エー<ruby><rb>若春</rb><rt>わかはる</rt></ruby>の事で、<ruby><rb>却</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>可笑</rb><rt>をかし</rt></ruby>みの<ruby><rb>落話</rb><rt>おとしばなし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いと<ruby><rb>心得</rb><rt>こゝろえ</rt></ruby>まして一<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby><ruby><rb>伺</rb><rt>うかゞ</rt></ruby>ひますが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は誠に<ruby><rb>開化</rb><rt>かいくわ</rt></ruby>の事に<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>く、<ruby><rb>旧弊</rb><rt>きゆうへい</rt></ruby>の事ばかり<ruby><rb>演</rb><rt>や</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>りますと、<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>学校</rb><rt>がつかう</rt></ruby>の<ruby><rb>教員</rb><rt>けうゐん</rt></ruby>さんがお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でで、お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>はどうも<ruby><rb>不開化</rb><rt>ふかいくわ</rt></ruby>の事ばかり<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るが、どうか<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>うなく<ruby><rb>開化</rb><rt>かいくわ</rt></ruby>の話をしたら<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>からう、西洋の話をした事があるかと<ruby><rb>仰</rb><rt>おつ</rt></ruby>しやいました、<ruby><rb>左様</rb><rt>さやう</rt></ruby>でございます、マア<ruby><rb>続</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いた事は西洋のお話もいたしましたが、まだ<ruby><rb>落話</rb><rt>おとしばなし</rt></ruby>はいたしませんと<ruby><rb>申</rb><rt>まう</rt></ruby>したら、<ruby><rb>落話</rb><rt>おとしばなし</rt></ruby>で<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby><ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い事があるから一<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby><ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へて<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げようといふので、<ruby><rb>教</rb><rt>をそ</rt></ruby>はり<ruby><rb>立</rb><rt>たて</rt></ruby>のお話しでございます、<ruby><rb>拙</rb><rt>まづ</rt></ruby>い<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>は<ruby><rb>幾重</rb><rt>いくへ</rt></ruby>にもお<ruby><rb>詫</rb><rt>わび</rt></ruby>をいたして<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>じまする。

<ruby><rb>西洋</rb><rt>あちら</rt></ruby>の子供は<ruby><rb>至</rb><rt>いたつ</rt></ruby>て<ruby><rb>利口</rb><rt>りこう</rt></ruby>だといふお話で。<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>著述</rb><rt>ちよじゆつ</rt></ruby>をなさるお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>がございます。<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>はやはり<ruby><rb>日本</rb><rt>こちら</rt></ruby>でも同じ事で、<ruby><rb>著作</rb><rt>ちよさく</rt></ruby>でもなさる<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は誠に<ruby><rb>世事</rb><rt>せじ</rt></ruby>に<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>いもので、<ruby><rb>何所</rb><rt>どこ</rt></ruby>か<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>かん所があります、<ruby><rb>学問</rb><rt>がくもん</rt></ruby>にもぬけてゐても<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かに<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>いところがあるもので、<ruby><rb>伊太利</rb><rt>いたりー</rt></ruby>の<ruby><rb>著作家</rb><rt>ちよさくか</rt></ruby>で<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>つて<ruby><rb>流行</rb><rt>りうかう</rt></ruby>の人があつて、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>書林</rb><rt>ほんや</rt></ruby>から、本を<ruby><rb>誂</rb><rt>あつ</rt></ruby>らへまするに、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は<ruby><rb>何々</rb><rt>なに〱</rt></ruby>の<ruby><rb>作</rb><rt>さく</rt></ruby>をねがひますと<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きまする時に、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>が<ruby><rb>遣物</rb><rt>つかひもの</rt></ruby>を持つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くんです。<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>が<ruby><rb>西洋</rb><rt>あちら</rt></ruby>では<ruby><rb>遣物</rb><rt>つかひもの</rt></ruby>を持つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた者に、<ruby><rb>使賃</rb><rt>つかひちん</rt></ruby>といつて名を<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>ける<ruby><rb>訳</rb><rt>わけ</rt></ruby>ではないが、<ruby><rb>弗</rb><rt>どる</rt></ruby>の二ツ<ruby><rb>位</rb><rt>ぐらゐ</rt></ruby>は<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れるさうでございます。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るに<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>作者先生</rb><rt>さくしやせんせい</rt></ruby>、物に<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>かん先生でございまして、<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>として<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>りますから<ruby><rb>使賃</rb><rt>つかひちん</rt></ruby>をやらない。<ruby><rb>書林</rb><rt>ほんや</rt></ruby>の<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>が<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>つて、あんな<ruby><rb>吝嗇</rb><rt>しみつたれ</rt></ruby>な<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>はありやアしない、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>使賃</rb><rt>つかひちん</rt></ruby>を<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れた事がない、自分の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>ならばもう<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きやしないと思つても、<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>だから<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>がなく、マア<ruby><rb>使</rb><rt>つかひ</rt></ruby>にも<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>かなければならない。