<ruby><rb>或旅宿</rb><rt>あるやど</rt></ruby>の<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>欝</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、主「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>宿泊人</rb><rt>とまり</rt></ruby>がなくつては<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>やうがない、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>い<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>は<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いものか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ら……ウム、<ruby><rb>日外</rb><rt>いつぞや</rt></ruby>お<ruby><rb>説教</rb><rt>せつけう</rt></ruby>で聞いた事が<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>釈迦如来</rb><rt>しやかによらい</rt></ruby>のお<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>に<ruby><rb>槃特</rb><rt>はんどく</rt></ruby>と<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふがあつて、<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>つて<ruby><rb>愚鈍</rb><rt>おろか</rt></ruby>にして<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れつぽい……<ruby><rb>托鉢</rb><rt>たくはつ</rt></ruby>に出て人にお<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>さんの名はと聞かれても、自分の名さへ忘れると<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふのだから、<ruby><rb>釈迦如来</rb><rt>しやかによらい</rt></ruby>が<ruby><rb>槃特</rb><rt>はんどく</rt></ruby>の名を<ruby><rb>木札</rb><rt>きふだ</rt></ruby>に書き、<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を首に<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>托鉢</rb><rt>たくはつ</rt></ruby>に出したと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふ、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>槃特</rb><rt>はんどく</rt></ruby>が<ruby><rb>相果</rb><rt>あひは</rt></ruby>てゝから<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を<ruby><rb>葬</rb><rt>はうむ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>其墓場</rb><rt>そのはかば</rt></ruby>へ<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えたのが<ruby><rb>茗荷</rb><rt>めうが</rt></ruby>だと<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふ事だ、されば「名を<ruby><rb>荷</rb><rt>にな</rt></ruby>ふ」と書いて「めうが」と<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>ませる、だから<ruby><rb>茗荷</rb><rt>めうが</rt></ruby>を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>へば<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>になる、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>お客が<ruby><rb>泊</rb><rt>とま</rt></ruby>つたら<ruby><rb>茗荷</rb><rt>めうが</rt></ruby>を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>はせよう、さうしたら<ruby><rb>無闇</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に物を忘れて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くだらう、ナニ<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>は<ruby><rb>泥坊</rb><rt>どろばう</rt></ruby>を<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>たのぢやアないから<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>にはならねえや。<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に考へ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ、客「ハイ<ruby><rb>御免</rb><rt>ごめん</rt></ruby>なさい。主人「へい<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>はいらつしやい。客「<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>両掛</rb><rt>りやうがけ</rt></ruby>を<ruby><rb>其方</rb><rt>そつち</rt></ruby>へお<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>かり下さい。主人「へい〱<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>りました。客「お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>りますかな。主人「エヽ<ruby><rb>沸</rb><rt>わ</rt></ruby>いて<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>ります…<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の二番へ<ruby><rb>御案内</rb><rt>ごあんない</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>まう</rt></ruby>しなよ。客「エヽ<ruby><rb>此莨入</rb><rt>このたばこいれ</rt></ruby>は<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>からの<ruby><rb>預物</rb><rt>あづかりもの</rt></ruby>ですから<ruby><rb>其方</rb><rt>そつち</rt></ruby>へお<ruby><rb>預</rb><rt>あづか</rt></ruby>りなすつて、<ruby><rb>夫</rb><rt>それ</rt></ruby>から<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>に<ruby><rb>些</rb><rt>ちつ</rt></ruby>とばかり<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>がありますが、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>も一<ruby><rb>緒</rb><rt>しよ</rt></ruby>にお<ruby><rb>預</rb><rt>あづか</rt></ruby>りなすつて。主「へい〱<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>りました。<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>から湯に<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>る、<ruby><rb>御膳</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>が出る、お<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>も<ruby><rb>向附</rb><rt>むかうづけ</rt></ruby>も<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>茗荷尽目</rb><rt>めうがづくめ</rt></ruby>。