ruby><rb>在</rb><rt>いで</rt></ruby>でちょうど可い。誰も居ないから留守しておくれ。<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>はね、この御薬を持って裏のお<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>の処へちょいと行って来る。」「あいあい。」と<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>けば、手早く髪を<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ねて<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>にて<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>え、土瓶片手に<ruby><rb>出行</rb><rt>いでゆ</rt></ruby>きけり。

入違いに二人の男、どかどかと<ruby><rb>上込</rb><rt>あがりこ</rt></ruby>み、いきなり一人が<ruby><rb>匍匐</rb><rt>はらばい</rt></ruby>になれば、一人は<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>を膝に載せて<ruby><rb>脛</rb><rt>すね</rt></ruby>を抱え、「ねえ、おい素敵に<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れたな。」

「まったくさ、ドテやゲバを取ろうとって、あくせく<ruby><rb>掙</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぐ気が知れねえ。」

「知れねえと<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>えばどうもいまだに知れねえ。」「何が。」「この木賃宿の<ruby><rb>所有主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>がよ。」「やっぱり<ruby><rb>姉御</rb><rt>あねご</rt></ruby>が持ってるのだろう、<ruby><rb>御庇</rb><rt>おかげ</rt></ruby>でこちとらは屋根代いらずだ。」「でも始終ここに居ないじゃねえか。」

「だって時々<ruby><rb>出張</rb><rt>でば</rt></ruby>って来らあ。」

「そりゃそうと<ruby><rb>此家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>は何の<ruby><rb>妖</rb><rt>ばけ</rt></ruby>たのだろう。」

「<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>いほど<ruby><rb>美</rb><rt>い</rt></ruby>い女だな。しかしなんぼ何でも木賃宿にいらっしゃるものを、姫様とはつかぬ語呂だぜ。」「うんにゃ、あのまた気高い処から<ruby><rb>言語</rb><rt>ことば</rt></ruby>付の鷹揚な処から<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>がまるで姫様よ。おいら気が<ruby><rb>臆</rb><rt>おく</rt></ruby>れて口が<ruby><rb>利悪</rb><rt>ききにく</rt></ruby>い。」「その癖優しい<ruby><rb>嬢</rb><rt>こ</rt></ruby>だ。」「可愛らしいぜ。いつかも見りゃ一心不乱に毛糸の編物さ。」

「何でも姉御がかくまっておくらしいな。」「うむ、そうさ。だが処もあろうのにここは<ruby><rb>非道</rb><rt>ひど</rt></ruby>いや、もうおいら達あ、姉御が世話をする<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>だから指一本もさしもせず、またささしもしねえが、<ruby><rb>煎詰</rb><rt>せんじつ</rt></ruby>めた<ruby><rb>破落漢</rb><rt>あぶれもの</rt></ruby>ばかり集る処へどういう気だろう。」「何でもいいやい、お丹姉さんの遊ばすことだ。」「でも気に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>るかしてこの頃は毎晩<ruby><rb>泊</rb><rt>とまり</rt></ruby>に来て、御両人様抱ッこで寝るぜ。」

「何、抱ッこで寝るッ、若い奴等、気の<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしてるな。」と表の戸がらりと開け、乱髪の間より鬼の面をぬっと出すは、これ鉄蔵という人間の顔なり。これに<ruby><rb>怖</rb><rt>おび</rt></ruby>えてかの女の児は<ruby><rb>遁出</rb><rt>にげだ</rt></ruby>したり。

「へん、新造を抱きたがる癖に、<ruby><rb>一廉</rb><rt>ひとかど</rt></ruby>お年寄の気でやあがる。」

鉄蔵はのさのさ入りて<ruby><rb>大胡坐</rb><rt>おおあぐら</rt></ruby>。「これでも子持の<ruby><rb>親父様</rb><rt>とっさん</rt></ruby>だ。」「そういやあ竹坊はどうした。二三<ruby><rb>日</rb><rt>ち</rt></ruby>見えねえぜ。」「<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>あ、こかしたよ。」と平気で<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>う。「そりゃ<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>えことをした。」「いかさま棄てる神あればかい。土橋のいうあの御面相で買手があったか。」鉄蔵は<ruby><rb>澄</rb><rt>すま</rt></ruby>して<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>をすぱすぱ、「何女郎じゃねえ。」という声、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れて、（不審立聴く）<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>婀娜的</rb><rt>あだもの</rt></ruby>、三枚<ruby><rb>襲</rb><rt>がさね</rt></ruby>に<ruby><rb>肩掛</rb><rt>ショオル</rt></ruby>を着て<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の頭巾<ruby><rb>目深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>なり。

一人は起返りて、「ふむ、それでは茶屋か。」

「いんや。」

一人は膝を立直し、「温泉か。」

「大違い。」

「はてな、田舎へでも。」「やっぱり市中さ、<ruby><rb>新網</rb><rt>しんあみ</rt></ruby>の<ruby><rb>仁三</rb><rt>にさ</rt></ruby>によ。」「ふむ、<ruby><rb>野師</rb><rt>やし</rt></ruby>の親方。」「うむ、そうだ。」「<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>も<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れた茶人だなあ。」鉄蔵は<ruby><rb>真面目</rb><rt>まじめ</rt></ruby>な顔「なに<ruby><rb>妾</rb><rt>めかけ</rt></ruby>じゃねえて。」「はあ、あの<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>なら見世物に出すかも知れねえ、大方そうだろう。」「似寄の者さ。」と言懸けて少し<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>い「あのの、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>阿魔</rb><rt>あま</rt></ruby>に犬の皮をの。」二人、「ええ――」と<ruby><rb>反返</rb><rt>そりかえ</rt></ruby>る。

鉄蔵は落着払い、「妙なものを<ruby><rb>拵</rb><rt>こせ</rt></ruby>えさしてそれをば見世物に出そうというのよ。」

「途方もねえ。」「<ruby><rb>恐</rb><rt>おっ</rt></ruby>そろしい。」

「勿論、<ruby><rb>女</rb><rt>あま</rt></ruby>もなに<ruby><rb>泣面</rb><rt>べそ</rt></ruby>は<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>かないで<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby><ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>った。」と<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>をこつこつ。

<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>にすっくと<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>つお丹、一部始終を聞きしなり。一声鋭く、「鉄、<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がある。奥へ来や。」

お丹<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>、「畜生――」と一喝して<ruby><rb>長羅宇</rb><rt>ながらう</rt></ruby>の煙管を<ruby><rb>押取</rb><rt>おっと</rt></ruby>り、火鉢の<ruby><rb>対面</rb><rt>むこう</rt></ruby>に割膝して坐りたる鉄の額を砕けよと一つ<ruby><rb>撲</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つ。

不意を<ruby><rb>啖</rb><rt>くら</rt></ruby>って<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby><ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>み「<ruby><rb>痛</rb><rt>いてえ</rt></ruby>。」と傷を<ruby><rb>圧</rb><rt>おさ</rt></ruby>えしが、血を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>て、「えッ<ruby><rb>非道</rb><rt>ひど</rt></ruby>いことを。」

<ruby><rb>梟眼</rb><rt>きょうがん</rt></ruby><ruby><rb>赫</rb><rt>かっ</rt></ruby>と<ruby><rb>睜</rb><rt>みひら</rt></ruby>けば、お丹も顔色<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>ずみて真白き<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>凄味</rb><rt>すごみ</rt></ruby>を帯び、<ruby><rb>眉間</rb><rt>みけん</rt></ruby>に<ruby><rb>透</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>癇癪筋</rb><rt>かんしゃくすじ</rt></ruby>、星眼鋭く<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>み、「ム、<ruby><rb>悔</rb><rt>くや</rt></ruby>しいか。人間ならくってかかんな、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>になろう。犬、畜生、<ruby><rb>人非人</rb><rt>ひとでなし</rt></ruby>、<ruby><rb>四這</rb><rt>よつばい</rt></ruby>になれ、尻尾を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>れ。」

<ruby><rb>詈</rb><rt>ののし</rt></ruby>る剣幕に<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を抜かれ、鉄蔵茫然とする処を飛かかって<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のんど</rt></ruby>を<ruby><rb>扼</rb><rt>やく</rt></ruby>し、「ええ、<ruby><rb>賭博</rb><rt>ばくち</rt></ruby>に負けたか、食えねえか、それほど<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>が<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>くばな、<ruby><rb>盗賊</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>をしな、人を殺せ、けだものに<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>を売るとは、野郎本気の沙汰じゃねえ、どれ、性根を着けてやろうよ。」

と急所を取って突廻せば、鉄蔵は虫の<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>、「<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>え、御免ねえ、<ruby><rb>苦</rb><rt>あ</rt></ruby>、<ruby><rb>苦</rb><rt>あ</rt></ruby>、放してくんねえてば、苦しい、むむ。」と苦み<ruby><rb>掙</rb><rt>もが</rt></ruby>くを煙管の乱打、「死ぬる死ぬる。」と<ruby><rb>呻</rb><rt>うめ</rt></ruby>き叫ぶを殺しかねざる気色なり。

「お前非道いよ、まあお待ち。」とお丹の腕に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りたるは今<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>より帰りし美人。

「いえ、お放しなさいまし、この大それた<ruby><rb>人非人</rb><rt>ひとでなし</rt></ruby>。<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>かしちゃあおかれません。」「そう<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>わずにさ、口でいっても解るではないかねえ。ようさ、私に預けておくれってば。」と身を<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>にして、鉄を<ruby><rb>庇</rb><rt>かば</rt></ruby>い、<ruby><rb>宥</rb><rt>なだ</rt></ruby>めても<ruby><rb>制</rb><rt>とど</rt></ruby>めても<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>って<ruby><rb>肯</rb><rt>がえん</rt></ruby>ぜず、「よう、頼むよ。後生だから。」と心弱き美人は声曇らすに、お丹ようやく手を<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>べ、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と座に直りて煙管を杖、片手に煙草を引寄せたり。

美人は鉄を<ruby><rb>労</rb><rt>いたわ</rt></ruby>りて、「お前、何悪いことをしやったえ。お丹はあの通り<ruby><rb>気短</rb><rt>きみじか</rt></ruby>だから<ruby><rb>恐怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>いよ。私が<ruby><rb>詫</rb><rt>わび</rt></ruby>をしてあげる。」

と抱起さんとすれば、鉄蔵慌てて身を起し、「ええ、勿体ねえ。お<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>れておりやす。」

「まあ眉間から血が出て。」と<ruby><rb>懐紙</rb><rt>ふところがみ</rt></ruby>にて<ruby><rb>押拭</rb><rt>おしぬぐ</rt></ruby>う、優しさと深切が骨身に<ruby><rb>浸</rb><rt>し</rt></ruby>みこむ、鉄はぶるぶる。「もう、可うございます。いえもう何ともありません。」と<ruby><rb>後退</rb><rt>あとずさり</rt></ruby>。

幅狭き<ruby><rb>布子</rb><rt>ぬのこ</rt></ruby>の<ruby><rb>上掻</rb><rt>うわがえ</rt></ruby>を<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>り合せて、膝小僧を押包み、煮染めたような<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>にて、汗を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>き拭き<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>り、手をつきて美人の顔、じっと見詰むる眼に涙。

「ああ、あ、娘もちょうどお前様の<ruby><rb>妙齢</rb><rt>としごろ</rt></ruby>で、……で……」

と男泣き、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>生れて<ruby><rb>最初</rb><rt>はじめて</rt></ruby>なるべし。

お丹はこれを見て<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこ</rt></ruby>とし、「泣いてくれるか、え、鉄しおらしいの、おお、よく泣く、もっと泣きな。」

かく謂いつつ立上りて、するりと帯を解き、三枚<ruby><rb>襲</rb><rt>がさね</rt></ruby>を<ruby><rb>颯</rb><rt>さ</rt></ruby>と脱ぎて、<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>で押えて<ruby><rb>袖畳</rb><rt>そでだたみ</rt></ruby>、一つに<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>めてぽいと投出し、

「もう可いからお泣きでない。<ruby><rb>通貨</rb><rt>なま</rt></ruby>が無いからそれを<ruby><rb>曲入</rb><rt>まげ</rt></ruby>て、<ruby><rb>人身御供</rb><rt>ひとみごくう</rt></ruby>を下げておいで、仁三が何か<ruby><rb>言句</rb><rt>もんく</rt></ruby>をいおう。謂ったら私の名をいいな。」薄着になりし<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>の厚さ。

鉄は<ruby><rb>左右無</rb><rt>そうな</rt></ruby>く手に取らず、「飛んでもないこと姉御どうしてこれが借りられよう。罰が<ruby><rb>中</rb><rt>あた</rt></ruby>る。」とためらえば、「何だな、お前のようでもない。」美人もまた、「どういう<ruby><rb>次第</rb><rt>わけ</rt></ruby>だか知らないけれど、折角あんなにお謂いのだから持って行くが可いよ。」

「どうも済まねえ。実はその家主の<ruby><rb>少禿</rb><rt>すこはげ</rt></ruby>ががみがみいって<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>に障ってしようがねえもんで、つい。」「くどいわね。何でも可いから早くしなよ。」「済まねえ済まねえ実はその。」「くどいてばさ。」

と言放てば、「む、そんなに謂ってくんなさりゃ<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>も男だ借りやしょう。」と肩を<ruby><rb>聳</rb><rt>そびや</rt></ruby>かし、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を据え、「この<ruby><rb>様</rb><rt>ざま</rt></ruby>だから<ruby><rb>済</rb><rt>な</rt></ruby>せやせん、そのかわりにゃ姉御、<ruby><rb>俺</rb><rt>おら</rt></ruby>あ死にます。」<ruby><rb>這般</rb><rt>しゃはん</rt></ruby>の決心十を併さば、もって一郷を動すに足るべし。

<ruby><rb>打撲</rb><rt>うちみ</rt></ruby>、<ruby><rb>挫</rb><rt>くじき</rt></ruby>、<ruby><rb>整骨</rb><rt>ほねつぎ</rt></ruby>、困る人には<ruby><rb>施行</rb><rt>ほどこし</rt></ruby>療治いたし候。西の内二枚半に筆太に、書附けたる広告の見ゆる<ruby><rb>四辻</rb><rt>よつつじ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>侠</rb><rt>いなせ</rt></ruby>な<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>の車夫一人、左へ曲りて鮫ヶ橋谷町の<ruby><rb>表通</rb><rt>おもてどおり</rt></ruby>、軒並の<ruby><rb>門札</rb><rt>かどふだ</rt></ruby>を軒別に<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きて、「黒瀬ぬい、と、ええ、黒瀬と、さっぱり知れねえぞ、こっちは土方職、次は車力、引越荷車<ruby><rb>仕候</rb><rt>つかまつりそろ</rt></ruby>か、お次は何だ、鋳掛屋かい、差替りまして<ruby><rb>蝙蝠傘直</rb><rt>こうもりがさなおし</rt></ruby>、さあさあ解らねえ。ふむまた<ruby><rb>売卜乾坤堂</rb><rt>うらないけんこうどう</rt></ruby>、天門堂とすれば可い、<ruby><rb>一番</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>みてもらいたいくらいだ、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>は仕立屋、何、仕立物いたしますか、これは耳寄、仕立屋に（ぬい）が居ようも知れねえ。<ruby><rb>試</rb><rt>ためし</rt></ruby>だ、ちょいと聞いてみよう。」

<ruby><rb>所外</rb><rt>おもて</rt></ruby>より、「あい、御免ねえ。」

内にて女の声、「何でございますえ。」

「ええ、少々伺いたいもんで、もし、この辺に黒瀬というのは。」「さっぱり存じませんね、裏へ廻って御聞きなさい。」「これは御世話。」

と取って返す辻の角、<ruby><rb>茶綾子</rb><rt>ちゃりんず</rt></ruby>の被布を召したる切髪の気高き老婦人、<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたえ</rt></ruby>に<ruby><rb>彳</rb><rt>たたず</rt></ruby>みたるが、「三吉々々。」と召したまい、「知れたか。」「どうもへい。」と<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>けば、

「<ruby><rb>不可</rb><rt>いかん</rt></ruby>のう、早くしや早くしや、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>集</rb><rt>たか</rt></ruby>って<ruby><rb>煩悩</rb><rt>うるさ</rt></ruby>いからの。」

と見れば貧民の童男、<ruby><rb>童女</rb><rt>どうにょ</rt></ruby>、多人<ruby><rb>数</rb><rt>ず</rt></ruby>老婦人の身辺にありて、物珍しげに天窓より<ruby><rb>爪先</rb><rt>つまさき</rt></ruby>までじろりじろり。

「餓鬼等何を見るんでえ。」と三吉<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>刮</rb><rt>む</rt></ruby>きて<ruby><rb>疾呼</rb><rt>しっこ</rt></ruby>すれば、わいわいと<ruby><rb>鯨波</rb><rt>とき</rt></ruby>を揚げて<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の子の散るがごとし。

「これから裏っ手の方を探します。少々どうぞ。」とまた<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>して、三吉裏手へ回れる時は、<ruby><rb>宿鴉</rb><rt>しゅくあ</rt></ruby>しきりに鳴きて鐘声<ruby><rb>交々</rb><rt>こもごも</rt></ruby>起る、鮫ヶ橋一落の晩景うたた陰惨の趣あり。

「さて<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>だ、弱り切るぜ。ほんにさ、猫の額ほどな処で二十六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>と尋ねたが分らねえ。あたかも<ruby><rb>芥子粒</rb><rt>けしつぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>選分</rb><rt>えりわ</rt></ruby>けるような仕事だ。そうしてまた意地悪く幾たびでもこの<ruby><rb>総後架</rb><rt>そうごうか</rt></ruby>に行当たるには恐れる。雪隠で<ruby><rb>詰腹</rb><rt>つめばら</rt></ruby>を切る<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>だね、誠にはやなんとも謂われねえ<ruby><rb>臭気</rb><rt>におい</rt></ruby>だぞ、豪傑に<ruby><rb>支</rb><rt>つか</rt></ruby>えたと見えてここらじとじとする。<ruby><rb>薄汚</rb><rt>うすぎたね</rt></ruby>え。」と爪立てしてひょい、「<ruby><rb>南無三</rb><rt>なむさん</rt></ruby>、踏んだ。」と渋面造って<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>る顔へ何やらん<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>りとする。

「ほい、これは。」

ずぶ<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬれ</rt></ruby>の<ruby><rb>破褞袍</rb><rt>やれぬのこ</rt></ruby>、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し小児の<ruby><rb>尿汁</rb><rt>にょうじゅう</rt></ruby>を洗わずして干したるもの、悪臭鼻を<ruby><rb>抉</rb><rt>えぐ</rt></ruby>って<ruby><rb>髄</rb><rt>ずい</rt></ruby>に<ruby><rb>徹</rb><rt>とお</rt></ruby>る。「やれ情無い、ヘッヘッ。」と<ruby><rb>虫唾</rb><rt>むしず</rt></ruby>を吐けば、「や、<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>の上へ<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>を吐くぞ。」と<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>なる小屋にて<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>く声せり。

三吉慌てて<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけい</rt></ruby>だし、<ruby><rb>立停</rb><rt>たちどま</rt></ruby>って胸を撫で、「ありゃ何だ。やっぱり人間が住んでたのか。ヘンよしてもくりゃ、<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>りながら、犬の小屋としか思われねえ。さてまた意地悪く一軒も<ruby><rb>燈明</rb><rt>あかり</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けぬぞ、夜だか昼だか一向無茶だ。」と<ruby><rb>四廻</rb><rt>あたり</rt></ruby>をきょろきょろ、「ふむ、<ruby><rb>此家</rb><rt>ここ</rt></ruby>でもう一度尋ねてみべい。」

倒れ懸けたる表の戸、手をもて開くるを要せず、身を<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>にして<ruby><rb>容易</rb><rt>たやす</rt></ruby>く<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るに、いまだ燈火を点ぜざれば、ただこれ<ruby><rb>暗澹</rb><rt>あんたん</rt></ruby>物色を弁ぜず。悪臭<ruby><rb>縷々</rb><rt>るる</rt></ruby><ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りて人を襲えり。

