都は花落ちて、春漸く暮れなんとする四月二十日、森青く雲青く草青く、見渡すかぎり<ruby><rb>蒼茫</rb><rt>そうぼう</rt></ruby>たる青山の共同墓地に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りて、わか<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>扇骨木籬</rb><rt>かなめがき</rt></ruby>まだ新らしく、墓標の墨の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>乾きもあえぬ父の墓前に<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまず</rt></ruby>きぬ。父はこの月の<ruby><rb>七日</rb><rt>なぬか</rt></ruby>、春雨さむき<ruby><rb>朝</rb><rt>あした</rt></ruby>、<ruby><rb>逝水</rb><rt>せいすい</rt></ruby>落花のあわれを示し給いて、おなじく九日の曇れる朝、<ruby><rb>季叔</rb><rt>すえのおじ</rt></ruby>の墓碑と相隣れる<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>を<ruby><rb>長</rb><rt>とこしな</rt></ruby>えに住むべき家と定め<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>いつ。数うれば早し、きょうはその<ruby><rb>二七日</rb><rt>ふたなぬか</rt></ruby>なり。

<ruby><rb>初七日</rb><rt>しょなぬか</rt></ruby>に<ruby><rb>詣</rb><rt>もう</rt></ruby>でし折には、<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby><ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れたる<ruby><rb>白張</rb><rt>しらはり</rt></ruby>の<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>さびしく立ちて、<ruby><rb>生花</rb><rt>いけばな</rt></ruby>の桜の色なく<ruby><rb>萎</rb><rt>しぼ</rt></ruby>めるを見たりしが、それもこれも今日は<ruby><rb>残</rb><rt>のこり</rt></ruby>なく取捨られつ、ただ白木の位牌と香炉のみありのままに据えてあり。この位牌は過ぎし九日送葬の朝、わが痩せたる手に捧げ来りてここに<ruby><rb>置据</rb><rt>おきす</rt></ruby>えたるもの、今や重ねてこれを見て我はそも何とかいわん、胸<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>がりて墓標の前に<ruby><rb>跼</rb><rt>うずく</rt></ruby>まれば、父が世に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>りし頃親しく<ruby><rb>往来</rb><rt>ゆきかい</rt></ruby>せし二、三の人、きょうも我より先に詣で来りて、山吹の黄なる一枝を<ruby><rb>手向</rb><rt>たむ</rt></ruby>けて去りたる<ruby><rb>所志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>しみじみ嬉しく、われも携え来りし紫の草花に水と涙をそそぎて捧げぬ。きのうの春雨の<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>にや、父の墓標も濡れて<ruby><rb>在</rb><rt>おわ</rt></ruby>しき。

父は五人兄弟の第三人にして、前後四人は<ruby><rb>已</rb><rt>すで</rt></ruby>に世を去りぬ、随って我も四人の<ruby><rb>叔</rb><rt>おじ</rt></ruby>を失いぬ。第一の叔は遠く奥州の雪ふかき山に<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>まれ給いしかば、その当時まだ<ruby><rb>幼稚</rb><rt>いとけな</rt></ruby>き我は送葬の列に加わらざりしも、他の三人の叔は<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れ<ruby><rb>先</rb><rt>さきだ</rt></ruby>ちて、いずれもこの青山の<ruby><rb>草露</rb><rt>そうろ</rt></ruby>しげき塚の<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>となり給いつ、その間に<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>の叔母と一人の姪をも<ruby><rb>併</rb><rt>あわ</rt></ruby>せてここに葬りたれば、われは実に前後五<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>、泣いてこの墓地へ<ruby><rb>柩</rb><rt>ひつぎ</rt></ruby>を送り来りしなり。人生漸く<ruby><rb>半</rb><rt>なかば</rt></ruby>を過ぎたるに、已に四人の叔に離れ、更に一人の叔母と姪を失いぬ。<ruby><rb>仏氏</rb><rt>ぶっし</rt></ruby>のいわゆる<ruby><rb>生者</rb><rt>しょうじゃ</rt></ruby><ruby><rb>必滅</rb><rt>ひつめつ</rt></ruby>の道理、今更おどろくは愚痴に似たれど、<ruby><rb>夜雨</rb><rt>やう</rt></ruby><ruby><rb>孤灯</rb><rt>ことう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>、飜って半生<ruby><rb>幾多</rb><rt>いくた</rt></ruby>の不幸を数え来れば、おのずから心細くうら寂しく、世に<ruby><rb>頼</rb><rt>たより</rt></ruby>なく思わるる折もありき。されど、わが家には幸に<ruby><rb>老</rb><rt>おい</rt></ruby>たる父母ありて存すれば、これに依って立ち、これに依って我意を強うしたるに、測らざりき今またその父に捨てられて、闇夜に<ruby><rb>灯火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>を失うの<ruby><rb>愁</rb><rt>うれい</rt></ruby>を<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>さむとは。<ruby><rb>悲</rb><rt>かなし</rt></ruby>い<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>。