客「ハア<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>な<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>だ。と思ひながら<ruby><rb>御飯</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>済</rb><rt>す</rt></ruby>まして<ruby><rb>褥</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>く。<ruby><rb>翌朝</rb><rt>よくてう</rt></ruby>になると<ruby><rb>早々</rb><rt>さう〱</rt></ruby>に<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>客人</rb><rt>きやくじん</rt></ruby>は立つて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。妻「モシお<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>さん。主「エヽ。妻「<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>のお客は忘れて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたね。主「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだ<ruby><rb>奇態</rb><rt>きたい</rt></ruby>なものだらう、<ruby><rb>茗荷</rb><rt>めうが</rt></ruby>を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>ふと<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>になると<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふが、<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>に不思議なもんだな。妻「<ruby><rb>本当</rb><rt>ほんたう</rt></ruby>にさうだね。話をして<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>へ<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>客人</rb><rt>きやくじん</rt></ruby>がせつせと<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、客「おい〱あのね、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>まで出て肩を<ruby><rb>取換</rb><rt>とりか</rt></ruby>へようと思つてやると<ruby><rb>両掛</rb><rt>りやうがけ</rt></ruby>が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>いので<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り急いだので<ruby><rb>両掛</rb><rt>りやうがけ</rt></ruby>を忘れました。妻「おやまア<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>に<ruby><rb>御座</rb><rt>ござ</rt></ruby>います、<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>でも<ruby><rb>心附</rb><rt>こゝろづ</rt></ruby>きませんでした。客「ナニ<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>さへあれば<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいぢやうぶ</rt></ruby>。と<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。妻「はー、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>が取りに<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た時<ruby><rb>恟</rb><rt>びつく</rt></ruby>りしましたよ、だけれども<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>莨入</rb><rt>たばこいれ</rt></ruby>を忘れて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたよ。主「だからよ、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>ぢやねえか。客「おい<ruby><rb>御亭主</rb><rt>ごていしゆ</rt></ruby>。主「おやお<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>りなさい。客「アノ今ね、<ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>へ出て一<ruby><rb>服</rb><rt>ぷく</rt></ruby>やらうと思つて<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>いた、<ruby><rb>莨入</rb><rt>たばこいれ</rt></ruby>を忘れて出かけたのを…………。主「ヘイ、<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>、<ruby><rb>此品</rb><rt>このしな</rt></ruby>で<ruby><rb>御座</rb><rt>ござ</rt></ruby>いますか。客「ウム、<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>さへあれば大丈夫だ。主「ウフ……<ruby><rb>両掛</rb><rt>りやうがけ</rt></ruby>と<ruby><rb>莨入</rb><rt>たばこいれ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つても、<ruby><rb>肝心</rb><rt>かんじん</rt></ruby>の<ruby><rb>胴巻</rb><rt>どうまき</rt></ruby>を忘れて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きやアがつた、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも百<ruby><rb>両</rb><rt>りやう</rt></ruby>から<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>るやうだぜ、妻「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも本当に<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きめう</rt></ruby>だね、主「おや<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>んなすつた。客「<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆふべ</rt></ruby>お<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>けた、アノ<ruby><rb>胴巻</rb><rt>どうまき</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>んな。主「はい〱<ruby><rb>此品</rb><rt>このしな</rt></ruby>で<ruby><rb>御座</rb><rt>ござ</rt></ruby>いますか。客「イヤこれを忘れちや<ruby><rb>大事</rb><rt>おほごと</rt></ruby>だ、アヽ<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがた</rt></ruby>い、はい<ruby><rb>左様</rb><rt>さやう</rt></ruby>なら。主「ア、<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つちまつた。妻「あれだけ<ruby><rb>茗荷</rb><rt>めうが</rt></ruby>を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>はせて<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>を忘れたんだらう。主「ヤ、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>め、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆふべ</rt></ruby>の<ruby><rb>宿泊料</rb><rt>はたごれう</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>ふのを忘れて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きアがつたんだわえ。