◎<ruby><rb>北千住</rb><rt>きたせんじゅう</rt></ruby>に今も有る<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んとか云う小間物屋の<ruby><rb>以前</rb><rt>もと</rt></ruby>の<ruby><rb>営業</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>は寄席であったが、亭主が或る<ruby><rb>娼妓</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>精神</rb><rt>うつつ</rt></ruby>をぬかし、子まである本妻を<ruby><rb>虐待</rb><rt>ぎゃくたい</rt></ruby>して死に至らしめた、その怨念が残ったのか、それからと云うものはこの家に<ruby><rb>奇</rb><rt>あや</rt></ruby>しい事が<ruby><rb>度々</rb><rt>たびたび</rt></ruby>あって<ruby><rb>驚</rb><rt>おど</rt></ruby>ろかされた芸人も<ruby><rb>却々</rb><rt>なかなか</rt></ruby>多いとの事であるが、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>時<ruby><rb>素人連</rb><rt>しろうとれん</rt></ruby>の女芝居を興行した際、<ruby><rb>座頭</rb><rt>ざがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>某</rb><rt>ぼう</rt></ruby>が急に腹痛を<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>し、<ruby><rb>雪隠</rb><rt>せっちん</rt></ruby>へはいっているとも知らず、<ruby><rb>席亭</rb><rt>せきてい</rt></ruby>の主人が便所へ出掛けて行く、中の役者が戸を<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>て出る<ruby><rb>機会</rb><rt>とたん</rt></ruby>、その女の顔を見るが否や、<ruby><rb>席亭</rb><rt>せきてい</rt></ruby>の主人は<ruby><rb>叫喚</rb><rt>きゃっ</rt></ruby>と云って後ろへ<ruby><rb>転倒</rb><rt>ひっくらかえ</rt></ruby>り<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>まだ迷っているか堪忍してくれと<ruby><rb>拝</rb><rt>おが</rt></ruby>みたおされ。<ruby><rb>女俳優</rb><rt>おんなやくしゃ</rt></ruby>はあべこべに<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>して、<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>したなどは滑稽だ。

◎<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>の某壮士或る事件を頼まれ、<ruby><rb>神戸</rb><rt>こうべ</rt></ruby>へ赴き三日<ruby><rb>斗</rb><rt>ばか</rt></ruby>りで、帰る<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>りのところが十日もかかり、その上に示談金が取れず、<ruby><rb>貯</rb><rt>たくわ</rt></ruby>えの旅費は<ruby><rb>支</rb><rt>つか</rt></ruby>いきり、帰りの汽車賃にも<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつか</rt></ruby>え、<ruby><rb>拠無</rb><rt>よんどころな</rt></ruby>く夕方から徒歩で<ruby><rb>大坂</rb><rt>おおさか</rt></ruby>まで<ruby><rb>出掛</rb><rt>でかけ</rt></ruby>る途中、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>と<ruby><rb>尼</rb><rt>あま</rt></ruby>が<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby>だで非常に<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れ、<ruby><rb>辻堂</rb><rt>つじどう</rt></ruby>の<ruby><rb>椽側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>に腰を<ruby><rb>掛</rb><rt>かけ</rt></ruby>て休息していると、脇の細道の方から<ruby><rb>戛々</rb><rt>かつかつ</rt></ruby>と音をさせて何か来る者がある、月が有るから<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して見ると<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろい</rt></ruby>た、<ruby><rb>白糸縅</rb><rt>しらいとおどし</rt></ruby>の<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>に<ruby><rb>鍬形打</rb><rt>くわがたうち</rt></ruby>たる<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>を<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>き、大太刀を<ruby><rb>佩</rb><rt>お</rt></ruby>び手に十文字の<ruby><rb>鎗</rb><rt>やり</rt></ruby>を<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げ容貌堂々<ruby><rb>威風凜々</rb><rt>いふうりんりん</rt></ruby>たる武者である、某はあまり意外なものに出会い<ruby><rb>呆然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつめ</rt></ruby>ているうち、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の武者は<ruby><rb>悠々</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>として西の宮の方へ<ruby><rb>行</rb><rt>いっ</rt></ruby>てしまったが、何が<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>めに深夜こんな<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>をして、往来をするのか人間だろうか妖怪だろうか、思えば思うほど、不審が晴れぬと語りしは、今から七八年あとの事である。

