Soranoha

枯尾花

かれおばな

関根 黙庵

◎北千住きたせんじゅうに今も有る何なんとか云う小間物屋の以前もとの営業しょうばいは寄席であったが、亭主が或る娼妓しょうぎに精神うつつをぬかし、子まである本妻を虐待ぎゃくたいして死に至らしめた、その怨念が残ったのか、それからと云うものはこの家に奇あやしい事が度々たびたびあって驚おどろかされた芸人も却々なかなか多いとの事であるが、或ある時素人連しろうとれんの女芝居を興行した際、座頭ざがしらの某ぼうが急に腹痛を起おこし、雪隠せっちんへはいっているとも知らず、席亭せきていの主人が便所へ出掛けて行く、中の役者が戸を明あけて出る機会とたん、その女の顔を見るが否や、席亭せきていの主人は叫喚きゃっと云って後ろへ転倒ひっくらかえり汝てめえまだ迷っているか堪忍してくれと拝おがみたおされ。女俳優おんなやくしゃはあべこべに吃驚びっくりして、癪しゃくを起おこしたなどは滑稽だ。

◎京都きょうとの某壮士或る事件を頼まれ、神戸こうべへ赴き三日斗ばかりで、帰る積つもりのところが十日もかかり、その上に示談金が取れず、貯たくわえの旅費は支つかいきり、帰りの汽車賃にも差支さしつかえ、拠無よんどころなく夕方から徒歩で大坂おおさかまで出掛でかける途中、西にしの宮みやと尼あまが崎さきの間あいだで非常に草臥くたびれ、辻堂つじどうの椽側えんがわに腰を掛かけて休息していると、脇の細道の方から戛々かつかつと音をさせて何か来る者がある、月が有るから透すかして見ると驚おどろいた、白糸縅しらいとおどしの鎧よろいに鍬形打くわがたうちたる兜かぶとを戴いただき、大太刀を佩おび手に十文字の鎗やりを提さげ容貌堂々威風凜々いふうりんりんたる武者である、某はあまり意外なものに出会い呆然ぼうぜんとして見詰みつめているうち、彼かの武者は悠々ゆうゆうとして西の宮の方へ行いってしまったが、何が為ために深夜こんな形相ぎょうそうをして、往来をするのか人間だろうか妖怪だろうか、思えば思うほど、不審が晴れぬと語りしは、今から七八年あとの事である。

◎浅草あさくさの或る寺の住持じゅうじまだ坊主にならぬ壮年の頃過あやまつ事あって生家を追われ、下総しもうさの東金とうかねに親類が有るので、当分厄介になる心算つもりで出立しゅったつした途中、船橋ふなばしと云う所で某ある妓楼ぎろうへ上あがり、相方あいかたを定めて熟睡せしが、深夜と思う時分不斗ふと目を覚さまして見ると、一人であるべき筈の相方あいかたの娼妓しょうぎが両人ふたりになり、しかも左右に分わかれて能よく眠っているのだ、有る可べき事とも思われず吃驚びっくりしたが、この人若いに似合にあわず沈着おちついた質たちゆえ気を鎮しずめて、見詰めおりしが眼元めもと口元くちもとは勿論もちろん、頭の櫛くしから衣類までが同様ひとつゆえ、始めて怪物かいぶつなりと思い、叫喚あっと云って立上たちあがる胖響ものおとに、女も眼を覚さまして起上おきあがると見る間に、一人は消えて一人は残り、何に驚おどろいて起おきたのかと聞きかれ、実は斯々これこれと伍什いちぶしじゅうを語るに、女不審いぶかしげにこのほども或る客と同衾どうきんせしに、同じ様な事あり畢竟ひっきょう何故なにゆえとも分明わからねど世間に知れれば当楼このうちの暖簾のれんに疵きずが付つくべし、この事は当場このばぎり他言は御無用に願うと、依嘱たのまれ畏々おそるおそる一ひト夜よを明あかしたる事ありと、僕に話したが昔時むかしの武辺者ぶへんしゃに、似通った逸事いつじの有る事を、何やらの随筆本で見たような気もする。