「ちょいと御免なさい、御免なしい。」と三吉<ruby><rb>的処</rb><rt>あてど</rt></ruby>も無しに声を懸けて、奥より人の出づるを待てば、

「<ruby><rb>誰方</rb><rt>どなた</rt></ruby>へ。」と<ruby><rb>唐突</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に打驚き、「少しものが。……」と謂えば「何だの。」と立ちたる膝の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に声するに、三吉また驚きて、

「おや、<ruby><rb>黒闇</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>がものを言うぜ。」と<ruby><rb>反返</rb><rt>そりかえ</rt></ruby>りしも道理なり。

鮫ヶ橋<ruby><rb>界隈</rb><rt>かいわい</rt></ruby>の裏長屋は、人を<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>るる家と謂わんより、むしろ死骸を葬る棺と云うべし。土間無く、天井無く、障子<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>無く、壁一重にて隣を分ち、大戸一枚道路を隔てる、戸に接してわづかに三畳<ruby><rb>乃至</rb><rt>ないし</rt></ruby>五六畳の一室あるのみ。三吉が膝とほぼ直角をなして（はてむずかしい形容だ、）<ruby><rb>打臥</rb><rt>うちふ</rt></ruby>したる<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>ありしが、この時むくと起直りて、

「<ruby><rb>団扇</rb><rt>うちわ</rt></ruby>の骨はいまだに仕上りませぬ。」と<ruby><rb>皺枯声</rb><rt>しわがれごえ</rt></ruby>、「いえさ、ちと御聞き申したいんで。」「何、何、<ruby><rb>我</rb><rt>おら</rt></ruby>あ、今年はもう七十五になっての、耳が<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>いに依って大きな声で謂わっしゃい。」「こりゃ大難だ。<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>あのの。」「あいあい。」「あののお前、黒瀬ぬいという婆様を知らねえかい。」「あい、知っておりやす。したがお前様は<ruby><rb>親類</rb><rt>みより</rt></ruby>の人かね。」「ウンヤ、秀坊というその娘っ子のことでちと用があるんだ。」半ばは聞取得ず。「ま、待たっしゃれ今燈明を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>ける。」と<ruby><rb>膝行</rb><rt>いざり</rt></ruby>歩きて、<ruby><rb>燧火</rb><rt>マッチ</rt></ruby>か、附木か、探す様子。<ruby><rb>江戸児</rb><rt>えどっこ</rt></ruby><ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れ込み、「こう早く教えてくんねえ。御前様が待っていなさらあ。」

<ruby><rb>促</rb><rt>せた</rt></ruby>げても<ruby><rb>頓着</rb><rt>とんじゃく</rt></ruby>せず、何とか絶えず<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごち</rt></ruby>つつ<ruby><rb>鉄葉</rb><rt>ブリキ</rt></ruby>の<ruby><rb>洋燈</rb><rt>ランプ</rt></ruby>に<ruby><rb>火屋</rb><rt>ほや</rt></ruby>無しの裸火、赤黒き光を放つと同時に<ruby><rb>開眸</rb><rt>かいぼう</rt></ruby>一見、三吉<ruby><rb>慄然</rb><rt>りつぜん</rt></ruby>として「<ruby><rb>娑婆</rb><rt>しゃば</rt></ruby>じゃねえ。」

今まで我にものを謂いし老婆は<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きたる<ruby><rb>骸骨</rb><rt>がいこつ</rt></ruby>なりき。ずたずたになれる<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>の上に、<ruby><rb>襤褸切</rb><rt>ぼろきれ</rt></ruby>、<ruby><rb>藁屑</rb><rt>わらくず</rt></ruby>、<ruby><rb>椀</rb><rt>わん</rt></ruby>、皿、鉢、口無き土瓶、<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>無き<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>、足の無き<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>、手の無き十能、一切の道具<ruby><rb>什物</rb><rt>じゅうもつ</rt></ruby>は皆<ruby><rb>塵塚</rb><rt>ちりづか</rt></ruby>の産物なるが、点々散乱してその怪異いうべからず。古物千歳を経て霊ありというものあるいはこれか。老婆の<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>にまた一人あり。<ruby><rb>味噌漉</rb><rt>みそこし</rt></ruby>に襤褸を<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>いて枕とし、<ruby><rb>横様</rb><rt>よこさま</rt></ruby>に臥して動かざるは、あたかも死したる人のごとし。

老婆はそれを<ruby><rb>指</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>して、「この<ruby><rb>死人</rb><rt>しびと</rt></ruby>がその黒瀬ぬいでござんやす。」

三吉<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くなりて、「何、死んだと？」「はいさ、お前様、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>から腹が<ruby><rb>痢</rb><rt>くだ</rt></ruby>って、<ruby><rb>正午過</rb><rt>ひるすぎ</rt></ruby>に眼を落しました、誰も葬るものがござらぬで、な、お前さん。」と突然三吉の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>みて、

「<ruby><rb>懸合</rb><rt>かかりあい</rt></ruby>だ。始末さっせえ。」「滅相なことを謂わあ、飛んでもねえ。こう、これさ離せといえば。」「うんにゃ、離さねえ。どうでも懸合だ。」と武者振着く。

「ええ、死神のような奴、取附かれて<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>るものか。」力に任して突飛ばせば、<ruby><rb>婆々</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>へたばる、三吉<ruby><rb>遁</rb><rt>にげ</rt></ruby>る、<ruby><rb>出合頭</rb><rt>であいがしら</rt></ruby>に一人の美人、（木賃宿のあの人の）宵月の影<ruby><rb>鮮麗</rb><rt>あざやか</rt></ruby>なり。

擦違うて三吉、「や。」と<ruby><rb>立停</rb><rt>たちど</rt></ruby>まるを、美人は知らずに行過ぎて、<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の老婆の家に入れば、何思いけん後をつけて、三吉は<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>潜</rb><rt>ひそ</rt></ruby>みぬ。

「ちょいとお<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>、あの病人はどうしたえ。」と美人が見舞う、その<ruby><rb>声音</rb><rt>こわね</rt></ruby>に耳を澄して、「いよいよそれじゃ。」と三吉四辻へ引返せば、老婦人は<ruby><rb>待飽倦</rb><rt>まちあぐ</rt></ruby>み、亭として<ruby><rb>佇</rb><rt>たたず</rt></ruby>みつつ手にせる<ruby><rb>蝙蝠傘</rb><rt>こうもりがさ</rt></ruby>を<ruby><rb>打掉</rb><rt>うちふ</rt></ruby>るごとに、はっと散りてはまた集る、飯に寄る蠅、群る小児、持余してぞ居られける。

「三吉。どうしたものじゃ余り遅いの。」と御機嫌<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>からず。三吉<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>きて「へい、どうもお待遠様、誠に相済みません、しかし、御前様やっとのことで知れました。」「ああ、解ったと申すか。」「へい。ところでその、黒瀬という<ruby><rb>婆々</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>はもう<ruby><rb>死歿</rb><rt>なくなり</rt></ruby>ました。」「えほんとうに？」「まったくでございます。」「そんなら用は無い、もう<ruby><rb>帰邸</rb><rt>かえる</rt></ruby>としようの。」「ま、お待ち遊ばせ。」と三吉は得々として、「大変なものを見附けました。もし、御前様、光子様を。」

いう事いまだ終らず、老婦人は<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>動き、「何といやる。」車夫ますます得々として、「えい、奥様を見付けたのでございます。方々探して知れなかったも道理、こんな処に隠れていらっしゃるんだもの、今日の<ruby><rb>御足</rb><rt>おみあし</rt></ruby>は<ruby><rb>徒</rb><rt>むだ</rt></ruby>にはなりませなんだ。いかが<ruby><rb>計</rb><rt>はから</rt></ruby>いましょう。」

老婦人はしばし<ruby><rb>沈吟</rb><rt>ちんぎん</rt></ruby>して、「<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、すぐに<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>って来い、連れて帰る。」「いえ、森に居る鳥は、<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の中に居るように手軽くは<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>えられませぬ。少し手間が取れますがお待ち遊ばしますか。」

老婦人は空を仰ぎ、「<ruby><rb>日和癖</rb><rt>ひよりくせ</rt></ruby>じゃ、また曇った。」

「降りませんうちに、じゃあこうなさいまし、そこらで車夫を呼んで参りますから、御前様は一足お先へ、私はお後から奥様を<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>って帰ります。」

「よきように計え。」

とあれば、三吉走行きて<ruby><rb>屈竟</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>を<ruby><rb>雇来</rb><rt>やといきた</rt></ruby>り、

「<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>、<ruby><rb>駿河台</rb><rt>するがだい</rt></ruby>だよ、可いか、頼んだぞ、さあお召し。」

老夫人は<ruby><rb>蹴込</rb><rt>けこみ</rt></ruby>へ片足、「<ruby><rb>脱心</rb><rt>ぬかる</rt></ruby>まいぞ。」

三吉は腕を叩きて、「<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>に、請合いました。」「よくせい。」とひらりと召す。<ruby><rb>梶棒</rb><rt>かじぼう</rt></ruby>を挙げて一町ばかり<ruby><rb>馳出</rb><rt>はせい</rt></ruby>だせる<ruby><rb>前面</rb><rt>むかい</rt></ruby>より、<ruby><rb>颯</rb><rt>さ</rt></ruby>と<ruby><rb>駈来</rb><rt>かけきた</rt></ruby>る一頭の犬あり。わんと<ruby><rb>吼</rb><rt>ほ</rt></ruby>ゆるを<ruby><rb>除</rb><rt>よ</rt></ruby>けて通る、<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>と行違い<ruby><rb>遣過</rb><rt>やりす</rt></ruby>ごして、<ruby><rb>立停</rb><rt>たちどま</rt></ruby>るはお丹なり。

<ruby><rb>鼠縮緬</rb><rt>ねずみちりめん</rt></ruby>の頭巾の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>より、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやや</rt></ruby>かなる瞳を放ちて「フウ、駿河台の<ruby><rb>猫股婆</rb><rt>ねこまたばば</rt></ruby>、縄張<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>へ踏込んだな。」

お丹かく<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>くや否や、<ruby><rb>鼬</rb><rt>いたち</rt></ruby>のごとく道を走り、跡を追い、辻車に飛乗って、呆るる客待の車夫の手に帯の間より財布を投付け、

「何でも可い、その、あの<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>、早く追越せ。」

「なに、目を落したとえ、それはまあ。」と三吉が見て奥様と<ruby><rb>称</rb><rt>とな</rt></ruby>えし美人。汚き畳へ<ruby><rb>駈上</rb><rt>かけあが</rt></ruby>れば、

「うむ。」と腰を<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>して老婆は起き、「やれ、<ruby><rb>汚穢</rb><rt>むそ</rt></ruby>うござります。」<ruby><rb>藁屑</rb><rt>わらくず</rt></ruby>を<ruby><rb>掻寄</rb><rt>かきよ</rt></ruby>せて<ruby><rb>一処</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>に集め、

「せめてこの上へ、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>、<ruby><rb>御衣服</rb><rt>おめしもの</rt></ruby>が台無しでや。」

<ruby><rb>槌</rb><rt>つち</rt></ruby>で庭掃く<ruby><rb>追従</rb><rt>ついしょう</rt></ruby>ならで、手をもて畳を掃くは<ruby><rb>真実</rb><rt>まこと</rt></ruby>。美人は<ruby><rb>新仏</rb><rt>しんぼとけ</rt></ruby>の身辺に坐りて、死顔を<ruby><rb>恐怖</rb><rt>こわごわ</rt></ruby><ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き、

「可哀相なことをしたねえ。今朝私が薬を飲ましに来た時の容体ではまだこんな急なこともあるまいと思っていたに。お<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>なぜ取返しのならぬことをしてくれたえ。しばらくでも介抱した私やほんとに<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>が<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>い。」と<ruby><rb>愁然</rb><rt>しゅうぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>の袖、<ruby><rb>御目</rb><rt>おんめ</rt></ruby>を赤く<ruby><rb>染</rb><rt>そめ</rt></ruby>たまえば、老婆も<ruby><rb>貰泣</rb><rt>もらいなき</rt></ruby>する処へ、三吉会釈も無くずッと入り、

「奥様、御迎いッ。」

「ええ。」と美人は顧みて、「あれ。」と身を震わし、おがみ手をしかと合せて、「こうだから、よ、よ、三吉。」とおろおろ声、蛇に<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>わるる蛙のごとし。

「いいえ、<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ません。御前様のおっしゃりつけです。どうしても御連れ申します。」「そうはいわずに<ruby><rb>見遁</rb><rt>みの</rt></ruby>がしておくれ、頼むわねえ。」「なりません素直になさらなきゃあ、是非が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>え、お気の毒だが<ruby><rb>手籠</rb><rt>てごめ</rt></ruby>にする。」

と手に<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>して躍りかかれば、「あれ、後生だから後生だから。」

謂いつつ<ruby><rb>燈</rb><rt>ともし</rt></ruby>をふっと消す、後は<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>、美人は<ruby><rb>褄</rb><rt>つま</rt></ruby>を引合せて身を擦抜けんと<ruby><rb>透</rb><rt>すき</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>い、三吉は捕えんと大手を広げておよび腰、老婆は抜かして<ruby><rb>四</rb><rt>よつ</rt></ruby>ン<ruby><rb>這</rb><rt>ばい</rt></ruby>、いずれも<ruby><rb>黙</rb><rt>だんまり</rt></ruby>。三吉やがて呼吸を計り、ここぞと飛附き<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>き、はずみ抜けして膝を折り、老婆の<ruby><rb>背</rb><rt>せな</rt></ruby>に両手をつけば、べったりと<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>れてうむと<ruby><rb>呻</rb><rt>うめ</rt></ruby>くを、例の死骸と思うにぞ三吉は<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>して、

「ひゃあ死人に魔が<ruby><rb>魅</rb><rt>さ</rt></ruby>した。」

と<ruby><rb>飛退</rb><rt>とびの</rt></ruby>く<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>に雀の子は、<ruby><rb>荒鷲</rb><rt>あらわし</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>りて土間へ飛下り素足のまま、一散に<ruby><rb>遁出</rb><rt>にげい</rt></ruby>だすを、<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>さじと<ruby><rb>追縋</rb><rt>おいすが</rt></ruby>り、裏手の空地の<ruby><rb>中央</rb><rt>なかば</rt></ruby>にて、<ruby><rb>暗夜</rb><rt>やみ</rt></ruby>にも<ruby><rb>著</rb><rt>しる</rt></ruby>き玉の<ruby><rb>顔</rb><rt>かんばせ</rt></ruby>、<ruby><rb>目的</rb><rt>めあて</rt></ruby>に三吉<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と寄りて<ruby><rb>曳戻</rb><rt>ひきもど</rt></ruby>すを振切らんと、美人したたか身を<ruby><rb>急</rb><rt>あせ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>崩れ、<ruby><rb>装</rb><rt>なり</rt></ruby>乱れ、帯はするする、<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>ははらはら、いとしどけなくなれるに恥じて、はや<ruby><rb>一歩</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>も移し得ず、肩をすぼめて地にひれふし、<ruby><rb>活</rb><rt>いき</rt></ruby>たる心地更に無し。

三吉は<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>を伸べて白き<ruby><rb>頸</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>掻掴</rb><rt>かいつか</rt></ruby>み、「ええ、しぶとい、さあ立て、立たねえとこうするぞ。」と高く<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>せる<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>の<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を、暗中よりしっかと<ruby><rb>扼</rb><rt>やく</rt></ruby>して、<ruby><rb>抑留</rb><rt>おさえと</rt></ruby>めたる健腕あり。

拳は宙に立ちたるまま上へも下へも動かばこそ、三吉ぎょっとして、「や、<ruby><rb>汝</rb><rt>うぬ</rt></ruby>は。」「<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>だ。」と<ruby><rb>呵々</rb><rt>からから</rt></ruby>と笑い、「二才めばたばたすると二つに裂くぞ。」

かく謂うは<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>ぞ、<ruby><rb>飲鬼窟</rb><rt>がきくつ</rt></ruby>の健児、老いたる<ruby><rb>屠犬児</rb><rt>いぬころし</rt></ruby>弥陀平なり。

駿河台の老婦人は、あわれ玉の<ruby><rb>輿</rb><rt>こし</rt></ruby>に乗らせたまうべき御身分なるに、<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>に一人<ruby><rb>乗</rb><rt>のり</rt></ruby>の<ruby><rb>軽々</rb><rt>かろがろ</rt></ruby>しさ、これを<ruby><rb>節倹</rb><rt>しまつ</rt></ruby>ゆえと思うは非なり。

仰々しく馬車を走らして往来を妨げんは、老人の<ruby><rb>娑婆塞</rb><rt>しゃばふさげ</rt></ruby>と<ruby><rb>後指</rb><rt>うしろゆび</rt></ruby>指されんも憂たてし、髪切払いて仏に仕うる身の<ruby><rb>徒歩歩</rb><rt>かちあるき</rt></ruby>こそ<ruby><rb>相応</rb><rt>ふさわし</rt></ruby>けれ、つまりは腕車も不用なれど、家名に対してそうもならねば、<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>むことを得ず三吉の健脚を労するだに心苦しく<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>すとなむ。

読者御存じの都合ありて、間に合せの車夫に腕車を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひか</rt></ruby>せ、今や鮫ヶ橋より帰館の途次、四ツ谷見附に出でて、お堀端を走ること十間ばかり、ふと<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れたる<ruby><rb>中年増</rb><rt>ちゅうどしま</rt></ruby>、行違いざま、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく「あれ若い<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby><ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、心棒が抜けてるよ。」車夫は仰天して<ruby><rb>立停</rb><rt>たちど</rt></ruby>まりぬ。「ああ危い。」と年増は<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>。

「どうも<ruby><rb>姉様</rb><rt>ねえさん</rt></ruby><ruby><rb>難有</rb><rt>ありがと</rt></ruby>う。」車夫は輪軸を検せんとて梶棒を下すを<ruby><rb>暗号</rb><rt>あいず</rt></ruby>に、おでん<ruby><rb>燗酒</rb><rt>かんざけ</rt></ruby>、<ruby><rb>茄小豆</rb><rt>ゆであずき</rt></ruby>、大福餅の屋台<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>に、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さき</rt></ruby>より<ruby><rb>埋伏</rb><rt>まいふく</rt></ruby>して待懸けたる、車夫、<ruby><rb>日雇取</rb><rt>ひようとり</rt></ruby>、立ン坊、七八人、<ruby><rb>礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>のごとくばらりと出で、腕車の<ruby><rb>周囲</rb><rt>めぐり</rt></ruby>を<ruby><rb>押取巻</rb><rt>おっとりま</rt></ruby>く。

「や、や、<ruby><rb>狼藉</rb><rt>ろうぜき</rt></ruby>。」と驚きたまう老婦人の両の<ruby><rb>御手</rb><rt>おんて</rt></ruby>を左右より<ruby><rb>扼</rb><rt>とりしば</rt></ruby>りて勿体無くも引下ろせば、一人は<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>より<ruby><rb>抱竦</rb><rt>だきすく</rt></ruby>め、他は塩ッ辛き手拭を口に<ruby><rb>捻込</rb><rt>ねじこ</rt></ruby>み<ruby><rb>猿轡</rb><rt>さるぐつわ</rt></ruby>。老婦人を載せたる車夫は不意の出来事に呆れて立ちしが、<ruby><rb>手籠</rb><rt>てごめ</rt></ruby>に逢わるるを見るに忍びず、「やい<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>等、何をしやがるんでえ。」と客<ruby><rb>贔屓</rb><rt>びいき</rt></ruby>。

「若い衆！　大目に見ておくれ、この御客は私が買うよ。」

と年増は<ruby><rb>紙幣</rb><rt>さつ</rt></ruby>を<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいだ</rt></ruby>して二三枚握らすれば、車夫はにわかに笑顔になり、「ちと、もし、御手伝を致しましょう。」現金な野郎なり。

「それ、これで。」と年増が解きて投与うる<ruby><rb>扱帯</rb><rt>しごき</rt></ruby>にて老婦人の眼をぐるぐる巻にし、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむけ</rt></ruby>に突転ばして、「姉御、荷造が出来た。」といえば、

「<ruby><rb>引担</rb><rt>ひっかつ</rt></ruby>げ。」「おっと合点。」

<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>やかに肩に懸け、「ほい、水気が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えから素敵に軽い。」「まるで<ruby><rb>苧殻</rb><rt>おがら</rt></ruby>だ、」「お精霊様の、おむかえおむかえ。」とつッぱしる。