◎<ruby><rb>浅草</rb><rt>あさくさ</rt></ruby>の或る寺の<ruby><rb>住持</rb><rt>じゅうじ</rt></ruby>まだ坊主にならぬ壮年の頃<ruby><rb>過</rb><rt>あやま</rt></ruby>つ事あって生家を追われ、<ruby><rb>下総</rb><rt>しもうさ</rt></ruby>の<ruby><rb>東金</rb><rt>とうかね</rt></ruby>に親類が有るので、当分厄介になる<ruby><rb>心算</rb><rt>つもり</rt></ruby>で<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>した途中、<ruby><rb>船橋</rb><rt>ふなばし</rt></ruby>と云う所で<ruby><rb>某</rb><rt>ある</rt></ruby><ruby><rb>妓楼</rb><rt>ぎろう</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>り、<ruby><rb>相方</rb><rt>あいかた</rt></ruby>を定めて熟睡せしが、深夜と思う時分<ruby><rb>不斗</rb><rt>ふと</rt></ruby>目を<ruby><rb>覚</rb><rt>さま</rt></ruby>して見ると、一人であるべき筈の<ruby><rb>相方</rb><rt>あいかた</rt></ruby>の<ruby><rb>娼妓</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>になり、しかも左右に<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>れて<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く眠っているのだ、有る<ruby><rb>可</rb><rt>べ</rt></ruby>き事とも思われず<ruby><rb>吃驚</rb><rt>びっくり</rt></ruby>したが、この人若いに<ruby><rb>似合</rb><rt>にあわ</rt></ruby>ず<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつい</rt></ruby>た<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>ゆえ気を<ruby><rb>鎮</rb><rt>しず</rt></ruby>めて、見詰めおりしが<ruby><rb>眼元</rb><rt>めもと</rt></ruby><ruby><rb>口元</rb><rt>くちもと</rt></ruby>は<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>、頭の<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>から衣類までが<ruby><rb>同様</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>ゆえ、始めて<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>なりと思い、<ruby><rb>叫喚</rb><rt>あっ</rt></ruby>と云って<ruby><rb>立上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>る<ruby><rb>胖響</rb><rt>ものおと</rt></ruby>に、女も眼を<ruby><rb>覚</rb><rt>さま</rt></ruby>して<ruby><rb>起上</rb><rt>おきあが</rt></ruby>ると見る間に、一人は消えて一人は残り、何に<ruby><rb>驚</rb><rt>おど</rt></ruby>ろいて<ruby><rb>起</rb><rt>おき</rt></ruby>たのかと<ruby><rb>聞</rb><rt>きか</rt></ruby>れ、実は<ruby><rb>斯々</rb><rt>これこれ</rt></ruby>と<ruby><rb>伍什</rb><rt>いちぶしじゅう</rt></ruby>を語るに、女<ruby><rb>不審</rb><rt>いぶかし</rt></ruby>げにこのほども或る客と<ruby><rb>同衾</rb><rt>どうきん</rt></ruby>せしに、同じ様な事あり<ruby><rb>畢竟</rb><rt>ひっきょう</rt></ruby><ruby><rb>何故</rb><rt>なにゆえ</rt></ruby>とも<ruby><rb>分明</rb><rt>わか</rt></ruby>らねど世間に知れれば<ruby><rb>当楼</rb><rt>このうち</rt></ruby>の<ruby><rb>暖簾</rb><rt>のれん</rt></ruby>に<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>が<ruby><rb>付</rb><rt>つく</rt></ruby>べし、この事は<ruby><rb>当場</rb><rt>このば</rt></ruby>ぎり他言は御無用に願うと、<ruby><rb>依嘱</rb><rt>たのま</rt></ruby>れ<ruby><rb>畏々</rb><rt>おそるおそる</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>したる事ありと、僕に話したが<ruby><rb>昔時</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>武辺者</rb><rt>ぶへんしゃ</rt></ruby>に、似通った<ruby><rb>逸事</rb><rt>いつじ</rt></ruby>の有る事を、何やらの随筆本で見たような気もする。

◎これは<ruby><rb>些</rb><rt>ちと</rt></ruby>古いが、旧幕府の頃<ruby><rb>南茅場町</rb><rt>みなみかやばちょう</rt></ruby>辺の或る者、<ruby><rb>乳呑子</rb><rt>ちのみご</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>おい</rt></ruby>て女房に<ruby><rb>亡</rb><rt>なく</rt></ruby>なられ、その日稼ぎの<ruby><rb>貧棒人</rb><rt>びんぼうにん</rt></ruby>とて、里子に<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>る<ruby><rb>手当</rb><rt>てあて</rt></ruby>も出来ず、乳が<ruby><rb>足</rb><rt>たり</rt></ruby>ぬので<ruby><rb>泣</rb><rt>なき</rt></ruby>せがむ子を、<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>い<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>して養いおりしが、始終子供に<ruby><rb>斗</rb><rt>ばか</rt></ruby>り<ruby><rb>掛</rb><rt>かか</rt></ruby>っていれば生活が出来ないから、<ruby><rb>拠無</rb><rt>よんどころな</rt></ruby>くこの<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>寐</rb><rt>ね</rt></ruby>かしつけ、<ruby><rb>泣</rb><rt>ない</rt></ruby>たらこれを与えてくれと、