◎これは些ちと古いが、旧幕府の頃南茅場町みなみかやばちょう辺の或る者、乳呑子ちのみごを置おいて女房に亡なくなられ、その日稼ぎの貧棒人びんぼうにんとて、里子に遣やる手当てあても出来ず、乳が足たりぬので泣なきせがむ子を、貰もらい乳ちちして養いおりしが、始終子供に斗ばかり掛かかっていれば生活が出来ないから、拠無よんどころなくこの児こを寐ねかしつけ、泣ないたらこれを与えてくれと、おもゆを拵こしらえて隣家の女房に頼み、心ならずも商あきないをしまい夕方帰かえって留守中の容子ようすを聞くと、例いつも灯ひの付つくように泣児なくこが、一日一回も泣なかぬと言いわれ、不審ながらも悦よろこんで、それからもその通りにして毎日、商あきないに出向でむくに何なにとても、留守中一回も泣ないた事が無く、しかも肥太こえふとりて丈夫に育つ事、あまりに不思議と、我も思えば人も思い、段々だんだん噂が高くなり、遂ついには母の亡霊来きたりて、乳を呑のますのだと云うこと、大評判となり家主より、町奉行所へ訴うったえ出たる事ありと、或る老人の話しなるが、それか有あらぬか兎とに角かく、食物を与えざるも泣なくこと無く、加之しかのみならず子供が肥太こえふとりて、無事に成長せしは、珍と云うべし。

◎伊賀いがの上野うえのは旧藤堂とうどう侯の領分だが藩政の頃犯状はんじょう明あきらかならず、去迚さりとて放還ほうかんも為し難き、俗に行悩ゆきなやみの咎人とがにんある時は、本城ほんじょう伊勢いせの安濃津あのつへ差送さしおくると号ごうし、途中に於おいて護送者が男は陰嚢いんのう女は乳ちちを打うって即死せしめ、死骸を路傍の穴へ蹴込けこみて、落着らくちゃくせしむる事あり、或ある時亭主殺しの疑いある女にて、繋獄けいごく三年に及ぶも証拠上あがらずされば迚とて追放にもなし難く、例の通りこの刑を行おこないしが、その婦人の霊、護送者の家へ尋ね行き、今日こんにちは御主人にお手数てかずを掛かけたり、御帰宅あらば宜敷よろしくと云置いいおき、忽たちまち影を見失いぬ、妻不思議に思いいるところへ、主人あるじ帰り来きたりしかば、こうこうと物語りしに、主人あるじ色を変じて容貌風体ふうていなどを糺ただし、それこそ今日きょう手に掛かけたる女なり、役目とは云いながら、罪作りの所為わざなり、以来は為すまじき事よと、後悔して後のち百姓となり、無事に一生を送りしと、僕上野に遊んだ際、この穴を見たが惜おしいかな、土地の名を聞洩ききもらした、何でも直じき上に寺のある、往来の左方ひだりだと記憶している。

◎先代の坂東秀調ばんどうしゅうちょう壮年の時分、伊勢いせの津つへ興行に赴き、同所八幡やはたの娼家山半楼やまはんろうの内芸者うちげいしゃ、八重吉やえきちと関係を結び、折々おりおり遊びに行きしが、或ある夜鰻を誂あつらえ八重吉と一酌中いっしゃくちゅう、彼が他たの客席へ招かれた後あと、突然年若き病人らしい、婦人が来て、妾わたしは当楼こちらの娼妓しょうぎで、トヤについて食が進まず、鰻を食たべたいが買う力が無いと、涙を流して話すのを、秀調哀れに思いその鰻を与えしに、彼はペロリと食たべて厚く礼を言い、出て往いった後あと間も無く八重吉が戻って、その話を聞きまたしても畜生がと、大層たいそう立腹せしに驚き秀調その訳を訊ねしに、こは当楼の後ろの大薮に数年すねん住すんでいる狸の所為しわざにて、毎度この術てで高味うまいものをしてやらるると聞き、始めて化ばかされたと気が付ついて、果はては大笑いをしたが、化物ばけものと直接応対したのは、自分斗ばかりであろうと、誇乎ほこりかに語りしも可笑おかし。