<ruby><rb>風樹</rb><rt>ふうじゅ</rt></ruby>の嘆は何人といえども免れ難からんも、<ruby><rb>就中</rb><rt>なかんずく</rt></ruby>われに於て最も多し。父は一度われをして医師たらしめんと<ruby><rb>謀</rb><rt>はか</rt></ruby>りしが、思う所ありてこれを廃し、更に書を学ばしめたるも成らず、更に画を学ばしめたるもまた成らず、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は匙を投げて我が心の向う所に任せぬ。かくて我は何の学ぶ所もなく、何の能もなく、名もなく家もなく、<ruby><rb>瓢然</rb><rt>ひょうぜん</rt></ruby>たる一種の道楽息子と成果てつ、家に<ruby><rb>在</rb><rt>あっ</rt></ruby>ては父母を養うの資力なく、世に<ruby><rb>立</rb><rt>たっ</rt></ruby>ては父母を<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>わすの名声なし、思えば我は実に不幸の子なりき。<ruby><rb>泉下</rb><rt>せんか</rt></ruby>の父よ、幸に我を<ruby><rb>容</rb><rt>ゆる</rt></ruby>せと、地に伏して瞑目合掌すること多時、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>をあぐれば<ruby><rb>一縷</rb><rt>いちる</rt></ruby>の線香は消えて灰となりぬ。

低徊<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>るに忍びず、墓門に立尽して見るともなしに見渡せば、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>ここに<ruby><rb>散</rb><rt>ちり</rt></ruby>のこる<ruby><rb>遅桜</rb><rt>おそざくら</rt></ruby>の青葉がくれに白きも寂しく、あなたの草原には野を焼く<ruby><rb>烟</rb><rt>けむり</rt></ruby>のかげ、おぼろおぼろに低く<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>い高く迷いて、近き碑を包み遠き雲を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めつ、その<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>く白き烟の末に渋谷、代々木、<ruby><rb>角筈</rb><rt>つのはず</rt></ruby>の森は静に眠りて、暮るるを惜む春の日も漸くその<ruby><rb>樹梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>に低く懸れば、<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>ちかき野山は<ruby><rb>夕靄</rb><rt>ゆうもや</rt></ruby>にかくれて次第にほの<ruby><rb>闇</rb><rt>くら</rt></ruby>く蒼黒く、<ruby><rb>何処</rb><rt>いずく</rt></ruby>よりとも知れぬ<ruby><rb>蛙</rb><rt>かわず</rt></ruby>の声<ruby><rb>断続</rb><rt>きれぎれ</rt></ruby>に聞えて、さびしき墓地の春のゆうぐれ、<ruby><rb>最</rb><rt>いと</rt></ruby>ど静に寂しく暮れてゆく。

思い<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>ずれば<ruby><rb>古年</rb><rt>こぞ</rt></ruby>の霜月の末、姉の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>柩</rb><rt>ひつぎ</rt></ruby>を送りてここへ来りし日は、枯野に吠ゆる冬の風すさまじく、大粒の霰<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はらはら</span>と袖にたばしりて、満目荒凉、<ruby><rb>闇</rb><rt>くら</rt></ruby>く寒く物すごき日なりき。この凄じき厳冬の日、姪の墓前に<ruby><rb>涙</rb><rt>なんだ</rt></ruby>をそそぎし我は、<ruby><rb>翌</rb><rt>あく</rt></ruby>る今年の<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>に静なる暮春のこの<ruby><rb>夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>、更にここに来りて父の墓に<ruby><rb>哭</rb><rt>こく</rt></ruby>せんとは、人事<ruby><rb>畢竟</rb><rt>ひっきょう</rt></ruby>夢の如し。<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か寒き冬を嫌いて、暖き春を喜ぶものぞ、<ruby><rb>詮</rb><rt>せん</rt></ruby>ずれば<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>なき蝴蝶の夢なり。

然れども思え、いたずらに哭して<ruby><rb>慟</rb><rt>どう</rt></ruby>して、墓前の花に<ruby><rb>灑</rb><rt>そそ</rt></ruby>ぎ尽したる我が<ruby><rb>千行</rb><rt>せんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なんだ</rt></ruby>、果して慈父が泉下の心に<ruby><rb>協</rb><rt>かな</rt></ruby>うべきか、いわゆる「父の<ruby><rb>菩提</rb><rt>ぼだい</rt></ruby>」を<ruby><rb>吊</rb><rt>とむら</rt></ruby>い得べきか。墓標は動かず、物いわねど、<ruby><rb>花筒</rb><rt>はなづつ</rt></ruby>の草葉にそよぐ夕風の声、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>とわが耳に<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>くように聞ゆ。これあるいは父の声にあらずや。