これ皆お丹がなせる<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>なり。

狼藉者の一隊はさすがに警官を<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>りて、大坂を下りんとする交番の<ruby><rb>此方</rb><rt>こなた</rt></ruby>に<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>いぬ。「それ<ruby><rb>目潰</rb><rt>めつぶし</rt></ruby>。」とお丹の<ruby><rb>指揮</rb><rt>さしず</rt></ruby>に<ruby><rb>手空</rb><rt>てあき</rt></ruby>の奴等、一足先に<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけい</rt></ruby>だして、派出所の前にずらりと並び、<ruby><rb>臆面</rb><rt>おくめん</rt></ruby>もなく一斉に<ruby><rb>尾籠</rb><rt>びろう</rt></ruby>の振舞、さはせぬ奴は<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>より手を<ruby><rb>拍</rb><rt>たた</rt></ruby>きて、「鳴るは滝の水。」と<ruby><rb>囃</rb><rt>はや</rt></ruby>し立つる前代未聞の<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に、巡査何とて黙すべき。「こらっ――」

見張員と休息員と無頼漢等を<ruby><rb>引挟</rb><rt>ひっぱさ</rt></ruby>んで、片手に一人ずつ<ruby><rb>引掴</rb><rt>ひッつか</rt></ruby>めば、<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れたる者も逃げんとはせず。

「へん<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ垂込みやしめえし、何のこれ往来だ。」「<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>にしてみや<ruby><rb>肥料</rb><rt>こやし</rt></ruby>になるぜ。」

と<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しらふ</span>で<ruby><rb>冷罵</rb><rt>おひゃ</rt></ruby>れば、巡査は全身の<ruby><rb>怒気</rb><rt>いかり</rt></ruby>頭上に上りて、「無礼者め。」ともう<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>、二ツ三ツ<ruby><rb>撲</rb><rt>なぐ</rt></ruby>りつける。

「ヤ<ruby><rb>撲</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ったな。ああ、痛え。」「おお、痛え。済まねえやい、木や土で<ruby><rb>造</rb><rt>こせ</rt></ruby>えた<ruby><rb>木偶</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>じゃねえ。」「血のある人間だ、さあどうする。」とくってかかる混雑紛れ、お丹等老婦人を<ruby><rb>見咎</rb><rt>みとが</rt></ruby>められず、やすやすと通抜けたり。

「はてな、地獄の戸が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた。」

車夫三吉を<ruby><rb>取挫</rb><rt>とりひし</rt></ruby>ぎて、美人を<ruby><rb>労</rb><rt>いたわ</rt></ruby>りたる<ruby><rb>屠犬児</rb><rt>いぬころし</rt></ruby>は、<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶ</rt></ruby>かしげに傾聴せり。

<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>が立てる処より間<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に隔りたる建物の戸を<ruby><rb>開閉</rb><rt>あけたて</rt></ruby>する音なるが、一種特別の<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>あれば、<ruby><rb>闇夜</rb><rt>やみ</rt></ruby>にも屠犬児は識別せるなり。

「誰だ誰だ。」と呼ばわれば、答は無く、ややありて二人<ruby><rb>三人</rb><rt>みたり</rt></ruby>の<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>の<ruby><rb>小刻</rb><rt>こきざみ</rt></ruby>に近付きつ、「私だよ。」というはお丹の声、「おやどうしなすった。」お丹は<ruby><rb>闇中</rb><rt>くらがり</rt></ruby>を<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>し見て、「<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の邪魔がいるようだね。」「いえ、こりゃお<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>。」「光子様は分ってる、まだ一人いやしないか。」「ほい<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろう</rt></ruby>のようだ。<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>りますよ。」「誰だい。」「これはね、駿河台のそれ猫股婆の車夫なんで、私が折よく乗合わせなかろうもんなら、光子様を<ruby><rb>手籠</rb><rt>てごめ</rt></ruby>にして連れて行く処でごぜえましたぜ。」「だから私が<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>に外へ御出掛けなさいますなと申すのに、とうとう見付られておしまいなすった。」光子は「堪忍しておくれ。」と<ruby><rb>侘</rb><rt>わび</rt></ruby>しげにいう。

「まあ、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>うございます。ちょっと、<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby>を縛っちまいな。」「ちゃんと可いように<ruby><rb>拵</rb><rt>こせ</rt></ruby>えてありやす。」「そりゃ早い<ruby><rb>手廻</rb><rt>てまわし</rt></ruby>だね、ではね、お前。」と<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に控えし<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>を見返りて、「どこかへ明日まで封じておきな。」「あいあい親方請取ろうか。」「そら渡すぞ。」と屠犬児が片手で突けば、飛んで来る、三吉を<ruby><rb>引抱</rb><rt>ひんだ</rt></ruby>きて、<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は<ruby><rb>闇夜</rb><rt>やみ</rt></ruby>に消えぬ。

「<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>御心配には及びません。ここにお置き申すも今夜っきり、明日は立派に駿河台の若殿様にお逢わせ申す。」「ほんとうかい。」「何、嘘をいいますものか。」「嬉しいねえ。」と光子はいそいそ。

「そのかわり、今夜の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にどんな恐しい事がありましょうとも眼を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いで我慢なさい、<ruby><rb>過日</rb><rt>いつか</rt></ruby>お茶の水で身を投げて死のうとなすった、その気でね。」と意味ありげに言含め、「そこでの、黒瀬の<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>を葬ってやろうと思って用意をしたお棺はね、ちと道具に<ruby><rb>使用処</rb><rt>つかひどころ</rt></ruby>がある、後でここへ持たしてお<ruby><rb>寄来</rb><rt>よこ</rt></ruby>し。」

屠犬児は<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>みて、「それじゃ死体はどうなさいます。」「あれはね、<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>に包んで担ぎ出して、番町の小浜という<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>へ行って、玄関見附に大きな松の木があるから<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>さそうな枝を見繕って、ぶら下げて来るように、権と八に一役おつけ。」「はて<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからねえ。何のためだね。」「ちと思わくのあることさ。光子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>は私と一所に、地獄で妙な人に逢わせるよ。」

<ruby><rb>先刻</rb><rt>さき</rt></ruby>に<ruby><rb>兇徒</rb><rt>きょうと</rt></ruby>の<ruby><rb>手籠</rb><rt>てごめ</rt></ruby>に逢いしは、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>の頃なりき。されば早や夜ならむ、<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>る処は、天か、地か、はたまた土蔵か、穴蔵か、眼は開きたれども<ruby><rb>一物</rb><rt>いちぶつ</rt></ruby>を弁ぜず、<ruby><rb>闇</rb><rt>くら</rt></ruby>きことあたかも盲せるごとくなるに、老婦人はただ自失せり。

されど心<ruby><rb>豪</rb><rt>ごう</rt></ruby>にして気韻高き<ruby><rb>性</rb><rt>さが</rt></ruby>なれば、はしたなく声を立てず、<ruby><rb>顛倒</rb><rt>てんどう</rt></ruby>して座を乱さず、端然としていたまえり。

まことや既に仏果を得て、勇猛精近の<ruby><rb>行</rb><rt>おこない</rt></ruby>堅固に、信心不退転の行者なれば、<ruby><rb>爾</rb><rt>しか</rt></ruby>き<ruby><rb>黒暗闇</rb><rt>こくあんあん</rt></ruby>の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に処しても<ruby><rb>真如</rb><rt>しんにょ</rt></ruby>の鏡に心を<ruby><rb>照</rb><rt>てら</rt></ruby>せば、胸間<ruby><rb>霽</rb><rt>は</rt></ruby>れたる月のごとく、松の声せず鏡の音無きも結句静処を得たりと観じ、<ruby><rb>寂寞</rb><rt>せきばく</rt></ruby>として水晶の数珠<ruby><rb>爪繰</rb><rt>つまぐ</rt></ruby>りて泰然たり。

ややありて戸の外に<ruby><rb>物凄</rb><rt>ものすご</rt></ruby>き<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の声して、

「駿河台の御隠居様、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>は<ruby><rb>御嫁女</rb><rt>およめご</rt></ruby>の光子様を余り非道に遊ばしたゆえ、地獄へ御連れ申しました。ここをどこだと御思い遊ばす。」

<ruby><rb>言下</rb><rt>ごんか</rt></ruby>に老婦人は色を<ruby><rb>作</rb><rt>な</rt></ruby>しぬ。

婦人の声は<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に廻り右よりまた左より、同一言を繰返せり。それより<ruby><rb>寂</rb><rt>せき</rt></ruby>として天地に声無し。

すべての人、光明に逢えば眼に愉快を感じ、闇中にある時は心に苦痛を見る。もしそれ老婦人をしてかくてあることを久しからしめば、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に必ず狂せむ。不意に音あり、戸は開きぬ。同時に<ruby><rb>照射入</rb><rt>さしい</rt></ruby>る燈火の影に乱髪、<ruby><rb>敝衣</rb><rt>へいい</rt></ruby>の醜面漢、<ruby><rb>棍棒</rb><rt>こんぼう</rt></ruby>を手にして面前に<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>れり。

老婦人は見ざるがごとく、<ruby><rb>秋毫</rb><rt>しゅうごう</rt></ruby>も騒げる色無し。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>はあえて害を加えんとはせで、燈火をそこに差置きたるまま、身を<ruby><rb>飜</rb><rt>ひるがえ</rt></ruby>して戸外に去りぬ。

と見れば、四方は荒壁なる五坪ばかりの土間の中に<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>の上に載せられたるものあり。

つい眼の前には板戸のごとき<ruby><rb>大肉俎</rb><rt>おおまないた</rt></ruby>の<ruby><rb>据</rb><rt>すえ</rt></ruby>られしに、<ruby><rb>犢</rb><rt>こうし</rt></ruby>大の犬の死体<ruby><rb>四足</rb><rt>しそく</rt></ruby>を縮めて<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>われるを、いまだ全く<ruby><rb>裂尽</rb><rt>さけつく</rt></ruby>さで、切開きたる脇腹より五臓六腑<ruby><rb>溢出</rb><rt>あふれい</rt></ruby>で、血は一面に<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を染めたり。ここかしこに犬の首、猫の<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>、手とも謂わず足とも謂わず切断して棄てたるが、三々五々<ruby><rb>相交</rb><rt>あいまじわ</rt></ruby>る。

また<ruby><rb>四斗樽</rb><rt>しとだる</rt></ruby>三箇を備えて、血と臓物を貯えしが、皆ことごとく腐敗して悪臭<ruby><rb>生温</rb><rt>なまぬる</rt></ruby>く呼吸を圧し、敷きたる筵は湿気に濡れ、じとじとと<ruby><rb>濡</rb><rt>うるお</rt></ruby>いたり。

地に<ruby><rb>転</rb><rt>まろ</rt></ruby>びたる犬の首は、歯<ruby><rb>露</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れ舌を吐き、串に刺したる猫の面は、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>ふさ</rt></ruby>がず<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>動く。<ruby><rb>渠等</rb><rt>かれら</rt></ruby>が妄執<ruby><rb>瞑</rb><rt>めい</rt></ruby>せず、帰せず、陰々たる燈火に映じて<ruby><rb>動出</rb><rt>うごきい</rt></ruby>ださんばかりなる、ここ屠犬児の<ruby><rb>働場</rb><rt>はたらきば</rt></ruby>にして、地獄は目前の<ruby><rb>庖廚</rb><rt>ほうちゅう</rt></ruby>たり。

眼のごとく髪のごとく口のごとく頬のごとく一切その人の姿のごとき猫股婆もぎょっとして、色を失い、身を震わし、固く結べる唇より一語ようやく黙を破れり。

渠は<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>きぬ、「浅ましや。」

とたんに<ruby><rb>外面</rb><rt>そとも</rt></ruby>に女の声して<ruby><rb>呵々</rb><rt>からから</rt></ruby>と打笑いぬ。

<ruby><rb>試</rb><rt>こころみ</rt></ruby>に問う、天下の人いかに、外に忠実なる<ruby><rb>僕</rb><rt>しもべ</rt></ruby>のごときは、内に<ruby><rb>暴戻</rb><rt>ばうれい</rt></ruby>なる旦那なり。<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でては仁慈優愛なるもの、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>っては残忍<ruby><rb>酷薄</rb><rt>こくはく</rt></ruby>にて、<ruby><rb>隣家</rb><rt>となり</rt></ruby>の娘に深切なるもの、<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が細君には軽薄なり。我子の嫁には鬼のごときも、他人の妻には仏のごとく、動物憐護を説く舌は、かえって<ruby><rb>奴婢</rb><rt>ぬひ</rt></ruby>を<ruby><rb>叱責</rb><rt>しっせき</rt></ruby>せずや。乞食に米銭を<ruby><rb>擲</rb><rt>なげう</rt></ruby>つ<ruby><rb>仁者</rb><rt>じんしゃ</rt></ruby>、悩める親に滋味を供せず。芸者に<ruby><rb>粋</rb><rt>すい</rt></ruby>な御客人、至って野暮な御亭主なり。弟子に<ruby><rb>経綸</rb><rt>けいりん</rt></ruby>を教うる人、家庭の教育整い難し。友の<ruby><rb>棺</rb><rt>ひつぎ</rt></ruby>を送るもの、親類の不幸を弔わず、役所に出でては尻尾を振り、宅へ帰れば頭を振る。なお金銭におけるごとく、＋－<ruby><rb>出入</rb><rt>でいり</rt></ruby>の相違は天地<ruby><rb>懸隔</rb><rt>けんかく</rt></ruby>、<ruby><rb>月鼈</rb><rt>げつべつ</rt></ruby><ruby><rb>雲泥</rb><rt>うんでい</rt></ruby>、駿河台の老婦人もまたこの般の人なりき。

外部より<ruby><rb>刺戟</rb><rt>しげき</rt></ruby>を与えて、内心の悔悟をうながせしお丹は時分を見計いて、老婦人の前に<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で相対して座を占めぬ。

「お初に御目に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>ります。」

老婦人はものをも言わず威儀を整え<ruby><rb>儼然</rb><rt>げんぜん</rt></ruby>たり。お丹はおもむろに<ruby><rb>説出</rb><rt>ときい</rt></ruby>だしぬ。「今晩は、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>の御威勢にも<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>りませずとんだ失礼をいたしました。しかし<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>むことを得ません次第、まあ御聞き下さいまし。実は先々月の<ruby><rb>中旬</rb><rt>なかごろ</rt></ruby>でござりました、<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふけ</rt></ruby>にお茶の水橋を通りまして、<ruby><rb>品格</rb><rt>ひん</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い、<ruby><rb>美麗</rb><rt>うつくし</rt></ruby>い、お<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>の若い御婦人が身を投げようと遊ばす処を<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>くお止め申したのが、もし、御隠居様、貴女の御邸の光子様でございます。とかように申せば、なぜあの方が死のうとなすったかは貴女のお胸にございましょう。私も驚きました、御慈悲深い、お情深い、殊に仏学をお修めなすって、道徳抜群という<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>の高い貴女のお嫁御があんなに薄命でお<ruby><rb>在</rb><rt>いで</rt></ruby>なさろうとは、はい、夢にも思いはしませんでした。」

と<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と老婦人の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を見たる瞳は<ruby><rb>閃然</rb><rt>せんぜん</rt></ruby>として星のごとく、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>く<ruby><rb>愁色</rb><rt>しゅうしょく</rt></ruby>ありき。恐怖の色も<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れながら、黙して<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>も<ruby><rb>応答</rb><rt>いらえ</rt></ruby>をなさず。

お丹はまた語を続けぬ、「しかし死のうとなさったまでには、大抵のお<ruby><rb>酷</rb><rt>いじ</rt></ruby>めようではございますまい、よっぽど御骨折でございましたろうねえ。」

<ruby><rb>罵殺</rb><rt>ばさつ</rt></ruby>一番、老婦人は強いて平気を装いつ、<ruby><rb>毫</rb><rt>ごう</rt></ruby>も屈する<ruby><rb>状</rb><rt>かたち</rt></ruby>無し。

お丹は<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやや</rt></ruby>かなる<ruby><rb>微笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含みて、「私も<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>のうちは<ruby><rb>御実家</rb><rt>おさと</rt></ruby>へお戻りのあるように、勧めてはみましたけれど、あなた方の重い御身分では、<ruby><rb>姑御</rb><rt>しゅうとめご</rt></ruby>が<ruby><rb>邪慳</rb><rt>じゃけん</rt></ruby>だからって、ついちょいと軽々しく、<ruby><rb>産</rb><rt>うみ</rt></ruby>の親御に顔は合わされぬとおっしゃるので、ま、ただいままで私が<ruby><rb>大切</rb><rt>だいじ</rt></ruby>におかくまい申しました。」

ちょいと句切って<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めッ<ruby><rb>競</rb><rt>くら</rt></ruby>、双方しばらく無言なり。

急に声を励まして、「そんなにお<ruby><rb>憎</rb><rt>にくし</rt></ruby>みの光子様をなぜまた連戻そうとなさいますね。馬車で公然と御迎えになりますれば、私は喜んであの方をお渡し申します。車夫に<ruby><rb>手籠</rb><rt>てごめ</rt></ruby>にさせようなんて飛んでもないことを遊ばす処では連れて帰ってまた<ruby><rb>虐</rb><rt>いじ</rt></ruby>めようという<ruby><rb>御思慮</rb><rt>おかんがえ</rt></ruby>としか思われません。それは貴女虫が<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>過ぎると申すんです。及ばずながら私が光子様をお<ruby><rb>庇</rb><rt>かば</rt></ruby>い申せば、<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>、<ruby><rb>羅刹</rb><rt>らせつ</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>かり</rt></ruby>集めて、あなた方と<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>をしてなりと毛頭御渡し申しませんが、事を好んでするではなし。ナニ、お<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>ならば差上げましょう。その代りただでは<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ません、邪慳な姑をさらりと<ruby><rb>罷</rb><rt>や</rt></ruby>めて、慈愛な母親になってやる、と私の前で御誓い下さい。」

渠は依然として黙を<ruby><rb>修</rb><rt>しゅ</rt></ruby>せり。

お丹は詰寄りて、「さもなければ質として、御手の御数珠を私が<ruby><rb>預</rb><rt>あずか</rt></ruby>りましょう、どっちか一つ御返事なさい。貴女、まあどうでございます。」と<ruby><rb>咄々</rb><rt>とつとつ</rt></ruby>人に迫り<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る。

ここに到りて老婦人はもはや黙することを得ず、<ruby><rb>凜</rb><rt>りん</rt></ruby>たるさりながらやや<ruby><rb>震</rb><rt>ふるい</rt></ruby>を帯びたる声にてはじめて一言、「華族じゃぞ。」

老婦人はこれより<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>、<ruby><rb>惨絶残尽</rb><rt>さんぜつざんじん</rt></ruby>なる一<ruby><rb>場</rb><rt>じょう</rt></ruby>の光景を見たりし<ruby><rb>刹那</rb><rt>せつな</rt></ruby>、心<ruby><rb>挫</rb><rt>くじ</rt></ruby>け、気<ruby><rb>阻</rb><rt>はば</rt></ruby>みて、おのがかつて光子を<ruby><rb>虐待</rb><rt>ぎゃくたい</rt></ruby>せしことの非なるを知りぬ。なお且つ<ruby><rb>慙愧</rb><rt>ざんき</rt></ruby>後悔して孝順なる新婦を愛恋の念起りしなり。されど<ruby><rb>剛愎</rb><rt>ごうふく</rt></ruby>我慢なるその<ruby><rb>性</rb><rt>さが</rt></ruby>として今かく<ruby><rb>虜</rb><rt>とりこ</rt></ruby>の<ruby><rb>辱</rb><rt>はずかしめ</rt></ruby>を受け、<ruby><rb>賤婦</rb><rt>せんぷ</rt></ruby>の虐迫に屈従して城下の<ruby><rb>盟</rb><rt>ちか</rt></ruby>いを潔しとせず、断然華族の位置を守りてお丹の要求を<ruby><rb>却</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>けたるなり。