◎維新少し前の事だ、重罪犯の夫婦が伝馬町でんまちょうの牢内へはいった事がある、素もとより男牢と女牢とは別々であるが、或ある夜女牢の方に眠りいたる女房の元へ夢の如く、亭主が姿を現わし、自個おれも近々ちかぢか年が明くから、草鞋わらじを算段してくれと云う、女房不審に思ううち、夢が消きえてしまった、大方夫婦の情で案じているから、こんな夢を見るのだろうと思いおりしに、翌晩から同じ刻限に三晩続け、殊ことに最後の夜の如きは、愚痴ッぽい事を云いって消失きえた、あまり不思議だから女房は翌日、牢番に次第を物語った、すると死刑になる囚人には、折々ある事だ願ってみろと言いわれ、右の趣を石出帯刀いしでたてわきまで申し出で、聞済ききずみになりて草鞋わらじを下げ渡されたが、その翌日亭主は斬罪に行なわれ、女房は重追放で落着らくちゃくしたそうだ、最も牢内には却々なかなかお化種ばけだねは、豊富であると、牢の役人から聞きいた事を思い出した。

◎大阪おおさか俳優中村福円なかむらふくえんの以前もとの住居すまいは、鰻谷うなぎだにの東ひがしの町ちょうであったが、弟子の琴之助ことのすけが肺病に罹かかり余程の重態なれど、頼母たのもしい親族も無く難義なんぎすると聞き自宅へ引取ひきとりやりしが、福円の妻女は至って優しい慈悲深き質たちゆえ親も及ばぬほど看病に心を竭つくし、後のち桃山ももやまの病院にまで入いれて、世話をしてやった、すると或ある夜琴之助が帰り来きたり、最もう全治なおりましたからお礼に来ましたと、云いったがその時は別に奇あやしいとも思わず、それは結構だ早く二階へ上ってお寝ねと云いわれ当人が二階へ上って行く後姿うしろすがたを認めた頃、ドンドンと門を叩く者がある、下女を起おこして聞きかせるとこれは病院の使つかいで、当家こちらのお弟子さんが危篤ゆえ知しらせると云いわれ、妻女は偖さてはそれ故ゆえ姿を現あらわしたかと一層いっそう不便ふびんに思い、その使つかいと倶ともに病院へ車を飛とばしたが最もう間に合あわず、彼は死んで横倒よこたわっていたのである、妻女は愈々いよいよ哀れに思い死骸を引取ひきとり、厚く埋葬を為してやったが、丁度ちょうど三七日の逮夜たいやに何か拵こしらえて、近所へ配ろうとその用意をしているところへ、東洋鮨とうようずしから鮨の折詰おりづめを沢山持来もちきたりしに不審晴れず、奈何いかなる事情わけと訊問たずねしに、昨夜廿一二にじゅういちにのこうこう云う当家こなたのお弟子が見えて、翌日あす仏事があるから十五軒前折詰おりづめにして、持もって来てくれと誂あつらえられましたと話され、家内中顔を見合せて驚き、それは幽霊が往いったのだろうとも云いわれず、右の鮨を残らず引受ひきうけ、近所へ配って回向えこうをしてやったそうだが、配る家が一軒も過不足なく、その数通りであったと云うは一寸ちょっと変っている怪談であろう。

◎紀州高野山きしゅうこうやさんの道中で、椎出しいでから神谷かみやの中間に、餓鬼坂がきざかと云うがある、霊山を前に迎えて風光明媚ふうこうめいびな処ところに、こんな忌々いまいましい名の坂のあるのは、誰でも変に感じられるが四五年以前或ある僧が此処ここで腹を減へらし前へも出られず、後へも戻れず、立たちすくみになって、非常に弱よわっていると、参詣の老人がそれを認めて、必然きっと餓鬼がきが着きたのだ何か食うと直すぐ治ると云って、持もっている饅頭まんじゅうを呉くれた、僧は悦よろこんで一ツ食くったが、奈何いかにも不思議、気分が平常に復してサッサッと歩いて無事に登山が出来たと話した事があった、此処ここは妙な処ところで馬でも何でも腹が減ると、立たちすくみになると云い伝え、毎日何百疋ぴきとも知れず、荷を付けて上り下りをする馬士まごまで、まさかの用心に握り飯を携帯もたぬ者は無いとの事だ、考かんがえてみると何だか怪しく思われぬでも無い。