<ruby><rb>遊</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く水は再び<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>らず、<ruby><rb>魯陽</rb><rt>ろよう</rt></ruby>の<ruby><rb>戈</rb><rt>ほこ</rt></ruby>は落日を招き<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>しぬと聞きたれど、何人も死者を泉下より<ruby><rb>呼起</rb><rt>よびおこ</rt></ruby>すべき<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>を知らぬ<ruby><rb>限</rb><rt>かぎり</rt></ruby>は、われも<ruby><rb>徒爾</rb><rt>いたずら</rt></ruby>に帰らぬ人を慕うの<ruby><rb>女々</rb><rt>めめ</rt></ruby>しく愚痴なるを知る、知って<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>慕うは自然の<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>なり。されど、われは徒爾に哭して慟する者にあらず、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby><ruby><rb>児</rb><rt>こども</rt></ruby>のすなる仏いじりに日を<ruby><rb>泣暮</rb><rt>なきくら</rt></ruby>す者にあらず。われは罪なき父の霊の、<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐみ</rt></ruby>ふかき<ruby><rb>上帝</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>御側</rb><rt>みそば</rt></ruby>に救い取られしを信じて疑わず、<ruby><rb>後世</rb><rt>ごせ</rt></ruby>安楽を信じて惑わず、更に<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>って我一身のため、わが一家のため、奮って世と戦わんとするものなり。<ruby><rb>哀悼</rb><rt>あいとう</rt></ruby>愁傷、号泣慟哭、一<ruby><rb>枝</rb><rt>し</rt></ruby>の花に涙を<ruby><rb>灑</rb><rt>そそ</rt></ruby>ぎ、一<ruby><rb>縷</rb><rt>る</rt></ruby>の香に<ruby><rb>魂</rb><rt>こん</rt></ruby>を招く、これ必ずしも先人に奉ずるの道にあらざるべし。五尺の男子、空しく児女の<ruby><rb>啼</rb><rt>てい</rt></ruby>を<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>すとも、父の霊<ruby><rb>豈</rb><rt>あに</rt></ruby><ruby><rb>懌</rb><rt>よろこ</rt></ruby>び給わんや。あるいは恐る、日ごろ心<ruby><rb>猛</rb><rt>たけ</rt></ruby>かりし父の、地下より<ruby><rb>跳</rb><rt>おど</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でて我を<ruby><rb>笞</rb><rt>むちう</rt></ruby>つこと三百、声を励まして我が<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なきを責め、わが<ruby><rb>腑甲斐</rb><rt>ふがい</rt></ruby>なきを<ruby><rb>懲</rb><rt>こら</rt></ruby>し給わんか。

孔子いわずや、<ruby><rb>四海</rb><rt>しかい</rt></ruby>皆<ruby><rb>兄弟</rb><rt>けいてい</rt></ruby>なりと、人誰か兄弟なきを憂いん。<ruby><rb>基督</rb><rt>クリスト</rt></ruby>いわずや、わが天に<ruby><rb>在</rb><rt>いま</rt></ruby>す父の<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>を行う者はこれわが兄弟わが姉妹わが母なりと、人誰か父母なきを憂いん。ましてわれは今やこの父を失えるも、家に残れる母あり、出でて嫁げる姉あり、親戚あり、朋友あるに、何ぞ<ruby><rb>俄</rb><rt>にわか</rt></ruby>に杖を失いし盲者の如く、水を離れし魚の如く、空しく慌て空しく悲むべき。父よ、<ruby><rb>冀</rb><rt>こいねがわ</rt></ruby>くは我を<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>けわれを導いて、進んで世と戦うの勇者たらしめよ、<ruby><rb>哀</rb><rt>かなし</rt></ruby>んで<ruby><rb>傷</rb><rt>やぶ</rt></ruby>らざるの孝子たらしめよ。<ruby><rb>窃</rb><rt>ひそ</rt></ruby>かにかく念じて、われは漸く墓門を出でたり。出ずるに臨みてまたおのずから涙あり。<ruby><rb>湿</rb><rt>うる</rt></ruby>める眼をしばたたきて見かえれば、そよ吹く風に誘われて、花筒に<ruby><rb>挿</rb><rt>はさ</rt></ruby>みたる黄と紫の花相乱れて落ちぬ。<ruby><rb>鴉</rb><rt>からす</rt></ruby>一羽、悲しげに<ruby><rb>唖々</rb><rt>ああ</rt></ruby>と<ruby><rb>啼</rb><rt>なき</rt></ruby><ruby><rb>過</rb><rt>すぐ</rt></ruby>れば、あなたの兵営に<ruby><rb>喇叭</rb><rt>らっぱ</rt></ruby>の声遠く聞ゆ。

おぼつかなくも<ruby><rb>籬</rb><rt>かき</rt></ruby>に沿い、<ruby><rb>樹間</rb><rt>このま</rt></ruby>をくぐりて<ruby><rb>辿</rb><rt>たど</rt></ruby>りゆけばここにも墓標新らしき塚の前に、<ruby><rb>一群</rb><rt>ひとむれ</rt></ruby>の<ruby><rb>男女</rb><rt>なんにょ</rt></ruby>が花をささげて<ruby><rb>回向</rb><rt>えこう</rt></ruby>するを見つ、これも親を失える人か、あるいは妻を失えるか、子を失えるか、誠にうき世は<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>のうき世ならず、家々の涙を運ぶこの青山の墓地、<ruby><rb>芳草</rb><rt>ほうそう</rt></ruby>年々緑なる春ごとに、われも人も尽きぬ涙を墓前に灑ぐべきか。<ruby><rb>噫</rb><rt>ああ</rt></ruby>。