「御承知下さいませんか、どちらもいけませんか。」

老婦人は<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>として「華族じゃぞ。」

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でございます。」

老婦人は始終一徹、

「華族じゃぞ。」平民にものはいわずとまた黙せり。

お丹少しく<ruby><rb>怒</rb><rt>いかり</rt></ruby>を帯びて、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に向い、「こう一件を連れて<ruby><rb>入</rb><rt>へえ</rt></ruby>んな。」

ややありて黒く<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せたる小男と、青く<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>りたる大男と、両々光子を<ruby><rb>挟</rb><rt>さしはさ</rt></ruby>みて、引立々々<ruby><rb>入来</rb><rt>いりきた</rt></ruby>れり。

「そこへ。」とお丹が座を示せば、老婦人の前に光子を押据え、<ruby><rb>牛頭馬頭</rb><rt>ごずめず</rt></ruby>左右に<ruby><rb>屹立</rb><rt>きつりつ</rt></ruby>せり。

光子は涙浮びたる眼を開きて、わずかに老婦人を<ruby><rb>瞥見</rb><rt>べっけん</rt></ruby>せるのみ、<ruby><rb>打戦</rb><rt>うちおのの</rt></ruby>きて手足を<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>め、前髪こぼれて地に敷くまで、<ruby><rb>首</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を垂れて<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>きぬ。

老婦人は顔をも背けず正面に光子を<ruby><rb>瞰下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>しいよいよますます傲然たり。

お丹は<ruby><rb>小刻</rb><rt>こきざみ</rt></ruby>に座を進め、「サ、<ruby><rb>犠牲</rb><rt>いけにえ</rt></ruby>に捧げます。お打ち遊ばせ、お<ruby><rb>抓</rb><rt>つめ</rt></ruby>り遊ばせ、この頃ようようなくなりましたこのお<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>に<ruby><rb>生疵</rb><rt>なまきず</rt></ruby>をまたいくらでもお付けなさい。どんなにでもお責めなさいな。ちっとも故障は申しません。そのかわりに、お邸へ連れてお帰りになりますからは、若殿様と<ruby><rb>御両人</rb><rt>おふたり</rt></ruby>を快く添わしてあげて、これまでのような非道なことは忘れてもなさらぬように、それとも不縁に遊ばすなら、光子様に自由を与えて、決して干渉をなさらぬように、お憎みのありったけ、今晩いじめ切っておしまいなさい。お動きなすって御成敗がなさり<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>くば、縛りましょう、釣上げましょう、さあさあ、どうとも御望み次第。」

と胴を据えたる<ruby><rb>詰問</rb><rt>つめひらき</rt></ruby>、老婦人は死灰のごとし。

お丹<ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れて、「何もそんなに尋常ぶって、御辞退にも及びますまい。<ruby><rb>餓</rb><rt>ひもじ</rt></ruby>い腹なら食べるが<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いのさ。」

老婦人は奥歯を<ruby><rb>噛切</rb><rt>かみし</rt></ruby>め、<ruby><rb>御気色</rb><rt>みけしき</rt></ruby>荒く、「華族じゃぞ。」「華族がどうした。」「華族じゃぞ。」「フム解りました。料理の<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>が悪いから、華族様のお口には<ruby><rb>合</rb><rt>あわ</rt></ruby>ぬとおっしゃるのでございましょ。これは<ruby><rb>実</rb><rt>まこと</rt></ruby>に私が粗相。どう、そんなら汁に加減をしようか。鉄、熊、押えろ、動かすな。」

声に応じて牛頭馬頭は光子を<ruby><rb>仰様</rb><rt>のけざま</rt></ruby>に引倒し、一人が両手、一人が両足、取って押えて動かさず。「ああれ。」光子は虫の声。

老婦人は心の内、「華族じゃぞ。」

お丹はひしと光子の胸に片膝乗懸け、<ruby><rb>笞</rb><rt>しもと</rt></ruby>を挙げて打たんとしつ、老婦人を<ruby><rb>睨殺</rb><rt>げいさつ</rt></ruby>して、「留めはすまいね。」

無言。

力を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて、「留めはすまいね。」

老婦人は<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くなりて、「華族じゃぞ。」

かくまでしたらば<ruby><rb>我</rb><rt>が</rt></ruby>を折らんとかねてより思いしには似で、飽くまで老婦人の剛情なるに、後へ<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれぬ羽目になり、<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>むことを得ず手を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>しつ。お丹がその時の心中いかに。

光子は<ruby><rb>苦悶</rb><rt>くもん</rt></ruby>して悲鳴を揚げ、右に左に枕を代えて、長き黒髪地を掃きしが、最後の一撃は手元狂いて<ruby><rb>打処</rb><rt>うちどころ</rt></ruby>や<ruby><rb>悪</rb><rt>あ</rt></ruby>しかりけむ、うむとのけぞりて<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は絶せり。

「ほい。」「これは。」と二人は<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>。

お丹は脈を伺いて、「ああ<ruby><rb>失策</rb><rt>しまっ</rt></ruby>た。」と叫びしが、気を変えて<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>い、「おい<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>、お前の口に合うように料理をしたばかりに、とうとうこの<ruby><rb>嬢</rb><rt>こ</rt></ruby>を殺したよ。」

といいつつ震えている二人を顧み、「あのう、押入に<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>いだ<ruby><rb>車夫</rb><rt>くるまや</rt></ruby>を出してやんな。おい<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>。」

老婦人を<ruby><rb>後目</rb><rt>しりめ</rt></ruby>に懸け、「もう用はこれなし、<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>してやる。」

駿河台のお邸にては、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りても御前様の御帰館無きより、<ruby><rb>心当</rb><rt>こころあたり</rt></ruby>を問合せ、御親類中へ使者を向くるに、いずくにも見えさせたまわず、皆目<ruby><rb>御立寄</rb><rt>おたちより</rt></ruby>これなきよし。

さては珍事じゃ大変じゃと、邸内一統<ruby><rb>煤掃</rb><rt>すすはき</rt></ruby>という見得で<ruby><rb>騒出</rb><rt>さわぎだ</rt></ruby>し、家令はまず何はともあれ、警察へ届けて出る。御奥の老女は<ruby><rb>御神籤</rb><rt>おみくじ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>しに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

<ruby><rb>主</rb><rt>しゅう</rt></ruby><ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>のお<ruby><rb>婢</rb><rt>はした</rt></ruby>はお<ruby><rb>稲荷様</rb><rt>いなりさま</rt></ruby>へお百度を踏みにと飛出して、裏町へ回り焼芋を二銭買い、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>へ<ruby><rb>納</rb><rt>い</rt></ruby>れて<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>に赴き、お百度をいいまえに<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きながらそれをむしゃむしゃ、またと得難き忠臣なり。

家扶は探検使として差向けらる、書生二人を<ruby><rb>引従</rb><rt>ひきしたが</rt></ruby>え、御前様のお出先は、何しろ四谷、<ruby><rb>最寄</rb><rt>もより</rt></ruby>近所は草を分けても<ruby><rb>穿鑿</rb><rt>せんさく</rt></ruby>せんと、<ruby><rb>杖</rb><rt>ステッキ</rt></ruby>を携え、<ruby><rb>仕込杖</rb><rt>しこみづえ</rt></ruby>を脇挟み、さも事々しく打立ちてお茶の水を渡ると家扶の武智「敵は本能寺じゃ、続き召され。」と芳原さしてどろんとなる。

府下の<ruby><rb>処々</rb><rt>ところどころ</rt></ruby>より旧藩士の面々が御家の大事と早車にて乗附くる。<ruby><rb>御出入</rb><rt>おでいり</rt></ruby>の商人、職人、盆栽のお見出しに預りたる植木屋までが、<ruby><rb>驚破</rb><rt>すわ</rt></ruby>鎌倉と<ruby><rb>馳</rb><rt>はせ</rt></ruby>参じ、玄関狭しと詰懸け詰懸け、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby><ruby><rb>一夜</rb><rt>ひとよ</rt></ruby>眠らで明くる頃、門内へ引込みたる<ruby><rb>母衣懸</rb><rt>ほろがけ</rt></ruby>の人力車、彼はと見れば、こりゃどうじゃ。

「<ruby><rb>御帰館</rb><rt>おかえり</rt></ruby>――」と叫ぶにつれ、老婦人<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でて、式台に成らせたまえば、一同眼の覚めたる心地して、万歳を<ruby><rb>哄</rb><rt>どっ</rt></ruby>と唱え、左右にずらりと平伏するを、<ruby><rb>見向</rb><rt>みむき</rt></ruby>もせで、<ruby><rb>足疾</rb><rt>あしばや</rt></ruby>に<ruby><rb>仏室</rb><rt>ぶつま</rt></ruby>の内、<ruby><rb>隔</rb><rt>へだて</rt></ruby>の障子を閉切りたまいぬ。

「はて、<ruby><rb>面妖</rb><rt>めんよう</rt></ruby>な。<ruby><rb>只事</rb><rt>ただごと</rt></ruby>でない。」と家令を先に敷居越し、恐る恐る<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を開きて、御容顔を見奉れば、徹夜の<ruby><rb>御目</rb><rt>おんめ</rt></ruby><ruby><rb>落窪</rb><rt>おちくぼ</rt></ruby>みて、<ruby><rb>御衣服</rb><rt>おめしもの</rt></ruby>は泥まぶれ、激しき<ruby><rb>御怒</rb><rt>おいかり</rt></ruby>の気色<ruby><rb>顕</rb><rt>あらわ</rt></ruby>れたり。

「はッ恐れながら。」と<ruby><rb>冒頭</rb><rt>まえおき</rt></ruby>して、さて御機嫌を伺えば、枯れたる声を絞らせたまい、「<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>りや、退りや。」と取っても附けず。

家令は少しくにじり出で、畳を額に<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>みながら、「これは<ruby><rb>仰</rb><rt>おおせ</rt></ruby>とも覚えませぬ。一晩御帰邸相成りませぬで一統の者の心痛いかばかり、まずは御安泰にて恐悦に存じまする。さりながら御顔の色も<ruby><rb>尋常</rb><rt>ただ</rt></ruby>ならず、一同安心のなりまするよう、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby><ruby><rb>御申聞</rb><rt>おんもおしき</rt></ruby>けのほどを、はッはッ。」とさようしからばで言上するのを、老婦人は皆まで聞かず、「退りやと申すに。」「はッ御意に逆いまするか、しからば是非に及びませぬ。」と家令は居直り、「<ruby><rb>御目通</rb><rt>おめどおり</rt></ruby><ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬ遠慮さっしゃい。」と郷右衛門めかしておおせを伝え、直ちに御前を退散して、御供の車夫に様子をたたけば、三吉がらてきという<ruby><rb>鬱</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いだ顔色、ほっとせし気味にて<ruby><rb>長歎息</rb><rt>ためいき</rt></ruby><ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>き、「何だってお<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>、滅茶苦茶に<ruby><rb>真闇</rb><rt>まっくら</rt></ruby>だあ、どうも人間<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>じゃねえぜ。<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>あ<ruby><rb>恐怖</rb><rt>おっかな</rt></ruby>かったのなんのって、お前様<ruby><rb>対手</rb><rt>むこう</rt></ruby>が天狗だと<ruby><rb>名告</rb><rt>なの</rt></ruby>るから<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>るめえじゃねえか、いまだに<ruby><rb>震</rb><rt>ふるい</rt></ruby>が留まらねえや。」とがたがた胴震、「ね、この通りだ。全体<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>あ<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>があるのかよく見てくんねえ。生きていようか、ねえ、おい。」

と<ruby><rb>他愛</rb><rt>たわい</rt></ruby>の無きこといい寝入に前後も知らず早や<ruby><rb>鼾</rb><rt>いびき</rt></ruby>。仔細は更に解らねども怪我も無ければまず安心と、上下<ruby><rb>一呼吸</rb><rt>ひといき</rt></ruby><ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>く間もあらせず、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>鋭く、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby><ruby><rb>瘠</rb><rt>や</rt></ruby>せて<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby><ruby><rb>蓬々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>と口を<ruby><rb>蔽</rb><rt>おお</rt></ruby>い、髪は<ruby><rb>蓬</rb><rt>おどろ</rt></ruby>と<ruby><rb>乱懸</rb><rt>みだれかか</rt></ruby>りて、手足の<ruby><rb>水腫</rb><rt>みずぶくれ</rt></ruby>に蒼味を帯びたる<ruby><rb>同一</rb><rt>おなじ</rt></ruby>ような貧民一群、いまだ新らしき<ruby><rb>棺桶</rb><rt>かんおけ</rt></ruby>を、よいしょと<ruby><rb>背負込</rb><rt>しょいこ</rt></ruby>み、門の内に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ると<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく、一人が巻持てる紙旗を<ruby><rb>颯</rb><rt>さ</rt></ruby>と開けば、（塚町光子様<ruby><rb>御遺骸</rb><rt>ごいがい</rt></ruby>）と墨黒に書きたるを、<ruby><rb>真先</rb><rt>まっさき</rt></ruby>に押立てて、<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>る色なく、玄関に横附にして異口同音、「頼む、頼む。」

「どうれ。」と出て来た取次はこの<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>を見て<ruby><rb>呆果</rb><rt>あきれは</rt></ruby>て、ただもう「えッ。」と<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>いたるのみ、蛙のごとく眼をぱちくり。「何でも<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。」「隠居殿が御承知だ。」「鮫ヶ橋から奥様の死骸を届けに来たのだ。」「ぐずぐずせずに取次げやい。」と口々に呼ばわれば、「何だ何だ騒々しい。」と書生二人飛んで<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>しが、あまりのことに<ruby><rb>辟易</rb><rt>へきえき</rt></ruby>して、<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>と見物せり。

「ええ華族様は気の長いもんだ。」「素直に待ってちゃあ<ruby><rb>埒</rb><rt>らち</rt></ruby>が明かねえ。」「<ruby><rb>蹈込</rb><rt>ふんご</rt></ruby>め。」と土足のまま無体に<ruby><rb>推込</rb><rt>おしこ</rt></ruby>む、座敷の入口、家令と家扶は<ruby><rb>襷</rb><rt>たすき</rt></ruby>を<ruby><rb>綾取</rb><rt>あやど</rt></ruby>り、<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>の<ruby><rb>股立</rb><rt>ももだち</rt></ruby><ruby><rb>掻取</rb><rt>かいと</rt></ruby>りて、大手を広げて<ruby><rb>立塞</rb><rt>たちふさが</rt></ruby>り、「<ruby><rb>汝</rb><rt>うぬ</rt></ruby>、<ruby><rb>昼盗賊</rb><rt>ひるどろぼう</rt></ruby><ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>。」「さあ一足でも入るが最後、手は見せぬぞ。」

と<ruby><rb>叱附</rb><rt>しかりつ</rt></ruby>くるを耳にも懸けず、口を揃え、

「やいやい隠居はどこへ隠れた、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の死骸を持って来たぞ。受取れ受取れ。」と呼ぶ声、隅から隅まで鳴渡る。

家令家扶堪えかね、<ruby><rb>目配</rb><rt>めくばせ</rt></ruby>して、「山本、熊田、<ruby><rb>其奴</rb><rt>そやつ</rt></ruby>等<ruby><rb>撲</rb><rt>たた</rt></ruby>け。」と昔取りたる<ruby><rb>杵柄</rb><rt>きねづか</rt></ruby>にて<ruby><rb>柔術</rb><rt>やわら</rt></ruby>も少々心得たれば、や、と附入りて、えい、といいさま、一人を担いで見事に投げる。

これに気を得て<ruby><rb>勇</rb><rt>いさみ</rt></ruby>をなし、二人の書生は腕を叩き<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふる</rt></ruby>うて<ruby><rb>躍懸</rb><rt>おどりかか</rt></ruby>れば、<ruby><rb>撲</rb><rt>う</rt></ruby>たれぬ<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>に、「あ<ruby><rb>痛</rb><rt>いつ</rt></ruby>、」「お<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>。」と皆ばたばた。

算を乱して<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむけ</rt></ruby>にどたりと倒れ、畳を<ruby><rb>蹴立</rb><rt>けた</rt></ruby>て、障子を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆすぶ</rt></ruby>り、さア殺せ、<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>いわい、切ないわい、死ぬぞ、のたるぞ、と<ruby><rb>泣喚</rb><rt>なきわめ</rt></ruby>くに、手の附けようもあらざれば、持余したる折こそあれ、奥にて呼ぶ声、叫ぶ声、廊下をとどろと走る音、<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>の<ruby><rb>開閉</rb><rt>あけたて</rt></ruby>騒がしく、屋根を<ruby><rb>転覆</rb><rt>かえ</rt></ruby>した混雑に、あれはと驚く家令の前へ、腰元一人<ruby><rb>転</rb><rt>こ</rt></ruby>けつ、まろびつ、蒼くなりて走り<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で、いきせき奥を指さして、

「<ruby><rb>大</rb><rt>た</rt></ruby>、<ruby><rb>大</rb><rt>た</rt></ruby>、大変です。もし、御前様が御自害じゃ。」

「あ！」と家令は腰を抜かす。

疫病神どもこれを聞くより、そら<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げろと、<ruby><rb>跳起</rb><rt>はねお</rt></ruby>きて、棺は棄置き、雲を霞。

鮫ヶ橋に<ruby><rb>馳</rb><rt>はせ</rt></ruby>戻りて、一部始終を告げ知らせばお丹、「ふむ。」といったきり。しばらくものも謂わざりしが、やがて歎息して、「ああ、遣過ぎた。あの<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>もさすがだの、わざと私が殺してみせて、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>かして光子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>を棺に入れて駿河台へやったのは、隠居がいくら強情でも、<ruby><rb>柔順</rb><rt>すなお</rt></ruby>に<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>へ入れるであろうと思った思案は浅かったよ。その身に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>ったことからして、あの婆様が死んでみりゃ、可哀そうに光子様はあれっきり……チョッ<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>いことを。」

光子は尼になりきという。

麹町の華族、小浜正道氏の門内に、ひたと犬の鳴きたる<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>あり。番人幾たびも<ruby><rb>見巡</rb><rt>まわ</rt></ruby>りしが、何事も無くて夜は明けぬ。

門長屋の<ruby><rb>兵六老爺</rb><rt>ひょうろくおやじ</rt></ruby>、大手を開けに朝<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く起出でて、眼と鼻を<ruby><rb>摩</rb><rt>こす</rt></ruby>りながら、御家の<ruby><rb>万代</rb><rt>よろずよ</rt></ruby>を表して、<ruby><rb>千歳</rb><rt>ちとせ</rt></ruby>の<ruby><rb>翠</rb><rt>みどり</rt></ruby><ruby><rb>濃</rb><rt>こまや</rt></ruby>かなる<ruby><rb>老松</rb><rt>おいまつ</rt></ruby>の下を通りかかれば、朝霜解けた枝より、ぽたり。

兵六震い上りて、「おお、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめて</rt></ruby>え。<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>に<ruby><rb>冷水</rb><rt>ひやみず</rt></ruby>、<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>ったもんじゃねえ。」と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>きつつ、打仰ぎて一目見るより、ひええ！　と<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>って<ruby><rb>飛退</rb><rt>とびすさ</rt></ruby>り、下駄を脱ぎて、手に持ちはしたれども、腰の骨の<ruby><rb>蝶番</rb><rt>ちょうつがい</rt></ruby>がっくり<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>みてただの一足も歩かれず、くしゃりと土下座して、へたへたになり、<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>をすっぽりと<ruby><rb>引被</rb><rt>ひきかぶ</rt></ruby>りて、<ruby><rb>南無阿弥陀仏</rb><rt>なむあみだぶつ</rt></ruby>南無阿弥陀仏。

門外に靴音して、<ruby><rb>朝巡回</rb><rt>あさまわり</rt></ruby>の巡査、松の木の<ruby><rb>縊死</rb><rt>いし</rt></ruby>を認めて、戸を叩き、「開門、開門。」

と<ruby><rb>音訪</rb><rt>おとな</rt></ruby>う処へ、新聞配達、牛乳配達、往来を掃きに出でたる<ruby><rb>向</rb><rt>むかい</rt></ruby>の<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>、隣の小僧、これを見付けて寄集り、「なるほどこれじゃ、道理で恐しく犬が吠えた。」