◎京都きょうとの画工某の家いえは、清水きよみずから高台寺こうだいじへ行ゆく間だが、この家の召仕めしつかいの僕ぼくが不埒ふらちを働き、主人の妻と幼児とを絞殺こうさつし、火を放ってその家を焼やいた事があるそうだ、ところで犯人も到底とうてい知しれずにはいまいと考え、ほとぼりのさめた頃京都市を脱出ぬけだして、大津おおつまで来た時何か変な事があったが、それを耐こらえて土山宿つちやまじゅくまで漸ようやく落延おちのび、同所の大野家おおのやと云う旅宿屋やどやへ泊ると、下女が三人前の膳を持出もちだし、二人分をやや上座かみくらへ据すえ、残りの膳をその男の前へ直なおした、男も不思議に思い、一人の客に三人前の膳を出すのは如何どういう訳だと聞くと、下女は訝いぶかしげに三人のお客様ゆえ、三膳出しましたと云いって、却かえってこの男を怪あやしんだ、爰ここに於おいてこの男は主人の妻子が付纏つきまとって、こんな不思議を見せるのだと思い、迚とても逭のがれぬと観念した、自訴じそせんと取とって返かえす途上捕縛ほばくされて、重刑に処せられた、これは当時この犯人捜索を担当して尽力した京都警察本部の某刑事の話しである。

◎先年伊勢いせの津つへ赴き、二週間斗ばかり滞在した事があった、或ある夜友人に招かれて、贄崎にえさきの寿楼ことぶきろうで一酌を催し、是非ぜひ泊れと云いったが、少し都合が有あって、同所を辞したのは午前一時頃である、楼婢ろうひを介して車を頼たのんだが、深更しんこうに仮托かまけて応じてくれ無い、止むを得ず雨を衝ついて、寂莫じゃくばくたる長堤を辛ようやく城内まで漕こぎつけ、藤堂采女とうどううねめ、玉置小平太たまおきこへいた抔など云う、藩政時分の家老屋敷の並んでいる、里俗鰡堀りぼくりゅうぼりへ差懸さしかかると俄然がぜん、紫電一閃しでんいっせん忽たちまち足元が明あかるく成なった、驚おどろいて見ると丸太ほどの火柱が、光りを放って空中へ上る事、幾百メートルとも、測量の出来ぬくらいである、頓やがてそれがハラハラと四方に飛散する状さまは、恰あたかも線香花火の消きえるようであった、雨は篠しのを束つかねて投なぐる如きドシャ降り、刻限は午前二時だ、僕ならずとも誰でもあまり感心かんしんはしまい。翌日旅館の主人に当夜の恐怖談をすると、彼は微笑して嘲あざけるかの如き口吻こうふんで、由来伊勢には天火が多い、阿漕あこぎの浦うらの入口に柳山やなぎやまと云う所がある、此処ここに石の五重の塔があって、この辺あたりから火の玉が発し、通行人を驚かす事は度々たびたびある、君が鰡堀りゅうぼりで出会であったのも大体だいたい同種の物だろう、と云いおわって、他を語り毫ごうも不思議らしくなかったのが、僕には妙に不思議に感じられた。

