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        <title type="main" xml:lang="ja">鍋料理の話</title>
        <title type="reading" xml:lang="ja-Hira">なべりょうりのはなし</title>
        <author><persName xml:lang="ja"><surname>北大路</surname><forename>魯山人</forename><idno type="aozora-person-id">001403</idno></persName><persName xml:lang="ja-Hira"><surname>きたおおじ</surname><forename>ろさんじん</forename></persName><persName xml:lang="ja-Latn"><surname>Kitaoji</surname><forename>Rosanjin</forename></persName></author>
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        <bibl><title>魯山人の食卓</title><publisher>グルメ文庫、角川春樹事務所</publisher><date>2004（平成16）年10月18日</date><note type="input-edition">2008（平成20）年4月18日第5刷</note><note type="proof-edition">2008（平成20）年4月18日第5刷</note></bibl>
        <bibl type="first-publication">「星岡」1934（昭和9）年</bibl>
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      <refsDecl xml:id="source-spans"><p>A note of type source-span has an xml:id of the form source-START-END, giving the extent in UTF-8 bytes of the decoded primary text identified in sourceDesc. <ptr target="https://w3id.org/soranoha/ns/tei"/></p></refsDecl>
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      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-391-531">冬、家庭で最も歓迎される料理は、なべ料理であろう。煮たて、焼きたてが食べられるからである。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-531-813">なべ料理では、決して煮ざましを食べるということはない。クツクツと出来たての料理を食べることが、なによりの楽しみである。だから、なべ料理ほど新鮮さの感じられる料理はない。最初から最後まで、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-813-837"><rb>献立</rb><rt>こんだて</rt></ruby><seg source="#source-837-1233">から煮て食べるところまで、ことごとく自分で工夫し、加減をしてやるのであるから、なにもかもが生きているというわけである。材料は生きている。料理する者は緊張している。そして、出来たてのものを食べるというのだから、そこにはすきがないのである。それだけになんということなく</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1233-1248"><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby><seg source="#source-1248-1313">しい。そして親しみのもてる料理といえよう。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1313-1361">しかし、材料が鮮魚、鮮菜という</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1361-1385"><rb>活物</rb><rt>いきもの</rt></ruby><seg source="#source-1385-1600">が入った上での話である。入れるものがくたびれていたのでは、充分のものはできない。これは、なべ料理にかぎらぬ話であるが、念のため申し添えておく。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-1600-1732">家庭でやるなべ料理は、原料はこれとこれだけと、決っているわけではない。前の晩にもらった</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1732-1756"><rb>折詰</rb><rt>おりづめ</rt></ruby><seg source="#source-1756-1789">ものだとか、買い置きの</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1789-1807"><rb>湯葉</rb><rt>ゆば</rt></ruby><seg source="#source-1807-1819">だとか、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-1819-1831"><rb>麩</rb><rt>ふ</rt></ruby>だとか、こんにゃくだとか、あるいは豆腐を使おうと、なんでも独創的に考案して、勝手にどんなふうにでもやれるのである。「なべ料理」のことを、東京では「寄せなべ」というが、<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2080-2104"><rb>上方</rb><rt>かみがた</rt></ruby>では「楽しみなべ」ともいっている。なぜ「楽しみなべ」というかといえば、たいの<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2218-2236"><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby><seg source="#source-2236-2254">があったり、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2254-2278"><rb>蒲鉾</rb><rt>かまぼこ</rt></ruby><seg source="#source-2278-2296">があったり、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2296-2311"><rb>鴨</rb><rt>かも</rt></ruby><seg source="#source-2311-2541">があったり、いろいろな材料がちらちら目について、大皿に盛られたありさまが、はなやかで、あれを食べよう、これを食べようと思いめぐらして楽しみだからである。</seg></p>
      <p>「楽しみなべ」という名称は、実によくあてはまっている。しかし、「寄せなべ」というのは、なんだか簡単すぎて感じのよい名前ではないと思う。「なべ料理」は先にもいった通り、材料がいろいろあるし、それを盛る盛り方にもなかなか工夫がいるのである。この点を注意しないで、ぞんざいに扱うと、いかにも<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-2967-2991"><rb>屑物</rb><rt>くずもの</rt></ruby><seg source="#source-2991-3041">の寄せ集めみたいになってしまう。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)">関東の風習は、薄く平らに並べるようであるが、あまり感心しない。ふぐみたいなものは大皿に並べざるを得ないが、それは特殊なことであって、「なべ料理」の材料を盛るのは、<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-3287-3311"><rb>深鉢</rb><rt>ふかばち</rt></ruby><seg source="#source-3311-3929">にこんもりと盛るのがよろしい。材料はさっき述べた通り、なんでもよい。ただ感心しないのは貝類である。