<ruby><rb>其次</rb><rt>そのつぎ</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた時に、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>が立ちましたからギーツと<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>を開けて、<ruby><rb>廊下</rb><rt>らうか</rt></ruby>をバタ〲<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby><ruby><rb>書斎</rb><rt>しよさい</rt></ruby>の<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>き<ruby><rb>戸</rb><rt>ど</rt></ruby>をガチリバタリと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて先生の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>まで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きました、先生は<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて先「<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>だえ。小「へえ<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>は。先「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ、人が<ruby><rb>書物</rb><rt>かきもの</rt></ruby>をして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る所へどうもバタ〲<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けちやア困るぢやアないか。小「へえ、<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゆじん</rt></ruby>が先生へ<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れろと<ruby><rb>申</rb><rt>まうし</rt></ruby>ましたから<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>参</rb><rt>まゐ</rt></ruby>りました。先「ウム、マア<ruby><rb>夫</rb><rt>それ</rt></ruby>は<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いがね、どうもお<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぼ<ruby><rb>使</rb><rt>つかひ</rt></ruby>だつて、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り<ruby><rb>無作法</rb><rt>ぶさはふ</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>るぢやアないか、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を<ruby><rb>弁</rb><rt>わきま</rt></ruby>へて見なさい、マア<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>だから<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いが、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>んな事をすると笑はれるよ、さア<ruby><rb>使</rb><rt>つかひ</rt></ruby>の<ruby><rb>仕様</rb><rt>しやう</rt></ruby>を<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>教</rb><rt>をし</rt></ruby>へて<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>るからマア<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby><ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>へ、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>だよ、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>使</rb><rt>つかひ</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>声色</rb><rt>こわいろ</rt></ruby>を使ふから<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>しく<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で待つてお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>のつもりでお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でよ。小「へえ、<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しうございます。先「エー<ruby><rb>御免下</rb><rt>ごめんくだ</rt></ruby>さい、お<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>み<ruby><rb>申</rb><rt>まうし</rt></ruby>ます。ト<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>静</rb><rt>しづか</rt></ruby>に<ruby><rb>開戸</rb><rt>ひらきど</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けなければ<ruby><rb>往</rb><rt>いか</rt></ruby>ない。小「へえー。先「エーお<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>み<ruby><rb>申</rb><rt>まう</rt></ruby>します〱。<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>は、ツト<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて小「ドーレ。先「<ruby><rb>中々</rb><rt>なか〱</rt></ruby><ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>いな、<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>くやるねえ。小「<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>からお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でだ。先「<ruby><rb>中々</rb><rt>なか〱</rt></ruby>うまいね……エー<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は<ruby><rb>書林</rb><rt>ほんや</rt></ruby>から<ruby><rb>使</rb><rt>つかひ</rt></ruby>に<ruby><rb>参</rb><rt>まゐ</rt></ruby>りましたが、先生にこれは誠に<ruby><rb>少々</rb><rt>せう〱</rt></ruby>でございますが<ruby><rb>差上</rb><rt>さしあ</rt></ruby>げて<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れろと、主人に<ruby><rb>斯様</rb><rt>かう</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>まう</rt></ruby>されまして、<ruby><rb>使</rb><rt>つかひ</rt></ruby>に<ruby><rb>罷</rb><rt>まか</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でました。小「アー<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きに<ruby><rb>御苦労</rb><rt>ごくらう</rt></ruby>、<ruby><rb>折角</rb><rt>せつかく</rt></ruby>の<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>しだから<ruby><rb>受納</rb><rt>じゆなふ</rt></ruby>いたしまする。先「<ruby><rb>中々</rb><rt>なかなか</rt></ruby><ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>いねえ……<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>で<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>りましても<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しうございますか。小「マア〱<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つてお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>で、ポケツトヘ手を入れて<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>ツポウではありますけれども、紙を<ruby><rb>畳</rb><rt>たゝ</rt></ruby>んで、小「これはお<ruby><rb>使賃</rb><rt>つかひちん</rt></ruby>だよ、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>からお忘れでないよ。これで先生も<ruby><rb>使賃</rb><rt>つかひちん</rt></ruby>をやる事を<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>え、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんも<ruby><rb>行儀</rb><rt>ぎやうぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>直</rb><rt>なほ</rt></ruby>つたといふお話で、誠に<ruby><rb>西洋</rb><rt>あちら</rt></ruby>の<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>狡猾</rb><rt>かうくわつ</rt></ruby>で<ruby><rb>怜悧</rb><rt>りこう</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>がありますが、<ruby><rb>日本</rb><rt>こちら</rt></ruby>の<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby><ruby><rb>穏当</rb><rt>をんたう</rt></ruby>なもので。