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おもゆ</span>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて隣家の女房に頼み、心ならずも<ruby><rb>商</rb><rt>あきな</rt></ruby>いをしまい<ruby><rb>夕方帰</rb><rt>かえっ</rt></ruby>て留守中の<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>を聞くと、<ruby><rb>例</rb><rt>いつ</rt></ruby>も<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>付</rb><rt>つく</rt></ruby>ように<ruby><rb>泣児</rb><rt>なくこ</rt></ruby>が、一日一回も<ruby><rb>泣</rb><rt>なか</rt></ruby>ぬと<ruby><rb>言</rb><rt>いわ</rt></ruby>れ、不審ながらも<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、それからもその通りにして毎日、<ruby><rb>商</rb><rt>あきな</rt></ruby>いに<ruby><rb>出向</rb><rt>でむく</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>とても、留守中一回も<ruby><rb>泣</rb><rt>ない</rt></ruby>た事が無く、しかも<ruby><rb>肥太</rb><rt>こえふと</rt></ruby>りて丈夫に育つ事、あまりに不思議と、我も思えば人も思い、<ruby><rb>段々</rb><rt>だんだん</rt></ruby>噂が高くなり、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>には母の亡霊<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りて、乳を<ruby><rb>呑</rb><rt>のま</rt></ruby>すのだと云うこと、大評判となり家主より、町奉行所へ<ruby><rb>訴</rb><rt>うっ</rt></ruby>たえ出たる事ありと、或る老人の話しなるが、それか<ruby><rb>有</rb><rt>あら</rt></ruby>ぬか<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>に<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>、食物を与えざるも<ruby><rb>泣</rb><rt>なく</rt></ruby>こと無く、<ruby><rb>加之</rb><rt>しかのみならず</rt></ruby>子供が<ruby><rb>肥太</rb><rt>こえふと</rt></ruby>りて、無事に成長せしは、珍と云うべし。

◎<ruby><rb>伊賀</rb><rt>いが</rt></ruby>の<ruby><rb>上野</rb><rt>うえの</rt></ruby>は旧<ruby><rb>藤堂</rb><rt>とうどう</rt></ruby>侯の領分だが藩政の頃<ruby><rb>犯状</rb><rt>はんじょう</rt></ruby><ruby><rb>明</rb><rt>あきら</rt></ruby>かならず、<ruby><rb>去迚</rb><rt>さりとて</rt></ruby><ruby><rb>放還</rb><rt>ほうかん</rt></ruby>も為し難き、俗に<ruby><rb>行悩</rb><rt>ゆきなや</rt></ruby>みの<ruby><rb>咎人</rb><rt>とがにん</rt></ruby>ある時は、<ruby><rb>本城</rb><rt>ほんじょう</rt></ruby><ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の<ruby><rb>安濃津</rb><rt>あのつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>差送</rb><rt>さしおく</rt></ruby>ると<ruby><rb>号</rb><rt>ごう</rt></ruby>し、途中に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>て護送者が男は<ruby><rb>陰嚢</rb><rt>いんのう</rt></ruby>女は<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>うっ</rt></ruby>て即死せしめ、死骸を路傍の穴へ<ruby><rb>蹴込</rb><rt>けこみ</rt></ruby>て、<ruby><rb>落着</rb><rt>らくちゃく</rt></ruby>せしむる事あり、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>時亭主殺しの疑いある女にて、<ruby><rb>繋獄</rb><rt>けいごく</rt></ruby>三年に及ぶも証拠<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>らずされば<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>追放にもなし難く、例の通りこの刑を<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>いしが、その婦人の霊、護送者の家へ尋ね行き、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>は御主人にお<ruby><rb>手数</rb><rt>てかず</rt></ruby>を<ruby><rb>掛</rb><rt>かけ</rt></ruby>たり、御帰宅あらば<ruby><rb>宜敷</rb><rt>よろしく</rt></ruby>と<ruby><rb>云置</rb><rt>いいお</rt></ruby>き、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち影を見失いぬ、妻不思議に思いいるところへ、<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>帰り<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りしかば、こうこうと物語りしに、<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>色を変じて容貌<ruby><rb>風体</rb><rt>ふうてい</rt></ruby>などを<ruby><rb>糺</rb><rt>ただ</rt></ruby>し、それこそ<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>手に<ruby><rb>掛</rb><rt>かけ</rt></ruby>たる女なり、役目とは云いながら、罪作りの<ruby><rb>所為</rb><rt>わざ</rt></ruby>なり、以来は為すまじき事よと、後悔して<ruby><rb>後</rb><rt>の</rt></ruby>ち百姓となり、無事に一生を送りしと、僕上野に遊んだ際、この穴を見たが<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>いかな、土地の名を<ruby><rb>聞洩</rb><rt>ききもら</rt></ruby>した、何でも<ruby><rb>直</rb><rt>じ</rt></ruby>き上に寺のある、往来の<ruby><rb>左方</rb><rt>ひだり</rt></ruby>だと記憶している。