貝類は、ほんのわずかならかまわないが、多く使うと、どうも味を悪くするキライがある。貝類は結局だしをわるくして、ほかのものの味まで害するからいけない。また、貝類はさかなや肉にも調和しない。外国料理は、シチュー、カレー、スープの中によく貝を使っているが、マッチしていないのが多い。これは、外国には貝類も魚類も少ないので</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-3929-3956"><rb>重宝</rb><rt>ちょうほう</rt></ruby><seg source="#source-3956-4031">がっているせいだろうが、料理の味をこわしているのが</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-4031-4055"><rb>大方</rb><rt>おおかた</rt></ruby><seg source="#source-4055-4063">だ。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4063-4365">それとは逆に、日本では貝類がいくらでも取れるので、ぞんざいに使用しているようだ。貝類を多量に使用すると、あくどい料理になってしまうので、よい料理とはいえない。貝類はなるべく混合させぬ方がよいだろう。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-4365-4572">さて、だしのことだが、人によって好みはさまざまである。あっさりしたのが好きだという人もある。あっさりしたのは、たいがい酒を飲む人に向く。</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-4572-4587"><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>を食うのには、いくらか味の強いのがよいかも知れない。この辺も「寄せなべ」は自分の好み通りにいくから、まことにもってこいの料理である。</p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><hi rend="bouten 傍点 right" source="#source-4790-4826"><seg source="#source-4790-4796">たれ</seg></hi><seg source="#source-4826-4952">はあらかじめちゃんと調合してつくっておくことが大切である。初めから終りまで一定の味の</seg><hi rend="bouten 傍点 right" source="#source-4952-4988"><seg source="#source-4952-4958">たれ</seg></hi><seg source="#source-4988-5066">でやるのでないと、材料がかわるたびに、砂糖を入れる、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5066-5090"><rb>醤油</rb><rt>しょうゆ</rt></ruby><seg source="#source-5090-5159">を入れる、水を入れるという具合で、甘かったり、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5159-5174"><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby><seg source="#source-5174-5675">かったり、水っぽかったり、味がまちまちになってしまう。それではおもしろくない。また、幾人もが代わるがわる世話をすると、必ずこういうことになる。ひとりきりで世話をするにしても、味加減というものは、厳密に一致するとはいえないから、どうしても、前もって料理に必要な分量だけつくっておくのがよい。味はあまり強めでないのがよいが、これはその家の</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-5675-5690"><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby><seg source="#source-5690-6151">でこしらえるのがよいと思う。たれをつくるには、すでにご承知であろうが、砂糖と醤油と酒とを適当に混和する。酒はふんだんに使うのがよろしい。かんざましでよい。アルコール分は含まれていなくていいのだし、飲んで酔おうというのとは異なるから、かんざましでよいわけである。ごく上等の酒を、思い切って多く用いるのがよい。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6151-6244">なべ料理は材料が主としてさかななので、だしにはかつおぶしより</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-6244-6262"><rb>昆布</rb><rt>こぶ</rt></ruby>のほうがよい。「なべ料理」は出来たて、煮たてと、すべてが新鮮だからいいので、おでん屋というものがはやるのも、ここに一因があるわけだ。あれは決して料理がいいからはやるのではない。あの安料理のおでんが<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-6556-6574"><rb>美味</rb><rt>うま</rt></ruby><seg source="#source-6574-6871">いのは、つまり、出来たてを待っていて食うというところにあるので、実際は美味いものでもなんでもないのである。舌を焼くような出来たてのものを食べるから、おでんは美味いものと評判になってはいるが、その実、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-6871-6892"><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby><seg source="#source-6892-6915">な食物なのだ。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-6915-6957">粗末なおでんすら、出来たて</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-6957-6972"><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>に私たちの味覚をよろこばすのであるから、お座敷おでんといえる「なべ料理」は、相当の満足を与えるに相違ない。私はおでんもてんぷらも、立ち食いをした経験をもっているから、その味がおよそどんなものだか分っている。ところが、私の考えているなべ料理となると、それらとは、はるかに距離のある高級なものである。その方法は、創作的に、独創的にやられればよい。</p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-7487-7529">なべ料理は、気のおけぬごく</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-7529-7550"><rb>懇意</rb><rt>こんい</rt></ruby><seg source="#source-7550-7613">な間柄の人を招いて、和気あいあい、家族的に</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-7613-7637"><rb>賑々</rb><rt>にぎにぎ</rt></ruby><seg source="#source-7637-7720">しくつきあうような場合にふさわしい家庭料理といえよう。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-7720-8029">次につくり方、食べ方の要領をお話ししよう。たいを煮ると仮定しよう。三人か五人で食べるなべだとすれば、その人数が一回食べるだけの分量のたいを煮る。煮えたらそれをすっかり上げてしまう。次に野菜を入れる。たいの</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-8029-8047"><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby><seg source="#source-8047-8089">などは、よくスープを出すから</seg><hi rend="bouten 傍点 right" source="#source-8089-8125"><seg source="#source-8089-8095">だし</seg></hi><seg source="#source-8125-8505">がふえる。ところが野菜はだしを吸収する。