「もし、こりゃやっぱり喰詰めたのでございましょうね。」

「さればさ、年寄だからどの道色気ではねえて。」と、くだらぬ下馬評。

「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>、この邸はいつでも<ruby><rb>晩</rb><rt>おそ</rt></ruby>く戸を開けますか。」と巡査は問う。「いいえ、旦那、兵六という門番が<ruby><rb>名代</rb><rt>なだい</rt></ruby>の<ruby><rb>疾起</rb><rt>はやおき</rt></ruby>なんで、今朝はどうしたというのでしょう。」

「何でも<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>くが<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。」とんとん。<ruby><rb>老爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>は<ruby><rb>念仏三昧</rb><rt>ねんぶつさんまい</rt></ruby>。

「どうでもしてくれ。南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。」とんとん、「勝手にしろさ、<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>さば毀せだ。南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。」がんがんがん、「そりゃ、えらくなって来た。この腰が立つか立たぬか。もうこうなったら<ruby><rb>根競</rb><rt>こんくらべ</rt></ruby>だ。南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。」

外には<ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れて二三人一同に、どしんどしんどしん。兵六老爺<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を据えてびくともせず。いよいよ<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>敲立</rb><rt>たたきた</rt></ruby>つるに、玄関をがらりと開けて、執事の<ruby><rb>日下部</rb><rt>くさかべ</rt></ruby>、「門番の衆、門番の衆、開門。」と呼立つる。

「これは大変奥と表で<ruby><rb>挟討</rb><rt>はさみうち</rt></ruby>だ。そりゃ<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>いが<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>の上にござるぶらんこがどうもはや、今朝は<ruby><rb>我</rb><rt>おら</rt></ruby>が一生の厄難だ。殺さば殺せさ、南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。」

呼べど叫べど答ざれば、「<ruby><rb>老爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>め、また<ruby><rb>疝気</rb><rt>せんき</rt></ruby>でも起しおったな。」走出でて門を開けばはや往来には人の山、津浪のごとく流込むに、「こりゃ何事じゃ。」と執事はきょろきょろ。「<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>はお邸の方かな。松の木に<ruby><rb>縊死</rb><rt>くびくくり</rt></ruby>があるで。」と巡査に<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>われてまた驚き、<ruby><rb>婆々</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>の死骸を見て三度<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>「やれ首を<ruby><rb>縊</rb><rt>くく</rt></ruby>った、松の木が。」と<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく触込んだり。

「凶事がある<ruby><rb>前兆</rb><rt>しらせ</rt></ruby>じゃよ、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>は夢見が悪かった。早速<ruby><rb>護摩</rb><rt>ごま</rt></ruby>でも<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>かせねばお邸から<ruby><rb>縊死</rb><rt>くびくくり</rt></ruby>を出してどうするものじゃ。」と<ruby><rb>令夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>は大きに担ぐ。殿様のごときは黒くなりて、「一度あることは二度というぞ。あの松の木今の間に<ruby><rb>伐</rb><rt>きり</rt></ruby>倒せ。」と<ruby><rb>苛立</rb><rt>いらだ</rt></ruby>ちたまう。

照子は腰元を召して、「門内に変死があるというね。どんな様子だかお前行って見ておくれ。」次第によらば、<ruby><rb>枯骨</rb><rt>ここつ</rt></ruby>を拾わん<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>、慈善家は違ったものなり。

腰元やがて復命すらく、「乞食より<ruby><rb>汚穢</rb><rt>きたな</rt></ruby>い<ruby><rb>婆々</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>です、さうして<ruby><rb>塩茄子</rb><rt>しおなすび</rt></ruby>のように<ruby><rb>干乾</rb><rt>ひから</rt></ruby>びておりますよ。おお、胸の悪い、私が今参りました時は死骸の懐中を<ruby><rb>検</rb><rt>しら</rt></ruby>べておりました。もし、<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby>書附がございましてね、<ruby><rb>町所</rb><rt>ちょうどころ</rt></ruby>が、ああ何とやら、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>が申しましたっけ。何でも鮫ヶ橋の者だそうで、名が……そうそう黒瀬ぬい。」「黒瀬ぬい――私は聞いたような。」としばらく考え、「あのそれじゃ。」と顔<ruby><rb>真蒼</rb><rt>まっさお</rt></ruby>。

「おや、御存じ。」と腰元に顔を見られて少しく<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>え、「直ぐ出懸けるよ。」とふいと立つ。「どちらへ。」「深川様のお邸まで。」「それではお召替遊ばしまし。」「なに、これで可い。」と紫地の<ruby><rb>行燈袴</rb><rt>あんどんばかま</rt></ruby>、学校行の<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>そのまま。

もはや時刻と例のごとく、車夫は玄関に待懸けたり。照子はわくせく気を<ruby><rb>急</rb><rt>あせ</rt></ruby>らし、腰元附添い<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけい</rt></ruby>でて、永田町へ……

「御急ぎッ。――」

門内の群集を分けて車上の照子は、老婆の死骸に<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を背けつ、それより深川家の式台まで矢を射るごとく乗附けて、かねて別懇のなかといい、殊に心の<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>きたれば、案内も<ruby><rb>謂</rb><rt>こ</rt></ruby>わで夫人の居間。

「<ruby><rb>夫人</rb><rt>あなた</rt></ruby>、今日は。」と立ちながらまず<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>。

綾子はぞろりと<ruby><rb>外出</rb><rt>そとで</rt></ruby>の<ruby><rb>装</rb><rt>なり</rt></ruby>、<ruby><rb>繻珍</rb><rt>しゅちん</rt></ruby>の丸帯を今<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>めて、姿見に向いたるが、帯留の<ruby><rb>黄金</rb><rt>きん</rt></ruby>金具をぱちんと懸けつつ振返りて、

「おや、照子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>。飛んだ事ですねえ。」と<ruby><rb>先</rb><rt>せん</rt></ruby>を取られて<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>いそそくれ、「え。」と照子は<ruby><rb>希有</rb><rt>けぶ</rt></ruby>な<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>。

「私も今出懸けましょうと思って、御覧の通りちょいと支度をいたした処です、御一所にまいりましょうか。」

一つも解らぬことを<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>は<ruby><rb>丸呑</rb><rt>まるのみ</rt></ruby>にして、承知之助、照子は呆れて、「<ruby><rb>夫人</rb><rt>あなた</rt></ruby>どこへ、そうして何が、あの何でございますの。」

とぼっとしたことをいう。

「駿河台の御隠居様が、今朝急病で<ruby><rb>御逝去</rb><rt>おなくなり</rt></ruby>なすったって。」「ええ。」「<ruby><rb>訃音</rb><rt>しらせ</rt></ruby>がありましたよ。あら、<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>は御存じではなかったの、まあ御坐り遊ばせ。」

と友禅の<ruby><rb>座蒲団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>を直して、<ruby><rb>桐火桶</rb><rt>きりひおけ</rt></ruby>を<ruby><rb>推出</rb><rt>おしだ</rt></ruby>したまい、

「何ですか大層お<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>きだことね。まア落着いて。」

と気を着けられて、照子はほっと<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>、「<ruby><rb>夫人</rb><rt>あなた</rt></ruby>、この間のね、秀の<ruby><rb>祖母様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>というのはたしか。」「黒瀬ぬい。それがどうしましたえ。」と懸念げなり。

「<ruby><rb>夫人</rb><rt>あなた</rt></ruby>どう致しましょう、その<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>がね、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の松の木で首を釣ったの。」綾子も色を変じて、「ほんとうですか。」「今頃はどんなでしょう、私の来た時でさえ門の内は人で一杯。」と照子は<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>見らるる風情、そわそわして落着かず。

綾子はじっと<ruby><rb>俯向</rb><rt>うつむ</rt></ruby>きしが、ややありて<ruby><rb>潜</rb><rt>ひそ</rt></ruby>みたる顔を上げ、「照子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、内証ですよ、高い声では申されぬが、駿河台の御隠居様の急病というのは、まあまあ<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむき</rt></ruby>で、実は何か、鮫ヶ橋の方のものに間接にお殺されなすったようです。私共が願ってあすこへ行っておもらい申した、それから事が起ったそうで、申訳もありません、今の<ruby><rb>貴嬢</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>御談話</rb><rt>おはなし</rt></ruby>といいどうも私の考えでは、鮫ヶ橋は容易ならぬ処です。いつかそれ慈善会を<ruby><rb>打毀</rb><rt>うちこわ</rt></ruby>した、あの恐しい女乞食も鮫ヶ橋の者ですよ。こう申せば何ですが、四ツ谷の空の一方には、<ruby><rb>妖</rb><rt>あやし</rt></ruby>い雲が立上って<ruby><rb>穏</rb><rt>おだやか</rt></ruby>ならぬ<ruby><rb>兆候</rb><rt>きざし</rt></ruby>が見えて、今にも破裂しそうで、気に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>ってなりません。<ruby><rb>打棄</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>っておいてはお互の身の上でしょう。私の思いますには、彼等の心の<ruby><rb>和</rb><rt>やわら</rt></ruby>ぐように折角恩を<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>せて、ねえ貴嬢。」と何やらん<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>かれしが、小声にて聞取れず。照子が辞して帰りし<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、深川夫人は<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を命じ、所々方々奔走あり。<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>は綾子、半日にて多数の貴婦人を一致せしめし。

その結果。

寺院は随一の<ruby><rb>華主</rb><rt>とくい</rt></ruby>なる<ruby><rb>豆府</rb><rt>とうふ</rt></ruby>屋の<ruby><rb>担夫</rb><rt>かつぎ</rt></ruby>一人、<ruby><rb>夕巡回</rb><rt>ゆうまわり</rt></ruby>にまた例の<ruby><rb>商売</rb><rt>あきない</rt></ruby>をなさんとて、四ツ谷<ruby><rb>油揚坂</rb><rt>あぶらげざか</rt></ruby>なる宗福寺に<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りけるが、数十輛の馬車、<ruby><rb>腕車</rb><rt>わんしゃ</rt></ruby>、<ruby><rb>梶棒</rb><rt>かじぼう</rt></ruby>を連ね輪を<ruby><rb>駢</rb><rt>なら</rt></ruby>べて、肥馬<ruby><rb>嘶</rb><rt>いなな</rt></ruby>き、道を擁し、<ruby><rb>馭者</rb><rt>ぎょしゃ</rt></ruby>、<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>、車夫の<ruby><rb>輩</rb><rt>ともがら</rt></ruby>、手に手に<ruby><rb>桝</rb><rt>ます</rt></ruby>を取りて控えたる境内には、一百有余の俵を積み、白米<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>に山をなせり。

音楽<ruby><rb>妙</rb><rt>たえ</rt></ruby>に、読経の声清く、<ruby><rb>庫裡</rb><rt>くり</rt></ruby>も本堂も人ならざる処無き意外の光景にひたと呆れぬ。

これ<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し深川綾子の建案にて、麹町の<ruby><rb>姫様</rb><rt>ひいさま</rt></ruby><ruby><rb>檀那</rb><rt>だんな</rt></ruby>となり、あまたの貴婦人これを<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>け、大法会を<ruby><rb>修</rb><rt>しゅ</rt></ruby>して<ruby><rb>縊死</rb><rt>いし</rt></ruby>の老婆を追善し、併せて鮫ヶ橋の貧民の男女を論ぜず、老少を問わず、<ruby><rb>天窓数</rb><rt>あたまかず</rt></ruby>一人に白米一斗、無慮一百石を散ぜんとする<ruby><rb>未曾有</rb><rt>みぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>施行</rb><rt>せぎょう</rt></ruby>なりき。

「へい、<ruby><rb>真平</rb><rt>まっぴら</rt></ruby>御免なさい。少々どうぞ。」と豆府屋おずおず、群集を分けて<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らんとすれば、比々として<ruby><rb>排</rb><rt>なら</rt></ruby>べる車に<ruby><rb>支</rb><rt>つか</rt></ruby>えて、台を担うて歩むべからず。膝の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に手を下げて、「若い<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>頼むよ、通してくんねえ。」車夫は<ruby><rb>傲然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>として、「べらんめえ、この混雑の中へ<ruby><rb>入</rb><rt>へえ</rt></ruby>れるもんか、眼を開けてものをいいなよ。顔を洗えさ。邪魔だ邪魔だ。」と<ruby><rb>推出</rb><rt>おしいだ</rt></ruby>しぬ。

豆府屋<ruby><rb>蹌踉</rb><rt>よろよろ</rt></ruby>して<ruby><rb>踏</rb><rt>ふみ</rt></ruby>こたえ、「がみがみ<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>うない、こっちあ商売だ。」と少しく<ruby><rb>勃然</rb><rt>むっ</rt></ruby>とする。「何い、商売がどうしたと。」大喝一番腕まくりして向い<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>るに、ぎょっとして<ruby><rb>飛退</rb><rt>とびすさ</rt></ruby>り、怨めしげに法会を<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めて<ruby><rb>多時</rb><rt>しばし</rt></ruby>は去りもやらず、彼がその日の収入に<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>なる影響あればなり。

時に年老いたる<ruby><rb>屑屋</rb><rt>くずや</rt></ruby>あり。包を背負うたる洗濯<ruby><rb>婆</rb><rt>ばば</rt></ruby>あり。おなじく境内に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>らんとせしが、また車のために抑留さる。

「おやおや大変だ。弱ったことの、洗濯物をうんと仕上げて持って来たのに、こりゃまあどうじゃ。」と老婆は<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>く。<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>より<ruby><rb>件</rb><rt>くだん</rt></ruby>の<ruby><rb>屑買</rb><rt>くずや</rt></ruby>、「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>ゃまた<ruby><rb>一日</rb><rt>ついたち</rt></ruby>と十五日が<ruby><rb>巡回日</rb><rt>まわりび</rt></ruby>で今日も<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って来たのじゃが、この様子では入ってから<ruby><rb>商</rb><rt>あきない</rt></ruby>は出来ぬらしい、やれさても。」と大きに<ruby><rb>愚痴</rb><rt>こぼ</rt></ruby>す。

「え、薄汚い、悪臭い、貧乏神が<ruby><rb>夫婦連</rb><rt>めおとづれ</rt></ruby>でやって来やあがった。とッとと<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>いたり、邪魔にならあ。」と<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>の<ruby><rb>喚散</rb><rt>わめきち</rt></ruby>らせば、

「やれやれ<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない、のう、お<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>。」<ruby><rb>老爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby><ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>き、「御慈悲をば頼んでみるじゃ。」と二人は土下座をして<ruby><rb>平突張</rb><rt>へッつくば</rt></ruby>り、「はいはい<ruby><rb>申兼</rb><rt>もうしかね</rt></ruby>ましたことなれど、この洗濯賃を<ruby><rb>的</rb><rt>あて</rt></ruby>にして、今日はまだ<ruby><rb>御膳</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>頂戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>きましねえ。」「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も今日が<ruby><rb>書入日</rb><rt>かきいれび</rt></ruby>でござりまする。この御寺に、月に二斎を<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みにいたしております。どうぞ<ruby><rb>一番</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>御上人様へ御取次下されまし。」

皆まで謂わせず、「何だ御取次い、糞でも<ruby><rb>啖</rb><rt>くら</rt></ruby>え、華族様<ruby><rb>御直</rb><rt>おじき</rt></ruby>の馬丁だわ。やい、門番扱いにしやあがる。死損いめ。」妙な処で威張ったもの。

老婆は額を地に<ruby><rb>擦付</rb><rt>すりつ</rt></ruby>け、「はいはい、誠に早や<ruby><rb>推付</rb><rt>おしつけ</rt></ruby>がましゅうございまするが、御見懸け申せば、はいはい、どうやら<ruby><rb>御施米</rb><rt>おせまい</rt></ruby>がござる様子、少々ずつ御遣し下されまし。」「へい、<ruby><rb>御願</rb><rt>おねがい</rt></ruby>でござりまする。」と二人は手を合わせて拝みぬ。

馬丁<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>和</rb><rt>やわら</rt></ruby>げて、「ふん何か、きさま達は鮫ヶ橋の者か。」こちらは正直「いえ、青山でござりまする。」「私は麻布の今井町でござります。」「ン、それでは<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ねえ。なあおい。」と謂えば一人が頷き、「今日は鮫ヶ橋に施行が出るんだあ、<ruby><rb>他所</rb><rt>よそ</rt></ruby>のものじゃ<ruby><rb>埒</rb><rt>らち</rt></ruby>があかねえ。」

「そうおっしゃらずに。」「もし御慈悲。」「ふん。」と鼻を空にして構い附けず。主命を辱しむること、見よ、かくのごとし、既に仁恵といういずくんぞ<ruby><rb>越人</rb><rt>えつじん</rt></ruby>と<ruby><rb>秦人</rb><rt>しんじん</rt></ruby>とを分たん、されどもこれを<ruby><rb>則</rb><rt>おきて</rt></ruby>と謂わば、また論ずるに足らざるなり。

二人は取附く島も無く、<ruby><rb>落胆</rb><rt>がっかり</rt></ruby>して、「ああ<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない、<ruby><rb>我</rb><rt>おら</rt></ruby>あ素手では<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>られましねえ。」「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>もさ今日を<ruby><rb>的</rb><rt>あて</rt></ruby>にして<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>から何も食わねえ。」と声を放ちて泣き<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>せば、

「やい、愚図々々してるとこうだぞ。」足を揚げて<ruby><rb>老爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>を蹴飛ばし、襟を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>みて老婆を<ruby><rb>突遣</rb><rt>つきや</rt></ruby>る。地に<ruby><rb>転</rb><rt>まろ</rt></ruby>びてようよう<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>ち、力無ければ争い得ず、<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>として立去るを、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さき</rt></ruby>より見たる豆府屋は、同病相憐の情に堪えず、

「こう<ruby><rb>老爺様</rb><rt>じいさん</rt></ruby>まあ待ちねえ、<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>ちょいと。」と呼留めて、<ruby><rb>売溜</rb><rt>うりだめ</rt></ruby>の財布より銅貨四銭<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいだ</rt></ruby>し、二人の手に<ruby><rb>頒</rb><rt>わか</rt></ruby>ち与えて、「親方持だから<ruby><rb>資本</rb><rt>もとで</rt></ruby>へは手が出せぬ。余りちっとだが芋でも買いねえ。」二人は再三辞退して、ようやくこれを受納め、「ああ、お若いに御奇特な。」「やれ嬉しや、<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>い。」

と打って変って喜悦の涙、<ruby><rb>襤褸</rb><rt>つづれ</rt></ruby>の袖を分ちけり。

時既に<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>ぬ。正午頃より今に至るまで、米を計りて待構えたる鮫ヶ橋の貧民等恩に浴せんとて<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>る者無く、貧童一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の影だに見えず。さなきだに葬礼法会ありしと聞けば、<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>の<ruby><rb>腸</rb><rt>はらわた</rt></ruby>に寄する<ruby><rb>鳶</rb><rt>とび</rt></ruby>のごとく十里を遠しとせざる<ruby><rb>輩</rb><rt>やから</rt></ruby>が、しかも丁寧に告知らせしに、<ruby><rb>召</rb><rt>めし</rt></ruby>に応ぜざるはそもいかに、貴婦人方は<ruby><rb>本意</rb><rt>ほい</rt></ruby>なげなり。

心利きたる<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>等、素早く坂を<ruby><rb>駈下</rb><rt>かけお</rt></ruby>りて、谷町通に大音に、「<ruby><rb>御救米</rb><rt>おすくいまい</rt></ruby>が出るになぜ<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>ない。」「下され物だ下され物だ。辞退は失礼に当るぞ。」「早く出ろ、直ぐに来い。」と声<ruby><rb>嗄</rb><rt>か</rt></ruby>るるまで触流すを、ござんなれと待居たる、<ruby><rb>究竟</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>破落漢</rb><rt>あぶれもの</rt></ruby>、軒下あるいは塀の蔭よりばらばらと<ruby><rb>飛出</rb><rt>とびいだ</rt></ruby>して、お使番を<ruby><rb>引僵</rb><rt>ひきたお</rt></ruby>し、蹴って踏んで<ruby><rb>撲</rb><rt>くら</rt></ruby>わして、「<ruby><rb>此奴等</rb><rt>こいつら</rt></ruby>、人を乞食にしやあがる。へん、よしてもくりや、余計なお世話だ。」