◎先代の<ruby><rb>坂東秀調</rb><rt>ばんどうしゅうちょう</rt></ruby>壮年の時分、<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の<ruby><rb>津</rb><rt>つ</rt></ruby>へ興行に赴き、同所<ruby><rb>八幡</rb><rt>やはた</rt></ruby>の娼家<ruby><rb>山半楼</rb><rt>やまはんろう</rt></ruby>の<ruby><rb>内芸者</rb><rt>うちげいしゃ</rt></ruby>、<ruby><rb>八重吉</rb><rt>やえきち</rt></ruby>と関係を結び、<ruby><rb>折々</rb><rt>おりおり</rt></ruby>遊びに行きしが、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>夜鰻を<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>え八重吉と<ruby><rb>一酌中</rb><rt>いっしゃくちゅう</rt></ruby>、彼が<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の客席へ招かれた<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>、突然年若き病人らしい、婦人が来て、<ruby><rb>妾</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>当楼</rb><rt>こちら</rt></ruby>の<ruby><rb>娼妓</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>で、トヤについて食が進まず、鰻を<ruby><rb>食</rb><rt>たべ</rt></ruby>たいが買う力が無いと、涙を流して話すのを、秀調哀れに思いその鰻を与えしに、彼はペロリと<ruby><rb>食</rb><rt>たべ</rt></ruby>て厚く礼を言い、出て<ruby><rb>往</rb><rt>いっ</rt></ruby>た<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>間も無く八重吉が戻って、その話を聞きまたしても畜生がと、<ruby><rb>大層</rb><rt>たいそう</rt></ruby>立腹せしに驚き秀調その訳を訊ねしに、こは当楼の後ろの大薮に<ruby><rb>数年</rb><rt>すねん</rt></ruby><ruby><rb>住</rb><rt>すん</rt></ruby>でいる狸の<ruby><rb>所為</rb><rt>しわざ</rt></ruby>にて、毎度この<ruby><rb>術</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>高味</rb><rt>うまい</rt></ruby>ものを<span data-tei-rend="bouten 白丸傍点 right" style="text-emphasis-style: open circle; text-emphasis-position: over right">して</span>やらるると聞き、始めて<ruby><rb>化</rb><rt>ばか</rt></ruby>されたと気が<ruby><rb>付</rb><rt>つい</rt></ruby>て、<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>は大笑いをしたが、<ruby><rb>化物</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>と直接応対したのは、自分<ruby><rb>斗</rb><rt>ばか</rt></ruby>りであろうと、<ruby><rb>誇乎</rb><rt>ほこりか</rt></ruby>に語りしも<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>し。

◎維新少し前の事だ、重罪犯の夫婦が<ruby><rb>伝馬町</rb><rt>でんまちょう</rt></ruby>の牢内へはいった事がある、<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より男牢と女牢とは別々であるが、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>夜女牢の方に眠りいたる女房の元へ夢の如く、亭主が姿を現わし、<ruby><rb>自個</rb><rt>おれ</rt></ruby>も<ruby><rb>近々</rb><rt>ちかぢか</rt></ruby>年が明くから、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を算段してくれと云う、女房不審に思ううち、夢が<ruby><rb>消</rb><rt>きえ</rt></ruby>てしまった、大方夫婦の情で案じているから、こんな夢を見るのだろうと思いおりしに、翌晩から同じ刻限に三晩続け、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に最後の夜の如きは、愚痴ッぽい事を<ruby><rb>云</rb><rt>いっ</rt></ruby>て<ruby><rb>消失</rb><rt>きえ</rt></ruby>た、あまり不思議だから女房は翌日、牢番に次第を物語った、すると死刑になる囚人には、折々ある事だ願ってみろと<ruby><rb>言</rb><rt>いわ</rt></ruby>れ、右の趣を<ruby><rb>石出帯刀</rb><rt>いしでたてわき</rt></ruby>まで申し出で、<ruby><rb>聞済</rb><rt>ききず</rt></ruby>みになりて<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を下げ渡されたが、その翌日亭主は斬罪に行なわれ、女房は重追放で<ruby><rb>落着</rb><rt>らくちゃく</rt></ruby>したそうだ、最も牢内には<ruby><rb>却々</rb><rt>なかなか</rt></ruby>お<ruby><rb>化種</rb><rt>ばけだね</rt></ruby>は、豊富であると、牢の役人から<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>た事を思い出した。