そういう材料の性質をみて、だしの出るもの、だしを吸うものを交互に入れて煮るというふうにする。そうして一回ごとになべの中をきれいに片付けて、最後まで新鮮な料理が食べられるようにする。食べ方にもこのような工夫がいる。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)">私は「なべ料理」の材料の盛り方ひとつにしても、生け花と寸分違わないと思っている。生け花というのは、自然の草や木を、自然にあるままに活かそうというので、そのためにいろいろ工夫をする。料理も自然、天然の材料を人間の味覚に満足を与えるように活かし、その上、目もよろこばせ、<ruby type="furigana" rend="right" source="#source-8907-8922"><rb>愉</rb><rt>たの</rt></ruby><seg source="#source-8922-9071">しませる美しさを発揮さすべきだと思う。そのこころの働かせ方は、花を活けることとなんらの違いもない。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-9071-9149">ふつうの家庭では、なにかの時だけ、儀式的なことに、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9149-9170"><rb>無闇</rb><rt>むやみ</rt></ruby><seg source="#source-9170-9260">と飾りたてたりしながら、平常はぞんざいにものごとを扱っている</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9260-9284"><rb>弊風</rb><rt>へいふう</rt></ruby><seg source="#source-9284-9413">があるのを、私はどうもおもしろく思わない。美的生活をなそうとするには、特別な時だけでは</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9413-9431"><rb>駄目</rb><rt>だめ</rt></ruby><seg source="#source-9431-9541">である。いつでも、どんなものにも、美を生み出す心掛けを忘れてはならない。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-9541-9997">私の考えていることは、日常生活の美化である。日々の家庭料理をいかに美しくしていくかということである。材料に気を配るとともに、材料を取扱う際の盛り方からまず気をつけて、いかにすべきかと工夫するのだ。工夫は細工ではない。工夫とは自然にもっとも接近することだ。なべ料理の材料の盛り方ひとつでも、心掛け次第で、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-9997-10021"><rb>屑物</rb><rt>くずもの</rt></ruby><seg source="#source-10021-10191">の寄せ集めに見えたり、見る目に快感を与え、美術品に類する美しいものに見えたりする。そういう区別が生ずるのである。</seg></p>
      <p style="text-indent: 1em" rend="first-line-indent(1)"><seg source="#source-10191-10218">盛り方を工夫し、</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10218-10239"><rb>手際</rb><rt>てぎわ</rt></ruby><seg source="#source-10239-10329">のよいものにしたいと思う時、当然そこに、食器に対しての関心が</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10329-10341"><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby><seg source="#source-10341-10383">いてくる。すなわち、陶器にも</seg><ruby type="furigana" rend="right" source="#source-10383-10404"><rb>漆器</rb><rt>しっき</rt></ruby><seg source="#source-10404-10470">にも目が開けてくるという次第になるのである。</seg></p>
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        <note type="source-attribution" source="#source-10478-10808"><seg type="source-line">底本：「魯山人の食卓」グルメ文庫、角川春樹事務所</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">2004（平成16）年10月18日第1刷発行</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">2008（平成20）年4月18日第5刷発行</seg><lb/><seg type="source-line">底本の親本：「魯山人著作集」五月書房</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">1993（平成5）年発行</seg><lb/><seg type="source-line">初出：「星岡」</seg><lb/><seg type="source-line" style="padding-inline-start: 3em">1934（昭和9）年</seg></note>
        <note type="transcriber-note" source="#source-10808-11131"><seg type="source-line">入力：門田裕志</seg><lb/><seg type="source-line">校正：仙酔ゑびす</seg><lb/><seg type="source-line">2010年1月14日作成</seg><lb/><seg type="source-line">青空文庫作成ファイル：</seg><lb/><seg type="source-line">このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。</seg></note>
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      </div>
      <note type="parser-completion" n="true">The n attribute is true when no parser diagnostic of error severity was raised for this source. What the converter could not interpret is recorded in the interpretation-problem and parser-diagnostic notes.</note>
      <note type="source-decoding">windows-31j</note>
      <note type="source-span" xml:id="parser-source-0">{
  "coordinate_system": "decoded_utf8",
  "end": 4988,
  "end_line": 22,
  "line": 22,
  "start": 4958
}</note>
      <note type="parser-diagnostic" subtype="warning" n="bouten-target-ambiguous" source="#parser-source-0">bouten_target_ambiguous</note>
      <note type="source-span" xml:id="parser-source-1">{
  "coordinate_system": "decoded_utf8",
  "end": 8125,
  "end_line": 26,
  "line": 26,
  "start": 8095
}</note>
      <note type="parser-diagnostic" subtype="warning" n="bouten-target-ambiguous" source="#parser-source-1">bouten_target_ambiguous</note>
    </back>
  </text>
</TEI>