「早く帰って<ruby><rb>汝等</rb><rt>うぬら</rt></ruby>の主人に（あばよ）といえッて、お丹様のお<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>だい。」

黄昏の頃油揚坂より続々として<ruby><rb>曳出</rb><rt>ひきい</rt></ruby>だす、馬車、腕車数十輛、失望、不平、<ruby><rb>癇癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>などいう不快なる熟字を載せたるは、これ貴婦人の<ruby><rb>帰途</rb><rt>かえるさ</rt></ruby>にて、<ruby><rb>徒</rb><rt>むだ</rt></ruby>になりたる百余俵の施与米を荷車に積みて逆戻り、笑止なりける次第なり。

<ruby><rb>轔々</rb><rt>りんりん</rt></ruby>、<ruby><rb>轟々</rb><rt>ごうごう</rt></ruby>、<ruby><rb>轣轆</rb><rt>れきろく</rt></ruby>として次第に<ruby><rb>駈行</rb><rt>かけゆ</rt></ruby>き、走去る、<ruby><rb>殿</rb><rt>しんがり</rt></ruby>に腕車一輛、<ruby><rb>黒鴨仕立</rb><rt>くろがもじたて</rt></ruby>華やかに<ruby><rb>光琳</rb><rt>こうりん</rt></ruby>の紋附けたるは、上流唯一の<ruby><rb>艶色</rb><rt>えんしょく</rt></ruby>にて、交際社会の明星と呼ばるる、あのそれ深川綾子なり。

夫人は過日の慈善会以来、世に不如意あるを<ruby><rb>知初</rb><rt>しりそ</rt></ruby>めつ、かねてより人類の最下層に<ruby><rb>鬱積</rb><rt>うっせき</rt></ruby>せし、失望不平の一大塊、<ruby><rb>頃日</rb><rt>けいじつ</rt></ruby>不思議の導火を得て、世の幸福を受けつつある婦人級と衝突なし、今にも破裂爆発して、玉石一様ならしめんと、企つるをば<ruby><rb>密</rb><rt>ひそ</rt></ruby>かに<ruby><rb>識</rb><rt>し</rt></ruby>り、独り<ruby><rb>自身</rb><rt>みずから</rt></ruby>胸を痛めて予防の策を講ずる折から、この度の出来事を好機として、暗に鮫ヶ橋の貧民等と和を整えん予算なりしに、天を怨み、地を恨み、宇宙間の万象を一切<ruby><rb>讐敵</rb><rt>あだ</rt></ruby>として、世にすねたる神仏の<ruby><rb>継子等</rb><rt>ままッこら</rt></ruby>、白米一斗の美禄を<ruby><rb>納</rb><rt>い</rt></ruby>れず、御使番を<ruby><rb>取拉</rb><rt>とりひし</rt></ruby>ぎて<ruby><rb>表</rb><rt>あらわ</rt></ruby>に開戦を布告せり。

もしそれ下界の阿修羅王、八万四千の<ruby><rb>眷属</rb><rt>けんぞく</rt></ruby>を<ruby><rb>率</rb><rt>い</rt></ruby>て、<ruby><rb>蒼海</rb><rt>そうかい</rt></ruby>を踏み、<ruby><rb>須弥山</rb><rt>しゅみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>挟</rb><rt>さしはさ</rt></ruby>み、<ruby><rb>気焔</rb><rt>きえん</rt></ruby><ruby><rb>万丈</rb><rt>ばんじょう</rt></ruby>虚空を焼きて、<ruby><rb>星辰</rb><rt>せいしん</rt></ruby>の光を奪い、<ruby><rb>白日闇</rb><rt>はくじつあん</rt></ruby>の毒霧に乗じて、<ruby><rb>戟</rb><rt>ほこ</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふる</rt></ruby>い、<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>を振い、<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとたび</rt></ruby>虚空に朝せんか、持国広目ありとというとも、これよりして多事ならんと、思去り思来たりて、綾子は車上に<ruby><rb>憂悶</rb><rt>ゆうもん</rt></ruby>せり。

夫人は<ruby><rb>瞑目</rb><rt>めいもく</rt></ruby><ruby><rb>沈吟</rb><rt>ちんぎん</rt></ruby>して、腕車はいずこを走るやらんしばらくは<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>なり。

「ええッ<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>。」と度外れの大声に耳を驚かして眼を開けば、<ruby><rb>梶棒</rb><rt>かじぼう</rt></ruby>をがたりと<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>して、「<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby><ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けますからちょいとどうぞ。」と車夫の吉造、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>を一人輪の下に<ruby><rb>轢</rb><rt>ひ</rt></ruby>かんとせし、ようよう車を<ruby><rb>踏留</rb><rt>ふみとど</rt></ruby>め、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>せしむかばらたち、<ruby><rb>燐寸</rb><rt>マッチ</rt></ruby>にあたりて二三本折っぺしょり、ますます<ruby><rb>苛</rb><rt>いら</rt></ruby>ち、「命知らずの馬鹿者め、何だって往来に坐ってるんだ。<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>が腕に覚えがあって<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>く<ruby><rb>立停</rb><rt>たちど</rt></ruby>まったればこそ、さもなけりゃ、頭を<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>るか、<ruby><rb>脛</rb><rt>すね</rt></ruby>を折るか、どうせ<ruby><rb>娑婆</rb><rt>しゃば</rt></ruby>の者じゃねえ、そりゃ<ruby><rb>我</rb><rt>おれ</rt></ruby>だって暮合に<ruby><rb>無燈火</rb><rt>あかりなし</rt></ruby>も悪かったけれど、大道<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に坐ってる法はねえ。」

と<ruby><rb>擦</rb><rt>こす</rt></ruby>っては消し擦っては消し、ようよう<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けたる提灯の<ruby><rb>燈明</rb><rt>あかり</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>てら</rt></ruby>せば、<ruby><rb>煉瓦</rb><rt>れんが</rt></ruby>の塀と土蔵の壁との間なる細き小路に、<ruby><rb>窶</rb><rt>やつ</rt></ruby>れたる婦人<ruby><rb>俯伏</rb><rt>うつぶし</rt></ruby>になりて<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>え、<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>のごとくに身を<ruby><rb>縮</rb><rt>すく</rt></ruby>めて<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>も絶ゆげに<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>めり。肩の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>に<ruby><rb>負</rb><rt>おわ</rt></ruby>れかかりて、茶褐色の犬一頭、飼主の病苦を<ruby><rb>憂慮</rb><rt>きづか</rt></ruby>いてそを<ruby><rb>看護</rb><rt>みと</rt></ruby>らんと勤むるごとし。

車夫は別に気にも留めず、「へい、お待遠様。」

と夫人に謝して再び梶棒を上げんとせり。

綾子夫人は、待てしばし、<ruby><rb>過日</rb><rt>いつか</rt></ruby>も<ruby><rb>狸穴</rb><rt>まみあな</rt></ruby>の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほとり</rt></ruby>にて在原夫人にかかりし事あり。その時<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は病者を見棄てて大きに面目を失いぬ。<ruby><rb>殷鑑</rb><rt>いんかん</rt></ruby>遠からず、一歩を<ruby><rb>過</rb><rt>あやま</rt></ruby>たば我はた無情の人にならんと、<ruby><rb>泥除</rb><rt>どろよけ</rt></ruby>を叩きて口早に、

「ちょいとお待ち。」

押留めて、「吉造、見受けた処病気のようだよ。容体を診てやるが<ruby><rb>可</rb><rt>い</rt></ruby>い。」「およしなさいまし。この頃は乞食が<ruby><rb>憐</rb><rt>あわ</rt></ruby>れっぽく見せようために、ああやっちゃあ<ruby><rb>誑</rb><rt>だま</rt></ruby>しますよ。」「そういうことをいうものではない。可いから聞いてご覧。」

とたしなめられて不承々々、「こうこう<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>のお声がかりだ。<ruby><rb>空</rb><rt>あだ</rt></ruby>おろそかには思うめえぜ、どうしたのだな。え、おい、どこか悪いか。」

悩める婦人は顔も<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>上げず、病苦に声も切れ切れにて、「あ<ruby><rb>痛</rb><rt>いつ</rt></ruby>、あ痛々々、冷えましたせいか差込みまして……」「ふむ、持病の<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>か。よくあるやつだ、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はどこだい。」「はい、家と申しては、……別にどこも。」と<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>の下にて答えたり。

「そりゃ、ござったわ。いやにしんみりと持懸けたな。<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>油断なさいますな。慈悲を垂れると附上ってなりません。」夫人は<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を振らせたまい、「またそんなことを。可哀相に土の上では冷えて<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>ったものではない、行って<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を雇っておいで、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ連れて行って介抱しよう。」<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し思わくのあればなり。

「滅相なことをおっしゃる、飛んでもない、こんな者をお邸へ入れますのは、疫病神を<ruby><rb>背負込</rb><rt>しょいこ</rt></ruby>むと<ruby><rb>同</rb><rt>おんな</rt></ruby>じです。ままよ、癪の虫を<ruby><rb>揉殺</rb><rt>もみころ</rt></ruby>して<ruby><rb>立処</rb><rt>たちどころ</rt></ruby>に<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>してやる、まんざら嘘でもないようだ。全体癪の介抱は、色男の<ruby><rb>儲役</rb><rt>もうけやく</rt></ruby>だが、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>がこの<ruby><rb>状</rb><rt>ざま</rt></ruby>ではおさまらねえ。手を入れたら<ruby><rb>虱</rb><rt>しらみ</rt></ruby>を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>み<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>すくらいが取柄だ。弱ったな。」

と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>きつつ、提灯差附け<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>むれば、<ruby><rb>身装</rb><rt>みなり</rt></ruby>こそ<ruby><rb>窶々</rb><rt>やつやつ</rt></ruby>しけれ、<ruby><rb>頸筋</rb><rt>えりすじ</rt></ruby>の真白きに、<ruby><rb>後毛</rb><rt>おくれげ</rt></ruby>の<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>こぼるる風情、これはと吉造首を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>って、「しっかりせい。」襟よりずっと手を差入れ、「それ、こたえたか。」ぐっと<ruby><rb>圧</rb><rt>お</rt></ruby>す。

婦人は<ruby><rb>苦</rb><rt>あっ</rt></ruby>と<ruby><rb>身悶</rb><rt>みもだ</rt></ruby>えして、<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむけ</rt></ruby>に<ruby><rb>踏反返</rb><rt>ふんぞりかえ</rt></ruby>り、苦痛の中にも人の深切を喜びて、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>と笑める顔に、吉造魂飛び、身体<ruby><rb>溶解</rb><rt>とろ</rt></ruby>け、<ruby><rb>団栗眼</rb><rt>どんぐりまなこ</rt></ruby>を糸より細めて、「<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>、こりゃ是非お助け遊ばせ、きっといい人の<ruby><rb>落魄</rb><rt>おちぶれ</rt></ruby>たんです。」

綾子は<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>き、「早く<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を見て来ておくれ。」「いえ、今が大事な処、ここで手を放すと<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>ってしまいます。」「だって、お前、いつまで道端でそんなことを。これ。」「へい、もう少々。どうも放し<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>い。」「早くおしよ。」ときめつけられて<ruby><rb>詮方</rb><rt>せんかた</rt></ruby>なく一散に<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>いだ</rt></ruby>し、口の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>で、「御自分が<ruby><rb>独身</rb><rt>ひとりみ</rt></ruby>だと思って、ちとお焼芋の方だ。どうもならねえ。」

<ruby><rb>室数</rb><rt>まかず</rt></ruby>多けれども至って<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby><ruby><rb>寡少</rb><rt>すくな</rt></ruby>なる深川の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>は、その夜より<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎ</rt></ruby>わしくなれり。綾子が厚き<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>にて、ただにかの婦人のみならず、なお彼に附随せる犬をも<ruby><rb>加</rb><rt>あわ</rt></ruby>せて養いぬ。

新らしき食客は、暖かき<ruby><rb>褥</rb><rt>しとね</rt></ruby>に<ruby><rb>臥</rb><rt>ふ</rt></ruby>し、良薬を賜わりて、疾病直ちに<ruby><rb>癒</rb><rt>い</rt></ruby>えたり。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>旗本の<ruby><rb>嬢</rb><rt>むすめ</rt></ruby>なりき、幼にして両親を失い、嫁して<ruby><rb>良人</rb><rt>おっと</rt></ruby>を失い、人に計られて<ruby><rb>財</rb><rt>たから</rt></ruby>を失い、<ruby><rb>餬口</rb><rt>ここう</rt></ruby>のために家を失い、軒下に眠ること実に旬余、辛酸を喫して<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>に閉じられてすでに絶せんとせるとき、綾子のために救われしなり、と渠は語りぬ。

翌日早朝、犬はいずくにか<ruby><rb>出行</rb><rt>いでゆ</rt></ruby>きて、半日見えず、午後に到りて帰り<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りぬ。

「<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさん</rt></ruby>、好事門を出でずと申しましたけれども、ああ、善きことは致したいもの、これ<ruby><rb>御覧</rb><rt>ごろう</rt></ruby>じまし。」と三太夫が書斎に<ruby><rb>齎</rb><rt>もたら</rt></ruby>したる毎晩新聞。

綾子手に採り<ruby><rb>披</rb><rt>ひら</rt></ruby>き見れば、深川夫人乞食を救う、と<ruby><rb>標題</rb><rt>みだし</rt></ruby>に<ruby><rb>圏点</rb><rt>けんてん</rt></ruby>を附してその美徳を称讃し、気味悪きまで<ruby><rb>賞立</rb><rt>ほめた</rt></ruby>てたり。

綾子は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>にっこり</rt></ruby>、「こんなに謂われてはかえって迷惑、あの女はどうしているね。」「何か<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに働いておりまする。」「<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>、人手もなし、眼を懸けて使うが可いよ。」「はッ、はッ。」

綾子は急に思出して、<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>のように、「あ、<ruby><rb>御隣家</rb><rt>おとなり</rt></ruby>へ御見舞に上らねばなるまい。」三太夫は呑込顔、「ありゃ、<ruby><rb>御沙汰止</rb><rt>ごさたやめ</rt></ruby>に遊ばされい。大木戸の御前の御病気には、何かその、婦人が一切禁物だと申すことで、小間使が二人、先日<ruby><rb>宿許</rb><rt>やどもと</rt></ruby>へ下げられました。<ruby><rb>御台様</rb><rt>みだいさま</rt></ruby>も一間なる処に<ruby><rb>御籠</rb><rt>おこもり</rt></ruby>の様子。御枕許御用人の衆が羽織<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>で詰めおるげにござりまする。たとえ御見舞にお越し下されましても、なかなか通すことではござりませぬ。<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しく拙者めにおおせ附けられまし。」と真顔でいう。

綾子は顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>めて、「そんなら私は見合せよう、何ぞを見計らっての、<ruby><rb>其方</rb><rt>そのほう</rt></ruby>がお伺いに参るように。」

とあれば、「はッ、――はッ。」とお受申して、次の間へ<ruby><rb>辷出</rb><rt>すべりい</rt></ruby>でぬ。

深川夫人の廃物利用はすこぶる好果を奏したり。女乞食の掘出しもの、恩に感じて<ruby><rb>老実</rb><rt>まめ</rt></ruby>々々しく、<ruby><rb>陰陽</rb><rt>かげひなた</rt></ruby>なく立働き、水も<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>めば、米も<ruby><rb>磨</rb><rt>と</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>御膳</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>も炊けば、お針の手も利き、<ruby><rb>仲働</rb><rt>なかばたらき</rt></ruby>から勝手の事、拭掃除まで一人で<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って、いささかも骨を<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>まず。上下をすべて切って廻せば、<ruby><rb>水仕</rb><rt>みずし</rt></ruby>のお松は部屋に<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>み、無事に<ruby><rb>倦飽</rb><rt>あぐ</rt></ruby>みて、<ruby><rb>欠伸</rb><rt>あくび</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>むと雑巾を刺すとが一日仕事、春昼<ruby><rb>寂</rb><rt>せき</rt></ruby>たりという<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>なり。

渠がこの家に<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りし以来、吉造<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>附きたる<ruby><rb>褌</rb><rt>ふどし</rt></ruby>を<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>めず、三太夫どのもむさくるしき<ruby><rb>髭</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>はや</rt></ruby>さず、綾子の<ruby><rb>頸</rb><rt>えり</rt></ruby>も<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>ずるように<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>りて参らせ、「あれ、<ruby><rb>御髪</rb><rt>おぐし</rt></ruby>が乱れております。お気味が悪くも撫附けましょう。」とは、さてもさても気の着いた、しかも無類の<ruby><rb>容色好</rb><rt>きりょうよ</rt></ruby>し、ただ眼中に<ruby><rb>凄味</rb><rt>すごみ</rt></ruby>を帯びて、いうべからざる陰険の気あり。「ああッ凄い。」と吉造<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に嬉しがり、三太夫は人相<ruby><rb>早学</rb><rt>はやまなび</rt></ruby>を眼鏡で<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き、「なる程、ただものでない相じゃ。」

<ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby><ruby><rb>経</rb><rt>ふ</rt></ruby>れども<ruby><rb>旧</rb><rt>もと</rt></ruby>を忘れず、身を<ruby><rb>謙</rb><rt>へりくだ</rt></ruby>りてよく<ruby><rb>事</rb><rt>つか</rt></ruby>うるまたなき心を綾子は見て取り、<ruby><rb>一夜</rb><rt>あるよ</rt></ruby>お<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>近く召したまいて、「妙なことを<ruby><rb>訊</rb><rt>き</rt></ruby>くようだが。……」と<ruby><rb>言淀</rb><rt>いいよど</rt></ruby>みし声を<ruby><rb>密</rb><rt>ひそ</rt></ruby>め「お前、子を持ったことがあるのかい。」

<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやや</rt></ruby>かなる眼をぱっちり、綾子は射られて<ruby><rb>慄然</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>とせり。微笑を含みて、「はい、お薬も存じております。」

「嫌なことをいう人だ。」綾子はその無礼を怒りて顔を背けつ、机に<ruby><rb>凭</rb><rt>よ</rt></ruby>りぬ。

一家声なし、雨<ruby><rb>蕭々</rb><rt>しょうしょう</rt></ruby>。

<ruby><rb>翌朝</rb><rt>あくるひ</rt></ruby>になると三太夫、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>を呼附け、言葉も<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>も<ruby><rb>改</rb><rt>あらたま</rt></ruby>りて、「<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>を遣る。」と<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>から棒。

<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>愕</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きたる<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>にて、「何ぞ不調法でもいたしましたか、誠に行届きません<ruby><rb>不束者</rb><rt>ふつつかもの</rt></ruby>、お気に入りませぬ事がございましたら、そうおっしゃって、どうぞ御勘弁下さいまし。」「何かは存ぜぬが<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>の御意じゃ、<ruby><rb>柔順</rb><rt>すなお</rt></ruby>にお受け申して退散せい。」と御家老真四角なり。

<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょんぼり</rt></ruby>、「もう一度<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>に<ruby><rb>御執成</rb><rt>おとりなし</rt></ruby>遊ばして、お許されまするよう、恐入りますが、<ruby><rb>貴老</rb><rt>あなた</rt></ruby>から。」「<ruby><rb>罷</rb><rt>まかり</rt></ruby>成らぬ。別に何を<ruby><rb>毀損</rb><rt>こわ</rt></ruby>したというではなし、ただ御家風に<ruby><rb>合</rb><rt>あわ</rt></ruby>ぬじゃで、<ruby><rb>御詫</rb><rt>おわび</rt></ruby>の仕様も無いさ。」「でもございましょうが、そこをどうぞ。」「うんや。」

と頑として<ruby><rb>肯</rb><rt>がえん</rt></ruby>ぜず。

<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は気色を変えて、「<ruby><rb>老爺様</rb><rt>じいさん</rt></ruby>。」

「なにいッ。」と<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んだ眼を<ruby><rb>刮出</rb><rt>むきだ</rt></ruby>す。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わっし</rt></ruby>あ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えんだよ。宿無しだッてことはお綾<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>承知の上だ。こう、お<ruby><rb>店</rb><rt>たな</rt></ruby>の嫁じゃアあるまいし、家風に合わぬもよく出来た。お国猿め、江戸へ来たらちとものいいに気を着けねえ。」と満腔の毒を<ruby><rb>一瀉</rb><rt>いっしゃ</rt></ruby>して<ruby><rb>浴</rb><rt>あび</rt></ruby>せかくる。