◎<ruby><rb>大阪</rb><rt>おおさか</rt></ruby>俳優<ruby><rb>中村福円</rb><rt>なかむらふくえん</rt></ruby>の<ruby><rb>以前</rb><rt>もと</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>は、<ruby><rb>鰻谷</rb><rt>うなぎだに</rt></ruby>の<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>であったが、弟子の<ruby><rb>琴之助</rb><rt>ことのすけ</rt></ruby>が肺病に<ruby><rb>罹</rb><rt>かか</rt></ruby>り余程の重態なれど、<ruby><rb>頼母</rb><rt>たのも</rt></ruby>しい親族も無く<ruby><rb>難義</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>すると聞き自宅へ<ruby><rb>引取</rb><rt>ひきとり</rt></ruby>やりしが、福円の妻女は至って優しい慈悲深き<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>ゆえ親も及ばぬほど看病に心を<ruby><rb>竭</rb><rt>つく</rt></ruby>し、<ruby><rb>後</rb><rt>の</rt></ruby>ち<ruby><rb>桃山</rb><rt>ももやま</rt></ruby>の病院にまで<ruby><rb>入</rb><rt>いれ</rt></ruby>て、世話をしてやった、すると<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>夜琴之助が帰り<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>り、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>全治</rb><rt>なおり</rt></ruby>ましたからお礼に来ましたと、<ruby><rb>云</rb><rt>いっ</rt></ruby>たがその時は別に<ruby><rb>奇</rb><rt>あや</rt></ruby>しいとも思わず、それは結構だ早く二階へ上ってお<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>と<ruby><rb>云</rb><rt>いわ</rt></ruby>れ当人が二階へ上って行く<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろすがた</rt></ruby>を認めた頃、ドンドンと門を叩く者がある、下女を<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>して<ruby><rb>聞</rb><rt>きか</rt></ruby>せるとこれは病院の<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>で、<ruby><rb>当家</rb><rt>こちら</rt></ruby>のお弟子さんが危篤ゆえ<ruby><rb>知</rb><rt>しら</rt></ruby>せると<ruby><rb>云</rb><rt>いわ</rt></ruby>れ、妻女は<ruby><rb>偖</rb><rt>さて</rt></ruby>はそれ<ruby><rb>故</rb><rt>ゆえ</rt></ruby>姿を<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>したかと<ruby><rb>一層</rb><rt>いっそう</rt></ruby><ruby><rb>不便</rb><rt>ふびん</rt></ruby>に思い、その<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>と<ruby><rb>倶</rb><rt>とも</rt></ruby>に病院へ車を<ruby><rb>飛</rb><rt>とば</rt></ruby>したが<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う間に<ruby><rb>合</rb><rt>あわ</rt></ruby>ず、彼は死んで<ruby><rb>横倒</rb><rt>よこたわ</rt></ruby>っていたのである、妻女は<ruby><rb>愈々</rb><rt>いよいよ</rt></ruby>哀れに思い死骸を<ruby><rb>引取</rb><rt>ひきと</rt></ruby>り、厚く埋葬を<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>てやったが、<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>三七日の<ruby><rb>逮夜</rb><rt>たいや</rt></ruby>に何か<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて、近所へ配ろうとその用意をしているところへ、<ruby><rb>東洋鮨</rb><rt>とうようずし</rt></ruby>から鮨の<ruby><rb>折詰</rb><rt>おりづめ</rt></ruby>を沢山<ruby><rb>持来</rb><rt>もちきた</rt></ruby>りしに不審晴れず、<ruby><rb>奈何</rb><rt>いか</rt></ruby>なる<ruby><rb>事情</rb><rt>わけ</rt></ruby>と<ruby><rb>訊問</rb><rt>たずね</rt></ruby>しに、昨夜<ruby><rb>廿一二</rb><rt>にじゅういちに</rt></ruby>のこうこう云う<ruby><rb>当家</rb><rt>こなた</rt></ruby>のお弟子が見えて、<ruby><rb>翌日</rb><rt>あす</rt></ruby>仏事があるから十五軒前<ruby><rb>折詰</rb><rt>おりづめ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>持</rb><rt>もっ</rt></ruby>て来てくれと<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>えられましたと話され、家内中顔を見合せて驚き、それは幽霊が<ruby><rb>往</rb><rt>いっ</rt></ruby>たのだろうとも<ruby><rb>云</rb><rt>いわ</rt></ruby>れず、右の鮨を残らず<ruby><rb>引受</rb><rt>ひきう</rt></ruby>け、近所へ配って<ruby><rb>回向</rb><rt>えこう</rt></ruby>をしてやったそうだが、配る家が一軒も過不足なく、その数通りであったと云うは<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>変っている怪談であろう。

◎<ruby><rb>紀州高野山</rb><rt>きしゅうこうやさん</rt></ruby>の道中で、<ruby><rb>椎出</rb><rt>しいで</rt></ruby>から<ruby><rb>神谷</rb><rt>かみや</rt></ruby>の中間に、<ruby><rb>餓鬼坂</rb><rt>がきざか</rt></ruby>と云うがある、霊山を前に迎えて<ruby><rb>風光明媚</rb><rt>ふうこうめいび</rt></ruby>な<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に、こんな<ruby><rb>忌々</rb><rt>いまいま</rt></ruby>しい名の坂のあるのは、誰でも変に感じられるが四五年以前<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>僧が<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>で腹を<ruby><rb>減</rb><rt>へら</rt></ruby>し前へも出られず、後へも戻れず、<ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>すくみになって、非常に<ruby><rb>弱</rb><rt>よわっ</rt></ruby>ていると、参詣の老人がそれを認めて、<ruby><rb>必然</rb><rt>きっと</rt></ruby><ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>