「君、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>だ、近頃は不思議が無いか」

私の友人は、よく私にこういうて笑うが、私には<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>してもそれが冗談として<ruby><rb>打消</rb><rt>うちけ</rt></ruby>されない、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やはり</rt></ruby>何か一種の神秘作用としか思われないのである、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>いうものか吉兆の方は無い――<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も私の<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>までの境遇上からでもあろうが――が奇妙に凶事に関しては、事件の大小を論せず、必ず自分には<ruby><rb>前報</rb><rt>ぜんぽう</rt></ruby>がある、遅いのは三四日<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>、早いのは一年も二年も以前にちゃんと解る、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>して知れるというと、<ruby><rb>即</rb><rt>すなわ</rt></ruby>ち自分の頭の真上で何か<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>があるのだ、それにまた奇妙なのは、事件が大きければ大きいほど、<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>も大きいといった風で、<ruby><rb>瑣細</rb><rt>ささい</rt></ruby>な凶事が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>る時などは、<ruby><rb>丸</rb><rt>まる</rt></ruby>で何か爪の先で<ruby><rb>爬</rb><rt>か</rt></ruby>く様な微かな音がする、他人がもし<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>ればその人にも聞えるそうだ、私はこういう仕事をしているから、もしそういう<ruby><rb>響</rb><rt>ひびき</rt></ruby>を聞けば、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に家人は<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby>、門弟一同に深く注意を与えて、<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby><ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て<ruby><rb>種々</rb><rt>いろいろ</rt></ruby>予防を<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>る、幸いそれで何も起らない場合もあるが、多くは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>か眼の届かなかった<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>とか、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>しても避けられぬ事、例えば<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>から預っておいた彫刻品が、気候の<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>めに<ruby><rb>欠損</rb><rt>きず</rt></ruby>が出来たとかいう様な、<ruby><rb>人力</rb><rt>じんりょく</rt></ruby>では、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>にも<ruby><rb>致方</rb><rt>しかた</rt></ruby>の無い事が起るのである、この<ruby><rb>談</rb><rt>はなし</rt></ruby>をすると、よく友人<ruby><rb>輩</rb><rt>たち</rt></ruby>は<ruby><rb>一口</rb><rt>ひとくち</rt></ruby>に「君、それは鼠だろう」と<ruby><rb>貶</rb><rt>けな</rt></ruby>してしまう、<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>鼠の<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>るべき<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>なら鼠の<ruby><rb>所業</rb><rt>しわざ</rt></ruby>かと<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>もするが、鼠の<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>るべからざる<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>往々</rb><rt>おうおう</rt></ruby>にして聞くのだ、私は<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の家へ<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に行っていて、それを聞いた時もあるので、私は家人に「<ruby><rb>御宅</rb><rt>おたく</rt></ruby>では、こんなに昼間鼠が騒ぎますか」と訊ねて「いいえ、そんな事はありません」と云う様なことを聞いた事も<ruby><rb>度々</rb><rt>たびたび</rt></ruby>ある、<ruby><rb>仮令</rb><rt>よし</rt></ruby>、それが鼠としても、私の身辺をそう始終鼠が附いて廻るというのも、一つの不思議ではなかろうか、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>に<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>この事は、自分が十七八の少年時代から、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>までも<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>経験しているのであるから、<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>しても自分には偶然の出来事として<ruby><rb>看過</rb><rt>かんか</rt></ruby>することは出来ない、これは一つ哲学者の一考を<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>わしたいものである。