「何と申す！」三太夫は驚きながらも<ruby><rb>居丈高</rb><rt>いたけだか</rt></ruby>。

「行く処が無えというんだよ。」「や、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby><ruby><rb>太々</rb><rt>ふてぶて</rt></ruby>しい、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こつじき</rt></ruby>非人の分際で、今の言草は何だ。<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>の御恩を忘れおったか、<ruby><rb>外道</rb><rt>げどう</rt></ruby>め。」と声を震わし、畳を叩きていきまけば、ニタニタと<ruby><rb>北叟笑</rb><rt>ほくそえみ</rt></ruby>、「フフン、御恩ゴオンと、ニコライの鐘みたいにいけすかない<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をお出しでない。御恩だけのことはこっちでもしてある。お前さん、言訳ばかりの小さな眼でも<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>でないから見ていたろう。<ruby><rb>私</rb><rt>わっし</rt></ruby>あね、<ruby><rb>御飯</rb><rt>おまんま</rt></ruby>を食べるだけはきちんと働いておいたつもり。昔はちょいとした恩義に感じて田舎の御家来が、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>までも棄てたものさ。ありゃ、主人が<ruby><rb>狡猾</rb><rt>こうかつ</rt></ruby>で、<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>く正直なものを操ったのさ、考えてみたがいい。たかがぽんぽち<ruby><rb>米</rb><rt>まい</rt></ruby>少々で命と取換えてたまるものか。私はもとより忠義でないが恩知らずとはいいなさんな。するだけのことをすれば可いのさ。何と<ruby><rb>老爺様</rb><rt>おじいさん</rt></ruby>一言も無かろうね。」とまくし立てて、<ruby><rb>怯</rb><rt>ひる</rt></ruby>むところへ単刀直入、「しばらく足を洗ったために、乞食<ruby><rb>夥間</rb><rt>なかま</rt></ruby>を<ruby><rb>省</rb><rt>はぶ</rt></ruby>かれた。<ruby><rb>面桶</rb><rt>めんつう</rt></ruby>持って稼がれねえ。今この家を出るが最後、人間の干物になります。皆これも<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさん</rt></ruby>の<ruby><rb>御庇</rb><rt>おかげ</rt></ruby>だから、何も彼もそっちが<ruby><rb>懸合</rb><rt>かかりあい</rt></ruby>だ、<ruby><rb>飼殺</rb><rt>かいごろし</rt></ruby>にしておくんなさい。」と足を出したる高ゆすり。

三太夫は胸へ込上げ、<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>のあせるほど、気ばかり<ruby><rb>苛</rb><rt>いら</rt></ruby>ちてものもいわれず、眼玉を据えて口をぱくぱく、<ruby><rb>芥</rb><rt>あくた</rt></ruby>に酔うたる<ruby><rb>鮒</rb><rt>ふな</rt></ruby>のごとし。

「<ruby><rb>老爺</rb><rt>じじい</rt></ruby>を<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>じゃ<ruby><rb>先行</rb><rt>さきゆき</rt></ruby>がしない。<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、<ruby><rb>直接</rb><rt>じかづけ</rt></ruby>に<ruby><rb>懸合</rb><rt>かけあ</rt></ruby>おう。」とふいと立って奥へずかずか。「ま、ま、待ちおれ<ruby><rb>汝</rb><rt>うぬ</rt></ruby>。」と<ruby><rb>摺下</rb><rt>ずりさが</rt></ruby>りたる袴の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby><ruby><rb>踏</rb><rt>ふみ</rt></ruby>しだき、どさくさと追来る間に、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は綾子の書斎へ<ruby><rb>推込</rb><rt>おしこ</rt></ruby>み、火桶の前に<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>てば、振返る夫人の顔と、眼を見合せて<ruby><rb>佶</rb><rt>きっ</rt></ruby>となりぬ。「<ruby><rb>姉様</rb><rt>ねえさん</rt></ruby>、<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がある、<ruby><rb>座蒲団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>を敷いておくれ。」

「<ruby><rb>汝</rb><rt>おのれ</rt></ruby>はな汝はな。」と武者振附く三太夫を突飛ばして、座蒲団を<ruby><rb>引張出</rb><rt>ひっぱりだ</rt></ruby>し、棒ずわりの膝をくずして、

「<ruby><rb>狆</rb><rt>ちん</rt></ruby>や猫でも蒲団に坐るよ。柔かい足を畳にじかでは痛いやだね。御免なさいよ。」と帯の間より<ruby><rb>煙草入</rb><rt>たばこいれ</rt></ruby>を抜出して、「ちょいと<ruby><rb>憚</rb><rt>はばか</rt></ruby>りですが、そこいらに、<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>は無いかね。」

「やい、<ruby><rb>不貞腐</rb><rt>ふてくされ</rt></ruby>。」と車夫の吉造、不意に飛込んで、<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>髻</rb><rt>たぶさ</rt></ruby><ruby><rb>鷲掴</rb><rt>わしづか</rt></ruby>みにしてぐいと引けば、顔をしかめて、「あ<ruby><rb>痛</rb><rt>いつ</rt></ruby>、つつつつつ」と<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>に手を懸け、「無体な、何をするんだねえ。」

「何も彼もあるものか、様子は残らずあっちで聞いた。<ruby><rb>夫人</rb><rt>おくさま</rt></ruby>の<ruby><rb>御居室</rb><rt>おいま</rt></ruby>へ踏込みやがって、勿体ない。人も無げなことをしやあがる。愛想の尽きた阿魔ッ<ruby><rb>女</rb><rt>ちょ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>汝</rb><rt>うぬ</rt></ruby>を<ruby><rb>贔屓</rb><rt>ひいき</rt></ruby>に目が<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>んで、今までは知らなかったが、海に千年、川に千年、<ruby><rb>劫</rb><rt>こう</rt></ruby>を経た古狸、<ruby><rb>攫出</rb><rt>つかみだ</rt></ruby>してお<ruby><rb>汁</rb><rt>つけ</rt></ruby>の実にする、さあ<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せろ。」と力一杯。

「ああ<ruby><rb>豪</rb><rt>えら</rt></ruby>い、お<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>は男だから力があるよ。負けました負けました。おほほほほほ、強い人だね。」と平気で笑えば、吉造少しく<ruby><rb>拍子抜</rb><rt>ひょうしぬけ</rt></ruby>、「一体<ruby><rb>汝</rb><rt>うぬ</rt></ruby>あ何者だい、<ruby><rb>尋常</rb><rt>ただ</rt></ruby>の<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>じゃなさそうだ。」「あい、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>あ、鮫ヶ橋で丹という、<ruby><rb>金箔</rb><rt>きんぱく</rt></ruby>附の乞食だよ。」

言いもあえず膝立直して、「じゃむこうじゃむこう。」と口笛<ruby><rb>鏘鏘</rb><rt>しょうしょう</rt></ruby>。

綾子夫人は<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くなりぬ。

（じゃむこう）は召しに応じて、<ruby><rb>大</rb><rt>おおい</rt></ruby>なる顔を、縁側に<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて座敷を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>い、<ruby><rb>飜然</rb><rt>ひらり</rt></ruby>と飛上りて<ruby><rb>駈来</rb><rt>かけきた</rt></ruby>り、お丹の膝に<ruby><rb>摺</rb><rt>すり</rt></ruby>寄れば、<ruby><rb>髻</rb><rt>もとどり</rt></ruby>を<ruby><rb>絡巻</rb><rt>からま</rt></ruby>ける車夫の手を、お丹<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>にて支えながら、<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>を働かして、（じゃむこう）の<ruby><rb>首環</rb><rt>くびわ</rt></ruby>を探り、<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>を引出して、悠々と<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>しつ、「そんなにしなさんな、頭痛がすらあね。今出て行くよ、まあ、お待ち、引かれ者の小唄とやらを、ここでちょいと吟じよう。」

深川綾子の先達て、女乞食を救いたるは、廃物を買いて虚名を売り、給金無しの<ruby><rb>下婢</rb><rt>かひ</rt></ruby>を得て奇利を占めんず政略なりし、今また経費を節減せんとて、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処なく帰る家なき女乞食を<ruby><rb>追出</rb><rt>おいい</rt></ruby>だせり。

「なんとどうでございます。声が悪くって節は附かぬが、新聞種には面白いよ。大方こんな事だろうと、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>拵</rb><rt>こせ</rt></ruby>えておいた。」

綾子、「それは何です。」

お丹、「毎晩新聞の材料で、探訪員の原稿です。」

綾子は太き<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>き、「ああ是非がない。吉造、その手を放しておやり、三太夫、その<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>は私を殺すよ、しかし大切なお客様だ。」

お丹は勝手次第に綾子の<ruby><rb>箪笥</rb><rt>たんす</rt></ruby>より<ruby><rb>曠着</rb><rt>はれぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>取出</rb><rt>とりいだ</rt></ruby>し、<ruby><rb>上下</rb><rt>うえした</rt></ruby>すっかり脱替えて、帯は窮屈と<ruby><rb>下〆</rb><rt>したじめ</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>を<ruby><rb>曳摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>り、座蒲団二三枚積重ねて、しだらなき<ruby><rb>押立膝</rb><rt>おったてひざ</rt></ruby>、<ruby><rb>烟草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>と茶とを当分に飲み分けて、飽けば火鉢の<ruby><rb>縁</rb><rt>へり</rt></ruby>に<ruby><rb>肱</rb><rt>ひじ</rt></ruby>つき、<ruby><rb>小楊枝</rb><rt>こようじ</rt></ruby>にて<ruby><rb>皓歯</rb><rt>しらは</rt></ruby>をせせりながら、「こう、お松どん、何か食べてえものは無えか。好んでみや、遠慮は不沙汰だ。なに、<ruby><rb>鰻丼</rb><rt>うなどん</rt></ruby>だえ、相も変らずだの、五ツ六ツ<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>えて来るが可い。大盤振舞をしてやろう。さてとまずお台所お松の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の召上る物はぐい<ruby><rb>極</rb><rt>きまり</rt></ruby>となったが、私は何にしよう。鰻の<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>も鼻に附いて食いたくなし、<ruby><rb>鯛</rb><rt>たい</rt></ruby>は<ruby><rb>脂肪</rb><rt>あぶら</rt></ruby>濃し、<ruby><rb>天麩羅</rb><rt>てんぷら</rt></ruby>はしつッこいし、口取も<ruby><rb>甘</rb><rt>あまっ</rt></ruby>たるしか、味噌吸物は胸に持つ、すましも可いが、<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>な種が無かろう。<ruby><rb>鮪</rb><rt>まぐろ</rt></ruby>の刺身は<ruby><rb>噯</rb><rt>おくび</rt></ruby>に出るによ。こうだに因ってと、あるよあるよ。<ruby><rb>白魚</rb><rt>しらお</rt></ruby>をからりッと<ruby><rb>煎</rb><rt>い</rt></ruby>り上げて、<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>でお茶漬が、あっさりとして<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>う食わせる。可いかい。この辺に無かったら、吉造を<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>へ見にやんな。ついでにお茶請の御註文が、――栄太楼の<ruby><rb>金鍔</rb><rt>きんつば</rt></ruby>か、<ruby><rb>羊羹</rb><rt>ようかん</rt></ruby>も<ruby><rb>真平</rb><rt>まっぴら</rt></ruby>だ。芝の<ruby><rb>太々餅</rb><rt>だいだいもち</rt></ruby><ruby><rb>芳</rb><rt>かん</rt></ruby>ばしくって歯につかず、ちょいといいけれど、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>が遠いから気の毒だ。岡野の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もなか</span>にて御不承なさるか。そうそう藤村の<ruby><rb>鹿</rb><rt>か</rt></ruby>の子が可い。風月堂のかすてらも<ruby><rb>悪</rb><rt>あ</rt></ruby>しからず、<ruby><rb>引包</rb><rt>ひっくる</rt></ruby>めて二両ばかり買うが可い。それから<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の漬物はさっぱり気が無いの、土用<ruby><rb>越</rb><rt>ごし</rt></ruby>の沢庵、至って塩の辛きやつで黙らそうとは<ruby><rb>圧</rb><rt>おし</rt></ruby>が強い。早速当座漬を<ruby><rb>拵</rb><rt>こせ</rt></ruby>えて<ruby><rb>醤油</rb><rt>おしたじ</rt></ruby>も<ruby><rb>亀甲万</rb><rt>きっこうまん</rt></ruby>に改良することさ。」と朝から晩まで食<ruby><rb>好</rb><rt>ごのみ</rt></ruby>、<ruby><rb>食</rb><rt>くい</rt></ruby><ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れれば、<ruby><rb>緞子</rb><rt>どんす</rt></ruby>の夜具に大の字<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>の高枕、ふて寝の天井の<ruby><rb>圧</rb><rt>おし</rt></ruby>に打たれて、<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>れて死なぬが不思議なり。

綾子はこれを見て見ぬふり、黙許して<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めざれば、召使のものは<ruby><rb>為</rb><rt>せん</rt></ruby><ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>なく、お丹の命令に<ruby><rb>唯々諾々</rb><rt>いいだくだく</rt></ruby>。独り三太夫は御家の滅亡近きにあらんと、夜の目も合わず心痛なし、追放案を提出して、しばしば綾子に迫るといえども、ちと<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>ありてと、おおするのみ。心はあかしてのたまわねど、<ruby><rb>太</rb><rt>いた</rt></ruby>くもの<ruby><rb>思</rb><rt>おもい</rt></ruby>に沈ませたまい、軽快<ruby><rb>濶達</rb><rt>かったつ</rt></ruby>なりし<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>に似ず、<ruby><rb>憂鬱</rb><rt>ゆううつ</rt></ruby>沈痛になりたまえば、どうして良かろうと、ご家来も呆れ果ててぞいられける。

<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>のおさえ手なければ、お丹はいよいよ附上りて、<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまま</rt></ruby>日に日に増長なし、人を人とも思わぬ振舞、乱暴狼藉言語に絶えたり。

一日珍しく、在原夫人、深川の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>に訪れぬ。

<ruby><rb>外出好</rb><rt>そとでずき</rt></ruby>の綾子夫人が<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>にのみ垂込めて、「ぱっとしては気味が悪い、雨戸を開け<ruby><rb>勿</rb><rt>な</rt></ruby>。」といわるるばかり庭の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>さえ<ruby><rb>歩行</rb><rt>ひろ</rt></ruby>わせたまわず。毎夜々々湯を召すさえ物憂く見えたまえば、<ruby><rb>気鬱</rb><rt>きうつ</rt></ruby>の<ruby><rb>疾病</rb><rt>やまい</rt></ruby>や<ruby><rb>引出</rb><rt>ひきいだ</rt></ruby>したまわむ、何か<ruby><rb>心遣</rb><rt>こころやり</rt></ruby>の<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>は無きかと<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を悩ます三太夫、飛んで<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で、<ruby><rb>歓迎</rb><rt>よろこびむか</rt></ruby>え、綾子の居間に案内せり。

夫人も大きに喜びたまい、<ruby><rb>睦</rb><rt>むつま</rt></ruby>じやかなる<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の花を、心無くも吹散らす、疾風一陣障子を開けて、お丹例のごとく帯もしめず、今起き出でたる風情にて、乱れ姿に<ruby><rb>広袖</rb><rt>どてら</rt></ruby>を<ruby><rb>引懸</rb><rt>ひっか</rt></ruby>け、不作法に<ruby><rb>入来</rb><rt>いりきた</rt></ruby>りて、<ruby><rb>御両方</rb><rt>おふたかた</rt></ruby>の身近に寄り、<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby><ruby><rb>匍匐</rb><rt>はらばい</rt></ruby>になりて<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>つき、貞子の顔を上眼にじろじろ。

「綾<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、こりゃどこのお<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさん</rt></ruby>。」

綾子は<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らず、「あれえ！」と血を絞る声を立てられしが、<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と座を立ちて<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけい</rt></ruby>だし、<ruby><rb>一室</rb><rt>ひとま</rt></ruby>の戸を内より閉じて、自らその身を監禁せり。

貞子の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>はいと不興げにそのまま帰らせたまいける。綾子は再び出で<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>らず、膳を<ruby><rb>進</rb><rt>まい</rt></ruby>らせんと<ruby><rb>入行</rb><rt>いりゆ</rt></ruby>きたる<ruby><rb>下婢</rb><rt>かひ</rt></ruby>のお松を戒めて、固く人の出入を禁じぬ。

その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>室内沈静にして、<ruby><rb>些々</rb><rt>ささ</rt></ruby>たる物音も聞えぬ事あり、時ありては畳を蹴立てて<ruby><rb>噪</rb><rt>さわ</rt></ruby>がしき<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>の起る折あり、突然、きいーきいーと悲鳴をあげて、さもくやしげに泣く<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も聞ゆ。

「ああ、申訳のない事だ、御主人は<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>なり、<ruby><rb>我</rb><rt>わし</rt></ruby>が一家を預りながら、飛んだ悪魔をお抱えあるを<ruby><rb>諫</rb><rt>いさ</rt></ruby>めなんだが<ruby><rb>不念</rb><rt>ぶねん</rt></ruby>至極、何よりもまずこの月の<ruby><rb>入用</rb><rt>いりよう</rt></ruby>をまだ<ruby><rb>御手許</rb><rt>おてもと</rt></ruby>から頂かぬに、かの悪魔めが<ruby><rb>食</rb><rt>くい</rt></ruby>道楽、<ruby><rb>通帳</rb><rt>かよい</rt></ruby>で取込んで<ruby><rb>借</rb><rt>かり</rt></ruby>が山のごとし、月末にどしどし詰懸けられると、なんぼむこうが平民でも、華族じゃからって払わぬわけには<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かぬ。<ruby><rb>十重二十重</rb><rt>とえはたえ</rt></ruby>に囲まれては、老功な武者でも<ruby><rb>籠城</rb><rt>ろうじょう</rt></ruby>がしにくいぞ。ええ<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない、お家の没落を見てどうしておめおめと生きておられよう、<ruby><rb>先殿</rb><rt>せんとの</rt></ruby>への申訳、まッこの通り。」

と、三太夫はお丹へのつらあてに、眼鏡を懸けて刀を<ruby><rb>選出</rb><rt>えりだ</rt></ruby>し、座を構え、諸肌脱ぎ、<ruby><rb>皺腹</rb><rt>しわばら</rt></ruby>に<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>をなすり、<ruby><rb>白刃</rb><rt>しらは</rt></ruby>を<ruby><rb>逆手</rb><rt>さかて</rt></ruby>に大音声、「腹を切る、止めまいぞ、邪魔する奴は<ruby><rb>冥土</rb><rt>めいど</rt></ruby>の<ruby><rb>道連</rb><rt>みちづれ</rt></ruby>、差違えるぞ、さよう心得ろ。」

と繰返して呼ばわれど、<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>めんとするものなし。「なに止められて<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>るものか。故障の入らぬ内に、おおそうじゃ。」と<ruby><rb>切尖</rb><rt>きっさき</rt></ruby>をちょいと<ruby><rb>中</rb><rt>あ</rt></ruby>てて<ruby><rb>震上</rb><rt>ふるえあが</rt></ruby>り、「武士が、武士が、」と<ruby><rb>歯切</rb><rt>はぎしり</rt></ruby>して、ぐっとまでにはならぬけれど、ほんとに突いて、「うわッ、<ruby><rb>死</rb><rt>しん</rt></ruby>だあ。」と<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>え、<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>になりて、<ruby><rb>皺枯声</rb><rt>しわがれごえ</rt></ruby>を振絞り、「もう<ruby><rb>一抉</rb><rt>ひとえぐり</rt></ruby>で死にます。この手の動くが最後でござる。ちょいとでもやれば直ちに死にます。ただほんのもう一抉。」と肩で<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>。

障子の外には<ruby><rb>人気勢</rb><rt>ひとけはい</rt></ruby>して、くすくす笑い、三太夫は大粒の涙ほろほろ、刀をからりと投棄てて、「切った割に血の出ぬは、むむ、今日は血を流すと、荒神様が<ruby><rb>祟</rb><rt>たた</rt></ruby>る日だ。やれ<ruby><rb>六根清浄</rb><rt>ろっこんしょうじょう</rt></ruby>、切腹をする日でない。」と<ruby><rb>御見合</rb><rt>おみあわせ</rt></ruby>。

もとより<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が一生の<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>を出したる茶番にて、お丹の心を<ruby><rb>挫</rb><rt>ひし</rt></ruby>がんためのみ。仕方を見せて見物を泣かせる<ruby><rb>目算</rb><rt>つもり</rt></ruby>のあてはずれ、<ruby><rb>発奮</rb><rt>はずみ</rt></ruby>で活歴を遣って<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>け、<ruby><rb>手痍</rb><rt>てきず</rt></ruby>少々負うたれば、破傷風にならぬようにと、太鼓大の<ruby><rb>膏薬</rb><rt>こうやく</rt></ruby>を飯粒にて<ruby><rb>糊附</rb><rt>はりつ</rt></ruby>けしが、<ruby><rb>歩行</rb><rt>あるく</rt></ruby>たびに<ruby><rb>腹筋</rb><rt>はらすじ</rt></ruby>よれて、<ruby><rb>跛</rb><rt>びっこ</rt></ruby><ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>き曳き、「あ<ruby><rb>痛</rb><rt>いつ</rt></ruby>、あ痛。」その志よみすべし、（しかし馬鹿らしい。）

綾子が一室に<ruby><rb>籠</rb><rt>こも</rt></ruby>りてより、三日目の夕まぐれ、勝手口の腰障子をぬっと開けて、<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>出す男、「<ruby><rb>姉御</rb><rt>あねご</rt></ruby>、姉御。」と二人<ruby><rb>連</rb><rt>づれ</rt></ruby>。

<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>れる<ruby><rb>二個</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>眷属</rb><rt>けんぞく</rt></ruby>は三界無宿の非人にて、魔道に籍ある<ruby><rb>屠犬児</rb><rt>いぬころし</rt></ruby>、<ruby><rb>鳩槃荼</rb><rt>くはんだ</rt></ruby>、<ruby><rb>毗舎闍</rb><rt>びしゃじゃ</rt></ruby>を引従え、五尺に足らざる<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>ながら、殺気<ruby><rb>勃々</rb><rt>ぼつぼつ</rt></ruby>天を<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>きて、右の悪鬼に<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を開けさせ、左の<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>燭</rb><rt>しょく</rt></ruby>を持たせ、栄華の空より墜落して、火宅の<ruby><rb>苦患</rb><rt>くげん</rt></ruby>を<ruby><rb>嘗</rb><rt>な</rt></ruby>めつつある綾子を犯す乞食お丹、自堕落の<ruby><rb>態</rb><rt>てい</rt></ruby>引替えて悪魔の<ruby><rb>風采</rb><rt>ふうさい</rt></ruby><ruby><rb>凜々</rb><rt>りんりん</rt></ruby>たり。

綾子は<ruby><rb>照射入</rb><rt>さしい</rt></ruby>れる燈火に射られて、<ruby><rb>呀</rb><rt>あ</rt></ruby>と叫びて跳上りぬ。

屠犬児は<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>と寄りて、綾子を捕えて押据えつ。お丹は襖を密閉して、夫人の前にむずと坐す。

綾子は<ruby><rb>頤</rb><rt>おとがい</rt></ruby>を襟に<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めぬ。<ruby><rb>磨</rb><rt>みが</rt></ruby>かぬ玉に<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>着きて、清き襟脚<ruby><rb>曇</rb><rt>くもり</rt></ruby>を帯び、<ruby><rb>憂悶</rb><rt>ゆうもん</rt></ruby>せる心の風雨に、<ruby><rb>艶</rb><rt>えん</rt></ruby>なる姿の花<ruby><rb>萎</rb><rt>しぼ</rt></ruby>みて、<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の毛頬に<ruby><rb>乱懸</rb><rt>みだれかか</rt></ruby>り、<ruby><rb>俤</rb><rt>おもかげ</rt></ruby><ruby><rb>太</rb><rt>いたく</rt></ruby>く<ruby><rb>窶</rb><rt>やつ</rt></ruby>れたり。

「綾子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、今私が改めて<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>に御尋ね申したいは、先月の末頃までこの邸に勤めました、お秀という小間使ね、あれはどこへ参りました。」

綾子は震えぬ。

お丹は<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と居直りて、「ああ、御返事はなりますまい、あの朝、大木戸伯と<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>とが一つ<ruby><rb>閨</rb><rt>ねや</rt></ruby>に居たところを、お秀がうっかり見着けたので、（綾子が、｟お言いでないよ｠を繰返して小間使を<ruby><rb>警</rb><rt>いま</rt></ruby>しめし、あの件なるものすなわちこれなり。）直ぐその晩小浜照子に刺された事は知っている。あの<ruby><rb>女</rb><rt>こ</rt></ruby>は幽霊の真似をして人を<ruby><rb>威</rb><rt>おど</rt></ruby>して慰むような<ruby><rb>剽軽者</rb><rt>ひょうきんもの</rt></ruby>ではございません。必ず誰かが<ruby><rb>教唆</rb><rt>きょうさ</rt></ruby>して殺されるように仕組んだので、教唆したものは綾子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、大木戸伯と<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>には、私に心当りは無い。もっとも御自分ではなさらないで、お秀がいやを<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>われぬ者を手先に使ってさせたでしょう。なぜだといえば、あの<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きている<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>は、二人の<ruby><rb>寝覚</rb><rt>ねざめ</rt></ruby>が悪いから、殺した、いや照子に殺させたに違いありません。ほんとうに許されないのは貴女です。人を殺しても守りたいほど、そんなに名誉が大切なら、なぜ<ruby><rb>不品行</rb><rt>ふしだら</rt></ruby>をなさるんです。<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>は若し、<ruby><rb>容色</rb><rt>きりょう</rt></ruby>は<ruby><rb>佳</rb><rt>よ</rt></ruby>し、なるほど操は守られますまい、<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し<ruby><rb>情夫</rb><rt>いろおとこ</rt></ruby>が千人あろうと、<ruby><rb>姦夫</rb><rt>まおとこ</rt></ruby>をなさろうと、それは貴女の御勝手だが、<ruby><rb>人殺</rb><rt>ひとごろし</rt></ruby>をしても仁者と謂われ、<ruby><rb>盗人</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>をしても善人と謂われて、肩幅広く居なさるのが、それが私は憎いんです。一体<ruby><rb>法網</rb><rt>ほうもう</rt></ruby>を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>るものは、お天道様が罰する<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>だけれど、それも片手落な事もあって、北向の家はいつもいつも寒いようでは、あてになったもんじゃない。私が今晩<ruby><rb>唯今</rb><rt>ただいま</rt></ruby>、貴女を罰してみせましょう。もとよりお秀を<ruby><rb>教唆</rb><rt>そそのか</rt></ruby>して死地に<ruby><rb>陥</rb><rt>おと</rt></ruby>したは貴女という推量ばかりで証拠は無いが、私は検事でもなく、判事でもございません、罪の軽重は論じない。ただ貴女が貴女の心に罪がこれだけあると思うほど、可い加減に罪を受けて、それだけ苦しめば可いのです。もしまた青天白日の御心なれば、平気でいらっしゃればそれで可い。誓って<ruby><rb>冤罪</rb><rt>えんざい</rt></ruby>はお<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>せ申しません。どれ、そんなら、雲を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んで、裁判しようか。」

綾子夫人は半ば死して、半ば器械的に傾聴するのみ。

「それ手を貸しな。」と号令一発。

かねてより命じけむ、<ruby><rb>夜叉羅刹</rb><rt>やしゃらせつ</rt></ruby>は<ruby><rb>猶予</rb><rt>ためら</rt></ruby>わず、<ruby><rb>両個</rb><rt>ふたり</rt></ruby>一斉に膝を立てて、深川夫人の真白き手首に、黒く鋭き爪を加えて左右より<ruby><rb>禁扼</rb><rt>とりしばり</rt></ruby>、<ruby><rb>三重</rb><rt>みえ</rt></ruby><ruby><rb>襲</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねたる<ruby><rb>御襟</rb><rt>おんえり</rt></ruby>を<ruby><rb>二個</rb><rt>ふたり</rt></ruby>して押開き、<ruby><rb>他目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>に<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>らば消えぬべき、雪なす胸の<ruby><rb>乳</rb><rt>ち</rt></ruby>の下まで、あらけなく<ruby><rb>掻</rb><rt>かき</rt></ruby>あくれば、綾子は顔を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>めつつ、<ruby><rb>悪汗</rb><rt>おかん</rt></ruby><ruby><rb>津々</rb><rt>しんしん</rt></ruby><ruby><rb>腋下</rb><rt>えきか</rt></ruby>に<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>きて、あれよあれよと<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>えたまう。両の乳房を<ruby><rb>右顧左眄</rb><rt>とみこうみ</rt></ruby>て、お丹はなぶり且つ<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>り、「ふむ、<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶん</rt></ruby>大きくなった<ruby><rb>乳嘴</rb><rt>ちくび</rt></ruby>にぼっと色が着いて、肩で<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>して、……見た処が<ruby><rb>四月</rb><rt>よつき</rt></ruby>の末頃、もう確かだ。それで可しと、掻合せてやんなよ、お寒いのに。」

<ruby><rb>両個</rb><rt>ふたり</rt></ruby>はただちに手を引きぬ。

綾子は<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>ある人形なりき。

「綾子<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、このごろの<ruby><rb>習慣</rb><rt>ならわし</rt></ruby>で、<ruby><rb>寡婦</rb><rt>やもめ</rt></ruby>の<ruby><rb>妊娠</rb><rt>はらむ</rt></ruby>のは大変な不名誉です。それに<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>のその<ruby><rb>腹</rb><rt>おなか</rt></ruby>は誰の種だか、御自分で解りますまい。大木戸伯のか、百田時次郎、ね、御存じのあの好男子だか、どちらのだか知れますまい。下世話にいえば何とか講だ、恥の骨頂です。お秀の事はさて置いてと、この<ruby><rb>件</rb><rt>こと</rt></ruby>を通信して明日の新聞に間に合うように直ぐ（じゃむこう）を走らせよう。深川夫人と名を載せます。」

綾子は聞くより<ruby><rb>慌</rb><rt>あわただ</rt></ruby>しく、「私やもう何にも謂わない。さ、お前に殺されてやる。後生だからそれだけは止しておくれ。」

お丹は綾子を<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>りて、「おいでなすった。そのお言葉があったら差上げようと、これを用意しておきました。御覧下さい海外旅行券です。交際社会のクインとまで謂わるる<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>、今醜聞を新聞に出されては、とても日本にお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさることは出来まいと思って、私がほんの寸志、これを<ruby><rb>進</rb><rt>あ</rt></ruby>げますから、外国へお<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げなさい。そうすればしばらく記事を猶予して上げましょう。そのかわり貴女が横浜を出帆する時、電報を懸けて下さい。それと同時に紙上へ載せます。東京市中は<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>れるばかり<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>をしましょう。しかし、もう荒波の音に紛れて貴女の耳には入りません。」と早い<ruby><rb>手廻</rb><rt>てまわし</rt></ruby>。

綾子は<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>かず、「いいえ、人が私を<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>る声は<ruby><rb>苔</rb><rt>こけ</rt></ruby>の下まで定かに聞える。私の<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をお前に遣るから、生爪を<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>いで火で<ruby><rb>焚</rb><rt>や</rt></ruby>くとも、<ruby><rb>逆</rb><rt>さかさ</rt></ruby>に釣って<ruby><rb>干殺</rb><rt>ほしころ</rt></ruby>すとも、ずたずたに<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>って肉を<ruby><rb>啖</rb><rt>くら</rt></ruby>うとも、血を絞って<ruby><rb>啜</rb><rt>すす</rt></ruby>るとも、お前の手で出来るだけのことをして、どうでもして堪忍せよ。」と<ruby><rb>清</rb><rt>すず</rt></ruby>しき<ruby><rb>御眼</rb><rt>おんめ</rt></ruby>に暗涙あり。

お丹は冷然として、「<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ません。私は探訪員の義務として、貴女のことを通信するのは、大変な<ruby><rb>価値</rb><rt>ねうち</rt></ruby>があるので、今度の新聞<ruby><rb>材料</rb><rt>だね</rt></ruby>は人の<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>が要ったくらい。どうしても堪忍しません。ただ私の謂うことを聞いて海外へいらっしゃい。何なら<ruby><rb>露西亜</rb><rt>ロシア</rt></ruby>へでもお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさいな。」

綾子は<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>くごとく、「それでは日本からまるで放逐されるようなものだ。」「まずそうですね。」と冷笑一番、「いやいや、どうしても外国へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く気は無い、ではこうしておくれ。今ここで、お前の眼の前で、自……自殺をする。<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は死んでしまうから、ただ名誉だけ助けておくれ。」

と肺肝を絞る熱涙滴然、もって人類の石心を<ruby><rb>和</rb><rt>やわら</rt></ruby>ぐべく鉄腸を<ruby><rb>溶解</rb><rt>とか</rt></ruby>すべし。

されど<ruby><rb>悪魔</rb><rt>サタン</rt></ruby>は冷々然、「自殺をするほどの罪があると、貴女の心に思うのなら、いつでもなさいまし。毒薬を飲むの？　<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を突くの？　笛を<ruby><rb>掻斬</rb><rt>かきき</rt></ruby>る時<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>ると、もう、手が利かなくなって死損います。<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から私が抱いていて上げましょう。モルヒネならちょうど死なれる分量を――御存じなくば見積って、私の<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>から飲ましてあげましょうか。」これ鬼言なり。

綾子は喜べる色ありき。「それではモルヒネ……お前目分量で飲ましてくれるか。」「お安い御用です、いつでも。」「そうしたらあの<ruby><rb>件</rb><rt>こと</rt></ruby>を新聞へは出さないだろうね。」と念を推せば、思いも寄らぬ<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおつき</rt></ruby>にて、「いいえ、それはなりません。貴女が自殺をなさればまた一つ新らしい材料が出るから、実に<ruby><rb>愉快</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い。深川綾子はこういう次第で自殺をしたと、その<ruby><rb>理由</rb><rt>わけ</rt></ruby>を書添えて、早速通信をしてやります。（じゃむこう）がまた<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い<ruby><rb>材料</rb><rt>たね</rt></ruby>のある時は、嬉しそうに尾を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>って<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>よく<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けるんですもの。」その心の<ruby><rb>冷</rb><rt>ひやや</rt></ruby>かなること月を浴びたる霜のごとし、天下の熱血を氷化し得む。

綾子は再び<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりご</rt></ruby>ち、「それでは死んでも仕様がない。」ああ窮の極、自殺も出来ず、「これ。死……死んでも<ruby><rb>不可</rb><rt>いけ</rt></ruby>ないのか。」と最後の運命に問い試む。

お丹は世に最も深刻なる法官の音調もて、「死は万罪を償うという、<ruby><rb>甘</rb><rt>うま</rt></ruby>い御都合には参りません。しかし御心中はお察し申す。それほど名誉が大切なら、なぜあの<ruby><rb>件</rb><rt>こと</rt></ruby>を見られた当座に、飛かかって秀を殺してその手を返して<ruby><rb>咽候</rb><rt>のど</rt></ruby>を切って、御自害をなさらなかった。外でもない、貴女の地位は罪を隠すことが出来るので、<ruby><rb>人殺</rb><rt>ひとごろし</rt></ruby>をして今が今まで、賢夫人の名を保っていたのだ、それ<ruby><rb>其</rb><rt>それ</rt></ruby>がごく<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しくない。法律で罰することの出来ないものは、心の鬼に責めさせて、<ruby><rb>活</rb><rt>いか</rt></ruby>さず殺さず、<ruby><rb>万劫</rb><rt>ばんごう</rt></ruby>苦しめるのが一番良い。」

綾子は失望の悲声を放ちて、「ええ、どうしても仕様がないのか！」「はい死ぬことさえ出来ません。」

綾子は茫然瞳を据えて、石に化せるもの数分時、<ruby><rb>俄然</rb><rt>がぜん</rt></ruby><ruby><rb>跳起</rb><rt>はねお</rt></ruby>きて、「ああ、<ruby><rb>懊悩</rb><rt>うるさ</rt></ruby>い。」

<ruby><rb>身悶</rb><rt>みもだ</rt></ruby>えして帯を解棄て、毛を<ruby><rb>掻挘</rb><rt>かきむし</rt></ruby>り<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>を<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>鼈甲</rb><rt>べっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>、<ruby><rb>黄金笄</rb><rt>きんこうがい</rt></ruby>、畳に散りて乱るる<ruby><rb>態</rb><rt>すがた</rt></ruby>、蹴出す<ruby><rb>白脛</rb><rt>しろはぎ</rt></ruby><ruby><rb>裳</rb><rt>もすそ</rt></ruby>に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>み、横に<ruby><rb>僵</rb><rt>たお</rt></ruby>れて、「ええ、悔しい！」<ruby><rb>柳眉</rb><rt>りゅうび</rt></ruby>を逆立て、星眼血走り、我と<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>手に喰附けば、右の無名指に<ruby><rb>二個</rb><rt>ふたつ</rt></ruby><ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めたる宝石入の<ruby><rb>指環</rb><rt>ゆびわ</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みて、あっと口を<ruby><rb>蓋</rb><rt>おお</rt></ruby>えるとたん、指より<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れて<ruby><rb>鮮血</rb><rt>なまち</rt></ruby>たらたら、舌を切りぬ。歯を<ruby><rb>折</rb><rt>くじ</rt></ruby>きぬ。されども苦痛を感ずる<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>なく、玉の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>を<ruby><rb>投出</rb><rt>なげいだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きて胸に<ruby><rb>緊</rb><rt>し</rt></ruby>め附け、ニタリと笑いて、「時<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、おお、可愛いねえ。」

<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は衣服を脱棄てて、<ruby><rb>媚</rb><rt>なま</rt></ruby>めかしき乳も唇より流るる<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>に<ruby><rb>塗</rb><rt>ま</rt></ruby>みらしつつ、

「御前、誰も見はいたしませんよ。ナニ、お<ruby><rb>位牌</rb><rt>いはい</rt></ruby>の前だって、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>もねえ、死んだ夫は<ruby><rb>近視</rb><rt>ちかめ</rt></ruby>でした。」

魔属もさすがに<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を背けぬ。

お丹は<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めて平然たり。

綾子はまた膝を折りて端坐しつ、<ruby><rb>潸然</rb><rt>さんぜん</rt></ruby>と泣出だしぬ、たちまちきゃっと絶叫して、転げ廻りつ<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>み<ruby><rb>掙</rb><rt>もが</rt></ruby>き、

「秀、秀、私が悪かった。ああああ、苦しい。<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らない、あれッ、あれッ。」と<ruby><rb>跳</rb><rt>おど</rt></ruby>り上りて室内を狂奔せるが、あたかも空中にものありて綾子を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>みて投げたるごとく、<ruby><rb>仰様</rb><rt>のけざま</rt></ruby>に打倒れぬ。それより裸美人<ruby><rb>寂</rb><rt>せき</rt></ruby>として、大理石の像に<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>たり。

ただその心臓は音するばかり、波立つごとく<ruby><rb>顫動</rb><rt>せんどう</rt></ruby>せるに、<ruby><rb>溢敷</rb><rt>こぼれし</rt></ruby>きたる黒髪<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆら</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>千条</rb><rt>ちすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>蛇</rb><rt>くちなわ</rt></ruby><ruby><rb>蠢</rb><rt>うご</rt></ruby>めきぬ。

お丹は始終を見物して、「ふむ、狂人になるだけの罪を造った<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>と見える。<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し。」と<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>きて、「さあ、帰ろう。」

門を出づる時、<ruby><rb>屠犬児</rb><rt>いぬころし</rt></ruby>が、「姉御あんまりだ。」「<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いじゃねえか。」とその気色を<ruby><rb>物色</rb><rt>うかが</rt></ruby>えば、自若として、「なにまだ、あんな目に逢わせるのが二三人あるよ。」

明治二十八（一八九五）年七月