が<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>たのだ何か食うと<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ治ると云って、<ruby><rb>持</rb><rt>もっ</rt></ruby>ている<ruby><rb>饅頭</rb><rt>まんじゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れた、僧は<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで一ツ<ruby><rb>食</rb><rt>くっ</rt></ruby>たが、<ruby><rb>奈何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも不思議、気分が平常に復してサッサッと歩いて無事に登山が出来たと話した事があった、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>は妙な<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で馬でも何でも腹が減ると、<ruby><rb>立</rb><rt>たち</rt></ruby>すくみになると云い伝え、毎日何百<ruby><rb>疋</rb><rt>ぴき</rt></ruby>とも知れず、荷を付けて上り下りをする<ruby><rb>馬士</rb><rt>まご</rt></ruby>まで、まさかの用心に握り飯を<ruby><rb>携帯</rb><rt>もた</rt></ruby>ぬ者は無いとの事だ、<ruby><rb>考</rb><rt>かん</rt></ruby>がえてみると何だか怪しく思われぬでも無い。

◎<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>の画工某の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>清水</rb><rt>きよみず</rt></ruby>から<ruby><rb>高台寺</rb><rt>こうだいじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く間だが、この家の<ruby><rb>召仕</rb><rt>めしつかい</rt></ruby>の<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>不埒</rb><rt>ふらち</rt></ruby>を働き、主人の妻と幼児とを<ruby><rb>絞殺</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>し、火を放ってその家を<ruby><rb>焼</rb><rt>やい</rt></ruby>た事があるそうだ、ところで犯人も<ruby><rb>到底</rb><rt>とうてい</rt></ruby><ruby><rb>知</rb><rt>しれ</rt></ruby>ずにはいまいと考え、ほとぼりのさめた頃京都市を<ruby><rb>脱出</rb><rt>ぬけだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>まで来た時何か変な事があったが、それを<ruby><rb>耐</rb><rt>こら</rt></ruby>えて<ruby><rb>土山宿</rb><rt>つちやまじゅく</rt></ruby>まで<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く<ruby><rb>落延</rb><rt>おちの</rt></ruby>び、同所の<ruby><rb>大野家</rb><rt>おおのや</rt></ruby>と云う<ruby><rb>旅宿屋</rb><rt>やどや</rt></ruby>へ泊ると、下女が三人前の膳を<ruby><rb>持出</rb><rt>もちだ</rt></ruby>し、二人分をやや<ruby><rb>上座</rb><rt>かみくら</rt></ruby>へ<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>え、残りの膳をその男の前へ<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>した、男も不思議に思い、一人の客に三人前の膳を出すのは<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>いう訳だと聞くと、下女は<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶかし</rt></ruby>げに三人のお客様ゆえ、三膳出しましたと<ruby><rb>云</rb><rt>いっ</rt></ruby>て、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこの男を<ruby><rb>怪</rb><rt>あやし</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>爰</rb><rt>ここ</rt></ruby>に<ruby><rb>於</rb><rt>おい</rt></ruby>てこの男は主人の妻子が<ruby><rb>付纏</rb><rt>つきまと</rt></ruby>って、こんな不思議を見せるのだと思い、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>逭</rb><rt>のが</rt></ruby>れぬと観念した、<ruby><rb>自訴</rb><rt>じそ</rt></ruby>せんと<ruby><rb>取</rb><rt>とっ</rt></ruby>て<ruby><rb>返</rb><rt>か</rt></ruby>えす途上<ruby><rb>捕縛</rb><rt>ほばく</rt></ruby>されて、重刑に処せられた、これは当時この犯人捜索を担当して尽力した京都警察本部の某刑事の話しである。

◎先年<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の<ruby><rb>津</rb><rt>つ</rt></ruby>へ赴き、二週間<ruby><rb>斗</rb><rt>ばか</rt></ruby>り滞在した事があった、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>夜友人に招かれて、<ruby><rb>贄崎</rb><rt>にえさき</rt></ruby>の<ruby><rb>寿楼</rb><rt>ことぶきろう</rt></ruby>で一酌を催し、<ruby><rb>是非</rb><rt>ぜひ</rt></ruby>泊れと<ruby><rb>云</rb><rt>いっ</rt></ruby>たが、少し都合が<ruby><rb>有</rb><rt>あっ</rt></ruby>て、同所を辞したのは午前一時頃である、<ruby><rb>楼婢</rb><rt>ろうひ</rt></ruby>を介して車を<ruby><rb>頼</rb><rt>たのん</rt></ruby>だが、<ruby><rb>深更</rb><rt>しんこう</rt></ruby>に<ruby><rb>仮托</rb><rt>かま</rt></ruby>けて応じてくれ無い、止むを得ず雨を<ruby><rb>衝</rb><rt>つい</rt></ruby>て、<ruby><rb>寂莫</rb><rt>じゃくばく</rt></ruby>たる長堤を<ruby><rb>辛</rb><rt>ようや</rt></ruby>く城内まで<ruby><rb>漕</rb><rt>こぎ</rt></ruby>つけ、<ruby><rb>藤堂采女</rb><rt>とうどううねめ</rt></ruby>、<ruby><rb>玉置小平太</rb><rt>たまおきこへいた</rt></ruby><ruby><rb>抔</rb><rt>など</rt></ruby>云う、藩政時分の家老屋敷の並んでいる、<ruby><rb>里俗鰡堀</rb><rt>りぼくりゅうぼり</rt></ruby>へ<ruby><rb>差懸</rb><rt>さしかか</rt></ruby>ると<ruby><rb>俄然</rb><rt>がぜん</rt></ruby>、<ruby><rb>紫電一閃</rb><rt>しでんいっせん</rt></ruby><ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち足元が<ruby><rb>明</rb><rt>あかる</rt></ruby>く<ruby><rb>成</rb><rt>なっ</rt></ruby>た、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろい</rt></ruby>て見ると丸太ほどの火柱が、光りを放って空中へ上る事、幾百メートルとも、測量の出来ぬくらいである、<ruby><rb>頓</rb><rt>やが</rt></ruby>てそれがハラハラと四方に飛散する<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>は、<ruby><rb>恰</rb><rt>あたか</rt></ruby>も線香花火の<ruby><rb>消</rb><rt>きえ</rt></ruby>るようであった、雨は<ruby><rb>篠</rb><rt>しの</rt></ruby>を<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ねて<ruby><rb>投</rb><rt>なぐ</rt></ruby>る如きドシャ降り、刻限は午前二時だ、僕ならずとも誰でもあまり<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>はしまい。翌日旅館の主人に当夜の恐怖談をすると、彼は微笑して<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>るかの如き<ruby><rb>口吻</rb><rt>こうふん</rt></ruby>で、由来伊勢には天火が多い、<ruby><rb>阿漕</rb><rt>あこぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>浦</rb><rt>うら</rt></ruby>の入口に<ruby><rb>柳山</rb><rt>やなぎやま</rt></ruby>と云う所がある、<ruby><rb>此処</rb><rt>ここ</rt></ruby>に石の五重の塔があって、この<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>から火の玉が発し、通行人を驚かす事は<ruby><rb>度々</rb><rt>たびたび</rt></ruby>ある、君が<ruby><rb>鰡堀</rb><rt>りゅうぼり</rt></ruby>で<ruby><rb>出会</rb><rt>であっ</rt></ruby>たのも<ruby><rb>大体</rb><rt>だいたい</rt></ruby>同種の物だろう、と云いおわって、他を語り<ruby><rb>毫</rb><rt>ごう</rt></ruby>も不思議らしくなかったのが、僕には妙に不思議に感じられた。

◎<ruby><rb>木挽町</rb><rt>こびきちょう</rt></ruby>五丁目辺の或る<ruby><rb>待合</rb><rt>まちあい</rt></ruby>へ、二三年以前<ruby><rb>新橋</rb><rt>しんばし</rt></ruby>の<ruby><rb>芸妓</rb><rt>げいぎ</rt></ruby>某が、<ruby><rb>本町</rb><rt>ほんちょう</rt></ruby>辺の客を<ruby><rb>咥</rb><rt>くわ</rt></ruby>え込んで、泊った事が有った、何でも明方だそうだが、客が眼を覚して枕を<ruby><rb>擡</rb><rt>もたげ</rt></ruby>ると、坐敷の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>に何か居るようだ、ハテなと思い眼をすえて<ruby><rb>熟視</rb><rt>よくみ</rt></ruby>ると、三十くらいで<ruby><rb>細面</rb><rt>ほそおもて</rt></ruby>の<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>た年増が、赤児に乳房をふくませ、<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>として、乳を<ruby><rb>呑</rb><rt>のま</rt></ruby>せていたのである、この客<ruby><rb>平常</rb><rt>つね</rt></ruby>は<ruby><rb>威張屋</rb><rt>いばりや</rt></ruby>だが余程臆病だと見え、<ruby><rb>叫喚</rb><rt>あっ</rt></ruby>と云って<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>え出し、<ruby><rb>飲</rb><rt>のん</rt></ruby>だ酒も一時に<ruby><rb>醒</rb><rt>さめ</rt></ruby>て、<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>う<ruby><rb>最</rb><rt>も</rt></ruby>うこんな<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>には片時も居られないと、<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ひらき<ruby><rb>倉皇</rb><rt>そうこう</rt></ruby>表へ<ruby><rb>飛出</rb><rt>とびだ</rt></ruby>してしまい<ruby><rb>芸妓</rb><rt>げいぎ</rt></ruby>も客の<ruby><rb>叫喚</rb><rt>さけび</rt></ruby>に驚いて目を<ruby><rb>覚</rb><rt>さま</rt></ruby>し、幽霊と<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>たので青くなり、これまた慌てて帰ったとの事だが、この噂が<ruby><rb>溌</rb><rt>ぱっ</rt></ruby>と<ruby><rb>立</rb><rt>たっ</rt></ruby>て、客人の足が絶え営業の継続が出来ず、<ruby><rb>遂々</rb><rt>とうとう</rt></ruby>この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>も<ruby><rb>営業</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>を<ruby><rb>廃</rb><rt>やめ</rt></ruby>て、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へか<ruby><rb>転宅</rb><rt>てんたく</rt></ruby>してしまったそうだ、それに付き或る者の話を聞くに、この家は<ruby><rb>以前</rb><rt>もと</rt></ruby>土蔵を<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>した跡へ<ruby><rb>建</rb><rt>たて</rt></ruby>たのだが、土蔵の<ruby><rb>在</rb><rt>あっ</rt></ruby>た頃当時の<ruby><rb>住居人</rb><rt>すまいにん</rt></ruby><ruby><rb>某</rb><rt>それ</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼ</rt></ruby>が、<ruby><rb>良人</rb><rt>おっと</rt></ruby>に非常なる<ruby><rb>逆待</rb><rt>ぎゃくたい</rt></ruby>を受け、<ruby><rb>嬰児</rb><rt>こども</rt></ruby>を抱いたまま<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>に首を<ruby><rb>吊</rb><rt>つっ</rt></ruby>て、非命の最期を遂げた、その恨みが残ったと見えて、それから変事が続きて<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>いきれず、売物に出したのを<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>者が<ruby><rb>買</rb><rt>かい</rt></ruby>うけ、その土蔵を<ruby><rb>取払</rb><rt>とりはら</rt></ruby>って家を<ruby><rb>建直</rb><rt>たてなお</rt></ruby>したのだが、<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だに時々不思議な事があるので、何代<ruby><rb>替</rb><rt>かわ</rt></ruby>っても長く住む者が無いとの事である。

◎<ruby><rb>山城</rb><rt>やましろ</rt></ruby>の<ruby><rb>相楽郡木津</rb><rt>さがらぐんきづ</rt></ruby>辺の或る寺に某と云う<ruby><rb>納所</rb><rt>なっしょ</rt></ruby>があった、身分柄を思わぬ<ruby><rb>殺生好</rb><rt>せっしょうずき</rt></ruby>で、師の坊の<ruby><rb>誡</rb><rt>いまし</rt></ruby>めを物ともせず、<ruby><rb>例</rb><rt>いつ</rt></ruby>も大雨の後には寺の裏手の小溝へ出掛け、待網を掛けて<ruby><rb>雑魚</rb><rt>ざこ</rt></ruby>を捕り<ruby><rb>窃</rb><rt>ひそ</rt></ruby>かに寺へ<ruby><rb>持帰</rb><rt>もちかえ</rt></ruby>って<ruby><rb>賞玩</rb><rt>しょうがん</rt></ruby>するのだ、この事<ruby><rb>檀家</rb><rt>だんか</rt></ruby>の告発に<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>り師の坊も<ruby><rb>捨置</rb><rt>すておき</rt></ruby>がたく、十分に<ruby><rb>訓誡</rb><rt>くんかい</rt></ruby>して<ruby><rb>放逐</rb><rt>ほうちく</rt></ruby>しようと思っていると、当人の方でも<ruby><rb>予</rb><rt>あらかじ</rt></ruby>めその<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>の消息を知り、<ruby><rb>放逐</rb><rt>ほうちく</rt></ruby>されると覚悟をすれば、何も<ruby><rb>畏</rb><rt>おそ</rt></ruby>れる事は無いと度胸を<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>め、<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>夜師の坊の寝息を考え、本堂の<ruby><rb>橡</rb><rt>えん</rt></ruby>の下に隠してある、例の待網を<ruby><rb>取出</rb><rt>とりだ</rt></ruby>して<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の小溝へ掛けたが、今夜は<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>した訳か、<ruby><rb>雑魚</rb><rt>ざこ</rt></ruby>一<ruby><rb>疋</rb><rt>ぴき</rt></ruby><ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>らない、万一や網でも損じてはいぬかと、調べてみたがそうでも無い、<ruby><rb>只管</rb><rt>ひたすら</rt></ruby>不思議に思って<ruby><rb>水面</rb><rt>みなも</rt></ruby>を<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつめ</rt></ruby>ていると、何やら大きな魚がドサリと網へ<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっかか</rt></ruby>った、その<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>は<ruby><rb>却々</rb><rt>なかなか</rt></ruby>尋常で<ruby><rb>無</rb><rt>なか</rt></ruby>った、坊主は<ruby><rb>〆</rb><rt>しめ</rt></ruby>たりと思い<ruby><rb>引上</rb><rt>ひきあ</rt></ruby>げようとすると、こは<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にその魚らしいものが一躍して岡へ<ruby><rb>飛上</rb><rt>とびあが</rt></ruby>り、坊主の前をスルスルと歩いて通りぬけ、待網の<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の方から水音高く、再び<ruby><rb>飛入</rb><rt>とびい</rt></ruby>って<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に逃げてしまった、大きさは約四尺も<ruby><rb>有</rb><rt>あろ</rt></ruby>う、真黒で頭の大きい何とも分らぬ<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>の悪僧も目前にこんな<ruby><rb>奇</rb><rt>あや</rt></ruby>しみを見て深く身の非を知りその夜住職を<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>してこの事を<ruby><rb>懺悔</rb><rt>ざんげ</rt></ruby>し、その後は<ruby><rb>打</rb><rt>うっ</rt></ruby>て変って品行を謹しみ、今は<ruby><rb>大坂</rb><rt>おおさか</rt></ruby>の某寺の院主と<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>っているとの事だ。