◎木挽町こびきちょう五丁目辺の或る待合まちあいへ、二三年以前新橋しんばしの芸妓げいぎ某が、本町ほんちょう辺の客を咥くわえ込んで、泊った事が有った、何でも明方だそうだが、客が眼を覚して枕を擡もたげると、坐敷の隅すみに何か居るようだ、ハテなと思い眼をすえて熟視よくみると、三十くらいで細面ほそおもての痩やせた年増が、赤児に乳房をふくませ、悄然しょうぜんとして、乳を呑のませていたのである、この客平常つねは威張屋いばりやだが余程臆病だと見え、叫喚あっと云って慄ふるえ出し、飲のんだ酒も一時に醒さめて、最もう最もうこんな家うちには片時も居られないと、襖ふすまを蹴けひらき倉皇そうこう表へ飛出とびだしてしまい芸妓げいぎも客の叫喚さけびに驚いて目を覚さまし、幽霊と聞きいたので青くなり、これまた慌てて帰ったとの事だが、この噂が溌ぱっと立たって、客人の足が絶え営業の継続が出来ず、遂々とうとうこの家いえも営業しょうばいを廃やめて、何処どこへか転宅てんたくしてしまったそうだ、それに付き或る者の話を聞くに、この家は以前もと土蔵を毀こわした跡へ建たてたのだが、土蔵の在あった頃当時の住居人すまいにん某それの女房にょうぼが、良人おっとに非常なる逆待ぎゃくたいを受け、嬰児こどもを抱いたまま棟木むなぎに首を吊つって、非命の最期を遂げた、その恨みが残ったと見えて、それから変事が続きて住すまいきれず、売物に出したのを或ある者が買かいうけ、その土蔵を取払とりはらって家を建直たてなおしたのだが、未いまだに時々不思議な事があるので、何代替かわっても長く住む者が無いとの事である。

◎山城やましろの相楽郡木津さがらぐんきづ辺の或る寺に某と云う納所なっしょがあった、身分柄を思わぬ殺生好せっしょうずきで、師の坊の誡いましめを物ともせず、例いつも大雨の後には寺の裏手の小溝へ出掛け、待網を掛けて雑魚ざこを捕り窃ひそかに寺へ持帰もちかえって賞玩しょうがんするのだ、この事檀家だんかの告発に依より師の坊も捨置すておきがたく、十分に訓誡くんかいして放逐ほうちくしようと思っていると、当人の方でも予あらかじめその辺あたりの消息を知り、放逐ほうちくされると覚悟をすれば、何も畏おそれる事は無いと度胸を極きめ、或ある夜師の坊の寝息を考え、本堂の橡えんの下に隠してある、例の待網を取出とりだして彼かの小溝へ掛けたが、今夜は如何どうした訳か、雑魚ざこ一疋ぴき懸かからない、万一や網でも損じてはいぬかと、調べてみたがそうでも無い、只管ひたすら不思議に思って水面みなもを見詰みつめていると、何やら大きな魚がドサリと網へ引掛ひっかかった、その響ひびきは却々なかなか尋常で無なかった、坊主は〆しめたりと思い引上ひきあげようとすると、こは如何いかにその魚らしいものが一躍して岡へ飛上とびあがり、坊主の前をスルスルと歩いて通りぬけ、待網の後うしろの方から水音高く、再び飛入とびいって遂ついに逃げてしまった、大きさは約四尺も有あろう、真黒で頭の大きい何とも分らぬ怪物かいぶつだ、流石さすがの悪僧も目前にこんな奇あやしみを見て深く身の非を知りその夜住職を起おこしてこの事を懺悔ざんげし、その後は打うって変って品行を謹しみ、今は大坂おおさかの某寺の院主と為なっているとの事だ。

底本 / Source edition

底本:「文豪怪談傑作選・特別篇 百物語怪談会」ちくま文庫、筑摩書房
2007(平成19)年7月10日第1刷発行
底本の親本:「新小説 明治四十四年十二月号」春陽堂
1911(明治44)年12月
初出:「新小説 明治四十四年十二月号」春陽堂
1911(明治44)年12月
入力:門田裕志
校正:noriko saito
2008年9月26日作成
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TEI
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プレーンテキスト / Plain text
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書誌 / Bibliography
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関根 黙庵「枯尾花」(新字新仮名)、底本『文豪怪談傑作選・特別篇 百物語怪談会』ちくま文庫、筑摩書房、2007年。Soranoha Aozora Bunko TEI Corpus, 049253_001358, release 913b24012e16. https://doi.org/10.5281/zenodo.22718079

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